青年人爱国担当(实用20篇)

张天聪作为中国第一代航天员，刻苦训练、专业技术过硬，但仍然在神舟七号宇航员选拔中失利。面对昔日战友的转岗离去和自身年龄偏大等种种压力，张天聪没有放弃飞天梦想，毅然选择继续留在航天员大队，成为谢朝阳、王立三、周晓苏等新一代航天员的训练教官。

面对国际对于外太空资源抢夺形势的加剧，中国政府决心在太空建立永久性空间站，而宇航员正是这项任务的重要执行者。张天聪不仅是新一代航天员的教官，同时也是他们的竞争者。怀揣着“飞天”之梦的张天聪与所有航天员一起经历着种种常人所不能想象的训练。为了进行失重训练，航天员们远赴俄罗斯加加林航天中心，出色的训练成绩赢得了俄罗斯、美国等同行们的尊重。 在长达数年的训练中，张天聪的执著和顽强感动了身边所有人。尤其是女儿张思羽，放弃保送北京大学的机会，考入飞行学院，决心与父亲一样，成为一名航天员。 新一轮选拔来临，然而命运却再次和张天聪开起了玩笑。由于探望刚刚执行完抗洪抢险任务的女儿，张天聪患上了病毒性感冒，错失“飞天”的机会。 张天聪并没有陷在失败中，而是和王立三、周晓苏组成新团队，角逐登陆中国太空站的机会。一切已经准备就绪，问天一号飞船在发射塔就位。投票会议上，谢朝阳组因为年轻的优势获得了问天一号的飞天资格，张天聪组备份，执行问天二号增援任务。 问天一号飞船上天后，一切运转正常。突然，远处飞来的太空碎片击中了太阳能电池板，电力系统受损，飞船陷入了严重危机中。千钧一发之际，问天二号点火升空。张天聪凭借出色的技术很快修复了破损的电池板，问天一号恢复正常。太空中，空间站和连在一起的两艘飞船在太阳的照射下，现出夺人心魄的美丽……

影片也传递出许多国家的战略构想，天宫一号、空间站对接、太空应变能力等等，这是一部充满诚意和底气的电影，没有抱怨，没有迷茫，只有国威。这样一部电影不是单拍给航天人看的电影，也不是单拍给军人看的电影，这应该是属于中国人的电影，是属于更多年轻人的电影，应该有更多的人来关注这样的题材。

想想奥巴马在忙什么，人家一个国家级的CEO不辞劳苦的对糖水里泡大的美国孩子们说，少打游戏，去完成你的功课，那是你的责任，你应该为你的国家做点什么，但将来要做的事，从现在就得着手体会……那意思跟我中国人的表达别无二致，我们说，努力学习，报效祖国，言简意赅。

这是要传递什么信息？人才战略、科技创新、国家实力？都知道，美国人想打谁就打谁，凭什么？实力呗。那我们为什么不能给航天科技多一份敬意？毕竟在这一个环节上我们的表现不错，也许在这个层面上，奋进比缅怀更具有现实意义。

影片中俄罗斯人与我们亦敌亦友的关系被处理的耐人寻味，一个训练机中有中国人、美国人、印度人、俄罗斯人，这是一个充满竞争的空间，我们还等什么？

“当年没有两弹一星就没有中国和平发展的今天，现在我们不在天空占据一席之地，就没有中国的明天！”这句台词说出了一个简单的道理，所以应该向《飞天》这部电影的全体创作者表示敬意！

每个人都有自己的责任：学生的责任是努力学习，老师的责任是教育学生，军人的责任是保卫祖国不受到侵犯，医生的责任是救死扶伤……

这些都是不同的人该承担的责任，而我呢?我也有责任!

在家里、在学校、在社会上，我的身份不同，所以我的责任也不同。我要尽到这些责任，因为只有这样，我才能健康成长，快乐学习。

在家里，我是一个小主人。虽然我还干不了太多的事，但每次饭后，我都主动收拾碗筷，还把桌子擦得干干净净。如果有时间的话，我还洗碗呢。通过我的努力，每个碗、碟都变得亮晶晶的，它们好像在对说：“你可真是个能干又负责的小主人啊!”

在学校，我是一个合格的小学生，上课发言积极，下课快乐地游戏，更令我骄傲的是，我还是科学课代表。每次，我和另一个课代表——牛晨龙都争着给老师帮忙。每节科学课前、课后总能看到我们忙碌的身影：帮老师搬实验仪器、抱电脑，又早早地把影仪打开，给大家上课带来了很多方便。为此老师经常表扬我们，还给我们一些小奖品呢!这时，我总是开心地扬起眉毛——笑个不停。

每当走出学校，离开家门，我便成了一个小公民。我从来不闯红灯、不随地吐痰;每次过马路时，我都走斑马线;在公交车上，我还会主动……这便是我，一个小公民尽到的责任。

为了帮助他人，为了快乐自己，为了让世界充满爱与和谐，让我们一起努力，都来尽到自己的责任吧!

在二零一一年的七月一日，我们迎来了中华人民共和国成立九十周年的华诞，这是一个能让每个中国人兴奋不已的日子。

即使七月一日还没有来临，全国各地也是喜气洋洋的，大家都在为这次的华诞作着充分的准备：雄伟的天安门广场矗立起一块镌有党旗标志的纪念碑；广州部分地区举行了“党旗颂”晚会；整个中国也随着潮流掀起了一股红歌热，所有的人都在为这次的华诞而兴奋。

民间流传着这样一句话：“跟着国，再大的风浪也不怕；跟着党，我们永远意气风发。”这句话虽然流传于民间，但它也确切的写出了每个中国人的心声。是的，我们要永远跟着党，无论党的兴衰，我们都要做到不离不弃。党为我们开创了新生活，没有共产党就没有新中国，我们怎能忘记党的恩情，忘记祖国给予的关爱呢？我相信，没有一个中国人能忘记党与国的恩情。

自中国伟大的主席——毛泽东以来，中国也曾出现过许多为人民鞠躬尽瘁的好党员，相信在每个人的家乡也有类似的一群默默无闻的好党员，我们是不是应该向他们学习，也去做一位像他们一样的好党员呢？

也许是吧，但是我们要怀着对党的感激之情，对祖国的感激之情，对家乡的感激之情，真心、本分的做好一位党员所该做的事。

无论怎样，当中国迈向下一次辉煌时，请记住我们永远跟党走！

五月的鲜花，永远跟党走！爱国！爱党！爱家乡！

司马迁写《史记》，是为了让我们更好的了解自己脚下的这片黄土地上过去曾经发生过的事。那段从秦始皇到汉武帝的历史早已被岁月尘封，但那段灿烂的华夏文明却永远闪烁着光辉。

李白，杜甫是两位齐名的大诗人，他们均生活在富庶安定的盛唐时期，诗风或浪漫飘逸，辞藻华丽，或感伤时局，忧国忧民。从他们口中“一口吐出半个盛唐”。从他们的诗中，我们了解到了盛唐的鼎盛，认识到了我们这个伟大民族的光辉与繁荣。

南宋爱国词人文天祥一生忠心为国，与敌军英勇对抗，最后不幸被俘。被俘期间，他仍不屈服，喊出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝响。任凭敌人软磨硬泡，他的爱国信念永不动摇。最终，惨死在敌人的刀下。

其实不必说那些历史，这样事例也不胜枚举。

鲁迅先生是我国近代史上一名伟大的无产阶级革命斗士。他以笔为枪，抨击着残酷的“吃人”社会。他一生全心全意为人民服务，“俯首甘为孺子牛”，这样的爱国爱民精神值得我们敬佩。

余中光曾作过一篇小诗，题为《乡愁》。“小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……而现在，乡愁是一湾浅浅的海湾，我在这头，大陆在那头。”这首诗所流露出的那种血浓于水的骨肉亲情以及盼望祖国统一的急切心情感人至深。

千言万语也抵不上一声真切的“我爱中国!”。

责任是一个很奇妙的东西，每个人都肩负着一份责任，每个人都因为尽了责任而无私。父母有抚养儿女的责任，成年子女有孝敬父母的责任。老师有教导学生的责任，学生也有认真学习的责任。有时候它像一块巨石在心头让人喘不过来气，有时候它像一块薄荷糖让人清凉舒爽。我在二年级的时候就经历过一次责任的考验。

那是一个炎热的周五，老师把教室空调打开了，并把空调的遥控器交给我管理，叫我放学时把空调关掉。谁知道我在托管课时去参加足球训练，而且我把遥控器也带去了训练场，所以我忘记关空调啦！

在去足球场的路上，和我其他同学说说笑笑地走着，有一个同学无意说：“在教室里真凉快呀！因为有空调！”我恍然大悟，糟了，教室的空调没关，“完了，完了！”我们班的空调遥控器还在我这呢。“哎呀，而且明天是星期六了，星期六不用上学，那就更浪费电了。”

如果训练完再关就迟了，现在去关就不能训练了，踢足球是我最爱的运动，我不能缺课，我急得像热锅上的蚂蚁。我又一想，也许值班的老师会发现我们班的空调没关就关掉吧。想到这里，我们的足球训练就开始了。开始练球时，我总是闷闷不乐，心不在焉，脸上没有任何表情，动作也不标准，可是练着练着，我很快就忘记了这件事。结束时教练问我开始训练时为什么不开心，于是我一下子想起这事，不过我没有说出来，因为我怕我哭出来。

爸爸来接我回家时，我良心不安，就把这件事告诉了他，并让爸爸送我去学校一趟关了空调。这时，我如释重负，长长地舒了一口气，心里就像吃了薄荷糖一样感到清凉舒爽！

责任，需要我们来担当，做好自己应尽的责任，是我们应做的事情，也是我们必须做的事情。

我爱祖国，那是因为我是一名中国人，是炎黄子孙，龙的传人。

我们的祖国拥有960万平方公里的土地，当大兴安岭还是雪花飞舞的时候，海南岛上已是鲜花灿烂。

中华民族是一个历史非常悠久的民族，创造了璀璨的华夏礼貌，古代的四大发明改变了世界。万里长城，秦始皇兵马俑在科技发达的这天依然让世人叹为观止。然而，她也曾因为晚清政府的软弱无能而遭到西方列强的蹂躏。是无数中华儿女抛头颅，洒热血，前仆后继，不懈努力，最后迎来了新中国的成立，经过改革开放二十年的建设，我国的经济高速发展，国力日益增强。

从许海峰在洛杉矶奥运会上金牌零的突破到20xx年北京成功举办奥运会，从香港澳门的胜利回归到神七航天员成功实现太空行走，从13亿国人众志成城抗震救灾到中国核潜艇首次亮相，都充分证明我国强大的实力。

作为一名小学生的我，我会以百倍的努力学知识，学做人，学创造，学会适应时代发展的要求，增强爱国主义情感和振兴祖国的职责感，弘扬伟大的民族精神，锐意进取，争取把爱国之志，变成报国之行。

让我们共同努力创造祖国更加完美的明天吧！

我是一个喜欢绘画的孩子，别看我年纪不大，可我已经有五年的画龄了。每周一次去少年宫学画画是我最开心的事情。

最近我开始学习画国画了。从第一次上国画课，老师让我们欣赏了几幅国画作品开始，我就深深的喜欢上了国画，因为我觉得国画和以前我学过的油画棒、水粉画、线描画都不同。简单的几笔勾勒出的小鸟就栩栩如生，浓墨淡彩下的山川河流大气磅礴。盛放的红梅就在几点之间，傲然于枝上。我深深的陶醉在了中国画如此美的意境里。

国画美，美在文化——中国国画在我国有着悠久的历史，是中华民族优秀文化的结晶，表现出鲜明的民族艺术特色，因此在世界画坛自成一个体系。国画美，美在“意”——无论是灵动的写意还是华丽的工笔，都讲究一个“意”字，体现了我们中国人的一些独特的审美思想。国画美，美在绘画材料——画国画所用的毛笔、墨、宣纸、颜料，不仅是文化遗产，而且都是我们中国人自己的发明创造，用这些材料画出来的画当然是最具有中国传统文化艺术特色的！

我怀揣着对中国画的热爱，在每一次的国画课上都认真学习老师的下笔用墨。现在我笔下的国画虽然还很生涩，中国画讲究的“神”“能”“妙”“逸”我也只是领略一二，可老师告诉我们，学习画国画就是对中国文化的传承，能够继承和发扬中国的传统文化是我们身上重要的使命。我会一直学习中国画，我要用我手里的画笔描绘祖国的大好河山，描绘美丽的花鸟，还要描绘我心中的美好世界。我爱中国画，我爱国画美……

五四运动走入了记忆,然而,她留给我们的财富是丰厚而且深邃的,在这巨大的文化宝库中,爱国主义和创新精神,始终闪耀着奕奕光芒!那么,何谓爱国?如何发扬五四精神,致力民族振兴大业?这,是我们每一位青年都应该思考的问题。

我认为，敬业就是爱国，要用敬业精神去体现爱国之情。从古至今，大凡成就伟业者，无一不是从敬业开始。鲁迅先生崇尚“俯首甘为孺子牛”的精神，使敬业的内涵上升到民族的振兴大业;六十年代的雷峰更是敬业的楷模，干一行、爱一行，以“螺丝钉”的精神，把青春献给了祖国最壮丽的事业;今天，又一个响亮的名字伴随着伟大的抗洪精神，传诵大江南北，他，就是新时期英雄战士李向群。李向群家富未敢忘报国，力志从军，选择了一条与艰苦为伍、以奉献为乐的人生之路。当人民的生命财产安全受到洪魔的威胁时，他和战友们挽狂澜于即倒、置生死于不顾，用生命书写了自己的爱国之情和报国之志。他们生长在不同的时代，但是，他们却以相同的敬业精神谱写了如许的爱国之歌。雷峰、李向群并不是孤立的，千千万万的雷峰、李向群依然存在着，否则，几十万官兵何以能在“98”抗洪斗争中战胜洪魔?祖国改革开放的宏伟大业何以能乘风破浪，不断前进?他们，是民族的中坚;他们，是时代的楷模!

站在新世纪的门槛，遥望未来世纪曙光的时候，我们看到的是：世界科技的飞速发展;经济全球化趋势的日益呈现;综合国力的竞争日益激烈。科技革命与知识经济使中国面临更严峻的挑战。从国力强弱这个意义上来说，八十年前五四运动所面临的情势，今天的中国青年同样面对。所以，我们纪念五四运动、学习李向群敬业精神，就是要发扬五四“萦民族危亡于襟怀”，树立“国家兴亡、匹夫有责”的使命意识，学习李向群“捧给战友的尽是爱，献给人民的都是情”的奉献情结。为国家在科技革命大潮中立于不败之地，立足本职岗位，敬业爱岗，努力在平凡的岗位上作出不凡的业绩。爱国当先敬业，敬业就是爱国。这就是我们对青春使命的最好答卷!

[敬业就是爱国作文

“你看看人家班的课代表统计做得多好。左边是交了作业的，右边是没有交的，多整齐。再看看你的，谁交没交作业都看不出来。”我在一旁看着物理老师拿着我的作业统计表和隔壁班课代表的做对比，不禁想到了以前的事。

我从来都没有想过我居然能胜任X班的课代表。不久前因为以前的课代表转学了，老师看我平常表现的不错，就直接让我接替了她的职位。

一开始我并不把课代表这件事放在心上。老师在课上布置的作业我只是有时在黑板上写下来，有时想不起来便就不写了；早上收作业时只是把作业抱到办公室，懒得去统计谁交了谁没交……面对我的种种不称职，我却不以为然，一点要改正的想法也没有，还振振有词的心想：反正老师在上课时也说过作业了，你们交不交就不是我的事了。

我的不称职直接导致了我们班物理成绩的下降。我开始反思是不是我的原因，既然老师选择了我去当课代表，我就应担当起一个课代表应有的责任。

隔天早上，我特地起了一个大早，跑去我们年级物理成绩最好的班，去看看人家班的课代表是怎么做的。

那天早上，我一改往常的样子，对每个人是否有交作业都做了记录，并对没有交的同学都提了醒，催促他们赶快完成。

从那以后，我每天早上都是第一个把作业收齐的课代表。中午的时候我会提前把作业写到黑板上，以便同学们记作业。有时老师忘了布置，我还会主动去找老师询问作业是什么……

日子一天天过去，看着我们班的物理一天天的提高上去，我心里开心极了，我知道是我的努力起了作用，我也担当起了一个课代表的责任。

能否担当起一个课代表的责任，成为一名合格的课代表可不是小事。它关系到全班同学的学习成绩，所以我们需要认真去对待这份工作，这样才能对得起所有的同学们。我看着隔壁班的课代表，心里默默对他说，希望他也会有我当时那样的转变。

雄鹰选择蓝天，因为蓝天给了它翱翔的空间，骏马选择草原，因为草原辽阔无边，而我选择了教育，因为教育事业教我书写人生无悔的诗篇，更赋予我神圣的使命和责任。今天，我演讲的题目是——责任胜于能力，作风决定成败。 Eagle choose the blue sky, because the blue sky gave it the space soaring, the steed chose the grassland, because the grassland is wide and endless, and I chose education because the education career taught me to writeThere is no regret poem to give me a sacred mission and responsibility.Today, the topic of my speech is -responsibility is better than ability, and the style determines the success or failure.

对于责任，每一个人都有自己不同的感受和诠释。有人说：责任是职业道德和事业的根基;有人说：责任是能力水平提高的保证;有人说：责任是走向人生境界的选择!但是我要说：教师的责任就是要促进每一个学生的成才成人。教育发展，责任在我;发展迟缓，我有责任。“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。只有每一个教师都履行自己的责任，学生才有未来;学校才会充满活力，走向兴盛;只有每个教师都履行了自己的责任，才能激发个人的能力，才能使学校创造辉煌。

责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。责任即荣誉。为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任;为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事;为荣誉而工作，就是为学校分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助;为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于教育，在捍卫学校荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己也将会受到人们的尊敬。

我们学校有许多这样的老师，在三尺讲坛上，履行着自己神圣的职责;在学校的工作中，默默的付出青春和生命;在日常生活中，完善自己的人格。学校副校长李光慧，工作从不记报酬、不记个人得失，为了学校的工作放弃了多少个星期天、节假日。龙云德老师，无论领导安排什么工作，从不讲条件，更不讲价钱，始终以积极向上的精神状态和昂扬的斗志认真完成、还有于子丽老师，吴云芳老师、张琼秀老师三位老老师，当学校需要他们担任班主任的时候，毅然接下工作，并把班级管理的井井有条;还有我们学校已经不年轻的年轻老师们，承担着学校许多除教学以为的额外工作，认真地完成上交布置的一个又一个的任务。每一个老师，都在认真的履行着自己的职责。这些老师的点点滴滴打动着我、感染着我、激励着我。正因为有了这些老师，我们学校才有了今天的发展和进步。

老师们，同学们，相信今天的成就是昨天的积累，明天的成功赖于今天的不屈不挠的责任感!正如歌德所言：“责任就是对自己要求做的事情有一种爱。”热爱本职工作，一切从于细微处做起，那人生就不愁没有辉煌!事业不愁不会腾达!家庭就不愁不会幸福!

风正海阔、自当扬帆破浪，任重道远、更须策马扬鞭，让我们乘着小孟工业园区的东风，在上级的坚强领导下，以更加昂扬的精神风貌、更加饱满的学习热情、更加扎实的工作作风，为开创十六小更加美好的明天而努力奋斗!

亲爱的同事们，让我们从自身做起，从点滴做起，爱岗敬业，团结协作，同创小河教育的辉煌。

1、表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。

2、说她是阿姨倒不如说她是大姐姐，她顶多不过二十岁，穿一件褪色的素花格上衣，短短的小辫齐到肩头。她总是笑眯眯的，一会儿清晰地报站名，一会儿迅速地点钱、售票，耐心地回答外地乘客提出的种种问题。她那热情、和蔼的语言，使车厢里充满了春意，这春意温暖着每个乘客的心。

3、姐姐十八九岁。由于奔跑和焦急，圆圆的脸上渗出了汗珠儿，仿佛一个沾着露水的熟透的苹果。她的两只眼睛像黑宝石一样，亮晶晶的，闪耀着聪敏、慧巧、活泼和刚毅的光芒；秀长的睫毛，好像清清的湖水旁边的密密的树林，给人一种深邃而又神秘的感觉。乌黑的长发，即柔软又纤细，随着河风在脑后飘拂着。

4、我的哥哥大方，热情，开朗，大大咧咧，莽莽撞撞，长得像头小牛犊似的，打篮球是中锋；打排球是主攻手；游泳，更是“浪里蛟龙”，十岁时就横渡长江，成为当年横渡长江队伍中年纪最小的选手，照片还登上了《长江日报》。不到十五岁，个子也长得一米七六，大伙儿都说这是块运动员的料子。

5、哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午，哥哥要洗头了。他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想：哼！我先给你跑跑腿，然后再治你。一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。

6、这是个二十岁出头的姑娘，圆脸蛋润润的，眉很赤，细长的双眼闪动着爽直的、热乎乎的目光；老是未言先笑，语言也带着笑，像唱歌似的。她走路时把身子的重心放在足尖上，总像要蹦跳、要飞。一眼就可以看出，她是个纯真而欢乐的女孩子，奇怪的是她那过分素净的打扮，与她的性格很不相称，也和那些爱漂亮的缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。

我从小就想当一名建筑师，天天在电脑前画蓝图，让工地建设既漂亮又实惠的房子。为人们提供住所，让人们安居乐业。下雨天有一个避雨之处，有一个属于自己的港湾。

各位叔叔阿姨都有自己的工作，都有属于自己所有的理想和梦想，我的梦就是能让天底下所有的可怜的孤儿，失学儿童等，都住进干净漂亮的大房子里，住进高楼大厦，鳞次栉比的大城市里，在高大宽敞的教室里，认真上学。每个人都开开心心的去做自己的工作。愉快的面对每一天。

20xx年8月16日，南京的青奥会已经开幕了，我们这些小东道主们，为着健儿们呐喊着加油助威。拿到那顶顶桂冠，拿到那块块奖牌，这正是我们每一个人的青奥梦，也是属于中国的中国梦。

建设美丽的祖国，我们要从学好各科文化开始做起，做一个爱国者。

我的梦想是成为一名建设家，让我们13亿人都有住处。为中国造福，为世界造福，为全人类造福！

没有祖国，就没有我们的安栖之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严;没有祖国，就没有我们所拥有的一切！今天小编为大家搜索整理了将爱国进行到底优秀作文，希望对大家有所帮助。

朋友，当你听到《世上只有妈妈好》时，你可曾感到母亲像阳光一样的母爱;当你聆听《我想有个家》时，你可曾感到家的温馨;当你欣赏《歌唱祖国》时，你可曾掂量过祖国在你心中的分量？

没有祖国，就没有我们的安栖之所;没有祖国，就没有我们做人的尊严;没有祖国，就没有我们所拥有的一切！祖国与个人是这样息息相关。

一句“生当作人杰，死亦为鬼雄”道出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。

“莫等闲，白了少年头，空悲切……”岳飞在《满江红》里倾泄着满腔热血，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，他背刺“精忠报国”的情怀深深地打动着我们。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高信念，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的爱国之心。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患;“以天下为己任”的范仲淹在《岳阳楼记》里写到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;陆游虽年迈力衰独住孤村，但还想为国出征而挥写“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”;大禹治水“三过家门而不入”;诸葛亮一心为国“鞠躬尽瘁，死而后已”。

“中国，是我们的家。爱她，崇敬她，是每个中国人的准则。是中国人，就要自强不息，为中国争光。”是呀，作为一名中国人，爱国是我们的责任。“俱往矣，数爱国人物还看今朝。”朋友，还记得他们吗？丰子恺为维护学生而抗战时，曾说过“宁做流浪汉，不做亡国奴”;少年时期的周恩来立下了“为中华之崛起而读书”的誓言;在敌人的威胁面前，刘胡兰坚贞不屈，大义凛然地说：“怕死不当共产党员！“ 毛主席为她题词“生的伟大，死的光荣。”

从古到今，多少英雄儿女尽忠职守、责在人先，以强烈的责任感和使命感肩负起了对国家、对人民、对事业的责任。他们都怀着一份炽热的爱国情怀，决不允许祖国受到一点的亵渎和伤害。

古人说：“天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤。”作为这个社会中的一份子，任何人都不可能脱离责任而独自生存，无论是对个人、家庭还是国家，都应该负起应有的责任。

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽然站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。从此他下定决心，毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

也许现在对于我们来说，那个动荡不安的年代已被日益安稳的生活所替代，“爱国不在年高”谁说我们不能在国旗冉冉升起时深情凝视？谁说我们不能在国家处于不利时义愤填膺？谁说我们不能唱响爱国之歌！

教育家陶行知说：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”国破则家亡，国兴则家昌，爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。

姚明是中国体育运动历史上国际影响力最大的运动员之一，他依靠自己的努力、智慧、坚韧的职业体育精神，一步一步走到了今天，深受广大球迷的喜爱。球场上的姚明，刻苦训练，顽强拼搏，提高球技;球场外，他更是注意自己的形象和言谈举止，做到宽以待人，严于律己。作为一名在美国打球受到全世界注目的中国人，这样的表现就是在为自己的祖国赢得尊敬和赞誉。

2008年因脚伤停赛的姚明回到北京，有位记者问：“请问你什么时候回美国？”这本来是一个大家都能理解的问题，没想到姚明马上纠正记者的提问：“不是回美国，而是去美国。是回中国，去美国。”

好一个“回”字，好一个“去”字。一字之改，包含的却是多么深挚的爱国情！说一件事容易，做一件事难;做一件事容易，一直做一件事难。姚明用自己的言行，为所有人树立了一个爱国的榜样。“天下兴亡，匹夫有责”爱国绝不是一句空洞的口号，更不是某个明星个人的事情，而是千千万万的中华儿女必须共同承担的责任。

这诉说不尽的爱国史，勾勒出涌动在我心中的一首歌，让我情不自禁的想将它唱出。

少年兴则国兴，少年强则国强。“位卑未敢忘忧国”，无论你身居何处，都应记住为国分忧，这是每一个华夏儿女义不容辞的责任。让我们从现在做起，从小事做起。将爱国进行到底！

中国一改贫穷落后的面貌，一跃成为世界大国、科技强国，离不开每个中国人的努力和付出。当我读了《科技托起强国梦》这本书后，不但深刻地认识到什么是中国力量，更有了许多不一样的收获和感悟。

我很喜欢数学，所以在书中我最敬佩的人是吴文俊。他是一位科学家，也是一位著名的数学家。1940年大学毕业后，他走上了研究数学的道路;1947年，赴法国留学后，他开始在国际数学界崭露头角;1951年学成回国后，年仅33岁的他就担任中国科学院数学所副所长……看着他的履历，我的内心肃然起敬。

吴文俊是个单纯的人。当有人问他当初为什么要回国，而不继续在国外深造时，他从容地说：“学成归国，这是天经地义的事情，大家都是这样子。你问我什么原因，我说不出来。”他就是这样一个对祖国、对学术研究有着深深热爱的天真单纯的人。这也正是我敬佩他的原因。

2001年，82岁高龄的吴文俊与袁隆平一起，获得首届国家最高科学技术奖。为了表彰他对人工智能领域的贡献，国家把人工智能领域的最高奖项命名为“吴文俊奖”。作为我国最具国际影响力的数学家之一，吴文俊带领、引导中国数学、中国数学家走向世界，书写传奇人生。

向优秀看齐，向榜样学习。以后，我要好好学习，认真学习科学文化知识，长大后为“科技强国”贡献力量。

各位评委、各位领导：

大家好！今天我演讲的题目是《我爱这土地》。

年轻是什么？

年轻是春日的竹笋，草原的新绿，出水的芙蓉；

年轻是初生的太阳，远征的新帆，离弦的利箭

年轻的我常常在思考这样一个问题：年轻人的路该怎样走，青春的真正价值又是什么呢？是无数共产党员凭着那份永恒的追求，凭着对祖国和人民的忠诚，为我撑起了一片晴空。

任长霞——人民的好女儿，一个多么让人为之骄傲的名字。默读着任长霞的事迹，我就像那些被她帮助过的市民、乡亲一样，心灵被深深地震撼。

在工作中，她面对上访的群众常常流泪，用她自己的话说是：女人眼窝浅；在生活中，舍小家、为大家，看着一天天苍老的母亲和有病卧床的父亲，她说：不是女儿不孝，实在是那么多事搁在那儿，等着我去办哪；在罹难之后，民警和群众自发地请求医生：求求你，救救她，要我身上什么器官都行，这是一种什么情结，一种和人民血肉相连，肝胆相照，生死与共的情结。

2004年4月17日，那是河南省登封市有史以来最悲壮的场面，14万群众自发为她送行，十里长街鲜花如海、挽幛如云；阳光下，泪水横流；灵堂前，哭声一片。其悲、其壮撼天动地。感动个人可以作秀，感动一方百姓，却来不得半点虚假。任长霞，一位从未见面却已经离去的英雄，用登封百姓的话说：任局长您能拆掉石碑，可您拆不掉俺老百姓心中的这座丰碑。

朋友们，当我说着这样感人的事迹时，我很骄傲，因为在我的身边也有这样一群默默奉献的共产党员。我常常会被他们那平凡身影所散发出的共产党员特有的魅力而感动。

他们爱自己的事业，魂牵梦绕的是老百姓的利益。记得那是个难忘的苦夏，浙江林学院新校区要在极短的时间内尽快投入使用，工期紧、任务重。面对百年一遇的高温，检修所的共产党员们凭着一股人民电业为人民的精神和强烈的责任心，充分发挥了党员的模范带头作用，每天凌晨4点钟就进入施工现场作业，一干就是十几个小时。由于变压器安装在室内，起重机根本派不上用场，只好全部采用最原始的人力，有时安装一台变压器要花上整整一个上午的时间！实在累的不行了，就席地而坐，稍事休息便立刻投入战斗。安装配电柜时，两三个人挤在不到一平方米的狭窄柜内装设备、拧螺丝，一丝不苟地测量尺寸、制作母排汗水打湿了他们的衣服，工作服常常是湿了又干，干了又湿。谁能想象，他们是在怎样的环境下工作，是对党的信仰和忠诚在支撑着他们。

这样感人的故事还有很多很多，它们像烙印一样深深地植入了我的心底，影响着我的思想和行为。我暗暗立下誓言，要以一个共产党员的标准来要求自己。因为我的血管里奔流着革命前辈的鲜血，我的胸膛里燃烧着对祖国的热爱。不管遇见多大的风雨，多大的浪，我心中的信念不会改变：我永远是党的儿子，时刻准备着为党的事业而努力奋斗。

我国著名诗人艾青曾有过这样一首感人肺腑的诗：

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉

亲爱的同志们，那么我们可不可以这样说：为什么我的心中永远纯净，因为我对我们的党爱得深沉！

[我爱这土地爱国作文

科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 --巴斯德

虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 --列宁

利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴

近乡情更切，不敢问来人。——宋之问

气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然

中夜四五叹，常为大国忧。——李白

国耻未雪，何由成名? —— 李白

当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼

以身许国，何事不敢为?——岳飞

夜视太白收光芒，报国欲死无战场! —— 陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。—— 戚继光

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——孙中山

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。——周恩来

为中华之崛起而读书。——周恩来

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。 ——苏步青

锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章

我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁

不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽民

中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

爱祖国，首先要了解祖国;不了解，就说不上爱。——任继愈

最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德

人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图

我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

爱祖国高于一切。——肖邦

人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰

爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦

热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金

人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果

我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国!——裴多菲

[关于爱国的名言警句汇编

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

你听爱国人士的故事吗？如果你没有听说过，那么，我现在为你们介绍一位爱国人士吧。

钱学森，著名科学家。我国近代力学事业的奠基人之一。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出许多开创性贡献。为我国火箭、导弹和航天事业的创建与发展作出了卓越贡献，是我国系统工程理论与应用研究的倡导人。

1949年当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，所以他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森那时对祖国的挚爱之情，是非常感人的。

1950年9月中旬，钱学森辞去了加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的职务，办理了回国手续。他买好了从加拿大飞往香港的飞机票，把行李也交给了搬运公司装运。

然而，就在他打算离开洛杉矶的前两天，忽然收到美国移民及归化局的通知——不准回国！移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢！

又过了几天，钱学森被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。

钱学森交给搬运公司的行李遭到美国海关及联邦调查局的检查，据说从中“查出”电报密码、武器图纸之类。移民及归化局要“审讯”钱学森，说钱学森是“美国共产党员。”后来又说钱学森在美国念书时认识的几个美国同学之中，有几个是美国共产党员。移民及归化局扬言钱学森“违反美国移民法”，要把钱学森“驱逐出境”。这话说出口没多久，又连忙改口。因为要把钱学森“驱逐出境”，这正是钱学森求之不得的！在看守所，钱学森像罪犯似的，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。”

移民及归化局迫害钱学森引起了美国科学界的公愤。不少美国友好人士出面营救钱学森，为他找辩护律师。他们募集了15000元美金作为保金，才算把钱学森从看守所里保释出来。

1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。

听了以上的介绍，你是不是感到了钱学森那颗拳拳报国之心呢，那就让我们也行动起来，好好学习，成为祖国的栋梁后，精忠报国吧！

走在大街上漫步，身旁总会有一辆辆自行车悠然驶过，仔细一看，十有__都是共享单车，它们飞驶着，把我们引入一个新时代——共享时代。

现在的生活，处处离不开“共享”二字。共享图书、共享单车还有共享篮球，都为我们的生活提供了极大的便捷。但是，人们在享受权益的同时，也应当遵守规定。

一天，我正要去图书馆看书，可走着走着，却不得不停下脚步——一大片共享单车挡住了我行走的道路。我心中一滞，这种情况已经发生过很多次，严重影响了行人的正常行走。我刚想绕过这片区域，却听见了两位老爷爷的感叹。一位老爷爷眉头紧皱，看着那一堆车子，不停摇头，对着另一位老爷爷说：“以前这里多么通畅啊，我还每天都能在这条道上慢悠悠地散步，现在，还得绕远路，我这腿又因此痛起来咯!”另一位老爷爷双手交叉在身后，也摇头叹息道：“可不是嘛，现在的年轻人越来越不负责任，唉!”老爷爷发出一声叹息。这声叹息仿佛让我的心被千斤重的石头压了下去。人们违规停车的行为，已经搅乱了社会秩序啊。大家要做的并不多，只要按照要求放好车而已，难道大家连一点责任意识都没有吗?共享单车共享的还有你我他的一份责任。

带着复杂的心情，我离开了这条小道，绕道进了图书馆。我挑了一本精彩的图书，打开翻看。翻着翻着，竟有些潮湿的痕迹，再往下翻，竟缺了页。我的心，先是愤怒，随即又有些疲累——图书馆的书是共享给大家的，虽然与自己看似没有关系，但实则，破坏者破坏的不仅仅是一本书，还有自己的责任心。

大家小小的举动，给整个社会带来了污点。积少成多，这四个字对破坏来说是如此，但是对于守律亦是如此。若是我们每个人都能遵守规则，社会也不会那么充满污点。共享责任，也是“共享时代”中的一员!

洗（在这里读xiǎn）夫人是南北朝到隋朝时期岭南俚人的领袖。岭南是指南岭到大海的那一大片土地。洗夫人嫁给太守冯宝，成为在岭南很有影响的人物。她顾全大局，忠于国家的统一。南朝的梁、陈两代，岭南的一些地方官都发动过叛乱，不听朝廷命令，想把岭南变成独立王国。但是，他们的行为遭到冯家和洗夫人的坚决反对。每次叛乱发生，洗夫人都亲自率军平叛，配合朝廷重新安定了岭南。她立了大功，被封为女将军。

隋朝灭陈之后，南北分裂局面结束了。因为岭南离中央太远，岭南人一时不明真相，就拥70高龄的洗夫人为圣母，仍然忠于陈朝，不让隋军进入岭南。隋朝送信向洗夫人说明了情况。洗夫人十分高兴，立刻派孙子冯魂去迎接隋军开进岭南，隋朝名副其实地统一了全国。

不久，岭南又发生叛乱，洗夫人当机立断，派孙子冯盈杀了叛军首领。她又不顾高龄，陪同隋朝大臣走遍各地，召见参加叛乱的首领，让他们服从朝廷，不要分裂国家。到了晚年，洗夫人经常教育后代要维护统一，不可分疆裂土，做对不起百姓和祖宗的事。洗夫人一生经历三朝，始终维护国家统一和岭南的安定。直到今天，广东广西海南人民还在纪念她。

当我随着人群走进高中大门时，一抹熟悉的身影从眼前飘过，我瞪大眼睛，眼里溢满了惊喜。这不是我的初中班主任吗?我边走向高中的教学楼，边看着她走向学校的另外的一个初中部。其实当我刚刚踏进学校大门时，是紧张与不安的的。但一看到她，我就平静下来。因为在尚未完全成熟之前，她教会我成长，教会我担当。

初一时，我看见班主任是一个相貌平平的年轻人。眉宇间没有我想象中的严肃。我放下心来，以为她是一个的温柔的老师，但她在开学当晚，就变了一个样。她拿着学生手册，拍着桌子对我们说：“做学生，就要有学生的样子!自己好好看这个学生手册!我会考你们!没答好的后果自负!”全班在内，听到她这句话就愣了，我慌张的眨巴了一下眼睛，再看看周围的同学，他们眼里的惊讶都快要溢出来。这个班主任怎么变的这么快!教室里响起了短暂的唏嘘声，之后便只剩下了翻书声。

在那天晚自习，我一想到以后初三的生活都将要和这个管的又多又严的人一起度过，变难过的快要哭出来，转头再看看其他的同学，都皱着眉，有几个甚至在无奈的叹气，将手中的学生手册拍来拍去，我知道他们在想什么，因为我也在想——为什么一个普通的学生手册要我们看一晚上?

初三的数学总是特别难，恰巧班主任教数学，为了能不被她骂，我只好每天都拿最多的时间来研究数学。下课时，我依依不舍的看着窗外同学奔跑着的活跃身影，一边默默地把数学练习册拿出来，开始钻研数学题。有一次，我为了能回寝室能早点睡觉，没有做完数学作业，被班主任发现后，她把我喊到办公室，轻声问：“为什么没做?”我沉默着没回答，头埋着看向地板。她叹了一口气，严肃的对我说：“你既然选择了要读初中，就要对你的选择负责!”我慢慢抬头看着她，她的眼里是我看不懂的深邃和担忧。我被这样的眼神所震撼，心里除了愧疚和难过，一丝“担当”的情绪也悄无声息的冒出来。

当我们毕业后，在同龄人身边，我才发现我们班的人总有一些不一样。我们会对一个学科担当，会为了自己的行为规范担当。在人生的旅途中，她就像一位伴我们同行一段路的长者，教会我们去担当，教会我们成长。