坚守精神家园作文素材（20篇）

文化是思想的传播，是一个国家和民族精神的象征，也是衡量一个国家和民族兴衰存亡的标志。一个国家、一个民族，要生存要发展，要屹立于世界民族之林，就必须靠自己在生产生活实践中形成的独特文化来支撑，靠自产文化的积累和创造来发展，靠借鉴吸收外来先进文化来弥补。在人类发展的历程中，古埃及文化、古罗马文化、古希腊文化、古印度文化的璀璨辉煌，曾经点亮了世界文明之光，也曾让这里的民族感到自豪和骄傲。但由于在传承和创造过程中，因为诸多因素的影响，让曾经的辉煌永远定格在过去的历史长河之中。唯独世界东方的中国，有汉语言文字独特魅力的召唤，发展了五千年，流传了五千年，创造了五千年，是我们中华民族的血脉源远流长，中华文化绵延不断，为中华儿女的生存生产生活和发展奠定了丰厚的物质精神基础，也为人类的文明进步作出了不可磨灭的巨大贡献。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，撑起了中华民族共有精神家园。

世界发展，浩浩荡荡。人类进步，势不可挡。在全球物质精神生产的日新月异，科学技术的飞速发展，特别是通信网络技术的突飞猛进，信息快速传播，世界变成一个地球村的状况下，如何建设好中华民族共有精神家园，实现中华文化的大繁荣大发展，落实文化强国的宏伟目标，成为每个中华儿女必须面对和思考的问题。笔者认为，建设中华民族共有精神家园，就应当大力弘扬优秀传统文化的精华，在继承和创新上下功夫，用博大精深、取之不尽、用之不竭的深厚文化积淀，激励人们的思想，鼓舞人们的斗志，尽快实现中华民族的伟大复兴。

弘扬中华优秀传统文化，一定要在传承其精华上做文章。泱泱中国，五千年发展，留给我们的文化财富犹如汪洋大海，取之不尽，用之不竭。要从这个宝库里精选出真正能为我们所用，能指导我们现在发展所需，能凝聚人们思想行为，能激发民族精神力量，能让民族精神真正成为自己的精神家园，就必须继承和弘扬其精华，真正作到古为今用。任何一个民族文化的延续发展，都是在既有的文化传统基础上进行的，否定传统、割断历史，就会迷失方向、丧失根本，民族的精神家园也就无从安置。当前，在建设文化强国的关键时刻，弘扬中华优秀传统文化，从管理者层面讲，应当从文化的民族性、地域性和主体性这个文化的特殊性出发，从文化的普遍性、普世性和普适性这个一般性入手，从优秀传统文化精华中，汲取民族精神的优秀品质，并把他和时代精神相结合，注重特殊性，抓好一般性，在全社会大力推进社会主义核心价值体系，以提高全民族的思想道德素质和科学文化素养，提升国家软势力，用优秀传统文化凝聚力量，统揽人心，共谋发展。从社会成员层面讲，就是要增强每个社会成员的自觉传承、自觉接受、自我教育、自我辨别意识，让他们在生产生活中汲取传统文化有益的营养，把传统的文明礼仪、文化精华和良好的生活方式带给家庭，传给社会，让周围的人们感受到文化的作用，文明的高尚。从而使中华传统文化中的中庸和谐思想、以人为本以德为本思想、修身齐家治国平天下的思想、厚德载物思想、自强不息的实践思想深入人心，变成每个人的自觉行动。只有这样，中华民族的精神血脉也才能得以薪火相传。

弘扬中华优秀传统文化，一定要在创新上求突破。创新是国家发展的重要标志，是民族繁荣进步的希望。建设中华民族共有精神家园，就必须坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，保护利用、普及弘扬并重的原则，在挖掘阐发优秀传统文化思想价值、维护民族文化基本元素的同时，以当前中国特色社会主义伟大事业和全面建设小康社会奋斗目标的新要求为基础，解放思想，更新观念，坚持创新，努力建设以社会主义核心价值体系为内核、与社会主义先进文化相衔接的现代中华文化。只有让传统文化打上时代的烙印，呈现出富有时代气息的现代文化，中华文化才富有顽强的生命力，中华民族共有精神家园也才富有时代性，先进文化建设的目标才能够真正实现。

弘扬中华优秀传统文化，一定要以吸收外来有益文化为补充。传统文化是根，是我们生存和发展的源泉。外来文化是枝，是我们文化保先的及时雨。在国际间文化交流日益频繁的今天，我们必须坚持洋为中用、以我为主、为我所用的原则，博采各国文化之所长，大胆吸收外来有益文化，用外来有益文化之水，浇灌中华文化之根，这样，我们的文化产业、文化产品才能更好的走出国门，走向世界。我们的文化事业也才能真正融入世界文化大家庭，成为人类文化的领先者，成为世界文明的创造者。

人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。

生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。

其实我并不是那种“孤芳自赏”的人，身边的朋友过从甚密。可我仍喜欢独处。

喜欢在六月淅沥的雨后，翻看亲切的书，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐。于是

精神上的疲倦渐渐退去，生命被还原成当初简单纯净的模样。

喜欢在阳光洒满房间的下午，铺开雪白的纸，拿起熟悉的笔，写下心灵的独语，或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。于是，心情的焦躁慢慢抚平，思维出人意料地清澈与敏锐。

喜欢在深夜躺在床上，听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟

浅唱。就这样躺着，什么都不做，这难得的品味享受。

我喜欢独处。

生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量;在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。

“每一个人都是一个宇宙”，它的内涵首先是每一个人都拥有一个精神家园，人生的欢乐和痛苦都将化为宝贵的体验珍藏在这里，这是任何灾祸都无法侵犯的。有了丰富的、自足的精神家园，人才会有精神去生机勃勃地创办事业，如痴如醉地坠落情网，痛快淋漓地享受生命。生活中的家园遭到摧残以致荒芜是令人沮丧的，然而精神家园的荒芜会更令人可怕。人如果丧失了精神家园，没有了精神的支撑，整天像只瘟鸡似的，耷拉着眼皮，摩挲着毛茬，哆嗦着双腿，那还算是活吗？

“每个人都是一个宇宙”。另外一个内涵是，每个人的精神家园都蕴藏着大自然赋予的创造力，它应该是独立存在的，藐视世俗的舆论和功利的绝对自我的。有了这种“独立”，就会让“自己的”思想在精神家园的土地上深深地扎下根，生长出奇花异草，并对大千世界产生影响。如果在本属于自己的精神家园中，载上别人的花，种上别人的草，那不啻是把自己的生命依附和攀援于身外之物上，即那花，草、物是美好的，在顺利的正常的气候下，也看不出有什么异样，可是一旦有了变故，如事业受挫，恋情败落，那他就失去根基，一蹶不振乃至精神崩溃。正如爱默生所说：“然而事实是：他早已是一只漂流的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪状态。”

一个人的精神家园并非与其物质生命自然成长，而是在人有了思想意识之后，用一生的经历去开辟、养护、补充、丰富、完善的，即使物质的生命止息了，那崇高的精神家园依然可以清明芬芳，充满活力，昭示后人。然而不幸的是，在这个传统价值已经发生动摇的时代，我们看到社会上太多的人失去了对生命的美的崇敬与热爱。他们的精神家园被诸多外在的因素左右着，要么杂草丛生，要么商业的肥水侵蚀，使得灵魂萎缩，人格变矮，终日沉湎于死气沉沉的“物理人生”之中，听命于时尚，顺从着集体价值和世俗评价，不再对精神的东西感兴趣。任其发展下去，实在让人当心。

政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细，执着专一。

当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。

从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。

摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。

精致精细，执着专一。《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有 “人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。

人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。

要认识今天的中国，今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉。中国文化博大精深，传承，是我们每一个青少年的无比神圣的任务。

中华文化 源远流长

中国文化，文明的延续性是最为顽强的，是这股顽强不屈的劲让这位“老人”经过了衰败，经历过了兴国，尝过了苦，也品过甜。这位“老人”心里藏着许多事，但她从不会像那些小妇人那样八嘴八舌的说个干净。这位“老人”很坚强，这位“老人”手非常巧，巧的编织了无数令人敬重，仿照的魂宝。这位“老人”很聪明，创造数不胜数造福于人类的神奇之创。中华是一个包容大度的国家，没有那些小赢小利的思想，大方的把自己知道的东西和拥有的东西奉献出来，让国际的友人赞赏不已。但是在威胁国家之安危，民族之利益的人面前，中华民族的子女是没有退缩的，“士可杀不可辱”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神，刚健奋发，矢志不渝，多难兴邦的阳刚之气都在这里体现。

文化成果 光照百代

中国的传承，让我们受益终生。中国文明做出了伟大的贡献，是世界文明史上辉煌灿烂的一页。传承中华民族优秀文化传统，是我们的责任和荣誉。中国，念起这位母亲的名字，内心激动的，不知从何说起她的好。因为她太伟大了，说起来大多都是好，她创造了数不胜数的让中华子女受益匪浅的文明文化，创造了闻名世界的科学技术。而构成这一独特科技文明主要支柱有“四大学科”、“三大技术”和“四大发明”，对世界“天文学”、“数学”、“医学”的发展都产生了非常巨大的影响，比欧洲的发明都要早几百年。

浩如烟海的文化典籍:《诗经》、《清秋》、《史记》、《资治通鉴》……像这样保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中国这样经历上下五千年风雨沧桑的文明之国才能做到吧!瑰丽璀璨的古代文学，精彩纷呈的古代艺术，世代传承的文明礼仪都是最为中国传统文化的三个重要组成部分，对中国社会历史发展产生了广泛深远的影响。

天下兴亡 匹夫有责

爱国主语是中华民族精神的核心。阅读完岳飞精忠报国、范仲淹胸怀大志、戚继光驱逐倭寇、郑成功收复台湾……这些故事后，让我更加明白了我们青年一代有理想、有担当，国家就有希望，民族就有希望这句话的重大意义。

家庭和谐 家风良好

一个人最重要的是家庭教育，在一个好的环境成长，对一个人的成长是非常重要的。书中同龄人例举出了他们的榜样事迹，我想中华民族子女是像他们那样，是因为那中华民族传统的美德感染，熏陶着我们。

中华民族的文化博大精深，广褒无垠的文化知识和传统，需要我们传承的太多太多，我们要牢记的太多太多。读完这本书，回溯五千年的历史足迹，感受了百年沧桑巨变后的坚强毅力，我的心深深被她的坚强震撼着。中华民族的发展史，不仅是一部民族文化文明的创造史，一部民族精神的生长史，也是一部民族发展的探索史。她经历了风、雨、阳光……才铸就了这样富有民族特点的民族之魂。

我仰望屈原，是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞，是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游，是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结。

赵尚志，这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军，同样给了我仰望的理由。——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满，叱咤风云，与凶恶的日寇浴血搏杀，牵制了20万日军“精锐”不能南下，连日寇也不得不哀叹：“小小的满洲国，大大的赵尚志”，更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞，对信仰的坚守。

读赵俊清先生的《赵尚志传》，对一个生活在和平年代的人来说，确实是一种人生的洗礼，一种有着充分的必要性的人生洗礼。

1940年1月，那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了。时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击：他被中共北满省委“永远开除”了党籍!

作为东北抗日联军的主要创建者和领导人，赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了。那是7年前，巴彦游击队失败了，中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因，反而归咎于赵尚志，错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍。然而，当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气，苦苦的思索之后，他丢下半截“亚布力”，走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”，他要用自己的行动来证明对党的忠贞。为了改造这支队伍，赵尚志不惜作了一名马夫!那一次，赵尚志凭借自己的坚韧，最终赢得了党的信任，在被错误开除党籍两年后，他重新回到了党的怀抱!

这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的。他不断地申诉，像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求。在给北满省委的一份“请求书”上，他这样写到：

“党籍是每个共产党员的生命，因为我参加党作革命斗争已将十五年。党的一切工作，就是我的一生的任务。我请求党重新审查。同时，我认为党不能把我从党的部队里清洗出去，那将是同使我受到宣布死刑一样。我万分地向党请求党审查，给我从组织上恢复党籍，领导我的工作，我不能一天离开党，党也不要一天放弃对我的领导。”

尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在，尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言，尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”，但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果：当年6月，北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字，而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名。

赵尚志被开除党籍了，但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样，他一刻也没有停止工作，一直战斗到生命的最后一息。

从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月，赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮，但也正是在这段时间，他创编了著名的《东北红星壁报》，写下了著名的时评《纪念红色的五月》，创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》，写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献。1941年10月，赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北，这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上。踏上祖国的黑土地，他表示，宁肯死在东北抗日战场也不回苏联，要为光复祖国，为东北同胞的解放献出最后一滴血。为此，他发展队伍，他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切，他才急于发展队伍，也正是急于发展队伍，才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手，献出了年仅34岁的青春生命。

赵尚志的一生，先后3次被投进监狱，两次被错误地开除了党籍，但他从未改变对人生的信仰，对事业的忠诚。赵尚志用自己的热血，用自己的筋骨，用自己的短暂的人生，为中华民族树起了一座巍峨的丰碑。

胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上，把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一。倘人逝后真有灵魂，将军的在天之灵可以得到安慰了。

仰望尚志，追求信仰的制高点;仰望尚志，追求忠诚的制高点。

尚志同志是从朝阳这片热土上诞生的中国*的优秀代表，是忠诚的共产主义战士，是东北抗日联军的创建者和主要领导人之一，是深受人民爱戴和敬仰的抗日民族英雄。从11岁离开朝阳，17岁加入中国*，到23岁领导创建反日游击队并成为*满洲省委及东北抗日联军的主要领导之一，再到34岁血染沙场、英勇就义，赵尚志同志的奋斗历程浩气激荡、尽显风骨。透过这段历史，我们清晰地看到，在那个中华民族备受凌辱的特定年代，赵尚志壮怀激烈、救国于危亡的崇高爱国精神，并且正是这种爱国精神点亮了东北军民顽强抗击日寇的胜利曙光;我们清晰的看到，在广袤的白山黑水之间、在东北抗日游击战争最困难的条件下，赵尚志不畏艰险、驰骋沙场、英勇杀敌，让日本鬼子闻风丧胆;我们还清晰的看到，在被党内误解而开除党籍的情况下，赵尚志忠于党、忠于国家、忠于人民的不悔信念;在与敌人战斗到饮弹牺牲的那一刻，赵尚志大义凛然、从容就义，彰显出视死如归的英雄气概。这种英雄气概已升华为中国人民坚强不屈的民族精神。尚志精神，也汇入了中华民族的精神血脉之中，成为我们民族的精神瑰宝。具有丰富的内涵，第一，在赵尚志身上集中体现着热爱祖国、追求自由，为捍卫国家独立、民族尊严而同侵略者誓死拼争的伟大爱国主意精神和崇高的民族气节。

第二，在赵尚志身上集中体现着具有坚定地马克思主义信仰，不论在任何情况下始终忠于党，并为党的民族解放事业而英勇献身的优秀品质。第三，在赵尚志身上集中体现着一切从实际出发，坚持真理、修正错误，独立自主开展抗日游击战争的政治勇气和战略思维。

第四，在赵尚志身上，集中体现着发奋学习、努力提高自身素质，不断进行思想解放，紧跟时代潮流的进取精神。

第五，在赵尚志身上，集中体现着不怕任何艰难险阻，艰苦的环境中敢于战斗、敢于胜利的冲天斗志。

今天，我们缅怀先烈，纪念英灵，最重要的就是弘扬尚志精神，特别是弘扬他忠贞报国、勇赴国难的爱国精神;弘扬他坚守理想、坚持真理的革命精神;弘扬他英勇顽强、百折不挠的奋斗精神。弘扬他发奋学习、努力提高自身素质，不断进行思想解放，紧跟时代潮流的进取精神。并将尚志精神转化为建设实力北票，推进产业升级的巨大动力。我们知道，在北票快速发展的进程中，桥北还处于相对贫困阶段。作为桥北人我们更应该发扬尚志精神，坚定信心，顽强拼搏，百折不挠，认穷不认命，认账不认输，时刻牢记：桥北兴我荣，桥北穷我耻。建设和谐繁荣新桥北，是时代赋予我们的神圣使命。近年来，管理区领导班子不负市*的重托和桥北百姓的厚望，带领全区干部群众艰苦奋斗、负重前行，各项工作取得了可喜的进步，迎来了桥北振兴的曙光。在建设桥北的大舞台上，我们每一个人都是演员，而不是观众，我们要以尚志精神为引领，爱岗敬业，做好本职工作，创造一流的业绩，努力把桥北建设的更加美好。以实际行动告慰烈士的英灵，尚志精神不朽!

嫂子……

嫂子，借你一双小手，捧一把黑土，先把鬼子埋掉;

嫂子，借你一对大脚，踩一路山道，再把我们送好;

嫂子，借你一副身板，挡一挡太阳，我们好打胜仗。

嘿——，

憨憨的嫂子，亲亲的嫂子，我们用鲜血供奉你……。

噢，黑黑的嫂子，黑黑的嫂子，黑黑的你……。

随着李娜深情的歌声，我仿佛来到了寒冷的东三省，来到当年赵尚志抗日的前线，我仿佛看到了呼啸的北风呼啸地穿过丛丛密林，厚积的冰雪里有过当年的抗日将士踏过的艰难而又坚定的脚印，在残酷的斗争中，“总是在冰雪当中，……吃了一千五百匹马，马匹不够，以橡子为食，还有挨饿的时候”，这样具体地叙述，是任何“艰苦”、“艰难”等的词语也不足以表达的。战胜无法用语言形容的抗战艰苦环境，战胜野兽般残忍凶狠的日寇法西斯，把这战况报告给部下，尤其是当时残酷的军事情况下处于劣势的部下，绝不会不对他们产生榜样的鼓励作用。“雪往东把软弱掩埋，风往西把虚伪吹开”，这一片艰难的战场在赵尚志将军带领的东北义勇军的面前，显得天太底，地太窄，阅读将军的抗日壮举，我忽然在这个冬天里明白了他胸中所有的思想和大爱，让我想起了李娜深情的歌曲“冬天让我刚明白”。

当年的东三省，被日寇称作“满州国”，是一个遍地疮痍的土地，深受日寇迫害的百姓，象无家可归的无依无靠的落难之人，所以在电视剧赵尚志的剧本的结尾里作者引用了歌曲“嫂子颂”，“嫂子”一词，在我们中国自古就有这么一句俗语：父母不在，长兄为父长嫂为母，当年的“满州”国东三省遍地都是小日本，铁蹄踏遍了这块苦难的土地，水深火热中的百姓象没有父母的疾苦的孩子，于是“嫂子颂”这首歌曲中的嫂子其实就是暗喻“母亲”的意思。赵尚志用他的智慧、勇敢、热血和非凡的毅力供奉着百姓心目中的这块土地……。

当时的苏联红军高级将领和中国的毛泽东等高级领导人，对赵尚志倍加称赞!“木秀于林，风必摧之!”，日寇，把赵将军作为讨伐的重点对象，党内的机会主义者，把赵将军作为打击的对象，几次把他开除党籍，我们的中国人呀，赵尚志在冰天雪地提着脑袋和日本鬼子战斗，缺吃少穿，他还不辛苦吗?为什么自己人还要和他过不去呢?从历史的资料和赵尚志网站上，你可以查到如下的真实事迹：“须知道，敌人的“第五年度大讨伐”尤其是“封锁”和“进攻”的地区，正是当年赵将军西征开展游击的地区。面对恶劣的自然环境，穷凶极恶百倍凶残的敌人，赵的军事必需物资，给养奇缺，装备低劣，可谓面临乌云压城之危，还有党内排挤赵的军事天才的人给他施加的压力，等等，而我们的赵将军真是：猝然临之而不惊。这是多么惊人的胆魄!

面对强敌、面对艰难困苦、面对未能按军事计划执行的“某些部队”，赵将军毅然西征，并且重创顽敌，“使日寇不能不转变他们的锋向”，这是何等的英雄气概。

赵尚志最后是在隐藏在队伍里的汉奸开枪打成重伤的，他受伤的最后一句话是：又是中国人。被日本人抓到后，他勇敢而又大义凛然，面对流血过多，他拒绝治疗，慷慨殉国，年34岁。

美好的青春年华全部贡献给了抗战，他的头颅是在2005年找到的，英雄可歌可泣，我们做为后代者不敢枉度时光，应该珍惜烈士的鲜血，热爱我们来自不易的和平年代的生活，要好好的生活，最后，用将军赵尚志他亲自写的一首诗词，表达我对将军的敬意。

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我国文化博大精深，唐诗、宋词、元曲、明清小说更是熏陶着代代的华夏子女。

我从小就深受汉字的艺术熏陶。小时候，妈妈总会在床边给我演绎个个动人的故事，《长颈鹿拉拉》、《花背小乌龟》、《神笔马良》、《小马过河》……我随着妈妈偶尔高亢偶尔悲伤的声音，为拉拉能与动物居民冰释前嫌而高兴，为小乌龟舍己为人的精神打动，为马良无私奉献的举动钦佩，为小马的优柔寡断叹惜，但还

是为它的大胆尝试赞叹。情绪就像坐着过山车、打翻的调味品，起起落落、五味杂陈。在那时，我就觉得妈妈的声音是最美的声音，汉字是最美的文字，我深深地爱上了它。

渐渐长大了的我，再也不局限于童话。我爱上了本本厚厚的`小说，篇篇精妙绝伦的散文和那流传千古、千古传诵的古诗词。在李白、李清照、苏轼等著名诗、词人的笔下，我感受到他们心头那千丝万缕的感受，我的心也随之颤动。我在知识海洋中畅游，知识王国的大门向我徐徐打开，书本中的小秘密正在等待着我去探索、去发现。“书海”中的我，在津津有味地品尝、贪婪地咀嚼着书中的精华。

现在，我看的书越来越多，值得回味的却越来越少。我不会像其他小朋友样缠着家长买新书，而是重温那个个触动心弦的字眼。所谓温故知新，我总在细节中，发现不样的东西。每当，我发现新知识，新内容，对文字有了种新感觉，新体会，新感悟，心脏就像头欢快的小鹿“踢踏踢踏”跳个不停。我十分享受这种过程、这种感觉……

我相信，这个个美妙的汉字，段段震撼人心的文字，篇篇优美的文章，定能在我的心中聚沙成塔，飞扬文学的魅力，散发文学的光芒！

今天一起床，我看了看论语日历：2月14日，星期六，七九第一天，西方情人节。我换上昨天就选好的唐装背心，妈妈还给我扎了配唐装的发型。为什么呢?因为今天我们苹果小队的八位同学要在我们家开展“传统文化代代传”的小队活动，感受中国传统文化的魅力。

首先，妈妈说我们的首要任务是先把客厅装扮得有中国味儿。于是，我找出了串串装饰彩炮，三羊开泰图，彩色亮片蝴蝶，福满家门的祝福牌，我写的书法作品“仁以为己任”“福”等。想到我们班的同学们平时就在有浓厚的国学氛围的教室里诵读论语，我就拿出了寒假里挑战胡老师要背的《学庸论语》，平时我最喜欢的一套书《最美的中国童话》，还有爸爸小时候的一本古书《唐诗三百首》：它和现代书可不一样，里面是繁体字，而且是从右往左翻页的，是中华书局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定价0.57元。整个客厅顿时喜气洋洋了!

爸爸去奶奶家把我的阿太接来了，九十三岁的阿太教我们小队队员包粽子是我们这次活动的重头戏。妈妈小时候放寒假会跟着她的阿太和她的外婆洗棕叶包粽子，我还从来没包过粽子，今天我也可以体验妈妈小时候的寒假生活了。阿太今天穿着花棉袄，她红光满面地告诉我这可是老底子的缎子棉袄，叫真丝织锦缎呢。哈哈，阿太真好看!同学们也都准时到了我们家，大家都打扮成了标标准准的中国娃娃的模样。妈妈们说看着阿太和我们八个中国娃娃，真有一种以前大户人家过年的感觉呢。阿太教我们包的是赤豆红枣粽，只见她左手拿起一张粽叶，右手将粽叶折出一个角，放进赤豆糯米和红枣，再将粽叶盖住米后一折一弯，抖出棉纱线后把粽子捆好，一个粽子就包好了。我看了后觉得不难，也开始做了起来。虽然我也把粽子五花大绑了，但是我包的粽子却会漏出米来，我问阿太是不是我的粽叶破了，阿太看了后笑着说：“粽叶没有破，是因为你没有折好粽叶的缘故。”我看了看旁边的吕昱萱，她已经成功包好了一只，我仔细地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，终于发现了自己的不足，我确实没有翻好粽叶，才让米成了漏网之鱼啊!最后，我包了三个粽子，赵恺瑞第一名，他竟然包了七个粽子呢!不光小朋友，还有好几个妈妈也兴致勃勃地学着包了几个粽子呢。

我们还男生一组女生一组进行了我们中国传统节日的知识问答，交流了寒假学习《国学》第6册的心得体会，诵读论语，读唐诗，猜字谜，写书法。最后我们八个还亲手学着包了汤圆烧给爸爸妈妈们吃，我们包的汤圆有的大有的小，但爸爸妈妈们说从来没吃过这么好吃的汤圆。汤圆真是为我们苹果小队的这次活动画上了圆满的句号啊!

我们是中国人。

我们世世代代生活在太平洋西岸这块土地上，我们家中国话，写中国字，做中国事，讲中国人做人的道理。

我们有工作的文明史，这是全世界各种古代文明唯一延续至今而没有中断了的文明。

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，是我们的血脉，是我们共同的精神家园。引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以及外来侵略。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

传承中华文化共筑精神家园翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感动，他们给我们留下了多少宝贵的精神财富。而处在浮躁的当今社会，多少人荒废了我国优秀的文化传统，这又怎么不让人忧心呢?

姑且不说北京旧城墙被拆除所带来的物质文化和传统精神文化的丢失，有的地方争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒作，以创造收入，就让人大跌眼界。试问：有谁还在真正捍卫民族文化?2006年，韩国人把中国古老的传统节日——端午节向联合国申请了文化遗产保护，并获得了成功，这件事曾让无数的中国人感到痛心疾首。如何保护好我们本民族的传统文化?我们从这份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢?

节日是一种文化习俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化，倡导一种精神，如果借节日安排休息度假，那就忽略了节日的文化价值，让节日埋没于集中进行的物质消费中，依附于它的休闲活动，自然会变得乏味。节日，不能仅仅被当作是消费和休闲，人们更应注重享受文化的滋养。因此，“黄金周”不能只有“黄金”，好淡忘了“文化”!

春节，是中华民族文化的心结。春节，这高悬在民族天幕上的古老明灯，以其独特而永恒的光芒映照着当代社会生活。这样的光芒，明亮又温暖，从满满羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，构成了从古到今中国春节来临之际永恒的景观。回家过年，不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代化的进程可以改变人们的生活，但是改变不了春节返乡的汹涌人潮，改变不了天下游子们的一片归心。它是中国民众一年一度的情感释放日，我们应该努力使充满活力与温情的传统春节，永远成为中国人日常生活的期盼。只有如此，我们才能在全球化浪潮中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中闪现出民族文化的光彩。

清明节，也是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系。而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定的支柱。清明更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的季节仪式。

中秋节，是中国的传统大节。起源与人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴含了中国人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想，具有整合与调节社会关系的重要意义。赏月是人与自然的对话、沟通良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今天，中秋赏月仍然寄托着中国人“天上月团圆，地上人团圆”的情怀。对于今日的中国人来说，每年一度的中秋佳节仍是不可缺少的精神文化。

有人说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有希望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷——对传统文化的传承，始终伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、更坚定!

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;我们作为中华儿女理应时不我待，学好本领，为中华文化的发展和传承贡献自已的一份力量。

传承和发展中华文化要源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必

须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。 传递力量的微笑

微笑是一种坚强、无畏、自豪、力量等很多美好情感的传递;微笑可以压住邪恶，弘扬正气。微笑能够让人读懂自尊、自信和自豪。然而，面对暴徒而坚强地与之抗争，用不屑一顾的微笑迎接胜利更能让人感动，因为坚强让人振奋，微笑传递力量。

我曾经读过《传承中华文化 共筑精神家园》一书中关于金晶用微笑传递奥运火炬的故事。它讲的是：2008年北京奥运会火炬境外传递途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在轮椅上，拿着火炬，静静地等候在火炬交接点。就在那一刻，意外发生了：一个“藏独”分子冲破重重阻拦来到金晶面前，企图从她手上将火炬抢走。金晶从来没有见过这种场面，但她的第一反应是将火炬藏入怀中。一位在场的中国留学生后来这样描述：“那位姑娘把后背给了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保护住。”最终，暴徒被警察制伏并带走，金晶的下巴却被抓破了，但她坚强地抬起头，举起了手中的火炬。微笑着面对欢送的人群!她的事迹迅速在国内外各大门户网站和

论坛上流传，数以万计的网民在第一时间留言，抵制“藏独”分子的干扰，用残疾的身躯捍卫奥运精神，被誉为“守护‘祥云’的天使“最美最坚强的火炬手”。不少人直言看的时候留下了眼泪，他们说：“姑娘，你很坚强，我们为你骄傲!”谈起这次奥运火炬的传递，金晶感慨颇多：“这些人明显是别有用心，这些无耻的行为是对奥运精神的亵渎。”金晶说这些话的时候有些气愤，更表现着一种坚强。金晶说，无论发生什么情况，都要微笑地面对众人，向全世界展现中国人地精神风貌。事实上，金晶和她的伙伴们做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我们对奥运会的真诚，大家都看在眼里，任何人都破坏不了。”金晶说，“在那一刻，我感到祖国就在我的身后支持者我，我们的奥运会一定会圆满成功。”就是那让人震撼的一刻，金晶以柔弱的身躯挡住残暴，她用美丽的微笑传递力量，她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人地骄傲和中国人的自豪!

读完这个故事，我感悟到：面对逆境不屈服的人让人敬慕!面对灾难仍然用微笑泰然处之更能让人感染!

2008年，地震和雪灾接连袭击了我们国家，造成了不可挽回的损失。灾难去了，却给许许多多的老百姓带来了伤痛和心灵的创伤，他们失去了家园，失去了微笑。他们多么渴望有人来帮助啊!而我们热情的志愿者们，给他们送去了微笑，对他们伸出了援助之手。志愿者们用自己的行动帮助了他们，同时也用微笑感染了他们，使他们感受

到人世间的温暖。所以，我敢说，内心再冰冷的人也抵挡不住微笑这股暖流。人间处处有真情，当你面对别人的微笑时，心里一定感到很温暖吧，你会不由自主地回一个微笑给别人，这就是微笑的传递。这就是力量的传递。我希望大家能够把这份温暖、爱心、微笑继续传递下去，让爱与微笑充满大地!

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阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题今天，我们的言谈举止，文明了吗?礼貌了吗?

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱；当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来；当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中!

在我的心里，一直有一个精神家园——它是一座三层的图书馆。

推开图书馆的大门，我进入到第一层。

这一层是关于图书发展历史的一个展览厅。经史子集，诗词曲赋，泱泱五千年历史文化典籍中的代表被保护在展示框里，它们是千百年来中华文化的骄傲，它们是中华文明的自豪——

“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的《三国演义》，李时珍费尽毕生心血、用30余年时间编成的《本草纲目》……

与其说这一层是图书馆，倒不如说它是一座博物馆。

我轻轻地走过去，看着那些纸张都已发黄的书，轻轻地摸了摸这些玻璃框架，我似乎已经回到了中华民族文明的源头，顺着历史的河道，驾着一叶扁舟，开始了我的文化之旅。

一个个汉字、一页页书卷、一本本典籍都让我不禁为中华民族伟大的文明点赞，我们的先人把上千年的历史留在了字里行间，为后代留下了光耀千古的文明火种。面对如此珍贵的文化遗产，我这一代人自当担负起薪火相传的历史重担。

告别了历史先辈们，我顺着台阶上到了二层。

文学、历史、科普、小说……琳琅满目的书让人目不暇接。我立刻快走几步，跳入到这辽阔的书的海洋之中，开始畅游。鲁迅、茅盾、路遥、几米、杨鹏、杨红樱、曹文轩，各个时期的作家们就站在我的身旁，《哈利波特》、《三体》、《装在口袋里的爸爸》、《窗边的小豆豆》、《小王子》，一部部作品静静地等待着我的阅读。

我拿了一本高尔基的《童年》就上了三楼。

三楼的环境非常优雅，是让读者读书的地方，我也放松了许多。

我看了看提供的食物和饮料，点了一杯黑珍珠奶茶，找了一个靠角落的位子坐了下来。

奶茶上来了，稍有点烫嘴，一想到看着书还喝着奶茶很是惬意，心情特别激动。我看着书，一边感受着高尔基凄苦的童年，一边开始想自己的生活，突然就觉得现在的生活真的很幸福，没有任何理由不努力学习。

我是这家图书馆的常客，我在这里与古人的心灵达到契合，我在这里与古今中外的作家交流，我在这里阅读思考学着长大，我愿意用我全部的时间遨游在这片书的海洋之中。

我是张一扬，这就是我和我的精神家园之间的故事。

博大精深的中华文化，是中华民族精神家园中的绚丽之花，传承中华文化是每一个炎黄子孙不可推卸的责任，譬如《论语》就是其中一朵。今天，当我捧读《论语》的时候，我深深地被春秋时期这位大思想家、大教育家的言行所打动。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 我知道了平时要把所见所闻都记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不知疲倦。这段话的启蒙故事是《孔子学习》，孔子小时很不幸，3岁时父亲撒手人寰，全家靠母亲一人劳动维持生活。穷人的孩子早当家，孔子自幼勤学善问，五六岁时对祭礼产生了浓厚的兴趣，每当附近有祭礼活动时他都跑去看，几次后就能记住其中的顺序和规则，母亲发现他记性特好，便开始教他读书，孔子一天能记住一百多个汉字。他识的字越来越多，又学习了一些礼仪和技艺，还能准确地讲出其中的道理。由于孔子孜孜不倦的苦学，十八岁时已经成为一个通古博今、饱读诗书的学者。想想我们今天，衣食无忧，但学习上还没有孔子那样好学上进的精神，不是主动求知，而是被动学习，更没有孔子那种吃苦耐劳、学而不厌的精神。就说我吧，本来是校足球队的“元老”了，可由于我的懒惰，怕苦怕累，球艺不仅没有长进，反而不如新队员，只能羡慕同伴参加比赛而独自叹息。这样不仅学不下知识，还学不会做人。

要想提高人的素质，就必须刻苦学习。因为学习能陶冶情操，增加涵养，一个人没有文化修养就会很粗俗，所以学习是我们学生的第一职责。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书却不思考，就会越学越茫然;只是空想却不学习，就会越来越疑惑。我就是一个例子。我喜欢读书，书就是我的朋友，但我读书却是囫囵吞枣，不求甚解。我没有体会到书里的内涵，还有其中的道理，结果像猴子掰玉米似的，掰的多丢得快。这就是说，我们不仅要学习，而且还要有正确的学习态度和方法，读书不能只看热闹，要深入思考，这样才能领悟书中的真谛。

“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话就阐释了孔子虚心求学的精神。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。就说我们班吧。在这个70多人的班集体里，就有乒乓娇子、足球猛将、绘画巧匠、书法好手、语数英学霸、还有能歌善舞的……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分，我们才会不断成长，不断进步。

孔子虽然距离我们有两千多年的历史了，但他的言论仍是我们的座右铭，他的行动为我们树立了学习和做人的榜样。《论语》是我们中华文化宝库里一颗璀璨的明珠，我们不仅要读《论语》，更要传承孔子所倡导的学习与做人的理念，让我们携起手来，共同筑牢中华民族的精神家园!

手捧《传承中华文化，共筑精神家园》一书，徜徉在中华五千年的灿烂文化里，心中不禁为自己身为中华儿女涌动着无限自豪。掩卷遐思，突然想起了这个春节前的台湾之行，想起了那个自称是“大熊”的台湾导游。

台湾美食美景数不胜数，而我最大的收获却是——大熊。他让我看到了一个地地道道的中国人，让我感受到的中国情怀和传统文化的魅力。

在机场初见大熊，便让我心生敌意。他黑黑的，高高的，戴着一副墨镜，让我瞬间有种说不出的距离感。随他上了旅行车，看到车上挂着红艳艳的中国结，后窗玻璃的大福字彰显出浓浓的中国味，突然有种家的温馨感觉。他摘下墨镜，马上露出了憨厚的笑容，原来他还是我们的山东老乡，怪不得像“大熊”一样人高马大，骨子里还是山东大汉呢!

在观赏美丽风景之余，最有意思的就是听大熊唱京剧、讲故事了。

“驸马爷近前看端详......”大熊字正腔圆，唱得有板有眼，看来他还真是地道的票友呢!这段在音乐课上老师教过，我也不由自主跟着他哼唱起来，大熊不无惊喜地向我挑起大拇指，好像找到知音一样。这时感觉我和他的距离感立刻消失殆尽了。

大熊经常和我们聊起他已故的父亲，一位爱好京剧的台湾老兵。听他说，父亲非常热爱自己故土的文化，在他小的时候就常常听父亲拉着二胡唱着京剧。耳濡目染，他也能唱两句了。现在他的一儿一女，也成了不折不扣的小戏迷。说到动情处，这个大男人竟然满眼泪光闪闪，说他要在回乡祭祖时，听一场正宗的京剧，这也是父亲生前的夙愿。后来他还即兴唱了一段尤为出名的《贵妃醉酒》，看山东大汉拿腔拿调唱京剧旦角的感觉像观张飞绣花，让人捧腹大笑。可是笑过之后，突然被一种情怀，一种力量所感染，感觉我们好像被一种难以名状的东西紧紧联系在一起。哦，这不就是我们源远流长的中国文化吗?这不就是中华儿女心心相通的纽带吗?这不就是让我们共鸣和传承的根吗?

大熊在他的故事里还常常骄傲地炫耀他家的两个小朋友都能背诵《弟子规》了，而且非常懂事。他还自豪地说，山东是孔孟之乡，礼仪之邦，他特别注重对孩子礼节的培养。出门坐车，都要给老人让座;每次吃饭，都要长辈先动筷。中华文化能够绵延至今，需要脉脉相传。正如大熊所说：“老祖宗留给我们的传统文化是传家之宝，父亲教给我的，我把它传下去，这样根深叶茂代代相传，谁都忘不了根。”

在休息的时候，经常看大熊拿起一本《论语》，念念有词。有时他也会谦虚地问我一些难懂的句意，还打趣说：“三人行，必有我师焉，我做到了是吧?”

短短一周的相处，我们每个人都感觉大熊像自家人一样亲切。两岸同胞本是同根生，有着共同的文化传承，哪有不亲的道理?

“读圣贤书，立君子品，做有德人。”就像大熊说得那样:传承中华文化，共筑精神家园，这是我们每一个炎黄子孙共同的梦想。现在回想起来:在不知不觉中我们已经将这份梦想化作一份坚守;两岸同根情便是这份坚守最好的证明!

《山东教育》是一份弘扬时代风采，零距离贴近教师的报刊。他充满青春的活力，他把广大教师的工作与生活、奉献与收获、喜悦与苦痛、希望与憧憬如实生动地传达给社会各界，他为教师的专业化成长提供了一个不断发展的平台，有许多的老师在这里驰骋思想、飞扬激情。他以自身的魅力吸引老师们在这里切磋交流，交汇思想，共同提高。他让我更加了解教师，热爱教师。他使我在这个大家交流学习、互动共进的家园里不时地接受先进的理念，学习各位名师的先进经验，不断地丰富自我。他是我最美好的精神家园。

《山东教育》上，一篇篇教师的心得体会和经验之谈，让我受益匪浅；一个个体现新课程理念的教学设计和案例反思，让我豁然开朗。从《山东教育》上，我看到了很多优秀教师的感人事迹，他们的敬业精神和奉献精神让我非常感动，也让我受到了很深的教育。还有一些优秀教师在教学设计、组织管理学生等方面的一些好的经验、有效的方法，让我茅塞顿开。

自从实施新课改以来，我就在思考如何用新课程理念充实小学英语课堂，提高自己的教学水平这个问题。

我经常想， 自己的教学误区在哪里？ 为什么有时上一节课既轻松又愉快， 而有时却疲惫不堪， 学生们也感觉很累。尽管我怀着满腔的爱心，备课也做得尽心尽力，准备了许多的图片、录音、游戏等等，但是仍然不能达到预期的效果。作为一名现代社会的教师，死记硬背已不应再是我们的教学方式，而应让孩子在体验中学习，在交往中进步，在进步中发展。我校班额大，学生多，在平时的英语教学中，我发现“pair work”这个活动始终不能很好地进行，每当我发出这个指令后，很多平时较文静的学生总是一个人默读和背诵课文，有的合作也都是一些生硬的对话，虽然我多次强调要与其他同学合作，但效果始终不明显，时间久了，一些学生出现了厌学现象，班里出现了学生英语学习两级分化严重的现象。这给我带来了很大的困惑，以至于课堂上我那满腔热情都被扑灭了。曾有几次我甚至被他们给同化了，不再去激发学生的热情，而只是随他们的学习进行教学，整堂课显得死气沉沉的，没有一丝活力。“要对孩子负责”这一责任促使我深深思考。《山东教育》上那些优秀教师的感人事迹和先进有效的做法让我茅塞顿开。我对自己的教学方法进行了深刻的反思。我进行了“趣味活动 快乐体验”教学法尝试，用多种趣味活动吸引学生主动探究，积极参与，体验学习的快乐。实践证明，这一方法是一种有效的教学方法。

一、 趣味操练，精彩创意

在教学中，我发现教材中安排的有些教学内容学生学起来比较吃力。因此，在操练环节中，我对部分教材内容进行适当地调整和改变，设计自编歌曲歌谣活动。我使用孩子们熟悉的曲调自编歌曲和歌谣，把所学内容全编进歌曲、歌谣里，既能活跃课堂气氛，又能复习所学内容，收到了意想不到的教学效果。

例如学习了I bought you this book这一课后，我就把课文内容编成了一首简单的歌曲，用两只老虎的曲调把课文内容都编进去，这样只要会唱歌，就等于把课文背下来了。学生感觉学习英语是简单又有趣，课间休息时还能听到学生们自然的哼唱，效果不错。

英语学习的重点难点往往是单词、句型的操练和应用，这个过程在以往的教学中往往是机械操练，非常枯燥。我运用滚雪球，开火车等游戏活动，操练新单词，加深记忆。设计旧歌新唱，创编韵诗、儿歌活动，操练新句型，拓展运用。鼓励小组合作探究，用本课重点词汇、句型替换原有歌词，来操练句型。组内练习后，集体展示，师生共评，评出最佳创意小组，并带领大家一起分享他们的杰作。这一活动使得学生兴趣浓厚，思维活跃，教学重难点得以顺利突破，大大提高了学习效率。

二、创意表演，快乐体验

根据每课的主题，我设计“创意剧场”活动，将课文内容拓展提升。

学生选择不同层次的反馈练习，创意表演，精彩展示。

(1)分配角色，表演课文

(2)设计活动场景，表演课文

(3)自由创意，表演短剧

师生共评，制定明确的评价标准（ a。能正确说出句子，声音洪亮得1面旗b。语言流畅，语音语调优美得2面旗c。创意新颖，表演自然大方得3面旗）。

表演出色，创意新颖的小组给予表扬。

学生们在这一活动中合作探究，互相提高，共享成功的喜悦。学优生发挥自己的优势，传授自己好的学习方法。学困生也消除了以往害羞、懒惰等心理障碍，快乐地接受同伴的帮助，感受到了学习的乐趣。这一活动充分调动起学生的主动参与性，培养学生的表演能力，交际能力，让学生体验与别人合作的快乐和创造的喜悦。

这一教学法的运用给学生耳目一新的感觉，学生们带着新鲜感和积极性参与到学习活动中，变被动学习为主动学习，学习效率大大提高。尤其是部分学困生在多种趣味活动中，也得到了成功的体验，学习自信心得到了增强，学习成绩明显提高。在期末测试中，本班的及格率达到了100％。学生们还积极参加各种英语比赛活动，取得了优异成绩。在全国“希望之星”风采大赛选拔赛中，我班有三名同学进入了省赛，获得了特等奖。我以这种教学法执教的公开课多次获得了听课领导和老师们的好评，并获市区优质课奖。

这一教学法增强了学生的学习兴趣、提高了英语学习效率，取得了良好的英语教学效果。

是《山东教育》让我不断地完善了自我，融洽了我们师生之间的关系，让我们师生共同体会到了的成功的喜悦，也让我感受到了当老师的幸福和快乐。他是我的良师益友，他是我最美好的精神家园。

潍城区实验小学 陈洪青

纵使时光如流水，年华似残花，不会变的是中华文化留给我们的精髓。

——题记

中华文化博大精深，源远流长，凝聚了中华民族五千年以来的结晶。让我们在文化中慢慢探索，传承中华文化，共筑精神家园！

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在孔明死后，由蒋琬主持朝政。蒋琬手下的一个小官吏杨敏，对此颇感不满。蒋琬和他交谈时，只应不答。杨敏性格怪癖，经常在众人面前说蒋琬的坏话。有人把这告诉给了蒋琬，并建议严惩杨敏。可蒋琬坦然一笑，说：“杨敏说我的坏话，说明我可能真的有不好的言行，我应该反省自已啊！”

多么可贵的宽容之心！传承宽容的中华文化，共筑宽以待人的精神家园！

三千越甲可吞吴

越王勾践，堂堂一代国君，在吴国灭了越国后，宁愿到吴国做牛做马。他不怕困难，迎难而上，每天晚上睡觉前都会尝一口苦胆，并躺在草堆上睡觉。勾践天天激励自己，不忘复仇决心，他决定一雪前耻，重振越国。终于“苦心人，天不负。三千越甲可吞吴。”

多么可贵的迎难而上！传承迎难而上的中华文化，共筑坚韧不拔的精神家园！

留取丹心照汗青

文天祥望着远去的零丁洋，心中感慨不已。为了正义，为了国家，每次战斗，文天祥都冲在最前面，一次又一次，你的血液在沸腾，可最后你还是被元军抓住了。你对荣华富贵不屑一顾，始终牵动着让你的心的是国家的安危。面对威逼利诱，你正义的决心毫不动摇。在银光刺眼的大刀下，你正义地喊出：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”“咔”的一声，一缕忠魂却斩不断。于是，后人记住了你的正气回荡，大义凛然。

多么可贵的正义之心！传承正义的中华文化，共筑热爱祖国的精神家园！

传承中华文化，在世间的纷扰中得到一丝慰藉，传承中华文化，在文化中寻找自己前进的方向；传承中华文化，充实自己的精神家园……宽容，迎难而上，正义的中华文化，值得我们去赞美，去弘扬，去传播，带着中华文化走向未来，走向世界吧！

传承中华文化、共筑精神家园！

导语：所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、沟通

狮子和老虎之间爆发了一场激烈的战争，到了最后，两败俱伤。

狮子快要断气的时候对老虎说："如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成现在这样。"老虎吃惊地说："我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我!"

【团队故事启示】：相互沟通是维系同事、老板之间的一个关键要素。有什么话不要憋在肚子里，多同同事、员工交流，也让同事、员工多了解自己，这样可以避免许多无谓的误会和矛盾。

二、信任

两只鸟在一起生活，雄鸟采集了满满一巢果仁让雌鸟保存，由于天气干燥，果仁脱水变小，一巢果仁看上去只剩下原来的一半。

雄鸟以为是雌鸟偷吃了，就把它啄死了，过了几天，下了几场雨后，空气湿润了，果仁又涨成满满的一巢。这时雄鸟十分后悔地说："是我错怪了雌鸟!"

【团队故事启示】：老板、同事之间要相互信任，很多幸福团结的团队就毁于怀疑和猜忌。所以，对同事、员工要保持信任，不要让猜疑毁了团队。

三、慎重

两只乌鸦在树上对骂起来，它们越骂越凶，越吵越激动，最后一只乌鸦随手捡起一样东西向另一只乌鸦打去。

那东西击中另一只乌鸦后碎裂开来，这时丢东西的乌鸦才发现，自己打出去的东西原来是自己一只尚未孵化好的蛋。

【团队故事启示】：遇到事情要冷静对待，尤其是遇到问题和矛盾时，要保持理智，不可冲动，冲动不仅不能解决问题，反而会使问题变得更糟，最后受损失的还是整个团队。

四、换位

小羊请小狗吃饭，它准备了一桌鲜嫩的青草，结果小狗勉强吃了两口就再也吃不下去了。

过了几天，小狗请小羊吃饭，小狗想：我不能像小羊那样小气，我一定要用最丰盛的宴席来招待它。于是小狗准备了一桌上好的排骨，结果小羊一口也吃不下去。

【团队故事启示】：有时候，已之所欲，也勿施于人。凡事不要把自己的想法强加给同事，遇到问题的时候多进行一下换位思考，站在对方的角度上想想，这样，你会更好地理解同事、员工。

五、快乐

小猪开始学做蛋糕，但它做出的蛋糕总是不好吃。它问公鸡师傅，公鸡想想，问它做蛋糕的原料是什么。小猪说，为了怕浪费，它做蛋糕用的全是一些快要坏了的鸡蛋，

公鸡对小猪说："记住，只有用好的原料才能做出好的蛋糕。"

【团队故事启示】：是的，只有用好的原料才能做出好的蛋糕，同样地，只有用快乐的心情才能构建起幸福的团队。所以，进门之前，请把在外面的烦恼通通抛掉，带一张笑脸进来。如果所有的团队都能这样做，那麽这个团队一定是最幸福的。

团队合作精神的重要性已经显而易见，一个团队必备的五个基本要素：信任、慎重、沟通、换位、快乐

纵使时光如流水，年华似残花，不会变的是中华文化留给我们的精髓。

题记

中华文化博大精深，源远流长，凝聚了中华民族五千年以来的结晶。让我们在文化中慢慢探索，传承中华文化，共筑精神家园!

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在孔明死后，由蒋琬主持朝政。蒋琬手下的一个小官吏杨敏，对此颇感不满。蒋琬和他交谈时，只应不答。杨敏性格怪癖，经常在众人面前说蒋琬的坏话。有人把这告诉给了蒋琬，并建议严惩杨敏。可蒋琬坦然一笑，说：“杨敏说我的坏话，说明我可能真的有不好的言行，我应该反省自已啊!”

多么可贵的宽容之心!传承宽容的中华文化，共筑宽以待人的精神家园!

三千越甲可吞吴

越王勾践，堂堂一代国君，在吴国灭了越国后，宁愿到吴国做牛做马。他不怕困难，迎难而上，每天晚上睡觉前都会尝一口苦胆，并躺在草堆上睡觉。勾践天天激励自己，不忘复仇决心，他决定一雪前耻，重振越国。终于“苦心人，天不负。三千越甲可吞吴

多么可贵的迎难而上!传承迎难而上的中华文化，共筑坚韧不拔的精神家园!

留取丹心照汗青

文天祥望着远去的零丁洋，心中感慨不已。为了正义，为了国家，每次战斗，文天祥都冲在最前面，一次又一次，你的血液在沸腾，可最后你还是被元军抓住了。你对荣华富贵不屑一顾，始终牵动着让你的心的是国家的安危。面对威逼利诱，你正义的决心毫不动摇。在银光刺眼的大刀下，你正义地喊出：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青

多么可贵的正义之心!传承正义的中华文化，共筑热爱祖国的精神家园!

传承中华文化，在世间的纷扰中得到一丝慰藉，传承中华文化，在文化中寻找自己前进的方向;传承中华文化，充实自己的精神家园宽容，迎难而上，正义的中华文化，值得我们去赞美，去弘扬，去传播，带着中华文化走向未来，走向世界吧!

传承中华文化、共筑精神家园!