我的家风家教故事(20篇)

“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风好”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风家训这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风啥是家训?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风家训即是诚信做人，也有人说家风家训即是尊老爱幼;有人说家风家训即是勤劳仁慈，也有人说家风家训即是节省文明。尽管家风口爱心有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风家训其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风家训起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风家训的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

从表面上看，家风家训仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风家训不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风家训也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风好家训不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风家训正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风家训不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风好家训变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

“千百个美丽的未来都抵不上一个温暖的现在。”

嵌入骨肉的家人，总像一缕阳光哄暖我寒冷的心。父亲是孤独的爱。我佩服她，我尊敬他。他的执着，他的毅力，他的不放弃让我叹服。就像我有夜盲，而我的父亲正好是灯。指引着我前进，给我前进的希望。让我对惴惴不安的未来有了可以安歇可以加油的希望。他就像星星，明亮闪烁，一直呵护着我，鼓舞着我。在我渺小的时候，父亲就像英雄伟岸了起来。总是很喜欢他大谈道理是津津乐道，认真的时候，不自觉总会咧开嘴角的他是最帅的。大男子主义的父亲很累很幸苦，但我的父亲说：“家，就是我的信仰，你们是我要用生命呵护的亲人。”在父亲的庇护下的我们，是幸福的。

我的母亲是最美的女人，她的爱总是那么暖人心窝，涌出真真暖流。“女儿啊，我是不是不漂亮了啊？”“嗯？不会啊，依旧貌美如花，就是比我逊色一丢丢。”“自恋诶！”“哈哈哈哈……”我的母亲依旧是我心中最美的太阳。勤劳的她为了家付出了她的青春，付出了她所有的爱。一日无意间翻开母亲的日记：“……他们是我一生最重要的人……我最爱的他们有世界上最美的笑容……”心里突然冒出一些微的泡沫，我知道那是幸福的感觉。得知被爱的人总是幸福的，有港湾可以依靠的人，心总是满的。

我以为不懂事的弟弟的某个生日，父母不在身边的他流露出失望与伤心。疼爱弟弟的我带他出去玩，在蛋糕店时，弟弟说：“姐姐，我想买两个蛋糕。”“啊？为什么？”“我喜欢吃蛋糕。”然而后来，我发想并不是如此，择日无意间路过书房的我听见弟弟在悄悄给谁打着电话，稚嫩的童声让我的心一下变得柔软，“妈妈，我给你留了蛋糕，你快点回来吃呀！”我的泪沾湿了地。

我的家，如同摇曳在风中的花朵那般幸福。即使千百个美丽的未来也抵不上这个温暖的现在。

看到央视记者在做一项非常有意义的调查，他们在大江南北，对不同年龄，不同身份的人都会问“您的家风是什么?”不同的人回答当然也是千差万别的。看着每一期调查，虽然没有记者采访我家，但是我也开始自问自己，我家的家风是什么?带着这个疑问，我去问了年近八旬的奶奶，奶奶告诉了我，我家的家风是什么。

奶奶给我讲了个她们时代的故事，在我爸爸和我爸爸兄弟都很小的时候，由于社会正处于贫穷时期，食物极度匮乏，爸爸的爸爸，也就是我的爷爷要养活好几个孩子，更是难上加难，爷爷经常早出晚归，才能勉强糊口，别说吃好的了，能有点填肚子的食物就不错了，奶奶说，现在的孩子不知道啥叫饿，你爷爷那会不知道啥叫饱，爷爷常常为了让爸爸和他的兄弟们能多少补充点营养，会把攒下的白面给他们吃，自己吃的是粗粮，在那个时代里，白面可是奢侈品，有一次，爸爸问爷爷，你怎么不吃白面呀?爷爷对他的孩子说，我胃不好，不爱吃白面，吃了不舒服，给你们吃!爸爸和他的兄弟们那会太小了，不会理解爷爷的意思的!最后爷爷因为天天吃那些粗粮，得了胃癌去世了，后来爸爸和他的兄弟们知道了那句话的真相!奶奶讲完这个故事后，我眼睛湿润了，我理解了爱怎么样传承的，无私的爱无关岁月苦难，无关时间空间!

听完这个故事，我也想起了在自己成长岁月里发生在身边的家事，让我逐渐得领悟了自己家的家风。这些年每年三十儿，爸爸都会去邀请一个人过年的左右邻居，亲朋好友，即使陌生人，会真诚的把他们邀请到家里来一起过年，我很是不理解，大过年的，本是家人团聚的日子，不是家人坐在一起好像不自在，爸爸最后看出了我这点想法，他告诉我“在一起图个热闹，多双筷子的事，人要有爱心”随着岁月的积淀，越来越理解爸爸的话，不管在哪里，不论做什么工作，一定要心中有爱，相信爱是可以传递的，就像我家每年三十儿都有不是家人的亲人来我家吃饭，和他们一起微笑，碰杯，已经成了一种习惯，今年也不例外!

后来我又问妈妈，我家的家风是什么?妈妈因为不善言语，并不能准确表达她的理解，但是妈妈的一言一行都深深印在我成长的记忆里，妈妈在家总是全家第一个起床的人，睡的总是最晚的一个，以前爸爸上班，我上学，她总是按时给我们做好每一顿饭，从来不会怨言，不会烦恼，每一次她都是全家最后一个吃饭的人，她的淳朴、善良多少植根在儿女的心里。

听完那个时代的故事，回忆起成长中的事，我逐渐理解了我们的家风是什么，爷爷用有限的生命诠释了无私的爱，并把爱传递给我了我的爸爸、妈妈，爸爸，她他们用行为教导我们做一个善良的人，传承那岁月沉淀下来的精神之光!

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。小编收集名人的家风家训的故事，欢迎阅读。

1.吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

2.司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

一个家族的兴旺，是要靠一代或几代人的努力和积淀，长此以往，代代相传。这种言传身教及其这些零散的只言片语，铸就了治家兴家的经验总结，引领其家庭走向兴旺辉煌，进而彰显出家庭的特点和风格或风尚，这就是家风。 家风是变化的。俗话说，村看村、户看户，外甥看老舅，侄女看亲姑。看什么?就看他们如何做人做事。把看到的故事在家庭成员中交流、探讨，吸取其中的经验教训，这就是学习、观摩的过程，就是充实、调整自己的过程。在这个过程中，做人做事的体验变成准则，变成思想观念，变成自觉，左右着自己的一言一行、一举一动。即使外人不让你那么做都很难。家庭每个成员的共同自觉，就是家风。

下面根据记忆所及，就我家的家教家风择要整理如下，虽属一鳞半爪，在我心目中却弥足珍贵。从我记事起，全家人吃饭时依次围在一桌，必须待长辈进餐，晚辈才可进餐，同时大人边管娃喂饭，显得格外其乐融融。席间各抒己见，畅所欲言，这大概是传承家教的最佳时间。当然随时随地都可进行，不拘一格，有时拉家常、有时谈时政、有时讲礼仪、有时论处世、有时还引发出些小故事。例如：《鞭打芦花》是说古时有一贤智少年，早年丧母，其父亲续弦又生一弟，寒冬腊月，其弟身着棉衣虽薄而动作如常，未见寒意。但他棉衣虽厚，却啬缩不前，父亲误以为萎懒，执鞭竟打，衣破处芦花绽出，父亲识透继母虐待之心，决意将其休掉，他竟劝阻父亲言道：“母在一子单，母去两子寒”父觉得言之有理，只好作罢。继母倍感羞惭自愧，若被休掉，我儿岂不亦受冻饿之苦?从此痛改前非，善待二子。用两句话成全了一个家庭，同时又感化了继母，这是多么难能可贵的事。其才智气度令人敬佩，确实让人受益匪浅，启迪良多。

家教的传承除借以上类似故事外，还有更多的名言警句和零散的只言片语。为了叙述方便，将其归纳为励志上进、修身养德、勤俭节约和处世为人四个方面略加阐述。

一、励志上进的教育

人非生而知之，要涉猎社会，就必须有更多的历史文化知识，科学技术知识和社会人文知识。虽不能博学通览，但学无止境，多多益善，况且天下父母谁不望子成龙。故先辈常谆谆教导“学而时习之，不亦说乎?”又如“学如积薪”也就是说知识在于积累，也在于循序渐进才有“积土成山、积水成渊”之喻。唯恐为学不刻苦努力，由于年幼生活安逸没有压力，学业因之荒废，因此提出“古之圣贤豪杰无不从困苦中来哉，”给以借鉴。更有“如负薪、如掛角、如囊萤、如映雪”的小故事给以鞭策。“少小不努力，老大徒伤悲”知识能改变命运，但又

要认识到学习不是轻而易举的事，“学如逆水行舟不进则退”，更要珍惜光阴，故有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的训诫，更提醒不但说“有志者事竟成”，况且还要坚韧不拔的毅力，“铁棒磨绣针，功到自然成”则是口头禅。可见先辈渴望子孙成材的良苦用心。

二、修身养德的训诫

诸葛亮戒子书中提到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”意思是修身必使其身心处于清静无为境界，然后通过自强不息地学习，升华对天时地利社会物候能够做出正确的认识与判断，形成各自独特的见解，从而指导个人的思想行为，很好地服务于社会，成为国家有用之才，把所获成果贡献给社会，让民众分享，不擅自奢华浪费，这大概就是静以修身、俭以养德的含义，正一副对联中写到：“计利当计天下利，求名应求万世名”。其实修身是修纯粹素朴、真诚无妄、自然无为之道德，那么个人就应当正确把握自己，首先做到举止规范、处事豁达、通晓事理、光明磊落，借鉴“人贵有自知之明”“穷有志气富有德”，奉行“言必信、行必果”，“应人事小、误人事大”的诺言。在救济乡亲的困难时，常以“饥时给一口，胜似饱时给一斗”，不做锦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始终保持厚德载物。

三、勤俭节约的提醒

勤俭节约是我中华民族的传统美德，父母在日常言：“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”与“勤能补拙”鼓励子孙学习工作必须刻苦勤快，只有这样“功夫不负有心人”.光勤劳不知节俭，丰硕的成果会被白白浪费掉，实为憾事。所以“省下的就是挣下的”和“打牛千鞭不舍粟米一颗”，及“稀吃三年买头牛，稠吃三年卖头牛”都是让人勤补拙俭养廉的懿范垂训。这次政府推出的“光盘行动”和资源节约型、环境保护型国家，无不遥相呼应，故应继续发扬。

四、处世为人的规劝

通过修身养德最终还是如何落实到处世为人的实际行动上。“百善孝为先”是先辈育人的经验结晶，假如一个人不孝敬父母，有谁敢与他交往共事，因为他在人心目中名誉太糟。所以只有孝敬父母，尊敬师长，那子孙也照样会孝敬你、照顾你，师长也会尊重你、信任你，这样你的事业才会兴旺发达。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之”。 “满招损，谦受益”是先辈留给我们处世为人的经验总结。只有虚怀若谷，才能盛得无限物资，满则无处着落。毛主席曾说“虚心使人进步，骄傲使人落后”总是让人处世应当谦虚谨慎，戒骄戒躁。 在社交中，语言可以交流思想传递讯息，然而就有“言多必失”“祸从口出”之诫。故“敏于事而慎于言”就显得十分重要。我家就有“听话如同尝汤”和“话有三说，巧者为妙”的训诫。谨记“一句好话三冬暖，恶语出唇六月寒”的谚语，提高自己的办事能力。

家是人们最温馨的港湾，给予人们温暖。

今天老师布置了一篇家风的作文，一回到家，我就苦思冥想。什么是家风呢？“盈盈，发什么呆呢？怎么不写作业呢？”正在忙着为我们一家人做饭的妈妈喊道。听，多熟悉。赶快写作业……对，这不就是我们的家风吗--今日事，今日毕！

我认认真真地写起了作业。可写到一半，我那不争气的肚子咕咕叫起来，趁妈妈不注意，我偷偷地跑到餐桌前拿起筷子准备吃。耳边又响起妈妈的声音：“爸爸还没有回来，你怎么可以先吃呢？妈妈经常讲的餐桌礼仪呢？”

如果说陪伴是最长情的告白，那么爸爸妈妈对我是绝对的深情，只要他们不出差，每天都会有半个小时以上的亲子阅读时间。这是幼儿园养成的习惯，以前是他们读，我听。现在是我读，他们听，并各自发表对书本内容的见解。在阅读时爸爸妈妈绝对是全身心的投入，关闭一切电子产品。这让我进一步理解了专注这样一个词语。

我们不是杭州人，为了有更好的生活，来到了杭州。为了让我接受更好的教育爸爸妈妈接到了这里。虽然他们知道带上我，在工作或经济上会有很大的压力，他们婉拒了爷爷奶奶的提议--将我留在老家，毅然决然地这么做了。爸爸妈妈为了我，选择的工作都是压力较大并相对自由的工作。

爸爸妈妈还经常带我去各地游玩，带我去领悟大自然的美。妈妈常说，读万卷书不如行万里路。

爸爸妈妈和我在他乡。他们自然对爷爷奶奶、外公外婆疏于照顾，我经常听到爸爸妈妈责怪自己不孝顺。每到双休，就一定得爷爷奶奶外公外婆打一通电话，报一声平安。每次去逛街，看到一些衣服或其他物品就听到妈妈念叨，这个适合爷爷，这个适合姥姥……似乎没有什么是适合自己的。其实我心里清楚。妈妈有多久没自己给自己添过新衣裳妈妈是多么爱美的一个人，妈妈就是这么一个人，为自己想得少，为别人想得多。

随风潜入夜，润物细无声，这就是我的家风，伴随着我慢慢成长。

可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。

家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意;一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。

古人讲，修身、齐家、治国、平天下，正家风是很重要的一环。曾国藩常年在外，却以写家书的方式，将其淡泊名利、只求儿孙读书明事理的观点达于后辈。在今天很多人忙于工作、事业而无暇顾及孩子时，这样的教育方式值得深思。也许不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是人们忽视了家风的力量。在慨叹一些不良现象时，纠结于不正之风的源与流时，正家风也应成为我们的正本清源之举。对于领导干部来说，尤应如此。

“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。有的领导干部为了子女的位子、票子、房子，什么都肯干，拉关系、走后门、傍大款，搞权力寻租，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法。面对子女违法乱纪，有的还要利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案。有的对子女婚事大操大办，甚至动用警车开道，耀武扬威，招摇过市，收礼敛财，影响恶劣。这些虽属个别现象，但玷污了领导干部形象，败坏了社会风气，损害了党和群众的血肉联系。

许多老一辈革命家的家风，读来对今天的各级领导干部仍然有很重要的启示。长子毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气。新中国刚成立，毛岸英和刘思齐结婚，毛泽东力改旧习，喜事简办，将自己1945年重庆谈判时穿的大衣作为礼物送给新人，并风趣地说：你们结婚了，我很高兴。可我又没有什么东西送给你们。这件大衣送给你们俩，略表我的心意。以后岸英白天穿，晚上你们俩盖，也算我送了礼物给思齐了。

刘少奇的长女刘爱琴在读大学时，有几次周末要回家，自己打电话要车接。刘少奇知道后很严肃地告诉她：你不能再要车了。我坐车是工作需要，你给汽车库打电话不合适。回家路远不能走，坐电车和公共汽车不一样吗?曾主管国家经济工作长达26年的李先念，不许孩子经商。他的女儿李小林说：我爸爸要求我们做普通人的工作，不要当官，不要赚钱，更不要出名，把工作做好就行了。这就是我们的家风。

家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子。于党、于国、于家，各级领导干部都应当正好家风，在教育并管好子女上带好头。把家风这个源头清澈了，必能滋养好的作风、政风与民风，促进形成“气正山河壮，政廉日月春”的政治生态环境。

从我出生开始，我家就一直保持着一个良好的氛围，家人相处和睦，待人诚恳友善。邻里相处关系也非常融洽。就算邻居给我们家造成损失，也不会跟邻居计较，不信，我就举个例子吧！

一次，楼上的大伯因为一直不肯申请自来水的一户一表，还用老的水表，结果老化的水管漏水了，我们家的卫生间以及厨房间的天花上一个劲儿滴水。跟楼上大伯伯说，他一直推，并不积极解决问题，还说等等会不漏的。爸爸妈妈和奶奶虽然心里十分不舒服，却并没有生气，对待大伯仍然很友善，一直好言相劝。一周时间，家里的厨房及卫生间一直像“水帘洞”一样，漏得一塌糊涂，吊柜里也进水。过了十天的样子，看到我家的这个样子，大伯伯也难为情了，才去申请了一户一表，自来水公司来封闭了老的水管，很快就把漏水问题解决了。但我家里也要花钱整修了。

我之后问妈妈，为什么不直接向大伯伯提出赔偿损失呢？妈妈语重心长地说：“多年来的邻居，就因为一次漏水问题而伤了和气，真的值吗？”

是呀！人们通常为了自己的利益，不顾一切去伤害这种和气，这很不值得。

这就是我家家风，也希望人们多为别人着想，不要老顾着自己哦！

家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

记得把孩子刚送进幼儿园时，我担心的是孩子会不会哭着找妈妈，会不会自己小便洗手，会不会自己吃饭，妈妈不在中午能安然入睡吗??生活上的一切我都担心着。孩子入园一周来，出乎我们全家的意料，她不哭也不闹，从老师的反馈来看，孩子能自己大口的吃饭，自己睡觉，也不怎么哭闹，似乎很快就适应了幼儿园生活，全家都为此感到高兴，似乎一切走上正轨。一天我提早下班回家，孩子已经放学回家，正专心的玩着玩具，我不经意间看到她手里拿着几片雪花片在玩，自己好像没买过这样的玩具，这是哪来的呢？我问道：“宝贝，你手里玩的雪花片是哪来的？”孩子天真的回答我说：“是幼儿园的呀！”我听了忙问：“那你是怎么拿回来的？”孩子告诉我说是偷偷放在口袋里拿回家的，听了她的回答我忙找奶奶问是怎么回事，孩子的奶奶说有时是看见她会拿一两片雪花片回家，看看是小东西自己也没在意，只要孩子高兴就好。奶奶的话让我意识到自己对孩子的关心少了，隔代的溺爱会对孩子造成一些负面影响，我得告诉她们这样是不对的。孩子的这种行为我没有责怪和发火，而是让她知道幼儿园的玩具是小朋友们一起玩的，玩具的家在幼儿园，离开幼儿园它们也会不开心。接着和奶奶沟通，让她以后每天接孩子的时候问问她口袋里有没有玩具忘记放回去了，如果有，就赶快送回去。

随后的每一天，我都会提醒奶奶每天问问孩子，有时也会问孩子今天有没有忘记把玩具送回家，刚开始奶奶告诉我，孩子今天又拿了玩具，不过提醒她后就送回去了，后来孩子会主动和奶奶说自己没有忘记送玩具回家，几周后，孩子已经牢记幼儿园的玩具是大家一起玩的，不能拿回家。经过这件事，我发现孩子变得懂事了，不再乱动别人的东西，不随便接受别人的礼物，和小朋友相处也懂得谦让了。 怎样的教育就会有怎样的孩子。良好的家风能帮孩子树立正确的人生观、价值观，帮助他们健康成长。

我的家风故事

良好家风的是我们创造美好世界的第一步，它影响着一个人一生的走向。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

我的父母都是地地道道的农民，他们虽然没有明令家风家训，却在日常生活的点滴中言传身教，形成一种无形的道德力量，为我的独闯世界指引方向。小时候家里很穷，在那个温饱都不能解决的年代里，一家人却有着太多的快乐和幸福。父亲淳朴勤劳，爱看书，闲暇之余会给我们讲故事。母亲忠厚善良，勤俭节约，喜欢唱歌，偶尔也会唱给我们听。那时候，我们家破落的院子里，时常飘出欢歌笑语，让艰苦的岁月也变得欢快无比。每当我们遇到困难的时候，母亲会说：“坚持就是胜利！”；父亲每每都会表现出男子气概：“自力更生，艰苦奋斗。”在父母的教育下，我们兄妹五人，三个大学生，这对于一个农民家庭来说，所经受的经济困难可想而知。现在回望，匆匆那些年，所有困顿窘迫竟没有一丝印象，去面对眼前的重重困难，留下只有一家人积极阳光笑脸和团结奋进美好的画面。

诚然，再和谐的环境也会有波澜，再茁壮的成长也会生侧枝。记得我小时候，因为邻居家的南瓜蔓爬进我家的棉花地，几经周折也没能阻挡它开花结果，瓜蔓缠绕着我家的棉花枝，气势汹汹，大有称雄霸道之势。我势单力薄，拖不动瓜蔓，于是直接把他的南瓜摘回家，还一脸得意的向大家炫耀：“再让它乱爬，以后结的瓜就是我们的。”

这时候父亲没有责骂我，而是让我去拿成语词典来，查一下“己所不欲，勿施于人。”“勿以恶小而为之。”的含义。十岁左右的我，根本不懂父亲的意思，于是兴致勃勃的查字典，找到后拿给父亲看。父亲却让我自己读出来。没等读完，我的脸就红了，站在原地不知所措。父亲说：“想想这件事该怎么解决？是要我去跟人家说呢，还是你自己去承认错误？”我想了想，很坚决的说：“自己做的事，自己承担责任。”父亲就是用这样的方式教会我如何做人，让我永远记住了“己所不欲，勿施于人。”“勿以恶小而为之。”的道理。这两句简短的话，掌控着我的人生信条，使我在人生的道路上走的更踏实，更平稳。

父母用行为教导我们怎样做人，传承那岁月沉淀下来的精神之光！我希望我的家风能世世代代发扬下去，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

习近平总书记强调，“将教天下，必定其家，必正其身。” “两学一做”学习教育启动以来，各地广泛开展“领导干部立家规、共产党员正家风”活动，家风建设可谓风生水起。然而如何真正抓准抓实抓出成效，笔者认为，关键还是要在“常”和“长”上下功夫，绵绵用力、久久为功，切忌搞成“一阵风”。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。党的十八大以来的一系列党内教育表明，越是思想层面的问题，越具有顽固性和反复性，不可能“毕其功于一役”，不可能仅靠“一阵风”就能“霾开日出”。“家风”建设作为党员干部思想作风建设的重要载体，如果“三天打鱼，两天晒网”，或是“借机作秀、浮于形式”，或者上级重视“一窝蜂”、上级放松就“无影踪”，那我们的工作只会是风过无痕、涛声依旧，必然会给党风政风带来较大损害，必然会在群众中造成较坏影响，最终失信于民。

高楼万丈非拔地而起，滴水穿石亦非一日之功。家风源于长期的文化和思想积淀，也同样需要“绳锯木断式”的持久规整。要加强教育引导，让党员干部厘清家风建设对家庭，特别是对子女后代的厉害关系，让“家风”建设成为党员干部的自觉追求，杜绝例行公事的态度;要引导党员干部立好家风，既体现古贤圣人和先辈先烈的家规传统，更要倡树“家国情怀”，将孝亲敬老、兴家乐业、爱党爱国、匡扶天下的胸怀与担当融入家风“基因”，让“家风”内涵适应时代需求、历久弥新，具有坚强的生命力和感召力;要加强家风建设的制度化管理，将家风建设纳入党员干部“德”的考评体系和年度评议内容，切实做到常抓不懈，避免“一阵风”;要督促党员讲好家风故事、传播时代新风，以良好的“小气候”涵养风清气正的党风、政风和社风“大气候”，全面提振全党、全民族的“精气神”。

近年来，先后经历了“三讲教育”、“三项教育”、“先进性教育”、党的群众路线教育，还有正在开展的“两学一做”学习教育活动，我想这都是在传承党员干部的家风、人民警察的家风。当前，我们的党已到了关键的历史时期，反腐力度前所未有，倡导好“家风” 是对每个党员干部和民警的最好保护。只有带着这样的认识我们才能自觉投入学习教育活动中去，才能在思想上得到一次洗礼，增强践行公安精神的自觉性和主动性;也只有在“家风”的约束下才能克己奉公、认认真真当警察。

古人云：先修身、齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家风淳正尤显重要。说起它，不禁会想起一幅传承很久的对联“忠厚传家远，诗书继世长”。此句出自宋朝大文学家苏轼之《三槐堂铭》，文中记述了三槐王氏祖先以忠厚仁恕流芳百世。细读文词，不难体会王氏对后人的要求：不要重视钱财，而要重视优良家风的传承，重视对后代的教育，堂堂正正做人，踏踏实实做事，为官者还要清清白白做官。家风正否一取决于先人的品德，二靠世代传承。纵然时光变迁、观念转变，高尚而优秀的家风依然会源远流长，这也是人类文明进步的必然。

岁月里，不经意间，家风从我的人生中悄然拂过。思绪总爱怀念，忆起儿时那些年那些事，怀念的是其中蕴含的家风的点点滴滴。从小，父母就教育我们要自立自强、勤俭节约、做人诚实、孝敬长辈，想来这就应该是我们陈氏一门的家风吧。每逢寒暑假开始，秉承诗书世家之风的老爸总是郑重地对我和姐姐说：“放假了，你们两个人不准瞎玩浪费时间。每人每天要练习一篇书法，写一篇日记。我每天都要检查。”想来这也是我的家风之一，虽然现在看来有些古朴，但正是在这家风的严厉约束下，我们一天天成长起来，如今姐妹二人学有所成，事业小有进步。回首往事，父母的教导历历在目。没有家风管束，子女就会像肆意生长的树苗，成才的几率很小。感谢好家风，近现代陈氏一门曾走出我的高祖父--清末著名花鸟画家陈务人(1870-1947)，也曾走出我的伯祖父--中国共产党早期领导人陈处泰烈士(1910-1937)。好家风也让我成长为一名共和国的警察。

纵观那些背弃信念而落马的党员干部，虽其腐败形形色色，但都离不开一个“贪”字，动辄成百上千万或上亿。没有了自由要钱何用?留与子孙吗?在自由和贪婪的选择题前一定要慎重选择!古人云“子女有用要钱何用，子女无用要钱何用”，还是给子孙留下好家风吧。

如果有人问，作为一名警察，你的家风是什么?那么我的回答是：清廉、务实、勤奋!以敬畏之心对待组织、以赤诚之心对待群众、以宽容之心对待同志、以刻苦之心对待自己，做好“家风”的传承者。

家风，人生路上的一盏明灯。生命之旅，因有着家风的陪伴，注定不会孤独。

家风家训家教家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理! 一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风。家风的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。

家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，

随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风精神……

所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。

中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。

教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。 古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。

家风、家训、家教、在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。

社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。

如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

我们一家都是爱书之人。父母因为是语文老师，从小我和姐姐便是在书中长大的。

家中的书极多，不过大部分都是中外国名著经典，我和姐姐小时候看了一些，却不喜欢，尤其是外国名著，有时连谁是主角，书中讲的内容是为了表达什么都弄不明白。于是我和姐姐用自己的零花钱买了许多现代小说、散文、杂志等等，父母还专门在书房中清出一块地方来放我和姐姐的书。每当在书店中淘到一本自己喜欢的书，心中总会升起一种成就感。

长大后，我和姐姐开始看中外国名著，如《镜花缘》、《呼啸山庄》、《茶花女》等等经典，也看许多现代文集、小说，如《千年一叹》、《行者无疆》、《福尔摩斯探案集》、《文化苦旅》等。每次逛书店，总忍不住淘一两本书，父母也喜欢淘书，有一次我们送表妹上去广东的长途汽车，在等车的时候，老爸竟去车站外的一家书店里买了四本书，人手一本坐在候车室里阅读。

“书是人类进步的阶梯”、“书是人类精神的食粮”。这个世界，因为书而精彩，也因为音乐而精彩。

尼采曾说过，没有音乐，生命是没有价值的。而在我们家中，音乐是重要的组成部分：每天早晨的闹钟、醒来后的轻声哼唱、上学路上或下课期间的轻声低呤，高兴时的放纵歌唱……每一份感动，在我们家中都能用歌声来表达；每一种情绪，在我们家中都能用歌声来宣泄。

也许看上面的内容，你或许会认为我们家是一个轻松、开明的家庭，但你若这样想，却错了。

我的老爸是一个很严厉的人，据老妈说，小的时候我和姐姐吃饭慢，老爸都打我们。不过若我们成绩很差，老爸却从来不打人。在我们家中，老爸永远是那个唱黑脸的人，至于老妈，当然唱白脸啦。

老爸虽然严厉，对我们却很细心。因为老妈的厨艺是老爸教的，所以老爸煮的菜比老妈好吃。不过老爸很懒，很少下厨，不过若我们想吃菜老妈不会煮或煮得不好吃，老爸都会下厨，尤其是我最爱吃的糖醋排骨，嘻嘻。记得有一次，姐姐在学校晚上发高烧，老爸连忙赶了过去，到的时候已经快十二点了。老爸又带姐姐去医院，来来回回又花了将近一两个小时。后来我们才知道，那天老爸为了早点赶到，超速，被罚了400元。

这就是我的家，一个爱书，爱音乐，严厉，却又温馨的家。

“家教”这个词人们并不陌生，一般认为，指的是那些专门帮孩子补习功课的家庭老师。习近平说：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”显然习近平所说的“家教”，指的不是家庭老师，而是家庭教育。家庭是人生第一所学校，良好的家教，经过一代一代星火相传，便会相沿成习，最终形成属于这个家庭特有的“家风”。

一个人有没有“家教”，体现在他的品行、素质上。粗鲁无理、蛮横跋扈的人，通常被指责为“没有家教”。在中国人心里，“没有家教”是一句很严重的骂人话。骂的不光是个人，而且辱及家长和祖宗。所谓“养不教，父之过”，中国人对儿孙的责任除了“养”，还有“教”。这里的“教”主要是指道德教育。

家教注重的是人格、品行教育。无论是箕裘之宅，还是书香门第；无论是寒窗蓬牗，还是深宅大院。不存在高低、贵贱的区分。道德、品行是唯一衡量家教、家风的标准。良好的“家教”和“家风”需要恪守。所谓“君子之泽，五世而斩”。如果子弟不肖子，再好的家风也经不起腾。即便是“书香门第”、“积善之家”，如不恪守，用不了几代人便会消耗殆尽。列经千年传承，依然家风蔚然的世泽之家，如今已不多见。但也不是没有，吴越钱氏就是。这个家族源于五代吴越王钱鏐，距今已经一千多年了但。时至今日，却依然闪耀着一个历史世家的道德光芒。钱鏐身为一国之王，自己却从不搞特权，对子弟更不放纵。钱氏家训中有一条：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”历代钱氏族人，秉承家训，名人辈出。远的不说，就近代而言，钱三强、钱学森、钱伟长；钱玄同、钱穆、钱钟书等一代巨匠，都是一脉相承的钱鏐后裔。

“家教”是传承中华文化的一条重要途径。家教是人生第一堂教育课，良好的家教有助于培养出健全的人格。南朝人徐勉官居吏部尚书、中书令等要职。但他一生廉洁奉公，家无蓄积。他说：“人遗子孙以财，我遗之以清白”。而我们现在，能够清廉自律的官员不多了。没有哪一个部门敢保证，他们的领导班子里没有贪官。有些高官，贪腐的程度，令人瞠目。私宅里藏匿的黑钱，连点钞机都数不过来，只能以重量计算。个别高官贪墨的钱，竟然过吨。

费孝通说：“中国的家是一个事业组织”，它不仅仅是一个生育设置，同时还担负着经济、教育甚至政治的功能。中国经典文献“四书”之一的《大学》中有一段话：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”。里面的一家，指的是尧舜家庭，一人则是指桀纣。这是在说，一个人如果担负着领导职务，那么这个人的道德品行，影响的就不仅是一个人、一个家庭，而是整个国家。这就是习近平为什么要强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”的道理。他是希望我们的官二代，能够勤勉刻苦，秉承父辈筚路蓝缕的艰苦创业精神，而不是当纨绔骄横的衙内。

所谓“修身、齐家、治国、平天下”，古人把“修身、齐家”放在“治国、平天下”的前面，是意在提醒人们，特别是领导干部不仅要注重自身修养，还应重视家庭建设。不要“一人得道，鸡犬升天”。更不能一人当官全家贪腐。习近平是在要求我们的官员除了自律还要约束好自己的配偶、子女。能不能从严治家，也是检验一个官员能否认真落实中央“三严三实”的试金石。

[浅谈家教和家风作文

古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。作为一种润物细无声的品德，家风时刻净化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教育。

但什么是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案:司马光在《训俭示康》中表示:

晚清名臣曾国藩在家训中反复强调，最败人的两个字------傲、惰。“惰”是惰性，就是知道应该做有意义的事，却总找理由，不是不做事，就是做无聊的事。解决这一问题的关键就是一个“勤”字。曾国藩在家训中说，勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

曾国藩一生成就建立在“勤”字上。晚年身体不好，休息三四个月，自悔到什么地步?他在日记中说:“人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象，余于三四月内，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻无已。”病一好，马上给自己写了工作时间表，上午会客，听工作汇报，写日记，写奏折下午处理公文晚上，温诗，写古文等。由此可见，坚持勤奋是一个人能否成功的重要品质之一。

作为一名家长，我深知勤奋、坚持的重要性。所以在生活中特别严格要求。一次孩子犯懒，不想去舞蹈班了。她摆出各种理由，什么

作业多呀;觉得累呀;腿疼，不舒服呀等。当时我想，孩子所说并不是完全没有道理，孩子也很辛苦。但转念一想，如果我让孩子放纵一次，就会有下一次。长此以往，就会助长孩子懒惰、散漫的不良习惯。勤奋坚持的态度需要在日常生活中培养。于是，我拒绝了孩子可怜巴巴央求，当了一次“狠心”的妈妈。

其实，很多时候孩子需要家长的监督，需要家长的鼓劲儿。在孩子出现懒惰的苗头时，家长要及时提醒;在孩子失去勤奋动力时，家长要加油鼓劲儿，甚至严厉督促。这样才能养成良好的习惯。

古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。家风是一种综合的教育力量，它是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。家风对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记!

让我们从细微处着眼，从点滴小事做起，为着子子孙孙的美好未来，为着世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风“的创建者，实践者，推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们伟大的祖国成为一个高度文明、繁荣昌盛的大家庭!

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。 做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人!”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧?骑车摔倒比那样还痛!”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好!”

一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。

当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯!

父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。

这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬!

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22017年最新我的家风故事作文

我们要有一颗善良的心、真诚的心、积极向上的心。良好的家风是引领我们前进的动力，在一个有品质的家训下，有助于我们健康成长。

妈妈告诉我，我们家的家风是：尊老爱幼、助人为乐、勤俭节约、诚实守信、邻里团结等。妈妈说：“在家里做到这些，家庭就会和睦幸福；在学校做到这些，校园就会充满欢乐；在社会做到这些，社会将处处充满爱”。妈妈也是这样要求自己的。

妈妈有一颗至善至美的心：她经常帮助别人，如二奶身体不好，妈妈就经常帮她做家务，给鸡打料、跟二奶一起下地干活、做好饭后叫她来我家一起吃；她尊老爱幼，妈妈经常告诉我们：“不要气爷爷奶奶，听他们的话，不能顶嘴，买好吃的一定要先给爷爷奶奶送去。”有好东西时，妈妈总是最后一个吃；她勤俭节约，妈妈的衣服、鞋子还都是好几年前的呢！在妈妈的教育熏陶下我也成为爸爸妈妈、老师同学眼中的乐于助人的好学生。我给大家讲一讲发生在我身边的小故事。在我们班级我是老师的小助手，帮老师收发作业，帮后进生补课。有一次我二姑结婚中午我去她家吃饭，可是到了中午我同桌还有几道题不会，想让我教教她。我想中午还得去吃饭呢，我讲完题再去就会晚了。这时妈妈的叮咛又出现在了耳边。我毅然决然地留下来给我同桌讲题。虽然我到我二姑家他们已经吃上饭了，但我收获了友谊信任。我们班同学都叫我小老师呢！在家我是爸爸妈妈的小助手，烧火、端水等等。

妈妈告诉我的这些都是中华民族的传统美德，我希望伙伴们都能从自己做起，从一点一滴做起，我们迈进一小步，社会将迈进一大步。

[家风背后的故事作文

家风，是个人道德品格养成的基石，亦是国家和民族素质提升的沃土。《孟子》云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”好家风有助于子女成长成才，造就和睦家庭。一个社会良好与千万家庭的良好家风密切相关，党风政风也与领导干部家风紧密相连。家庭既是避风的港湾，更是修身之乐园。古人讲，“修身、齐家、治国、平天下”，其中建设好家庭是第一环。

“德泽源流远，家风世泽长”，好家风才有好家道，让家人终身受益。毛泽东有著名的“三原则”，要求子女学会“夹着尾巴做人”;周恩来针对亲友“进京做事”，定下“十条家规”，不谋私利，不搞特殊;裕禄“书记的女儿只能带头艰苦，不能有任何特殊”的家规，成为子女一生的骄傲。无论是一代伟人，还是优秀党员干部，他们良好的家风带出廉洁的作风，又以廉洁作风涵养着良好的家风。

大量事实表明，家风建设对领导干部来说至关重要。然而，在党员干部队伍亦不乏忽视家风、淡忘家训之辈，家风败坏往往成为腐败堕落的催化剂。从查处的一些腐败案件来看，有的一人当官、全家敛财;有的前门当官、后门开店;有的裙带攀附、鸡犬升天……不少都带有“全家腐”甚至家族式腐败的特征。这一幕幕“家族式腐败”活剧，贪官们在悔恨之余，为时已晚，透露着令人惊愕、叫人痛心的荒唐。

林则徐曾说：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。留下万贯家财，不如立下好的家风。领导干部默许、纵容家人贪腐，终究难免倾家荡产、锒铛入狱，沦为“阶下囚”，毁了前程、破了家庭、害了子孙，更损了党的形象。把财富特别是不义之财传给儿孙是家族败亡之策，把道德、品行、清白、诗书传给儿孙方能百世流芳。

因此，党员干部必须涵养良好家风，从关注小节开始，从小处入手，从小事做起，细察家属子女的异常之举，关注家属子女的社交圈子，做到见微知著、防微杜渐，并在工作生活中，时时处处带好头树好榜样。同时，还要加强“身边人”的廉政教育，端正家风，使亲属树立正确价值观，深刻认识到腐败对家庭的危害。唯有如此，才能建设好自己的家。

“家是最小国，国是千万家”。领导干部必须明白，在“家”与“国”的辩证关系中，“小家”为“大国”之本，“大国”为“小家”之基，如此才有了“国是千万家，有国才有家”的朴素道理，才有了中华文明源远流长的家国情怀。良好家风孕育和谐的“小家”才能“万事皆兴”，才能为我们共同的国家铺筑稳定的基石，才能为中华民族的兴盛夯实发展的基石。同时，也只有国家强盛，才能保障万千家庭的安康幸福，才能确保亿家庭的凝心聚力、共融共进。

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今天在这里，我给大家说说我们家的家风，虽然，我是一个留守孩子，但是，我的爷爷奶奶从来就没有因为我的父母不在我的身边而娇生惯养我。

爷爷经常对我说:“勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、从小事做起，从我做起”;奶奶经常告诫我说:“饭要自己吃，地要自己扫，路要自己走，自己的事情自己做”;爷爷奶奶的教诲，使我从小就懂得了怎样做人的道理。渐渐地，我也养成了勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、自己的事情自己做的好习惯。

我一直认为:家风是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭风气;家风是一种无声的教诲、无言的嘱托、无痕的传承，是最基本、最经常、最具有影响力的正能量教育。

每当我遇到困难的时候，爷爷就教育我说:“自己的路自己走，自己跌倒了要自己学会爬起来，不能埋怨自己前面的路途不平坦，只能责怪自己走路不小心”; 奶奶说:“只有你自信、自尊、自强，你才能在人生的舞台上永远做自己的主人”。在爷爷奶奶的教育下，我从上幼儿园的时候，我就学会扫地，我学会了管好自己，自己洗脸，自己洗澡;有时还帮助爷爷奶奶择菜扫地，我们家有一个好习惯就是自己的碗自己洗。说到洗碗，还有一个小故事，听妈妈说:“在我和爸爸结婚的头一天，我吃罢饭就习惯的把碗放在水池里，这时你爸爸走过来说:‘我们家的习惯是谁的碗谁洗，从今天起你也应该自己洗碗了。’从那时起我就不在把碗放在水池里了。”一直到现在我们家里人都是自己洗自己的碗，包括我也不例外。

我认为:家风始终是靠家人的影响和自己的自觉养成的一种好的习惯;我们家的家风还要求我尊老爱幼，不能随便直呼辈份高的人姓名;我们家的家风要求我要做到以礼待人，常言道:礼多人不怪，予人玫瑰，手留余香。

我们家的家风可以概括为十二个字:“诚实善良、勤俭持家、勤奋好学、。”爷爷奶奶就对我说:“做人要诚实善良，不说谎话，诚实善良是做人的第一要素。”

爷爷奶奶经常教育我说:“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”;我的爷爷奶奶从来不讲究吃和穿。奶奶经常说，“做人一定要自力更生、勤俭节约”“常言道吃不穷穿不穷，计划不到要受穷”。如今爷爷奶奶都退休了，我们的生活日渐富足，却极少见爷爷奶奶买新衣服，姑姑平时给爷爷奶奶买一件好衣服爷爷奶奶总会说:“买那么贵的衣服干什么，好害不都是穿吗?”爷爷奶奶经常说:“即便是现在生活水平提高了也要节衣缩食，没有必要讲这样那样的排场。”

爷爷奶奶就是我们家里的一面镜子，他们每天都会告诉我要节约用水用电，他们说:“节约要从一滴水、一度电做起。”我们家的节电方法:床头灯、房厅吊灯都用的是白炽灯，并且加装了调光节电装置，爷爷奶奶经常说:“离开房间，随手关灯”;我们家的空调的温度设定都是恰当即可，在家用空调在制冷时，爷爷奶奶说:“设定温度高2摄氏度，就可节电20%”;在节约用水方面:在刷牙的时候，爷爷奶奶经常告诉我说:“用口杯接水后，关了水龙头再刷牙”;我们家还把淘米水用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花，擦家具;洗衣机漂洗衣服洗涤水用来拖地、冲坐便器;爷爷奶奶经常嘱咐我说:“洗澡时掌握调节冷热水比例，不要将喷头始终地开着，更不应敞开用水，淋浴要抓紧时间，全身淋湿即关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净”;爷爷奶奶经常说:“持身俭，则自立自尊，不求他人;治家俭，则家业兴隆，永世不堕。”是呀!有什么样的家风，往往就有什么样的为人处世态度。爷爷奶奶的教导，让我明白了一个道理:生活再好也应以 “俭”持家，因为俭以养德呀!

我认为:家风是一个家庭或家族主要精神、作风、品质的体现。好的家风，就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富;同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。作为家庭一员的我，应当成为一个良好家风的传承者、发扬者，使良好家风一代一代的传下去!

中国是一个文明的大国，自从盘古开天辟地以来，五千年来悠久的文明历史文化传承一代代每一位中国人。

国有国法，家有家规。作为一个中国人，我们每个人都应严格要求自己。长辈们常说，没有规矩，不成方圆。从小奶奶就教育我长大后要乐于助人，要诚实、正直、守信用、尊老爱幼，勤劳节俭。还要自信，自爱，这都是我们中华名族的有传统美德，也是每个家庭的希望。

在奶奶那一代的时候，她的妈妈教育她说要把人先做好，才能做好事。渐渐地有了爸爸，他长大成人以后，爷爷奶奶对他管教很严，不允许爸爸抽烟喝酒，还规定他晚上不能超过十点回家，到哪去都必须经过父母同意才能出门。听奶奶说;‘爸爸小时候非常有礼貌，见人就叫，连在路上遇见乞丐也要跑上去叫他。一直到现在，这个好习惯从未变过。在这点上我要向爸爸学习。养成有礼貌的好习惯。

每次奶奶送我去上学，在公交车上看到有老人上车，总会叫我让座，甚至还会把自己的座位让给比她年纪更大的老人。其实奶奶她也是老人，她也六十多岁了，可是他觉得那些年纪更大的老年人比她更需要那个座位。奶奶这几十年来从没忘记她妈妈的话，一直是按着妈妈的话做的，她在我家这一带是出了名的好媳妇，好女儿。

奶奶一直是个乐于助人，善良的人，只要别人开口，她一定会尽自己的能力去帮助别人。哪怕是吃点亏，她也从不计较。奶奶常说;“吃亏是福’也可能是奶奶做了许多好事，老天爷都看在眼里，奶奶跟同龄人比起来比他们都要健康，这都是奶奶的善良、正直、乐观的心态换来的好身体，这就是大概人们说的好人有好报吧!

每次我去朋友家玩，奶奶、爸爸妈妈经常提醒我到别人家要有礼貌，不能乱翻别人家的东西，更不能把别人家的东西带回家。告诉我无论在哪里，只要遇到有需要帮助的人，一定要积极地去帮助他。在父母的教育和带领下，我也知道怎样节约用水，不乱花钱，有空时帮妈妈做家务，尽量做到自己的事情自己做。

在奶奶，爸爸妈妈为人处世的方式上，我都看在眼里，记在心里。慢慢地，让我懂得了很多做人的道理，也正在努力的向着这个目标前进。

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