读书改变命运高中作文(20篇)

有位作家说，真正的景，是素林的野菊花，是连绵的山峦，是树上的鸟鸣，草丛的虫吟。我觉得世界的确如此，就像落叶一样，何尝又不是一道美丽的风景!

夜总是那么黑，月总是那么亮，在明月当空的冬夜里，我总是那么闲，闲得来听落叶的足音。

我站在后门，依门而立，望着夜空，发着呆。不知为何，风那么凉，我却独自一人靠在后门上，想要离开，却有不能，仿佛有什么东西拴住了我，连双脚似乎也被禁锢了。

唦唦唦，一阵风吹过，树上的叶子一大片一大片地落着，发出的声音让我害怕，却又让我好奇。不一会儿，院坝里已经堆了一层树叶。哗啦啦，树叶又落下来了，我似乎听见它们在说：“飞吧，飞吧，我要飞去更远的地方，看更黑的夜空!”忽然，风更大了，院墙边的树也摇得更厉害了，树叶向着远处飞去，却总是飞不出我的院坝，于是，只好心不甘情不愿地落在坝子里。没多久，地上的叶子就堆得高高的。即使夜那么黑，我还是禁不住走向了它们，嚓-嚓-嚓，叶子那清脆的声音，仿佛在呐喊：“啊!不要!不要!我要飞翔，我不要在泥土中腐烂!”尽管这样，顽皮的我还是在踩，直到听见它们哭了，哭得是那么伤心，我的心儿也一下子留下了泪珠。

是啊，落叶是可悲的，也是可怜的——因为它们的命运总是被别人操控着，总是那么被动，也不能做自己喜欢的事情。所以，我想站在后门，站在院坝里，站在叶子们的身上，倾听它们的心声：悲也罢，喜也罢，我们都是时光的过客罢了。

是书，造就了古埃及、古印度、古巴比伦；演绎了华夏大地五千年的辉煌；是书，改变了我一个动手能力极差的人。

从前的我，因生活在一个幸福美满的家庭里，不愁吃，不愁穿，过着“皇帝”般的生活。所以不管干什么几乎都是大人帮我做的以下的一个实例就足以证明。

一天，我刚起床，妈妈就把衣服送到了我的床前，并帮我一件件地穿好。之后，才千叮咛万嘱咐地离开了房间。过了一会儿，我才发现妈妈少拿了一双袜子，便大喊道：“帮我拿双袜子！”“来了！”妈妈像店小二一样随呼随到，根本用不着我亲自动手。

该吃早饭了。我只需施展一下“狮吼功”，一碗热气腾腾的稀饭就“出炉”了。随后，妈妈又用专车送我上学……就这样过了一天又一天，我的心理产生了一种很强的依赖性，以至于以后差点深陷其中而无法自拔。作文

但当我读到了英国作家丹尼尔●笛福写的《鲁宾逊漂流记》后，被鲁滨逊那种强大的自理能力所折服。因为鲁滨逊当初是一个人上孤岛的，没有衣服、食物、生活用品。在巨大的困难面前，他并没有因此而放弃，而是以顽强的毅力生存了下来，（即使生病了也是自己治）并做出了大量的木桌、坛子、碗碟等生活用品……

与鲁宾逊比起来，我真是“望尘莫及”。且不说他能自己治病的事，就说他能在没有任何设施的情况下制造出大量的生活用品，就足以使我佩服地五体投地了。因为我连碗筷都不会洗，更别谈要自己亲手制造了，这就说明鲁滨逊的动手能力是不容小视的……作文

读完《鲁宾逊漂流记》后，我就暗下决心，一定要向鲁宾逊学习，成为一个有很强的动手能力的人。可“冰冻三尺，非一日之寒”，这种事可不是耍耍嘴皮子就行的呀！于是，在接下来的几个寒暑假里，我都坚持一星期洗一到两次碗，以此来提高我的动手能力。经过几年的努力，现在的我一改往日“小皇帝”的模样，变成了一个乐于劳动的人。现在，我不仅会洗碗筷，甚至连炒菜都会了呢！

是啊，“书是人类进步的阶梯”这句话说的一点不错。书不是万能的，但缺少了书是万万不能的。孔子手不释卷，才有了“韦编三绝”的故事；鲁迅正是用别人喝咖啡的功夫用在了读书上，中华民族才会有这样一位伟大的文学家、革命家。

古话说得好：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。同学们，让我们一起认真读书，为将来能做一位像鲁迅一样伟大的文学家而努力奋斗吧！

改变世界从改变自己开始！

“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”

在我们年轻时，都有着自己那所谓的伟大的理想，当一位科学家、一位医生、一位老师、一位对国家有贡献的人，但都不曾去努力，最后只能让这些成为浮云……

或许，我们大家可以想一想“差不多先生”。凡是他都是做的差不多，但是他并没有想过，如果“十”和“千”只是一撇之差的话，那为什么不把十都写成千，或者是吧千都写成十呢?如果火车等他了两分钟，那么他也许可以上车;如果在他临终前找的不是牛医，那么他也许可以活得更久;如果……但是世界上并没有如果，也没有后悔药。

如果，他在生前能够严格的要求自己，他可以改变自己的命运，甚至是改变这个世界。

如果不知道差不多先生，那么我们还可以想想一代诗仙——李白。铁杵磨成针的故事，想必大家一定再熟悉不过的吧。小时候的李白不喜欢念书，常常逃课，到街上闲逛。如果李白没有遇到那位老婆婆，想必他并没有现在那么有名气。“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情”这一句话，令李白很惭愧，从此他每天的学习他别用功，而且再也没有逃过学。最终，成为了名垂千古的诗仙。

如果，李白没有遇到老婆婆，即使是他好好学习可能也不会成为诗仙。

如果，如果，如果，如果我们可以稍微的努力一下便可以改变自己，甚至是改变世界。

“我可以改变世界，改变自己，改变隔膜，改变小气，要一直努力努力努力，永不放弃，才可以改变世界，COMEON改变自己”。

人们都说：智慧是人生中最大的财富，是真的吗？当然。那智慧从哪里来？从书里来。智慧到底是什么东西，是钱？是地位?还是宝石？可以说都不是智慧，智慧是一把钥匙，是打开金钱、地位、宝石的钥匙。因为有了智慧，什么都可以拥有。这是一个智慧老人告诉我的答案。

命运是听从上天安排，那是我小时候幼稚的答案，现在，我知道了，只有靠智慧，才能改变命运。也有人告诉我只要肯动脑，坏事情也能变成好事情；你不肯动脑，坏事情始终也是坏事情。动脑不就是靠智慧吗！原来，命运的结果都会被你掌握，前提条件是：你要有智慧、智慧。现在，我就像被一缕春风拂过，那种凉爽、清新是用语言表达不出来的。

财富，你可以拥有，因为你是智慧的化身。水晶，你可以得到，因为你是智慧的天使。你是智慧的，智慧可以让你丰衣足食。

来吧！让我们从书籍中尝到智慧。赶快行动起来吧！与智慧牵手吧！

我出生在东北，我的家在吉林省长春市。长春有着深厚的近代城市底蕴，是著名的中国老工业基地。

虽然我年纪小，没体验过长春几十年的变化，不过我通过查资料了解了很多，就从衣、食、住、行四个方面来说说吧!

平时我们在商场里能看见好多漂亮的衣裳，衣服的材质有棉布、丝绸、还有呢绒，衣服的风格有淑女的，有休闲的，还有酷酷的。另外，妈妈和姥姥也会经常给我买新衣服，但是，听姥姥和奶奶说，妈妈爸爸小时候，一年里只有过年的时候才会给他们买新衣服穿，样式也不美观。

奶奶给我讲爸爸小时候的笑话：有一次亲戚送他一个桔子，可是他根本没有吃过桔子，所以直接咬了桔子皮来吃。现在呢，我们每天都可以吃到新鲜的水果，不管是应季的还是不应季的，都能看到吃到，有的同学吃的还是有机水果。而妈妈小时候，姥姥不舍得买肉和菜，经常做的饭就是酱油拌饭，哪里还会像现在这样，把肉和蔬菜搭配在一起，不仅营养均衡，而且美味极了!

从奶奶家以前住的茅草屋到姥姥家的砖瓦房，再到我们家住的高大的楼房。长春市区面积从1970s的150平方公里，现在已经变成了500多平方公里，城市范围扩大了好多倍，楼房不仅增多了，而且还变漂亮了。”

以前爸爸妈妈上小学的时候都是骑自行车去，那时候的汽车是稀罕物，后来人们主要靠坐公交车和出租车出行。现在长春市街道上的汽车越来越多，汽车不再是奢侈品了，而是成为了百姓们日常的代步工具。

通过了解衣食住行日常生活中的变化，我深刻体会了长春市的发展变化。长大以后，我要为祖国的强大贡献自己的力量!

亲情是一股清泉，滋润干涸的大地；亲情是一缕阳光，照亮了昏暗的黎明；亲情是一把烈火，温暖了寒冷的心灵。多少笑声是亲情唤起的，多少眼泪是亲情揩干的。亲情的港湾温情脉脉，亲情的清风灌满征帆。

在地震的生死关头，在大地坍塌的瞬间，一对夫妻用坚毅的双臂为孩子托起生命的桥梁。这时，早已有一股超越生命的力量在我们心间悄然升起。它如汹涌的浪，却也是大地生命源泉；它如闪烁的电，却也是天空的守护天使；它如昏暗的夜，却也是黎明的先行者。它让人捉摸不透，但它却是世间最伟大的情——亲情。

人生就像一路列车，一条新生命哇哇坠地时，他就走进了第一列车厢，在这里他得到了第一份礼物，那便是亲情。从此，亲情便伴他一路成长。当他睁眼的那一刻，家人眼里充满了喜悦；当他懵懂长大，家人眼里充满了担忧；当他慢慢的懂事，家人眼里充满了欣慰。孩子在一天天快乐健康的成长，可在这许多个日日夜夜里，家人又为他流了多少泪，操了多少心，他们用岁月的画笔为我们画下了多少感人的画面！写下了多少动人的篇章！它是世间最朴实的情——亲情。

小时候父母对我的期望很高，从小就给我定下了严厉的目标，可原本就有点叛逆的我，更加使父母伤心了，直到后来长大了，才真正明白父母的良苦用心，才开始自责，回想起那时候，每一次跌倒，父母总鼓励我，宽慰我，让我重新站起来，他们从不像其他家长那样，急切的跑来扶我，想一块宝似的捧在手心里，那时，虽然心里不说。但始终有些难过，直到今天处处遇到困难，然后能自己解决，才明白父母的良苦用心，他们不是不爱我，而是为我考虑更远罢了。这是世间最深沉的情——亲情。

现在，当我说起小时候，父母总是说我小时候有多么机灵，多么可爱，多么漂亮，好像我是多么优秀似的！我就问爸爸妈妈，为什么小时候不这么夸我呀！爸爸妈妈只是笑着，虽然他们不说，但我也是知道的，能感觉到的，那就是爱！

亲情像是一滴水，大海因它而壮阔；亲情像是一片云，蓝天因它而深邃；亲情像是一朵花，草原因它而芬芳。而在我漫漫的人生道路上，亲情早已融入我的血脉之中，不可缺少！

每一次的成功，总会带给我们无尽的快乐。

但是，有成功就有失败，我品尝过失败，失败的知味就像刚入口的咖啡——它是苦涩的。去年的那个暑假，我曾试着骑过电动车。那时，我并未骑过自行车，所以平衡力不太好，而且，电动车对于我来说太重，因此妈妈怕我在转弯的时候摔倒或不小心拧住车把，便让我在转弯的时候拔了钥匙下车推着转过去再继续骑。可是。人总会出错。有一次，在转弯的时候，我趁妈妈不注意，直接坐在车上，钥匙也没拔，就开始转弯，希望证明自己的能力。但终究是我高估了自己的能力，当我转到一半的时候，身体便止不住的向一边倾斜倒，在了地上。第一次学习骑电动车失败了。

不过，我也成品尝过成功，成功的味道就想回味之中的咖啡——它是醇香的。第二次学骑电动车已经是今年的暑假了，今年的我已经和去年有所不同：今年的我已经不会再盲目的自信，知道量力而行，今年的我已经学会了骑电动车，平衡力也有所提高，即使歪了我也能及时用脚撑住地面。所以，今年我能够放心大胆的练习骑电动车，或许正是因为这一年中许多变化吧，这次骑车的过程十分顺利，一次就成功了。第二次学习骑电动车成功了，我又多了一项新技能!

学习，犹如一杯咖啡，先苦后甜，只有承受住苦，才能品尝到甜。

周国平说：“人生由命运和对待命运的方式决定。相同的命运，方式不同，就成了本质上不同的命运。”正如营养丰富而又廉价的大豆，煮好的豆子让人肠胃胀气，而当豆子换一种方式，做成美味豆腐，它的命运就发生了翻天覆地的变化。

方式改变命运，方式成就命运。信哉，不虚言也!

最初，人生之为人，受造化的揉搓捣炼而万代延衍，革故鼎新，存续不断。千百年以来，代代相承，正因为有一群人不放弃寻找最佳的方式。

犹如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不过如此，但经过烈火拉坯，终至成型成器。点点色釉，就使脚下的黄泥焕然而成瓷器，被奉之庙堂，受千万人追捧。仅因方式不同，命运便重新洗牌，让人不禁感慨：方式改变命运。

然而，有多少人囿于平凡惨淡，终此一生?是的，不可否认，改变方式自有它的危险性，如跋山涉水或易坠入更黑暗的深渊，但是，仅因畏惧，我们就该墨守成规吗?纵使寻找最佳方式需要背负百座十字架，需要戴上荆棘冠，但只要心中有光，坚信方式铸就命运，我们就能心怀坚毅，奋力前行，无惧无畏，终至那绚烂辉煌之境。

不论寻找的过程有多么艰辛，也一定不可放弃，就算找到天之涯、海之角，找到生命的终结，也一定要坚信最佳的方式才是生命的金钥匙，是它让陈旧别开生面，让希望蓦然绽放，让未来豁然在眼前。如果有人问：“一滴水可以穿越沙漠吗?”墨守成规者一定哑口无言，然而试着将一滴水化为冰，那么，用冻成冰的水跨越沙漠，如何?最佳的方式，可以改变一滴水的命运，也可以改变一个人的生命。哪怕生命是一匹千疮百孔的绸子，有太多的破洞需要缝补，有太多的褴褛需要整葺，只要找到最合适的方式，也可以织出经纬，织出灿烂华章。

涨潮时，鱼吃蚂蚁;退潮时，蚂蚁吃鱼。选择退潮时出行的蚂蚁就可以通过抓住最佳的方式从盘中餐变为对手的主宰者，蚂蚁和鱼并无绝对的强大，有的只是思维的强大方式改变命运，方式铸就命运，于斯可见。

破碎的葡萄可以成为甘醇的红酒，轧碎的甘蔗可以酿出玉液琼浆，……唯有改变，才有醍醐灌顶的醒悟;唯有改变，才有天眼乍开的洞见;也唯有改变，才有命运不败的盛放。

纸张虽薄，载满许多回忆，离合，与悲欢。一张张纸构成那本厚厚的书。每次拿起书来，静静的坐在那里，一字一句的斟酌回味，纸张原有的油墨气味使我有种无法言语的感觉，仿佛是那些幸福。书声，声声入耳，萦绕于心……

从书中尝遍人生百味，幸福亦在其中。小时候我便发现，屋里无一不堆积着书，飘散着书的香气，书为营造金光灿烂的世界。

我同希望行走在张爱玲的世界，寻找她的那份幸福，我行我素，文字在她笔下有了真正的生命。

“于千万人之中，遇见你要遇见，与千万万年之间时间无涯的荒野里没有早一步，也没有迟一步，遇见了也只能轻轻地说一句哦你也在这里吗？”张爱玲是世俗的，但这世俗的如此精致，再无第二人。张爱玲也是不幸的生活中充满了悲剧感，但她与情打成了一片。

张爱玲，拥有着女性的细腻，古典的美感，极为罕见的人生态度，她的美是永恒的看遍红尘一切都烟消云散。

“一个人，如果没空，那是因为他不想有空；一个人，如果走不开，那是因为他不想走开；一个人；如果对你借口太多，那是因为他不在乎。”尝遍人生百味，可是我却才一知半解。

文章淡淡，字句间都透露着那份忧伤，仿佛一坛陈酿，重见天日时，气味弥散开了……

喜爱着这一个个与书为伴的日子，慵懒的抱着一本书，让那一个个优美的文字，唤醒每个细胞，或者蜷缩在被窝里，那一个个人物将我带入梦乡。

每当闲暇的时候，就会拾起一本书来看，静静地，在这无声的世界，书中人物仿佛都会说话。

我更喜爱雨天读书，“雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为雨不来。”静静的感受那时间冷暖，看透人生，放弃幻想，苦中作乐。

读书是他让我哭，因为那感动。读书也时常让我让我笑，因为那种快乐，这都是幸福。

古人云：“书犹药也。”但我认为书如同空气，无处不在，无时不有。以书为种子，中在心里，幸福的书，永不凋谢。

“因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。”

这就像花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。”

放暑假的时候，闲来无事想起了很久以前就想读的书——《小王子》，一下子就被文中那清新的文笔和单纯的世界所吸引，被那些简单而又奇妙的图画倾心。不禁一次次地流泪，为小王子那摄人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正像作者圣德克旭贝里在序言里面说的，他把这个童话“献给列翁·维尔特，当他还是一个小男孩的时候”

这是一个属于成人的童话，属于曾经有过童心的成年人的童话，孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。他们也不应该过早地体会这些，他们应该在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。这与其说是一个童话，不如说是一个悲剧。童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样，幸福美满地生活。而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。

小说的情节很简单，主要是从“我”的角度讲述小王子的游历过程。因为一朵美丽而娇气的玫瑰，小王子离开了一直平静地生活着的b-612小游星，他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到一些他觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……于是他不断的感慨，“大人的世界确实奇怪。”在这里作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。

最后他来到了地球。在这里他遇到了一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任,意味着慈悲，有了爱(广义的爱)生活里的一切才有了意义。狐狸告诉他：“对于你使之驯顺的东西，你永远有责任。你要对你的玫瑰尽责。” “如果你使我驯顺了，我的生活就会充满阳光，欢快起来。我将会听出一种与众不同的脚步声…….你有着一头金发，于是，一旦你使我驯顺了，这将变得妙不可言!金色的小麦将使我回想起你来。于是我就会爱上穿行麦浪的风声……”爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活变得有充满情趣和意义。正像小王子对“我”说的：“这就像花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。”于是作者明白，在这世界上，一只小绵羊吃掉一朵花儿，是没什么大不了的事，但对于小王子来说，“那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。”

最后，小王子在离开他的星球一周年之际，让毒蛇咬死了他，这样他可以“摆脱躯体的重量”，回到他的b-612小游星，回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。小王子走了，就像卖火柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样，他奔向他永恒的爱。留给这世界的只是金色的麦田和满园子无关紧要的玫瑰花。还有我们在徒劳地哭泣。而我们就像渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子他听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。

书，给人以知识。从晨曦到黄昏，从风雨彩虹到春夏秋冬，书无时无刻不在影响着我们。

读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以创造出一种超凡脱俗的娴静氛围。品读隽永不朽的作品，透过名家笔触，感受唯美的境界。体味山川溪流的温柔，触摸手与手间的感动。

诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识;一代伟人毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章;是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉;是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿;是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲

鲜花和掌声从来不会赐予好逸恶劳者，而只会馈赠给那些风雨兼程的前行者;空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹;只有学习知识才能到达成功的彼岸。那么，今天的我们，在座的各位，赶紧行动起来，抓紧时间学习，用知识创造全新的自己，用知识创造美好的未来。

对我来说，书是我生活中形影不离的好伙伴，边吃饭边看书，睡觉躺在床上看书，走路看书，甚至坐在妈妈自行车后也要看书，妈妈说我是书虫，爸爸说我是书痴。为什么呢？

话还得从三年级上学期说起。那年，妈妈从书店给我买了一本《格林童话》。从那天起，我每天晚上筋疲力尽地回家时，都要花半个小时的时间看一则童话故事，仿佛此刻，我走进了童话中，时而替丑小鸭悲惨的命运而伤心，时而替它能变成白天鹅而欢喜。好像此刻，我忘记了劳累和干渴。从此，读书成了我一天必不可少缺少的活动。但由于快要期末考试的缘故，妈妈让我认真复习，不让我再看书了。此刻，我仿佛成了人世间最可怜的孩子，不论我怎样哀求妈妈，妈妈都置之不理。一天一天的过去了，我终于想到了一个看书的好办法----我把《格林童话》夹在课本中，然后把书架起来看，蓝蓝的天，蓝蓝的水，柳树的影子倒影在湖面上，一群群小鱼在湖中追逐嬉戏，一群群羚羊在湖边喝水，小鸟在枝头唱着欢快的歌。。。。我再一次陶醉在书的世界里，享受着清凉的甘露。天有不测风云，我的这个方法最终还是被妈妈发现了，但她出于对我喜爱读书的理解，不但没有批评我，还给了我40分钟的读书时间。 爸爸妈妈一看，也觉得“读书破万卷下笔如有神”的道理，从此不再阻止我读课外书，还主动给我买了四大名著，买了巴金、冰心、叶圣陶等大家的作品给我读。说也怪，在我的影响下，爸爸妈妈特加入了读书行列。许多时候，我们一家人在灯光的映照下，静静地读书，读书。

[爱读书读好书高中作文

细节的力量是无比巨大的，它经年累月影响人的品德，决定人的思维和行为方式，甚至左右人一生的成败。

40多年前，苏联宇航员加加林乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一个进入太空的宇航员。这种荣誉不是可以轻松得到的，他之所以能在20多名宇航员中脱颖而出，是一个良好的细节成全了他。在确定人选时，20个候选人实力相当，跃跃欲试。在演习之前，主设计师发现，在他们之中，只有加加林一个人是脱了鞋进入机舱的，其实脱鞋进入机舱只是他平时早养成的细节，他怕弄脏机舱。主设计师看到有人对他付出心血和汗水的飞船这么倍加爱护，当时是多么感动啊。于是，他当即决定让加加林执行试飞。这个例子告诉我们，成功从脱鞋开始，这一细节是多么重要啊。

谈到成功，北京大学心理学博士卢致新说：“细节两个字在起作用。一个人细节于懒惰奢侈，他就会无所事事；一个人细节于勤奋节俭，他就会孜孜以求，克服一切困难，做好每一件事情。”

有这样一个例子，19世纪石油商人成千上万，最后只有洛克菲勒独领风骚，其成功绝非偶然。精打细算这个好细节是他取得成功的主要原因。洛克菲勒在自己的公司中，特别注重成本的节约，提炼每加仑原油的成本计算到第三位小数点。就连价值极微的油桶塞子他也不放过，他曾写过这样的信：“上个月你厂汇报手头有1119个塞子，本月初送去你厂1万个，本月你厂使用9527个，而现在报告剩余912个，那么其他的680个塞子哪里去了？”洞察人微，不容你打半点马虎眼。节俭这个小细节成就了一代‘油王‘。

多一个好细节，就会多一次成功的机会；多一个好细节，就会多一分成功的信心。让我们从现在做起每天养成一个良好的生活或学习细节，改掉那些小的坏细节。为自己的人生打下一个好的基础！

语言之学问甚繁。

欧阳永叔云：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”其本意乃颂山川之美景，以示醉翁悠然自得，心旷神怡之念。然今人以此句为贬用，或曰：“不可知其人之心也。”或曰：“其意不善。”此何之谓?以异眼视一物，其形意异也。

吾尝与友于午时携作业之师处。适值吾师阅卷，且下午有课。曰：“退之，此时方至，吾何以咸阅之?”吾与友乃退，方行，师又言：“今后若我课于下午。

且作业收于午后者，不必携来与我。”吾屈其意。旦日，师下午有课，吾谓友：“不必收矣。”不想适值中午，师至，大怒，痛斥我，我始知屈其意。此之谓听言须慎思其意，否则酿成大祸。

发言须谨慎，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。智者与愚者之别，在于言行，智者思而后言，愚者不思即言。诚以其二人皆为友，若难，则智者暄而愚者嘲也;智者暖而愚者寒也。由此观之，发言须三思而谨慎，良言利友而恶言损友。

君子言而有信，言必信，行必果;小人言似吹风，誓始出，乃违之。故世人敬君子而恶小人。昔关公与刘玄德，张翼德二人于桃园结义为兄弟，誓死相守，终生不离，后关公败于曹操，操以为兄弟，每日以好酒好肉待之，良衣玉帛赠之，欲为己用，关公念与刘、张之誓，委言谢之，操别无良策，但留于营中，不予任务兵权。关公何等义气，欲报操之恩情，斩颜良诛文丑后，往辞曹操，操留不住，设五关阻之，关公急于见兄长，过五关，斩六将，浑然不惧，终得脱。玄德感其言而有信，后人亦感其忠义，信守誓言，立为神。吕布，认丁原、董卓为父，立誓终生孝之，然后弑之，故世人恶之。故曰：“言须有信，言行必相照，一日失信，终生无信。”

纵观历史，以言论著者甚繁，孔孟为圣，老庄为善，韩非墨翟之属亦以此闻名于世。现今世人悉言：“古人云……”之属，缘何?今人不思考，故无名言哲理，以言著者甚少。故曰：“言之难，在于思之难。”

语言乃终身之学问也。

东北的春节，与南方最大的差别就是热闹儿。

从腊月二十三开始，就拉开了春节演出的序幕。这天，家家户户都要吃饺子，热热闹闹，团团圆圆。长辈们各自拿张小板凳，边包饺子边唠起嗑来。然后把饺子煮熟，把藏在地窖里的酸菜拿出来，还要做几道硬菜：肉串，鱼，红烧肉啊，光看一眼就够馋你一整天了。几家人围成一个圈儿，坐在炕上，热热乎乎的，便大口大口的吃起来。这，就是年的开始。

过了二十三，人人都忙碌起来。大人们和小孩儿一起，这扫扫，那拍拍，扫起尘来。还要到市场上去，看的看，选的选，买的买，忙也忙不过来。

接着，就是除夕。太阳向西偏，夜幕降临。人们都把准备已久的——鞭炮拿了出来。男孩儿们把手中的“窜天猴”点着，“嗖”一下飞上了天，还有摔炮、呲花、小地雷，玩都玩不过来。女孩儿们则文静一点，几个人聚在一起，做灯笼，提着灯笼有说有笑。这一天，家家都看看春晚，放放鞭炮，灯火通明，整个县城都好不欢乐。在外奋斗的人，除了有急事，都要回家过年。这一夜，全县城无一例外，都要守岁，为的是赶跑年兽，祈求平安。

正月初一，县城里似乎安静了几分，却反而比前几天更热闹了。大人、小孩儿都要去长辈家里拜年，接着一个又一个的红包撑满小孩儿的口袋。、

这天起，所有人都要挂上灯笼，一闪一闪的，多漂亮!

元宵节，又是春节的高调。这天晚上，还要自己包元宵，煮元宵，吃元宵。元宵一个个圆滚滚，滑溜溜，吃到嘴里，那叫一个香，可比超市买的好吃不知多少倍。

过完十五，就要把灯笼都摘下来。大人该上班的上班，小孩儿该上学的上学。这也算是旧年的结束，新年的开始吧!

在如今这个繁华喧闹的世界，诗可以抚去人心灵的浮躁与杂念，指引着我们走向远方。

今年春节期间播出的“中国诗词大会”成为众多观众喜爱的节目，其收视率节节攀升。

诗能净化人的心灵，能让你心无杂念地去领略另一种情怀，似陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般闲适。那时的社会也有官场、有人情世故，但他却能拥有常人所没有的远见和胸怀，宁愿这样归隐也不愿与世俗同流合污。即使穷困潦倒、比起心为行役，他宁愿放弃官职与厚禄，而选择诗与远方，从而成就了他世外桃源的诗意人生。

诗不仅能让你领略别样情怀，亦能让人崇尚美德。

刘禹锡在《陋室铭》中写到：“斯是陋室，唯吾德馨。”他即使贫穷，但不以为忧，反而是心境恬淡。在物质上竟无要求，只要精神富足就心满意足，这便是诗歌赋予人的崇高美德。

远离诗歌的人，一味的追逐物质，丝毫不注重内在的美德。有一名日本运动员就是这样一个低俗的人：在记者访谈会上竟将记者价值近几万元的摄像机顺手牵羊。几万元对于身价过亿的运动员来说，并不算什么，但他为什么会做出这样的事情，完全取决于他毫不注重美德的培养，冠军与盗贼仅一步之差。

若我们能像刘禹锡一样注重于精神美德的修养，诸如此类的事情还会发生吗?

学诗能我们让养成勤奋刻苦的优秀品质。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”不仅读书是这样，我们做任何事情都应勤奋、不怕吃苦。

在“中国诗词大会”夺冠的武亦姝能迅速成为“网红”被大家关注，便体现了这一点，她用了一年的时间将所有的诗词学了一遍，却未夺得第一次的冠军。但她并没有放弃，仍然坚持不懈，第二年她成功了。她被人关注是应该的，因为她值得我们关注。

若我们拥有诗带给我们的不追逐名利、注重品德修养，能够艰苦耐劳，我们定能走向遥远的远方，并且越走越远。

纵观《雷雨》我眼前分明突兀“作孽”二字。不公平的命运，无人道的社会让善良的人善良地死去，正义的人正义地消亡，而唯独让那奸诈险恶的人呼风唤雨，坐吃金山。那作孽的日子如“雷雨”般倾狂而至。

当“爱”已成往事

周朴园你还记得热恋时的海誓山盟吗?还记得两厢厮守是的甜言蜜语吗?不，当你热血沸腾得要取回一个富家小姐时，那些爱意无半点温热，那些情便以成往事。你无情得将刚生下小孩才三天的侍萍赶出家门。身子正虚弱的她还要拉扯一个嗷嗷待哺的婴儿，这不声明要泯杀那无辜的母女吗?只因你得贪欲让侍萍走上绝路。而上天连一个了结的机会都不给侍萍，她获救并背着那块隐痛的疤清贫度日。随让侍萍把一切都看得很明白而走出那段被弃的阴霾要多少个以泪洗面的日夜。那年那岁她的内心是那般“雷雨”倾狂。天成全了你的无情!

当作巧重逢时

天让恩怨重逢。当侍萍已由当年的娇女到如今人老珠黄时，偏又遇到那曾让她恨入骨髓的人——周朴园。周朴园做戏般声称自己纪念着侍萍当年的总总时，侍萍居然被感动了，周朴园的虚伪开始显露。如他果真这么惦记着侍萍，当初为什么那么绝情的将侍萍抛弃，为何不千方百计得找回侍萍。形式上空洞的纪念只如冰冷的纸上行墨没有温热只有险恶。他只是在为自己的罪行找一个唯美的托词，以证明自己是多么有情有义。而他咄咄逼人的破口说出“是谁指使你来的?!!”才回到本真。圆滑疑心浓厚的面目终显。当他面对侍萍，处心积虑来掩饰丑恶时他的内心是那般“雷雨”倾狂。

当热血遇上奸诈

鲁大海与周朴园不仅是悲剧的蔓延，又是两种阶级的对立。周朴园丧尽天良的剥削，压迫，与鲁大海矢志不移的反抗成为上代恩怨的再续。鲁大海的耿直与放抗热情让人折服。而在周朴园这老奸巨猾得人面前他却那么稚嫩，天真。一切都由周朴园一手操控，把玩掌中。看来要对付恶势力单有一股热情是徒劳的。当鲁大海得知矿上工人已经妥协上工时，自己遭背叛，他的内心是那般“雷雨”倾狂。

《雷雨》是当时社会的一面镜子，是对人心的窥视。而它反应的人情冷暖，世道险恶并不是指定格于那个时代。今朝的霓虹高厦间又有多少“雷雨”倾狂而来。

畅游于途远道险、妖多魔众的取经路上;环顾于义薄云天、浪淘沙尽的三国之中;漂渺于疾恶如仇、为人正义的梁山泊里，悠悠读书情，让我懂得了如何做人，如何处事。

悠悠读书情，方正人生路。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥以他的丹胆忠心，光耀史册，让我懂得了做人的道理，让我懂得在人生旅途中时时充满着诱惑，但时刻要保持清醒头脑，不可图一时之快、贪一己私利而苟且偷生，面对诱惑，面临威胁，要勇敢不惧、为正义而存。“生于忧患，死于安乐。”孟子凭他的人生磨难，让我知道这路上不可能一帆风顺，有平坦大道，也有崎岖小径，切不可贪图安逸，要经受磨难，身处逆境，要勇于直面，自强不息，方能成就人生。“生，亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”孔子用他的传道授业，告诉我世上最珍贵的莫过于义，是正义更是大义，为天下百姓，为黎民仓生，抛头颅，洒热血，舍生取义，在所不惜。读书改变了我做人做事的方式，三思后行，踏踏实实。

悠悠读书情，纯纯朋友心。读书让我知道友情的重要，“投我以桃，报之以李”表现的是有付出才有回报，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”讲述的是默契与和谐，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”看到的是患难见真情，何心相与识，“莫愁前路无知己，天下谁下不识君”结予的是对离人美好祝愿。读书使我懂得友情的珍贵，改变了我以往对待朋友的态度，消除了我和朋友之间那道隔膜的墙，相知无远近。

你，一个天赋异禀的人，其父姓王，其母姓孙，被我戏称“王孙贵族”。不过身上也是的确有着贵族气质：油亮亮的大额头泛着智慧的光芒，一双漂亮的丹凤眼折射出锐利的目光，一双巧嘴每次把我说的无言以对。

嗯，你真的很不一般，与你相伴的滋味，唉，一言难尽……

虽然古人云“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，我还是想说“你真的太烦人了!”

每次见到你的时候，都是一次“受难日”，滔滔不绝、口若悬河，加上你的犀利言辞，每一次都是对我灵魂的洗礼。从数学考试的失误谈起，可以追溯到有几个英语单词没背完。对我学习的关心程度已经要甩我母亲几条街了!嗯，与你相伴的滋味，烦!

不仅如此，严格更是你的代名词。

上了初二以后，加了几何题。我才发现我期待你表扬的几率，直线下滑为零。无数道几何题的过程在你冰冷的红笔下“夭折”，满眼的红叉叉直刺眼睛。我不甘心，又愤愤不平：你凭什么这样对我?我红着眼睛，强忍着要溢出的泪水，心里一遍遍的狠毒地咒骂，颇有要和你拼个鱼死网破的勇气——与你相伴的滋味，恨!

但，我一直忍着，因为，我更愿意看到温暖的红勾和你微微上扬的嘴角。

这样铁面无私的你，却还有着温柔的一面。

那一天，我发着高烧躺在床上，口中含糊不清的说着胡话，我什么也不清楚，只想着“有事一定要给你打电话”的叮嘱。你风尘仆仆的跑到我家里，衣服只穿了薄薄的一件，脸和耳朵被冻得彤红却浑然不知。你焦灼地望着我，只关心我怎么样了，对自己不管不顾。望着你急切的眼神，关心的话语，一向自恃坚强的我却在那一刻红了眼眶……此刻，与你相伴的滋味，暖。

谢谢你，风雨十四年一同走过的你，言辞犀利的你，铁面无私的你，温暖相伴的你!

谢谢你，你是我最最亲爱的人呐!

与你共度好时光，和你相伴滋味长!

姐姐，答应我，未来之路也要一起走，可好?

完成教学任务而采取的一种具体手段，是整个教学过程中事关成败的重要环节。恰当地借助这种手段，通过这个环节，教师可以引导学生感知知识，掌握知识，发展思维，开发智力，进而形成技能、技巧，并能使学生在道德、情操、审美意识等方面得到发展。因此，恰当而有效地选择运用教学方法，是每个教师必须重视的问题，而语文学科的独特性和丰富广阔性，尤其对语文教学法提出了更新的要求。

多年来，围绕着语文教学的效果这一主题，教师们多角度、多方位地进行了许多有益的探索，涌现了许多教绩斐然的教改名家。如辽宁的魏书生、北京的宁鸿彬、上海的钱梦龙和于漪、湖南的杨初春等，他们在教学方法的选择和运用上体现着不同的个性和风格，有力地推动了语文教学事业的发展，给我们以很大的启示。然而，我们发现：在学习这些经验的同时，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和现象，而且有时是由教育行政部门指令划一，这种现象是令人忧虑的。

教无定法，方法是人想出来的，而不同个性的人，自然会对教学方法的选用产生不同的见解。我国著名的教育家叶圣陶、吕淑湘先生对此都有论述。叶先生在他的《语文教学二十韵》中曾这样写到：“教亦多术矣，运用在乎人，熟善熟寡效，贵能验诸身。”这就是说，教学方法是多种多样的，但是，教师要根据自己的具体情况选择应用，到底谁采用什么教学方法效果最好，这要经过自己的教学实践去进行验证。

众所周知，语文学科内容极为丰富，任务繁重。它具有工具性、思想性、文学性和知识性（包括文化知识、科学知识和生活知识），因此，语文教学既要注意到对学生进行知识的传授，还要注意到培养发展学生的感知、思维及分析、比较、概括等各种能力和技巧，这是语文教学过程的目的所在；同时，教学过程是老师、学生和教材在一定的大小环境中协同运动的过程，这个过程的最终结果是要在学生身上反映出来的，只有当教学手段即方法和教学目的达到有机的和谐统一时，才可能产生满意的教学效果。

如果我们不考虑教学目的、教材内容、教师自身素质与风格以及学生的感知能力、知识规律对教学方法的制约等实际情况，盲目崇拜某种教学方法，亦步亦趋，其结果必定违反客观事物的发展规律，效果又怎能令人满意呢？所以我们必须在考察分析各种因素对教学方法的制约的基础上选择适合我们自己的教学方法，不能硬性地整齐划一，不能机械仿效，更不能无目的随心所欲。

既然如此，那么我们究竟怎样去选择适宜我们自己并能达到和实现我们预期的目的，取得良好的教学效果的教学方法呢？我认为，首先得从教师和学生的自身入手。

一、“知己”——从教师自身出发，反复检查省悟

孙子兵法云：“知己知彼，百战不殆。”这对我们应该有很大的启发。作为一名教师，其教学对象是学生，教学就是要通过教师把握教材，选择教法，把知识技能传授给学生，使学生获得最大程度的提高，但如果做教师的对自己的知识结构、个性爱好、习惯兴趣等各个方面都不甚了了，怎么能选择出一套真正适合于自己的教学方法呢？又怎能使学生通过老师的传授指点获得最大的收益呢？

年龄不同，个性不同，受过的训练不同，教学经验、教学态度以及教师自身的个性素养及风格的不同，都会影响教师对教材的处理和对教法的选用。即使对同一个教材，不同的教师也会采用不同的教学方法。一个有30年教龄的老教师和一个刚刚出道的年青教师，一个性格开朗的教师和一个性格内向的教师，一个男教师和一个女教师，他们在对教学环境的理解，对学生的研究掌握，对教材的感知角度和深度，对各种事情的处理办法等各个方面，都会存在着很大差异。正象是对待一年四季，人们的感觉都不相同，甚至是同一季节的同一天，人们的感受亦不一样。

如夏天，在文学家的眼里是一个炎热奔腾的季节，是生命力旺盛的象征；而在另一些人眼中则是可诅咒的“炼狱”。对待鲜花亦是如此，有人从它的馨香中感觉到了沁人心脾的陶醉；有人从它的绚烂中感到了鲜艳夺目的惊异；更有人从它的秀姿中感到了“绰约如处子”般的韵致。如此等等，这些都是人们在感知上的区别和个性所在。因此，我们必须在执教之前，深入地研究自我，发现自我，界定自我，寻找自己的个性特色，把握自身的客观实际情况，结合学生实际和教材性质及内容去进行教法上的深层和广阔的思考选择。倘若我们凭主观臆想办事，不管自身情况如何，强行运用某种对自己并不适合的教学方法，或者盲目模仿某种教学方法的框架，“东施效颦”，那势必会落得个“邯郸学步”的结果。

当然，我们并不是说别人的成功经验不可以借鉴，成功的经验，我们应该借鉴，只要是遵循教学原则、服务于教学目的、有利于提高教学质量的教学方法，我们都认为是好的，应该借鉴之，并根据我们的教学实际去消化，借为己用，完善自己的教学。当然，我们也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教学方法中的缺陷和不足当成个性和风格。

所以，在教学过程中，在教学方法的选择上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的准备阶段，唯有“知己”才能正确选择。

二、“知彼”——从学生实际出发，研究学生，找出特点

学生是实施教学的对象，因此，学生及学生的实际情况便是教学中的“彼”了。

学生是学习的主体，任何教学方法效果的验证都是要通过学生才能够反映出来的。德国教育家第多斯惠说过：“教学必须符合人的天性及其发展的规律，这是任何教学的首要的、最高的规律。”这里的人的天性及其发展和规律即指学生的实际情况。所以，我们无论准备采用什么教学方法，都必须以学生为主要对象，以学生对教材的承受能力为主要根据，以发展学生思维、培养学生学习上的创造力为主要目的。而要真正做到这些，就必须先对学生实际状况进行了解和掌握。

学生情况包括其知识基础、思维感知基础、个性爱好、生活学习习惯、家庭情况、班级环境情况（包括班级的大小、优差生分布、纪律情况、学习气氛、团结情况和情感趋向等），前任教师的教学情况（括前任教师的施教方法及习惯，学习的适应程度和接受情况等），还有学生对外界影响的反映情况等，这些都是我们应该了解和必须了解的。一个合格或优秀的教师，应是在此基础上选择教法，形成自己的个性教学特色的。因为不同年龄段、甚至同一年龄段的学生，优等生和差等生，男生和女生，他们在心理咨询、生理等方面是有差异的。他们的个性、爱好、兴趣、习惯、思维、感知、技能以及受影响的程度等方面都呈现着色彩纷呈的景象。我们要了解这些情况，要从中找出共性和个性的东西，寻找出他们共有的感知规律，以便为我们选择适宜灵活的教学方法做好准备。

我们注意到这样一些现象：许多在教学上取得辉煌成就的教育名家不管在什么地方作示范课时，虽然他们对所面对的学生的具体情况是陌生的，但是，他们在上课时，开始总要对学生进行些适当的调查了解，然后再开始他们的课堂教学活动，这实际上是在为我们树立榜样。只有了解了学生情况，才能适宜地选择教学突破口，灵活运用教法，才能取得令人满意的教学效果。教学大家们如魏书生、宁鸿彬、钱梦龙等人的个性教学特色的成功经验实际上给我们揭示这样一个道理：面对学生，研究学生，依靠学生因情而动地选择教学方法是教育教学的一个客观规律，尤其是语文教学的重要特征。

作为一名语文教师，要使自己的教学具有针对性、实效性，取得满意的效果，就要了解学生、贴近学生，选择恰切适宜的教学方法。这样做可以使自己的教学有的放矢。时时抓住学生的注意力，为此而动，又使学生的知识学习得到了应得的训练和强化。那么，怎样去了解学生呢？

首先是课下了解。经常保持和同学们的接触，通过闲谈、聊天、讨论等形式，努力拉近师生之间的关系，了解他们的家庭情况，本人个性习惯、学习基础、兴趣爱好、思维能力等各种方面，这样就对他们有了比较完整和深入的了解，寻找出其共性的特点。其次是课上了解，这是课下了解的深入，是了解他们特殊情况的最好环境，也是籍以选择教学方法，使教学和学生学习同步和谐进行的重要环节。在教学中，通过观察同学们的神情举止，讨论发言，迅速判断他们的心理咨询需要，及时调整教学思路，改变教学方法，引导他们的注意力与自己的教学同调，这就使共性和个性有了结合的机会，也就使教师教学具有了针对性。

再次，课后了解。每一节课结束后，找几个同学了解一下同学们对教学的反应及听课要求。这既是一节课的总结，又为下一节课的教学提供了借鉴。这些活动的持续进行，可以使自己的教学具有针对性，又能调动同学们对语文课的兴趣。因此，对学生实际情况的了解，决定和体现着语文教师的教学方法的生命力！

胡延楣先生说：没有钱并不可怕，可怕的是一个人思想上的清贫。

的确，从广义上来讲：思想是人的内在愿望的体现;从狭义上来讲：思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题;从而可以得出一点：思想决定了一个人一生的成败。人，没有钱的概率很大：投资失败、企业倒闭、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但，如果他在这种情况下，依旧保持着一种崇高美丽的思想，他的人生不一定是失败的，反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富，确切点来说就是经验，而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的，或许下一次面对相同性质的事情，他会做得更加出色，这就意味着成功。

反而言之，如果他的思想是极度贫乏的，那么他的人生注定是失败的，也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎，他的内心经不起磨砺、顶不住压力，不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替，而行为则慢慢养成习惯，由此而言：习惯源于人的思想。英国大思想家培根说：习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。换而言之：习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯，便意味着有良好的行为、良好的思想，而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的，这就暗示着他发财、成功之道很多、很广，所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。相反，一个人具有不良的习惯，那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子，没有他人的帮助、鼓励，企图独当一面的命运可想而知，无疑是困苦不堪的。其实，习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。

性格的差异，对人的未来发展有着迥然不同的结果，对人的一生的成败影响极为深远，从这个意义上讲，就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的，这不可否定。性格好的人，以乐观的心态面对现实，即使面对的是残酷，也能安贫乐道，这种人的未来将是五彩缤纷的;与之相反，面对残酷唉声叹气、怨天尤人，面对美好又不满足的人，如此秉性，未来永远充满哭泣，永远是低谷。其实，当我们审视自己的思想、习惯、性格时，另有一点不容忽视，正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说：健康的思想寓于健康的躯体之中。

思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来，但是一切的一切都基于有一个强健的体魄，否则什么都是空谈。