法国巴黎游记作文热门20篇

天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥，西游记每一回读后感。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。

有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的.精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。

高尔基说过，书是人类进步的阶梯。只有多看书，才能明白更多的道理。暑假里，我看了一本《西游记》。里面的主人公非常勇敢，不怕危险。

它讲了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚四位主人公去取经的故事，一路上困难重重，历经了千难万险。但他们都没有放弃，而是勇往直前，不怕艰辛，克服了一个又一个的困难。有一回，唐僧被妖怪捉住了，孙悟空被一个妖怪吞进了肚子，只剩下猪八戒和沙僧。八戒就想放弃取经，回高老庄去，然后把想法告诉了沙僧。而沙僧立场坚定，一定要取得真经，所以没有同意。后来孙悟空逃出来了，八戒见悟空回来了，又改变了想法。然后把唐僧救了出来，最后取得了真经。

看了这个故事，我就不由得想起我以前的一些事。记得有一次，爸爸给我买了一辆自行车。因为我早就渴望有一辆自行车了。开始，我骑上去，自行车都不听我的命令，都会摔倒。慢慢的，我没有信心了，不想学了。爸爸看了，走过来跟我说：“才摔了几跤，就想放弃了，一点都不勇敢。再说，骑自行车前要先学会平稳，不然，肯定会摔跤。”听了爸爸的话，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊!于是，我又重整信心，鼓足勇气继续学，还是经常摔倒，但是摔倒之后又爬起来，继续学。心里有一股信念，一定要学会。这样不断地摔倒，不断地爬起来，继续学。过了一个下午，我总算能骑一段路了。我在路上骑了一会儿，突然有一座墙，我不知该怎么办，就想起爸爸跟我说过，只要把把手挪动一下就能改变方向了，我照着这个方法挪动了把手，的确换了方向。过了几天，我终于学会了骑车。

这次经历，让我懂得了，不言放弃，是一种生活的勇气，不言放弃，是一种幸福，拥有了这种幸福，我们才会拥有奋进的源泉。

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也不例外，再一次拿出那本在书架上以微微发黄的《西游记》，我爱不释手，倒一杯香甜的果汁，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

本书的作者吴承恩为读者讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后取得了真经的故事。

孙悟空是《西游记》中主角之一，是一个非常了不起的英雄。我非常欣赏他的那种正义感，羡慕她的本领。他有着无穷的本领，天不怕地不怕，就怕唐僧的紧箍咒，具有不去的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点，爱管闲事。他机智勇敢有诙谐好闹。而他最大的特点就是甘都。与至高无上的玉皇大帝甘都，获得了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪甘都，火眼金睛绝不放过一个妖魔鬼怪，如意金箍下绝不对妖魔鬼怪留情;与一切困难甘都，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄形象。孙悟空那种正义感、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的正义气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。他那样具有正义感，战胜一切困难的信念是我深深佩服……

在读完《西游记》一些片段后，我合上书，躺在腾沙发上，脑海中回荡起我以前的那些面对困难、退缩困难的事情……

有一天，老师上可我没有认真听讲，下来以后，我有两个子不认识，我并没有请教同学帮忙指点我，我到底该不该请教呢?请教了，别人就会说：“这么简单的生字都不会，没有认真听课，我不告诉你，猪头!”那如果我不请教，可是我不会呀，怎么办呢?也许，你现在有一个问题，为什么你不去问老师呢?因为我怕呀，怕老师骂我，并且我还坐在第二排的呀!因此，我一天推一天说：“明天问吧，明天一定会问的。”我在学习的跑道上被这两个我不认识它，它也不认识我的恶魔已经落下学习的路对了。直到我看了《西游记》之后，我才知道：只要相信自己能做到的，就要试着去做，直到把恶魔消除了，一切困难都可以克服的!

我看完后，合上书，掩卷成思：书中写了唐僧师徒经历了爸是一个磨难，又让我们联想到了他们的执着、不为艰险、锲而不舍的精神!那时我们不得不学习的精神，是无比宝贵的精神粮食啊!

翻开《格列佛游记》这本文学名着，它一下子吸引了我，一幅幅插画，顿时映入了我的眼帘。

小人国、大人国……一看目录，就觉得这本书一定很有趣。于是，我津津有味地读了起来。

《格列佛游记》这本书是一位英国作家——乔纳森。斯威夫特

写的，通过有趣的故事，讽刺了当时英国社会的种.种弊病和矛盾，并对英国的政治制度进行了批判。

书中的主人公格列佛在他父亲五个儿子中排行老三，他在贝茨先生那学习了四年医学，还学了航海和数学知识，贝茨先生介绍他到一艘商船上当外科医生。而格列佛也酷爱航海，就是因为这一点，就有了许许多多有趣而又神奇的故事。

由于各种各样的原因，格列佛到了小人国、大人国、飞岛国和慧因国，而在我印象中最深的是他在飞岛国的经历。

格列佛和同行者遇到了海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自在海上漂流。后来他遇上了会飞的岛并上去了。飞岛国中的人们各个都非常奇怪，他们的头要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只却朝上瞪着天，他们的衣服上画着一些奇特的装饰图案，不仅有太阳、月亮和星星，还有笛子、小提琴、吉他等乐器的图形。飞岛国中的人们不务正业，还有一批专门研究不着边的假科学，让人哭笑不得，他们的国王还制定了一系列可笑的政策。

我非常羡慕格列佛，因为他有幸能到慧因国，在这里，马是这个岛上的主人，他们非常的聪慧、善良，具有各种优秀的品德，而岛上还有一种叫野胡的动物，却贪婪、狡猾，与人类非常的相似，在这里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在这里永远生活下去，但是那些优秀的马却放逐了他。

而如今的社会，拐卖儿童、抛弃家人、随扔垃圾等各种不良现象太多太多了。

前不久我在网上看到了一则消息：贵州拐卖儿童案，而现在这四名儿童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小权权已经解救回家了。这让他们家人终于可以见到自己家的孩子了。

孩子被拐骗了，家里人是会有多么的担心啊!而那些犯罪分子，却不想想后果，心里只想着金钱、利益，没有道德观念，没有法律观念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了惩罚，却还不知悔改，一错再错，就如书中的野胡那样，贪婪，狡猾，丑陋。

《格列佛游记》中种.种离奇的经历令人大开眼界，也让人读到许多道理，现在就跟随格列佛游历这个奇异的国度吧。

《格列佛游记》讲的是一个叫格列佛的人四次航海都流落在岛上，那四次到的岛。都是一个个与世隔绝的国家，他们分别是：小人国、巨人国、飞岛国、慧因国。还讲了佛列格怎样逃出小人国、巨人国或被护送出飞岛国和慧因国。在这里，我也不多说，就给大家讲一讲飞岛国的故事吧。

佛列格跟着船长到了日本，由于赚了很多钱，船长在日本买了一艘帆船。由佛列格担任船长。佛列格在海上遇到了海盗的袭击，被海盗流放了。海盗只给了他一只小船和四天的食物。在第四天的时候，佛列格登陆了。他看到了一个飞行的岛屿。他被岛上的人救上岛。岛上的语言和衣着让佛列格很奇怪。佛列格在飞岛上学到了他们的语言并发现当地的人们只对数学和音乐感兴趣。他还到了飞岛国了领土拉格多和格勒大锥岛晚，最后本护送回英国。

从这个故事我知道：只要努力，一定可以成功。

我读过很多书，令我印象最深刻的就是《格列佛游记》。书中描写了格列佛在小人国和大人国经历的事情。他在旅程中遭遇了很多常人无法想象的困难。

在小人国，格列佛是一个庞大的巨人。他的食量相对小人们大的惊人，每天，他都要吃掉一千多个小人的食物。逐渐地，食物都被格列佛吃光了，小人国闹饥荒了。国王只好决定饿死格列佛。格列佛得知这个消息，想方设法逃出了小人国。

格列佛逃出小人国后，经过艰难的航行，又来到了一个有着超大巨人的国度，这就是大人国。在大人国，格列佛被当成玩物被人买去玩耍、逗乐。历经种种磨难后，格列佛终于回到了自己的祖国。

《格列佛游记》是一本非常有想象力，又有趣又有意思的书，写出了格列佛千辛万苦，度过一个又一个的难关，他是一个勇敢机智的人。我很喜欢这本书，也很喜欢格列佛这个人物。

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

。

寒假里，我又一次阅读了四大名著之一《西游记》，这本书内容丰富，故事情节精彩生动、引人入胜，令我百看不厌。

《西游记》这本书里面说的是：孙悟空胆大包天，因此大闹天宫的事，之后被法术高强的如来佛祖制服，压在五行山之下;后来被心地善良的唐僧解救出来。救出来之后收孙悟空为徒，又收了个好吃懒做又好色的猪八戒和忠厚老实又勤劳的沙和尚，还有西海龙王三太子变成的一匹健壮又雪白的白龙马。

他们师徒四人走在去西天取经的路上，经过各种磨难，走过千山万水，收服各种妖魔鬼怪，如：白骨精、黄袍怪、红孩儿、鲤鱼精、六耳猕猴、铁扇公主、牛魔王、盘丝洞女妖、黄花观老道……历尽千辛万苦来到西天，向佛祖求取了真经，四个人都修身成佛了。

读了这本书，我明白了一些道里：做人要像沙和尚那样忠厚老实、脚踏实地、吃苦耐劳;做事要像胆大包天、武艺高强的孙悟空一样勇往直前、从不后退。我喜欢孙悟空，他有很多可贵的品质，例如孙悟空三打白骨精后，唐僧误会他乱杀无辜，犯了杀戒一次一次赶他走，最后赶他回花果山。但是孙悟空知道唐僧在宝象国有难时，依然不计前嫌去救唐僧。

孙悟空就是这样一个宽宏大量的人，而且他还有很多本领：他一个筋斗可以翻十万八千里，他会七十二般变化，他还会长生不老之术等等。也许，你们会问：孙悟空本领这么高强，为什么不自已一个人保护唐僧西天取经呢?因为他知道只有齐心协力、团结一致、共同努力，才能更好地完成一件事。就像推一块大石头，一个人是推不动的只有大家一起推，才能推的动。俗话说：一根筷子易折断，十根筷子坚如铁，团结就是力量。

《西游记》是一本好书，它是我们中华民族的骄傲，是经典中的经典。我要好好阅读它，分享给更多的同学们。

“唐僧，你怎么能这样呢?那三个人是妖精变的呀!”每当我读到这个故事时，我嘴里总会这样自言自语。

孙悟空火眼金睛，可唐僧是肉眼凡胎不识妖怪。这一天，唐僧一行人遇到一座高山，唐僧让悟空去化斋。一会儿，崎岖的山路上走出一个貌似天仙的女子来，左手提着一个青纱罐儿，右手提着一只绿瓷罐儿，其实她是妖精变的来捉唐僧，可唐僧看不出来。

正扯着，孙悟空摘果子回来了，睁着火眼金睛一瞧：“那里的妖精?敢在这儿骗我师父!”它放下果子一棒打去，那妖精用了“解尸法”，真身化阵风逃走了，唐僧还怪孙悟空无故伤人，念起了紧箍咒。那妖精又变成老太婆来捉唐僧，结果又被孙悟空识破打伤了，唐僧不信那老太婆是妖精变的，就念了五遍紧箍咒并告诉它不要在无故伤人，可是那妖精不死心，又变成了一位老公公来捉唐僧，这回被孙悟空狠狠的一棒打死了，现出一堆白骨，可是唐僧仍不信孙悟空的话，将孙悟空赶回花果山。

三打白骨精这个故事告诉我们：我们要坚持正义，像孙悟空那样，立场坚定，勇于同歪恶做斗争，不要像唐僧那样不明是非，听信别人的话，被外表所迷惑。看一个人，不要看他的外表，重要的是看他的心灵，心灵美才是真正的美。

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。

开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败;生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒!因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄!

我读了古代“四大名着”之一的《西游记》。这部名着是由古代一位名叫吴承恩的人写的。神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。

第一次看时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次看，我就觉得孙悟空很可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次看时，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。

《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!

所以大家要像唐僧师徒一样，遇到困难不能放弃，一点要勇敢的走下去，最后的胜利永远属于勇敢的人!

沙僧是一个对师父言听计从忠诚的主要人物之一。他憨厚诚稳，他沉默踏实，他刚毅木衲。如果人们要找一个忠实而不会背叛的朋友。他一定就是合适人选。看着他挑着别人“扔”给他的负担—行李。我就觉的他真的是太憨厚了，他真的很会吃苦，让人敬佩。

唐三藏，一个被称为圣贤的人，他拥有着常人不曾有过的慈悲行为，让我很感动，但是他的缺点就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孙悟空的话，可以在三打白骨精看出。对于自己的爱徒竟然不相信。这怎么可以作为一名师傅呢?对于徒儿最基础的信赖都没有，真让人……可是他也有他的好。他的头脑非常聪明，会从别人的立场来为他思考。他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子;作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。他就是这么一个高僧。

猪八戒，他可是一个肥肥胖胖的猪妖。可是他可是一只心地善良的猪妖。他虽为僧侣，可是还是吃肉，那可不是吗?他若像他的师傅那样能够不吃肉，只吃蔬菜，也不会那么白白胖胖了。他喜欢和猴哥对着干。所以说他有点调皮。不过他贪恋美色，因而受到了菩萨们的惩罚，这件事的教训终于让他改掉了坏毛病，也让他变的可爱了!嘿嘿

现在该介绍我最喜欢的人物了，他想必大家也知道了吧!那就是伟大的孙悟空，他为猴正直，他代表着正义。因为他武艺高强，在取经途中，派不少用处。他不要回报的为人们和师傅做事，他的品质，让我无话可说。我最佩服他的就是他那七十二变，和那筋斗云了!一个跟斗就能翻十万八千里，又有谁人不会对他佩服的五体投地呢?何况他还是斗战胜佛!

一本书给了我一个世界。一本好书，就像一位良师益友，引导我步入理想的国度，真善美的殿堂。

有些时候，我们会突然陶醉在某一种氛围里难以自拔，就是是现在的我一样。一本《格列佛游记》已经成了爱不释手的宝贝。其实这本书我并不陌生。从小，我就听哥哥姐姐说书中主人公的传奇经历。

我欣喜的翻开书，迎接我的是，主人公窘迫的家庭，他在海上覆舟遇险，泅水逃生，在利立普特境内安全上陆，可又被抓当了俘虏，押解到了内地……我看到了一个个惊心动魄而又凄凉的场面。

接着，出现在我面前的是只有手指甲般大小的昏庸君王和谄媚的大臣们。看到这，我想主人公的生活安全问题算是解决了。小人国的皇帝因为面对的是对他而言像个巨人般的主人公，因为感到害怕与畏惧，所以一开始就以礼相待，尽情款待。送去了二十辆车的肉，一百坛的酒，真是奢侈的王者“风范”。

也有一些受压迫的老百姓，不是那么的友好了。他们屡次用箭射向主人公的眼睛，因为“友好”的皇帝，规定让九百码以内的村庄，必须每天早晨交纳六头牛，四十只羊和其他许多食品，来作为主人公的给养。这样一来，越发加重了小人国可怜百姓们的经济压力和生活负担。可笑的皇帝，还用高难度的杂技表演来选定高-官人选，把这类滑稽的游戏，耍宝似的与主人公共赏。

但是，当主人公遇到了困难或是给皇帝、高-官带来威胁时，就立刻原形毕露，露出了凶恶的一面。他们决定饿死主人公，甚至想用毒箭射杀他，却又因为死后的尸体难以处理，会带来不必要的麻烦，就又赦免了主人公!再来尽显谄媚的丑态来要求主人公，帮他们办事，提出一系列荒诞的要求。

后来，主人公经过重重险阻逃出了小人国。之后他又先后游历了巨人国、智马国、巫人国等一些国家。

精彩的情节搭配以夸张的写作手法，作者无论在感情的表达还是形象的描写上，一切看起来都是那么的匪夷所思，惊心动魄，却又令人难忘。作者借这些荒诞的故事，讽刺挖苦了当时英国的贵族与一些社会上流人士的贪婪，懒惰、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心，以及一些百姓的贪婪、懒惰、势力。

读完这本小说，我心中感慨万千。我期盼，我们的生活中能少一份罪恶，多一份美好;少一些自私，多一些奉献;少一点伪善，多一点真诚。这样我们的世界，会更加美好!

在这个秋高气爽，秋风习习的秋天，同学们期盼已久的秋游终于到来了。

一大早，我们便集合在小操场，带着欢快的心情上了车，过了半小时，我们便到达目的地——红树林。

进入大门，便可以看到一片绿色的湖。平静的就像一面硕大的镜子。一阵微风吹来，便漾起一阵阵波纹。在阳光的的照耀下，波光粼粼，美丽极了。湖两旁围绕着一棵棵郁郁葱葱的大树，像一条绿色的长廊伸向远方。湖面上漂浮着一条红色的栈桥，就像为了迎接重要贵宾所铺的红地毯。

于是，我们在老师的带领下，踏上这座栈桥。一路上，大家边走边欣赏。不仅欣赏了美丽的风景，还增长了我们对植物的了解。其中我最为深刻的是无瓣海桑，现在正是无瓣海桑开花的时候，它的花形很特别，不像其它花有花瓣的装点，他有一根根白色的花须上面沾着一点点黄色的花粉。远远望去，就像一个个小绒球。每种植物都生长在水里，让人感到十分新奇。经过长途跋涉，我们终于来到了观看表演节目的地方。

在众多个表演中，我最为喜欢的是“人头搬家”这个魔术表演。这个魔术表演真是让人叹为观止。当魔女把自己的头装进小方盒时，魔术师关上方盒，用大刀从方盒底下从前往后移动。这时，魔术师生怕刚才的大刀不锋利，又拿块钢板重复了一遍，魔女的手在不停地挥舞着，好像在忍受巨大的痛苦。这时，观众的心早已提到了嗓子眼。随后，魔术师把方盒放在别一张桌子上，然后将方盒打开，一个“头颅”便出现在大家的视线中，主持人为了让大家相信，还让那“头颅”“说话”。最后，魔术师又把魔女的头变了回来。

看完了精彩的表演，老师带我们去小木亭休息，吃午餐，我和朋友们吃的津津有味，还一起分享了各自的零食。

带着愉快的心情，我们回学校了。

在秦皇岛我们游了山海关、南、北戴河，还有一处景点是野生动物园，咱们来一起分享一下这里的壮观景象吧！

野生动物园，与一般的动物园的不同之处就在于“野生”这两个字。在这里，一些动物是有自由的，它们不被关起来。一想到这里，我的心就会扑通扑通直跳，我还从没看过野生动物园呢，好激动哦！

首先见到的是一群形状怪异的鸟。它们的语言很特别，颜色十分鲜艳、漂亮。

往前走，是一座小桥。我下意识地向下面看，天哪，这……这是鳄鱼，真的鳄鱼，它们正虎视眈眈地盯着我们！好害怕呀，掉下去就成为他们的美餐了，我赶紧向后退了一步。

哇，前面的更精彩！各种各样的猴子出现在我的眼前。有猩猩、狒狒等，最好玩的是长臂猿。只见它们“不走寻常路”，把双腿吊在上面的杆子上，用手去够下面的香蕉，结果没够到。哈哈，让你再逞能！以前总听别人说，猴子的屁股很红，可从未见过，今天才算一饱眼福，猴屁股都可以与马路上的红灯相比了！

后来我又看了大象、蛇等动物。终于该坐小火车去看野生动物了，这里的动物，可不同于刚刚提到过的那些动物哦，你想要不我们怎么能乘坐小火车去看它们呢？还是找个靠边的位置吧，这样既安全又看得清楚。

第一站是“狼堡”。还没看到狼就先听到了一声声凄惨的狼叫，好吓人！不一会儿，远处树林中便出现了许多狼的身影。它们并不是我想像中的大灰狼，而是，形状、姿态、颜色各异。随着车子的一点点移动，我们又离开了狼堡，来到了虎园。可是，眼前所见的却让我大失所望。一只老虎有气无力地趴在木板上睡觉，好像专供人欣赏，没有一点害怕的样子，还有几只在打滚，一点没有我想像中的凶猛、厉害。（我感觉：野生动物，追求的是自由，是豪放的美，而在这里，我却只看到了宠物似的动物，以及病猫似的.老虎，有点出乎我的意外。）

接着向前走，我们进入了熊的乐园。熊是最可爱，最善解人意的动物，每当有人来欣赏，它们就会立起前腿和人打招呼，甚是可爱。

我们还看了狮子、孔雀等珍稀动物，的确让我大开眼界。

一天旅游结束了，我收获多多啊！

小时候的我读起《西游记》总觉得既过瘾又有趣。但长大后，不变的是那形形色色的妖魔鬼怪横行，大大小小的各路神仙显神通的神话世界，变的是我的理解与体会。

这是一部历经历史沧桑而不被源远流长的文化长河所淘汰的经典大作，人物个性鲜明，故事情节生动，不枉为“四大名著”

其中令我印象最深的是孙悟空。孙悟空自从仙石中迸裂而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，搅地府，花果山上自称王。又不服天界管理，不拘于天宫条约，大闹天宫，虽被如来佛祖压于五行山下，但仍可以看到孙悟空向往自由，崇尚自由，他其实就是自由的化身，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气，也表达了吴承恩对自由的热爱。但是，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心广阔而幽深，在内心里留下一片自由的天地，让它能无边无际、包容万物。

现今社会上还有许多人被一些“蝇头小利”所束缚，却自得其乐，觉得满足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人们对于精神自由的需求却无端被抹杀了，现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在历尽时间锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们深埋于心的渴望的自由精神。我豁然明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》是我国四大名著之一，它是神怪小说。里面的故事精彩神奇，绚丽多彩。十分丰富的想象，让人忍不住的往下看，让我情不自禁地沉浸在那精彩的神魔世界里。

《西游记》主要讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰难、降妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。其中，唐僧是最重要的人物，他是其他三人的师父。如果没有他就没有这次取经的经历;没有他，这次取经也无法坚持下去。无论在取经路上遭受多少次的磨难，他从来也不退缩，信仰还是不动摇，一直坚持着自己的目标。他那种坚韧不拔，善良仁慈的精神值得我们每一个学习，如果把这种精神用到学习上，坚持自己的目标，那将会是一个大大的进步。

孙悟空有无穷的本领，他天不怕地不怕，机智勇敢。最重要的是，他敢于一切困难斗争，决不退缩低头，具有不区不挠的斗争精神。横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。在取经途中，每一次遇到妖魔鬼怪，他总是第一个保护他们，救大家于危难之中，对唐僧更是忠心耿耿。没有他一次次的付出，唐僧在取经过程中就会更加不易。我们要学习他的机智，勇敢。遇到坏人坏事要勇敢坚强，薛辉思考，更要懂得付出。

沙和尚忠厚老实，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。我们要学习他的忠诚，对人和事都要一心一意。文中的猪八戒就不同了，他虽然性情憨直，但奸懒馋滑，遇到难事会退缩，在书中和孙悟空正好相反。可是有时候小人物也是可以起到大作用的。

唐僧师徒四人经历了众多险难，正是由于他们互相帮助，取长补短，取得了成功。这不禁让人感慨，要想做成一件事情，必须大家齐心协力，才能成功。我们也要这样，做一件事情要从头到尾，不管是成功了还是失败了，只要尽力去做了，对我来说也是一种成功!因为我去做了，而且坚持到了最后。

我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个"大汉"，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，"高跟党"与"低跟党"你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的"原则"问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1720__年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有"撒谎"和"欺骗"这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫"怀疑"、什么是"不信任"，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切

。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去"爱"别人，同时也错过了别人的"爱"，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者"必须留下有效联系方式"，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道："别骗我，哪有这等好事?"随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，"短信中奖"、"电话中奖"等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，这句话说的一点也没错，黄山确确实实应该被称为天下第一景观。

黄山的云很美。只要你站在山顶向下一望，就能看见层层云海，可谓“云”山“云”海。那儿的云各种各样：一会儿一只小兔子从我面前跑过;一会儿一只小绵羊又从我旁边悠闲地走过;再过一会儿一只白色巨大的北极熊从我面前憨憨地走过，真是可爱极了!在深深的云层里有一些高山把“头”从云海里“探”了出来，像一个个可爱的小春笋。

黄山的崖很险。如果你想登顶住酒店，那么一定要去爬恐怖的悬崖，不然这晚就只能睡在路边啦!由于黄山高，所以在爬悬崖时，工作人员会给你系一条很粗很长的绳子作为保护，这样你才不会有危险!

黄山的奇石很特别。有猴子捞月、仙人指路和狮子像。那些石头都栩栩如生，像活了一样。让人叹为观止的是猴子捞月，因为一只巨大的猴子的底部竟是一个小小的石子在支撑，这个自然景观，可真奇特呀!

黄山奇石，黄山奇云，黄山奇崖等，这些美不胜收的景象都是大自然馈赠给我们的礼物!它必将是我生命中难忘的记忆。

每当拿起这本书，我便很自然地想到有多少人执过它，读过它，虽然它们也许都过去了，但书中的智慧永远长存。

首先《西游记》里面有四个角色，一匹白龙马，这本书讲述了唐僧四人一马去西天取经，克服了种种困难和挫折，最终取得正果，修成佛的传说故事，还经历了七七四十九难。

其中火焰山一难最让我难忘。此时，唐僧四人走到一座火山，后来听路人得知这是一座高温的火焰山，只有得到铁扇公主（牛魔王的妻子）的芭蕉扇，方能通过。于是悟空驾着筋斗云“嗖”的一声就走了。悟空在洞门狠狠地打了几棒，刹那间，大地也抖了三抖。这时，铁扇公主走出洞门，一眼就认出孙悟空就是害自己儿子（红孩儿）的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空无奈，只好施计把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇猪八戒（是牛魔王假扮的），猪八戒说：“猴哥，你累了吧！我帮你扛吧。”悟空便把来之不易的芭蕉扇又重新交到铁扇公主手中。最后，双方和解了，铁扇公主把芭蕉扇交给唐僧四人，最终走过了火焰山。

人们都说：《西游记》，不同年龄阶段观之，得不同之理解感悟。很久之前读得一文，解读《西游记》的！老实说，没有细细品！近来又看一遍《西游记》和《西游记续集》，翻出那篇文章来看了看——看着看着，耐不住性子看了！为什么？细思，从师徒四人某处经历之后看不懂了，理解不到文章作者的语意了！看来，还是在年龄和经历阅历理解力上差了作者十万里哇！！！

且小记此刻的一点小心思罢！

引：

“西天路上，悟空化斋前在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。”

——搬别人家的砖，充自个家的壁～

如果没有来自欲望的“好奇心”的驱使和牵引，身体恐将永远围绕着心的界定区域活动，那么，如何了解、知晓区域之外的更广阔的天地环境呢？又如何真实、踏实的增长自己的阅历？如何获得更全面、更客观的认知高度？

如果心无所思、无所虑、无有锤炼，又如何识得万种“诡计”，破得千般“壁垒”？没有心的识计破障的本领，身体和欲望又能行进多远呢？

存在即是合理！成长路上，凡出现必有源头！只需——执果寻因，因明惑自退！

初三的第一个学期，我们主要读了《西游记》这一本书。 In the first semester of the third year, we mainly read the book "Journey to the West".

《西游记》作为四大名著之一，主要讲述了：唐僧师徒四人，经历九九八十一难，一路艰辛忐忑，碰到了不少的妖魔鬼怪，其中也不乏有神仙对他们的考验，但最终取得了真经，修成正果。

《西游记》主要人物有勇敢调皮的孙悟空，吃苦耐劳的沙僧，有憨厚可爱，贪恋美色的猪八戒，有诚性向佛，顽固执着的唐僧，有任劳任怨的白龙马。但其中我最喜欢的人物是孙悟空。

孙悟空是从石头里蹦出来的，师从须菩提祖师，学会了七十二变，筋斗云等技能;从东海龙宫抢夺到定海神针如意精箍棒作为武器;偷吃太上老君的仙丹，练成了金刚之躯;又太上老君的炼丹炉里待了七七四十九天，大难不死，反而练就了火眼金睛;后来在与如来佛祖的斗法中被压在五行山下五百年。

后来经观世音菩萨的点化，保护唐僧西天取经，最后修得正果，被封为“斗战胜佛”。有人人物他桀骜不存，难以管教。但是在大闹天宫中表现了他的斗争精神;三打白骨精中表现了他重情重义，十分有智慧;在他被师傅唐僧赶走之后，知道他有危险有赶回来救唐僧又可以看出来他十分的善良。

但《西游记》这本书最吸引我的地方是每一个人无论是神是神还是妖怪，他都有人的情感。“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”天庭二十八星宿中奎木狼在天庭的时候与百花仙子相爱，后来百花仙子投胎转世成百花国公主，奎木狼下凡化为妖怪，掳走因转世失去记忆百花国公主也是因为对百花仙子的爱。

这本书作为名著，有许许多多吸引我们的地方。并且教我们以道理：在以后的学习生涯中，会遇到许许多多大大小小的困难，但不要气馁，不要退缩，要迎难而上，永远保持一颗坚持不懈的心，这样你将会取得人生的真经。

早就听闻《巴黎圣母院》这本着作。在初三的暑假，怀揣着浓郁的好奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说，真是令我感悟良多。

这是一本描述人性美丑的名着，故事发生在一个中世纪的愚人节。那天，流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。

这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。

卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种.种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

相对的，我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾，但这种感情发展到后面使他走火入魔，愈爱愈恨，只想毁灭她，从不为她考虑，甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达，真是一个可笑的小丑。

副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，也同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我，这个世界上没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。