关于文物的作文两篇 作文怎么写合集20篇

新的学期，新的课程，让同学们兴奋不已。社会大课堂的实践活动是最受同学们喜爱的，它既丰富了同学们的校园生活，又扩宽了大家的视野、增长了知识。10月26日下午，全体四年级同学在老师和家长志愿者的带领下，兴高采烈地前往汽车博物馆参观。

看，同学们脸上带着笑容，心中揣着好奇，手中拿着早已准备好的参观导学单，开始了汽车博物馆之旅。在导游的带领下，大家首先参观了三层的未来馆，未来馆除了介绍日趋恶化的能量消耗及交通拥堵等问题外，还展示了日趋成熟的混合动力技术以及未来有望运用的智能化交通系统。同学们认真聆听导游的讲解，积极参加各项体验活动。随后，大家又来到四层的进步馆，那里涵盖了工程技术、汽车设计、赛车运动以及生产制造四大展区。同学们选择性地来到了自己喜欢的项目体验中，在体验过程中，同学们各个好似汽车工程师，有的在研制世界上最节能的汽车，有的在研发最环保的概念车，还有的认真研究每一个部件之间如何进行动能的转换。最后，同学们来到五层的创造馆，从最早的华夏文明到蒸汽年代，再到后来的汽车工业年代，一步步走来，同学们从中了解及体会到汽车带给人类的便捷。在参观的过程中，着实让大家领略到了汽车的魅力，以至于参观结束了，同学们依然恋恋不舍。

此次汽车博物馆之旅，使同学们不仅对汽车的历史有了更全面地认识和了解，更激发了同学们对汽车文化深入探索和研究的兴趣。同学们文明有序的参观纪律及强烈的求知欲给汽车博物馆的工作人员留下了深刻的印象，充分展现了五一学子的风采。

读了口语交际《保护文物》后，作为小学生对文物保护尤其是长城的保护有以下建议：

1、想买几个垃圾箱，放暑假时，我和我爸爸去北京，放到长城上，我自己做环保卫士，维护长城的卫生。

2、对在长城上乱涂乱画的游客加强监管，景区工作人员先对他们警告，如果还不起作用，就罚款。

3、在我们去旅游的时候，应该多带一些垃圾袋，文明旅行，做一名讲卫生的游客，回来时下山时再把垃圾带走。

4、建议他们在长城上多放些垃圾箱，每30米安置一个，让游客的垃圾有处可仍。

5、在长城上多安几个摄像头，对乱涂乱画的游客监控，等他们出景区时在门口留下来他们再做处理。

6、在长城上放些机器人，让机器人制止这些不文明现象。

7、游客来此就是为了纪念，不到长城非好汉。不如发明一种塑料袋，蒙在城墙上，让他们乱涂乱画，满足他们的心理……当然这种塑料袋是高科技的，人们画上去后字迹会留上一定时间，过了这个时间段后，就会自行消失呢！

8、发明一种墙壁自动报警器，谁在城墙上乱画，报警器就会自动报警。

总之，想要保护好长城或者其他景区、文物，除了政府、景区加强管理外，最主要的就是提高我们游客的自身素质了，文明素质提高了，环保问题便再不是问题 ！”

文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。

暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：“听说开古玩店特挣钱，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。”“好啊!过几天我陪你去进货!”我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：“国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工……，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才可以开古玩店的。”“小孩子家家管什么呀!大人的事，小孩子别瞎掺合!”叔叔说，“快去卧室玩去吧，我们正说事呢!”“叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的!”“有营业执照不就行了吗?不去工商局也行。”“之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝!”这时，叔叔点点头，对爸爸说：“我看艺涵说的有道理，咱们先去工商局再说吧。”过了三个月，叔叔的古玩店开业了，他高兴地对我说：“多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。”我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。

周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：“阿姨，你不应该在城墙上乱涂乱画。”那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：“阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。”那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：“你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀!”“文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不文明。”“阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：“谢谢你，我以后再也不破坏文物了。”

今天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。

雾霾笼罩着北京城，这座古老神秘的城市散发着无穷的魅力，将我带到了位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆，那里是国宝的聚集地，收藏着几千年以前的珍贵文物。

走进参观大厅，一对巨大的牛角展现在我眼前，那尖尖的牛角经过了一千五百年岁月的洗礼，仍然那么锋利，在照灯下发出幽幽的光泽，我的脑海里顿时产生了一幅画面：很久很久以前，一头健硕的老牛用他的特殊武器——牛角与老虎搏斗，大战了三百回合，不分胜负，让世人惊叹。

往前走，我看到一个巨大的圆形青铜器，别嫌它外形笨重，仔细观察，你会发现青铜器外面雕刻着精美的花纹，青铜器的里面还刻画着许多古代文字，我想：古代的工匠们，在艰苦的环境下，仅凭自己的双手和简单的工具，竟然能创造出如此令人震撼的作品，真是不可思议。读了介绍文字我才知道，这座体积比我还大的青铜器居然是古代贵族装酒用的。贵族们的残骸恐怕早已不见踪影，而工匠们的智慧结晶却流传至今，让亲近这座历史文物的人们惊叹不已。

博物馆里珍藏着太多巧夺天工的文物，各种瓷器、玉器、青铜器，还有许多名人字画，让人驻足，流连忘返。在众多文物中有一套战国时代的铜质编钟，给我留下了深刻的印象。这套编钟共有13件，从大到小依次排列，钟的两面都刻画了古代的文字，这美妙的文字向我们倾述着鲜为人知的历史故事。这套编钟音质清晰、优美，能够演奏出各种各样的音乐。1970年我国第一颗人造卫星遨游太空携带的乐曲《东方红》，就是用这套编钟演奏的。虽然我不能触摸到这些编钟，但我能感受到它所带来的奇妙意境，庄严、宏伟的音乐仿佛从远古飘来，那乐声将所有炎黄子孙的心紧紧相连。

亲近历史文物，其实亲近的是先人的智慧，我感叹中华民族的伟大，为自己是炎黄子孙而骄傲。

今天在一本杂志上看到这么一个数据，我国流失在国外的文物至少有165万件。起先，我也是一惊，但后来一想，也是情理之中的。

说起我果的文化，那可是经历了五千年的风风雨雨的孕育而保留下来的，在当时可谓是无比的灿烂和辉煌的。而那些也是值得我们千千万万中华儿女所骄傲的。

但好景不长，其他一些国家看出了其中的价值，产生占有的欲望也是理所当然的，毕竟我国的文化是别的国家无与伦比的。

清朝末年，政府的腐败，外国的侵略，使中国这个大国遭受了前所未有的洗劫。我们的损失不仅仅表现在金钱的赔偿上，更表现在文化遗产的流失上。圆明园的被烧，敦煌石窟的开采，等等的等等，这都是我国的耻辱。五千年完美的文化就这样在血雨腥风中度过了几百年。岂不痛哉?先不说历史，光说现在，还不是每天都有大量的文物去国外旅游吗?有多少呢?这就要去追问那些利欲熏心的腐败国民了，不说其他，光越来越多的盗墓者的出现就是个例子。

一个民族重要的是能创造文化，但更重要的是有能力去保护文化。从现实来说，我们中华民族在这方面确实有待提高。如果我们连本国的文化都保护不了，还谈何保护国家呢。

忘记过去就等于背叛，我们作为华夏中国的儿女，就应该提高警惕，增强意识，为保卫我国珍贵的遗产而尽自己的一份力。

让我们携起手来共创中华民族的美好明天。

前不久，我和奶奶来到南宋官窑博物馆，看契丹族的出土文物。

契丹在中国塞北草原上，这个展厅展出了100余套文物，引领我们走进了一个兼收并蓄、独具特色的文明。

在路上，我就想：在20多个世纪前的工艺品一定是破破烂烂的，很没趣的。可是，一进展厅，琳琅满目的陈列品就映入眼帘：有当年士兵用的箭囊，有宫廷里的瓷花瓶，有用银丝编的尸衣……

其中我最喜欢的是金银皮带，它是公元234年驸马爷去世后系在他腰上的陪葬品。这条皮带是用牛皮衬底，用黄金装饰。金片上雕刻着一连串的轿子纹样，皮带周围都镶着一圈银质的小叶片，那些银叶片大约只有指甲盖那么大小，但是工艺非常精细，把叶片上的叶脉都刻画出来了，像真的叶片一样。再仔细一看，那些叶片都是用极细的小链条挂上去的，还能动呢！

这根皮带展出的位置很显眼，本来就是金光闪闪的，再加上灯光效果，辨得更加耀眼夺目。它那么精致，我仿佛看到了当年这些叶片随着人们把皮带系到腰上，在不停地摇曳着，并随着人们的步伐在腰间发出清脆的“沙沙”声。

通过这次参观，我见到了1782年前古代人的智慧和才干，在几千年前，人们的工具如此简陋，工艺还那么精湛。我想，我们现在的科技比以前发达几百倍几千倍，我们做出来的东西也一定能比以前精美几千几百倍！

以前在景区看到被破坏的景物时都会在心里咒骂那些不懂得保护景物的人们，为这些景物感到惋惜。而最近看到新闻说“中国丹霞”已经成功申请世界文化遗产，而后面跟着的申请景区已经排队到了世纪末。这让我不由得一阵欣喜，申遗是为了保遗，人们有这股争先恐后的势头，说明他们已经有了保护好这些文化遗产的觉悟了，虽说花了十几亿元，但只要能够保护好这些东西那就值得!于是，我就高兴得差点去斟点小酒了。

当有人说到这些申遗成功的景点会提门票的事时我才觉得有些不对劲，但是心里还是想着说，如果是因为申遗的成本问题才采取了涨门票的方式，那也无可厚非。

于是，我便去看了一下近些年的一些资料，一下子便傻了眼。像之前的敦煌莫高窟，申遗成功后，与日俱增的游客带来的大量的二氧化碳与文物过度见光，已经使珍贵的壁画大块大块的脱落。申遗是为了保遗，可是我们的申遗却适得其反。申遗没能保护好遗产，但是还是有一样东西在申遗的招牌下得到了飞速的发展。如97年申遗成功的平遥古城，门票收入由97年的125万增加到08年的7500万。

我这才看到申遗背后的根源，原来是“文化搭台，经济唱戏”这一当地政府部门经常用的招数啊。弄了半天，这些荣光焕发的申遗者并不是什么热心的文物收藏家，而是地道的古董贩子。申遗成了一块能够给旅游景点贴金的牌子，原来是醉翁之意不在酒，只在乎花花绿绿的钞票啊。

如果能够保护好景物，那你醉翁之意在哪里都行。只是如今申遗后的景点并没有得到应有的保护，反而会因为与日俱增的游客而得到更加恶劣的破坏。这种方式无异是“杀鸡取卵，竭泽而渔”，这种开发方式只能带来短期的经济效益，无法长期持久，而这短期的经济效益还是用几百乃至上千年的文化遗产去换来的。遗产的文化价值并没有得到保护，反而被破坏得更严重了。这也让我想起了前段时间火热的为名人争故居的事情，闹到最后，连曹操的头盖骨都从地里被翻出来了，等到有人提出关于参观门票价的事，大家才恍然大悟，这帮家伙哪是在为名人找家啊，分明就是拿着人名去找钱。

被利益化的遗产将无法再凸显出它的文化价值，而是变成了一个地道的营利性商品。而这一中国式申遗的背后，也凸显出了当地政府短视、急功近利、盲目、狭隘的利益观念，这一方式，将使我们的文化遗产陷入一系列恶劣的循环中。

本身我们就对世界遗产这个头衔带有误解，我们把它和利益金钱挂钩了起来，以至于我们无法充分的理解它的内涵，只是把它当做一块金子贴在了门面上，借由带来更多的收入。而世界遗产是不可以与利益挂钩的，它不属于利益，而属于全人类。

只有突破这一观念，才能够使“世遗”这两个字的价值真正的体现出来。

我只能向人们提出建议我顺着古神道，穿过老虎岩，来到了南岩宫门前。巍峨的大门、朱红的墙壁来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文舅舅和舅妈开着车来接我们，他说先去姥爷家吃完饭。吃完饭我们就去了文物人民用血汗和智慧创造的宝…… 我又仔细地查看，发现有很多地方都有类似这种情况，甚至有着几百年历史的石碑及端坐在那儿的菩萨，都有人在上面乱画乱刻。我愉悦的心情没有了，取而代之的是那满腔的怒火，可气啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得变成一个警报器，一有人破坏文物，我就报警，让警察惩治那些破坏文物的家伙。可惜不能，所以，我只能向人们提出建议：不管你是什么人，来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文物都是劳动人民用血汗和智慧创造的宝贝，不仅是武当人的宝贝，而且是全中国人、全世界人的宝贝。我们每一个武当人，每一个来武当山的游客都应该自觉地保护武当山的文物。 我希望每一个武当人要自觉地保护武当山的文物。

武当山不仅是我们的宝藏，更中我们美好的家园。如果我们自己不好好保护我们的文物，那么还有谁会自觉保护呢? 我希望每一位叔叔、阿姨、爷爷、奶奶要自觉地保护武当文物。你们要比我们中小学生更懂得文物的珍贵与重要，你们应该做我们的榜样，而且教育子女积极地保护文物。 我希望每一个懂事的未成人自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识应该比成人更强，保护文物的态度应该比成人更积极。我们应该做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，积极地向身边的人宣传文物保护法，号召人们保护好文物。 欢迎访问放歌教学网 织梦好，好织梦

保护环境，人人有责。长辈们、同学们，积极行动起来，保护好武当文物，让武当文物更好地造福我们的子孙后代。

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清人所著的史料中确有张献忠千船沉银的记载。《蜀碧》记载：“(张)献忠闻(杨)展兵势甚盛，大惧，率兵10数万，装金宝数千艘，顺流东下，与展决战。”相传1646年，清军入川，张献忠“携历年所抢”的千船金银财宝率部向川西突围。但转移途中猝遇地主武装杨展，张献忠的运宝船队大败，千船金银沉入江底，张献忠只带少数亲军突围成功。

《蜀难纪实》中对沉银有更多细节的记载：“张献忠部队从水路出川时，由于银两太多，木船载不下，于是张献忠命令工匠做了许多木头的夹槽，把银锭放在里面，让其漂流而下，打算在江流狭窄的地段再打捞上来。但后来部队遭到阻击，江船阻塞江道，所以大部分银两沉入江中。”

彭山江口镇境内水域到底有多少张献忠的沉银?《蜀难纪实》记载：“累亿万，载盈百艘”。

张献忠携千船金银珠宝从成都顺水南下，在眉山市彭山区江口镇一带遭到川西官僚杨展突袭，千船金银珠宝绝大部分沉落江中。几百年来，这一传说让江口镇成为一些人淘金向往之地，但张献忠的宝藏到底在哪儿?这一直是个谜。

昨日，记者从彭山区警方、检察院等多个部门了解到，该区破获了一起公安部督办的盗掘、贩卖文物案，多名省内外的犯罪嫌疑人被刑拘。检方称，据专家初步估计，一级以上珍贵文物有多件，其中有金狮、金印、金册子等，其价值估计过亿……

这一切，背后可能牵涉着近400年来的惊天秘密——张献忠稀世宝藏。

张献忠稀世宝藏被盗掘

检方称涉案文物有金印金册

一则六百余字的消息，让像谜一样的张献忠宝藏又回到公众视野。

今年6月25日，彭山区检察院官网刊登了一则消息——《彭山检察院主动介入张献忠稀世宝藏被盗掘案》。消息显示，2015年5月5日，彭山区人民检察院侦监科主动提前介入彭山区公安局侦办的盗掘“江口沉银——张献忠沉宝遗址”重大案件。该案系多个团伙作案，涉案人员众多……作案时间从2011年至2015年4月，长达4年之久;涉案文物据专家初步估计，一级以上珍贵文物有多件，其中有金狮、金印、金册子等，其价值估计过亿……目前，彭山区公安局已以盗掘古文化遗址、倒卖文物罪刑拘了25人。其中主要涉案人员有彭山人王某、何某某涉嫌盗掘古文化遗址罪。湖北人袁某某、成都人杜某某涉嫌倒卖文物罪。至此，张献忠沉宝在彭山区境内这一考古谜团终于逐渐浮出水面。

记者从彭山区检察院证实，该消息是彭山区检察院发布，一位工作人员表示，目前部分案件已移交至检方，但不便透露更多细节。

彭山警方

此案公安部督办

已鉴定出部分真文物

9月14日，记者从彭山区公安局了解到，检方将该案称为“张献忠稀世宝藏案”，警方则将该案称为“5·1特大盗掘、倒卖文物案”。

彭山区公安局相关部门负责人透露，“5·1特大盗掘、倒卖文物案”事发彭山区“江口沉银遗址”，属公安部督办案件，因涉案人员众多，身份复杂，公安部和国家文物局的相关人员已到过彭山督办此案，目前，此案正在进一步侦查中。

对于涉案文物是否有金狮、金印和金册子等，这位负责人称，文物鉴定工作一直在持续，部分文物鉴定结果已出炉，有真文物，但具体有哪些真的不知道，昨日又送了一批文物进行鉴定。

昨日，记者从彭山区文管所了解到，此次涉案的部分文物鉴定结果已出来，有部分银锭是国家二、三级文物，这些银锭应该都和张献忠有关。

对于该案，彭山区文管所称，一两年前文管部门就发现有人在彭山区“江口沉银遗址”附近盗掘，将此情况汇报给公安后，由于盗掘分子在水下作业，取证困难等原因，所以今年才破获。

此外，记者也和部分该案当事人的代理律师取得联系。其中一名律师介绍，他的当事人牵涉的罪名为倒卖文物，“该案仍处案侦阶段，还没有移送检察机关。牵涉的倒卖物，目前也在等待鉴定结果。目前案件最大的争议点为倒卖物孰真孰假。”

文物专家

若涉案文物为真

能证明张献忠宝藏就在彭山

彭山区文管所所长吴天文表示，如果涉案文物都是真的，可以和史书上记录有关张献忠在江口作战、稀世珍宝沉落岷江等相互印证，也就是说，能证明张献忠的宝藏就沉落在彭山的岷江中。

吴天文举例称，2011年，岷江彭山段河道里出土了一页残缺的金封册，经鉴定为国家一级文物，此次涉案的金册子如果是完整的一套的话，其历史、文物价值将更高。根据吴天文提供的图片显示，一页残缺金封册上刻着29个字。“长12厘米、宽10厘米，重730克，有尔湖广武昌………(24字)残。”吴天文猜测这是当时张献忠在成都建立大西国后颁布的法令的第一页，因为残缺无法获知金册上全部内容，估计是类似皇宫里面需要遵守什么制度等。

“如果涉案文物能全部追回来，张献忠更多的珍宝就将重见天日。”由于尚未得到更多消息，吴天文也盼望着早日见到这些文物，“无论从历史文化还是研究价值而言，都是一笔不可估算的宝藏。”

记者实地探访“江口沉银遗址”

曾出土金牌金册等文物 多指向张献忠

让众多盗掘文物者惦记的“江口沉银遗址”从表面上看，并不神秘，如果说通俗点，江口沉银遗址就只是一段长约两公里的岷江河道。

彭山区文管所资料显示，“江口沉银遗址”位于彭山区江口镇，是一处保存较为完整的古代战场遗址，对研究明代社会、经济、文化等有非常重要的意义，2010年被眉山市人民政府公布为市级文物保护单位。“江口沉银遗址”保护范围及建设控制地带：东至公路，西至河堤，南至岷江大桥南1000米，北至双江汇合处向北500米，南北外延500米。

昨日，记者驱车从彭山城区出发，一过岷江大桥，就看见一些文管部门等张贴的通告，称有部分人无视国法，在河道内乱采乱挖、盗掘国家文物，给文物保护单位造成了严重的破坏，为保护好市级文物保护单位江口沉银遗址，确保文物安全，严禁在河道内爆破、钻探、挖掘等。彭山区江口镇双江村村委会外墙上也张贴着一则彭山区法院、彭山区检察院、眉山市公安局彭山分局和彭山区文化广电新闻出版局四部门“敦促在江口沉银遗址实施盗掘、倒卖文物的犯罪嫌疑人投案自首”的通告。

江口古镇位于武阳江、锦江与岷江交汇处，水路运输十分便利，古时为商旅云集之地，曾船桅如林。据《彭山县志》载：“顺治三年四月，明参将杨展占领嘉定(今乐山市中区)后，沿江而上攻占彭山。秋，张献忠部与杨展决战于江口镇，张部战船被焚，沉没过半，伤亡惨重，败回成都。”“乾隆五十九年，冬季，渔者于江口河中获刀鞘一具，转报总督孙士毅，派员赴江口打捞数日，获银万两并珠宝玉器等物。”

彭山区文管所的资料显示，上世纪90年代，彭山打鱼捞沙者曾捞起过明代银锭、金银器等。2005年，江口古镇岷江河道出土明代银锭，其形制与堑刻铭文表明为崇祯时期所征解的税银。而且与张献忠曾转战四川、湖北、湖南的路线及所占地点十分吻合。充分证实了张献忠江口镇沉银之说，并为之提供了有力的实物证据，同时为研究明代的政治、经济提供了重要依据。之后，此地陆续出土了金牌、金册、银币、银锭、铜盘、银簪及碎银等，其中为国家珍贵文物，且与张献忠有关的，如西王赏功币、金牌充分证实了张献忠江口镇沉银之说，并提供了有力的实物证据，为研究明代历史、经济、文化提供了重要实物资料。

一名巡护员的讲述

最猖獗时，两公里江面有十余艘船“寻宝”

站在“江口沉银遗址”碑处，望着滔滔岷江水，51岁的郭建华感慨，现在晚上巡护起来省心多了。郭建华是彭山区江口镇双江村支书，自小长于此处，不过，从2014年4月起，他又多了个身份，江口沉银遗址看护员。郭建华介绍，聘请他的是当地文管部门。他需要每天驾驶摩托车，在入夜后沿彭山区岷江大桥至江口镇两江汇合处来回巡逻，巡逻江段约两公里左右。

2014年5月起，郭建华注意到，每到夜深人静时，就会有船只从不同方向驶来，目的地只有一个：“江口沉银遗址”外百米左右的岷江江心位置。这些船只到了江心后就抛锚固定，郭建华明白，那些“寻宝人”又出现了。

由于缺乏水上交通工具，再加上没有执法权，郭建华只能隔空喊话，要求对方赶紧将船开走，“这种喊话有时有效果，有时则没效果。在这种情况下，郭建华只得拨打110报警。派出所民警赶到后，对方随即逃之夭夭。”郭建华回忆，在当看护员的一年多时间里，最猖獗的是冬春枯水季节，“有时一晚上，两公里江面上有十多艘船在‘寻宝’。前脚刚撵走，转个身这些船又回来了。”

岸边距离江心超过百米，郭建华曾看见有人在船上奋力收绳子，绳子的另一头则淹没在滔滔江水中。郭建华听说，那是有人身着潜水服在江下寻宝，只需拉几下绳子，船上的人就会迅速拉动绳子，拉上“寻宝人”或其他物品。

不过，这样的状况在今年四五月份戛然而止。当时，也正是警方对“江口沉银遗址”盗掘、贩卖行为收网的时间节点。据郭建华讲述，仅双江村就有11位村民被警方带走。迄今仅1人被释放回来。“回来的那位据说是因涉案不深。回来后该村民很快就外出打工。具体情况我也不是很清楚。”他说。

语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。其中有两层意思：其一，要有话说;其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。

笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：

其一，大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。

其二，信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。

其三，思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易.系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。

其四，认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。

当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。

我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢?作者应具有同读者一样的生命状态!写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗?而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗?也就是说，作者只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。

我们还参观了陕西历史博物馆，这是一座古色古香、拥有盛唐风采的建筑，气势雄浑而庄重。博物馆里集中了许多陕西出土的珍贵文物，有精美绝伦的汉唐金银玉器，有工艺精湛的商周青铜器，还有各式各样的历代陶俑……真是琳琅满目，千姿百态，看得我眼花缭乱啊！其中我最感兴趣的，就是舞马衔杯纹银壶，这把壶最奇特之处就在于，它的壶把儿和壶口都在壶的上方，壶的造型采用的是我国北方游牧民族皮囊的形状，壶身为扁圆形，两侧采用凸纹工艺各塑造出一匹奋首鼓尾、跃然起舞的骏马，精美无比。

博物馆里还有许许多多各种各样的历史文物，看得我心潮澎湃，不禁感叹：陕西历史博物馆真是一座展示中国古代文化和历史文明的艺术殿堂啊！

西安，特别的美食，特别的美景，特别的旅行，让我一生难忘。

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程；而化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在山东省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅让我印象很深。甲骨文“”的我觉得最像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢？因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅！且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术！

玉刻也令我印象深刻。每一块玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢？看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了！

在恐龙化石展厅，各种山东出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”；让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大;仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

中华上下五千年的历史，其文化底蕴何其丰富，历史瑰宝不计其数，这些都是我国古代人民劳动结晶，而这些也就成了我们现在的文物，当我怀着崇敬的心情去瞻仰它们时，它们时何等的崇高，何等的让我敬畏。

观赏宜兴博物馆中所陈列的收藏品，无不令我惊叹，为古代人们智慧所折服。在宜兴博物馆所藏物品中，我第一个看到的藏品为战国四川镜，古老的气息扑面而来。铜镜起源于齐家文化，已有四千多年历史了，在历代中，许多人都离不开铜镜，铜镜变成了一个朝代的象征。这上面绘了“山”字，可能与山有关，祝福用“寿比南山”之类，寄寓了长远的精神与祝福。

第二件看到的是“海兽葡萄镜”。关于此镜也有诗“谁道芙蓉水中种，青铜镜里一只开”写出了铜镜使用的广泛，又体现其乐融融的景象，这个铜镜是唐代时期的，唐代是强盛的国家，从这面铜镜就体现出来了，这铜镜上的四瑞兽身体匍匐，扭身露背，整个身体线条流畅，造型生动，其内容充实，与其盛唐背景是离不开的。唐代时期强盛还在于工艺所强盛，对工艺的雕琢令人感叹。

第三件看到的是“磁州窑瑞兽纹梅瓶”此瓶出于宋代，宋代是中国陶瓷的一个高峰，这是由磁州窑所制，在古代它的出口量很大，一直到明清时期。它最主要的贡献是发明了“化妆土”的工艺，这项工艺恰恰成了磁州窑的典型。

古人的智慧与创造力令我赞叹，也令我心怀崇敬。

第四件藏品为“朱可心扁竹壶”。宜兴素有竹的海洋之称，这个壶或许是最好的诠释。朱可心，原名朱凯长，擅长以龙、云、竹等题创作壶，其风格雄厚，其所制壶之精美，许多大师都拜其门下学习。

中国底蕴的丰富，令我们无不感叹呐，我们还要去学习很多关于文物的知识，去体验文物的精髓。

，城市历史文化遗产毫无疑问是城市的雄厚的发展资产。历史文化遗产，是重要的旅游资源，也是旅游资产。因此，保护历史文化遗产，可以提升城市资产价值。平遥古城、周庄古镇的历史文化遗产保护得好，旅游发展得好，城市资产价值提升得多;杭州市历史文化遗产规划得好，房地产价提升得多。 那么，究竟哪些城市文化遗产应列被保护和发展利用的历史文化遗产之中呢?

李秉毅介绍说，历史文化遗产保护的内容主要包括4个方面：文物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。

首先是对物古迹的保护。文物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗迹、遗址、杰出人物的纪念地，还包括古木、古桥等历史构筑物。

其次是对历史地段的保护。历史地段包括文物古迹地段、历史街区。文物古迹地段指由文物古迹(包括遗迹)集中的地区及其周围的环境组成的地段。历史街区指保存有一定数量，一定规模的历史建构物且风貌相对完整的生活地区，该地区的整体反映某一历史时代的风貌特色，具有较高的价值。

古城风貌特色的保护与延续。古城风貌特色的保护与延续包括古城空间格局、古城自然环境、城市建筑风格三部分。

古城空间格局包括古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等。它们能反映城市的文化景观、规划布局思想、历史发展、社会文化模式;古城自然环境包括城市及其郊区的重要地形、地貌、原野、与重要历史有关的山、水、花、木、原野特征。城市的自然环境与城市的景观、文化、生态紧密相联;古城建筑风格包括建筑的式样、高度、体量、材料、平面布局、与周围建筑的关系等。建筑风格影响城市风貌特色。

从郑州坐3小时大巴到商水县，再搭近1小时的三轮车，来到固墙镇，随便找个人打听，都知道何刚是谁，家在哪里。

“在外出名的是我们家挖文物，但在这边，我们家这种(多灾多难的)日子才是出了名的。”何俊清自嘲。

在离镇街1公里的固墙村西北角，胡同深处，一栋灰色水泥外墙的两层小楼。2003年建成，直到近几年何俊清结婚，才刷了墙，铺上地板。屋内陈设简单，除了电视和洗衣机，没有几件像样的家具。

“他们是借钱盖的房，就是充下门面，在农村，不盖房子找不到老婆。”何刚的堂哥何书勒解释。

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富，孕育了中华古文明，是世界上文明古国之一。历史文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程;而古代化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅，让我印象很深。甲骨文盛行于殷商时期，就是把字用刀刻在龟甲兽骨上。因为兽骨坚硬，所以多以直折为主，很少圆转。虽然图面性强写法上没有定型，大小不一随意性大，但从可识的文字来看，我觉得可像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢?因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅!且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术!

玉器石刻也令我印象深刻。考古发掘表明，我国发现玉石和使用玉器有上万年的历史。新石器时代晚期出现了我国第一个玉器高峰时代，即东汉时袁康所说的“玉兵时代”，他在《越绝书》中说：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵……至黄帝之时，以玉为兵”。在这个时代人们使用当地所产玉石制成了大量玉器。当时有三个产玉中心：一是南方江浙一带以良渚为文化中心;一是北方辽宁一带以红山文化为中心;一是西北以昆仑山和田玉为中心。据考古学家研究，这个时代是中华文明的起源时代。每一块玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具，怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢?看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了!

在恐龙化石展厅，各地出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。中国云南禄丰县恐龙山方圆10平方千米的地区，是闻名于世的恐龙之乡。1938年考古学家在这里首次发现完整的恐龙化石，之后陆续挖掘出数十具恐龙化石。经鉴定，其中有24属30多种恐龙，是世界上最原始、最古老、最丰富、最完整的脊椎动物化石群。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”;让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大; 仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

定陵是明朝第13位皇帝神宗朱翊钧及两位皇后的合葬墓，也是第一座按照国家计划进行考古发掘的古帝王陵寝。1956年至1958年，考古工作者对定陵进行发掘，随之出土的世所罕见的文物多达3000余件。11月19日，明十三陵“文物大搬家”工作宣布完成，3000余件文物重返地下。

记者了解到，新建文物库房投资3000余万元，总建筑面积达2435平方米，其中文物存放面积770平方米，是原有库房面积的4倍。此番“搬家”重返地下，诸多珍贵文物终于有了家。

文物“娇贵”，需细心呵护。为此，新建文物库房配有先进的消防、安防和空调设备，能满足安全保卫和恒湿、恒温的要求。消防工程使用的环保无害的气体灭火系统，既能在最短时间内扑灭火灾，又不伤害文物。“文物库房具有防震动、视频监控、红外线感应和音频识别功能。”

对于每一件藏品，工作人员都按其尺寸，量身打造了定制版文物囊匣。文物保存将做到“一物一柜”、“一物一箱”。据了解，新文物库地上建筑部分2012年已作为展室对外开放，展出的都是定陵出土文物的精品，包括万历皇帝的“金冠”，皇后的“凤冠”等。文物搬家后，地上展室和地下文物库的文物将定期轮换展出。

昨天，十三陵地下文物库首次向媒体开放，数名记者获准进入其中两间库房，并得以窥见三件藏品的“真容”。

在这里，记者找到了樟木味道的来源——安放丝织品的抽屉柜。据现场的文保工作人员介绍，为了防虫防潮，每件丝织品的抽屉都使用樟木做了衬板。

拉开大抽屉，一件万历皇帝的龙袍展现在眼前。由于年代久远，这件龙袍在出土后就开始逐渐碳化，失去了原来的色彩，尤其是折痕处已经发黑、碎裂，感觉整件衣服都已经“酥”了。现场工作人员表示，这已经是出土的丝织品中保存较为完整的了。

历史的长河不断地奔腾，流过了五千年的岁月，见证了无数华夏文明，也尽显了各代王朝地兴与衰。

走进历史的长河，我看到了当年刘邦一统天下的雄姿，我看到了朝堂之上，刘邦正在询问诸位王公大臣：“吾何以得天下?”群臣的回答皆不得要领。刘邦遂说：“吾之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如张良;镇守国家，安抚百姓，吾不如萧何;率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”走进历史的长河，我明白了刘邦之所以得天下，明白了合作对一个人成败的重要性，正如我们的学习，团结互助方为关键。

走进历史的长河，我看到了贤相魏征在朝堂上据理力争，有时甚至使君王恼怒。但我也看到了一代明君唐太宗的宽容与大度，看到了他纳谏的从善如流;更看到了魏征死时，唐太宗因失去一面“人镜”而痛苦不已。“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。”这是唐太宗常说的话。走进历史的长河，我明白了：任何时候，宽宏大量是每个人都必不可少的美德;明白了，从别人那里可以得知自己的得与失，就如面对一面铜镜。

走进历史的长河，我看到了那个屈辱的年代，看到了那个充满硝烟的年代。陈旧的空气中充满了耻辱与战火，充满了血腥与伤痛，也充满了不屈，充满了乐观，坚强，充满了昂扬的斗志!走进历史的长河，我明白了一个道理：落后就要挨打;我明白了“人不可有傲气，但不可无傲骨。”;我明白了今天的生活来之不易，我们应该好好珍惜，努力学习，报效祖国;我还明白了……

走进历史的长河，我看到了许多许多，也懂得了许多许多。走进历史的长河，回首过去，展望未来，努力吧，同学们!奋斗吧，同学们!历史的天空一片蔚蓝，前方，迎接我们的必定是一个崭新的未来!

最近看了《城市的远见-京都心灵的故乡》的一网络视频，挺惊讶的。京都人民对自己家乡的热爱、文物古迹和传统传承的完美、创新不简单复制与历史共融价值观、高超保护技术手法都让人折服。

反观我朝，长沙千年古城墙，挡不住小小万达的挖掘机;苏州几任书记都不敢动一根手指头的桃花坞，顶不住文化大发展大繁荣背后的利益诉求;梁林故居在天子脚下、人大代表的王军等学者几年的强烈抗议中，全国人民的眼皮底英勇就义;假古董遍地开花…这是什么样的国度，什么样的管理，什么样的文化引倒?居然可以不认祖宗、不要记忆、割裂文化、随意复制、任凭商业利益践踏。

很多人在这个时候问城乡规划法、城市规划师到哪去了?显然很多事情都不是规划师所能左右。面对开发项目、开发商潮水般的涌入，大多数城市规划师都只是个绘图匠，撑死做个高级跟班，又谈何参与决策。我朝LD还试图抹杀文化，愚弄百姓，又谈何保护、传承? 部分政府同志也曾想阻止这场悲剧到来，挽救了残片的城市记忆，极少数城市中沧桑的“老者”有幸暂时活了下来，像打碎的玻璃躲在城市的某个角落，结果并不乐观。

显然城市历史、文化传承不仅依靠那部分政府官员和几个有良知城市规划师，更需要公民对历史、文化、自然的的认同、深爱与尊重，只有公民的自我觉醒，共同追求个人的权力、公共城市记忆，才可能改变当下的社会氛围，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不关己高高挂起的百姓，其他的就更不好说了，官没官样，商没商德，哪有那么容易觉醒。

想起胡适先生的一句话“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

个人认为文化大发展大繁荣的口号喊多了有害无益，更重要的是建立合理规则，完善制度，才可能变百姓为公民，找到破局的真正抓手，找回核心价值观。这也让我想起最近掀起的来至《太平洋的风》，风是爽意我们感受到了，但是为何会舒服，貌似并不像某人笔下描绘的台湾人民对中华文化的传承与守护，更多的是合理规则下公民的觉醒，不知您是否认同。

当然规划建设技术的提高也是不容忽视的，京都就是个很好的例子，各位规划、建筑同仁们，继续努力吧。

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程;而化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在山东省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅让我印象很深。甲骨文“ ”的我觉得最像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢?因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅!且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术!

玉刻也令我印象深刻。每一块玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢?看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了!

在恐龙化石展厅，各种山东出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”;让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大; 仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

今天中午，我在报纸上看到一则关于长城的报道。有些地段的长城状况令人担忧，大量的游人涌入，给长城带来了显而易见的破坏。塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等等垃圾随处可见，城墙还被乱涂乱画。当地的村民本着“靠山吃山”的想法，在垛口处和通往长城的小路上，私自搭建与长城不相符的建筑物，加速了长城周围自然景观的破坏。

我看了上述的报道，心里觉得很不舒服，有些话想对这些人说：“游客们，请你们爱护我们的长城吧，不要随地扔垃圾、也不要随地吐啖，要是连这些也不能遵守，他一定不一个非常不文明的人呀。特别是那些在城墙上乱写乱画的人，你看见也许会说：“人家爱画那儿，就画那儿，反正长城又不是我家的。”你说错了，如果你的家里也被这样，你会怎么想呀?”何况长城是我们大家的，是全人类的。只要我们大家齐心协力来保护它，你就会觉得心里比较踏实呀。村民们你们在通往长城的小路上，私自搭建设梯子，定点收费，你们的做法非常不文明，也不道德。给长城带来了很不协调的黑点。你们乱建这些建筑心里不觉得惭愧吗?要是在你们家里乱建你们会怎么想呀!还长城一片蓝天白云吧!

保护文物，从你我做起吧!

[关于文物的作文400字