白露的诗意描述实用20篇

3月12日国际植树节，老师带我们来到了扬州义务植树基地------曲江公园植树。

到达了目的地之后，发现同学们都带上了铁锹、铲子、水壶早早得来到了曲江公园，等待着植树的开始。

老师给每两个同学发了一棵树苗后，大家便都热火朝天地干起来。我也不甘示弱，专心致志地挖起来了坑，可是我们这些二十一世纪的“小皇帝”“小公主”们哪会植树呢？这不我挖着居然挖到了两条蚯吲，吓得我差点没叫出来，后来还是同学帮我将土把它们埋起来，终于，我挖好了一个圆柱形的坑，刚要将小树苗放进去，老师走过来告诉我，在放小树苗之前，一定要把树苗的塑料袋和绳子解开，不然小树苗会因为有塑料袋包着，绳子捆着而吸收不到营养而枯死的。

我这才恍然大悟，解开了塑料袋和绳子，将小树苗轻轻地放到了坑里，又小心翼翼地用土将坑填平，刚准备从河里打水来浇小树苗。老师走了过来告诉我，将树放入土中填平后，不可以马上就浇水，先要用土在小树苗周围建起一个“城堡”这样水份地不白流失。

还有第一次给树浇水要浇两桶，这样才不会枯死。我按照照老师说的先用石头泥土在小树周围建起一个“城堡”，接着又从河里打了两桶水均匀地倒在了城堡的“围墙“里，最后，我在小树上挂上了自己的小木牌，希望小树可以陪伴我一起成长。树种好了，我在远处看着自己亲手种下的小树露出满足的笑容。我种下的不只是小树，还是绿色、是希望。

我希望大家每一个人都可以种上一棵小树，这样我们的地球便成了绿色的世界。

我去小姨家玩，到了吃晚饭的时间，我和妹妹都很饿，可是小姨还没回家。我想：大人们都累了一天了，晚上还要给我们做饭，这不是更累吗?于是，我对妹妹说：我们来做晚饭好吗?

太好了!妹妹高兴地说。

我们先烧稀饭吧!我说。说着我就拿着锅跑到盛米的桶前。哗啦，哗啦妹妹足足加了两大碗米!

天那，妹妹!你怎么加了那么多米?

可是我爸爸回来吃……

那也不能加太多。

我们先淘好米，又在锅里面加上许多水，再放在火上烧。

我们翻箱倒柜地找出了大蒜、西红柿、羊肉、和火腿肠。我们一会儿就做好了糖拌西红柿、酱油羊肉和蒜泥火腿肠。

等到稀饭做好时，我掀开锅盖一看：妹妹!我们做的稀饭成米饭了!妹妹大吃一惊。

从“云水谣”的高山上望去，村落若一盘打翻的象棋。这里兵车相聚，那里有帅，茕茕独立。这里圆，那里方，却都是一色的土墙。

怀远楼铁门上的弹孔擦过目光。一边有人说：“建土楼是为防御。”痴立良久，方察觉这里的一切，都充满矛盾，在暗处冲突。

以土夯墙，层层叠叠，是为抵御入侵。可抚过墙上崎岖的裂痕之后，嗅到木结构独有的香气之后，便明了，这是以最柔软的方式抵抗最强硬的冲击。长城内外，战士身旁血流成河。土楼不是，外头作战，里头照样晾衣做菜；长城皆是用冰凉的石砖砌成，甚至有孟姜女哭长城的悲情苦楚。土楼不是，围砌用的是沙，烟火流尘、人间具象都被揉在其中。于是防守也变得诗意起来。

而此处方有人苦想守城之策，想把族人、生命与历史都牢牢圈在木石之内，却不曾料想，日后子孙奋力飞出土楼，漂泊南洋。现今土楼文化早已为世界打开大门，敌楼之下，游人如织。

一切看起来都是如此事与愿违，然而这果真是“事与愿违”吗？

闽南的客家风光与江南自是不同。遥记皖南“桃花源里人家”是粉墙黛瓦，徽商依水而行，摇着小船儿外出经商。而后再顺水而归，水墨田园之间，看子孙读圣贤文章。小桥流水，镜花水月；日出而作，日落而息，闲适简约。

可一个“闽”字却注定了闽南人将与蛇蝎共舞。他们踏破崎岖山路，面向一片“决定生死”的海洋。经商，成则生，败则亡。于是闽南人衣锦还乡之后必定是更张扬的，他们在风沙中穿行时必定是比江南的才子佳人多一分果敢与决绝。

筑土楼为守，浪迹天涯闯四方却更像是攻；决绝抗争为刚，以水仙花香与绿叶养人却更像是一种柔；风尘仆仆，终日奔波为苦，却四季皆有香甜的瓜果为伴，不得不承认其味甘。

闽南似乎就是这样一片攻守相合，刚柔并济，甘苦为伴的土地。它矛盾，却始终不冲突。或许也正如此，方养就了如国学大师林语堂这般“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”兼收并蓄的旷世才情。学贯古今、中外皆知并非全无道理，这里的风土人情甚至赐予他动中处静的能力：正如他家乡的名字“平和”，他一生平和。战火中著文章，风雨中叙爱情，或许生于波折，却一生都过得宁静。当他人奔忙争夺时，他却早已翻上童年的山顶，看众生如蝼蚁。

从前一直困惑，林语堂先生为何用西语写就《苏东坡传》等作品，再劳烦他人译为中文？而今走进纪念馆边的书店，见一本本装帧精美的作品都是由双语著成，就连书店本身都是中式装潢，却被西式音乐所环绕。老旧的留声机，咿咿呀呀述说着“中西合璧的故事”。沐浴在午后的灿烂阳光中，漫不经心地踏着栈道，徘徊在林语堂纪念馆附近，忽闻一曲《蓝色多瑙河》时，我终于幡然醒悟。家乡中文为底蕴，如泥土；西学如水，用于浇灌。水土相融，泥土变柔软可塑，散发清香。也正如他自己所说，“我的头脑是西方式的，但我的心是中国的。”他总能找到两者结合的最佳方式，中文触发灵感，用西学理性陈述，于是如沸水遇低温，开出冰花。而他本人就是两者之间的桥梁，一如他用幽默一词，连接了现实主义和理想主义。

午风越过林海，送来舒缓的琴声，诉说跨越千年的矛盾与遐想。

诗意一词源于诗，也是诗人的一种个人精神境界的体现。李白对月酌饮，杜甫驾驴雨中行，这可以说是诗意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相吊；雨中的吟诗作赋无人应和，任凉雨浇湿一身，这份诗意可能有所不全，甚至有点凄凉的意味。

诗意却并非诗人的专属词。

我认为，有大众共同的欣赏与认可，风景才成好景；一个人的诗意不是完整的诗意。正如我们说和谐，说的是整个社会的和谐，而不是某个家庭的和谐；是生活方方面面的和谐，而不是片面不全的和谐；说的是全中国以及中国同世界关系的和谐，而不是中国某一个地区的和谐。

在我看来最能体现一种诗意的段子是《论语·侍坐》中曾点的理想：暮春时节，春天已经着装。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。

暮春时节，万物勃发，这是大自然的诗意，和大人、少年一起洗浴，这是人们共处的诗意，迎风咏唱而回，这是人内在精神世界的诗意。这不就是一个幸福、自由和富硕国家的理想状态吗？人与自然和谐共处，人们友善、互助，拥有健康的生活方式、生活心态，一同享受有节余的自在生活。

在物质生活日益丰富的今天，人们追求目光由餐饱逐渐转向了精神层面，人们渴望内心的充实和富足。

人们希望有了足够的薪水以后还能有时间和自由处理这些金钱，改善生活，人们希望把更多的时间留给家人，享受亲情，而不是无止境的高压力的工作，希望自己的孩子拥有一个良好的成长环境，希望能与同事、邻里建立起和睦的关系，希望身边的人都健康而富有活力……希望有更多傍晚悠然的散步，博物馆、艺术馆的游览，希望有稳妥的医疗保障和养老保障，希望在享受社会给予的关怀之后能回报社会。

这也是我以为最诗意的生活。更是每一个中国公民的理想。但我们离这样的生活还很有距离。中国是世界上发展速度最快的国家，激烈的竞争为公民带来压力。人们也逐渐发觉，竞争一词背后也有个“和”字，在这个字的支持下，这样的竞争才是良性竞争，才会是有利于社会发展的。这个“和”是我们取得一切成功的大前提。当然，中国有它内在的强大生命力，我们有理由相信，在中国不断调整、不断创新、不断进步的步伐下，有能力建立一个优秀的大环境，建立起良好的文化氛围，不仅经济高速发展，也为生活在这片土地上的人民的内心带来更多幸福感。

漫天的晚霞，洒下一片光辉和烂漫。

红楼，在余辉中光彩照人，它见证了一中几十年的风风雨雨。在这里，实现了多少莘莘学者的大学梦，在这里，孕育了多少壮志凌云，在这里，培养了多少社会财富的创造者！

20xx年9月1日，我正式成为江门一中的学生，穿上深蓝色的校服，自豪之感不能言表。这时候，每个刚进一中的学子心中无不充满豪言壮语，然而我也不例外，往后的日子里每天都在为当初的豪言壮语而默默努力拼搏，更多的是为了三年后的去向。

时间就这样从指逢间悄无声息地偷偷溜走，地球依然环绕着太阳旋转，不曾变更。身边的人与事在悄然地发生微妙的变化，浓郁的学习氛围在笑声中逐渐解体，当初的豪言壮语在打闹中淹没，三年后的大学梦似乎已经开始沉沦……

在我看来，甚至更多外界的人眼里，江门一中的学生是品德兼优的，在他们身上体现得更多的应该是勤奋与拼搏，踏实与坚毅。因为这是一中的优良传统。可近些日子，这种优良传统似乎变了味，在某些同学心目中，踏进江门一中，就意味着一只脚踏进了大学的殿堂。什么勤奋啊，拼搏啊在同学们眼里只是一种形式的东西。任凭领导老师如何地劝说都是徒劳无功，迟到、不交作业、上课睡觉的现象数见不鲜，甚至在车水马龙的街道上，横冲马路，与汽车争道。同学啊，这样的举止还配穿上那套深蓝的一中校服吗？

“明志崇德，励教笃学”是每个一中人心中的信仰，踏着它的步伐，我们为成为一个合格的一中人而努力做到言行一致。一中人，在许多人心中是多么高不可攀的身份，因为在我们身上，始终继承着惯有的优良传统，在我们心中蕴藏着同一个希望。身为一中人，要时刻树立一中人意识，塑造一中人形象，创一中辉煌。

我们江门一中的学生是好样的，慷慨解囊为灾区人们捐款，节假日探望孤寡老人，市运会上为学校争光而奋不顾身……不容置疑，一中精神如同火炬熊熊燃烧。作为一中人，我们需要继承与发扬，更需要冲刺与超越。

穿上一中校服，佩戴一中校章，我们应该为之自豪、骄傲，我们应该携手并肩，创一中辉煌。

[描述母校的作文800字

宇宙大约200亿岁，太阳大约100亿岁，地球大约40亿岁。我们人类自己呢？至今没有活过150岁的。所以，古人云：“人生苦短”啊！那么我们怎样在这短短数十年间提升自我，创造生命的价值呢？没错，过有诗意的生活便是最佳选择了。

过着有诗意的生活。就像李白那样。浪漫，飘逸，豪迈，奔放，随心所欲，无拘无束。这样的生活，让人感到无比自由。陶醉于山水美景间，陶醉于小菜米酒间，陶醉于乡间草地间，陶醉于。感受着这无拘无束的自由，享受着这超凡脱俗的快乐，享受着青菜豆腐的乐趣。浪漫是美的，诗意的生活更是美的。

过着有诗意的生活。就像杜甫那样。现实，沉重，豪迈，以苍生为己重，以天下为己责。这样的生活，让人感到无比踏实。看着脚下的台阶，再一步一步向上走；看着眼前的路，按部就班地向前踏去。天下，苍生，布衣，平民，百姓。这就是生活的全部。这样的生活，虽然沉重，但在沉重中你会发现它是如此有意义。没错！诗意的生活是有意义的。

过着有诗意的生活。就像白居易那样。

有的诗一作出来变成了打油诗，但人却绝不会一生下来便成为“打油人”。《三字经》中说：“人之初，性本善。”没有人能预料到一个真真正正的人的作为，直到那个真真正正的人停下来，永远地闭上眼。诗意的生活能使人诗意地生活。这是一辈子的事。希望我们能做一个有诗意的生活的人。

导读：《渔歌子》，词牌名。此调最早见于唐朝诗人为张志和的。后来李珣、孙光宪等诗人用过此调。下面小编为大家带来渔歌子的诗意扩写，希望能帮助到大家。

渔歌子的诗意扩写（一）

在西塞山前，有一个村庄叫做西塞村，在西塞村里面有一位隐居了十几年的人名叫张志和，张志和放弃了在京城做关的机会而在这山清水秀的地方隐居，过着悠闲的日子．在他认为这里是一种享受，他再不想回京城过着受着拘束的生活。

＂沙沙沙，沙沙沙＂雨悄悄地下着，看着一颗颗落下来像断了线的珠子，集在桃花瓣上一滴滴地落下来．他头顶带着斗笠身披蓑衣。在蒙蒙细雨中他隐隐约约的看到几棵桃花在雨水的冲洗下更加红，更加美丽，在天空上白鹭展翅高飞悠然自鸣，显得分外悠闲，在看看下面柳树迎着春风飘舞，在湖面上一群群、一层层、一叠叠鲜嫩肥大的鳜鱼和其它的鲤鱼、鲫鱼、金鱼等等游上来呼吸新鲜空气红丹丹，金灿灿的几种颜色美极了！

最后诗人唱出了一首歌：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归。

渔歌子的诗意扩写（二）

春天到来了，西塞上长出了各种各样的树木，把西塞山打扮的格外美丽。一位渔翁拿上了钓竿、斗笠和蓑衣，驾着船，向江心驶去。他戴上斗笠，披上蓑衣，拿出了钓竿，开始垂钓。他环顾四周，岸边的桃花已盛开了不少，粉红色的桃花片时常被刮来的一阵细风吹落，飘飘悠悠地落到了水面上。这时节，江水猛涨，不少树木的枝条已触摸了水面，这时候，江里的鳜鱼长得正肥。天空中，一只只白鹭在自由自在地飞翔，仿佛在跳舞一般。渔翁完全陶醉了。

这时，刮起来斜风，下起了细雨，不少渔家已归去，可他却继续垂钓。雨中的景色更加迷人，像是一位十分羞涩的少女，渔翁望着这美好的一切，闻着那泥土加上花朵的气息，完全忘记了自己手中的钓竿。一条条肥大的鳜鱼上钩，他却一直没有收竿，就坐在那里观赏着这美丽的风景。斜风细雨丝毫影响不了他的情绪，渔翁却更加享受这雨中垂钓的乐趣。

渔歌子的诗意扩写（三）

西塞山前，几只白鹭飞翔在那绣着几朵系形态各异百花的蓝绸子似的鼻孔中，微风拂面，是那样惬意。

淡粉色的桃花离开了随风摇曳的树枝，轻落在如玻璃带子的小溪里，偶尔有几只戴着【红帽子】的禽--仙鹤飞下来，独自立在砾石上，侧耳倾听清脆婉转的鸟鸣，一两只梅花鹿蹦跳于林间，凉丝丝的微风挂在脸上痒痒的。一位老翁，映入眼帘，只见他头戴草帽，身披蓑衣，鹤发童颜，左手踢掉干，右手拎水桶，精神饱满又满脸笑容，周围翡翠似的小草，散发着迷人芳香的正在舒展花瓣的花蕾。老翁低声哼唱起农家曲，担着钓竿，稳稳垂钓起来。不一会儿，下起了微微细雨，正在吃草的老黄牛走开了，停在枝头的小鸟弹弹翅膀振翅而飞，老翁却毫不在意，斜斜细雨似乎又更大了些，雨水顺着老翁的蓑衣，滚落进石下的泥土里，湖面溅起圈圈波纹，层层涟漪，清淡的泥土芳香扑鼻而来。老翁水桶中鲑鱼都在争先恐后的跳跃着，数量早已足够，可终不舍归家。大自然果真是位拥有浓厚情感的艺术家，将这美丽的春日在自己笔下装扮得如此清新，美轮美奂。

云雾弥漫，散开了，阳光重新映在云霞上。老翁依依不舍的离开了，踏上了归家的路上，留恋方才调皮的雨点，留恋这个美丽朦胧的雨天。

渔歌子的诗意扩写（四）

我乘着一叶扁舟泛舟江上,坐在船头,远远望着江边的如黛青山——西塞山.

茫茫的春雨淅淅沥沥,天地像是被一层纱幕笼罩,一队白鹭绕山翩飞,在云烟雾气中穿行,偶尔拨开漫天的帘幕,显露出西塞山的丰姿.小舟随波而动,一片片桃花随着江水起伏,在船边打着旋儿,却又追着浪头远去了。

桃花阵下,隐隐看到鳜鱼的肥美的脊背,像要撞到船上,却一扭身,灵活地隐去了.这一层细细的春雨沾湿了我的箬笠蓑衣,我看到雨水在蓑衣上形成淡淡的泛着光亮的水雾,倏忽一下,凝成一滴水珠滚落下去.春风拂面,我把着鱼竿垂钓,这样苍茫的山水间只有我一人,天地空茫,随波而动,就这样,不用归去了.

也许生活只是一杯白开水，平常人体会不到它的甘甜，倘若你捻几片茶叶，就有了它独特的香，独特的韵。这便是诗意……

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”一段朴实的文字，竟透出无限风趣：柳是翠的，天是青的，黄鹂鸣叫，优美婉转；白鹭飞天，遥远无境。远与近，是一片景色；动与静，是一处融合。于是，你会想到“长亭外，古道边，芳草碧连天。”思绪又飘到了亭中，古道是一处历史见证，见证着我们的离别。“天之涯，地之角，知交半零落。”心中的依依不舍，化成零落的花朵，飘到天涯海角。诗意幽远深长。

“你的笑，极浅极淡，如日落后的群岚。”席慕容将诗意刻在本上，印在心里，她不过是诗意的陶醉者，犹如一杯神秘的紫色葡萄酒，唇齿留香，留下不尽的怅然。“遂翻开发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。我含着泪，一读再读，却不得不承认，青春是本太仓促的书。”青春谱写生命，而诗意点缀青春，在青春的身边围绕，在青春耳畔歌诵，诗意令人遐想。

一朵白色山茶花，一张画板，一串几世纪时的葡萄……皆是诗意的衬托，才会变幻莫测，才会纯洁动人。此时的生活已变成一杯绿茶，带着清新的香气，带着透明的绿，带着一丝平淡后的惊喜。

谁不曾想过：“红了殷桃，绿了芭蕉”？而当真正的绿和红来临，却发现太过朴实，难以找到新颖。诗意携带着它们来到生活之中，就发现“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”它盖上了一层面纱，诗意油然而生，变成路途山景，寻找着属于自己的意境。

当我摊开掌心，眼前是一颗充满着图腾的树，无数丝线错落有致，诗意便领导着它们，成为了魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又幻化成玉龙潭泉水，水波上映着诗意满眼含笑，凌空而起，从水面掠过。那一头，正是即将开始的生活，他无休无止，演绎着世间百态，交织成神秘的幻象。一个不平凡的笑容，却露出多少惊喜，生活展开双手，迎接着诗意。万水千山，载着生活的记忆，带着生活的回忆，皆生诗意，甘苦的绿茶回味无穷，皆生感动，皆为诗意。

每个人都有自己的优点，对自己要有信心，绝对不要吝于给自己掌声，因为掌声是最大的坚持动力，而我又会在什么时候给自己一个掌声呢?现在就让我来位各位一一道来吧!

当我失败的时候，我都会给我自己一个安慰的掌声，毕竟，我已经尽力了!当我快要成功的时候，我都会给我自己一个鼓励的掌声，希望自己再接再厉，下次一定能成功!当我成功的时候，我都会给我自己一个赞美的掌声，告诉自己：我已经做的很好了!给自己掌声，并不是无意义的赞美，而是要让自己更有信心，随时知道自己的光芒与优点。

人类其实都是骄傲的动物，没有人不喜欢被别人夸奖，但是，真的都会有人给你掌声吗?很多事情大多只有自己才知道!当自己得不到掌声时，是不是也该给自己一个掌声呢?

我总希望有一个信仰可以让我依赖，完完全全，不用担心任何的依赖。

习惯找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修复过程总是很艰难，颤抖着双手，朦胧着泪眼，小心翼翼地缝合。免不了的刺骨疼痛，无数次体验，却从未习惯。

明知道会是怎样的结局，却还是一遍又一遍地重复同样的故事。完完全全就是飞蛾扑火的翻版，明知会灰飞烟灭，却还是坚持不懈。

习惯是个多么强大的东西，它驱使着好了伤疤忘了疼的我不断寻找那些本就摇摇欲坠的“信仰”。皮肤的颜色早已凝固成了枯萎的玫瑰红。

然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的结局，只期盼片刻能让我贪婪享受的时光。可这一次格外不同。你说我过于依赖你。好吧，好吧，我懂了，这一次我们都要伤痕累累了。我的依赖性确实是很强的，就好像是藤蔓。一触到貌似笔直的物件便攀援而上，不论它是否稳固。死命地缠绕直到双方都窒息。

对不起，我好像太过用力，以致于它断掉了。我以为我经过很多次同样的事后感觉不会那么鲜明，就好像你对我来说一点也不重要。可是，为什么我感觉像是没有根的树?

我完全错了呀，这种感觉竟会比往常更疼痛难忍。我悲哀地发现，我一直以为的不是朋友的你，竟然是我的全部。

少了你我并不会怎样呢，再找一个不就好了吗?永远会有人前仆后继的，我怎么怕失去你呢?这些全是我在自欺欺人。我活在自己编造的谎言中却不自知。

现在，谎言被打破如鱼缸，没有水的窒息感和碎片带来的刺痛夹击着我。我又是完全暴露在强烈阳光下，苔藓、枯萎、腐烂接踵而来。

毁灭得太过彻底，我竟无法修复。无数次试图将脑海中关于你的一切放入回收站，却在按下删除键的时候久久迟疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再没有抛弃一切的骨气。

时间可以使一切褪色。我便等，蜷缩在角落安静地等。等我身上落满霉菌，等回忆中的你模糊不清，等你慢慢谢幕。

角落里的时光仿佛已经静止。一天、两天，又或许是一年、两年，我终于敢于抖落满身尘埃，重见天日。

这是新生的一天呢，该去做什么?我微笑着想。去商店享受一下美味吧，不如，给你带上一份?

时间不再是岁月的量度经历不再是生命的足迹自从那时起我开始穿越那无限的空间去陪伴哪个永远对我痴情的你。以下是“描述心情的词语”，希望能够帮助的到您！

1) 悲愧交集：愧：羞惭；交集：交织。悲伤和惭愧的心情互相交融。

2) 迁延观望：指心情犹豫而行动迟延。

3) 黯然无神：黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。

4) 能忍自安：能够忍耐，心情自然平静。

5) 愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

6) 襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。

7) 笑傲风月：犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

8) 万箭钻心：像万支箭钻入心头。形容极度伤痛的心情。

9) 内紧外松：指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静。

10) 轻松愉快：指人的心情很放松、欢欣快乐。

11) 夺眶而出：眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动。

12) 热汗涔涔：形容因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。

13) 喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。

14) 心奓体泰：奓：通“侈”，放逸；泰：安泰。指养尊处优者心情放逸而身体舒泰。

15) 旷性怡情：旷：开朗；怡：快乐。指心情开朗，精神愉快。

16) 凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常。

17) 眼不交睫：睫：眼睫毛。眼睛一眨也不眨。形容心情不安而长夜不眠。

18) 开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

19) 求知心切：追求知识，心情十分迫切。

20) 槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

21) 纵情恣欲：纵：放纵。放纵心情，顺遂欲念。指不能自我约束。

22) 求贤如渴：慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

23) 平心易气：心情平和，态度冷静。同“平心静气”。

24) 心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

25) 闲情逸志：逸：安闲。指悠闲的心情和安逸的兴致。

26) 心宽意爽：指心情开朗，意兴闲适自得。

27) 意慵心懒：慵、懒：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。同“意懒心慵”。

28) 汲汲皇皇：汲汲：急切的样子；皇皇：惶恐不安的样子。心情急切，举止匆忙。

29) 赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

30) 若释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。

31) 不情不绪：情绪：心情，心境。无情无绪。指感情上没有依托，情绪不佳。

32) 迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

33) 如饥如渴：形容迫切的心情或要求。

34) 烦心倦目：烦恼的心情，倦怠的眼睛。形容颓丧的情绪。

35) 悲喜交集：交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

36) 屋梁落月：比喻殷切的思念朋友的心情。

37) 面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

38) 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在，形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

39) 神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

40) 死不甘心：就是死了也不甘心情愿或满足。

41) 鹤怨猿惊：形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

42) 百爪挠心：像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。

43) 闷闷不悦：闷闷：心情不舒畅，心烦；悦：愉悦。形容心情烦闷不快活。

44) 恍然自失：自失：好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。

45) 悲欢合散：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。

46) 清耳悦心：耳朵为之清宁，心情为之欢悦，形容声音美妙动听。

47) 大汗涔涔：形容因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。

48) 屏气慑息：暂时止住了呼吸，形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

49) 感激不尽：感激的心情没有穷尽，形容非常感激。

50) 闲情逸趣：指悠闲的心情和安逸的兴致，同“闲情逸致”。

51) 抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

52) 一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

53) 忧形于色：形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。

我喜欢吃可口的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手。连包粽子的过程也全然不知，直到今天，我才算是大开眼界了!

一有粽子，我就吃个精光。姑妈看了，总是说“就知道吃，不知道自己做。”今天我要拜师学艺——包粽子。我头一回这么专心致志!我乖乖地在姑妈身旁耳染目睹，看了看这包粽子根本难不住我吧。谁知，当我真正去包时，能包得漂亮而结实真的非常不容易。

姑妈瞧我这么认真。让我动手包粽子，我拿出两片一大一小的粽叶，学着姑妈的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块鲜嫩的猪肉，再又用糯米盖得严严实实的，不让儒米宝宝溜走。我得意极了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像淘气的孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来，我十分生气哦!姑妈看了，说‘遇到事情要有恒心，要有耐心，方法。姑妈来替你“解了围”——割掉一些糯米，我悬着的心，总算落了下来。——我接过长长的棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，打了一个漂亮的蝴蝶结，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各中各样的粽子在姑妈的手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的吃奶劲儿顿时上来了。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了几只。

吃着自己做的可爱的粽子，味道就是不一样，我的心里像吃了蜜一样，十分高兴。

前段时间我们班的同学在一起浅谈自己对未来生活的构想，就恰好有一位同学提出要“诗意地生活”这一说法，而她是这样描述的：在一片蔚蓝的湖边，有一所米黄色的小屋，小屋被深深浅浅的绿色温柔地包裹着，有几只素洁的白鸟偶尔飞起落下，在天空中盘旋着，画出一道道有声的痕迹，在湖中心投下一只只鸢影......。当时的她满怀憧憬，眼睛中蒙着一层迷离的雾气，我不禁笑了，很想对她说：“其实你已经在诗意地生活了。”

现在“诗意”这个词语似乎很流行，但是许多人将它具体化为诗人的诗情，又或者是将它拔高到了一种高深得不可以碰触的境界去了。其实我认为这都是比较狭隘的看法。

有人将诗意的重点放在“诗”上，但我却恰恰相反，我认为“意”更加值得我们去琢磨。可能当初之所以称其为“诗”意是因为，这种人们理想中的生活状态，往往在诗人的身上有着最为明显的体现。记得有人说过这么一句话，大意如下：诗人是站在情感与现实最猛烈碰撞的地方，这也就使一些真实的生动丰满的情感，往往是从诗人这种率真的人身上迸发出来。所以人们称之为“诗”意。但是我们应该看到仅此而已，所以不必相信诗意只是诗人才有的东西。也就是说，只要一个人的心中还有温暖潮湿的地方，那些情感就都存在，诗意也就存在着。

另外的，我看现在有很多的人将诗意理解成为总是浪漫的、悠扬的。打个不太恰当的比方，有人认为：诗意就是一条大河，总是恬静温婉地轻轻荡漾，而当自己地心也随着波浪悠悠地荡漾起来时，自己就是有诗意的人了。这也可能就是为什么现在出现了那么多浮华荼蘼，类似于无病呻吟的文章的原因。其实我认为，诗意不一定要是那种多情的、愁思万千的，它也可以是激扬的，奋进的，大喜大悲的，甚至近乎泼辣的。而这时生活不再是一首隽永而有些单调浮华的郁郁小诗，而是一首回环曲折、惊涛骇浪而最后回归大彻大悟的平和的一首长诗。而这一种诗意所能够给予我们的更多。这就有点类似与三毛与张爱玲的区别：前者是在明丽清亮的强烈情感起伏中让你被诗意震撼，从而让你思量人生的意义，后者是在哀伤的文调中令你也哀伤起来。在我，是认为前者比后者高出了一身的，三毛让我感觉到了真正的诗意地生活。

希望我们都可以在今后的日子里勇敢地承担起自己生命中的苦辣酸甜，在丰满的生命中——诗意地生活。

[诗意地享受生活作文

1、聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

2、爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

3、一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

4、披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

5、吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

6、铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

7、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

8、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

9、探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

10、不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

11、仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

12、网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

13、一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

14、临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

15、不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

16、急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

17、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

18、中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

19、毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

20、坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

21、光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

22、公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

23、舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

24、宽宏大量：形容度量大，能容人。

25、赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

26、扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

27、自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

28、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

29、与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

30、十年读书：指长期努力于学业。

31、苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

32、仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

33、舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

34、全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

35、解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

36、始终不懈：自始自终一直不松懈。

37、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

38、投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

39、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

40、锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

41、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

42、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

43、襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

44、先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

45、堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

46、良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

47、排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

48、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

49、人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

50、浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

51、不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

52、一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

53、公正无私：办事公正，没有私心。

54、温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

55、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

56、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

57、疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

58、揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

59、视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

60、劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

61、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

62、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

63、一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

64、断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。

65、十年寒窗：形容长年刻苦读书。

66、明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

67、无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

68、质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

69、怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

70、见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

71、有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

72、豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

73、专心一志：形容一心一意，集中精力。

74、除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除，安抚善良的人民。

75、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

76、勇往直前：勇敢地一直向前进。

77、余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。

78、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

79、排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。

80、扶弱抑强：扶助弱小，压制。

81、犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

82、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

83、万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

84、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

85、直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

86、夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。

87、群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

88、雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。

89、冥行`埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；`：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。

90、不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。

91、扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

92、见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。

93、舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

94、一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

95、学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

96、彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

97、打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

98、目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

99、手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。

100、一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

101、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

102、暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。

103、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

104、杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

105、既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

106、仰屋着书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在着作上。

107、弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

108、宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

109、南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

110、悬梁刺股：形容刻苦学习。

111、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

112、目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。

113、冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

114、解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

115、救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

116、毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

117、不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

118、履险如夷：履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

119、网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

120、不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

121、大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

122、杀敌致果：致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。

123、无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

124、仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

125、心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。

126、善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

127、纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

128、以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

129、前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

130、光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

131、全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。

生活不是诗，但生活中有诗。像沙滩上的金子，大海里的珍珠，散落在四处。把那一点点诗找寻出来，体会出来，生活就有了诗和意味。平平常常的物质世界，有了诗意，就有了精神，就有了心灵的感动。

天边的一缕云，地上的一株小草，牵动了你的目光，留住你匆匆的脚步，于是，你的心头，涌出一股暖流……街头的一盏路灯，桌子上的一杯热茶，惹动了你的思绪，唤醒你遗忘的情怀。于是，你的眼前，洒下一片月明……心里有什么东西被融化了，一滴，两滴……像江南的细雨，落入土地，又像清明时节的春茶，在纯净的溪水中通过浸泡而舒展开来，丝丝缕缕的清香流入体内，沁入心脾。就这样感觉着，诗走进了阳光，走进了你的世界，生活更有诗意。

有了诗意的生活，仿佛由混沌走向了澄清，由充满变得空明。生活中每一点真，每一点善，每一点美，都将会被你发现，都将被你如获至宝收入心中。有了诗意的生活，耳更聪，目更明，感觉更敏锐。寒冬瑟瑟发抖的枝条，你看到春华在孕育澎发，你能听得到花开放的笑声，一碗水，你能品出人生百味，一抹蓝天，你能看出赤橙黄绿青蓝紫的彩虹。有了诗意的生活，你愿俯下身来听一听小树的呻吟，小鸟的倾诉。

生活中的诗意是仙女撒向人间的朵朵鲜花，有心人才能得到它。诗由意生，诗是每个人心中的灯。

生活中的诗意改变了我对生活的感受，在诗意中活着，我们才能感受到丰富的人生。

《泉水中的星星》我轻轻地读着书名。这本书的书名真不错。它被赋予无限的诗意，包含着一种柔软的感觉，给人无限的遐想。打开这一页，心灵之光就会被点燃。

这是冰心奶奶的书。里面有一首接一首的诗。我习惯于阅读白话小说。突然，我不习惯读诗。我认为它会无聊到极点。我没想到它会如此有趣，有意义，触及每一个字。每首诗都发人深省，整本书充满智慧。

“童年！这是梦里的真实，真实中的梦，记忆中含泪的微笑。”童年是如此珍贵，以至于人们可以回忆起它。我们应该珍惜童年的每一分每秒，冰心奶奶也应该如此。童年是一朵花，芬芳；童年是一道彩虹，灿烂辉煌；童年是一杯混合着欢乐和悲伤的咖啡。童年是一个梦，多彩但短暂......用心体会，童年是快乐而难忘的，它带来快乐和泪水，时光飞逝，我们绝不能失去童年的纯真和善良。

“时间就这样过去了吗？除了飘渺的思绪，什么都没有！”一英寸的时间是一英寸的黄金，一英寸的黄金很难买到一英寸的时间，时间飞逝如箭，时间从不等待任何人，每个人都有同样的时间，但最终接触的结果不是一样的，而是不同的。少数人抓住每一分钟，努力学习，并最终在学习中取得成功。然而，其他大多数人整天游手好闲。半年后，一切都还是一文不名。静下心来问自己:我真的很好地把握和利用时间吗？时间怎么能这样流逝！

“言语之花越大，行动之果越小。”我们不能停止做事。我们不能停止做事。我们不能停止在头脑中思考。我们可以说很多，但是我们什么也做不了。没用的。谈了半天，我们什么也说不出来，没有什么是零。因此，如果我想做我所说的，我可以先做，然后我才能确定。

生活就是这样。从童年到青年，然后到老年，有无数的事情需要去做。就像“智慧的背包”，星泉启发并教导人们生活。这是冰心奶奶的心血。她告诉我们一个人应该如何生活。

幸福，幸福是什么?幸福是全家人在一起热热闹闹的吃一顿团圆饭吗?幸福是有爱着你，照顾着你吗?……想到“幸福”这个甜蜜蜜的字眼的时候，我的脑海里总能闪出那两个画面：

一个是在那劳苦功高、驮了我一年又一年的电动车上……期末考完，一出校门妈妈照例拿她的电动车接我回家。路上，她一直问我：“怎么样啊?……这次题难不难?……你觉得你能考多少分啊?……我看她们说还行，你觉得呢?……”而面对这么多问题，我只觉得烦躁。我只回了句：“还行。”妈妈看我不说话了，就对我说：“妈我不一定要你一定得考多少多少分，咱们只要努力——就可以!不一定非得考多少分啊!”这句话就像一根根羽毛掠过心头，我的鼻子不禁酸了起来……我品味着这句话，非常感动，本来还笑着，可转眼间却轻轻地哭了起来，一滴滴泪水打在手背上……我感到出校门时，那好似压在背上的石头少了许多……那一刻，我感到幸福!

第二个“幸福”画面从那个闪闪发光舞台开始……九千观众的目睹之下，他的手里正拿着一个乐器款款走上舞台，台下的人在为他欢呼。但在那笛声响起的一刻，九千人又不约而同地静下来，安静地聆听，笛声空灵，悠远，似乎穿越时空而来……我一下子着了迷，拿给妈妈看，妈妈说：“这谁啊?笛子吹的真好……你也想学吗?”这一问，问到了点子上，我赶紧点头!

搜索了一下，哦!原来这个乐器的名字叫做长笛!妈妈看我有兴趣，就给我买了长笛，学上了长笛……那一刻，我感到幸福……

在这个世界上，每一个人都应该是幸福的——你要爱别人，也要爱自己。

海德格尔曾经说过：“人，诗意地栖居在大地上。”这片大地上不止只有人类这族居民，还有许多原始居民——枝繁叶茂的参天古木、奔腾不息的河流和许多美丽的小小生灵。人类貌似统领着这片广袤无垠的土地，实际上于这片大地而言，却是卑微而渺小的，只是我们的母亲宽容而大方，不与我们计较罢了。

我们总是在感叹，世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，实在是难，却忘了我们脚踩的这片大地，忘了给予我们生存的勇气和力量的这片大地。不仅如此，不知感恩的我们还不断地破坏它，试图去毁灭它。

植物因为静默而常常被遗忘，其生也如是，其死也如是，作为地球上更为早期的生命体，它们比人类年长。它们在地球上固水生氧，人类常常依赖它们，却常常忽略它们。当需要木材的时候，人类才想到了它们，开始了砍伐的生涯，这也是一场悲剧的开始。从此以后，人类，就是一直在重复着过去的道路。令人惊讶的是，每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。在利益的驱逐下，他们彻底迷失本性，似乎忘了生命是黑暗中闪烁着的光，他们看不见，摸索前行，不愿意为自己的罪恶担当。

其实，人是被抛弃在这个世界上的，如果没有自然，人只能生存在深渊的孤独里。但为了证明自己的力量，为了表现自己的存在感，他们不断地破坏自然，在这个世界上留下了太多的足迹，有的甚至，难以磨灭。在2011年俄罗斯和平号矿被永久关闭，但是这个人类历史的“杰作”究竟如何填补，至今从未给过答案。有些美丽的物种成为了精致的标本，现在只能在博物馆中得以一看，有的只能成为书本上匆匆的几行文字，不留下一丝痕迹。这些成为了过去，也在很长的一段时间里引起了我们的反思。现在白犀牛家族也面临危机，苏丹成为了世界上最孤独的一头白犀牛，如果在剩下不到七年的时光里，苏丹无法繁育出后代的话，白犀牛也将成为过去，写入历史。

种种动植物的消失，是否让我们觉醒了呢？如果开始认识到自己的责任，就应该马上去寻求救赎。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，人如此，世间的万事万物都是如此。虽然赤裸裸的来到这个世上，却不是赤裸裸的离开。因为我们都与这个世界有了交集，有了割舍不去的羁绊。即便从这个世界上消失，也不是真正的消失，只是肉体上的消亡，我们的精神犹在。所以，万事万物在这世间，都有他们生存的权利。老子曾经说过：“万物作焉而弗始，生而弗有，为而不悖，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”死，是永远无法摆脱的命运，世间万物谁都无法摆脱命运，但是每个生灵都有权利去决定自己等待命运还是争取自救。

这个世界上已经有太多我们无法挽回的人和物，或是天灾，或是人祸，这大都是源于我们的一颗贪婪的永远不知道满足的心。现在，我们终于因为曾经犯下的罪恶遭受到了严厉的惩罚，现在的我们终于有所觉悟，希望不会太晚。

我对“惊心动魄”这个词语仅停留在书本上的理解和电视的画面上，而这次游学营爬山让我真正体会到了那种九死一生丢我小命的惊心动魄的场面，现在回想起来仍心有余悸！

一条陡峭的通往山顶的羊肠小道上，布满了密密麻麻的枣刺，稍不留神，那些枣刺会拉住你的衣袖，勾住你的裤腿，甚至刺入你的指尖。这就是今天行走的第一站必经之路，我庆幸自己穿了冲锋衣，那些枣刺拿我没办法，得意的我就大步朝山顶爬去。正所谓“物极必反”，我想窄道超越前面的同学时，旁边的枣刺亲吻了我的四根手指，拔完四个枣刺，那火辣辣的疼残留在指尖上（现在想起还隐约作痛），我顾不得疼痛继续前进。慢慢地，路变得很窄了，更难走了，我内心不停地为自己加油打气：走过了好多次羊肠小道，区区这点宽度能难倒我？也告诫自己：要吸取前面的经验教训不能太莽撞，再像刚才那样大步行走随便逞强，就不是栆刺亲吻那么简单，会有滚下山坡的可能，小命可就危险了。于是我收回了自信，小心翼翼的前进，即使这样还被枣刺扎了无数次，终于来到了水泥路上。耶！到达目的地了。正想返回灵芝坡耕读书院时，乔老师把我领到了坡度60的另一条羊肠小道。我心想：乔老师你是想再次考验我们吗？有了刚才的经验，这点路程算什么呢！然而不知不觉中我们又走上了乔老师深深的套路里。

乔老师把我们带到了一个草原上，草原的前面有一座山，第三条羊肠小道出现了，我仔细地观察了地形，通向这座山的羊肠小道，到山腰大约有十五米长，坡度将近90，支点很少，又有枣刺。暗自思考：这可怎么爬？万一爬到一半摔下去，诶，后果不堪设想。可是一向骄傲如我怎能向困难低头呢！不管了，试一试吧，我一个助跑跳到山壁上。瞬间变成爬行动物，四肢落地像蜘蛛一样紧紧按着地面往上爬，心也“咚咚”地跳个不停，突然脚滑了一下，吓得我胡乱抓，幸好抓住了一棵壮实的大草根，才没掉下去。硬着头皮继续往上爬时，手抓住了一枣刺，疼得我松开了手身体后仰即将掉下去，雷钧扶我一把我才站住。真是吓死本宝宝了。“吃一堑，长一智”两次的“差一点”让我放慢了步伐，提心吊胆地爬。终于爬了上那条羊肠小道，运气比较好，上来的地方比较平，还能站住立住。我们站在上面等着后面还没有来的同学们，过了十分钟他们还没有来，我们这些来的早的人同学们早就等得不耐烦了。有人说：“他们应该迷路了，回到了书院里，我们继续前进吧。”于是我带路，没想到一难过后，又来一难，困难重重，路上的小石子就像涂了润滑油一样，滑得走不成路，我赶紧抓住旁面的大石头稳住我的身体。情急之下我决定与其这样，不如冒险跑过去，我迅速松开石头，向前冲，一瞬间我到了没有石子的地方。我往前看，路更陡，石子更多。我望着那边思考这对应方法。雷钧对我说：“乔老师让返回了。”我苦笑了一下，这么费劲跑了过来现在又要回去，白跑了呀！不过转念一想，站在别人没办法站到的地方，也是一种荣幸。于是，我摆好了跑步的姿势，迅速地跑了回去，在跑的过程中，我脚滑了一下，双手如同弓弦一样弹了出去，抓住了石头稳住了平衡，在跑了过去。这一幕幕就是都是在电光火石间发生的，真是惊心动魄呀！回去的路上也很难走，不过我变成爬行动物就能成功过去了。虽然艰难但总算平安地来到了平路上，飞奔而驰地回到了灵芝坡耕读书院。

今天的爬山旅程我克服了接二连三的困难，可真是惊心动魄呀！我明白了只要在危险中沉着冷静的想应对方法，并迅速做出措施，就能脱离危险，继续前进！

我是一个平凡的女孩，没有太多的优点，但有自己的爱好。

我比较钟爱的事就是唱歌。尤其是放假了，一个人在家里把音响开到最大声，声嘶力竭地投入地唱歌。有一次我唱歌时间不久，隔壁邻居老奶奶就登门拜访，她拄着拐棍，一边用兰花指，一边指指点点地说：“姑娘，把电视声音关小一点，行不？”我不好意思地点了点头，不过心里也挺高兴的，奶奶年轻的时候是京剧演员，也会欣赏艺术，她老人家能把我的歌声听成是电视中那动听、美妙的音乐，我的心里那个美呀！就在我关门的时候听到老奶奶在给他老伴说“这姑娘把《动物世界》开那么大声干啥玩意儿！”真是晴天霹雳，那时我真是个气呀！又气又无可奈何，还在门口“咯、咯、咯、咯”地干笑，不过也不能怪人家奶奶。放假了我的五音三个也放假了，还有一个说是生病了，只有一个还在，靠过来歪过去，它在还不如不在！

现在，只好看书了。这是我的第二个爱好。书上写了一个作家的痛苦经历，我又联想到了我。我从小也没有受过什么苦，爸爸常常说让我去乡下住一段时间。其实我也挺想去农村的，那多自然，天空很美、空气新鲜，还有很多好玩的……

我是我自己，没有人可以代替；我是我自己，没有人可以真真正正的了解我，只有我自己。

人生在世，难以避免的会做错事情。我们是人，不是圣、不是神，做错一些事情是可以理解的。然而，当我们清楚的认识到“错”的时候，我们应该如何处理?

最可怕的是“错上加错，一错再错”。为钱、为权、为色、为面子、为义气，然后处心积虑、费尽心思、绞尽脑汁，搞阴谋、动手脚，不达目的不罢休。满足了这个要求，又有了另外的欲望，于是后浪扑前浪，永无休止的编造着谎言、制造着事端。其实，人能活到这种境界已然是分不清楚什么是好什么是坏了，什么道德、什么诚信，只要满足自己的私欲就是正确的。

最愚昧的是“错而不知，知而不改”。不要认为怎么会有“错而不知”的人，其实在我们的生活周围这种人非常普遍。举例来说，拿着猜测当真理、传播小道消息、信口说三又道四。当没有根据的传播给别人带来伤害的时候，谁主动站出来说自己错了?没有，因为大家都这样说，肯定是真理，怎么会有错?“知而不改”的人群就更为广泛了。过马路要走人行横道线、红灯停绿灯行黄灯亮了等一等、不要随地吐痰、不要乱扔垃圾。不要跟我说你都知道，告诉我你做到了吗?我们知道有些行为不好，却往往因习惯性或因恶小而为之了。

最抑郁的是“因错而悔，一蹶不振”。应该说这种人是很有良心的，因为自己的过失伤害了他人，然后开始自责，以直背负了沉重的心理负担，从而不能原谅自己，心灵不得解脱。其实何必?只要罪不致死，就原谅了自己吧。与其整日懊悔，不如用行动改过。

最为理智的是“知错就改，永不再犯”。自生至死，谁能保证自己没有做错过什么?杀人放火、拦路抢劫的只要落入法网也就跟人世说拜拜了，只要我们罪不至死，就珍惜生命、快乐的活着吧。自私的自杀行为、抑郁的不得解脱情节都是毫无意义的，既然意识到自己错了，就改吧，既然改了，就不要重蹈覆辙。

我是平凡的人，做错过很多事情，我意识到了，我改过了，我保证不会在同一个地方再次摔倒。生活在继续，避免错误减少失误，用我的微笑勇敢承担已知与未知的一切。