关于文物的作文两篇 作文怎么写合集20篇

近年来，旅游成了人们一大爱好，不过有些人却破坏文化古迹；在古迹上乱写乱画，任意踩踏花草，垃圾乱扔等。总之，这让文物古迹受到很大的损害。

为了让祖国悠久的历史传得更久远，为了让人们提高保护文物的自觉性，我提出以下几点保护文物建议：

一、在墙壁上悬挂保护文物的字样；

二、对随地扔垃圾的人要受到罚款；

三、在古迹容易受到破坏的地方修建护栏；

四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。

五、我们每个人都应该做好监督责任，如果看到有人在破坏文物，应该及时制止。

六、家长应该做好监督和教育的责任，不让小朋友因为自己不懂事，而犯下这些自己不理解的错误。

这些，就是我对保护文物的建议了，希望每个人都能做到这些。

纪录片《我在故宫修文物》不仅让故宫修复团队的工作内容和价值为人们所熟知，也着实让这些专家们火了一把。可是在单霁翔看来，仅仅是这些专家个人的细致工作还不够。

我常常想，人要是病了去医院，医生绝不会一上来就给我们打针吃药，总是要取出病例，看看病史，量体温心跳血压，必要的时候用X光、CT、核磁共振进行检测，研究之后才会对症治疗，并且把治疗方案写下来，留给下一次看病的医生。文物也应该是这样。单霁翔作了这样一个类比。

12月28日，经联合国教科文组织同意，故宫博物院恢复两排361米长的古建筑，作为故宫文物医院正式开放。文物医院干什么?单霁翔以青铜器为例，一件青铜器进入文物医院，应该先测定年代，理清历代在它的身上有什么叠加，弄清其合金的比例是多少，今天出了什么问题，有害锈属于哪一种，应该用什么方法，科学研究之后，再送到工匠手里进行修复。

为了让医院的医生有更好的工作条件，文物医院购置和装配了上百部成套的检测设备，从分子结构分析仪、三维打印机、热性能测试设备、热场发射的电镜系统、纤维分析仪，到可移动的实体显微镜、元素分析设备等等，使故宫231类文物都能够得到无损的检测。

比如正在修缮中的符望阁是乾隆花园里最大的一组建筑建筑，其中一面内墙上曾有一幅画，七十年前在战乱中掉落，当时的老员工无奈之下将其用纸包起收好。故宫博物院现在的修复人员重新打开这个纸包时，古画早已碎成上千片，难以辨认。在计算机辅助手段的帮助下，历经三个多月的时间，工作人员将这幅画进行品对，又用了一年多时间将其修复。当观众看到屏幕上原本纷乱零碎的纸片经过修复人员的鬼斧神工后变成了完整的清代画家董诰的画作，现场爆发出了掌声。

单霁翔还很喜欢举的一个例子是故宫的一位漆器师傅，几个月的时间里总见他在修同一件器物，院长问他到底要修多久?师傅回答说，七个月。因为在北京只有伏天里一天可以刷两道漆，平常的日子里一天只能刷一道，而这件器物一定要刷满120道漆。我觉得这就是工匠精神。单霁翔说。

今后文物医院将对预约的公众开放，观众可以跨越大屏幕和荧幕的隔阂，直接与文物修复的工匠进行交流，这样也保障了人们对于文物修缮的知情权、参与权、监督权和收益权。

浩瀚的宇宙，残留下的是些什么呢? ——题记

我是古代遗留下来的壁画，在古时候我只是平凡的不能再平凡的一幅画。可现在，‘物以稀为贵’。我可是价值连城了，许多贪婪的人都想把我占为己有，想要来把我抢走。但总会有几个好心人把我送回国家保护院，在那之前我真的是每天都心惊胆颤的。

我确信我真的是一张普通的画，我也是多么希望我是一张普通的画啊!在被运回保护院的路上，我本是十分欣喜，因为我马上就可以回到自己的家了。忽然，几个金发的男人冲出来，说时迟那时快，他们以迅雷不及掩耳之势的把我抢到手，那些好心人居然没有发现?那时我就已经发觉，这些人不是什么好人。

后来才知道，我被运到了英国的保护院，哦!原来他们是外国人。但，我是中国的文化遗产啊!!你们怎么可以这样?

我在那生活了很久，直到现在我都在那里，因为我不会走，我多么希望我有一双手脚，那样，我就可以走回自己的家。每天都会有金发碧眼的人来观赏我，但，我想哭!

为什么?为什么你们要如此卑鄙，我只是一张画，一张古代的画，一张中国古代的画!为什么?为什么要摧残我，我的精神受到了屈辱。——我只想回到我的家......

星空还是如此明亮，我望着窗户透过的那碗似的圆月，看着周围那些陌生的人，心想——何时才能回到我的祖国!?

历史的长河不断地奔腾，流过了五千年的岁月，见证了无数华夏文明，也尽显了各代王朝地兴与衰。

走进历史的长河，我看到了当年刘邦一统天下的雄姿，我看到了朝堂之上，刘邦正在询问诸位王公大臣：“吾何以得天下?”群臣的回答皆不得要领。刘邦遂说：“吾之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如张良;镇守国家，安抚百姓，吾不如萧何;率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”走进历史的长河，我明白了刘邦之所以得天下，明白了合作对一个人成败的重要性，正如我们的学习，团结互助方为关键。

走进历史的长河，我看到了贤相魏征在朝堂上据理力争，有时甚至使君王恼怒。但我也看到了一代明君唐太宗的宽容与大度，看到了他纳谏的从善如流;更看到了魏征死时，唐太宗因失去一面“人镜”而痛苦不已。“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。”这是唐太宗常说的话。走进历史的长河，我明白了：任何时候，宽宏大量是每个人都必不可少的美德;明白了，从别人那里可以得知自己的得与失，就如面对一面铜镜。

走进历史的长河，我看到了那个屈辱的年代，看到了那个充满硝烟的年代。陈旧的空气中充满了耻辱与战火，充满了血腥与伤痛，也充满了不屈，充满了乐观，坚强，充满了昂扬的斗志!走进历史的长河，我明白了一个道理：落后就要挨打;我明白了“人不可有傲气，但不可无傲骨。”;我明白了今天的生活来之不易，我们应该好好珍惜，努力学习，报效祖国;我还明白了……

走进历史的长河，我看到了许多许多，也懂得了许多许多。走进历史的长河，回首过去，展望未来，努力吧，同学们!奋斗吧，同学们!历史的天空一片蔚蓝，前方，迎接我们的必定是一个崭新的未来!

，城市历史文化遗产毫无疑问是城市的雄厚的发展资产。历史文化遗产，是重要的旅游资源，也是旅游资产。因此，保护历史文化遗产，可以提升城市资产价值。平遥古城、周庄古镇的历史文化遗产保护得好，旅游发展得好，城市资产价值提升得多;杭州市历史文化遗产规划得好，房地产价提升得多。 那么，究竟哪些城市文化遗产应列被保护和发展利用的历史文化遗产之中呢?

李秉毅介绍说，历史文化遗产保护的内容主要包括4个方面：文物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。

首先是对物古迹的保护。文物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗迹、遗址、杰出人物的纪念地，还包括古木、古桥等历史构筑物。

其次是对历史地段的保护。历史地段包括文物古迹地段、历史街区。文物古迹地段指由文物古迹(包括遗迹)集中的地区及其周围的环境组成的地段。历史街区指保存有一定数量，一定规模的历史建构物且风貌相对完整的生活地区，该地区的整体反映某一历史时代的风貌特色，具有较高的价值。

古城风貌特色的保护与延续。古城风貌特色的保护与延续包括古城空间格局、古城自然环境、城市建筑风格三部分。

古城空间格局包括古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等。它们能反映城市的文化景观、规划布局思想、历史发展、社会文化模式;古城自然环境包括城市及其郊区的重要地形、地貌、原野、与重要历史有关的山、水、花、木、原野特征。城市的自然环境与城市的景观、文化、生态紧密相联;古城建筑风格包括建筑的式样、高度、体量、材料、平面布局、与周围建筑的关系等。建筑风格影响城市风貌特色。

昏黄的展灯映照出一片沧桑，古朴的气息交织出灿烂的文明，漫步在山西博物院，感动，只为那一件件文物。

伫立在质朴的陶器前，聆听那来自远古的呼唤。感动那一件件文物，感动那文明的勃兴。敞口的陶器上宽下窄，仿佛是远古人类指间的摩挲。闪动的火花间，可以看到那黑色的、有规律的彩绘花纹。黑色的油彩铺排成有规律的形状，空白的部分便成了一朵朵绽放的花——每一瓣都是那样的恰到好处，明艳娇嫩却又质朴得如同这土色的陶。我静静地望着它，仿佛是跟远古人类四目相对，那黑色的花纹幻化着，交舞着，在模糊而又无比真实中衍生出了中华文明，令人惊讶慨叹之余，又陶醉其中了。

悠游在雕栏玉砌的汉宫，轻轻点亮那盏雁鱼铜灯。感动那一件件文物，感动那美丽的沧桑。铜制的大雁回首凝望，仿佛在回顾汉宫的辉煌。大雁口中衔着鱼形的灯罩，鱼身上绘着缤纷的图案，似是在诉说着青砖黛瓦之间的忧愁。日暮之时，昏暗的屋内，只有那一盏铜灯闪烁着微弱的光芒。悠悠数载，有多少人曾在日暮时分点亮这铜灯，向着那昏黄飘忽的火光，轻叹着，倾吐着那点无尽的忧愁，又或是在长夜漫漫，与那不灭的火光，消磨这无言的孤独。那盏雁鱼铜灯，似乎就是它自己的主人，而那些忧思，仿佛只是这亘古不变之中的几位过客罢了。

漫步在蝉噪鸟鸣的乡野之中，享受那独有的隐逸。感动那一件件文物，感动那超脱的淡然。凝视着扇面《花鸟图》，仿佛置身在明代画家张穆那枕石漱流的山林。新雨初霁，初生的草儿飞快地生长，阳光穿透竹林，映照出一片斑驳。我携手画家在那一片盛开的桃花林里，寻找春天的影。烂漫的枝头，红衣鸟儿时不时发出清脆的鸣声。坐在小桌前，品一杯清茗，吟诵几句陶渊明的诗，享受“清风为我吹衣，好鸟为我劝饮”的一份惬意。

流连在博物馆中，凝视着一件件文物，我所走的每一步都是她们的影子，每一束展灯交织出的光都是她们的呼唤，每一缕古朴的气息都是她们的沉淀。多想一直聆听她们的呼吸，在漫漫五千年历史中，感动那一件件文物。

今天中午，我在报纸上看到一则关于长城的报道。有些地段的长城状况令人担忧，大量的游人涌入，给长城带来了显而易见的破坏。塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等等垃圾随处可见，城墙还被乱涂乱画。当地的村民本着“靠山吃山”的想法，在垛口处和通往长城的小路上，私自搭建与长城不相符的建筑物，加速了长城周围自然景观的破坏。

我看了上述的报道，心里觉得很不舒服，有些话想对这些人说：“游客们，请你们爱护我们的长城吧，不要随地扔垃圾、也不要随地吐啖，要是连这些也不能遵守，他一定不一个非常不文明的人呀。特别是那些在城墙上乱写乱画的人，你看见也许会说：“人家爱画那儿，就画那儿，反正长城又不是我家的。”你说错了，如果你的家里也被这样，你会怎么想呀?”何况长城是我们大家的，是全人类的。只要我们大家齐心协力来保护它，你就会觉得心里比较踏实呀。村民们你们在通往长城的小路上，私自搭建设梯子，定点收费，你们的做法非常不文明，也不道德。给长城带来了很不协调的黑点。你们乱建这些建筑心里不觉得惭愧吗?要是在你们家里乱建你们会怎么想呀!还长城一片蓝天白云吧!

保护文物，从你我做起吧!

[关于文物的作文400字

这群人似乎一进宫，就与一墙之隔的浮躁尘世格格不入，但每个人各有性格，却又各有包容。

很喜欢古画修复的组长杨泽华，工作休息时，弹着吉他，貌似和故宫、古画以及他的工作性质并不协调，但却感到了他的特立独行和个性。当古画修复完成之后，他操着地道北京腔，给人介绍画中人物，那个像赵本山，那处曾经被一个技术拙劣的前人修补过，发现了画中的小秘密……那份得色和骄傲，溢于言表，个性分明而可爱;喜欢第三集的一段真实记录，裱画的老专家，在装裱完工后，对不完美处的遗憾;喜欢木器组屈峰组长有关格物的那段话，喜欢他在辽金代观音木雕像修复完成后，让旁人寻找修复痕迹时，那份可爱的炫耀;当观音像被搬走时，全体木器组的人们站在门口，依依不舍送别的眼神，也令人感同身受;感动漆器组的年轻的小闵组长和伙伴们，忍受大漆的味道和过敏，坚守着最传统的技法。赞叹之前残破不堪的古瑟，旧貌换了新颜之后的惊艳;丝织品组的陈杨组长，为了职业使命，忍受枯燥，自己亲手缂丝，令人称道我在故宫修文物观后感我在故宫修文物观后感。

因为故宫禁烟，有烟瘾的王有亮老师傅，坐在乾隆生母寝宫寿康宫的炕上，审视、检查刚就位的紫檀大柜，然后画风一变，忙骑着车，跑到故宫院外抽烟过瘾。

还有钟表修复组、镶嵌组、青铜组、瓷器组等等，普通、默默无闻而又身怀绝技的专家们，他们担当着承上启下的重任，每天触摸历史，是一群令人羡慕而又令人敬重的人们。

当然，在纪录片中也暴露出故宫管理的严重不足。看到修复办公室里工作场地的杂乱，就体现了中国人的粗糙和不讲究，和管理的落后工作室里没有专业的修复台，真担心谁走路不小心，挂到或者碰到文物，造成文物的损坏。办公室里没有恒温恒湿装备，没有专业冷光照明，这些温度湿度自然光对纸张、丝织物都是严重损害;尤其看到历经千年的辽金木雕观音像，在精心修复完工后，放在一个铁架子推车上，没遮没挡，由一帮非专业的搬运工，送去慈宁宫的雕塑馆。当时真想穿过屏幕，来到现场，最起码，在捆扎绳带底下垫块海绵，哪怕一叠厚纸呢，也不能绳子直接就和文物生碰啊，真担心在故宫坑洼的路上，一个颠簸或不小心，把文物硌坏，或者，绑扎的绳子、带子，把所剩不多的金漆磨掉。另外，同在故宫里面，文物的运送，不应该有修复组专业人员随行吗?

还有，织物组的美女们在清理珍贵屏风时，边干边笑，其乐融融。但你们是不是应该戴上口罩呀，飞沫里的蛋白质和有机物，落到丝绣品上，容易滋生霉斑，也容易产生虫蚀吧。

定陵是明朝第13位皇帝神宗朱翊钧及两位皇后的合葬墓，也是第一座按照国家计划进行考古发掘的古帝王陵寝。1956年至1958年，考古工作者对定陵进行发掘，随之出土的世所罕见的文物多达3000余件。11月19日，明十三陵“文物大搬家”工作宣布完成，3000余件文物重返地下。

记者了解到，新建文物库房投资3000余万元，总建筑面积达2435平方米，其中文物存放面积770平方米，是原有库房面积的4倍。此番“搬家”重返地下，诸多珍贵文物终于有了家。

文物“娇贵”，需细心呵护。为此，新建文物库房配有先进的消防、安防和空调设备，能满足安全保卫和恒湿、恒温的要求。消防工程使用的环保无害的气体灭火系统，既能在最短时间内扑灭火灾，又不伤害文物。“文物库房具有防震动、视频监控、红外线感应和音频识别功能。”

对于每一件藏品，工作人员都按其尺寸，量身打造了定制版文物囊匣。文物保存将做到“一物一柜”、“一物一箱”。据了解，新文物库地上建筑部分2012年已作为展室对外开放，展出的都是定陵出土文物的精品，包括万历皇帝的“金冠”，皇后的“凤冠”等。文物搬家后，地上展室和地下文物库的文物将定期轮换展出。

昨天，十三陵地下文物库首次向媒体开放，数名记者获准进入其中两间库房，并得以窥见三件藏品的“真容”。

在这里，记者找到了樟木味道的来源——安放丝织品的抽屉柜。据现场的文保工作人员介绍，为了防虫防潮，每件丝织品的抽屉都使用樟木做了衬板。

拉开大抽屉，一件万历皇帝的龙袍展现在眼前。由于年代久远，这件龙袍在出土后就开始逐渐碳化，失去了原来的色彩，尤其是折痕处已经发黑、碎裂，感觉整件衣服都已经“酥”了。现场工作人员表示，这已经是出土的丝织品中保存较为完整的了。

中华上下五千年的历史，其文化底蕴何其丰富，历史瑰宝不计其数，这些都是我国古代人民劳动结晶，而这些也就成了我们现在的文物，当我怀着崇敬的心情去瞻仰它们时，它们时何等的崇高，何等的让我敬畏。

观赏宜兴博物馆中所陈列的收藏品，无不令我惊叹，为古代人们智慧所折服。在宜兴博物馆所藏物品中，我第一个看到的藏品为战国四川镜，古老的气息扑面而来。铜镜起源于齐家文化，已有四千多年历史了，在历代中，许多人都离不开铜镜，铜镜变成了一个朝代的象征。这上面绘了“山”字，可能与山有关，祝福用“寿比南山”之类，寄寓了长远的精神与祝福。

第二件看到的是“海兽葡萄镜”。关于此镜也有诗“谁道芙蓉水中种，青铜镜里一只开”写出了铜镜使用的广泛，又体现其乐融融的景象，这个铜镜是唐代时期的，唐代是强盛的国家，从这面铜镜就体现出来了，这铜镜上的四瑞兽身体匍匐，扭身露背，整个身体线条流畅，造型生动，其内容充实，与其盛唐背景是离不开的。唐代时期强盛还在于工艺所强盛，对工艺的雕琢令人感叹。

第三件看到的是“磁州窑瑞兽纹梅瓶”此瓶出于宋代，宋代是中国陶瓷的一个高峰，这是由磁州窑所制，在古代它的出口量很大，一直到明清时期。它最主要的贡献是发明了“化妆土”的工艺，这项工艺恰恰成了磁州窑的典型。

古人的智慧与创造力令我赞叹，也令我心怀崇敬。

第四件藏品为“朱可心扁竹壶”。宜兴素有竹的海洋之称，这个壶或许是最好的诠释。朱可心，原名朱凯长，擅长以龙、云、竹等题创作壶，其风格雄厚，其所制壶之精美，许多大师都拜其门下学习。

中国底蕴的丰富，令我们无不感叹呐，我们还要去学习很多关于文物的知识，去体验文物的精髓。

历史的天空亘古悠长，文明踏着轻盈的脚步把它的种子播撒在人们的心中。我怀着激动的心情参观了这次在洛阳博物馆举行的‘‘秦汉——罗马文明展’’。 来自中国和意大利两国70余家博物馆的489件国宝级的珍贵文物，将再现雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。他们交相辉映，熠熠生辉。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础;罗马文明是海洋文明的代表，象征性符号是鹰，是西方文明的源头。

秦汉罗马文物展在新区博物馆一楼展厅，这个展厅是秦汉-罗马文明对比展厅，进入展厅我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“ 残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下;一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒!文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义。

‘‘女孩与鸽子’’，卡拉卡拉胸像，‘‘乳钉纹铜爵’’，‘‘白玉杯’’。这一件件的历史文物使我仿佛回到了古代。与他们交谈，对话。

这次的参观使我更懂历史，更了解古人。懂得他们的兴衰，了解他们的思想。

或许，文明离我们很近;或许，文明离我们很远。但不管怎样，只要追寻，你就会发现文明的脚印。

中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。

这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米，够宽的吧!长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

走进大门，前面就是皇帝的住所，先是文化殿，文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，然后是武英殿，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达8.5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

看文明发祥之地，看历史文物遗迹，别样的地方，别样的方言，别样的风情---难忘的别样的体验，难忘别样的情感。山西有着久远而辉煌的历史，是华夏文明的主要发祥地之一。传说中的华夏族始祖炎帝和黄帝，都曾带领山西南部人民劈山治理黄河，培育五谷。尧、舜、禹曾经在晋南建都。人说山西好风光，这风光好在哪里，首要的就是这里有星罗棋布的文物。与四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九华山并称四大佛教名山的五台山，位于五台县境奈。五台山由顶部山峰组成，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，海拔最高的北台3058米，为华北第一高峰，有‘华北屋脊之称。五台山峰奇秀险，古松挺拔，云山雾海弥漫，清水河穿绕山间，金碧辉煌的殿宇楼阁掩映于青山绿水之中，奇丽景色犹如仙境，堪称佛教艺术的宝库。晋祠是一处自然山水和历史文物相结合的建筑圆林。山上松柏青翠，山前清泉环绕，殿阁巍峨，古木参天，亭台楼阁星罗棋布。祠奈圣母殿文化部鉴定为国宝建筑，以其雄伟的建筑，高超的塑像艺术闻名世界。当近，有的文物由于日久失修已经毁坏得不成样子了，有的被人门用来盖建店铺以赚外快，保护文物，客不容缓。

文物，是山西人的骄傲，山西的自豪，是勇敢而伟大的山西人民的智慧的结晶。我们一定要保护这些珍贵的文化遗产，把她留给我们的子孙后代。出于对中华民族的无比热爱，出于对中华民族的一往情深，在此，我们向所有有知识之士发出呼吁;行动起来，保护文物。如果您是一位山西人，请您投入到这一场保护文物的运动中来，从自己做起，从点点滴滴做起;如果您是一为领导，请您高瞻远曙，积极组织保护文物活动;如果您是编辑，记者，作家，教师，请您告诉广大公众拯救文物的意义和重要性;如果您是一位实业家，那么请您在拯救文物时尽可能提供赞助-----我相信，只要煤个人都行动起来，便是文物焕发光彩之时。爱我山西，爱我文物。愿这一口号响彻校园响彻每一个山西人的心中。

看文明发祥之地，看历史文物遗迹，别样的地方，别样的方言，别样的风情---难忘的别样的体验，难忘别样的情感。山西有着久远而辉煌的历史，是华夏文明的主要发祥地之一。传说中的华夏族始祖炎帝和黄帝，都曾带领山西南部人民劈山治理黄河，培育五谷。尧、舜、禹曾经在晋南建都。人说山西好风光，这风光好在哪里，首要的就是这里有星罗棋布的文物。与四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九华山并称四大佛教名山的五台山，位于五台县境奈。五台山由顶部山峰组成，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，海拔最高的北台3058米，为华北第一高峰，有‘华北屋脊之称。五台山峰奇秀险，古松挺拔，云山雾海弥漫，清水河穿绕山间，金碧辉煌的殿宇楼阁掩映于青山绿水之中，奇丽景色犹如仙境，堪称佛教艺术的宝库。晋祠是一处自然山水和历史文物相结合的建筑圆林。山上松柏青翠，山前清泉环绕，殿阁巍峨，古木参天，亭台楼阁星罗棋布。祠奈圣母殿文化部鉴定为国宝建筑，以其雄伟的建筑，高超的塑像艺术闻名世界。当近，有的文物由于日久失修已经毁坏得不成样子了，有的被人门用来盖建店铺以赚外快，保护文物，客不容缓。

文物，是山西人的骄傲，山西的自豪，是勇敢而伟大的山西人民的智慧的结晶。我们一定要保护这些珍贵的文化遗产，把她留给我们的子孙后代。出于对中华民族的无比热爱，出于对中华民族的一往情深，在此，我们向所有有知识之士发出呼吁;行动起来，保护文物。如果您是一位山西人，请您投入到这一场保护文物的运动中来，从自己做起，从点点滴滴做起;如果您是一为领导，请您高瞻远曙，积极组织保护文物活动;如果您是编辑，记者，作家，教师，请您告诉广大公众拯救文物的意义和重要性;如果您是一位实业家，那么请您在拯救文物时尽可能提供赞助-----我相信，只要煤个人都行动起来，便是文物焕发光彩之时。

爱我山西，爱我文物。愿这一口号响彻校园响彻每一个山西人的心中。

看了纪录片《我在故宫修文物》，感叹于文物修复者的执着，专注，匠心，和技艺的传承。纪录片分三集，主要从青铜器，宫廷钟表，陶器，木器，漆器，百宝镶嵌，织绣，书画修复和临摹等文物修复的角度切入，展现北京故宫博物院文物修复者们的工作场景和工作状态以及文物修复的过程。

时间旅者

红墙绿树，黄瓦蓝天，进入故宫，仿佛进入另一个世界，这里庭院幽深，古朴宏伟，这里承载了历史，仿佛时间的巨大容器。而在这里工作的他们，仿佛一位位时间旅者。这么比喻，是因为在这里从事文物修复的人，大多一干就是一辈子，将毕生精力都倾注在文物修复的事业上。但一个人一辈子，并不能修复完所有藏品，师父修不完的，留给徒弟修，技艺世代传承。在历经千百年的大量文物面前，一个人的一生显得多么短暂。

他们的目的是要呈现如果时光倒流，一件文物该有的风貌，还原历史本来的样子。时间仿佛一条洪流，而文物修复者，在其中逆流穿越，完成修复，也顺流而下，倾注一生。

匠心传承

通过纪录片看到的文物修复工作，大多需要静心，细心，耐心，长时间修炼的技艺和艺术审美水平。在脆弱而又珍贵的文物面前，需要的是一颗能与历史产生心灵交流的宁静的心。他们的工作严格朝八晚五，没有电脑，也不能随时刷手机，吃东西，和大部分写字楼的上班族很不同，他们大部分时间就是在工作室里做修复手工，描画，纺织，修补，临摹……看似平实甚至枯燥的工作很需要耐性。但他们有人说，工作中能看到许多历史艺术文化相关的东西，其实很有意思。

分析文物，清洗修补，反复打磨，日复一日，他们都有一颗匠人之心，在那个仿佛与外界脱节的世界里，慢工细活，怡然自乐。

很多工种都是靠师徒制一代代将手艺传承下来，入行五年也还算是新人，可见，十年磨一剑，

修复技艺的学习是一个多么长远的事情。

在这里，你看不到尔虞我诈，快速匆忙。他们师父和蔼，徒弟认真，每个人默默完成着手头的工作，时而交谈说笑，也是一派平和景象，这里与北京快速发展的城市氛围形成了一个反差。

在机械化生产普遍发展，网络发达，传统工艺越来越稀少的年代，匠人精神成了一种可贵。首先，能够静下心来暂时脱离这个繁杂的世界和碎片化的信息就很难，其次，需要专注于手头上的事情，细心地做好每一个细节，耐心地重复每一个动作直至完成，不断用审慎的完美主义目光检视自己手头上的事物，保持学习和技艺的操练……

其实匠人精神并非一种过时的精神，放到现代，它可以是做许多事情的心法，譬如做学问，做教育，做设计，写文案，甚至跑销售，任何一件事，要想做好，都离不开专注，细心，刻意练习，钻研精神，和一点点完美主义。

对于画画来说，匠心当然也是需要的，因为画画（尤其是传统绘画）不但需要创意想象，更需要一定水平的技艺来呈现。如果坐不住，画一幅三四小时就烦了，是无法成就好作品的。

今天，我后知后觉（因为这部纪录片已经火了很久了）地将这部《我在故宫修文物》推荐给你（或许你已经看过），希望你也可以看到世界上存在着这样一群人，这样一种工作，这样一种心态，希望你能领悟，这别具一格的匠心。

前不久，我和奶奶来到南宋官窑博物馆，看契丹族的出土文物。

契丹在中国塞北草原上，这个展厅展出了100余套文物，引领我们走进了一个兼收并蓄、独具特色的文明。

在路上，我就想：在20多个世纪前的工艺品一定是破破烂烂的，很没趣的。可是，一进展厅，琳琅满目的陈列品就映入眼帘：有当年士兵用的箭囊，有宫廷里的瓷花瓶，有用银丝编的尸衣……

其中我最喜欢的是金银皮带，它是公元234年驸马爷去世后系在他腰上的陪葬品。这条皮带是用牛皮衬底，用黄金装饰。金片上雕刻着一连串的轿子纹样，皮带周围都镶着一圈银质的小叶片，那些银叶片大约只有指甲盖那么大小，但是工艺非常精细，把叶片上的叶脉都刻画出来了，像真的叶片一样。再仔细一看，那些叶片都是用极细的小链条挂上去的，还能动呢！

这根皮带展出的位置很显眼，本来就是金光闪闪的，再加上灯光效果，辨得更加耀眼夺目。它那么精致，我仿佛看到了当年这些叶片随着人们把皮带系到腰上，在不停地摇曳着，并随着人们的步伐在腰间发出清脆的“沙沙”声。

通过这次参观，我见到了1782年前古代人的智慧和才干，在几千年前，人们的工具如此简陋，工艺还那么精湛。我想，我们现在的科技比以前发达几百倍几千倍，我们做出来的东西也一定能比以前精美几千几百倍！

故宫古器，流传至今，一般人观赏古器时只会叹于文物的精美、皇家的奢侈，却从无想过文物展出背后的，却是有着一群默默无闻的专家、技艺高超的匠人，日复一日地做着那枯燥而又精细无比、不容有误的工作。《我在故宫修文物》这一系列纪录片即是记录了这样的一群人，他们在无数人向往的故宫里工作，他们亲手触碰过价值连城的皇家文物，他们见证着一件又一件文物从破旧到恢复原貌。他们，就是中国传统四大阶层“士农工商”中唯一传承有序的“工”；他们，就是最顶级的文物修复者；他们，就是原本这一辈子都不会被公众所熟悉的既普通又伟大的幕后工作者。

该纪录片以轻快的节奏、年轻的视角，重点记录了众多还未现世的抑或是世人无法见之精细的故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等领域的稀世珍奇文物的修复过程和修复者的生活故事。此片第一次完整呈现了世界顶级的中国文物修复过程和技术，展现文物的原始状态和收藏状态；第一次近距离展现文物修复专家的内心世界和日常生活；第一次完整梳理中国文物修复的历史源流……这部纪录片不仅一下子把我们与这些巨匠拉近了距离，而且给森严的紫禁城带来了一丝生命的气息。

《我在故宫修文物》是故宫90周年的献礼纪录片，3集的剧情设置也是围绕着故宫工匠们为了准备大庆而修文物的故事。而整个纪录片中我感触最深的片段就是钟表组的王津老师看着他花了那么多的时间修复好的钟表，本来整个钟表上了链条后，钟表上会有多只铜质麻雀挥舞翅膀，结果展出的只是个静态展品，王津老师看着他花了很多心血的作品却无法展示真正原貌对着镜头说心疼，让观众的我们也跟着有点心疼他了，多可惜啊！我们既可惜他们的修复的心力，又可惜了这些文物被遮住的光华。纪录片还有一个片段时王津老师去参加一个古代宫廷钟表的展览，面对着台湾收藏家的自豪炫耀与展示，王老师十分淡定，只因在他心里，这些钟表的意义与他平时手中修过的钟表不可同日而语。这既是一个钟表修复师内心的骄傲，也是对中华民族曾有过的伟大精粹的自豪。

在这部纪录片中，我们还得知了我们过去所不能了解的故宫的工作与生活。故宫的工作是严格的，他们在工作过程中不能在故宫里面煮水、吸烟；故宫的生活是有趣的，工作人员会在里面移树种、打果子，这又拉近了我们与那感觉无比冷清的紫禁城的点点距离。故宫中的文物修复工作者采取师徒制，也正是这师徒传承、薪火相传的制度，让冷冰冰的故宫温暖了起来。

然而，在该片中，让我印象深刻还有这样的一句话，织绣修复组中的陈杨说到，年轻的一代都忍受不了缂丝了，因为太费工费力费时间，织造的时候特别费眼睛，现代人已经不再会选择这个了，但是，陈杨的职业感却在潜移默化中推动着她去承担这样的一个责任，而这，就是这些匠人们的伟大之处。

“匠人们内心的强大，比戏剧化的人物更具有感染力”，这是一个网友对这部纪录片的评价。透过这么一部纪录片我们不仅能看到众多精美文物，更是让我们看到那一位位平凡却值得我们每一人去尊敬的文物修复师，他们的言谈举止与我们无异，和我们同样生活在机器工业时代，他们的手艺却有着几千年的生命！《我在故宫修文物》里，专家没有板起面孔说话，没有像说明书一样介绍与修复相关的专业知识，它以生活化的手法刻画人物，刻画了师徒传承的情怀，以及他们对于职业的骄傲热情，同时片中还穿插了修复工作者打杏儿、养猫、移树等接地气的日常，这一切将一群默默无闻但技术出神入化的手艺人带到公众面前，让我们了解了这么一个伟大的职业。

虽然该片只有3集，短短150分钟，却是导演叶君、萧寒用了5年时间进行调查，摄制组工作人员跟文物修复师一起生活了4个月，后期做了6个月才制作出来的、如此精良，让我们既感动、赞叹于幕前，又让我们佩服于幕后的纪录片，怎么能让人不喜欢呢。

最后，致敬中华民族的精粹，致敬默默无闻而又无比伟大的文物修复师，致敬薪火相传的民族精神！

“圆明园兽首拍卖，牵动国人心”。最近，从新闻上看到法国佳士得拍卖行于2月23-25日要拍卖圆明园兽首。并且于25日被一位佚名人士以2800万欧元成交。在这之前，中国的律师团也曾起诉法国，要求禁止拍卖圆明园兽首，并归还中国，但被驳回。

我觉得，法国拍卖从中国掠夺的东西，简直就是对中国的侮辱!凭什么呀，把别人的东西占为己有，还给拍卖出去，这算君子吗?难道这就是法国的爱好吗?这根本就是小人的行为!

而且在这件事情上，我觉得中国表现得很无能。别人抢走了自己的东西，不但不能拿回来，还被人家高价拍卖，这不是无能是什么?我想，此时此刻，法国人一定在笑我们呢。这时，我想到了在网上看到的一段话：

“美国说：‘我想打谁就打谁。’俄罗斯说：‘谁骂我，我打谁。’中国说：‘谁打我，我骂谁。”为什么，中国无论在做什么事上，都要这么软弱呢?难道说，是为了“以和为贵”吗?事实证明，“和”在现实当中，只是一个好看的壳子，并不能起多大作用。什么“中日友好关系”“中美军事合作伙伴”，这些只是说得好听，事实上许多国家之间的关系都只是貌合神离而已。今天，你对我有用，我就说你是我朋友。明天，你对我没用，我连你是谁都不知道了。所以，中国一定要变得比现在更加强大，别的国家才会更加重视，才不会像现在这样被法国侮辱。然而“少年强则中国强”，振兴中华这个重担落在了我们这些“90”后的身上。所以，我一定要更加努力地学习，将来为国家做贡献!

不独是霁虹桥，还有包括黑龙江，吉林，辽宁和内蒙古以及北京等地的大量老建筑、文物，都曾受到曾一智的关注。许多文物，如同被生母遗弃而不被后妈待见的孩子，因为她和志愿者同伴的关注，而最终改变了原来的命运走向。这里面广为人知的案例包括实名举报刘老根会馆破坏文物，上书有关部门罗列中东铁路历史建筑并呼吁保护，为保留“梁林故居”、“章士钊故居”多方奔走，以及为大量历史建筑拍摄最后的遗照、保留其数据……

这些事迹，将在很长一段时间里，被人们提起。为了做到这些，她长年奔走在艰难甚至绝望的路途中，被拒绝，被盯梢，甚至被打伤在强制毁坏文物的现场……

这种对保护老建筑、文物近乎于疯狂的爱，来自于她对城市与文化，历史与文化深刻的了解。作为一个媒体记者，她从记录城市的点点滴滴开始，逐渐发现了隐藏在城市中每一分每一寸的美。

中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程。今天，我们在老师的带领下，来到学校的体艺馆参观历史文物展。

“快看那个!”“看这个这个!同学们拥拥挤挤的在历史文物展前放出惊叹的语言，投出惊羡的目光。”我走上前一看，文物展的文物果然是形态各异，丰富多彩。看!那有战国时期的越王勾践剑，青铜古器;那有民国时期的银币;有毛主席时代的粮票，纸币，还有秦朝的兵马俑，青铜礼器;唐朝的银锭子;宋朝的书画……令人目不暇接!

我的目光一瞟，看见了那摆着一套粮票和旧纸币，此时让我陷入了深深的回忆……在我爸爸妈妈小时候，家里没得吃没得喝，生活非常苦，更不要说什么电脑手机了，就连电视他们还得一伙人一起看呢!而就在这短短的三十年里，中国飞速的前进，令西方国家都刮目相看。看到这些纸币和粮票，我又看看现在口袋里的崭新的人民币，知道中国进步了!已经是正宗的超级大国了!

我为我是中国人而自豪骄傲!我会为中国的伟大复兴梦贡献一份力量的!

在宜兴，随时随地都可以感受到宜兴人对文化的重视。周王庙、太平天国王府、任公钓台、吴仕楠木厅、古龙窑、国山碑等历史古迹得到了修护;徐悲鸿故居及纪念馆、尹瘦石故居及艺术馆、潘汉年、周培源、蒋南翔、钱松岩等一批现代名人故居也得到了保护。它们都是中外游客品味宜兴丰厚文化底蕴的好去处。沧海桑田，斗转星移，宜兴秀美的山水养育着一代代聪颖智慧的宜兴人。如今，宜兴“教授之乡”的美名已和山水焕彩的自然风光融为一体，珠联璧合，在世人心中，熠熠生辉，散发着恒久的魅力。

国山碑

在宜兴市张渚镇善卷洞西南国山顶上。立于三国东吴天玺元年(276)。国山，原名离墨山。276年，阳羡(今宜兴)发生地震，离墨山突然出现有十丈长的石室。东吴末帝孙皓以为祥瑞，乃封此山为“国山”，遣司徒董朝来阳羡举行封禅大典，并刻石以志，是为“国山碑”。

国山碑呈椭圆形，上端略锐，形如囤，故又称“囤碑”，也称“董碑”。碑高2.35米，碑四周环刻文字，共43行，每行25字，碑文篆书，为吴国中书东观令史立信中郎将苏建所书。碑文记载了当时吴国境内发生的三件奇异现象:其一是“湖泽门通”，指临平湖(今浙江省余杭县)自汉末草秽壅塞后突然开通;其二是“石室印封启九州吉”，指鄱阳郡历阳山(今安徽省和县)石上的纹理显现成为“楚九州者，吴九州郡，扬州士，作天子，四世治”;其三是“石室山石阙”，指阳羡离墨山开裂十余丈的石室。宣扬了祥瑞感应等迷信思想，其中有关江南地区地震现象的记录是目前发现的最早历史资料。

1982年3月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。2001年7月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

周王庙

原名“周孝侯庙”，又称“英烈庙”，座落在宜兴市宜城镇东庙巷东端。为纪念晋平西将军周处而建。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

周处(242-297)，字子隐，少时不修细行，为乡里所患，与南山猛虎、长桥恶蛟并称“三害”。后感乡议，幡然自新，射杀南山虎，斩除长桥蛟，自己改恶从善，励志好学，先后任新平太守，御史中丞等职。晋元康六年(296)授建威将军，七年正月在与羌人齐万年交战中死于六陌(今陕西乾县)，追赠为平西将军，清流亭侯，谥曰孝。

庙始建于晋元康九年(299)，大殿系明嘉靖三十三年(1554)重建。殿内存唐至清石碑二十余方，其中尤以唐元和六年平西将军周府君碑和明重刻陆机撰、王羲之书孝侯碑最为珍贵。

2000年，宜兴市政府拨款重修后殿，并增建东西辅楼各三间，以及碑廊等，移唐贞义女碑、宋东坡楚颂碑、明净云枝法贴等石碑百余方于其中加以保护。

太平天国王府及壁画

位于宜兴市宜城镇通真观东路。原为史姓进士第，始建于清代中期，清咸丰十年(1860)太平军攻占宜兴时改建为王府。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

该建筑面北座南，现存三进，均为硬山顶，每进各有一道砖雕墙，正厅内柱上绘五彩蟠龙，正中屏门上彩绘鲤鱼跳龙门。东西墙上各绘壁画四幅，一组内容为湖塘春柳、红梅绿柳、亭台山水、老树疏枝，意指春夏秋冬四景;另一组为山水树木、池塘荷花、山间农舍、腊梅天竹，似为四季花草。第三进正中一间东西墙上各绘壁画两幅，分别为山水、乡村、农桑、雪景等。

1985年，王府得到全面修复保护并向市民开放。

新四军标语

在宜兴市张渚镇善卷祝陵村。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

1946年下半年，新四军苏浙军区主力部队已奉命从苏浙根据地渡江北撤将近一年，国民党地方政权和军警特务组织不断地“清剿”共产党地下组织和新四军留守武装，迫害我干部家属和烈军属。留守在宜南山区的新四军武工队，在陈立平、张之宜等领导下，开展了艰苦顽强的斗争。

农历八月十三日，新四军武工队趁着夜色，潜入祝陵村，在村民闵宜大家西墙上，用红色颜料书写了“要求民国政府取消特务机关，释放爱国政治犯!”的大幅标语，落款:“苏浙新四军”。

2000年，宜兴市文物管理委员会邀请南京博物院文物保护技术研究所专家对标语作了防水除霉的处理，安装了新的保护设施。

唐龙窑遗址

位于宜兴市伏东镇涧众村。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

该窑属龙窑结构，头南尾北，创烧于唐代中晚期。残长28.4米，坡度为2--8度。窑址分窑门、炉膛、挡火墙、窑床四部分。炉膛平面作不规则圆形。挡火墙置于炉膛和窑床之间。窑床坡度比较平缓，窑壁依坡度用长方砖坯单砖砌成，窑头底部用青砖铺地，其余窑段先填烧土后，再铺细砂层。

涧众窑烧造的产品比较单纯简朴，以生产民间日用的青瓷碗、钵类为主，兼烧少量的罐、盘、灯盏、盆、瓶等，釉色大部分为青釉，大多属青绿泛黄，少数为褐色或酱色釉，还有少量青釉或酱色釉上挂有黑褐色彩斑。碗、钵类器底内外留有叠烧的支烧痕迹。

涧众龙窑遗址是江苏省最早经科学发掘的唐代龙窑。

徐大宗祠

位于宜兴市宜城镇溪隐村，为明代徐溥的家祠。1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。1995年4月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

徐溥(1454-1499)，字时用，号谦斋，景泰五年进士，历任户部、吏部尚书，礼部侍郎、文渊阁大学士、武英殿大学士，卒赠太师，谥文靖。

徐大宗祠始建于明弘治五年(1492)，历史上一直为徐氏家族的宗祠。徐大宗祠原为一座面南座北的五进四合院，现仅存二、三两进，白墙黛瓦，为典型的江南厅堂式建筑。厅内梁、枋上绘有云鹤、缠枝花、色袱锦等图案，色彩鲜艳，保存完好。

文昌阁

位于宜兴市宜城镇通贞观巷。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。1995年4月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

文昌阁建于明代初年，清代重修，是明清时期科举考试的试场，为文人聚集之所。建筑原为通真观的一部分，由大殿、廊庑、花园等地组成。

1998年，宜兴市人民政府规划建设文化广场，经报请江苏省人民政府批准，国家文物局同意，文昌阁大殿被整体搬迁至西九任方公园内异地保护。

2003年元旦，文昌阁正式向市民开放。现文昌阁内陈列有“荆邑千秋、人杰文昌--宜兴历代状元宰相史料展”。

前墅龙窑

位于宜兴市丁蜀镇前墅村，创烧于明代，延烧至今。燃料主要为煤、松、竹枝等，现产品主要以盆、瓮、罐、壶等日用粗陶为主，间烧少量紫砂器，是宜兴地区目前仍以传统方法烧造陶瓷的唯一一座龙窑。

1985年1月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

东坡书院

在宜兴市丁蜀镇蜀山南麓，又称“东坡祠堂”、“蜀山书院”。

苏东坡(1037-1101)，名轼，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山县)人，嘉佑二年(1057)进士，累官至礼部尚书，北宁著名文学家、书画家。曾多次来宜兴，在蜀山讲过学，买过田，留下许多诗篇和佳话。

书院始建于明代弘治年间(1488-1505)，清咸丰十年(1860)被毁，光绪十七年(1891)重建。2002年，丁蜀镇政府出资对书院进行全面修复，修葺了一、二、三进建筑及伏牛池，重建第四进两层楼，并增建书院西侧碑廊等。门楼与第一进之间的院内有小石拱桥一座，跨于砚池之上。书院内保存有李东阳等名人所题明清石刻十余方，及复制的“东坡买田处”、“讲堂”、“似蜀堂”等匾额三块。

1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。

2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

小窑墩遗址

位于宜兴市丁蜀镇周家村分洪桥边。创烧于西晋，延烧至唐宋两代。窑址为龙窑结构，东西长约50米，最宽处近20米，高约10米。

小窑墩窑属我国古代南方的越窑青瓷系统。文化堆积包含三个不同时期。下层为西晋时期遗存，主要产品为青瓷器，胎质坚致灰白，釉色淡青或青中泛黄，器形主要有盏、碟、钵、洗、盘、碗、罐等日用器。中层为唐代堆积，以碗、盆、罐、灯盏等青瓷器为主，上层为宋代堆积，大多为缸、瓮等日用粗陶。

1983年6月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

筱王村古窑群

位于宜兴市西渚筱王村。在筱王村附近丘陵山区，分布有宋代龙窑遗址数十处，窑址堆积十分丰富，大多保存完好，规模20米至50米不等，产品主要以瓶、盆等日用陶为主，是宋代宜兴日用陶的主产地之一。

1996年11月，宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位，2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

真武殿窑群

位于宜兴市新街镇水北村真武殿。创烧于唐代，延烧至宋。窑群堆积呈东西走向，东西长约300米，南北宽约80米，其中分布有窑址十余处。窑址形制皆为龙窑，其产品主要为罐、碗、碟、执壶、枕等青瓷日用器，也有少量褐釉瓷器，以及碾轮、碾槽等粗砂陶器。1996年11月，宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

西溪遗址

位于宜兴芳庄镇西溪村，为一高出四周地平面约1-2米的大型土墩，平面略近方型，面积约1.8万平方米，曾出土陶鼎、陶壶、陶罐等残器以及斧、锛、镞等石器，还出土有穿孔鹿角器，并发现有红烧土遗迹。根据出土遗物，表明此处为新石器时代遗址，属马家浜、崧泽文化类型，是宜兴目前所知保存较好、规模较大的新石器遗址。

1985年1月，宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2002年10月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

骆驼墩遗址

位于宜兴新街镇归径塘南村。2001年11月至2002年7月，南京博物馆考古研究所与宜兴市文管会对该遗址进行了科学发掘。发掘面积总计1309平方米。发现马家浜文化墓葬52座，瓮棺39座，房址3座，大型贝壳类堆积遗址1处，祭祀遗址4处。另外还发现崧泽文化、良渚文化墓葬多座。出土陶器、石器、骨器、玉器等约400余件，各类动物骨骸标本2000余件，并从地层中漂洗出2000余粒炭化米。

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从郑州坐3小时大巴到商水县，再搭近1小时的三轮车，来到固墙镇，随便找个人打听，都知道何刚是谁，家在哪里。

“在外出名的是我们家挖文物，但在这边，我们家这种(多灾多难的)日子才是出了名的。”何俊清自嘲。

在离镇街1公里的固墙村西北角，胡同深处，一栋灰色水泥外墙的两层小楼。2003年建成，直到近几年何俊清结婚，才刷了墙，铺上地板。屋内陈设简单，除了电视和洗衣机，没有几件像样的家具。

“他们是借钱盖的房，就是充下门面，在农村，不盖房子找不到老婆。”何刚的堂哥何书勒解释。