法国巴黎游记作文（汇集20篇）

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

吴承恩笔下的西游记，体现一个团队不断前进的路。这条路是危险的，群魔乱舞;这条路是艰难的，行万里路，翻万座山;这条路还是真实的，越危险越能见真情。取经八十一难，难难惊心，唯独第三十四难“大赌输赢”铭刻我心中：唐僧师徒四人，对赌车迟国三大国师虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯显圣”,鹿力欲用大臭虫取胜，却被行者化蜈蚣弄得摔下台，第二回合，“隔板猜枚”,先是山河社稷袄，乾坤地理裙。被行者变作跛烂流丢一口钟。后为一个大仙桃，碗来大小，被行者吃得干干净净。最后是道童，被行者剃发换装变作一和尚。

后来，三国师与悟空比寻死之路，砍头再生、剖腹剜心、油锅洗澡，样样极至危险。老大虎力与其比砍头再生，头被行变出猎狗叼走。二兄鹿力与其比剖腹剜心，正在鹿力整理肠子之时，行者拨下毫毛变作老鹰，叼走了鹿力的肠子，让鹿力空着肚子当场死亡。三弟羊力，与行者比油锅洗澡，行者油滚烫，那羊力油却冰凉，后来问龙王得知，这是他自己炼的冷龙护住锅底，悟空便教龙王收了那冷龙，油锅里一阵噼啪声，三国师被炸得连灰也不剩了。

一个团队，要互相信任，一起努力，才能到达梦想的彼岸。

中文的两位主角爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩;合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

卡西莫多形貌异常的丑陋。文中对他的外貌描写到“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达;如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种.种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。

这几天，我读了一本古代神话小说《西游记》。读完后，我被书中那些人物和神奇的故事深深迷住了。

这本书主要讲唐僧师徒经历九九八十一难到西天取经的过程。其中，我最喜欢孙悟空这个人物和《妖邪假设雷音寺》的这个故事。

这个故事讲了唐僧不顾孙悟空的阻止，走进了妖怪假设的“雷音寺”，然后被他们抓住，孙悟空为了解救唐僧，到天宫搬救兵，但都被妖怪抓住。之后，孙悟空又去找弥勒佛，才教出大家。我觉得孙悟空看到众神被捉，只有两个字驱使他去找弥勒佛——坚持。如果没有这种品格，孙悟空不会想尽办法去救唐僧。如果孙悟空没有这个品质，他就不会如此尽力。一看到唐僧被捉，就驾着筋斗云回到花果山。

坚持，这词我常常挂在嘴边，但我读完这本书后，我才深深地感到我是“语言上的巨人，行动上的矮子”。——我每次做作业，一碰到难题就把这个作业扔到一边。做另一个作业。所以我的作业常在10：00完成。读了《西游记》我就决定改掉这个毛病。

“坚持就是胜利”，想要在世界上获得成功，就必须坚持，这两句话是关于坚持的名言，同学们，让我们一起在坚持中成长，坚持中流泪吧。

格列佛游记读书笔记初三【800】字 Grey Buddha Travels Reading Notes [800] Word

“读书使人明智”，我喜欢读书，有一本书让我格外钟爱，书里面的故事非常有趣，那就是《格列佛游记》了。现在我就给大家讲一讲我喜欢的这本书的内容吧。

格列佛分别去过四个地方，一个是小人国，一个是大人国，还有飞岛国和慧马国。

格列佛来到大人国后，发现自己就跟沙子一般大小了，苍蝇蚊子是他的天敌，冰霜暴风雨好像是枪林弹雨……好在有一户人家收留了他，但那户人家只知道利用格列佛赚钱，从没关心过他的死活，好在有一个善良的小姑娘收留了他，每天都照护他，不让格列佛受到伤害。到了后来，格列佛去了王宫，他和那个小姑娘分开了，我非常伤心，因为他们再也看不到对方了。

离开大人国，格列佛到了小人国，他跟那些居民比起来，自己跟巨人一样庞大，小人国的居民和国王、王后都对格列佛很友好，每天给他许多食物和水，还给格列佛定做了衣服和床。到了后来，敌人来到小人国后，格列佛不顾一切地冲了出来，和卫兵、居民一起，对抗敌人，他们拼杀了好久好久，终于取得了胜利!所有居民都欢呼起来，而且国王、王后也给了格列佛很大的官职，用来表扬他的忠诚和勇敢。

后来，格列佛到了飞岛国，飞岛国是个非常霸道的国家。谁要是敢反抗飞岛国，飞岛国就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光和雨水。不过，自从下方城市准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，霸道的飞岛国只好屈服了。

在慧马国，马拥有了人的理性和与人交流的能力，也比人高明和善良。他在慧马国度过了一段美好的时光。

格列佛完全融入了这个国家，以至于与人类交往时，形成了强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

最后，格列佛离开了慧马国，回到了自己的家乡。

读完了这个故事，让我感受到了当时18世纪英国的黑暗以及腐败。人类比不上马儿们。这也是作者的一种讽刺。

《格列佛游记》还让我感受到了格列佛的坚持不懈、勇敢、聪明，我觉得我们在学习中应该也要像格列佛一样，要沉着面对，想办法解决问题，不轻言放弃。

圣母院里的钟次第的敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的”愚人王”，他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样、役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?

相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段的“爱”，让他卑鄙的、变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的、低微的、霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……

然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良，因为她的内心充满了同情和爱心;她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!

怎么能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。

当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……

《西游记》已经被排成了很多版本的电视剧和电影，假期我和爸爸共读了《西游记》，联系电视连续剧《西游记》。我被书中唐僧师徒的离奇经历深深吸引，同时有了更深刻的印象。

瞧!这四个人，多鲜明：唐僧诚心向佛、一身正气，孙悟空勇敢顽强、本领高超，猪八戒很善良、但贪财好色，沙僧-心地善良、忠诚正直，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，唐僧成功地取得了真经关键靠他，他百折不挠，一次次战胜困难，决不灰心。我们学的课文《第八次》中布鲁斯王子经历九次失败，最后受蜘蛛织网启发，再干第八次，终于打败侵略者。而孙悟空却经历九九八十一难，坚强执着、不畏艰险、锲而不舍，这着实是一种值得我们学习的精神。想想自己在学习上半途而废、虎头蛇尾，想想爸爸在工作上有一点不如意回来唉声叹气，父子俩都很惭愧，为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这正是我们所缺少的，只要能把一件事情从头做到尾，不管是成功了还是失败了，都是一种成功啊!

勇往直前，做一个生活中的孙悟空，就是我的感想。

《西游记》是我国经典小说之一，里面的故事和人物几乎家喻户晓，就连小作者也很喜欢这本书呢。下面就让我们一起来欣赏《我最喜欢的一本书》这篇作文吧。 "Journey to the West" is one of the classic novels in our country. The story and characters are almost well -known, and even the little author likes this book.Lets enjoy the composition "My Favorite Book" together.

四大名著中，我最喜欢看的就是《西游记》。每当我翻开这本书时就会有不一样的感受。刚开始看的时候，我喜欢里面生动活泼的描写，而再看一遍时我又喜欢里面的剧情，现在重新翻看时，我却喜欢书中语言表达的方式。

一百个人就会有一百个不一样的感受，因为每个人从书中所领悟到的东西是不一样的。

我从这本书中，看到了孙悟空追求自由的理想。当他破石而出时，它不受任何人的掌管。他在学到本领后，闯龙宫、闹天宫、在猴子山上当大王……就算在天上做官，他也比较喜欢在花果山上无忧无虑，自由自在的生活。他的一切奋斗都是为了自由，看到这里，我也有了一种追求自由的力量和勇气。

当然，我明白在生活中并没有完全的自由，我们需要受到各种约束，虽然在行动上没能实现真正的自由，但是我们的心灵可以无边无际。其实物质并不是最重要的，心灵上的自由和富足才是更加难得可贵的。

唐僧师徒历尽了九九八十一难，最终取得真经，这个故事也告诉我们，邪恶永远战胜不了正义。遇到困难，我们应该开动脑筋想办法。

我相信书中的道理不仅仅只有这些，以后我也会慢慢品味其中的奥秘，同时也做一个追求心灵、自由以及不怕困难的人!

《西游记》是四大名著之一，是明代的吴承恩所创。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这本书中描绘了许多的栩栩如生的人物形象：“如爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，救苦救难的观音菩萨，神力无边的如来佛祖，善良的唐僧。”其中我印象最深刻的就是顽皮勇敢、不畏艰险、善恶分明的“齐天大圣”孙悟空。

孙悟空为人厚道，能言善辩。作为大师兄他多次带领猪八戒和沙和尚保护唐僧的安全。虽然在“三打白骨精”中唐僧曾误会过孙悟空，严厉地批评了他，但孙悟空毫无怨言，忍住了唐僧的责骂。

孙悟空的本事可大着呢!他一个筋斗云便能翻出十万八千里，多厉害!在“孙悟空大闹天宫”中，几十万天兵天将几分钟就被他打得落花流水。四大天王也被他打得趴在地上，连玉帝也急得脑门上直冒汗。最后，是“老将”如来佛祖出马，才平息了这场风波。

孙悟空未取经之前是冥顽不顾的，但是经过观音菩萨的点化变的不畏强权、善恶分明、机智聪明。一直保护着唐僧前去取经，路上遇到了九九八十一难，但是孙悟空却没有意思要放弃的举动。

在“三打白骨精”的时候，孙悟空被唐僧误会;被念紧箍咒;被赶回花果山。但是在唐僧遇难的时候，孙悟空还是首当前锋、不计前嫌救出了唐僧。

通过阅读《西游记》让我明白，好的人生应当有明确的目标，为了目标要能够发愤图强，不畏惧任何困难，保持锲而不舍的精神，做好过程中的每一件事。

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟,我也一样，暑假里再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手。倒一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，我就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历经了九九八十一难取得了真经的故事。其中有一个片段让我印象深刻，那就是《孙悟空三打白骨精》。这一篇主要说了:白骨精先是变成一个小姑娘，后是变成一个老太太，都一一骗过了唐僧、猪八戒、沙和尚，可没有逃过孙悟空的火眼金睛，被孙悟空的金箍棒给打死了。可唐僧却误会了孙悟空，认为他是一个没有善心、欺强凌弱的人，要把他逐出师门。可最后，唐僧被妖怪抓了，也是孙悟空想尽办法救出唐僧。经过菩萨的解释，唐僧才知道自己误会了孙悟空。

当我双手合上这本书时，我的感受有很多很多。小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力去争取。想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，也给这本名著增添了光辉。

今天，我怀着崇敬的心情阅读了英国著名作家斯威夫特所写的《格列佛游记》，真是既幽默又具讽刺性呀!

主人公格列佛是个外科医生，不过他酷爱航海，于是就发生了一系列的冒险。格列佛曾先后到一个叫科立普特的小人国、一个叫布罗丁奈格的大人国、勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本、慧驱等国家。其中最令人爱不释手的便是小人国和大人国。在小人国里格列费是个大巨人，帮助科立普特打仗，一个人可以敌对手几十条战船。在大人国，被布罗丁奈格人当宠物。简直太具想像力了。

说到想像力，我觉得我特别差劲，一写起需要附加想像力的，我就像狼吃刺猬——无从下口啊!要挤牙膏似的写一会，想一会儿。此时此刻，我真佩服斯威夫特那天马行空的想像力。我有时还会天真的怀疑外国人的大脑会不会更发达。直到最后我才知道了，原来是我接触的东西太少了，大脑没得到开发。

《格列佛游记》以幽默搞笑的元素向我们批判了旧时欧州的黑暗，如果一生只能看三本书，那《格列佛游记》一定在其中。

今天我看了《西游记》的第一篇“石猴的诞生”，还有第二篇“仙山学法”，这是妈妈买给我的课外书，是蔡志忠的漫画集哦!

里面主要描述的内容是一只猴子从石头里面蹦了出来，其他的猴子猴孙都不知道他是谁，而这只猴子就是我们所熟悉的孙悟空，原来是一只石猴。可是这只石猴听了老猴子说生下来活到老还是会死，就很害怕，于是就到处学习长生不老的方法，他到了一个仙山，学了筋斗云，一个筋斗十万八千里;还学了七十二变，很厉害，能变出很多的模样。最后，学了很多本领的孙悟空，他的师父让他到玉皇大帝那里请教长生不老之法，孙悟空就拜别了师父到了天宫，大家看这小猴子，都很瞧不起他，这个时候他连兵器都没有，就被天兵天将赶下去了。

那么，接下来，孙悟空是如何得到他的如意金箍棒的呢?我们下期再接着讲。

读了《格列佛游记》这本书，我对书中的格列佛这个人物十分敬佩，敬佩他那顽强的.精神。这本书有四卷，每一卷都是一次航海旅行。这本书当中，我最喜欢的是第三卷第一章，因为它最能体现他的顽强。

这次是格列佛第三次航海，他在航海的过程中被海盗劫住了，海盗们用了一种格列佛认为比死还难过的方式来整治他，海盗们决定把他放到一只独木舟里，让他在海上随波漂流，给他的东西只有桨和帆以及一点粮食。

格列佛上了独木舟，他用了五天的时间划过了五个小岛，他非常累，但他只能尽力，这是为了生存。为了节省粮食，他在岛上找一些鸟蛋烤着吃，他克服种种困难，一个人顽强的生活下去，最后他被一座神奇的飞岛上的人们救了上去。

格列佛的这种顽强的精神是值得我们学习的。

《西游记》这部经典的文学名着，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名着的言论了，所以我不想对这部名着的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。 The classic literary name of "Journey to the West" is well known in China and the world.I think many writers have made this famous remark, so I dont want to express my own point of view of this famous content, I just want to talk about their ideas for the characters.

在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下：

(一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗?

(二)除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。

(三)成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。

《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国等地的经历。

小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈;大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。第四卷更加奇怪，在慧骃国里人兽互相颠倒，没有金钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。

我最喜欢的是第四卷，他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧骃国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。

这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人性和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。

小时候的我读起《西游记》总觉得既过瘾又有趣。但长大后，不变的是那形形色色的妖魔鬼怪横行，大大小小的各路神仙显神通的神话世界，变的是我的理解与体会。

这是一部历经历史沧桑而不被源远流长的文化长河所淘汰的经典大作，人物个性鲜明，故事情节生动，不枉为“四大名著”

其中令我印象最深的是孙悟空。孙悟空自从仙石中迸裂而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，搅地府，花果山上自称王。又不服天界管理，不拘于天宫条约，大闹天宫，虽被如来佛祖压于五行山下，但仍可以看到孙悟空向往自由，崇尚自由，他其实就是自由的化身，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气，也表达了吴承恩对自由的热爱。但是，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心广阔而幽深，在内心里留下一片自由的天地，让它能无边无际、包容万物。

现今社会上还有许多人被一些“蝇头小利”所束缚，却自得其乐，觉得满足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人们对于精神自由的需求却无端被抹杀了，现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在历尽时间锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们深埋于心的渴望的自由精神。我豁然明白为什么它能够传承至今了。

四大名著，大家都耳熟能详，家喻户晓。但这四本厚厚的书并不是每一个人看完了原著版，但我可以打包票的说这四本书中的《西游记》在全国14亿人中，一定有上9亿人看过电视剧。

关于这本书，它是一本十分优秀、它敢称第二没人敢称第一的长篇章回体小说。书里生动有趣的文字，个性鲜明的人物形象让读者们对书中的四位主人公们——唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净记忆深刻，这也是这本书的优秀之处和成功之处。 我与这本书结下了一些未解之缘。从我四五岁时，我母亲就每天当我临睡时都捧着一本幼儿启蒙版的《西游记》读给我听。六岁时，在砂子玲的小卖部旁，总是拿着母亲给我买的金箍棒不释，而这颗童心害得我小学前三年的成绩久久不上，也许是这本书的诱惑太大了，当时我太小，抵挡不住吧。九岁那年，我陪着爷爷在乡下津津有味地观看着《西游记》的电视剧，有时累了也抖擞起了精神地学起了六小龄童先生的几个经典动作。到现在，十二三岁了，看《西游记》的原著，有时也联想到小时候的点点滴滴且念念不忘，也有时联想到由六小龄童老是演的每一部《西游记》，更有时想到启蒙班的几个小插图，而为母爱的伟大所感动。

在看原著时当然是揣摩人物形象：唐僧：虽说是金蝉子转世，好歹也是一个上仙的来世，却屡次被妖精捉走，而无法自己摆脱妖怪的手爪。但唐僧内心果断，例如：他要孙悟空回他的花果山再也不能回来，自己也当没有他这个徒弟，说到做到，信念坚定、百折不饶。孙悟空：桀骜不驯、爱憎分明与仗义。桀骜不驯可以从他平常说话的语气来看看出。每次回答或平常讲话都将一个字词说两遍，而且一个比一个调子高。爱憎分明其实也可以从"三打白骨精"中看得出，本唐僧把他赶回花果山，后面听到师傅遇难，立马乘着筋斗云赶到师傅跟前。猪八戒：虽贪吃、贪图美色和动不动就喊着分行李散伙，但他知错能改。沙僧：有恒心、毅力、吃苦耐闹和毫无怨言地卖力。 读完这一整本书，我懂得了：有种大智慧叫孙悟空，有种优点叫猪八戒，有种精神叫沙僧，有种警告叫师徒四人。(因为人无完人，谁没有缺点?)

格列佛还是改不了他喜欢航海的志向，一次偶然的机会他乘坐几个商人的船去买卖，中途又遇到自然灾难的袭击，漂流到巨人国。这次一个农民在稻谷地里发现了他。农民把他带到了家里，这里一切都比英国的大。格列佛第一次感觉自己是那么的弱小。农民的女儿帮他做了一个房子，一天他们乘马车去海边玩，箱子被突如其来的老鹰啄进了海，一艘船发现了这个巨大的盒子，把它捞起来，打开居然惊奇的发现里面是一个人。格列佛讲明了自己的处境，船长同意把格列佛带回英国。回到英国，格列佛又把房子送给船长作纪念。

《格列佛游记》这本书书中那些优美的词语和语句让我感觉自己身临其境。小人国的稻穗比人的指甲还要小，而巨人国的稻穗和城市里30楼的高楼不相上下。格列佛游记让我学到在困难中也要自信，坚强。

斯威夫特凭着自己天才般的想象能力生动形象的描写了巨人、小人和慧骃。显现出了勃勃生机，使每一个故事描写的人物都栩栩如生。把他们的一举一动都生动的刻画出来。并且由于这一连串故事都写出了格列佛的英勇、善良、正直、无畏。并且写出了作者斯威夫特对当时的讽刺、不满之情。

《西游记》是我国四大名著之一，它也是我百看不厌的一本书。

西游记作者罗贯中，它主要讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。这本书作者刻画了活灵活现介绍的四个人物：唐僧——一个忠诚的佛教徒，孙悟空——本领高强的降妖斗士，猪八戒——愚蠢又爱占点小便宜的三师兄，沙僧——心地善良，唐僧的守护者。这四个人物中，我最喜欢的是孙悟空，因为他不仅神通广大，本领高超，而且他还不畏强权，爱打抱不平，对师父忠心耿耿。

看了这本书给我的启发很大。在平常生活中，我遇到困难，特别是学习上难题，我就缺少了像唐僧师徒那样的执着精神。我要学习他们认准目标，再大困难，也要锲而不舍，坚持到底，要相信希望就在眼前。

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不可以就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不可以，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的`么!

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

不少成人喜欢看武侠小说;不少成人喜欢看科幻小说;不少成人喜欢看神话小说;但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。

儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠;成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。

《西游记》中写到孙悟空大闹天宫时到了极至，看完大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。

自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的.人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看，作无声的抗议。看了这段故事使我真为孙悟空感到不幸，因为得不到师傅的体谅。我想现实生活也一样得不到别人的的体谅，是多么伤心啊!

书中尾写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我联想到了他们的执着，不畏艰难，是而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。

书中的每个情节使我想到了自己的每个细节。再想想自己的做事有时候半途而废，不到终点，我不禁惭愧自己，为何不能像他们一样坚持到底呢?也许是我所缺少的毅力，我想：《西游记》的决定改掉一切坏习惯，只要能把一件事情从头到尾坚持到底，不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。所以我想就有永恒的回报。

我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个"大汉"，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，"高跟党"与"低跟党"你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的"原则"问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1720__年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有"撒谎"和"欺骗"这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫"怀疑"、什么是"不信任"，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切

。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去"爱"别人，同时也错过了别人的"爱"，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者"必须留下有效联系方式"，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道："别骗我，哪有这等好事?"随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，"短信中奖"、"电话中奖"等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。