我和名著有个约会作文【通用20篇】

《悲惨世界》这本书最后在昨日看完了，这本书里的人物让我有太多的思考。

冉阿让因贫困和饥饿偷了一块面包而被判入狱，又因他多次越狱，致使他在狱中做了十九年的苦役。不公正的惩罚让他由一个好人变成了一个仇恨社会的“坏人”。但幸运的是，冉阿让遇到了很多影响他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生;有命运悲惨但心地善良的芳蒂娜;有像太阳一样的珂赛特……这些人，他们温暖了老苦役犯的心，使冉阿让再次变为好人，甚至是圣人，让他坚定地朝着光明前进。

在书中，除了冉阿让，还有很多鲜活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。

米里哀主教仁慈而简朴。他来到迪涅时，身边只有他的妹妹和一位女佣。他不舍得换新教袍。他的晚饭也只有水煮蔬菜和素油汤。

迪涅的主教府“屋宇轩昂”，“美轮美奂”，“无比宽敞”。他到任三天后，就去参观医院并把院长请到自我家中，询问状况。当他明白医院没有地方容纳病人的时候，他毅然决然地让出了自我的房子。“你们有二十六个病人，却只有五六间小病房。我们只有三个人，却占了五六十人的地方。”他认为这是一个错误。于是第二天主教就搬进了医院。

米里哀主教对人一视同仁。他不会偏袒富人，也不会厌弃穷人。

正是在这样的主教的影响下，冉阿让才不再仇恨世界。

冉阿让从监狱里出来，想要吃饭、住店。但是当店主明白他是一个苦役犯时，都嫌弃他，并且把他轰出去，甚至连马棚都不让他睡。当冉阿让近乎绝望的时候，一位老太太告诉他，让他去敲主教的门。

主教给他饭吃，并给他准备了床，让他取暖，就像不明白冉阿让是苦役犯一样，像一个正常的客人一样对待他。傍晚冉阿让偷了银餐具出走又被人抓回来的时候，主教不但没有怪罪他，反而还把两个冉阿让没有偷走的银烛台送给了他。这套餐具是主教为数不多的财产之一，并且他还不止一次的说过“要我不用银餐具吃饭，恐怕很难。”主教如此做法，只是为了让冉阿让改过自新。

十九年的牢狱之苦，使“冉阿让的心渐渐地，却又不可避免地变得越来越干涸”。而主教就是一股清泉，缓慢地流入了冉阿让的心，让他原本干涸的心变得充实，让他再次充满期望，让他在这个原本悲惨的世界里，寻找到幸福。

今天我看了《一千零一夜》这一本书，里面的故事都非常的有趣，就来说一说其中的一篇忠诚的老狗把吧。

这个村子的里面呀有一户人家养了一只狗，但是这只狗比主人的年龄还大，算得上是一只老狗了，正是因为它老了主人讨厌它，就把它赶出了家门，老狗很无奈，就该是四处闯荡，可是有一天它碰见了一只狼，这是老狗就开始给这一只狼诉苦了，狼听了很同情这只老狗，就下定决心帮助这只老狗，狼去这只狗的主人家了，狼等到女主人离开了，就进去把小孩子叼了出来，狗假装追狼，狼就把孩子丢下，狗又叼着孩子回去了，主人见了又把它留了下来，这只老狗为了感谢狼让狼在主人的孩子生日那天，来家里，狼钻到了桌子底下，狗就往下面递食物喝酒，狼吃饱了就唱起了歌，这是里面的客人可吓坏了，有的人拿棒子，主人说别伤着了狗，他们都认为狗是在掐狼，到了外面，狗就放了狼，让它走，事后主人还夸他的老狗忠诚。

我读完了这一篇文章，还提出了疑问?为什么老狗和狼的勾当在主人的眼里狗就是在帮助人呢?然后主任还夸自己家里的`老狗忠诚呢?还有，为什么人家狗老了，主人就嫌它讨厌，把它赶出了家门呢?这一连串的问题在我脑中环绕不停，一直都在想，这几个问题。

啊!《一千零一夜》这一本书真好看呀!

校园中的望春玉兰开了又谢，一串一串的花瓣携着写满童真的闪烁踏上了返程的火车，我们带着青春的美好微笑前进。因为，我还记得，我和她有个约会。带着纯真踏上青春之路，我不孤单。

花大朵大朵地盛开，香气浸透了每一寸土壤，宁静而美好，萤火虫提着发亮的灯笼寻觅花香，你就伏在草丛中，拿个小小的布袋子，把萤火虫一个一个地套进袋子里。在黑夜里，布袋子就像一个发光的白雪球，我们像拿个胜利品似的，一步一跳地回了家。母亲骗你说：“怎么这么淘气？这些萤火虫装进去会憋死的，以后就不能亮了”。我们“哇”地一声哭出来，伤心极了，泪珠一滴滴地落下来，却忘了那袋萤火虫还被我紧紧攥着。打开袋子，萤火虫争先恐后地从里面挤出来，活蹦乱跳的，我们这才破涕为笑，母亲看着我们，笑了。现在，我们各奔东西，但我还是会想到那样的画面：躺在屋顶，一星一星的萤火虫在我周围跑来跑去，享受着这美好的世界。有人说，人最后还是要回到起点的。于是，我又想起了和你的约会。

风温柔地吹过面颊，温暖地拂过了每个角落，舒适而恬静。游乐园里，华丽的外表，爽朗的笑声。四岁那年，我再经不起旋转木马的诱惑，踏上了马鞍，被母亲抱在了木马上，我害怕的狠狠地抓住了马的脖子，生怕会一不小心掉下来，突然音乐响起—“旋转木马，哗啦啦…。”慢慢的，我睁开了紧闭的爽眼，嘴上露出了满足的笑容，慢慢地放开手，挺起身子，像飞翔一样张开双臂，尽情地放声大笑，还不时向外面的母亲招手，感觉就像是漫步在公主和小矮人的世界里，或是飘渺的云雾间，摆满鲜花的天空里。现在，却再也不会有那样感觉了，看到旋转木马会摆着手笑着走开吧。但在看到小孩子在木马上玩耍时，还是会发生羡艳之情，因为我的心里还是有你的，从来都没忘了和你的约定。

过去的时光与薄透明瓶子里盛放的水相似，只可以长久地隔着辽阔的空间和悠长的岁月伫立凝望。新生的阳光在上面折射出七彩的光像，就像在欣赏一处海市蜃楼，再美丽也是曾经。但我永远不会忘了我和你的约定——童真，我会带着你去看世界、看生活、看自己；直到某天和你相遇。

阳光零零碎碎地透过云端，洒在大地上，金黄的气息蔓延在空气中，散发着温暖，阳光的映衬下，云朵显得亮亮的，好似棉花糖上抹了甜甜的糖浆。哇！杭城不再如此炎热，这，真是个游玩的好时机。

可，可还有一大堆作业等着我呢！

无奈，整个上午，我只好待在家中，在作业之中开启漫长的旅程。太阳公公也到了下班时间，诶？丫丫英语屋不是在今天举办了一个零食party吗？嘿嘿，我，可要去参与参与。

呵！派对开始！大伙儿迫不及待地拿出自己精心准备的小包包，纷纷将零食倒到桌上，呀，乍一看，满桌都是，像一座零食山。

开吃！大家一拥而上，狼吞虎咽地吃起来。

有些同学尽显斯文像，轻轻地拆开包装，还用兰花指取出零食，细细咀嚼后，才慢慢吞下去，可最后看那些狂抢的同学快把零食抢完了，便不顾是否斯文，也加入狂抢的队伍；有些同学吃得慢条斯理，其实只是想吃慢些，待会儿吃完了可就没得吃了，只见他们一点一点的吃去吃去，好似一只只贪吃的小老鼠；还有些同学不急着吃，在一旁欢快地表演，表演完后吃些零食，不紧不慢的，与那些狼吞虎咽的同学截然不同。

哎呀，零食逐渐减少着，我赶紧开抢，大家带来的零食形形色色，每样都吃一点。

“来，放点音乐吧！”随着零食的逐渐消失，音乐响了起来，这下更欢了，抢零食的节奏快了起来。音乐突然变了，这是一首悠长的歌，我们抢零食的节奏慢慢转为分享的声音：“这个好吃，你也吃个。”

随着零食的消失，零食party结束了。

嗝！

《高老头》是巴尔扎克的一部极具现实讽刺意义的著作，小说最后以高老头在悔恨、咒骂中结束了自己“寒酸”的人生作为尾声收场。小说无情地揭露了19世纪法国社会在拜金主义影响下人性的欺迷与混沌。整个社会无不处在混沌的状态之中，人们失去了一切正确的航标，而唯一“坚定”的只有对城市的骄奢靡侈的生活的追求，到处都是面具与欺诈，到处都是那样死气沉沉，似乎一个破灭的时代即将要告别一个破灭的世界一般的凄凉与无奈。

爱是自然的，而爱的传达却也成为了一种艺术。高老头那近乎疯狂的炽热的父爱着实让人动心，也让人无限地怜惜——他是将自己整个生命都融入了无绵的`真诚的父爱里面，无所保留地捧到女儿们面前，似乎丝毫的隐藏私心也是不可饶恕的罪过。一个眼神、一句温存、一个微笑似乎也已不足以承载起他浓厚的父爱深情，灵魂的触动也只有让现实来实现：让女儿们接受最好的教育，对她们的要求一一予以满足，待到她们成年后将自己的财产全部平分给了她们姐妹俩作为嫁妆。最后还要不断变卖自己的一切来为女儿的情人偿还债务；而自己却过着不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的准条就是“女儿快乐，我就快乐”，女儿快乐就等于给了他整个世界的幸福，而她们的伤心又比上帝的悲伤还要令他痛不欲生。

撇开世俗的目光，拭去溺爱的光华，我们看到的是灰暗的企望与期待；离开人世指责，我们看到的是一颗孤独的心在黑暗里瑟瑟颤抖，它想要呼唤却不知道如何表达，它想要极尽完美却不知道怎样表现才算是一种美；只是天真地以为奉献自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至纯的理想表达，才能够获得相应的爱的满足与欣慰。

然而，他却忘记了他的表现既是爱，同时也是一种无形的不自觉的伤害。因为是他用可爱而又丑恶的物质满足引领她们走向浑浊的世界；是他使她们在物质的享受中让自尊和虚荣同时得到了满足，而忘却了世界上爱存在的理由和意义。给予者和接受者一直都在混沌中，这让爱的表达也模糊了，可这一切早就足以让高老头心中的艺术永远也成为不了真正实在的艺术，至多只是存在心里的不可触摸的艺术半成品。

他可以“一点一点地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒劳无益地争夺失去的阵地”，可他却承受不起炽热的爱的付出，得到的是冰冷回应的结果。他曾不断地给自己暗示，给自己寻找原谅女儿无情的理由，给自己无限等待的希望，仿佛那种隐约的可能性是未知世界给予的高尚的怜悯和对心灵一种奢侈的慰藉。可就在这无限地等待中，希望逐渐变成了绝望，鲜红跳动的心渐渐老去，悲愁的容颜也永远地被遮盖在不见天日的乌云下，失去了重生的希望。在绝望中，真实与理想成为了破碎的梦幻，所有的一切也在绝望中归于零。

层层雾气弥漫在繁华都市，散在房屋之间，树枝之上，小巷尽头。从光亮繁华的城区，飘散到昏暗脏乱的角落。它见过繁华掩盖之下的罪恶滋生，也嗅过污浊无法淹没的花开幽香，在最黑暗的地方，也有美的诞生，这个美就是人性之美——善良。

《雾都孤儿》讲述了失去双亲的男孩奥利弗如何在伦敦挣扎生活，陷入犯罪偷窃团伙，最后被拯救的故事。在这本书中，我最喜欢的不是小奥利弗，不是慈祥的老绅士布朗洛，而是犯罪团伙中的南希。

南希是赛克斯的情妇，是小团伙中的一个良心未泯的女子，她看见与自己的命运相似，都痛失双亲的小奥列弗时，便下定决心要拯救他。南希很爱赛克斯，但善良依旧占了上风。她冒死给老绅士传递信息、打探同伴的密谋，竭力守护年幼的奥利弗。奥利弗最终拥有幸福的家，她功不可没。但她的命运却如此不幸，在她传信被发现后，死在了她深爱的男人手下。

老绅士布朗洛厉声喝道：“连那个女子，也因为善良诞生了一种近乎美德的品质!”要知道一个地位高贵、名望极高的老绅士，会如此评价一个情妇女子，不论阶层差别，可见南希是多么值得敬佩与尊敬。

她虽从小生活在那个堆满污垢。染着黑暗的角落，但依旧保存着那颗善良的心!她不枉活这一生，她为奥利弗的勇敢付出为她自己洗去了一切污渍与黑暗，将自己带到了明亮的阳光下。

伦敦逸散的雾见证了一切，看见了在世界抛弃的角落，那一朵野百合的绽放，人性之美的幽香飘在雾蒙蒙的城市，即使遍地的污浊，也掩不去那抹幽香，南希如那朵百合，身处污浊之中，却向往光明，选择光明。正如>中的女食死徒纳西莎,她为了光明冒死对黑魔王及一群凶恶的伙伴撒了谎，救下了正义最后的希望。最终，依靠这个，哈利·波特打败了黑魔王，使巫师界脱离了最黑暗的一段时期。

她们都身处黑暗,她们挣扎着爬出了沼泽，她们为的是一个信念，一个善念，它像一只巨手将她们推出沼泽，推至温暖的阳光下，她们选择了善良选择了正义，渡过个个沼泽，她们拨开重重迷雾，踏过层层荆棘，她们循着淡淡幽香，离开了黑暗，终于站在了阳光下。

所以，她们坚守的善良，给了我们很多的启示，也许我们有时也会陷入层层人性矛盾的迷雾之中，但只要坚持人性之善，循着淡淡幽香，总能冲出沉重的迷雾，沐浴在温暖的阳光之下。

一番相思，两处闲愁，千言万语道不尽古往今来痴儿怨女。红尘过往亦只是南柯一梦，过尽千帆，亦难逃香消玉殒。

读《红楼梦》时，不喜欢黛玉梨花带雨的姿态;不喜欢熙凤的泼辣刁钻，可以说对《红楼梦》中的大部分角色都甚欣赏，他们亦刻薄，亦狠毒，亦阴险，工于心计，不惹人怜。独有一人，她勇敢，不屈——她就是晴雯。但她却偏偏活在书里，终其一生演绎了场并不华丽的悲剧。

晴雯的出现，必定是作者的精心安排，因为她就是另一个黛玉。作者用一个黛玉横死街头的悲惨下场，预示了宝黛之间悲惨的结局。晴雯身世凄惨，却靠着自己的努力，一步步地得到了主人的赏识，并且依旧保留着自己纯真的本心，一如对袭人的态度，一如对坠儿的惩罚，虽脾气火辣却天性使然，但正是她的纯真天性，才导致其最后的悲凉。

宝玉也是如同深爱着黛玉一般深爱着晴雯的，否则宝玉不会同一个奴才的奴才那般要好，也不会在一个下人病倒的时候心急如焚。晴雯也同样深爱宝玉，否则也不会在病重时依旧拼尽最后一丝气力也要补好对于宝玉极其重要的雀金裘。鲁迅先生说过：“所谓悲剧不过是把人认为美好的东西，毁灭给人看。”而此时的晴雯恰好充当着“美好的东西”。这样看来，晴雯之死便是必然了。

春光是如此明媚，以至于我不能睁开眼追随那翱翔的雄鹰;生命是如此美好，以至于我舍不得找出一个理由去逃避生命的责任。 Spring light is so bright that I cant open my eyes to follow the soaring eagle; life is so beautiful that I cant bear to find a reason to escape life to avoid lifeResponsibility.

那每片娇嫩的绿叶都在春风中显示自我的存在，好每一朵绽放的花都在阳光的爱抚中展现生命的姿彩，那每一缕风，每一束光都会用这天宇中最柔的手，最暖的心去呵护这春天的种子。

有人说秋的勉力莫过于能让人回想起凄美的往事，能让每一个不善言辞的人变成最富有激情的诗人，而我却要赞美这春天，这赐予我无限生命力的春天更能给我生活的勇力和奋斗的激情!也许我曾有过伤感的过去，曾有过灰色的雨季，也曾有过黯淡的夏天，但现在我拥有的是一个可人的春天，这柳絮纷飞万物复苏的春天!也许春天是短暂的，也许春天的阳光不够绚烂，但我可以在这短暂的温暖中驱走冬寒，让我晾干昔日被泪水打湿的双翅，重新飞翔在自由的天空中!

春天，我赞美你，每当阳光穿过花丛叶间，撒下斑驳树影的时候，一个沐一身阳光，携一篮绿意的全新的我，正踏着春风珊珊走来。不要抱怨什么，不用悔恨什么，生命本身并不复杂，只是我们的头脑不够简单，我们的眼睛不够锐利，不能将复杂的东西简单化，却能让简单的东西复杂化;不用苦苦去追寻生命的真谛，不要将我们年青的心情折皱，春天本身就是生命的诠释，我要说我们还拥有春天，一切失意都会在春天被融化，一切的伤感都会在花香中逝去，就让记忆的水滴汇入那遗忘的大海中吧!春天是一个新的起点，我要把我独特的爱和美剪成一片片玫瑰的花瓣，在每一个雨季过后的日子里撒向人间一片爱。

我要说春天我为你流泪，但愿那一滴滴晶莹的泪在太阳升起的每一天成为一颗颗钻石，为你带去一天的光彩;我要说春天我为你而存在，在那一次次黑色风暴的袭击下，是你让我冰冷的心在你温暖的怀抱中复活;我要说春天我会用心去回报你，因为这世界上没有一种爱能像你给我温暖般给得公平，没有一份情能像你一样，把你的一颦一笑深深的锁在我的眼里，我的心里，我的生命里!

没有谁能拥有你那超凡的扭力和包容世界的胸襟!我提醒自己不要坠入你那绿色的深渊，但我已经醉了，我在朦胧中看到了一个没有自私，没有嫉妒，没有饥饿，没有战争的世界，在那里只有一个个单纯的躯体在接受你隆重庄严的洗礼!

我爱你春天，当每一片绿叶在春风中闪现的时候，你就正用你醉人的笑意诉说着一个属于春天的故事!

春天，让我每年回来把温热的心融化成泥土撒在你的世界里。——题记

“风头如刀面如割”，我是真的体会到这种感觉了，我有些思念春天了。小鸟在枝头上吟唱着春天的歌，流水在山间演奏着春天的曲。在草地上，绿草娃娃们披上了嫩绿的外衣，小朋友们在草地上快快乐乐，无忧无虑地尽情玩耍，空气中时不时还会弥漫着欢声笑语。

我走在乡下满是泥土的小路上，踏起的春泥沾染了我的鞋。迎面吹来的风，带有一丝丝暖意，我忍不住停下了脚步，因为我仿佛看见了那个在田里的守望者。春，是插秧的季节，每个农民都不会闲的。我踏上田间的路，田里长满了鲜嫩的秧苗，使我不由得惊叹！

走进竹林，一棵棵竹子笔直地站着，细细的叶，疏疏的节，雪压不倒，风吹不折，青翠碧绿，郁郁葱葱。嫩绿的竹叶一片搭在另一片上，密密麻麻，拼成一把巨伞，人们在绿树荫下乘凉，打牌，下象棋，讨论家事……竹林里，成天洋溢着热闹的欢笑声。

走进池塘，一只只鱼儿成群结队地在水里游来游去，甚至有些鱼儿跳出水面，抖了抖尾巴上的水，再一头扎进水里，游走了。在石桥边，在绿树阴下，常常会看见一群鸭子游戏水中，它们不时地把头扎到水下去觅食，即使有人在岸边打水，它们也从不吃惊。

这就是春，它没有夏天的骄阳似火，没有秋天的硕果累累，也没有冬天的寒风刺骨，它只有一片生机勃勃的景象。萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。在我的家乡，春天啊，摔在我记忆里的深潭。就算这儿仍有你留下的痕迹，却没有留下那小时候的一份童真。

我与春天有个约会：“我的春天，别怕孤独，如果每年回来把温热的心融化成泥土撒在你的世界里。”

“休对故人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是苏轼的《望江南》中的一句。这首词描写了清明时节，作者却不能返乡祭祖的一种遗憾的情感。因为有句俗话说：“有根才有家。”可是有一群人，他们却为了自身利益，不惜“忍辱负重”，甚至出卖自己的国家和民族……最终自取灭亡。

《四世同堂》，是老舍先生写的一篇长篇小说。小说中描绘了抗日战争中北平人民的艰苦生活。这本书让我知道了战争的残酷，其中有许多人物，如祁瑞宣，祁瑞丰，钱默吟先生，冠晓荷等，他们每个人物都有十分鲜明的特点。但要说最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的长孙，是祁家的“当家主父”，可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人钦佩的爱国情怀，宁可被日本人捉进监狱，也不会向黑暗势力低头，甚至甘愿吃就算是猫狗都不愿吃的东西，也不愿给日本人做事而衣食无忧。在他的身上，我看到了一种民族气节，一种不忘根的民族气节，一种宁死不屈的民族气节!

祁瑞丰虽说是祁家的次孙，可是他和大哥瑞宣却形成了鲜明的对比。瑞宣勤俭朴实，谨慎小心，老成持重的读书人。瑞丰则是个看重金钱利益，大肆挥霍，好吃懒做的花花公子。为了利益，出卖了国家和民族，做了汉奸。我十分厌恶他这种“忘根”的行为。

可是，想着想着，我不禁惭愧起来。我想到了外婆，她老人家70多岁了，外公去世后她一直一个人住，有什么事不麻烦妈妈，总是自己想方设法解决。爸爸和妈妈因为单位工作忙，即使外婆家就在单位旁边，也不能常去看看，所以妈妈对外婆总怀着愧疚，一年也只能见几次面。可我总对外婆不理不睬的，甚至还说外婆土，俗，一直到上中学后，有时我想见外婆都没有时间，现在我一见到外婆总会有说不完的话。一会儿是班上的趣闻，一会儿是在书上看来的笑话段子，聊天说地不像祖孙，倒像一对朋友。

人，无论到哪儿，都不能忘本，忘根，不能忘记在你身后为你默默付出的人。不能在后悔中才认识到自己的错误。

法国昆虫学家法布尔花费了十多年时间写成的巨着《昆虫记》，是一本讲昆虫的书，知识十分丰富，语言异常趣味，读起来异常过瘾。

地球上的每一个生命，无论强大还是柔弱，都应当得到平等的尊重。昆虫，这些飞行于天地之间，自古以来就与我们生活在一齐生活在这个地球上，与我们却很少去关注过它们。因为：它们的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。读了这本书，心中深深受了感动，原先众生平等，每种生物都有自我的精彩，甚至远远超过了我们人类。昆虫们和我们一样，也在不断地说着话，唱着歌，跳着舞。在属于他们的乐园里。在城市或田野中行走时，一座被遗忘的花坛，或是一段尚未整修的河堤也许都有它们的身影。或许连草根底下也会成为它们的乐园。

你听，瑟瑟演奏的螽斯，尽兴弹琴的蟋蟀，狂热唱歌的蝉儿。你看，雪地忙忙碌碌的瓢虫，优雅翻飞的蝴蝶，身影矫健的蜻蜓，它不是都显得很欢乐吗？在这个动物王国中，一汪水洼能够养育许多蜻蜓或是影子幼虫；一滴露珠就能滋润一只小甲虫，一块石头下的缝隙就能成为一对蟋蟀供给一个安乐的家，昆虫无处不在地谱写着或艰辛或顺利的生存的故事。只是我们平时没有注意它们的笑声和窃窃私语，忽视了它们的舞蹈罢了。

这些小小的昆虫，我们难道不应当去观察、发现它们吗？只要你仔细的观察，它将会给你带来无穷的收获。

例如：夏天生活在树上的蝉儿，你或许会对它喋喋不休的歌声厌烦。可是你明白蝉的一生吗？蝉，经过四年黑暗的苦工，一日日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应当厌恶它歌声中的烦燥浮夸。因为它掘土四年，此刻忽然穿起漂亮的衣服，长起美丽的翅膀，能在温暖的日光中沐浴。那钹的声音能高到足以歌颂它的欢乐如此难得，而又如此短暂。

昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。地球不应当被人类霸占，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黄蜂、日子、象鼻虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中。

读罢《昆虫记》，才真正感悟到生命是平等的。

啪嗒、啪嗒、啪……车窗外，雨天正在滔滔不绝地对我说着它心中不可诉说的小秘密。为什么？因为，我和雨天有个约会！

马路上，是什么声响和着清脆的喇叭声，在寒风中传播？一声呼，一声应。那么清脆，那么漫长。

月湖边上，到处是汽车：红的、蓝的、乌黑的，轿车、大巴、出租车，那一扇扇玻璃窗，都被雨点蒙上了一层弹起的雨珠，犹如观音身后的光屏，密密麻麻的。雨天，正透过这层光屏，用不断变化的雨点位置，向我诉说着……

今天，天气原本晴空万里，阳光遍地都是，照在身上暖洋洋的。但转眼间，雨点犹如一盆珠子“哗啦啦”地倾泻而下，无遮无挡地拍打在车窗上。看，雨天又来找我了。这次，它换了一件浅灰色长裙，长裙将背景衬托的如同天上的银河一般，长而美。而那一盏盏明亮的车灯，就犹如银河中的无尽繁星，是那么耀眼，那么美丽，连雨刮器都情不自禁地在车窗上为它们伴奏。

车窗已经变得很冷了，只稍用嘴哈一下气，窗上立即布满了水蒸气。每当这时，我就可以用手指头在上面“作画”了。透过画，可以看见窗外的情景。雨声和着汽车喇叭声又“合奏”起了那清脆悦耳的声音。那告别的“音乐”在异常寒冷的风中，传得很远、很远……

前些天，老师推荐大家阅读曹文轩的纯美小说《草房子》，读后，我颇有感触。

金黄色的草房子，朴实中有一丝优雅。虽说它只是草房子，但它不是用一般的稻草或麦秸盖成的，而是用从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。就在这所用茅草盖成的学校里，故事的主人公桑桑，目睹和参与了一串串令人刻骨铭心的故事。直至十四岁那年，他才乘着一只小木船，走向了新的生活天地。

桑桑与秃鹤从一年级开始就是同班同学，他经常想出一些坏点子来欺负秃鹤。所以，在众人眼里，他不仅是校长桑乔的儿子，还是一个名副其实的怪人。他总爱奇思妙想地搞出一些令人大吃一惊的花样。如，将自家的碗柜进行改造目的是为了给自己的鸽子做一个高级的鸽笼;拆了爸爸妈妈卧室里的蚊帐做鱼网去捕鱼;在烈日炎炎的夏天，裹上厚厚的棉袄这似乎就是桑桑与别的孩子不一样的地方。但自从纸月来到油麻地，做了桑桑的同学后，桑桑变得温和起来，也学会了关心别人。

桑桑对纸月有一种特别的关心。最近，纸月接二连三的迟到，使桑桑百思不得其解，好奇心驱使他一定要弄个究竟。他只身来到板仓，躲到大河边，静静地等待纸月的出现。但接下来发生的事情，使桑桑感到无比震惊纸月之所以迟到，是因为她在上学时，碰到一些坏孩子，这些孩子的头儿叫刘一水。他们不欺负别人，单单盯上了纸月。桑桑很恼火，这一天，等到他们出现，就拾起两块砖头，砸向刘一水他们。

正当桑桑转身向纸月跑去时，那几个孩子追上来，抓信桑桑痛打一气。只见他满鼻子都是鲜血，仰面朝天躺在船上，只能眼睁睁地看着他们欺负纸月，自己却无能为力。他很不甘心，吃力地爬起来，向刘一水他们撞了过去。虽说把他们撞到了水里，但自己又瘫倒在地上。蹲在一旁的纸月一边哭泣，一边拿起船桨，吃力地划船过了河。桑桑救纸月的义举，让我感受了他才是堂堂正正的男子汉。做为纸月的同学，他已经进到了一个朋友应尽的责任，这已经让读者为之动容了。

草房子这部小说让我深切地感受到：生活中并不是缺少美，而是缺少发现。在那简陋而散发着浓郁稻草香味的草房子学校，岁月的老人，一笔笔记录下了桑桑以及他的小伙伴，小学六年美好而纯真快乐的时光。他们之间纯真质朴的友谊，令人感动而向往。是啊，人与人之间如果能象他们那样纯洁无暇，我们的生活就会变得温馨无比。

今天一早，太阳公公刚露出微红的脑门儿。叽叽喳，叽叽喳，树上的鸟儿们在欢快地唱着歌。啦啦啦，啦啦啦，我牵着妈妈的手蹦蹦跳跳地上了大巴车。知道我今天为什么这么早起吗？因为，我要和老师、同学们一起去西山摘樱桃啦！

在车上，我们几个小伙伴欢快地分享着零食，你给我一个棒棒糖，我给她一个海苔，她给他一包饼干。过了一小时，我们到了樱桃园。我们依次下车，提着导游给的小篮子，走进了樱桃园。

我和妈妈跟着老师们走到樱桃园的最深处，一眼望去，红通通的樱桃果子挂满了树梢。远看，一个个樱桃像一个个红色的小灯笼挂满树枝。近看，晶莹的樱桃，使人流下那甜甜的口水。有的樱桃像一个害羞的小姑娘，满脸通红，躲在树枝下，用绿叶遮着自己的脸。有的樱桃，俏皮的爬到树枝的顶部，亮出自己身体。看着，看着，我迫不及待地摘了一颗：“哎呀，酸死我啦！”我脸上的脸瞬间拧成一团，妈妈笑呵呵地说：“要选颜色深一点的樱桃，才是甜樱桃。”

后来，我和瑶瑶一组开始摘樱桃。因为低处的樱桃又酸又涩，老师就帮我们把树枝压低，我们一个人提着篮子，一个人摘，就这样配合着，我们摘了好多红樱桃。大家都摘得满头是汗，口渴了就拿起手边篮里的樱桃吃，一点也不觉得累，开心极了。

过了一会，集合时间到了，大家都笑呵呵地提着满筐的樱桃上了大巴车。我心想，我今天真是过了一个真正的劳动节，自己劳动的果实真是又香又甜。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈：“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案，而且信以为真。因为我们每个人那时都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，我们就为他鸣不平;但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，机灵活泼，足智多谋;而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧、孙悟空、沙僧，对学习有不懈努力的信念，那一定会取得成功。

我有时也像猪八戒一样会偷懒，就像今年的暑假作业，许多难题不去思考，没有完成。但我现在决心向孙悟空学习，把所有的缺点都改正过来，要勤学好问，不仅要解决问题还要准确，不疏忽任何一个问题，以后比孙悟空更聪明。

夏洛特勃朗蒂，这位相貌平平的女子，因为创作出了简爱，一跃成为18世纪英国著名作家。《简爱》究竟有什么魅力呢?我认为，反抗与旅行与求索这贯穿全书的主韵律是全书的精华。

《简爱》故事结构简单，少了磅礴，多了细腻。由盖茨黑德到洛伍德，再到桑菲尔德。旅行串起了这位女主人公的心理活动，展现了一个敢于反抗压迫，富于浪漫主义激情的人物形象。在盖茨黑德所受的不公正待遇，简爱公然反抗里德舅妈。世界一流女政治家希拉里在幼年时也具备这样的反抗精神，狠狠地还击那些欺负他的孩子们，为后来的铁齿铜牙的政治家烙下了深深的烙印。

简爱的反抗，宣布了她第一次被迫旅行的开始。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。海伦的死，更早的在这位小女孩的心中燃起了一股反抗的烈火。有人说，人的生命是逆来顺受的。在简爱身上却不，不!“如果有人欺负了你，那我们要狠狠的还击，让打人者不敢再打”。洛伍德八年的教书生涯，海伦不断的求索，积累、充实着，随谭波尔的离去画下句号。

第二次旅行是自发的，来到了命运中注定的桑菲尔德——“荆棘的原地”。似乎名字就在暗示在这简爱未涉世事的白纸似的内心将被荆棘所伤。与罗切斯特的相识是一场爱情的求索过程。爱之深则恨之切，偶知意料外的“背叛”，简爱选择了反抗，独自开始了第三次漫无目的的旅行。南非黑人总统曼德拉对黑人民权的抗争，对正义与理想的追求，与相隔几世纪的简爱不谋而合。

这一次的过程差点叫他送了命。幸亏表格圣约翰的相助，才得以存活，意外地获悉了自己所继承的遗产。不断求索、探寻的经历使他明白：在珍贵的财富也不及亲情。中间还有一个插曲，就是表哥圣约翰的无理要求，海伦义正词严的拒绝，更加彰显了一个立场坚定的女英雄形象。海伦最终也会到了桑菲尔德，进行着人生第四次必然的甜蜜旅行。

回顾全书，海伦的每一步旅行，每一次求索，每一次反抗，不断刷新着自己的心灵，巩固了我们对他的认知。旅行求索反抗，三者的巧妙搭配，最终成就了简爱!

那四本厚厚的名著是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的就是《西游记》。它光怪陆离色彩斑斓它又振奋人心。读完《西游记》最感动于孙悟空我惊叹这个英雄。

"英雄"有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物曹操说英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中则描绘了英姿飒爽舍小我求大我的一群英雄。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由为了自己的尊严不惜与一切进行斗争。他和天兵天将神仙菩萨打得轰轰烈烈惊天动地看似很热闹很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大在与命运的搏斗中总显得无助单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉",更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有没有人能登高一呼或以身作法告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展需要下一个英雄,然而他在哪儿,他能告诉我们什么呢,真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。

英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著更给我们激励和源自内心的力量。

1、牵着你的手，就象左手牵右手没感觉，但砍下去也会疼！——《一声叹息》

2、好多东西都没了，就象是遗失在风中的烟花，让我来不及说声再见就已经消逝不见。——《男人四十》

3、给我一个机会，我想做好人！——《无间道》

4、生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。 ——《向左走向右走》

5、这个世界上没有坏人，只有买卖人。——《绿茶》

6、生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。——《阿甘正传》

7、星星在哪里都是很亮的，就看你有没有抬头去看他。——《玻璃樽》

8、世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。——《爱玛》

9、上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多！ ——《四根羽毛》

10、当我站在瀑布前，觉得非常难过，我总觉得，应该是两个人站在这里。——《春光乍泻》

11、世界上最遥远的距离不是生和死，而是站在你面前却不能说： “我爱你”——《星愿》

12、这世上只有两种人：骗人的和被骗的——《不夜城》

13、爱，就是永远也用不着说对不起。——《爱情故事》

14、“人生本就是苦还是只有童年苦？” “生命就是如此。”——《这个杀手不太冷》

15、做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？——《少林足球》

16、人世纷乱间,除了你一切繁华都是背景,这出戏用生命演下去,付出的青春不可惜。——《我和春天有个约会》

17、每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。——《重庆森林》

18、生活不是电影，生活比电影苦。——《天堂电影院》

李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。

青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。

中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。

而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。

骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。

读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧!

在寒假里我看了一本非常好看的书，这本书的名字叫《一千零一夜》。

为什么会有《一千零一夜》呢?直到看了这本书我才知道，古时候，有个萨桑国，国王叫山鲁亚尔，有一次他外出打猎，回宫后，无意间看见王后同奴婢们在花园中饮酒作乐。国王非常气恼，下令杀了王后，宫女和奴仆。从此以后，他每天娶一个处女做王后，第二天早上就把她杀掉，国中女子被杀了很多，京城一片惊慌。宰相的女儿山鲁佐德立志要拯救其他女子，自愿嫁给国王。进宫后，她每夜都给国王讲一个有趣的故事，故事讲到最紧要的关头，刚好到天亮了，国王只好把她留到明天，等故事讲完后再杀。这样一只讲了一千零一夜国王终于被她感动了，决定和她白头到老，不再去杀其他无辜的女子。《一千零一夜》中还有好多精彩的故事，如《阿里巴巴和四十大盗的故事》，《阿拉丁和神灯》《航海家辛巴达的故事》，《蠢汉，驴子与骗子的故事》，《智者盲老人的故事》……其中，令我影响最深的就是《航海家辛巴达的故事》它告诉我了，航海家辛巴达很喜欢外出旅行，在巨蟒与神鹰的那篇中，在紧急情况中用智慧逃生，而又取得了意外收获。比起他我就差远了，记得在我小的时候，我和妈妈去店里看鞋子，妈妈告诉我呆在原地，就去仓库里看鞋子了，过了一会，我看店里空空的，就以为妈妈先走，于是我就跑出，后来妈妈才找到我。

从这本书中，我明白了，遇到紧急情况，应该冷静思考，这样才能度过难关。

众所周知，《西游记》乃我国四大名著之一。可想而知，它的文学价值是非常高的，作为中国人对自己国家的文学精华不了解一点那怎么行。为此，我特地趁着寒假好好去领会一下。

当我将那本厚厚的“经典”的最后一页合上后，脑袋里还真是有很多感触哩！就比如说孙悟空，他是全书中最光辉的形象了。

文章较开头的“大闹天宫”一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”，但我却认为这突出了作者的热爱自由，勇于反抗以及这个时代所提倡的“有能者当居之”。不过如果真让孙悟空当玉帝，恐怕连天都会被捅出个窟窿来。

至于在西天取经的路上，他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，西天途中更是尽心尽力保护。他的见恶必除，除恶必尽的精神就仿佛是在为那个时代带去了一位“神”。不过孙悟空的缺点也不少呢！就是有时太卤莽了，像“三打白骨精”，虽说他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不过他太急性子，二话不说先给它一棍，可恰好碰上唐僧这个“慈悲为怀”的圣僧，其结果便是唐僧的“解雇书”——“你走吧！”

再来讲讲唐僧，作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神，不为财色迷惑，不为死亡征服，不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。不过有时他也有点“腐朽古板”，人妖不分，还多次冤枉孙悟空，以至于到最后还得让猪八戒去花果山请大师兄。我对他的这种行为实在没什么好印象，但念在他不辞万里赴西天取经，自然也是功过相抵了。

提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。他虽然有着许多的缺点，但我一点儿也不觉得他丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，给我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

总之，这些人物都为此书增色不少！虽然作者想表达的“内涵”我无法完全明白，但也从这本书中得到了不少乐趣。一句话：不愧是名著啊！