文明风彩征文【精品20篇】

我们中国是个文明古国，有着几千年的文明历史，尊老爱幼的孔融让梨、曾子避席……可是在我的记忆中，文明，其实是一把雨伞。

9岁的时候，有一次，我从弟弟家回来的时候，走到一半了，结果天空不作美，滴滴滴滴，一颗颗雨珠落了下来，哗哗啦啦的越下越大，轰轰!随着雷声的响起，我似乎有些害怕、胆怯，周边有没有公用电话，我连雨伞都没带，唉!真倒霉，因为我在兰溪谷二期的后门，那里十分的黑，我突然听到有两位叔叔窃窃私语，慢慢的，他们向我走来，我心想：他们不会是黑社会的吧、他们不会是掠儿童的吧!那位叔叔对我说：“小朋友，这把伞送你吧!你早点回家，要不然你父母会担心你的，我没有拿走雨伞，这位叔叔把伞放到我手里，说道：“小朋友，你赶紧回家吧!要不然你的爸爸妈妈都会以为你遇到了危险了，”我点点头，举了个躬，拿着雨伞走了，我走时，那位叔叔大声喊道：“小朋友，早点回家，晚上会有大灰狼，小心大灰狼吃掉你哦!”我开心的蹦蹦跳跳的回家了。

这样的文明现象在生活中还有许多许多，公园里，大街上，包括家里、学校里，其实到处都是文明，只是我们往往忽略了这些看似微小的事物。文明就在我们身边，只是它在考验你的细心和耐心。一片碎纸，你捡起来了吗?一个残疾人，你尊重他了吗?一张笑脸，你回敬了吗?一声对不起，你说出口了吗?

这些都是文明礼仪，所以我们要做个讲文明的小学生，尊敬他人、敬爱他人，让这个世界充满文明。

2016 年 G20 峰会落地杭州， 这是杭州的大事， 这是杭州 的荣耀，将是杭州全面对话世界、展示风姿的重要窗口。 是荣耀，更是责任。G20 峰会，让杭州站在前所未有的 城市高度上，每一位杭州人都重任在肩。从现在开始到明年 峰会的举办，杭州正以百倍的努力，开启 G20 峰会的“杭州 时间”。从基础设施到环境保护，从城市功能的完善到文明素养的提升，我们都要做到最好——这是杭州的决心和信 心。 我们学校前不久也举办了一个迎 G20 的游园活动：12 月 31 日，在这辞旧迎新的日子里，南肖埠小学大队部以“喜 G20 童眼看世界”为主体脉络，老师让同学们以小队的形

式，手持环球游园卡体验各个国家迎新的不同风俗，并通过 活动盖章的形式， 了解各国在五大洲的地理位置、 文化特色， 强全体同学对世界各国的了解，也培养同学的团队合作能 力。

活动中，每个班的同学以小队为单位，手持环球游园卡， 设定好小队游园的线路，中国文化馆是必到的体验场馆。队 员们在这里进行小队的展示(小队名、队呼、小队旗)，人 人参与展示，进行现场打分。各小队的同学们在中国文化馆 使出了浑身解数，展示出了小队的特色，有的还犹抱琵琶半 遮面，现场弹奏了琵琶曲，有的展出了自己的书法作品，笔 力遒劲，有的还跳起了拉丁舞……为的都是给自己的小队加 分。

再看看各个场馆的布置，学校俨然成了一个地球村，同 学们在这里感受各国的风情，葡萄牙的薰衣草、红酒，韩国 的泡菜，巴西的足球等等无不向同学们传递着各国的特色， 同学们在场馆里集体挑战着各个游园项目，各个脸上洋溢着 幸福的笑容。

文明是一盏航标灯，领着你走出广阔的海域;文明是一向关怀人心的话语，在大雪纷飞的腊月为人们送去温暖。

--题记

镜头一

动物园内，一群猴子发挥它们天生的运动细胞，上蹿下跳。它们的活泼好动赢得游客的掌声。然而有些游客兴许兴奋了，竟把手中的水果向它们扔去。游客与猴子们的距离：1。5米。

镜头二

路上，行人来来往往，匆匆忙忙，谁也没有留意到路过的垃圾箱旁有一只饮料盒。或许是看到了却由于赶时间而无睱把它捡起来扔到垃圾箱里。饮料盒与垃圾箱的距离：0。5米。

镜头三

汽车上，一位二十来岁的青年，坐在靠窗的位置，神情惬意地欣赏窗外的风景，他的旁边站着位老人，肩上挎着一只手袋，随着汽车摇摇晃晃。忽然，汽车一个转弯，老人的身体倾向青年，青年不耐烦地推了推，这时青年与老人的距离：0米。中华民族自古以来就是礼仪之邦，皇朝华夏，集聚五十六个民族积累出内涵丰富的人文资源;泱泱中华，谱写五千多年历史，创造出举世瞩目的文化成果。

人们常说：“勿以善小而不为，勿以善小而为之。”这句话是古人用来告诫人们修生养性讲究文明的名句。我们平时会遇到很多小事。例如：捡起校园里的一张废纸，扶起教室里倒下的一把椅子，在公共汽车上给老弱病残孕让座，在公共场合遵守秩序，给老师长辈主动打个招呼等均属于“善事”，也是“小事”，我们不能因其“善小”而不为。

文明 ， 是一种品质，是一种 修养，也是一种美，是一种令人赏心悦目的行为。美的事物总是容易被人喜欢，接受。

因此，但愿文明之风伴随奥运会的东风，在我们的泱泱大国里长盛不衰，越吹越烈。

每年的每年都会秋高气爽，菊花瓢香的;每年的每年开封人都会以菊花为媒， 文化搭台，经济唱戏;每年的每年菊花都会被开封人红红火火的演唱下去的。我相信菊花带给开封人视觉美、环境美的同时，更会给开封人民创出更大经济效益的。花海如潮，如潮的花海，欢乐与友情，交流与合作，期盼与梦想，一起在花海中奔腾澎湃。年年岁岁花如此，岁岁年年人不同。十月花潮照人影，百里飘香动菊城。今朝并肩登高处，明日同舞七彩虹。让我们真诚相约吧!待到秋天时，还来看菊花。

大家都知道菊花是种生命力非常强的植物，每逢秋天来临，露水成霜时，树叶脱落了，鲜花凋谢了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。看，那花儿红的似火，白的似雪，粉的似霞，大的象团团彩球，小的象盏盏精巧的花灯。菊花在百花凋零的季节独自开放，为大自然增添生趣，使悲秋的人们振作起精神。等到冬天来临，它虽然叶落茎枯，但它根植于泥土之中又孕育着新的生命。来年春天，它们又蓬勃地生长起来，并且更多、更美……

菊花原产于我国，后来传至国外，成为世界闻名的花卉之一。菊花一般用扦插法繁殖。菊花的品种繁，按开花时间，可大略分为早菊、秋菊、晚菊;按花朵半径大小，可分为大菊、中菊和满天星小菊;按花型，可分为单瓣型、复瓣型、扁球型、正型……

我们常见的菊花有“绣球菊”、“线菊”、“金背大红”、“金背蟹爪”、“千秋菊”，还有“懒梳妆”，“黄球菊”等，这些菊花五颜六色，绚丽多彩。

我很喜欢白色的绣球菊。它的茎笔直笔直的，叶子肥大，茎和叶子都是碧绿碧绿的。最引人注目的是花了，白色的花瓣密密层层，一层一层地往里包，远远看去，宛如一个大雪球，闻一闻还有一股清香呢。还有八月菊，它的叶子是椭圆形的，边缘还长着许多小齿，象是一把木工用的锯子。叶子有大有小，参差不齐。有的叶子还垂下来。我想大概是为了吸收更多的阳光，更好地进行光合作用，积蓄更丰富的养料吧。

我喜欢美丽的菊花，更喜欢菊花傲霜斗寒的品格!

2.明代著名诗人李梦阳的“万里游燕客，十年归此台，只今秋色里，忍为菊花来。”诗中的一个“忍”字，也真正说出了我对菊花的爱。今年10月23日，出差之余我们游了七朝古都开封的龙亭，正逢开封第二十三届菊花节在这里举行，我怎忍心不看世界上最大规模的菊花展;怎忍心不看菊花的万姿千容;怎忍心不听一听菊花伴乐秋之声;怎忍心不闻一闻能醉倒人的花香。这是我人生最难得的一次好的机会，不能错过。

金秋十月，秋高气爽，菊花竟放，十里长街，十里菊花，百里飘香，龙亭上下，锦旗招展，彩球升空，人头攒动。公园湖畔，到处都是盛开的菊花;到处都是赏菊的人流;到处都是对菊花的啧啧赞美声;到处都充斥着沁人心脾的花香。我们从中门进去，过玉带桥，经嵩呼、朝门、大殿以至北门广场，在全长近千米的展览线上，分别摆设有大立菊、塔菊、九龙菊等千余种， 庄严古朴的龙亭建筑群，掩映在一片菊海之中。在龙亭大殿前摆设着精品菊花，浪漫的开封人给他们取了很好听的名字，我们不忍心遗忘，有的人用照像机一一拍摄，有的人用笔在纸上仔细记录，为以后备查，你听：紫罗银星，高原之云，圣光秋月、千手观音、麻姑献瑞，贵妃出浴、天女散花、渔女蓑衣、西湖秋月、黄山云雾、金碧辉煌、国华游景以及黑麒麟、卷西风、黄莺舞、粉十八、碧乐春等多个好听的名字，珍贵的菊花加上这文雅的名称能不叫你一见而终生不忘吗?

开封人不但浪漫，而且还有深厚的文化基础。不信你看， 构思巧妙的“双狮迎宾”、“金鸡报晓、”“节日礼花”、“菊海腾龙”、“秋菊遇仙”、“陶令采菊”、“菊城相会”、“和谐社会”、“祖国万岁”等艺术造型，能不叫你流连忘返吗?站在高高的龙亭大殿上，看着开封四周的城池，隐隐约约的都是菊影，空气中时不时的飘来淡淡的菊香，真可谓“金秋花朝人影乱，香飘十里动菊城”。

回到承德，我思念菊花的情怀始终放不下，查了大量有关菊花的书，使我知道了很多，也懂得了很多。其实，作为中国历史文化名城和古都开封，对菊花的栽培，已有悠久的历史，素享盛名，唐代已相当驰名，到宋代，养菊之风十分兴盛，每年都栽培了大量的菊花。每逢重阳节，不仅民间有花市，菊花赛，就是宫廷之内，也有插花、养菊、挂菊灯、开菊会、饮菊酒的活动。宋人孟元老在《东京梦华录 ?重阳》中，记载：“九月重阳，都下(开封)赏菊有数种，其黄白色蕊若莲房曰万龄菊;粉红色曰桃花菊;白而檀心曰木香菊;黄色而圆者曰金铃菊;纯白而大者曰喜容菊，无处无之。酒家皆以菊花赞赏菊缚成洞户。宋太守之婿李遵勖曾赞赏菊花为“此花开后更无花”，道出了菊花的名贵和地位，也充分表达出开封人爱菊和惜菊之情。《东坡杂记》中有“近日都下(开封)菊花甚多，皆以地草接成，不复与时节相应，始八月至十月，菊花不绝于市”的记载，说明当时已有了菊花的嫁接技术。宋代的艺菊专著，也相继出现，至今仍存有刘蒙、范成大等著的数部“菊谱”。宋人陈景沂所编辑的《全芳备祖》，分三纲二十多目，用长达30页的篇幅，对菊花进行描写和赞颂。清朝时，开封养菊、赏菊之风仍很盛行，清乾隆皇帝观赏开封菊花时，吟有“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的诗句。

写着写着我的思绪又回到了开封，眼前幻化出很多的菊花。可不，现如今开封的菊花更非往昔的唐、宋、明、清时所能比，据导游介绍，开封有很多菊花栽培基地，不但有很多单位栽培，而且城市的市民和城郊的花农也栽培。品中很多，有23大类，700多个菊花品种，既有传统的名菊，也有新引进的国内外优良品种，诸如绿菊、墨菊等深受群众欢迎的名贵品种，也栽培了很多。栽培的方法和形式，也多种多样，如有的地栽菊、盆栽菊、套盆菊和盘枝压条等，菊花栽培的形式，最能表现出不同品种的不同特色，如有一株只开一朵的独木菊，有一株能开出六千朵的大立菊;有一株能开出数朵花的多头菊;此外还有繁花密集形成悬垂山崖状的悬崖菊，以及狮子菊、孔雀菊、猴子菊等多种动物造型的菊花。世界上最大的菊花和最小的菊花都能欣赏到，那能不是人生的快乐之事?

呀!这楼还是我家吗?没错呀，就是一号楼三单元嘛，一上午，旧楼怎么变新了呢?听爸爸说，现在正是创城时期，那“什么叫创城呢?”我不禁的问爸爸，爸爸可能也因工作而冷落了我，其实在学校里我也是五年级的学生了，我也懂得创城就是创建全国文明城市，我有点调皮，所以爸爸只跟我说“点到为止，自己的事情自己干!”

走到大街上，我们随处可见到文明城市的影子，大到卫生，小到邻里，就连街道上的行人(含流动人员)也没见到不文明的现象，我作为一个小学生感到无比光荣，这就是我们的鄂尔多斯，这才是我们的家乡!

我为成为鄂尔多斯的市民而自豪!我为成为新中国的一员而自豪!我为成为90与00代人的接替人而自豪!

如果不相信我，请看我的成长日记吧!

文明城市，我觉得能在文明城市成长是一种荣兴，也是一种荣誉。

不光是我自己的感觉，我爸爸妈妈告诉我“做人要做诚实的人，做事要做该做的事，孩子是祖国的未来，是人民的希望，也是爸爸妈妈最关心的心愿。”

我为我的城市的文明城市而自豪!

我的姥姥，个子不高，体型微胖，弯弯的眉毛下有一个塌塌的鼻子，看上去很慈祥。姥姥十分勤俭节约。

有一天，妈妈为我们做了一锅美味的饭菜。红的、黄的、绿的和白的，各种各样的菜品齐聚一堂，香气扑鼻。没一会儿工夫，一大锅 的菜被我们吃得差不多了，但最后的那点锅底却谁也吃不下了。大家你看看我，我看看你，正准备把这些剩饭菜倒掉的时候，姥姥一把将盘子夺了过来，“哗啦”几下便吃了个精光，然后头也不回地走了，一边走，还一边说：“竟然这么浪费，太可恶了!”我不由惊叹，原来姥姥这么节俭呀!

姥姥不仅节俭，而且还十分勤劳。在姥姥家的院子里，有一块很大的菜园。这里的蔬菜种类繁多，应有尽有：有圆圆的卷心菜，有高挑的玉米，还有害羞的白萝卜……之所以这块菜园这么好，是因为有我们家的种菜高手——姥姥。不管是在什么时候，只有一有时间，姥姥都会忙着照看菜园。她一会儿清除杂草，一会儿给蔬菜浇水，真是好忙呀!

姥姥除了勤劳节俭，最大的特点就是爱唠叨了。老师平时布置的作业很多，尤其是在期末考试的前几天，作业就能写上几天!那天晚上，我写完老师布置的作业后，觉得自己终于可以“解放”了。正当我准备打开电脑玩 游戏的时候，姥姥又发话了：“写完了作业就赶快写补习班的作业!”我听了，顿时摊在地上，心想：姥姥就不能让我放松一下吗?可转念一想：姥姥发火可是无人能敌的。只得便极不情愿地关上电脑，走到课桌前开始埋头写起来。我用了近半个小时将第一个作业完成，想想还有许多作业等着我去做，有些不耐烦了，一甩笔气愤地说：“哎呀，作业怎么这么多呀，不写了!”话音刚落姥姥气冲冲地走过来说：“小 孩子家还嫌多，像我们小的时候……”姥姥什么时候才能不唠叨呢?

这就是我的姥姥，一个勤劳节俭，又爱唠叨的姥姥。

创建文明城市，从我，从每一个人做起。人人为我，我为人人。

绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民是城市的灵魂。文明城市不仅是要看她的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，搞了多少景点，更要看城市中人的素质，关注人的不起眼的细节，不引人注意的“小事”。

梓潼是一座美丽的城市，每年开大庙会的时候都会吸引来自全国各地的游客到此游玩，观光。作为一个梓潼人，我们就应该将一个文明的现代化城市风采展示出来，尽显梓潼无限的魅力。但是总有少数的人，随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话，做有损于城市形象的事。有一次，我看到有几个年轻人在路边打架，说一些不堪入耳的脏话。我真想对这些人说：“你们这样做，真不应该啊，难道这样文明吗?”

“好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人、塑造人，搞社会主义市场经济，特别要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。”这是我从书上看到的一段话，是啊，要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开市民文明。作为城市这个大家庭的一员，每个市民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增添亮色。把一座城市建设的更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从今天做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设的愈来愈美丽。

我给自己提出一个要求，作为一个学生，不但要学习好，还要说文明话，做文明事，培养自己的文明习惯，提高自己的文明素质。 作为一个市民，我们要做到不乱扔垃圾、不乱贴乱画、不乱穿马路、不乱停乱放、不损坏公共设施、不损害花草树木、不随地吐痰、不讲粗话脏话、不在公共场所吸烟;做到向不文明行为告别，自觉抵制不文明言行。人们常说：“送人玫瑰，手有余香。”送人一点文明，我们的城市就会更加美丽起来。让我们携手，从“我”做起，把我们的家园建设得更加美丽，我们展示了城市的美，这样我们自己心里也会更美。想一想，我们的周围，不见痰迹了，没有垃圾了，言语好听了，一切变得都有秩序了，我们的心里能不高兴吗? “创建文明城市，从我做起”，这里的“我”，有你，有我，有他，是我们大家。只有我们都贡献出自己的一份力量，我们的城市就能变得更美好，让我们共同努力吧!

近日，突然掀起了一阵文明风暴。昨日，我们班开展了一次讲文明，讲礼仪的主题班会，同学们都踊跃参加，为东莞传建全国文明城市加分，争当文明好少年。

首先由班长读了文明条约，教室里安静的出奇，同学们都认真的听着，认真的记着，有些同学还做起了笔记。接下来是有某某同学来讲关于讲文明的故事，其中说到：一个老师见自己的学生乱扔垃圾，毫不犹豫地把垃圾捡起来，仍进垃圾箱里，这么一个不起眼的动作，却是这么感人，难怪有些同学体内还留下了眼泪，故事讲完后想起了热烈的掌声。接下来是有趣的相声表演，这也是同学们最期待的环节，许多同学早已瞪大了眼睛。这个相声的内容大概是：两个人在在闲谈，提倡要讲文明，甲给乙演了一段，首先演一个讲礼貌的人来向他找人和一个不讲礼貌的人来向他找人给他留下的印象。相声逗得同学们哈哈大笑，教师顿时成为一片欢乐的海洋。40分钟很快便过去了，班长一声令下，主题班会完美谢幕。

这次主题班会虽然结束了，但论令我印象深刻。教会我应该做一个讲文明，讲礼仪，懂礼貌的好孩子。用时我也要让别人和我一样，做一个讲文明，讲礼仪，懂礼貌的人，为东莞争创全国文明城市加分。

我们只有一个家园，只有一个赖以生存的星球。但，如今，我们的家园正遭到严重的破坏。

现在，地球正遭到了人类严重的破坏，由于人类的乱砍滥伐，所以导致植被被破坏，水土流失，没有了大树的抵御，沙尘暴也常常来“做 客”了，由于沙尘暴的来临，害得许多人无家可归。

其实，人只有活在这个世界上，都会破坏生态文明。

就拿我们的“衣，食，住，行”来说吧，衣：皮鞋，几乎是每个男人都穿的东西吧。而皮鞋是从动物们身上剥取出来的。食：我们吃的水果，比如说梨，我们是不是要在水果成熟之前打农药，而农药滴在土地上，对土地又有了污染。住：我们盖房子是不是要用木头呀?木头从哪来?当然是大树，要木头盖房子，就要把大树砍下来做房子。行：我们出门是不是得坐车?如果做汽车，呢么就会污染空气。

所以，我们应该尽量保护环境，让我们的地球不要早一点灭亡。

现在，社会各地都要求大家过低碳生活，而低碳生活主要指出门不开车，节约用水，用电，少看电视.......

记得小时候去奶奶家，奶奶很节俭，晚上干完什么就要随手关灯，而我不，一个从城里住惯了的任性小女孩怎么会懂呢?我总觉得，开着灯多好啊!亮堂堂的，屋里亮堂了，心里也就亮堂了。后来，有一天，奶奶为我讲了一个故事，从前有一个小男孩，他家里很穷，妈妈的身体有病，也没钱治病，只能躺在家里，而爸爸则去打工，这个小男孩很爱读书，而家里穷得没钱供他上学，于是，他就自学，每天晚上，他接着领居家的灯光读书。从此，他每天都这样，终于长大成为了一个有名的人。

我听了这个故事，知道了灯光的珍贵，一些灯光可以帮助一个无助的孩子读书，从此我学会了节约用电，回到家后，妈妈还夸我长大了呢!

生态文明光靠一个人来维护是不行的，必须要靠大家的努力，只要我们共同努力，让地球多一天干净，我们就可以在地球上多生活一天了!

文明，如一个宝藏，让我们共同挖掘它，让远古的文化带我们穿越这个文明的国度;文明，如一扇窗户，让我们共同打开它，让美丽的风景映入我们的眼帘;文明，如一首歌曲，让我们共同演唱，让动人的歌声在这块文明的土地回荡;文明，更如一棵种子，让我们共同播种，让文明在我们彼此的心中生根，发芽，开花，结果，让文明在你我心中传递!

文明是什么?它不一定是伟大的举动，而是在于你一个微小的动作。文明也许就在你洗完手后关手龙头的动作，也许就在撞到人的时候的一句"对不起"，也许就在把垃圾扔到垃圾桶的几步路，也许……文明就是在我们的行为动作中体现的，尽管它是多么不起眼，多么微小的。因为有句话说的好："一滴水，也可以反映出整个太阳的光辉，一盏灯，也能照亮前进的道路。"所以一个人的言谈举止，就能体现这个人的文化素养，一个城市的文明程度。

文明对于我们是多么重要啊!可是偏偏就是有些不文明的行为举止，影响了我们，影响了城市!

走在宽敞的马路上，机动车飞速而过，被卷起的垃圾在空中跳着欢快的舞姿。好像风也变得不文明了，带着垃圾和尘土向人们迎面扑来。垃圾袋吹在树上，它好像很得意，以为为大树装点上了一朵朵花儿。走在公共场所，在人群中穿梭。耳边传来的粗言秽语，大声喧哗的声音。听着都觉得心烦意乱……都是这些不文明的现象，如乌云，一点一点把我们文明的天空遮蔽……

可如今，我的眼前一亮，文明又重现在这篇繁荣的乐土上了!因为我们都在大力宣传，创造文明城市。

马路没了垃圾，显得更宽敞了;树上没了垃圾，显得跟美丽了;人们的脸上没了尘土，更显得精神焕发了;公共场所没了人们的喧闹声，秽语声，更显得文明了!

用双手搀扶老人，用语言表达歉意，用举止创造文明，用心灵传递文明，用自我为这座城市增添一道文明的风景线!

让我们共同营造一个文明的环境，用文明渲染这座城市，洗涤这座城市，创造这座城市!

让文明的藤蔓爬上我们的心房，让文明的花朵开遍我们的城市，让文明的歌声唱响我们的佛山，让文明的文字书写佛山美好的明天!

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

文明，一个不陌生的字眼，却处处象征着我门的道德、品质。遥望千古，文明无处不在。从繁华的大街到寂静窄小的小巷。从灯红酒绿的城市到偏僻贫穷的村庄。中国作为一个文明之邦，所以我们更要遵守纪律，歌颂文明。

中华民族是文明礼仪之邦，古代礼仪的第一条就是谦让。朱熹曾说：“让者，礼之始也。”“孔融让梨”的事例我们早就听说，孔融小小年纪就懂得把大梨子让给哥哥和大人吃，而自己年纪小，就吃小梨子。这让我们学会了孔融那种谦让的品质。

我们当今社会，也宣传文明礼仪，但要做到人人文明，还得从我做起。

现在新加坡等国家公共场所使用的“禁止随地吐痰”、“禁止随地扔垃圾”等标识都是用中文书写的，这是为什么呢?因为据当地人反映，这是因为在公共场所地上的一些口香糖、痰迹、垃圾杂物等大多都是中国游客在游玩时不注意小节、不讲卫生造成的，所以，这些标识都使用中文书写。作为一个中国人，难道不为自己的行为羞耻吗?

在德国的街道旁通常设有2个形状相同的公用电话亭，分别标注着“女士专用电话亭”和“男士专用电话亭”。一次打电话的人都为男士，只见男士专用电话亭旁有序地站着一排男士，却没有一个男士到女士专用电话亭去打电话。也许，我们会认为这些男士太傻，但这就是德国人的文明素质。

而我们常常遇到的一些事情反差太大。如公共汽车上并不拥挤，但仍然有些不自觉的乘客会把车上的“残疾人专座”、“孕妇儿童专座”等座位抢占一空。愿这种不文明、不礼貌的行为越来越少。

有人曾说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

所以，文明还要从我做起，文明就是素质的前沿，谁拥有了文明，谁就拥有了世界上最为宝贵的财富。

文明是什么?文明是指人类所创造的财富的总和，文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。讲文明，是中华民族几千年的传统美德，也是一种良好的生活习惯。在我们身边，讲文明的事时常发生。

杰弗逊说的好：“文明是后天造就的好脾气，它弥补了天性之不足，最后演变成一种近似真美德的习惯。”或许你一个微不足道的动作，或许你还不曾察觉到，文明之都已因你而筑起。当你随手将纸仍到一尘不染的大马路上时，你是否想过这是清洁工的劳动成果?当你在公共场所大声喧哗时，你是否意识到自己的粗鲁?阜宁，可以因你而美丽富饶，同样可以因你而变得肮脏不堪。既然你举手之劳，就足以使自己的家圆变的更加美丽，那你又何乐而不为呢?

其实，有时候文明并不需要做出伟大的贡献，只需要：在他人跌倒时，伸出你的手，将他扶起;在他人过马路闯红灯时，上前劝阻……

有一次下午，我、妹妹和姐姐一起去公园玩，准备向游乐设施“进军”，突然看到地上有很多很多的垃圾。姐姐提议说：“我们捡完垃圾再去玩吧。”话音未落，妹妹就开始反对：“反正我不干，要干也是你们干。”“那你一个人去……”妹妹不敢了：“算了吧，我还是陪陪你们吧。”垃圾们像狡猾的敌人隐藏在暗处瞧着我们。一直到傍晚，我们才将垃圾全部放进垃圾箱里。我们回头一看觉得公园里清洁了很多，脸上露出了满意的笑容!

星期日下午，我和妈妈一起去河边散步，看到有一个小妹妹准备折柳条编花环，我便上前制止：“小妹妹，你想想，如果你是一棵柳树，其他人来将你折断，你疼吗?”那小妹妹的脸红了，“姐姐，你说的对，我不仅不应该去破坏它，还应该去保护它。”小妹妹走后，妈妈对我竖起了大拇指：“你真棒!”

现在，在马路上到处可以听到“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……”这句歌词。是的，只要人人都献出一点爱，世界会变得多美好啊!所以我们要大手牵小手，共创文明新中国。"

诗人艾青有一句话：“为什么我眼睛里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”之所以一开始就想起这句话，因为它不仅饱含了诗人对家乡的热爱，更多的饱含着一种坚毅的时代精神和青春气息，让我们为之激动和振奋。面对这片养育了我们多年的土地，我们可爱的家乡。在创建文明城市的过程中我们应该做些什么事情呢?

依我之见，首先，我们应该做一个文明人!

文明是一阵清风爽朗了人们的心情;文明是一盏灯照亮了前程的光明;文明是一场雨滋润了干涸的心灵。

有人云：好的环境可以愉悦人，更重要的是可以改变人，塑造人。搞好社会主义市场经济，特别要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。要想改变城市的精神面貌，首先要把精神文明传播好。人民是文明的主人，既是文明的受益者也是文明的建设者，倘若文明城市离开了文明又何以在历史河流中站稳脚跟。作为我城市这个大家庭中的我们应该有义务有责任通过自己的文明行为为我们的城市增添色彩。只有方众一心，从点滴做起，从我做起。为创建文明城市做出自己积极的贡献。

相信大家已经发现，在我们乘坐公交车时都会有人安排秩序，一个接着一个的上车，不会拥护，也就不会发生意外。当有老人上车时，年轻人会自觉的让坐，老人们连声说谢谢，让我们感觉到很温暖。走斑马线时没有人会闯红灯，有秩序的前进，学生、青年人也不出口成脏了……

那么，我们还应该做些什么呢?走在大街小巷，阵阵恶心的气味扑鼻而来。有不知是哪个厂把污水排到了小河中，继续走下去，只见青绿色的草皮已露出了光亮的肌肤，顺眼望去小巷子里放满了垃圾带等等无用的垃圾。正所谓“人无德不立，国无德不兴”。公民的道德好坏体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。公民倘若无德，刚刚的情况必定会司空见惯，而现在那样的事情已经减少了。

现在的公民都在低碳生活，例如买菜时总要带着篮子，用篮子装菜，这样子就会减少了白色垃圾。淘米时剩下的可以用业洗脸，之后也可以浇花，这样既可以美容又不浪费水资源，洗菜水也可以拿去冲厕所等等。

《国语晋语》中，有这么一段故事：晋国大夫阳处父出使到卫国去，回来的路上住在一家客店里。店主见阳处父相貌堂堂，举止不凡，便决定追随他。没过几天，店主却折回，妻子很纳闷，问其原因，店主说：“我看他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知一路上东拉西扯，不知所谓，我怕跟了他去，没有获得教益，倒先遭受祸害，所以打消原来的主意了。”一年后，阳处父果然被杀了。

这就是成语“华而不实”的典故。古往今来，华而不实和实而不华的例子不少。三国时邓艾结巴，吐字不清，结果灭蜀，可谓实而不华;战国时赵括论兵，折服其父，结果长平战败，丧师失地，可谓华而不实。在现实生活中，不少国家公务员身上都或多或少的存在着形式主义、官僚主义等“不实”的毛病：追求形式，不重实效，图虚名、务虚功，办事推诿扯皮，效率低下，不作为，不负责任。习近平总书记在参加安徽代表团审议时提出了“三严三实”，给我们前进的道路指明了方向。“三严”指严以修身，严以用权，严以律己;“三实”指谋事要实，创业要实，做人要实。其中提到的“实”，即讲究实际，实事求是，拒绝华而不实。

谋事要实。求真务实，是马克思主义政党一以贯之的科学精神，是我们党思想路线的核心内容，也是我们党的优良传统和共产党人应具备的政治品质。我们党始终坚持以“实践是检验真理的唯一标准”为工作准则，从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，再到“不唱高调，不做表面文章，不搞政绩工程”的“三不书记”郑培民，尽管时代不断变化，但求真务实、真抓实干，始终都是优秀共产党人的本色。作为国家公务人员，要认清自己的工作实际，结合自身的工作环境，按照一切从实际出发的工作思想，把握工作中的客观规律，把点子做到实处，将政策贯彻落实。不唯上，不唯书，只唯实。学会换位思考、善借他山之石、敢破路径依赖，找到解决问题的有效方法。不喊好高骛远、不切实际的口号，不搞华而不实、花拳绣腿的工程。真真切切地为老百姓做实事。

创业要实。空谈误国，实干兴邦。有句老话说得好：火车不是推的，牛皮不是吹的，泰山不是堆的。同样，事业也不是吹出来的或者等出来的，而是实践出来的。那些喜欢拍脑袋决策却不顾忌后果、喜欢权力在握却不愿担当责任的人，那些一说起来滔滔不绝、一做工作却不行的人，都不会成为党和人民需要的好干部。作为人民公仆，要有“知其难为而为之”的担当，把实作为一种品质去追求，作为一种境界去修养，作为一种责任去承担，始终坚持埋头苦干、踏实肯干。得有“铁杵磨成针”的信念，得有“俯首甘为孺子牛”的态度。1957年在莫斯科大学，毛主席讲话中指出：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真”。为民谋事贵于认真，创业贵乎认真，只有认真了，才能用心与老百姓交流，用实际行动为民办实事，真正把科学的发展观落实在为民服务的实际行动上，让广大人民群众得到实实在在的好处。这样才能真正得到百姓的支持，我们的工作成绩才能经得起实践的检验。

做人要实。孟子说“吾善养吾浩然之气”。中国文化自古以来就有正直诚实的传统，中国共产党在长期的实践中形成和坚持了实事求是的思想路线，是中国共产党永葆生机的灵魂和法宝。作为国家公务人员，坚持正气正派，做老实人，不当“老好人”，面对不正之风敢于亮剑、敢于斗争，不搞“关系学”那一套。做老实人、说老实话、干老实事。坚持说的和做的一个样，言而有信，言而有行;台上和台下一个样，进不失廉，退不失行;人前和人后一个样，高调干事，低调为人;八小时内和八小时外一个样，在约束中工作，在阳光下干事。用毕生努力践行对党的庄严承诺，恪守人民公仆的精神高地。

谋事不实，蓝图再好也不过是画饼充饥;创业不实，梦想再美也只是黄粱一梦;做人不实，立身之本必定荡然无存。党的奋斗历程证明，没有一种根基，比根植于群众更坚实;没有一种力量，比汲取于群众更强大;没有一种资源，比赢得民心更持久。坚持从群众中来到群众中去，倾听人民群众的呼声，反映人民群众的意愿，集中人民群众的智慧和力量，坚持问政于民，问需于民，问计于民。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。干事业、改作风好比钉钉子，不是一锤子就可以钉好的，需要一锤接着一锤，才能把钉子钉实钉牢。

千里之行始于足下。站在新的历史方位，我们回首“雄关慢慢真如铁”的昨天，经历“人间正道是沧桑”的今天，展望“长风破浪会有时”的明天，惟有拿出“不破楼兰终不还”的崇实气魄，拿出生命不息奋斗不止的执着品质，拿出锲而不舍金石可镂的踏实精神，才能实现自己的人生价值，才能实现伟大的中国梦!

文明是一阵清风,爽朗了人们的心情;文明是一盏灯,照亮了前程的光明;文明以一场雨,滋润了干涸的心灵.

“好的环境可以愉悦人,更重要的是改变人、塑造人,搞社会主义市场经济,特别要重视精神文明建设,坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标.”要想改变城市面貌,不但要把建设搞好,还要把精神文明传播好.人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建设者,城市文明离不开个人文明.作为城市这个大家庭的一员,每位公民都有责任、有义务通过自己的文明行为,为我们的城市增添亮色.把一座城市建设的更美好,不仅仅是政府的事,也是我们每一个公民的事.只有齐心协力,从点滴做起,从我做起,从今天做起,为创建文明城市做出积极的贡献,才能把我们的城市建设的越来越美丽.

作为一个市民.首先要知晓创建,关心创建,融入创建.要参与改造环境、移风易俗的实践,形成健康、科学、文明的行为和生活方式,争当文明市民,并主动参与到所在单位和社区开展的争创文明行业、文明单位、文明社区的活动中去.

争当文明市民,要从我做起,从现在做起,从小事做起.要发扬主人翁意识,从文明出行、遵守交通秩序等小事做起,为畅通我市的文明交通工程,建设有序、安全、畅通、文明的交通秩序贡献自己的力量.

为传承中华优秀传统文化，弘扬中华优秀传统美德，让中小学生了解更多中华优秀的传统文化和优秀的传统美德，培养学生的高尚情操和爱国主义精神，增强学生民族自豪感。蔡庄镇中心校以《教育法》关于“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果。”的规定为依据，以胡锦涛总书记在党的十七大报告中“加强中华优秀文化传统教育”的要求为指导，通过诵读中华文化经典，实践伦理道德精神，构建教师和学生美好的精神家园，为“建智慧学校、塑智慧教师、育智慧学生”奠定了坚实的精神基础。

自2008年以来，在教育局有关精神的指导下，我镇中小学遵循继承传统文化与弘扬时代精神相结合的原则，努力寻求现代文明与传统文化的切入点，将传统文化融入学校现代文明礼仪教育之中，把“国学经典”教育与文明礼仪特色学校创建有机结合，围绕“传承中华优秀文化，弘扬中华优秀美德”的办学理念，积极开展“国学经典”诵读活动，正逐步形成“雅言传文明，经典润人生”的学校特色文化。

近年来，我镇注重用国学教育促进青少年儿童文明礼仪习惯养成，以“经典文化”的渗透促进内在“道德生成”。通过让“经典”进课堂、融“经典”于活动、营造“立德树人，经典树人”氛围，不断提升并丰富学校特色教育内涵。

一、让国学走进课堂 让课堂融入国学

“让国学走进课堂，让课堂融入国学”是我镇中小学的特色教育，“读经典 习礼仪”如何把读“经典”与现代礼仪教育相结合，是我们探索和研究的重点。为此，中心校选择了《弟子规》、《三字经》及《四书》中的经典篇目和广为流传的经典唐诗宋词，要求各中小学每周设置一堂经典咏读课。目的在于使孩子们 “读圣贤书、立君子品、做有德人”。 并开设经典诵读礼仪课，让“国学”走进课堂。在课堂上，渗透“国学”习礼仪，熟读乃至背诵一些经典诗文，熟记一些名言警句，让孩子们在背中求思，思中求进。

二、让活动丰富多彩 让经典融入活动

我们通过开展丰富多彩的活动，让经典融于活动之中，化枯燥为快乐，有效地提升了诵读效果和育人功效。

一是开展诗文书画比赛。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗的画面，谋求一种与众不同的理解，培养和彰显师生的创造能力。全镇中小学共创作诗配画300余幅;

二是开展改创诗文比赛。通过古诗背诵与理解，激发学生创作欲望。本次活动收集改创诗文170多首，评出了小诗圣、小诗仙、小诗王、小文人、小作家25人;

三是开展经典欣赏活动。要求学生对所喜爱的诗词，把自己的理解与分析利用手抄报的形式展示出来。活动共收到优秀作品500余件;

四是全镇中小学经常组织学生开展班级、年级、校级“三级”讲故事比赛。让《孔融让梨》、《黄香温席》、《凿壁借光》等经典小故事，使学生受到熏陶。

五是开展经典故事改编比赛。根据古诗故事性、可表演性强的特点，学生们把诗词改编成一个个喜闻乐见的课本剧进行表演，再现古诗词意境，并展开丰富联想，理解诗意，充实内容。 既锻炼了学生的创造才能，又使学生接受了“经典”的教育。

三、让国学经典常青 让礼仪之花常开

虽然我们在国学教育活动中，做了一些有效的尝试，但离县教育局的要求还相差甚远，我们将抓住这个契机，再谋“读经典 习礼仪”的新发展，推进“经典阅读”活动的深入开展。在今后的工作中:

1、积极开展课题研究，明确国学主攻方向。在县教育局国学教育课题研究规划的基础上，根据我镇中小学实际选准一个特色性课题进行专项研究，力争申报成为尉氏县教育科学“十一五”规划课题。

2、将国学教育与学科教学有机结合，与学生品德教育相结合，与创新教育相结合，与各项活动相结合，与家庭教育相结合。

3、进一步学习借鉴先进的教育理念和手段，邀请有关专家进行学术讲座和指导。

4、进一步优化学校校本教材及课程，拓展经典诵读的内容。

5、继续开展“经典诵读”活动。各中小学结合实际开展丰富多彩的国学教育活动，如师生同读一本书、亲子同读经典，以及中华经典诗文诵读赛、征文比赛、国学知识大奖赛等，深化国学教育。

中华传统经典孕育着 “修身、齐家、治国、平天下”的经世价值取向;“天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的无私奉献境界;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气。“已所不欲、勿施于人”的仁爱道德风范，不仅成为我们炎黄子孙待人接物，安身立命的价值取向，也是中华民族文化的宝贵财富。

在今后的工作中，我们将积极响应县教育局的号召，加强领导、精心组织、广泛动员、周密策划、注重实效、常读经典，实现与经典同行、与圣人为伍，让诗文经典与现实人生相得益彰。

我家是由唠叨的老妈、整天早出晚归学习的姐姐、顽皮的我以及贪吃的小弟和无私奉献的老爸组合而成。

一天晚上，贪吃的小弟去厨房吃东西了，回来后，他不解地问：“妈妈，这么晚了，厨房的灯为什么还亮着?”妈妈听见了，立刻放下手里的活，问：“你没关上它吗?”“我够不到，所以来找你来了。”小弟一脸无辜地看着老妈，此刻的老妈一改往日的唠叨，二话不说，立刻奔向厨房，“啪”地关上了灯。

第二天，由于雨水地冲刷，天亮的很早，爸爸也早早地起了床，一副整装待发的样子，我跟着他上了车——爸爸要送我去学画画，爸爸一路狂奔，就在快要到达目的地时，我明显的感到——车子慢了下来，我将头伸到了爸爸的旁边，用十分不解的眼神看着他，爸爸好像看明白了我的心思，还没等我开口问，就说：“没看见前面有一滩水啊!这路边行人这么多，当然要开慢一点了。”我向前一看，果然如此，我不禁有些佩服老爸了。

很快，老爸就把我送到了目的地，我下了车，向画室走去，我一路蹦蹦跳跳，突然，我“啪”的一声摔在了地上，揉揉我那摔痛了的小屁股，不经意间向地面一瞥，罪魁祸首静静地躺在那里——香蕉皮，我拍拍屁股，顾不上疼痛，心想：“这香蕉皮在这很危险的，别哪天再来一个像我这么粗心的，那不是又伤害到了一个无辜的人?”想到这儿，我捡起了香蕉皮，将摔倒我的罪魁祸首丢进了垃圾桶。

这就是我暑假中经历的事，它向我们诠释了：文明就在身边，文明之花处处开!

进入新世纪以来，我们徐州市就从来没有停止过创建文明社会。但是，为什么创建了那么久文明社会，都没有创建玩好呢?

什么叫做文明城市?文明城市是指人人和谐共处，人人安律守己，人人以身作则。这也是我们没有创好文明城市的重要因素。

先不说我们平民百姓，先说那令人难以容忍的“官二代”。他们自恃身出豪门，便觉得高人一等，就可以傲慢无礼，到头来连引以为豪的父母都弃之不理。如果市里对这些“官二代”进行教育的话，也许会让他们回头是岸，成为祖国的栋梁。

再说说我们普通市民。前两天，我看见报纸上登的一组关于云龙湖畔的不文明现象的图片。对我印象最深的是一个中年男子躺在长椅上的图片。他在长椅上“恬然入睡”，但是却“占领”了其余游客的休息地。如果我们的游客谁去摇醒他，也许那个人就会知错就改，毕竟这也是件好事嘛!

对于社会建设文明城市，我们每人都要参与，只要杜绝了不文明因素，我相信，我们徐州将会有一个美好的明天!

第一篇

“创文明”这个词已在耳边萦绕许久，“创建文明城市是市委，市政府践行“三个代表”重要思想、落实科学发展观，坚持以人为本的重要举措。对推动城市基础设施建设，加强城市管理，改变城市面貌，改善人居环境和投资环境，提升城市品位，促进经济发展，提高人民生活水平具有重要的意义。”这些话已是所有渭南人耳熟能详的了。可许久以来，我总认为这是政府的事，好像跟自己没有什么关系，自己只要做好自己份内的事情，不随意破坏环境就行了，所以，依旧在上班下班拥挤的人潮中重复着生命的一天又一天，难得去散散步、逛逛公园。

“创文明就是好啊，现在渭南的变化真大，新时代就是好啊......”我迈着匆匆的脚步去上班时，偶尔听见院子里几个晨练的老人在聊天，这些不经意的话却引起了我莫大的兴趣。周末，我特意牺牲了长久以来的“懒觉”，一家人来到游河公园。一马路把公园分成南北两半，就好像一个花茎上的两朵并蒂莲花。我们先往南走，公园里到处鲜花盛开、姹紫嫣红，翠竹掩映、绿意盎然。沿着碎石砌成的小路走着，五颜六色的鲜花和青青的小草似乎在向人们微笑;鸟儿鸣叫似乎在向人们问好。新修的橡胶大坝内蓄满绿莹莹的水，两岸的垂柳枝条伸向水中，在微风中翩翩起舞。人们坐在小船上悠闲地在湖面上飘荡，我们站在木桥上，呼吸者清新的空气，任微风拂面，我心底里涌起一股难耐的眷恋。真美啊!西湖也不过尔耳。我们边走边聊，我惊异于这样高雅的布局设计是谁的美妙构思;这样的亭台轩榭如此精致又是出自哪些能工巧匠之手?眼前的一切真让我有一种如诗如画的感觉。

我们顺着水流往下走，来到了北公园，一条健身长廊豁然映入眼帘。数百个健身器材边人们一边锻炼，一边聊着家常。再往北走可就是孩子的天下了，十米见方的沙坑内有一个巨大的、彩色的滑滑梯，两边还有跷跷板。一群孩子光着脚丫，跑着、叫着、滑上滑下;有几个孩子把沙子装进鞋子里，跪在沙坑里往另一边搬运。大人们都坐在沙坑外面的健身器材上，一边锻炼一边看孩子玩。看着满头大汗的宝宝，大人们的脸上都洋溢着幸福与满足。沿着水流继续往北走，一条宽阔、平整的马路上人们有的在舞剑，有的在打拳，还有的跳舞...... 我不禁发出这样的感叹——多么和谐的画面!

“变化真大呀!”锻炼的人群中我又听到了如此的感叹。这让我联想到以前的公园。杂草丛生、到处垃圾成堆，南来北往的商贩也似乎把公园当成“公共厕所”。游河从公园穿梭而过，十几米之外就能闻到刺鼻的恶臭。几年前的渭南人多么向往一个休闲的场所!

今天，创文明工作的火热进行，使渭南褪去了往日的旧衫，换上了崭新的外套。看着这令人欣慰的变化，我甘愿为此流汗，我从心底里知道 “创文明”是每个渭南人共同的事业。身为这个城市的一员，我必须义不容辞地投入到这项光荣的工作中，从我做起，从身边的小事做起。小小的水滴具有聚成大海的力量，若每人从地上随手拾起一片纸屑，将铺就一条走向“国家文明城市”的宽阔大道。就像名人口中所说的那样：“只有当你眼前的世界是美丽的时候，你才会发觉身边的一切都是可爱的。”是呀!当你将手中的垃圾丢入垃圾箱，大地将会保持健康的小麦肤色;当你弯腰拾起花丛中的一个烟头，花儿来年会开出更加绚丽的花朵来回报你;当你捞起水中漂着的一个塑料袋，鱼儿会多一份欢愉，多一些可以呼吸的新鲜空气。当你努力跨出这一小步，我们的城市将会向文明城市迈进一大步。

“创文明”送给我们每个人一个碧水蓝天。在大家的共同努力下，我们的渭南一定会持着它特有的品牌走向世界。

第二篇

文明是什么?文明是早上见到老师来时简单的一句问候：“老师早上好!”文明是踏入校园看见地上有一张纸捡起扔进垃圾箱的那一瞬间;文明还是洗手时你我互相谦让“你先洗”的那一刻。自古以来，我们中华就有着“文明古国，礼仪之邦”的美誉。讲文明，懂礼仪我们中华民族传统美德，它可以表现出一个人的道德修养，它是架人以人之间友谊的桥梁，在这文明校园里明礼仪无处不在，校园里跟是弥漫着文明礼仪的芳香，而这芳香正是来自校园里的你我他……

少年是祖国的花朵，是祖国的未来，是初生的太阳。看校园红领巾监督岗的“小雏鹰”们早早来到校门口，微笑的迎接着到校的每一位老师，每一个同学。校长，早上好。老师，早上好。。同学你好，多么甜美的微笑，多么亲切的问候。一声声，一句句。洋溢着正个校园。在看看校园里，二一班的同学早已冲向工具房拿出了工具各就各位，打扫起校园的卫生。哎，那边有个同学扔下一个早餐盒。噢，是一个一年级的小同学。：“小同学，你好，请把那个早餐盒扔进垃圾桶里好吗?”说完给了小同学一个微笑。小朋友急忙捡起早餐盒扔进垃圾桶里。：“谢谢你，你真是一个好孩子。”

此外，教室里，楼道口，老师办公室，文明礼仪在校园处处可见。记的我曾经在楼道口看到这样一件事：一位女同学抱着一叠厚厚的作业走来，可以看出作业的高度已经高过女同学的身高，她尽量躲避人，还嘴里一直说：“让让，麻烦一下，借过。”虽然，许多人都让了女同学，可这时几位男同学在楼道口追赶着，没听到女同学的声音。“砰”，男同学碰到了女同学的作业本作业撒满了一地，：“对不起，对不起，我们不是故意的。”边说还边点头。”女同学看了看他们，甜甜的一笑，说：“不碍事，没关系。”而后，大家一起捡起作业本。相互微笑着离开了。

是呀。一声“谢谢”拉近了人一人之间距离，产生了美;一声“对不起”化解了剑拔弩张的冲突;一声“没关系”给人吹去阵阵春风，滋润着他人的心田。

文明是风，它可以吹佛每一位同学的心;文明是花，它能将校园装扮得更加美丽!在这文明校园里，同学们让我们行动起来吧!从身边的小事做起、从我们的一言一行做起。新世纪，新时代，新文明，新校园。我们将挑起传承文明礼仪的使命，不负于这教育我们的美丽校园。让文明礼仪之花在校园处处开放吧!

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我的家乡青城，比不过美丽如画的杭州，也比不过热闹非凡的四川，但是，它有江南的秀美也有北方的粗犷，它另有一种独特的魅力。

青城位于甘肃省榆中县的最北端，它坐落在黄河岸边，是兰州市唯一的国家级历史文化名镇和全国民间艺术之乡。那么，“青城”这个名字是怎么来的呢?原来，宋仁宗年间，秦州刺史狄青为了防止西夏入侵，凭借黄河天险，在唐朝垄沟堡的基础上增筑了新城。因为新城东西长，南北窄，故称“一条城”或“条城”。后来，人们为了纪念狄青，所以将“一条城”改为“狄青城”，现在简称为“青城”。

我的家乡青城有许多古建筑和景点，下面就让我来为大家介绍一下吧!

罗家大院

罗家大院的建筑风格是典型的明清时期建筑，它的造型设计十分新颖独特，气势却又不乏宏伟庄严使整个院子更加古朴典雅，院内有当年用的水烟作坊、水缸等。一套石桌椅和院内自然生长的草相映成趣。院后花园里有一处荷塘，荷塘中的荷叶随风摇曳，显得生机勃勃。电视剧《老柿子树》就在这个院子里拍摄。

高家祠堂

青城的高姓，是山东的移民，祠堂，就是高姓祭祀祖先的地方。在祠堂的过厅，悬有咸丰皇帝赐予高鸿儒的匾额，祠堂的每一个细节都体现出了明清时期的建筑特点，古色古香。还有一株上百岁的古柏，站立在院子中。2003年，高家祠堂被列为甘肃省省级文物保护单位。

千亩荷塘

要说起我的最爱，那当然是千亩荷塘了。每年大约七月中旬的时候荷塘里的荷花就竞相开放。它们争先恐后地向人们展示自己优美的姿态。白莲花总是好像高傲的少女，亭亭玉立，枝干没有一点弯曲。旁边碧绿的荷叶，更衬托出了那些白莲花的美丽。使我想起了周敦颐的《爱莲说》中的一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。粉莲花那微微上翘的粉红的花瓣，那淡黄的花蕊，丝毫不比牡丹差，但是比牡丹朴实多了!一望无际的荷叶紧紧的挤在一起，荷花就在这其中挺立着，让我不由得想起了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”道路两旁的柳树侧着身子，对着水面梳理她的秀发。穿行在荷花中间，荷花的清香散落在空气里，随着清风扑面的吹来，使人神清气爽。偶尔还会听见野鸭子的叫声，青蛙歌唱的声音。使人心旷神怡。

我的家乡不仅风景秀丽，而且食物也很有特色。

老陈醋

青城老陈醋是当地的农民采用地方传统方法，以小麦和豌豆为原材料，发酵酿造而成，醋的色泽浓郁，酸中带有独特的香味，当地的人们大多数都会做。每逢节假日，就会有许多人在路边摆起小摊，卖起自己做的醋。

臊子面

家乡的臊子面是我最爱的食物之一。臊子面，顾名思义，就是有臊子的面，但是，青城臊子面和兰州臊子面是有一定的差距的。兰州臊子面里一般不放醋，而在青城臊子面中，醋是最重要的调料之一，还有，青城臊子面是由当地特有的“青城干面”，也叫“青城长面”煮熟后，捞进碗里，浇上用豆腐干、臊子、香菜、陈醋等多种调料调制好的臊子汤，一碗香喷喷的臊子面就做好了。吃的时候，配几碟小菜，如，咸韭菜、酸白菜、胡萝卜丝等，别有一番滋味，让你吃了一碗，还想再吃一碗。凡是家中遇到比较大的事，需要招待客人的时候，必定会做臊子面，以表达主人的热情好客，象征吉祥如意，常来常往，友谊长久。

听了我的介绍，你是不是心动了呢?那就行动起来，领略我的家乡--青城的独特魅力!