美国名著飘的读后感（精彩20篇）

余华在此书中讲述了，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。

两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。

然而这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步维艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛苦几乎成了家常便饭。

随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。

女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个地接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！

这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。

《朝花夕拾》是我国伟大的文学家，革命家鲁迅先生的散文集，刚听说要读朝花夕拾时我的内心对它是带着一丝抵触的，因为很多人都说看不懂。但直到我读完这本书后我才发现这本书非常的好，是对当时的中国社会的讽刺，以及对当时愚昧麻木的普通中国老百姓的呐喊。如其中提到长妈妈，鲁迅是对长妈妈十分怀念的，比如她为鲁迅买的书，但有时鲁迅却瞧不起她，是因为她的愚昧，笃信鬼神，十分的迷信，这是当时广大中国劳动人民的缩影，因为他们的生活困苦，所以不得不把精神寄托在神灵上来得到心灵上的安慰，这跟鲁迅先生的《故乡》中所描绘的闰土也是一样的。

还有一篇我记忆比较深的是关于鲁迅先生对于猫的看法，这是一篇讽刺意味很浓的杂文，作者通过形象的比喻，猫，鼠，狗介质不同的人，讽刺意味十足。是对当时的学术界的批评，也是对白话文的倡议，是我最为喜爱的一篇文章。

还有一篇就是在我们语文书上的藤野先生，是记录鲁迅先生在日本仙台学医事的事情，作者讲述了当时清国留学生在外国被欺辱，称为低能儿，并遭到无辜的排遣，嫁祸，冤枉，同时塑造了一位医学老师藤野先生，他对人公正，为人真诚，正直，深受鲁迅先生的喜爱。

从百草园到三味书屋中，迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

朝花夕拾是鲁迅先生的生命感悟，让我们一起去领悟，去了解那段历史，那个社会。

今天我看了《一千零一夜》这一本书，里面的故事都非常的有趣，就来说一说其中的一篇忠诚的老狗把吧。

这个村子的里面呀有一户人家养了一只狗，但是这只狗比主人的年龄还大，算得上是一只老狗了，正是因为它老了主人讨厌它，就把它赶出了家门，老狗很无奈，就该是四处闯荡，可是有一天它碰见了一只狼，这是老狗就开始给这一只狼诉苦了，狼听了很同情这只老狗，就下定决心帮助这只老狗，狼去这只狗的主人家了，狼等到女主人离开了，就进去把小孩子叼了出来，狗假装追狼，狼就把孩子丢下，狗又叼着孩子回去了，主人见了又把它留了下来，这只老狗为了感谢狼让狼在主人的孩子生日那天，来家里，狼钻到了桌子底下，狗就往下面递食物喝酒，狼吃饱了就唱起了歌，这是里面的客人可吓坏了，有的人拿棒子，主人说别伤着了狗，他们都认为狗是在掐狼，到了外面，狗就放了狼，让它走，事后主人还夸他的老狗忠诚。

我读完了这一篇文章，还提出了疑问?为什么老狗和狼的勾当在主人的眼里狗就是在帮助人呢?然后主任还夸自己家里的`老狗忠诚呢?还有，为什么人家狗老了，主人就嫌它讨厌，把它赶出了家门呢?这一连串的问题在我脑中环绕不停，一直都在想，这几个问题。

啊!《一千零一夜》这一本书真好看呀!

心中坚持着一定的信念，只要信念还在，未来的一切就在自己的把握中。这是《海底两万里》告诉我的道理。

《海底两万里》是凡尔纳着著名的三部曲的第二部。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。

书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。真的很佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神。

当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，频频袭击各国海轮，搅得人心惶惶。阿尤那斯博士明明知道此去是多么的危险他还是接受邀请参加追捕，这种精神让我佩服不已。

或许当时尼莫船长和阿尤那斯博士在环游的时候遇到那么多的困难，也是因为心中有信念，有积极的态度，才得以渡过难关的吧。

蓦然想起那个寒假，我因为一直引以为傲的考试成绩一落千丈而一直闷闷不乐。于是外公带我出去散步。猛然间看到一幅奇异的景色：视线穿越过层层阻挡，竟然看到了一片粉红。走近再瞧，一株株梅花正招摇着一身的艳丽向我挥手。我心中一颤，再看，那副鲜嫩欲滴的样子又突然间消失了，转而却是一脸的孤傲。我不解，于是慢慢地走近她，将鼻尖凑上去。啊!真想不到，冬天，竟还可以嗅到这么浓的芬芳香气，我似乎已经陶醉其中了。就在这时，外公说“知道他们为什么在这严寒的冬天还依然绽放吗?因为它们心中还坚持着战胜严冬的信念啊，只要信念还在，生的活力就有了，生的芬芳就会绽放的。”

这只不过是一次小小考试的失败，我不能因此被打败。我既然选择了，就行动，就要坚持，既然行动了，便一直向前，不再回头了。现在好好努力去做，珍惜现在的时光，好好把握现在的生命，未来的一切也都在自己的掌握之中!

“人只是为了活着而活着，并不是为了其他任何事情活着。”余华如此写道，我感到有些寒冷，虽然我找不到任何理由来反驳这句话。

一般来说，人睡着年龄的增长拥有的一切逐渐增多。作者在这篇杰作里表达于此相反的观点，人在童年的时候是拥有一切，然后慢慢的失去一切，最后老无所依地死去。如此去讲述一个人的一生未免过于残酷，在他年轻的时候他拥有富贵，有一个“上辈子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一点点的离他而去，作者作为这个故事的上帝是否无动于衷，还是说从一开始一切便已失控。不管如何我看到有庆那样死去的时候心里格外难受。金庸说他在写某些情节的时候会痛苦，余华也会为了主角而哭吗?在这个过程中是否如作者所说“是深感幸福”?不想讨论意义之类的，但只是为了把“一个故事讲得如此之好”是否能够让人接受，不过最有趣的是主角的名字居然叫做“富贵”。

萨特的存在主义认为存在就是一切，那么这么小说这这一观点的最好注脚了。但萨特还说过“人的全部意义在于行动”为何在这个故事里却是如此的无力?我们无法将其归结为时代，不然这本书就右倾得太厉害。我只能说余华同志隐藏得太好，作为一个纯粹的讲述者，他无可挑剔，能够将语言运用得如此本土化，不做第二人想。全篇没有看到作家跳出来评论，只是为了故事而故事。不管怎样，我愿意给这本小说以极高的评价，我没有看过余华其他的`作品，但这部《活着》无疑已有了名著的水准。

《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷写给傅聪的家书，这些家书凝聚着傅雷先生对祖国对儿子深厚的爱。

翻开这本书，看不到惊险的情节，看不到激动人心的场面，更没有华丽的词章，书上的字字句句如涓涓细流般流入人心，让人感受其中的父爱，以及对祖国的拳拳赤子之心。

在这本书中，我看到了傅雷对儿子的鼓励，在儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之，如和风细雨般款款相慰，在儿子取得巨大成功，鲜花与掌声簇拥时，在信中劝导他谦虚，在成功的路上不惧孤独，走自己的路。读傅雷的第一篇家书，都感觉他心中的欣喜与激情都从他的笔下倾泻出来，无论是面对挫折还是面对成功，傅雷始终在教儿子做一个坚强的人，他平易近人，朴实自然的话语，是一位父亲对儿子的谆谆教诲，是对儿子人生道路的引导，是给儿子的哲理启示。

傅雷希望儿子能够拥有一颗赤子之心，“赤子孤独了，会创造一个世界”，不含杂念，保持对音乐的追求，保持心灵的纯洁，无惧孤独，才是坚强的最高境界。

初读傅雷家书时，我对书中涉及有关艺术的东西有点不懂，并感到无聊，但慢慢读下去，傅雷对音乐艺术的独特见解，对诗词韵律的深厚造诣，让我慢慢沉浸到了书里，傅雷从未放弃对传统文化的尊重，他对文学的深入理解与引导，也造就了傅聪艺术上的成功，和傅敏教育上的成功。

书中还有浓浓的爱国之情贯穿了整本书，傅雷告诉儿子，要以国家的支持，亲朋好友的厚望为动力，保持对音乐的热爱，并拥有对音乐不断钻研的决心。

傅雷式的中国传统式教育，融入了中国文化的血脉，是最成功的教育，他与儿子成为朋友，成为无话不说的知己，父爱深沉如水，信中的字字句句，如黑白画面奥鹏浮现在脑海中，令我为之震动。

傅雷家书，是父母教育孩子的良药，也是孩子理解父母的渠道。

利用双休日，我第四次阅读了《西游记》，孙悟空渐渐地成为我最崇拜的人物之一。

孙悟空嫉恶如仇、惩恶扬善的品质深深地吸引了我。他降妖除魔的动力很大程度上来源于对人间百姓的关爱，并不仅仅因为妖怪想吃唐僧肉，阻碍了取经的道路。他上天入地，三借芭蕉扇，扑灭了火焰山的千年神火，其目的之一就是要让当地百姓能够“布谷收割”，用“五谷养生”。虽然他降魔伏妖是为取经道路扫除障碍，但“为民除害”的意图也表现得非常突出。为此，他与唐僧相反，一听说有妖怪，就摩拳擦掌，跃跃欲试，先斩为快。正如八戒所说：“听见说拿妖怪，就是他外公也没这般亲热!”生动地表现了他要“扫除一切害人虫”的美好愿望。

孙悟空坚韧不拔、顽强乐观的精神深深地感染了我。面对取经路上的重重困难，孙悟空的表现不同唐僧和八戒。唐僧在危急情况下，不是吓得浑身瘫软，就是愁得泪眼汪汪，甚至“坐不稳马鞍，翻身跌下马来”，显得懦弱无能。猪八戒动不动就要散伙、分行李，对事业缺乏信心和恒心。孙悟空却截然不同，为了消灭白骨精，虽然吃了紧箍咒的苦头，但仍坚持把它打死。狮陀山上，他误入“阴阳二气瓶”差点送了性命，但仍然咬着牙忍着痛继续顽强战斗。

虽然孙悟空是一个虚构的人物，书中虚幻的内容也是不存在的，但我还是相信世界上有这么一个嫉恶如仇，机智勇敢的孙悟空，也许他就在我们的生活中。

指导教师点评：小作者能通过反复阅读《西游记》，准确把握人物性格特征及精神实质。文章语言简练，结构严谨，能用自己的语言准确概括人物特点，且能恰当引用文中原话加以应证。尤为可贵的是小作者能将神话中的人物与现实生活相联系，充分表达了小作者对正义人间的憧憬，对美好生活的向往，对实现生活的热爱之情。

读完《水浒传》，觉得很奇怪，以梁山好汉之众，为什么偏偏让宋江当上了头领?论才智，他比吴用差远了;论武艺，他赶不上林冲、武松等人;论出身，那柴进也算是龙子龙孙。

这位不能文、不能武的黑三郎，当上了梁山头领，甚至让李逵这样的好汉被他灌了毒酒，也不生怨言，还愿死后再做哥哥部下的一个小鬼。他凭的是哪一样?细细品味，其实宋江确实具备政治家的各项素质。

宋江有政治谋略，先看他化解梁山英雄排座次矛盾的妙计。这些人个性强、上山先后不一，怎样把座次划分得让人心服口服呢?只有宋江想得出主意。他让公孙胜等人祈天，等到天生一雷，顺雷电方向或陨石落的方向，挖出一碣，碣上的字是无人认识的蝌蚪文，排出了36天罡，72地煞，他名列第一为天魁星。这办法够绝，巩固了自己老大的位置。再看他逼死晁盖，晁盖实力强，但政治主张与宋江不同。宋江在江州被救，不是急于上梁山，而是打无为军，收降众多兄弟上梁山，他要在实力上超过晁盖。以后每次打仗，他都带兵出征，立下不少战功，日渐形成他的权力中心。

宋江有政治思想。梁山好汉大部分是旧军官，宋江清楚，既然夺了江山，就不能长期做山贼草寇，必须找出一条出路，实现人生价值。为此，他赚卢俊义，上山扩大影响力，打“替天行道”大旗，干出轰轰烈烈大事。

宋江有政治品德。宋江母亲早丧，极其孝顺父亲。上梁山后，首先是接父亲上山，听父亲教诲，忠君爱国。不仅如此，还力所能及地接众兄弟父母上山。他忠生孝义，是完美无缺的正人君子，颇受人尊重。

你说，有这三条还不能当首领?

这个暑假我读了好多书，其中给我留有最深印象的一本叫做《简爱》。

书中主人公的名字就叫简爱，她出生卑微，家境贫寒。她不甘心命运的安排，为了追求自己的幸福而努力奋斗，自立自强。最后，她凭着自己的不断努力当上了一名教师。

在读的过程中，我流了好多的眼泪，是同情、感动的眼泪。读完这本书，我从中受到了很大的启发。我一定要像主人公一样坚持不懈地努力，努力学习，奋发向上，做一个好学生。坚强地面对生活中的挫折，要平等对待生活中的事物以及各式各样的人，在生活中自强自立。

《简爱》是我的精神财富，将激励我不断前进!

初读《朝花夕拾》不觉得像一本名著，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论

说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。

不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊!可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!

从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!

如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。——前言

这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。

简爱是十九世纪的英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的人物。她虽相貌平平，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负;她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱;她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。

在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。

闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活的幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐。我亦平凡，但平淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简爱给了我很大的启迪，不论在学习上还是生活中都让我走得更加坚挺。

读上几遍《简爱》，仍觉得回味无穷。这是《简爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活……”是啊，失去爱的时候。失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。人在生活中的欢笑苦乐都是收获。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而平凡的生活。读了简爱的故事，我会选择后者并以一种不桲乎于人性的方式坚持我的梦想和我的幸福。不是每个人都可以一直拥有爱，但每个人可以让自己很幸福。简爱做到了，那么我们呢?

简单的生活，充满奇迹的爱。但愿……

进入小学之后，我知道的并读过的名著不少，而在这些名著中，我最喜欢的还是鲁迅先生的《朝花夕拾》。这是鲁迅先生笔下唯一的一本回忆性散文集，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。

在鲁迅先生的弥留之际，回忆起自己童年的点点滴滴，回忆起自己身边那些充满温暖与爱的人，心中应该是别有一番滋味。本应该是快乐的童年，却被当时封建的思想所笼罩着，透露出腐朽的气息。在《朝花夕拾》中鲁迅先生用笔墨最多的一个人物，便是长妈妈了。在《阿长与山海经》这篇文章通过阿长与‘我’之间发生的几件事，来写‘我’对阿长的怀念并反映社会的黑暗。长妈妈这样一个典型的人物，形象独特而不平凡，通过对长妈妈经历的描写揭示了封建社会比较黑暗腐朽的事实，在这篇文章当中，字里行间透露出的爱与同情。让我们再一次回到了那个纯真的年代，学会去关怀身边的每个人！

《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活灵活现的人物，富有饱满内涵的童年故事，抨击着监狱般囚禁人们的旧社会。一切的感受，都是这么天真，都是这么的烂漫。最值得赞叹的是，作者以一个小孩的眼光去看待世界，读起来让我感到无比的亲切，时不时还会引起我心中的共鸣！

在《朝花夕拾》中鲁迅先生的童年是辛酸的，也是快乐的，我们的童年也像他一样，无论过得好坏，它都会给我们留下难以磨灭的回忆。

《简爱》的作者夏洛蒂_勃朗特以自身的经历为素材，叙写了一个小女孩克服诸多艰难险阻，从一只丑小鸭变成白天鹅的动人故事。主人公简爱是一个不畏艰险，十分坚强的女孩，尽管自己童年生活在痛苦中，但她并没有屈服，而是以一种超人的毅力与坚强追求到了自己的幸福。我们亦应如此，应对挫折，我们只有超越自我，坚强克服，才能拨开云雾见青天。

挫折其实就是对你的考验。若屈服于它，就意味着你与成功失之交臂，但若抓住它并凭借其力量勇敢地战胜它也许就会一步登天。简爱深谙此理，她凭借着挫折的考验成为了一个有着钢铁般意志的人。当她在舅母家受尽虐待与欺负后，他毅然决然的选取了学校;当她刚踏进学校门就被校长体罚时，她坚强地挺了过去，从最后一名升至第一名……简爱是个不可否认的强者，她的毫不畏惧挫折的品质也令人大加赞赏!

是啊!挫折就是这样妙不可言。脆弱的人觉得它是一块望而生畏的压顶石，而坚强的人则视它为攀登高峰的垫脚石。我们若想成就一番事业，必定要遭受不尽其数的的挫折。我们只有咬紧牙关，以超人的坚强去迎接挫折，进而战胜挫折。那么，当我们成功再回首时，你会发现，原先艰难的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起来的坚强才算是真正的坚强!

忆往昔，历凡成就大业者都是不惧怕挫折的。汉朝的司马迁，在受宫刑后被关进大牢，他以坚强的意志，坚持创作完成我国历第一部纪传体《史记》。试想一下若司马迁没有忍辱负重，而向挫折低下了头，那历史的天空不就一片空白了吗?

应对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有期望，就不要轻言放下目标，站起来，继续向前走，因为，人生旅途毕竟买不到返程票。

千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，练就了我们过硬的本领，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌。让我们满怀“扼住命运的咽喉”的豪情壮志，去挑战挫折，战胜挫折吧!

《水浒传》这本书大家一定都知道吧!书中的主人公宋江乐于助人，北宋末年宋江及诸位好汉因被大官人陷害，只好投奔梁山泊，因为那地势险要，易守难攻，在去往梁山泊的路上互相结识，成了朋友，历经重重困难，诸位好汉聚集在梁山泊，108位好汉座定有打虎英雄林冲、青面兽杨志等等，之后连续攻打多处城，大破连环马，威名远扬，但这也惊动了朝廷，在朝廷的多次进攻下，好汉一个一个的死去，最后起义失败了。

《水浒传》反映了“官逼民反”的社会现实，作者对梁山好汉的赞颂以及对黑暗社会的揭露和批判，生动形象的体现出了梁山好汉行侠仗义、除暴安良的优良作风。虽然我们不能像梁山好汉行侠仗义、除暴安良，但我们能像梁山好汉一样正义、乐于助人。做一名对社会有用的人。

这就是我读后的感受。

读此书后，我的思想感情如被狂风肆虐的波浪，在黑暗中不知去处的慌乱逃窜。主人公克莱德·格里菲斯的叛逆，懦弱，不仁不义，令我感到痛恨，遗憾;他的第一个女朋友荷丹丝·布里格斯的“外实内空”令我联系到《红楼梦》中的贾宝玉——纵然生得好皮囊，腹中原来草莽;他那细心体贴的第二个女朋友罗白黛·奥尔登对迂腐的克莱德的深信不疑令我伤感;同样，克莱德对几近完美的第三个女朋友珊杜拉·费契莱的盲目而带有目的的追求和维护更是让我感到利用感情的可耻。

故事大意是如此的。15岁漂亮而英俊的克莱德是一家旅馆的侍者，他赚到的薪水和小费让他初偿富人的滋味。他天天和那些狐朋狗友花天酒地。在这样混乱的日子里，他爱上了徒有外表的淘金店女店员荷丹丝，开始对这位女郎大送礼物。后因一场朋友引起的车祸，为躲避事后的追究，克莱德让荷丹丝自求多福后，溜之大吉。他一路到了芝加哥，求自己的叔叔丹尼尔帮忙。在叔叔的豪华府第之中，他初识漂亮的贵族小姐珊杜拉。后来，他到了衣领工厂，管理那里的女工。其间，他虽一直思念着美丽的珊杜拉，却还是对标志温柔的穷苦农夫的女儿罗白黛有了好感。但是，罗白黛一旦到手，他便对她失去了兴趣。在他看来，她只不过是个女工而已，怎配当他克莱德的太太……后来，一个意外，珊杜拉爱上了克莱德，在他看来世界的中心就是珊杜拉。就在此时，罗白黛对克莱德说自己怀孕了，并声称克莱德唯有娶她为妻了。克莱德的脑海中只有这样硬邦邦的想法：罗白黛对他而言，一无所有。而珊杜拉，则应有尽有。于是，他暗下狠心，决定解决掉“碍事”的罗白黛。虽然，这场谋杀后变成了意外，在法律上克莱德没有罪过，但也许是因为在道义上败坏的缘故，他还是被判了死刑，并最终被送到了电椅上去……

全篇小说《诱骗谋杀》一章让我印象最为深刻：“克莱德为了能够跟珊杜拉小姐结婚，以便进入上流社会，决心谋杀已怀孕的女友罗白黛。”面对克莱德的自私自利，我已无话可言;而对他的毫无人性，我则早已深恶痛绝!当我进一步读到，罗白黛同意和克莱德在大碧潭那家小旅社过夜时，真是恨不得将这残酷的谋杀一章彻底撕碎。想到书的前半段克莱德被标致而温柔的罗白黛吸引，而热情追求时的场面，我真是感到这是对感情的最大侮辱，本该为温馨粉红色的爱情基调被残忍的踏上了一个重重的黑印记，这印记清楚的写有自私无情这四个字。

自认为自己是个不大容易为这些半虚幻的故事而动情的人，但当我将自己的感情投入进这部小说的时候，我居然也会对罗白黛的悲惨充满无限的怜惜，为克莱德的重利轻情而感到和他同为人的羞辱。对恶魔般的克莱德而言，他的脑海中似乎就不存在“责任”二字，他不懂得对荷丹丝的青春负责;不懂得对罗白黛的纯洁负责;也不懂得对珊杜拉的信任负责。

在他眼里不顾一切的除掉罗白黛就是他在为了自己的人生和爱情奋斗。其实，用这种魔鬼手段，就是自己对人生和爱情不可原谅的被判!他天理不容般的夺去了曾经爱人的生命，也残酷的亲手剥夺了自己骨肉的生存权利。在他丑陋的心中，两条命的重量远不及他眼中那完美的珊杜拉，更确切的说，是那上层社会对他散发的鸦片一般的罪恶吸引!他为了自己所憧憬的所谓的圆满，而轻易的赎了自己的良心，出卖了自身的灵魂。

在结识罗白黛前，克莱德就早已迷上了漂亮而高贵的珊杜拉小姐。如果，他所最终追求的是与珊杜拉的爱情，就绝不会再去和罗白黛扯上爱情关系。如果不能忍耐一时的寂寞，怎配去爱?!如果不能守住基本的专一，怎能去爱?!如果不能抛开无畏的背景，怎可称爱?!

克莱德对荷丹丝的所谓的爱是年少轻狂的一场游戏;对罗白黛的假意的爱是因寂寞而映射出的荒谬幻象;对珊杜拉看似不顾一切的爱也只不过是为自己铺路而不得不走的一步棋!

克莱德太过过火的现实，使他将自己一步步推上残酷的电椅。

爱情如圣洁的水晶，容不得一丁点瑕疵。而克莱德对荷丹丝的爱情似易碎的玻璃，经不起一丝打击;对罗白黛的爱情，如满是伤痕的破旧水罐，装不得一毫信任;对珊杜拉的爱情，则像是被地位这胶水粘紧了的水晶，没有丝毫的真诚所言。

生命就这么短短几十年，爱情本该是多么的轰轰烈烈。

爱是投入生命全部力量的一种人人皆有的伟大事业，玩弄爱情便是在玩弄一生中最最灿烂的部分。

把握短暂人生的这一永恒烟火，让它一直发出最耀眼的火光。人性的光辉是维持它的动力!

从小学到现在每个暑假都会有读后感，而读的书呢，不过都是四大名著什么之类的。

所以说《西游记》我已经读了几遍了，可读的最认真的还是这次，因为当时年少，所以对这种名著完全不感兴趣，那今天我就好好谈一谈读完这本书的感悟和了解。

《西游记》此书主要讲了唐僧师徒四人在去西天取经的路上，历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果。

此书中的的师徒四人指的是：师傅唐僧，大徒弟孙悟空，二徒弟猪八戒，三徒弟沙僧。

唐僧是一个善良，耳根软的一个人，有时会一时糊涂听信八戒和妖精的胡言乱语，被妖精抓走。在“三打白骨精”这一章中，唐僧因听信了八戒的挑拨，把打死妖精的孙悟空赶走，断绝师徒关系，后来被妖精抓走，悟空又去救他。

孙悟空是一个天性野蛮，但是对师傅忠心耿耿的人物，时常拼死拼活，与妖怪斗智斗勇，救出师傅。从每一章几乎都能看出孙悟空救师傅时想尽办法，不顾一切的精神。

猪八戒是一个好吃懒做，沉迷于女色，喜欢挑事的人物，偶尔行侠仗义，常常因为乱说，导致师傅对悟空失去信任。“三打白骨精”中的他是经典案例，三番五次挑拨师傅与悟空的关系，最终还是自己倒霉，被妖精抓去。

沙僧是一个老实，忠厚的人物，在此书中虽然没有太大的存在感，但是每次与敌人对抗都全力参与，一路拿行李，在生活上帮了唐僧很多，有时会劝说大师兄。

从这四个人的性格看来，他们应该完全合不来，可是他们依旧在作战时团结一心，打败敌人，对师傅掏心掏肺，尽心尽力，毫不怠惰。

所以他们的努力和忠心得到了成果，在历经最后一难时沉着冷静，取得真经。

因他们途中历经了九九八十一难，学习收获了很多，最终唐僧与孙悟空修成佛，而其余两位也获得了自己的官位。

这本书告诉了我不论敌人有多强大，只要团结一心，就能打败敌人，只要坚持不懈，就能如愿以偿。

《西游记》是我国的四大名著之一，作者是文学家吴承恩，大家必须都很熟悉。

《西游记》这部小说写的是唐僧带领着三个徒弟去西天取经的故事。一路上，唐僧先后找到了徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧。然后长途跋涉，最后最后透过了九九八十一难取到了真经。这个故事告诉我们：做人要坚强。我觉得我虽然是个男孩子，却十分脆弱，有时候做错了事，挨爸爸、妈妈打的时候我就好哭，有时跟小伙伴闹个别扭，我也爱哭。我就应向他们师徒四人学习。

我喜欢看《西游记》，因为它告诉我，要明辨是非，它教会了我做人的道理。

小女实乃一介莽夫，粗读完《红楼梦》，有许多似懂非懂之处，太多事件、人物和背景的交织混揉，让我有感触却也不知怎么说，也不知道说得对不对，但对于这本殿堂级名著的评分，除五分外，实不敢有任何不敬的选择。

从这本书里，我感受到了曹公深厚的文字功底和文学底蕴，那些个饱满而鲜明的人物塑造，细致入微的描绘性语言，精妙的情节设计和一首更胜一首的诗词歌赋都让我叹服。

读完的第一感觉是：聚散离合，缘起缘灭，生老病死皆为人之常情，可以看作是命数，也可以归结于个人的造化。

而白居易那句“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”很贴合这本书给我的整体感受，无论是才貌双全，宠爱有加的黛玉，还是八面玲珑，聪慧过人的王熙凤，本都是令人艳羡的，但结局却令人嘘唏。

有些看似水清月明的背后，不过是镜花水月，比如力排众人，一心敦促宝玉考取功名，最终全盘落空的袭人，而有些看似不佳的境遇背后，可能是柳暗花明又一村，比如独自远嫁，却生活幸福的探春。

大观园里的宝玉、黛玉、宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、王熙凤等等，她们曾经朝夕相处，结局却大相径庭，没法是评判是哪里出了差错，也没法去断论他们的结局孰好孰坏，只能说别看轻生活的难度，要用心经营，也要保持纯良。

一生很长，但谁也不知道会不会止于一瞬，无论如何，好好活在当下这一刻吧。

《青鸟》这本书是比利时的著名文学家莫里斯·梅特林克的作品。这本书以自己的玄妙深邃和明晰平易成为梅特林克著作中最独特的一部。我细细地品读了这一篇畅销世界的名篇佳作。

这本书主要讲小男孩狄狄和小女孩美狄在圣诞节前夜做梦的时候，为了寻找治疗仙女贝里吕娜女儿疾病的青鸟，与面包、火、水等一起踏上了探险之路的故事。他们路经思念之乡、夜宫、森林、墓地、幸福花园和未来之国后醒了过来，发现青鸟就在他们的家里。邻居的女儿生了重病，请求狄狄和美狄把青鸟送给她。小姑娘得到了青鸟后病就好了，青鸟却飞走了。原来，仙女的女儿根本就没有生病，仙女是要让孩子们懂得怎样追求真正的幸福。

当我读完这本书时，我一遍一遍地问自己：幸福是什么?对于我们小学生而言，幸福好像就是作业全部做完，躺着看电视。可是这本书说，幸福的真谛是：欣赏我们的思想和周围的简单完美的快乐。

为什么这样说呢?首先理解一下什么叫简单完美的快乐。举个例子来说吧，想象就是一种简单完美的快乐。它是很简单，你只需要一双远望的眼睛和思维开阔的头脑就足够了;它非常的完美，你可以把看到的东西变成另一幅美丽的画。当我看着我的家的时候，我就想像着衣柜里的衣服在热情地跳着华尔兹;灯光像一个美丽的少女走在每一个家庭里传着她的爱;冰箱里，肥肥胖胖的面包笑着挤了出来，它身上的面粉像是围绕着他的一团团的雾……

我经常发现，当我做这些事情时，我的心里会不由自主地萌发一种快乐之感。这种快乐，是除去复杂的困惑、不完美的缺憾以及心灵深处的邪恶杂质后留下的纯粹的快乐。

《青鸟》这本书用自己引人入胜的故事情节和字里行间蕴藏着的幸福密码让我喜欢上了它，它真是一本好书!

编者按：小说《水浒传》就是讲述一群英雄的事迹。看着108位英雄好汉坦荡荡一生，结果却是悲剧收场，真是令人唏嘘。

兄弟上阵一群狼，兄弟出塞百只茄，兄弟情是没有色的酒，兄弟情是没有墙的家。

话说在山东一带有个叫梁山的地方，山上聚集着108位好汉，个个武艺超群，气度不凡。但是从林冲雪夜上梁山开始，就注定了是一场悲剧。

片段一：

林冲因遭奸人陷害，一怒之下烧了草料场，杀了陆候谦等人，挺着一杆丈八蛇矛枪直奔梁山而去。感受：常人都认为林冲是一等一的好汉。我倒觉得林冲的性格有些冲动，假设林冲当时没有杀死那三个人，而是抓来审问一番，或许事情还有转机。结果总好过与官府作对，走投无路的强。

片段二：

武松怒气冲冲赶去快活林，使了个醉拳三下五去二就将蒋门神给打了个半死。感受：无可非议，武松确实是条好汉，但是，遇事还是太冲动，从不会冷静的思考，如果三思而后行，就不会弄得自己只剩下一条手臂了。

片段三：

都说这宋江为人仗义，果不其然，凡是在宋宅借宿的，不仅提供吃喝，临走之前还赠其一些财物好行方便。感受：宋江虽为群雄之首，却也优柔寡断，打着“忠义”的幌子，不顾他意，只想招安。倒霉的是那些诚心聚义、共襄盛举的异性兄弟，糊里糊涂就被宋江给卖了。

梁山虽有好汉108位，最后只剩下一个武松，其余都战死沙场。原本的英雄传奇，到头来也只是一场悲剧。

怅望千秋，萧条异代，身在二十一世纪的今天，我们也只能透过历史的尘埃，向梁山群雄长长发一声浩叹。

“这本书表面上叫《活着》，可实际上大家最后都死了。”我一和朋友聊起《活着》这本书的时候，就会讲这句话。

《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太讽刺，太戏剧又太过沉默，还掺杂着一些无法理解的苦痛，这让我久久不能释怀。我跟着福贵看他从一个爱好赌博的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞……一个个死去，看着他一次次受到生活残酷无情地打击，我却开始在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。可越看后面越没有希望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应该要死了吧。”

然而出乎意料地，福贵就这么平静的接受了一切，作为家里最后一个人默默地活着。看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的歌声一起，在空旷的傍晚和风一样飘扬，感觉也没有那么沉重了。回过神来，是他的活着安慰了我。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温婉，不动声色。

我们讨厌激进地争执，暴力地冲突，我觉得活着本身就是一件幸运的事情，其他都显得不是那么重要。活着本身，就值得让我们去活着。