我和名著有个约会作文【汇总20篇】

一本书的美好，最好能让人想到童年。

在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的`眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。

还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说和我一起张大的小孩有很严重的病而不让我和他玩。我就刻意的躲避他，他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要和你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。

后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。

这就是小时侯的简单直白的自私和毫无顾及的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。我们毕竟不是当初的彼此。

追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。

追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大，足以面对一前的时侯，在U个人学会自我省悟的时侯，看到这本书，是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。

那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。

它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利。种。种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着。

一直不曾忘却，那日与灵溪的约会。那次，令我长大的约会。

刚一下车，我就被眼前的美景震撼了。我扑向广阔无垠的草地，像是扑进一幅巨大的画卷。我的眼前，一片绿毯子似的草滩，草滩上伫立着一匹高大俊俏的棕马，在这绿色和棕色的背后，又衔接着一条清澈见底的小溪。那草滩的绿，绿的娇嫩，那匹马的棕色，棕的深沉，而那溪水的清又是清得那么彻底。旁边的一位同学望着那溪水，问道：“为什么没有鱼呢？”“水至清则无鱼嘛！”我打趣道。

午饭过后，大家玩的玩，唱的唱，烧烤的烧烤。我和丹丹加入烧烤队。我拿了几根香肠，几块豆腐，用小刀切了几下香肠，用剪刀剪了几下豆腐，又用刷子沾了一点烧烤汁和烧烤蜜，在香肠和豆腐上刷了几下，紧接着在锡簿纸上烤，不停翻转着。期间，我听到一位同学说的话，感触很深“去年我没给妈妈烧什么好吃的，只顾着自己玩了，觉得挺惭愧的，今年一定要多烧些！”如果我妈妈也来仁化该多好，那样我就可以烤一些给她吃了，现在妈妈应该还在田间劳作吧！我心里想着，那一刻，我发誓，要让爸爸妈妈过上好日子。

“先不要烧烤，过来集合！”老师说道。我们几个却不慌不忙，坐了一下，慢悠悠地走了过去，因为亲子活动跟我扯不上关系，我们的家长都没来。别人都乐滋滋地拍着照，聊着天时，我多希望，我的妈妈也来呀！看着同学和她的妈妈之间的默契配合时，我在想：我和妈妈也有这默契吗？看着一个个被蒙着双眼也能摸出他们的家长的同学时，我替他们高兴，也想着自己是否能摸出妈妈的手。

那日，我与灵溪的约会，我将永藏心中。我期待着下一次与灵溪的约会——有妈妈相伴。

春天是一个美妙的季节，很暖和，令人十分向往。 Spring is a wonderful season, very warm and longing.

一切都复苏了，春意盎然，十分舒适柔和，风姑娘将一阵幸福的风带来。

窗外鸟儿的鸣唱，像似在呼唤我，春天来了。几日的忙碌，竟忘了已是三月了，怪不得金色的阳光，照在我脸上有了暖暖春意。望望窗外湛蓝的天空，银灰色的残雪，我不由地暗想，何不趁着明媚春光，出门欣赏一下春景，以缓解自己的心身疲惫，让浮躁的心，静一静、透透气、放松一下。

漫步在田野上。天空湛蓝、高远、明净，像似一幅硕大图画。艳阳金黄、圆润、热烈，静静地高悬在碧空，洒下暖暖的光芒。像似一双温柔的大手，在我身上、脸上轻轻抚摸着，让人温暖舒服。我静静地享受这天赐的恩惠。残雪在我眼前匍匐成一片淡淡的灰暗色，阳光炫目的光芒，像刀似的，把它身上剜地坑坑洼洼，失去了往日平展如初美感。雪儿低垂着眼帘，蜷缩着身子，默默留着泪水忍受着这揪心痛苦。远处残雪只是薄薄一层，依稀可见的地面露了出来。淡淡的绿色如烟雾一样，浮在上面。

春风细细，许你温暖不离。

轻轻抖落昨日的喧嚣。让丝丝的春风扫去心中的躁动，像老树一样舒展一下僵硬的腿脚，与春风舞蹈。静静地倾听鸟儿优美的歌喉，划破静寂的原野，像一首春天的歌，抚慰着心田。和小草一起欢呼雀跃，纳春风入怀，静静享受暖暖温存。恋恋不舍目送残雪，融化成满地的细流，悄然离去，心中怅然若失。春天美景像似一条小溪，静静从心中流过，积郁的心，像被被洗过似的透明、清纯，宛若一轮皎洁的明月，散发着银色的光芒。

暮色流彩的春景，让人有些不舍。我想，虽然这春天来得晚些。但是，它还是来了，不管你残冬如何的顽固，春天总会一步步把你逼退。自然的季节变换，是势不可挡的，就像人会慢慢变老，谁也不能逃脱。可是，望着这美景如画、春意盎然的春色，我还是感动不已。这春天来得太不容易了，从漫长的同残冬的对抗中姗姗走了。在抗击一次次残冬携着春雪的反扑中，春天那种顽强、坚韧的毅力。着实让人感动、敬佩。

《西游记》，一本能够震撼世界的小说。书中人物形象逼真，描写传奇，让人不得不怀疑这本书内所描写的故事到底是真是假。我也被书内的故事情节深深地吸引住了。

《西游记》中为我们塑造了四个鲜明的人物形象：善良正直，胆小如鼠的唐僧;本领高强，顽皮好动的孙悟空;贪财好色，善良嘴馋的猪八戒;沉默寡言的，为人耿直的沙僧。他们几个在一起，形成了鲜明的对比。

孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”等一些家喻户晓的神话故事都是发生在他的身上。孙悟空也是我在此书中最喜欢的角色。因为他神通广大、技艺高超，保护唐僧等一路西天取经。而且在他的身上有一股蛮劲儿，凡事不做则罢，一旦要做，必定有始有终，我十分欣赏他的这一点。他还敢于挑战，不欺软怕硬，敢于同比他强大的势力做斗争。

而八戒则不同，他好吃懒惰，贪财好色。有时会撒个谎儿，可他嘴巴笨拙，又说不好，所以经常闹出笑话来。但是他有一点精神十分可贵，他在战斗中从不退缩，总是尽自己最大的努力去与敌人对抗。

唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。但是唐僧为人善良，他慈眉善目的，许多人都愿意与他交往。沙僧随性子慢，但外表不俗，粗中有细，心地善良。

他们一行四人虽性格不同，武功高低不一，但他们十分团结，他们在取经的旅途中遇到了重重困难、坎坷，但他们都克服了，他们团结一心，走过了万水千山，最后迎接他们的，只有成功!

人生也是如此，只要你和你的伙伴团结一心，不怕困难，那你剩下的就只有成功，加油!

一年一度的植树节到啦，我有幸参加了牛通社的西溪湿地植树活动，和春天来一场美丽的约会。

上半场，探索春天。春天的西溪湿地就像一个神秘的花园，我拿着自然笔记本，跟着蜗牛老师去探索花园。我知道了许许多多的新知识，比如树皮像地图，枝叶由粗到细的树叫榔榆树；有又黑又圆节点的树是柿子树；有四片花瓣，果夹细细长长的花叫碎米荠……通过观察，我们还发现了正在觅食的白鹭，正在嬉水的野鸭。我拿起纸和笔，飞快地把这些记录了下来，这可是我的第一次自然笔记哦！

中场，播种春天。我们来到了一片空地上，拿起铲子挖了一个大坑，亲手种下一棵西府海棠，也种下了春天。我给小树挂上了牌子，代表小树的“绿色使者”签了名。接着我给小树浇水，我亲切地对它说：“小树，你一定要快快长大哦！”

下半场，描绘春天。我们来到了教室，里面已经铺好了长长的麻布。我们围坐在一起，用水彩笔在麻布上描绘起春天来！我画了池塘、柳树、柿子树、虞美人和迎春花，画下了一个五彩缤纷的美丽春天。最后，我们合影留念，相约要做一个保护花草树木的小卫士，使春天变得更加美好！

《围城》，一部家喻户晓的批判讽刺小说，是钱钟书所作的为数不多的长篇小说之一，更是被誉为“新儒林外史”。不得不说，这部如此高评价的小说承载了多方面的社会批判和文化讽刺，它对人物形象的塑造更是达到了我国近代文学史上的一个巅峰。

故事的主人公，方鸿渐，原本以为他是个才华横溢的知识青年，能在文学界有一定的建树。可是，故事一开始，方鸿渐被他的“岳父”资助去欧洲读书。但是不学无术的.他在出国的四年中倒换了三个地方，伦敦，巴黎，柏林，最后却为了应付父亲和“岳父”，用下流的手段，购买了一张“美国克莱登大学”的文凭。就这样，貌似载誉归来的他还受到故乡人们的赞扬和支持。

一个无所事事的假文艺青年，还受到了许多才女的青睐。故事的发展让我感到无比的恼火，但更觉得这样的情节不正是带有浓厚的嘲讽的喜剧情调。才女苏文纨有着一定高度的才学，她却喜欢上了方鸿渐，但是，他却喜欢上了唐晓芙，一对表姐妹。我越来越觉得书中的情节真的是让我大跌眼镜，通过这样的情节设置，方鸿渐口齿伶俐内心懦弱，有些小见识但又没有什么真才实学的方鸿渐深深地刻入我的脑海里。这就是抗日时期的中国“知识分子”的缩影么?

其实，我觉得这本书对我们现在更有教育意义，方鸿渐就好似我们当今的一些没有远大理想，不知道怎么掌控自己命运的游手好闲之徒的批判和警醒。书中的其他角色，例如学术骗子李梅亭，在如今更是数不胜数。在文化方面，中西文化冲突在书中也表现得尤其突出，有顽固旧思想的老者的迂腐，还有对西方文化的盲目借用和学习，真的都是如今社会中不可忽视的问题。

《围城》中的人，各个有自己的优点，但是他们都有着自己心理的缺陷。各种各样丑陋的人性暴露在那时的社会背景下，演出了一幕幕“精彩”的“喜剧”。或许，在那时日本侵略的时候，这还真的是不是一种想象而已。

《围城》告诉了我人性的真面目，也教给我一些人生的哲学。人，活在世上，不是碌碌无为地顺应生命的消亡，而是依靠自己的力量改变自己的命运，改变社会的变革，甚至改变人类的进步。方鸿渐，一个失败的人，有些许爱国情怀的人有着悲惨的结局，我们作为大学生，抱着对人生的希冀，用自己的双手定能达到自己的目标。

人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。

而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

在暑假里我读了一本书一千零一夜的书，这是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，它讲述了一个又一个引人入胜的故事，让我陶醉其中，也让我懂得了亲情。背叛。残忍……它带领着我走进了一个个缤纷世界。不过在这么多的故事里我最最喜欢的一篇就是山鲁亚尔和山鲁佐德了

在这个故事中，主角当然是山鲁亚尔和了山鲁佐德，山鲁亚尔本来是个善良的人，可是就因为妻子的背叛而杀死了自己的妻子，从此他变的心狠手辣，更让人不能理解的是他居然每天娶一个妻子，并在第二天把她给杀死，当宰相的女儿德知道后，决定去拜见山鲁亚尔，在去之前，山鲁佐德和妹妹一起计划了一个计谋，才去了宫殿，就这样讲了一千零一个夜晚，那一个个引人入胜的故事深深地“刻”在了山鲁亚尔的心里，才使他不杀死山鲁佐德。

看完了这个故事，我不由地佩服山鲁佐德来，山鲁佐德她是多么地勇敢!多么地自信，连这么大的困难，她都能用自己的勇敢和自信去克服，我相信在她的心里总是有这样一个信念：世上无难事，只要勇敢面对，对自己充满自信，总会有成功，正如金子总会有发光的时候的道理是一样的。想到这我不禁沉思了，我平时对英语很感兴趣的，可是不够努力，成绩一落千丈，不过，在看了这个故事后，我觉得我要向山鲁佐德一样勇敢克服困难，再接再力，考出个好成绩!

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历都给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔魔，经历了九九八十一难才取得了真经的故事。此书也是我国古代的四大名著著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象被吴承恩描写得生动有趣，他们各有各的特点，性格各不相同。

在唐僧师徒四人中，孙悟空是第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧是肉眼凡胎看不见妖精的真面目分辨不出，经常错怪孙悟空。在《三大白骨精》这个片段中唐僧被白骨精的妖术所迷惑，责怪悟空滥杀无辜，对他实行惩罚——念紧箍咒，让悟空疼痛难耐，不给他解释的机会。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，不死皮赖脸地跟着师傅。当唐僧被妖怪捉去，八戒找他寻求帮助是，他一听到师傅有难，就义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格也比较火爆，有时会冲动而杀生，不过他杀得都是妖怪，他的本性可是善良的。

虽然唐僧有时候是非不分但是却也有着超乎常人的执着与坚持不懈的意志力。为了到达西天取得真经以造福苍生，他没有为了快速到达西天取经而让悟空翻筋斗去取，而是要求自己一步一个脚印不急于求成踏踏实实地走去，当孙悟空提议要背他去取经时，他严词拒绝。

唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才取得了真经。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功。

作者：赵佳硕

惊喜往往在不经意的时候出现，记得在上一年的英华初中选拔赛中，我竟脱颖而出，考上了实验班。

这一次，我向着更远大的目标前进——免费生。免费生可不是一个容易攻克的项目，往往免费生都会是尖子生中的尖子生。所以我明白，我必须全力以赴放手一搏。

在这一次的月考中，我语文成绩差的超乎我的想象，我对数学成绩也不满意。看着第一名第二名的高分，我明白了我不能再这样下去，我要用我的实际行动来证明我自己有这个实力。在每一节课下课以后，我会抓住点滴的时间来看每一个知识点，上课的时候把老师讲的重点和考点记录在本上。数学课上积极动脑子，写计算的时候要细心，不能马虎大意。

晚上的时候，躺在床上要回顾一下自己一天的收获和明天的目标。

在下一大周的考试中，我会带着鲁滨孙的沉着，来应付每一道难题。我会带着诺贝尔的坚持，在考试中不到最后一分钟坚决不能放松，我还会的这诸葛亮的智慧，希望我可以灵机一动把难题想通，把简单的题写对。

我这段时间要严格要求是自己，让自己做到课上不走神，课下不浮躁的思想。我离免费生还有一段距离，可是那一段距离就是我进步的空间和细心的态度。

面对迫在眉睫的考试，我要输死一搏，我和免费生有一个约会，我一定要赴约遵守我的承诺，实现我的目标。

我读了《简爱》这本文学著作，被主人公简爱身上平凡人少有的一种人格魅力深深地吸引了。

简爱从小父母双亡，寄住在舅舅家里，舅妈和其子女经常虐待和歧视简爱。最终，简爱被送进了有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，简爱为了追求自由与独立的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄主罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱逃出了庄园，却意外遇到了表兄圣约翰，开始了新生活。因心中一直忘不掉罗切斯特，所以重新回到了他的身边。这时庄园已经面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱依然和他生活在一起……

简爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、勇敢，都是最令人敬佩的。她遭遇过许多挫折，遇到过许多离别，但她没有向命运低头。而是乐观的面对生活，任何恐惧在她面前都要低头。而生活在幸福里的我们呢?一个小小的挫折都受不了。一次老师的批评，只要再做好就可以了，有人居然服毒自杀;一张没有发挥好的试卷，只要下次努力就可以了，有人却要跳楼……跟简爱比一比，他们是有多傻。

书中我最喜欢的一段话是简爱说的：你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了! 我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。 这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的——因为我们是平等的!是啊，难道穷人就没有尊严吗?穷人就没有灵魂吗?人与人是平等的，没有卑贱之分。

《简爱》一书所给我们展现的就是追求全心付出的爱情和每个人都应有的尊严!

一番相思，两处闲愁，千言万语道不尽古往今来痴儿怨女。红尘过往亦只是南柯一梦，过尽千帆，亦难逃香消玉殒。

读《红楼梦》时，不喜欢黛玉梨花带雨的姿态;不喜欢熙凤的泼辣刁钻，可以说对《红楼梦》中的大部分角色都甚欣赏，他们亦刻薄，亦狠毒，亦阴险，工于心计，不惹人怜。独有一人，她勇敢，不屈——她就是晴雯。但她却偏偏活在书里，终其一生演绎了场并不华丽的悲剧。

晴雯的出现，必定是作者的精心安排，因为她就是另一个黛玉。作者用一个黛玉横死街头的悲惨下场，预示了宝黛之间悲惨的结局。晴雯身世凄惨，却靠着自己的努力，一步步地得到了主人的赏识，并且依旧保留着自己纯真的本心，一如对袭人的态度，一如对坠儿的惩罚，虽脾气火辣却天性使然，但正是她的纯真天性，才导致其最后的悲凉。

宝玉也是如同深爱着黛玉一般深爱着晴雯的，否则宝玉不会同一个奴才的奴才那般要好，也不会在一个下人病倒的时候心急如焚。晴雯也同样深爱宝玉，否则也不会在病重时依旧拼尽最后一丝气力也要补好对于宝玉极其重要的雀金裘。鲁迅先生说过：“所谓悲剧不过是把人认为美好的东西，毁灭给人看。”而此时的晴雯恰好充当着“美好的东西”。这样看来，晴雯之死便是必然了。

我，一个小小的我，一个大大的我，一个就要满16岁的我；名著，一本厚厚的书，一本薄薄的书，一本本叫我至今难忘的好书——这样般配，这样和谐。这令我一直都很感谢上苍，大概就是它，注定了我与书不解之缘吧。

最近，一个人独处的时候常常想想过去，才发现与名著相识已有许多年，尽管一起走过的路并不都坦坦荡荡，但我与名著之间的渗透却正在逐日加深。

还记得我最初捧起书阅读的阶段，我还不认识”名著”这两个字。那时，书对于我，范围是狭到极点了——-小人书，就是学名为”连环画”的那些小册子，我从那一幅幅不算精美，但足以吊小孩胃口的画面中认识了三毛——一个贫苦而不乏童趣的小男汉，又认识了海的女儿——一个美丽善良的海底公主，认识了黑猫警长——一个机智而勇敢的神探。就这样，小人书为我描述着无数绚丽多彩的梦。若以吸引人阅读的能力来判断，小人书，当之无愧是我那时心中唯一的名著。

到现在，我进入了初中。我兴奋于自己的成长，更惊喜于读书的自由。于是，我像一匹松开缰绳的桀骛不驯的小马肆无忌惮地奔跑着。我览到了水草丰美的绿地和联绵的山岭，它们蕴含着丰富的哲理，令我神往。我初一时最爱读《爱的教育》，初二时我最爱读《鹿鼎记》，到了初三，我最推崇的竟然是《读者》！我喜欢读《读者》的感觉，手捧着散发着淡淡墨香的《读者》，被她那汇集着古今中外人类思想的甘露滋润着，启迪着，被她那蕴藏在普通人心底的爱与善良温暖着，感动着。《读者》像润物细雨，拂面春风，为我们抚平愁绪，让我们身心愉悦。书籍是我思想不断变化，成熟的见证者。《读者》无疑成了我心中的名著！

书，可以论古昔，可以辩来者，可以陶冶你的性情，也可以启发你的思索。名著作为书这个集合中一个元素，重要的不是别人怎么品味它，评论它，而是你对它的观感，你与它的沟通。只要它激起了你身体中某个细胞的共鸣，那么它，就是你的名著。

人生旅途中，尽管荆棘丛生，但有了书的引领，我们就充满了信心。

读自己的名著，走自己的人生之路！

我认为《简爱》是一部具有自传色彩的作品，在书中可以在简爱身上找到许多夏乐蒂的影子。

童年时期的简爱生活得并不好，因为父母早亡，所以住在舅母的家中，可舅妈和表哥对待简爱的方式却很独特。在书中写到：有一次表哥拼命向我伸出舌头，就差没有崩断舌根，我不知道他看出了我的心思没有，反正他二话没说猛然间狠命揍我。

无缘无故就打简爱让人很气愤，可更气愤的是简爱的舅妈，在表哥打完后简爱，她跑过来，说：“带她到红房子里去，关起来。”在这段文字中可以看出简爱从小就遭受不公平的待遇。

可坚强的简爱却在这样的环境下成长起来，变成了一名家庭教师。但厄运似乎并没有离她远去。简爱后来去了桑法尔庄园当家庭教师，并和男主人罗切斯特坠入了爱河，两人很快就宣布结婚，并举行了盛大的婚礼。可在婚礼现场却出现了一个神秘人，他当着在场所有人的面说：“罗切斯特有一个妻子还活着。”这几个字轻轻道来，可对简爱的打击非同小可。书中写到：这对我的精神所引起的震动甚过于雷霆，对我血液的细微侵蚀远甚于风霜水火，但我又镇定下来了，没有晕倒的危险，我看了看罗切斯特，也让他看着我。他的整张脸成了一张苍白的岩石。他的眼睛直冒火星，却又坚如燧石。这段神态描写既写明了简爱在这件事上的深重打击，也似乎暗示事情没那么简单。

我认为这本书有一个特点—虚实结合，又不太真实的浪漫主义风格，也有较为真实的现实主义风格。文章中的主人公是一个身材矮小，丑陋，却有很强自尊心的女孩，生活条件也使简爱显得更平凡，经历的事不外呼只有生活和感情，符合的就是现实主义风格。可简爱却遇到了有妻子却还要娶她的罗切斯特，而且简爱也嫁给了他。非常符合浪漫主义风格。

这种写作手法更让人眼前一亮!

春天，是个可爱的小男孩。他等冬爷爷一走，就开始为整个世界施上魔法，让万物都恢复生机。

我和春天的小男孩有个约会。我们在小河边，为那些已被冬爷爷冻得浑身颤抖的河水去解冻；为那些小鱼小虾有个温暖的家做出贡献而开心。

我和春天小男孩有个约会。我们在树林里，看着那些干枯的花草树木，真觉得可惜。春孩子用他的手指一点，树林里立刻万物复苏。花，开得多灿烂；草，长得多翠绿；树，也抽出了嫩芽……这全是春孩子的功劳。

我和春天小男孩有个约会。我们到了那片麦地里，看到麦子都耷拉着脑袋，泥土也十分僵硬。春孩子用他的魔杖一挥，那片麦子便抽出了麦穗，连土地也松软多了。麦子正在向春孩子点头，好像在对他说：“谢谢你，我好久都没那么开心了。”

我和春孩子走遍了大江南北，体验到了春的魅力。

假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。

故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。

师傅叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。

大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。

二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。

三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。

这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。

《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!

鲁迅的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。

这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事中所表现出的作者与猫的关系和对猫的讨厌。

这说明鲁迅在童年里的不知与单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗的乐趣。从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是有快乐有悲伤。我们的童年和青年也像鲁迅的一样，充满着人生的味道。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的乡村美景。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，让我们用心去回忆，去感受那纯真快乐的童年时光!

秋，是一个寂静又热闹的季节，引得人浮想联翩。

秋，是那么热闹，果实丰收，香味四溢。都处都是讨价还价声，农民脸上滴着汗水，却满脸笑容，多高兴！

秋，又是那么寂静。天气渐渐转冷，曾经绿油油的叶子慢慢变黄，干枯。悄然落下，悄无声息。

在这秋里，我和风筝有个约会——

秋天里，我和表姐约好去放风筝。我们带着自己的风筝，来到了公园的草坪上。我的是一个菱形的风筝，有四格颜色：红色、黄色、绿色和蓝色，像一个大的调色盘！表姐的是一个大红花，鲜红的花瓣，黄色的花心，很鲜艳！我们举着风筝，笑着，嚷着，在草丛上奔跑，想让风筝飞上天。表姐技艺高超，把风筝举过头顶，左手拿着线轴，顺着呼呼的风，迈着大步跑。不一会儿，她的风筝就稳稳地升上了天空，一朵大红花在空中绽放，引得游人连声赞叹！可是，我的风筝却怎么也飞不上去，我举着风筝跑了又跑，它总在我头上盘旋。我满头大汗，心急如焚，瞪了风筝一眼，心里喊：“嘿，你怎么啦？快点飞起来吧！”可是越喊越不灵。最后它竟然一头栽了下来。

表姐朝我喊：“看准风向，跑。”

我似懂非懂的点了点头，就这样跑起来，落下；跑起，落下……一直重复，不经意间一抬头，发现它飞起来了。我连忙放长风筝线，它终于摇摇晃晃地升空了。阳光洒在我的风筝上，折射出耀眼的光彩。

四周的叫好声越来越多，看着风筝，我想起了妈妈说过：“能上金字塔的只有两种动物：一种是雄鹰，一种是蜗牛。雄鹰是靠与生俱来的天赋飞上去的，蜗牛是靠自己的努力爬上去的。”的确，蜗牛肯定无数次跌倒过，但它又一次次爬起来了，终上顶端。然而他们看到的景色是一样的。科学家们也在金字塔顶发现了蜗牛的痕迹。

我像明白了什么：我们不也和蜗牛和我的风筝一样吗？在追求的过程中一定遇到过挫折与困难。但我们不能放弃，要继续努力向上爬。从此以后，每当我在学习上遇到不懂的问题或想退缩时，我便会想起那次和表姐放风筝的经历，从而继续努力。因为我明白：只要坚持了，终有一天，我也能看到最美的风景！

大海——神秘莫测，奇伟壮观。

《海底两万里》——美景奇观，包罗万象。

1886年在海上出现的一个“庞然大物”，人们对此议论纷纷。阿罗纳克斯教授与他那位精明强干、聪明好学的仆人孔塞伊决定随“亚伯拉罕。林肯”号一同捕捉这个“庞然大物”。在船上，他们结识了捕鲸大王内德。兰德。在捕捉过程中发生了意外，三人不小心掉到了那个“庞然物”——“鹦鹉螺”号上，在这里，他们结识了博学多才的艇长尼摩，他的身份是个谜，他十分痛恨陆地人，原因无从知晓。尼摩艇长一行人饱览海底变化无穷的奇异景观，认识了形形色色的海底生物。在印度洋的采珠场与鲨鱼展开搏斗，在红海里追捕濒于绝种的儒艮，在克雷斯波岛海底森林狩猎，参加海底珊瑚公墓葬礼……“鹦鹉螺”号载着它的乘客参观这美丽的海底世界，最终在挪威西海岸的大旋流中，艇长尼摩与“鹦鹉螺”号上的员工离奇失踪，生死未卜，阿罗纳克斯与他的两位同伴获救，历时十个月的海底探险落下了帷幕。

海底世界是那么美丽壮观，如果没有尼摩艇长敢于冒险，善于探险，我们将永远不会知道海底世界是多么瑰丽多姿。但在这部书中尼摩艇长就是谜一样的存在，他憎恨陆地人，发誓永不登陆地，他真的就坚守誓言，没有再登上过陆地，是什么经历让他有如此深仇宿怨，无以复来呢?我妄加揣测：定是陆地人的不友善，甚至肆意妄为的行为深深地伤害了他们。

我又想到，今年春节，本该欢乐祥和的中国被按下了“暂停键”，病毒袭扰了世界众多国家。几万人遭受着病痛的折磨，政府、警察、社区等工作人员每天通宵达旦、严防死守，为我们守住小区的病毒防线。面对疫情局面，我们不该反思吗?只有敬畏自然之母，与万物生灵为友，才能彰显时代之进步，让那些以食用野生动物为荣的猎奇者们，遭到唾弃，付出代价，永远被刻在历史的耻辱柱上。相信医疗、科技的进步必将快速带来福音，科学家们一定能攻坚克难!武汉的樱花马上就要开了，到时，定是祥云满城、芬芳自来!

《海底两万里》是儒勒·凡尔纳的巅峰之作，一部梦想照进现实的作品，它警示人们热爱自然，正如现在的我们，有信心拥抱胜利，创造更璀璨的华夏未来!

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大亲族为环境，以环绕事关贾府家事好处的贾稀玉人的生活道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的紧张斗争为经过主线，以贾稀玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内部实质意义，经过对以贾府为代表的封建亲族没落过程的具有活力描写，而深刻地揭发和批判了封建社会形态种种黑魆魆和腐朽，进一步指出了封建社会形态已经到达"运终权尽"的季世，并走向全部被灭的历史发展方向。

《红楼梦》以领导权贵社会形态为核心图画，非常真实地，具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存。全书规模宏伟，结构严密谨慎，人物具有活力，语言优美，这个之外还有一点表面化的艺术独特的地方，值当后人品尝，检定。

笔者充分使用了我国书写艺术，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展览了一部社会形态人的.生活悲剧。如贾稀玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表如今人物刻画上，如林黛玉飘摇的影子，诗化的容貌，智慧的神色，深刻含义的微笑，感动人的低泣，脱俗的情致，萧洒的文才……

这一切，都是笔者依靠我国优秀传统文化的丰厚艺术修养培养出来的，因此使她在十二钗的各种美丽芳草中始末荡悠着饱含诗情画意的特别韵致，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地重演了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同生存中的人物同样真实可信，《红楼梦》中的贾稀玉"不能说贤，不能说愚，不能说善，不能说恶，不能说堂堂正正，不能说混帐恶赖，不能说伶俐才俊，不能说卑俗等闲"，令人徒加述评。

不止贾稀玉，林黛玉这对寄托了笔者人格美，神魂美，理想美的主人翁是这么，甚至于连王熙凤这么坏名声昭彰的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"令人厌恶"当中交织着某些"令人喜爱"，因此表达出种种矛盾复杂的实际事物样子，形成性情"迷人的真实"。

笔者特长经过那一些看来非常等闲的，起居的艺术描画，揭示出它所蕴藏的非凡的领会艺术品的美意义，甚至于连一点不了文的，史无记述的社会形态习性和细节，在红楼梦里都有具体具有活力的描画。

《红楼梦》在思想内部实质意义和艺术技法方面的卓然业绩，不止在国内变成"中国小说文学难于征服的峰巅"。并且在国际上也遭受很多国度学者的看得起和研讨，有法国述评家赞美说:"曹雪芹具备普鲁斯特敏感的视线，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞悉和重演整个儿社会形态的自上而下各阶层的有经验。”