青年人爱国担当经典20篇

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是提出的“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

如三国时期袁尚的部下审配，在将被曹操斩首时，刽子手让他面向南方，审配悲愤的说：“吾主在北，不可使我面南而死。”说着向北跪下，引颈就刃，连曹操都感叹：“河北义士，何其之多，可惜袁氏不能善用矣！”又如宋末的文天祥，被元军俘虏在狱中长达三年之久，仍不投降，并在狱中写下了著名的《过零丁洋》，最后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”激励着、感动着一代又一代的人；还有当代的董存瑞，他为了部队的胜利，为了不让更多的战友牺牲，毅然冲到了阻碍队伍前进的桥型碉堡下，左手举炸药包，右手拉燃导火索，大喊：“为了新中国，冲啊！”用自己的生命换来了部队的胜利！

可是，爱国就只是为国捐躯、精忠报国吗？当然不是，现在是和平年代，没有战争，那么爱国又体现在什么地方呢？

一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀？我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城！中华民族到了最安全的时候……”啊？国歌怎么会是这样的？他在那里胡改国歌？真是个不爱国的家伙！我正想去批评他，可是他是个中学生！我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿；不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的！”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我！是我不对！”说着，他涨红了脸，走开了。

又有一次，在少年宫里，老师让我们随意作画，有一个同学画了一面国旗，上面有六颗星星，他旁边的同学严肃地对他说：“嗨，你不能这么画！”“我知道，我故意画出六个星星的！”那个画国旗的同学不以为然。“不行不行！国旗只有五颗星星，你不能画六颗星星！国旗是祖国的象征，代表着祖国的尊严！你不能乱改！”“这……”画国旗的同学有点语塞了，接着，他擦掉了多出的一颗星星，举起来向大家看，说：“对，这才是国旗！国旗是不能乱改的！”

由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

因此，我可以说：爱国，不难；爱国，你能做到，我能做到；爱国，大人能做到，小学生也能做到；爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到！

“为什么每个星期六都这么倒霉呢？”我在内心狂吼道，脸上却依旧不动声色，周围是忙着打水的同学们，我双手插袋，扭过头不去看眼前这个人。我明白，这是一场神与猪的对决。

时光回溯到半个小时前。早自习的下课铃声如期而至，同学们如蒙大赦，放下手中可恶的英语词汇表，拿起战斗武器健步如飞地就向外冲去，不管不顾还没有踏出教室门的老师。这可不是同学们的错。古人说：“民以食为天。”后人亦有语：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”同学之间还盛传着这样一句话：“人生第一大事就是吃饭，吃饭都不积极，还指望你干嘛积极啊。”看，同学们对吃饭这件事可是保持着高度的一致性，那就是一定要快啊。话说最近学校颁布新校规：吃饭路上时速不得大于20迈，不得插队，否则罚扫一周。

我慢悠悠地走到食堂，眼见同学李就快要站在窗口边了，说时迟，那时快，我一个滑步就溜进到了同学的前面，对它诡秘地一笑，然后引领着后面的队伍继续向着美好的馒头前进，但人算不如天算，正当我沾沾自喜之时，一只有力的手迅速把我从队伍中拉了出来，我还在飘飘然之中，以为自己是太饿了，出现了幻觉。一转头，就看见了他严肃地站在我的面前。他比我高出了一个头，剃了整齐的板寸头，左手臂上“学生会”的袖章格外显眼，穿着一身整齐的校服，眉头微皱，眼睛直直地看着我，让人觉得着实压抑。而此时的我愤怒已经填满胸膛。

“学校的规章制度你不知道吗？明令禁止不许插队，你倒好，明知故犯？”他的声音不大，却足以让周围的每个人都听见，我愤怒地瞪着他，不发一言，但我还是感觉到一股热气从我的周身聚集到我的脸颊。他说：“要么罚扫一周，要么负班级积分，取消你们班卫生流动红旗。”天知道班主任是多么地爱那面红旗，要求我们每周都要拿到那面红旗，否则又要挨不少教训。想到这，我义无反顾地选了罚扫的惩罚。展望下一周的苦日子，一阵寒意不觉从脚底升起。

放学了，独自踏上了回家的路，我故意不等堂哥了。对，没错，那个让我丢脸罚扫的人就是他，我曾经无比崇拜的哥哥，可是今天，本小姐真的很生气，很生气……我再也不要理他了。回到家，象往常一样我做我的作业……

半个小时以后，哥一脸高兴地跑过来，手里还举着一包大白兔奶糖，那可是我的最爱啊，可是想起白天的事我就气愤，所以我立马起身，打算不理他。“别，别呀，小妹”，哥哥一把拽住我的胳膊。“小妹，别生气了，你也得替哥想想啊，我是学生会干部，我就得秉公执法，不能徇私情，否则，我怎么管别人呢？是吧。”“再说，对于你而言，今天你的确做的不对，犯了错，你，需要学会担当责任，而不是逃避，你要认错，改错，这样你才能变为一个更美的自己啊。”我静静地听着，哥见我没有反驳，剥开了一颗奶糖，送进了我的嘴里。嘴里的奶糖瞬间融化了我的内心，很甜，很甜。我顺势也剥了一颗，递给了哥哥。哪个黄昏，我们兄妹俩坐在一起开心地笑了。

多年以后，我总会想起那个黄昏，甜蜜的奶糖，开心的微笑，还有那铿锵有力的话语：你，需要学会担当责任。孔子在《论语》中强调君子最基本的人格标准：就是做一个有担当的人。是的，人生，需要担当，担自己，担他人，担国家。学会担当，我将从此悍将纵马，踢踏落花，心静身轻，去创造属于自己的那一份美好。

俗话说：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。”的确如此，担当是一种责任，是人之为“人”的品质。

担当在字典里的含义为接受并负起责任，而我更愿意将其理解为一种发自内心的一种本能。无论大事难事，都能一如既往，不计得失，那才叫“担当”。

担当是一种敢于挺身而出的魄力。

2008年5月21日下午2点28分，北纬28°东经103·5°的汶川发生8·0级的大地震。暴雨不断浓雾不散的恶劣天气中，在没有经过一次5000米高空训练的状况下，15名英勇无畏的人民子弟兵义无反顾地跳出了机舱，跨越生死线。正是因为这些英勇无畏的人民子弟兵挺身而出，跨越重重困难，来到抗震一线，才挽救了那么鲜活而可爱的生命。假使没有他们的挺身而出，神州大地上又将增加一抹刺眼的红色。正是因为他们担起生命重于山的重担，才创造了那么感人的画面。那种敢于挺身而出的魄力才叫担当。

担当是一种在其位谋其职的责任。

修宪法，正思想，设特区，收香港，我国伟大的改革领袖邓小平爷爷创造的春天的故事不可谓不雄壮。如果没有邓小平爷爷大刀阔斧，改革开放，我想今日霓灯闪闪，黑夜犹如白昼的深圳也许依旧还是那个偏僻而落后的小渔村吧。“吃一份饭，做一份事。”这是我们一直奉行的做事准则，这也恰好是担当的另一种表现形式。真正理解自己所处的位置，才能更好的担起那份承载在那个位置背后的责任。

担当是一种心忧天下的情怀。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，无不向我们诠释了担当的真正含义。精忠报国的岳飞，不堪困苦的苏武，浴血奋战的辛弃疾，是他们用行为将为国为民的担当带向了我们，让我们明白一介平民仍旧可以担起为国为民的重担。

人生如风雨，担当就是顽强挺拔的小草；人生如天空，担当就是搏击苍穹的雄鹰；人生如歌，担当就是跳动着的音符。

担当是挺身而起的魄力，是在其位谋其职的责任，是心忧天下的情怀，是人之为人的品质。

生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情；青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂；因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

今天，我们幸运了，沐浴着党的光辉，感受着一浪高过一浪的经济大潮。在物欲横飞争名夺利的驱使下，在追求潇洒的物质享受的刺激下，在灯红酒绿和花花世界的歌舞升平中，或许我们被乱花的溅入迷糊了双眼，或许我们被金钱侵蚀了灵魂，或许我们早已认为满腔激情的历史远矣……，这一切的一切，难道是在珍惜青春、拥抱青春吗?

培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。然而，我们的使命又是什么呢?

******同志在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上说：“现在，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，全国各族人民正在为实现现代化而努力奋斗。到本世纪中叶，基本实现现代化，把我国建设为富强民主文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，这是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。”

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的和与病魔作斗争的医务工作者，他们就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。

作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。在全社会提倡诚信、讲究文明的今天，已经成为知识分子的青年大学生们更应该树立正确的世界观、人生观、价值观，树立起正确的名利观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。国家的繁荣富强、人民的富裕安康、社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨练人，创业能造就人。青年一代的我们，只有做到勤俭节约、艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密相结合。同人民紧密相结合，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!

生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!

[青春与使命的爱国作文

雨，飘飘洒洒的雨从空中如约而至，轻轻悄悄地降落在大地，为漆黑的天空添上了一笔朦胧的着色，笼罩着寂静大地，若隐若现。窗外，它停止了温柔的吟诵，开始壮烈地咆哮起来，行色匆匆的人们置身于此，无声无息地徘徊在街道。

学期终了，作为信息反馈组组长，大队辅导员老师让我们把各班的行规表现统计出来。正逢雨夜，又刚刚结束完期末考试，谁都不愿意去做这份如此麻烦的工作。“沐浴”着磅礴的大雨，我急匆匆地来到了大队部。门内，同组的成员坐在那冰冷的桌椅上，面无表情地望着姗姗来迟的我。我迅速分配了任务，同班的一位同学负责根据纪检组反馈的扣分情况算出各班的行规得分，我根据纪检组同学反馈的扣分情况登记分数到表格上，外班的一位同学根据我的表格算出分数，最后他们俩进行分数的校对。这份工作十分注重细节，只要有一步出错，结果全部都会搞砸。

大家马不停蹄地演算起来，空旷的大队部鸦雀无声，安静得可怕。窗外，雨越下越大，我的心却越来越浮躁。纪检组同学龙飞凤舞的字迹让我很是头疼。才刚刚记下几个数据，就感到头晕眼花。而旁边的两位同学却全神贯注，颇为认真。我的工作接近了尾声，打了个盹儿，视线有些模糊，随手写下了一连串的分数，把登分表抛给了外班的那位同学，毫不在意地看向了窗外。

雨的咆哮声渐渐褪去它的狂热。我想，只要那两位同学统计好分数，我就可以回家了。想到这里，我的心里不禁美滋滋的。望向身边的那位同学，他正重重地埋着头，一丝不苟地计算着，由于大队部安静得可怕，整个环境都是他按计算器发出的“哒哒”的按键声，那速度快得惊人，而他却目不转睛地盯着。很快他起身，找到同为校对分数的同学校对了起来。不久，那位同学扯了扯我的衣角，坚定地看着我：“一共二十四个班级，有五个数据核对不上。”我不耐烦地皱起了眉头，这么一来又得留下了。“你们没有计算器吗？不会重新算算看嘛？”随后，我看一下那个同学，“我就说你怎么算得这么快，果然有问题！你先检查检查，叫个什么劲呢？”良久，那位同学很不好意思地对我说，是我分数登记错了。我一看，这个“1”虽然写得丑了些，但也不难辨认，硬是被我记成了“7”。

我很是愧疚，为自己的傲慢而“有理有据”地冤枉别人。我叫大家先回家，因为是我的过错，我来做就好了，可他们俩却开始自责起自己为什么没有早点发现这一点。我的心里突然涌上一阵暖流，同时也为刚刚那自大的一番话感到羞脸，为同学们友善团结的作风感动。我没注意到，窗外的雨渐渐小了。

期末，老师让我们反馈工作心得，我只是说了一句简单的“团结也可以成为向上的力量”。

后来，偶尔也会回想起那个平凡的雨夜与不平凡的同学。

有时候，看似简单的小事里却蕴藏了团结给我们带来的力量。这份力量，可以化为阳光，驱赶雨带来的阴霾。

爱国，这是一个很大的话题，什么是爱国?爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”的豪情壮志。爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的崇高信念。

作为生在和平年代的我们，爱国并不只是保家卫国，还要踏踏实实地做好自己应该做的事情。

国家国家，顾名思义有了千千万万个家庭才组成了一个国。爱家的实质就是爱国，试问，一个人不爱他的家庭，又怎会热爱自己的国家?

在家里，我们一定要爱父母，应该多做一些力所能及的事。父母辛苦工作了一整天之后都是很累的，这时我们因该亲手泡一杯浓浓的热茶，为父母按摩，多孝敬他们。在饭后，应该主动去洗碗。有空时，为家里做一次彻彻底底的大扫除。

但有人会说，我没有时间去做这些事。但鲁迅说过“时间就像是海绵里的水，只要去挤就总会有的。”总不会连泡壶茶的时间都没有了吧。若什么事都不愿意做，那就只能说是自甘堕落了。

有人说，爱国、爱家，这两个词太大了，我还小，我还不会爱国、爱家。这些可以慢慢学，但你首先得会爱自己。只有学会爱自己，你才会学会爱家、爱国。

若你连自己都不爱，还怎么去爱别人，还怎么指望别人会来爱你?

著名作家罗曼·罗兰曾经说过“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑夜。”所以，我们一定要学会爱自己。

爱自己是最重要的一点，如果你连自己都不爱，那么你的世界就会是灰色的。如果不爱自己，你就不会感受到爱的温暖;如果不爱自己，你就不会感受到来自他人的关爱;如果不爱自己，你的一生就一定会是痛苦的，乏味的，没有一丝人气味的。

所以我们一定要学会爱自己!

爱自己爱家庭爱国家是我们应该拥有的感情，要把爱体现在生活中，若没有，那还要这些感情来做什么?

我们是一个人，就要学会爱自己。我们是家庭中的一个成员，就要学会爱家。我们是一个中国公民，那么就一定要学会爱自己的国家!

在美丽富饶的中华大地上，有一个伟大的民族，始终屹立在世界的东方!那就是龙的传人，那就是顽强不屈的中华民族!中华民族与生俱来就是一个爱国的民族，复兴中华是我们千千万万华夏儿女光荣的使命和共同的愿景。

翻开中华民族厚重的历史，我们无不为她五千年的灿烂文明而骄傲和自豪，无不为她拥有四大文明古国的殊荣而欣喜与狂欢。自古以来，中华民族就是一个不屈不饶、自强不息，勇于奋斗、热爱和平的民族，但是在近现代，她经受过无数次的创伤和考验，血与火的交融，书写了近百年的屈辱史。“雄鸡一唱天下白”中华民族终于迎来了前进道路上胜利的曙光，从此以后，她的面貌发生了翻天覆地的变化，令世界为之瞩目，更令她的儿女们扬眉吐气!

总以为新的征途上会一帆风顺，总以为民族复兴的接力赛会没有波澜，但是我们看到的、听到的或者面临的现实考验，却再一次警醒了炎黄子孙：1998年印尼排华势力制造的暴乱骇人听闻，菲律宾政府无端挑起的南海纠纷让人愤懑，日本强占钓鱼岛更是匪夷所思，还有其他国家寻找种.种借口蠢蠢欲动，那是对我们主权和民族的公然挑衅，我们决不答应!仔细思考出现这种问题的原因，主要是我们的国家还不够强大，我们的民族还不够富强，如果真正实现了中华民族的伟大复兴，放眼世界，还有什么势力胆敢为所欲为?

作为一名中学生，我们缺少的不是豪言壮语，而是求学奋进;我们倡导的不是目空一切，而是脚踏实地，从自身做起、从现在做起、从小事做起!以实际行动来证明：我们能行!

千里之行始于足下，同学们，“少年强则国强，少年兴则国兴!”中华民族的伟大复兴必将由我们肩负起来并传承下去。我们相信，前进的道路上，一定会有不可预料的挫折、坎坷甚至生死考验，但是，只要我们勇敢的坚持下去，只要我们把这个光荣的使命一代代传承下去，复兴中华的梦想就一定能实现!

清明，

是心灵蒙难的日子，

丧亲之痛，

在燃烧的纸钱

缭绕的青烟中复活。

亡故许久的亲人，

似在倾听地上后辈的祷告，

一声两句的啼哭诉说，

把难以相互触摸的世界打通。

雨，

如期而至，

纷纷如泪，

凄凄随风。

桃花红，

梨花白，

黯淡的山色，

冷漠的柏松。

山路绕啊绕，

绕不尽的愁肠百结，

柳枝拂啊拂，

拂不去的生死域界。

雨只是执着地下，

打湿了地面，

淋透了无依无着的人儿的心，

凄冷恒久地盘踞直到与你永别。

那山那水，

那村那人，

所有的一切在梦中复苏，

复苏的是童年朴素而美好的

在太阳光下与你相携……

2008年8月8日，亿万瞩目的第29届奥运会在中国北京隆重开幕了。夜幕下“鸟巢”华灯灿烂、流光溢彩，在宣布运动会开幕的那一瞬间，璀璨的焰火绽放在夜空，激昂的旋律响彻全场，在清雅、悠远的古琴声中，一幅中国的水墨画在场中央缓缓升起，897块活字印刷字盘变换出不同字体，含义隽永、意境悠远，形象地表现了中国文化和“古代四大发明”的不朽魅力。此时此刻，亿万中华儿女心潮澎湃、热血激涌、无不为之骄傲和自豪，在人们的心底无迸发出一个共同的心声：我是中国人，我为我的祖国感到骄傲、祖国在我心中！为了这一振民心、壮国威的时刻，我们的祖国经历了多少风霜险阻和磨难，她的儿女为之付出了多少心血和努力。

翻开历史厚厚的书页，我们的祖国也曾不堪回首。当侵略者的枪炮炸响在我们祖国美丽的土地上时，每一个有良知的中国人无不脸上流着泪、心里流着血；当外国列强在我们的国土上肆意横行、疯狂掠夺并以不平等的条约欺诈着中国人民时，我们的人民在回击，在用铁拳教训着那些不可一世的外国佬。为了心中神圣不可侵犯的祖国，多少仁人志士在黑暗中摸索，在屈辱中抗争；孙中山先生在黑夜里为中国发展规划方略；毛泽东同志在贫瘠的土地上指挥着人民前赴后继，建立起了中华人民共和国，让中国人民从此站起来；邓小平同志把多灾多难的祖国从世纪的风雨中引领出来，走上了富国强民、励精图治的道路；又有多少志士仁人，以天下安危为己任，前赴后继让长夜难眠的中国走向了阳光灿烂的今天。正是他们，用自己满腔的热血谱写了无愧于世代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州、气势磅礴。

我爱我的祖国，是因为她也有着悠久的历史和璀璨的文化：她即有着堪称世界奇迹的兵马俑，也有着金碧辉煌的故宫；即有绵延万里的长城，也有着横跨欧亚的丝绸之路；老子、孔子闻名世界，云锦陶瓷光彩照人；长江、黄河、泰山、黄山架起了祖国的山山水水，勤劳勇敢的炎黄子孙在这里辛勤地耕耘。

我爱祖国的壮丽山河，我爱祖国的悠久历史和不朽的文明，我爱祖国人民的勤劳智慧，更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂！

站在时代的今天，当“神七”圆满完成太空遨游，谁能不惊叹中国科技的巨大进步和飞速发展？当四川汶川特大地震发生后，全国人民同舟共济、共助灾区，谁又能说中国不是一个充满爱心、不畏险阻的民族？当奥运健儿在赛场上摘金夺银，让五星红旗一次次在赛场上空升起时，谁又能说中国不具备勇于拼搏、敢为人先的精神？这一切的一切，一次又一次地让世界投来了惊羡的目光，让世人对中国刮目相看。

我爱我的伟大祖国，祖国在我的心中，我们中华儿女要传承起五千年的民族精神，要用激情去点燃希望之火，用青春汗水去灌溉成功之花，爱好和平、自强不息、刻苦努力、顽强拼搏，时刻准备着，为中华民族的腾飞而努力奋斗。

祖国啊！您在我的心中。

人生的大海上，担当像一盏明灯，它让我们乘风破浪，将我们指引到胜利的彼岸，人生的道路上，担当像一把利刃帮助我们披荆斩棘，登上胜利的巅峰。

只因担当，他三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

只因担当，他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

只因担当，她用行动诠释着爱与生命。

有担当的人会在5000多年的历史长河中熠熠生辉，照耀着如今的华夏大地。乱世出英雄，何谓英雄，英雄便是灾难来临之际，他们敢于担当，不为功名，不求厚禄，他们只为了内心的那一份责任。在那三国混战的年代，英雄辈出，诸葛亮便是其中之一，在蜀国危难之际，诸葛亮在刘备的病榻前临危受命，重振蜀国，一篇《出师表》，使多少英雄泪满襟，他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，他用他的担当书写着英雄的史诗。

有担当的人，在人民心中永垂不朽，他是文坛中一颗璀璨的明珠，他的一生都在拿着笔战斗，他在日本学医期间，看到了国人对于救国的无动于衷，于是他弃医从文，从他意识到医人心比医人形更重要的那一刻起，他便投入到了革命的潮流当中，他便是鲁迅，那样一位伟人，写下了“寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，表现了他以国为己任的担当精神，他用他的担当唤醒愚昧的国民。

无论历史的车轮如何前进，担当的精神依旧闪耀着光芒！历史是一面镜子，历史上有担当的人不胜枚举，而今依然如是，最美女教师张丽莉在看到学生遇到危险时她挺身而出，推开孩子，自己却被压在车轮之下，永远的失去了双腿，她明白作为一名优秀的人民教师，她有责任保护学生，而她以她最美的行为诠释了这一份担当，她用她的担当书写着对爱与生命的赞歌。

我们青少年的担当又是什么？我们每天三点一线的生活是为了什么？是为了心中的那一份担当，每当我们取得优异的成绩时，父母眼中那欣慰的眼神便是我们努力的动力，父母那日渐佝偻的身躯是我们的担当，那乌黑的青丝中夹杂着的白发也是我们的担当。担当也体现在老师对我们的殷切希望中，可是在现实生活中，有多少人找不到人生方向，最终淹没在人生的大浪中，又有多少人失去了自己的香草美人，最终如梦初醒荒唐了一生。这些又何尝不是没有担当的表现？

担当是成长的标志，当我们从稚气未脱的少年，走向雄心壮志的壮年，学会担当是此过程中的必修课，当我们从倍受家庭呵护的温室里的小花朵成长为社会潮流中的中流砥柱，担当是我们不可或缺的精神。我们要肩负起身上的责任，为了爱我们和我们爱的人，我们应该践行那一份责任。我们要学会担当，只有学会担当才能收获阳光。

前几天在网上看到一则新闻，说的是一男子穿着旭日旗T恤登山，结果触犯众怒，被其他游客强行将上衣扒下，我看到图片中的男子赤裸着上身，低着头，一言不发，而在一旁的几位肇事者，趾高气昂，意气风发，眉眼间流露出抑制不住的得意与光荣。

我刹那即那感觉到这种场面似曾相识，是一辆日系车主，看见自己被砸的面目全非的座驾，无奈而心酸地低下了头，而砸车的爱国人士，却似乎很满足地品味着胜利的果实与为国效力的荣耀感。

现在社会上，暴徒频出，但人们对暴徒的定义却仅局限于烧杀抢掠之人，依我看，上述肇事者亦可被成为暴徒，而这种暴徒绝不仅仅处在这个时代，几十年前，他们叫红卫兵，一百年前，他们叫义和团。

由此可见，国人从不乏爱国的热情，国人一直缺失的，是爱国的理性，于是打着爱国的大旗，在祖国的热土上肆虐，沦为一个个爱国贼。从古至今，他们的名号在作文吧/变，而不变的，是他们骨子里的流氓气息。压抑了许久蠢蠢欲动的心渴望找到借口发泄，于是一有风吹草动，便拿同胞开刀，肆无忌惮地打砸，宣泄，如果你有反对的声音，那么你便是打砸的对象。

我不否认这些人当中有真正爱国的，但有爱国之心者不一定能行爱国之实，他们在愤怒下失去了认知能力与思维逻辑，是非不分，忠奸不辨，最后只能沦为灵魂卑污的阴谋家的傀儡，在爱国知名下行害国之实，于是在真正的战斗开始前，我们就已经输了。

同胞不是敌人，冲突亦不是爱国之道，国民应时刻保持理性，清醒，给民族自尊和爱国热忱找一个合适的栖息所，而不是让其无限膨胀，最终演变成仇恨。凝结国民意志的刀锋应时刻逼向国家的罪人，斩断污秽与黑暗，而不是在神州大地上涂炭，让亲者痛，仇者快，若国民仍停留在自虐自残的精神层面上，振兴中华的使命就永远无法实现，这个名族也要就此沉寂了。

我爱祖国，我爱家乡。我的家乡在XX市XX县XX村。

我的家乡有一座山，叫“石牛山”。它一年四季都很美丽。“石牛山”是这样得来的，因为从远处看上去，这座山像一头牛，所以得名“石牛山”。

石牛山的旁边有条小溪。小溪的水非常清澈，清澈的能看见水底的大青石和嬉戏玩耍的小鱼小虾。小溪的水很柔，把手伸进去感觉溪水缓缓地从指尖流过，就仿佛在给你按摩。小溪的水很凉，暑假的时候我们在溪里钓鱼玩水，感觉非常凉快。小溪上面有一座古老的廊桥，夏天，老人们坐在那里乘凉，聊天。它的边上有一座石碑，上面刻着这座廊桥的“出身日期”以及它的历史。廊桥的砖瓦间散发出浓郁的古老气息，好像在向过往的行人讲述着它的悠久历史。

小河两旁几百年的老房子有很多，它们静静地依偎在家乡的小河边，历经风雨，继续书写家乡古老的历史，装点着古老的村落。

啊！我爱家乡，我爱祖国的大好山河！

肖邦曾经说过：“爱国高于一切。”我爱我的祖国，因为有了它，才有我的家，才有了我。作为一名小学生，拳拳爱国心也不能只挂在嘴边。爱国，从努力学习做起！

许多年前，日本鬼子屠杀了我们多少中国人。而如今，中日钓鱼岛争端，南海问题，都提醒着我们：我们不可懈怠！作为祖国的未来，我们必须努力学习，“少年强则中国强”，“少年雄于地球，则中国雄于地球”，爱国，应该让祖国为我们的努力而感到光荣骄傲。

这个星期一早上，我们迎来了一周一度的升旗仪式。当我看到五星红旗冉冉升起，在旗杆上随风飘扬，我的眼底情不自禁地流下一颗颗晶莹的眼泪，因为此时，我的脑海里浮现出一个个画面：可恨的外国侵略者为了自己的利益或扩大自己国家的领土，残酷无情地杀害手无寸铁的老百姓，使无数家园支离破碎，大地血流成河，到处弥漫着浓浓的血腥味。在那内忧外患的特殊时期，是红军战士无惧死亡英勇抗战，他们抛头颅，洒热血，才换得中国的独立，赢得今日的和平安定。

内心情感的海潮还在汹涌澎湃着，我高高地举着右手，庄严地面向红旗致敬，并许下我的承诺：我一定努力学习，为祖国的未来撑起一片蓝天！

“人民不能没有祖国而生活。”是的，祖国，我爱你！

在成长的过程里有很多的选择，这些选择是一个个“交叉路口”，命运掌握在自己的手中。

曾经，我在一个“交叉路口”上停了很久，最后我选择了逃避。后来我渐渐长大了，发现逃避并不是唯一的办法。当我在这相同的路口上选择，我勇敢的选择了担当。我的这个故事就从这里开始了。

那年，我上二年级。一次我去一个姑姑家玩，姑姑家有一个上五年级的大哥哥，我十分喜欢他。以前，我和哥哥屋里跑啊，跳啊，都没有事，今天我和他还像以前那样玩。

我从桌子下跑过，一不小心，姑姑最心爱的花瓶被我打碎了，我和哥哥傻乎乎的站在一旁，你看看我，我看看你，吓懵了，姑姑冲进来一看自己心爱的花瓶摔在地上，顿时气得怒发冲冠，不分青红皂白，就把哥哥打了一顿。我早就被吓得两腿瑟瑟发抖，连承认的勇气都没有了。

事后，我和妈妈一起回家了。回家后，我觉得自己很对不起哥哥，将这件事告诉了妈妈。妈妈说：“既然是你的错，你就应该勇敢的去面对。”我鼓起勇气打电话给了姑姑，说那花瓶是我打碎的，不应该打哥哥。姑姑听了笑了，说：“知错就改就是好孩子。”

每一个“交叉路口”都有选择的道理，只要你走对了，就会有意想不到的收获。这一次我选择了担当，这一次我也收获了担当。

在烈士墓前我们怀着崇敬的心情，瞻仰烈士陵园，烈陵园里的树木高大威猛，四季常青，那一棵棵树木代表着一位位战士，赞扬了他们不屈服，为了革命的斗争事业，宁愿牺牲自我，他们就像这些树，无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动地屹立着，没有人能动摇他们坚强的意志，他们是伟大的、崇敬的，他们是真正的英雄。

这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚，他们拼命的战斗难道不是为祖国的明天，祖国的未来吗？没有他们，哪来如今的美好的家园，哪来如今的富裕生活，他们是创始者，我们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职。总之，一句话，他们生的伟大、死得光荣。

我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们，他们为了革命的事业，抛头颅洒热血。在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中国人民的感谢者，他们是神圣的，没有人能取代他们！在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。

只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争的社会中，哪有如此美好的生活，我要郑重的对烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们新一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长大后再继续工作，建设祖国，你们安歇吧！我会去努力做的，我敬爱的烈士们”。

我热爱烈士，热爱祖国，我为自己是中国人而感到骄傲、自豪，我将永远的把自己的一生奉献给祖国，中国有辉煌的历史，有铁一般的热血男儿，有着那种致死无悔的精神，我要做一个堂堂正正的中国人，为我祖国的未业而奉献一切，作为身为中国人的我，去继承先烈的遗志是理所当然的，我真想像烈士那样，做到永垂不朽，我这个报效祖国的决心是无法动摇的。

革命先烈们，你们看到了吧？在当前这个繁荣昌盛的时候，我们青少年仍然没有忘记自己的责任，你们高兴吗？在这个艺术节日里，献上一朵纯洁的白花，代表我深深敬意，我向你们庄重宣誓：“我们不会辜负你们的厚望，将再度继承你们的事业，我将用自己的满腔的热血，来好好热爱。”(指导教师：朱辉生)

一年一度的国庆节来临了，妈妈准备带着我和哥哥去月亮湾游乐园游玩。我们高兴极了!

国庆节的的早晨，阳光明媚。我们出发了，狭窄的马路上，游人如织，人们欢声笑语，路边彩旗飘飘，路灯上挂了一串串红彤彤的小灯笼，大家都兴高采烈，马路上热闹非凡。

月亮湾游乐园终于到了，我兴奋的跳下车迫不及待地冲向月亮湾的大门。

走进月亮湾游乐园，我们首先玩了一个双人飞天自行车的游乐项目，这个项目我从来都没玩过，他特别刺激，因为这辆自行车运行在一个又细又窄的悬空轨道上，我和妈妈一起用力得蹬着，自行车的速度有时相当的快，不一会就撞上另一辆自行车了，发出了震耳欲聋的声音，有时却又自己停下来，真是让人惊心动魄。

坐完了自行车，我们又去了鬼城，这个地方非常恐怖，到处弥漫着可怕的气息，有的时候你一走到那里，棺材盖子就会被一只神秘的幽灵打开，里面飘出来一只全身系着白色绳子的木乃伊，吓你一跳差一点我就被吓晕了!

我还玩了很多游戏，就不给大家一一介绍了，这个国庆节过得既开心又刺激，令我难忘，我爱国庆节!

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

担当是什么？有人说老师把学生培养成国家栋梁是担；有人说司机开车稳重，安全是担当；还有人说清洁工年如一日地认真打扫地街道，让我们的城市一尘不染是担当。学生的担当是认真学习，取得优异成绩回报祖国和父母也是担当。担当就像一份礼物已不知不觉地卸落在我们肩上。

有一位意大利移民经过艰苦的积蓄，开办了一家小银行，但一抢劫导致银行破产，也让所有储蓄失去了存款。当他带着妻子和四个女儿开始的时候，他决定偿还那笔天文数字。所有人劝他"你为什么这样做？这件事你是没有责任的"但他回答说"是的，在法律上，也许我没有责任，但在道义上我应该担当的，我应该还钱"30年的艰难困苦，三十年玉汝于成，当他寄出最后一笔“债务”时，她轻叹：“现在，我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了它的责任，给世界留下啦一笔真正的财富。也让她成为最美丽的人，他的这种担当精神不正是我们应该学习的吗？

我认为担当是一种责任更是一种义务、责任伴随我们成长，梁启超曾经说过人生最大的痛苦是人身上背负一种未了的责任、而是人生最大的快乐就是敢于尽责，敢于担当！在课堂上认真听讲是担当。考试不作弊，尽我最大的努力去考试是担当、在家孝顺父母是担当、在校遵守守规是担当。

成长路上，责任与担当陪伴着我们的成长。

成长是一次艰难的旅程，你越成长，所承担的责任就越大。

在我11岁时，上小学六年级，那时的我是衣来伸手，饭来张嘴，根本没做过家务，爸爸妈妈平时都把我捧成掌上明珠。可有一天，妈妈在厨房做早餐时，突然传来砰的一声，我急忙冲进厨房一看，妈妈被热水壶的开水烫伤了手，看着妈妈通红的双手，我急得团团转，爸爸又刚好在外地出差，我只好急急忙忙的把妈妈送到了医院，医生说烫的比较严重，十多天不能沾水，拿着药跟妈妈回了家。由于我们没吃早饭，到家的时候都快中午了，肚子便不自觉的咕咕造反了，但妈妈的手受伤了不能做饭，此时的我突然好后悔没学着做饭，不然此刻我立马可以为妈妈做一顿爱心午餐。妈妈似乎看透了我的心思，轻轻的对我说：“崽崽，别担心，妈妈在旁边教你做饭，你能行的，妈妈相信你！”我愣了一下，但对自己还是没信心，“妈，我怕做不好！”“没关系，做什么事都有第一次，你不试试怎么知道自己做不好呢。”看着妈妈鼓励的眼神我走进了厨房。其实我没想去做菜，就做个最简单的蛋炒饭凑合下，我一边想着平时妈妈做蛋炒饭的情景，妈妈也在旁边指点着。首先我打开电饭煲把昨天的剩饭盛出来，然后去把灶点火，把锅烧热倒上少许油，热油的同时，双手抄起几个鸡蛋打碎倒入锅中翻炒，鸡蛋变金黄色后再倒入剩饭继续翻炒，至饭变成一粒粒后放点剁辣椒，在放点盐、酱油和鸡精，可能是我一时太紧张了，在放盐的过程中妈妈说够了时还被我抖进去了一点盐，我急忙拿筷子想把盐挑出来，可盐似乎已经找不着了，此时我又忘记把火关小，真是手忙脚乱啊，一股焦味直冲我鼻。我原本以为按妈妈平时做的步骤不会出错，没想到还是没做好，但家里没别的吃的，我只好盛了碗不是很完美的饭腼腆地端给妈妈，妈妈拿勺子舀了一口吃“不错，只是烧糊了点点和咸了点点，但是第一次已经很棒了，好吃”看着妈妈吃的津津有味，我高兴的舀了一勺，顿时僵住了，这还好吃吗？太难吃了。妈妈面带微笑的看着我，心中一暖，但又很自责，这么大了的我居然连最简单的家务都做不好。我也是家庭的一员，以后应该多学着做家务，帮妈妈分担责任，并在爸爸妈妈需要我时能给予他们悉心的照顾。

成长，这就是成长，懂得帮助父母，关心父母。每当你成长就要承担起更多的责任。

看完《集结号》思绪被带到那个为人民幸福斗争的战争年代，解放战争时期，九连连长谷子地带领全连四十七名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为为战争全局研究，没有吹响集结号，致使九连全体战士在打退敌人的三次进攻后，除谷子地以外全部壮烈牺牲，并按失踪处理。为给九里哦按正名，谷子地张开了执着的探寻，最终在烈士墓前吹响了47个生命一向想听，甚至死也没有听到的集结号。

故事情节就是如此简单，这简单的背后却屹立着那些被遗忘的人英雄。没有人生来是英雄，他们都是被那个年代所傲。为了革命胜利，为了人民幸福，即便是抛头颅洒热血，他们在所不惜。

“将有必死之心，士无贪生之意”在这部影片中得到了最完美的诠释。连长谷子地坚守上级所下达的听不到集结号绝不撤退的命令，带着47个弟兄死守汾河拦截战壕，只为了争取大部队撤退的宝贵时间。当连中有人提出自我已经听到集结号响了，可谷子地没听到，他怀疑自我耳朵被炮火震聋了，问代理指导员王金存他是否听到集结号。这个文弱书生此刻彰显了英雄本色，他说他没有听到，因为集结号根本没有响。他没有昧着良心讲话，尽管他明白如果他说他听到了谷子地也许会下令整个连撤退，九连也许就会留下种。最终为了完成上级下达的任务，九连从47人到43人，再到13人，最终圆满完成任务只剩下连长一个人。

集结号的响起意味着任务的结束，意味着生存的期望，可它并没有响起。因为它没有吹响，所以我们的革命战时不能撤退;因为他没有吹响，所以我们的英雄很执拗地坚持到最终。这就是命令，对一个战士来说，它高于一切，包括自我的生命。我不由得想起我们年轻的一代，贪图享乐，懒惰娇逸。不必说关于生死的革命任务，就连教师布置的作业，我们当中某些人也不乐意认真完成。是该反思一下了。我们应当明白今日的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，要加倍珍惜。如今，没有了战火纷争，硝烟弥漫，我们生活和平的年代里，有父母学校和社会的呵护，还有什么理由去浪费时间而不好好学习呢?我们这年轻的一代，幸福的一代，如果非要下达什么任务的话，那么我们当前的主要任务就是好好学习，加倍努力，将来报效祖国，更好地为社会主义做贡献。

每一个人都应当为自己的祖国骄傲。爱国，无论何时何地，是你，还是我，都应从小事做起。我很自豪，虽然只是一个小学生，但是我已懂得用自己的行动来爱我的祖国。

巍峨的哥伦比亚冰原在凛冽的寒风中分外妖娆，来自不同国家的、说着不同语言的人们裹在厚厚的羽绒服里向前走。我急急地跑着，生怕一不小心就会滑倒。终于在半山腰上，冰碴肆虐第咆哮过后，眼前出现了一道鲜艳的围栏——十来个国家的国旗挡住了人们的去路，提醒游客不要再往前走了。这是冰原最好的取景地，可以在自己国家的国旗旁边拍到壮观的冰河。

我在飘飞的雪花中辨认出中国国旗来，于是踉踉跄跄地跑过去，想和它合影。陷在冰碴里的小脚一次次抽出，留下一串浅印。然而，我刚握住旗杆，“啪叽”一声，国旗砸在冰面上，想来是它原本扎在冰层中的坑就不深，一次次被游客们拔起来拍照，自然一碰就倒。

“拍照吧，后面还有人等着呢！”妈妈催促道。

我朝妈妈轻轻一笑，没说什么，只是轻轻扶起国旗，向后瞥了一眼，几位“大妈”似乎并不急躁。我把手插进冰里，寒冷刺骨，我哆嗦了一下，奋力刨出一个深坑，跪在地上的左膝盖表示不满，我只得双腿跪地。坑挖好了，我长吁了一口气，为了防止冰碴再度灌满，我紧攥旗杆，深深地插进去。中国国旗，将在这冰天雪地中屹立不倒。我转过身来，满脸欣慰，伴随着随行人群的掌声和赞美声，将笑容同国旗永远定格在相机上。

拍照结束，我继续在冰山急急走着，每一脚踏在地上都是一个响亮的吻，那是我用自己的行动在践行着我对祖国深深的热爱。