永恒的瞬间高中作文三篇 作文题目（推荐20篇）

肆虐的春风在宣泄着对冬得不满；冷冽的春雨在抗争着雪的束缚；支离破碎的心在无言的面对着模拟考失利。携着这颗已不堪一击的心，坐在昏暗无光的教室中，望着那属于我的雨季的第一场春雨，没有了欢欣，没有了快乐，取而代之的是漫在脸上颊的两股清泉。

时间就在我的泪水中一秒一秒无情的溜走，抬头无意间与黑板上的中考倒计时相撞，心中又是一阵沮丧与痛苦。舍友来到我的桌前，我本以为她会说些什么，岂不料她什么也没说，只是拉我去食堂吃饭。我无言以对着，难道这样的我还吃得下饭吗？我跟着出了教室，因为我明白：要好好对待别人的关心。

天空中的雨好像小了些，丝丝抚摸着我那泪水模糊地脸颊，眼前出现个小水坑，我试图跳过去。

“何不跳过去呢？”舍友的声音在耳畔荡起

是啊，何不跳过去？只不过是一个小小的水坑而已；和不快乐起来，只不过是一场略带寒意的春雨罢了；何不振作起来，只不过是一场考试的失败。于是，不再迷茫，不再哭泣，大步向前，跨越水坑，跨越失意。

似水的年华在流水的冲击下一去不返，美丽的记忆在春风的吹拂下飘然而去，可是，那瞬间的感悟却变为永恒，永远激励着我奋勇向前。

一、阅读能力测试(100分)

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”(全球慈善机构之一)捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童;在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿;400万安哥拉人(占安哥拉人口总数的三分之一)已被迫离开自己的家乡;超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么?我们应该在多大程度上信任自由市场?穷人能够受益于民主制吗?外来援助可以发挥什么样的作用?等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力;由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》(The End of Poverty)一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》(The Elusive Quest for Growth)及《白人的负担》(The White Mans Burden)的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》(Dead Aid)一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁?是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人?这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明(萨克斯的观点)，还是自力更生的典型代表(莫约的观点)，还是二者兼备?

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢?——放弃穷人?这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题(如外国援助是否有效)的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比(310亿美元)。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%(如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%)。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗?是该给老人发养老金，还是为病人建诊所?然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得·辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚·森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的妓女，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿在其著作《半边天》(Half the Sky)中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢?

我们知道帮助穷人的有效方式吗?当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》(The Life You Can Save)一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢?

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐?或者按优惠价卖给他们?还是让他们自己去市场上按全价购买?这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的市场。据莫约讲，一位蚊帐供应商就曾因一项免费发放蚊帐计划而破产。在该项计划停止之后，再也没有人愿意以任何价格提供蚊帐了。

要想解释这一争论，我们需要回答三个问题。第一，如果人们必须以全价(或者至少是全价的一大半)购买蚊帐，他们是否会放弃购买?第二，如果蚊帐是免费赠送的，或是以优惠价卖给人们的，他们是否会使用这些蚊帐，还是将其浪费掉?第三，如果人们以优惠价购买了蚊帐，那么一旦以后价格不再优惠，他们是否还愿意去购买呢?

要想回答这些问题，我们就要观察并比较几组人在面对不同程度优惠价时的行为。这里，我们着重于“比较”，自己花钱购买蚊帐的人与免费得到蚊帐的人相比，他们的表现常常是不一样的。

那些自己花钱购买蚊帐的人可能都比较富有，受过良好的教育，而且知道自己为什么需要这种蚊帐;而那些免费得到蚊帐的人可能是因为贫穷，才会被某家非政府组织选中。不过，情况也可能恰恰相反：免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。无论是哪种情况，我们都无法从他们使用蚊帐的方式上得出任何结论。

因此，这些问题最简洁的回答方式就是模仿医学中为评估新药的效力而采用的随机对照实验(RCTs)。洛杉矶加利福尼亚大学的帕斯卡利娜·迪帕在肯尼亚开展了这样一项实验，随后，其他研究人员分别在乌干达和马达加斯加进行了类似的实验。在迪帕的实验中，随机选定的几个人在购买蚊帐时享受了不同程度的价格优惠。通过对几个小组在接受不同价格时的行为进行比较，迪帕便能回答我们前面列出的三个问题，至少在这项实验的背景下是这样的。

在本书的第三章，我们将详细描述迪帕的研究发现。尽管有争议的问题仍然存在(例如，这些实验并没有告诉我们，将进口的蚊帐以优惠价出售是否会损害当地厂家的利益)，但这些实验结果还是使这场争论取得了实质性的进展，并极大地影响了这方面的政策导向及言辞。

从泛泛而论转向具体剖析，这样做还有一个好处：一旦我们了解穷人是否愿意花钱购买蚊帐，以及他们是否会使用免费得到的蚊帐，那么我们所了解的就不仅是发放蚊帐的最好方式了;我们还会了解，穷人是怎样做出选择的。例如，蚊帐得到广泛应用的最大阻碍可能是人们不了解这种蚊帐的好处，可能是穷人买不起蚊帐，也可能是他们的头脑完全被当前的问题所占据，根本没空去担心以后的事。通过回答这些问题，我们就能了解穷人的特殊性表现在哪些方面：他们除了手里没有多少钱之外，在生活上同其他人都是一样的吗?或是他们极度贫困的生活与其他人的生活在本质上有哪些不同?如果他们的生活有什么特殊之处，他们是否会因此而掉入“贫穷陷阱”?

(选自阿比吉特·班纳吉、埃斯特·迪弗洛《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》，中信出版社)

1.作者认为，人们对贫穷认识的误区体现在哪些方面?请结合上述材料，归纳概括要点。(30分)

2.你认为未来的世界会更贫穷还是更富有，抑或会呈现其他面貌?请结合自己的阅读经验、调查数据及其他理论等，来阐释自己的观点。300~500字。(70分)

二、创新作文写作(100分)

一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”，这是他的出身决定的，无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在，不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说，高考在出身之外，为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在，由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密，不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说，大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以，对于一个高中生而言，高考固然重要，但它并非生活的全部，也许在高考之外，还有另一条路，另一种生活，另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章，立意自定，体裁不限，字数限1500~1800之间。

生命，一个有血有肉的字眼;生命，创造了万物可喜可悲的一生;生命，留下了一个消失但又永不会磨灭的痕迹!生命，是一个平凡而又不平凡的标志，是它造就了今天的芸芸众生，大千世界。

常听人说，“这个世界对我太不公平了!”“生命对于我来说已经毫无意义、毫无价值了!”为什么要这样说呢?大家都是一样的，人生也即便如此。诚然，生命并不是完美的，人生也并不是完整的。“尺有所长，寸有所短。”可能有的人一生下来就是残疾的;可能有的人遭遇意外屡屡失败;可能有的人……生命即便如此。但是你想过了吗?生命的意义并不在于它的完美，而在于它的存在、它的过程。

有了生命，生活中的每一件事才有可能发生，生活中的每一个人才有可能相遇。就是这些平凡的小点、小音符，才谱写了生命这首永恒的乐章!

谁不能说海伦・凯勒是可悲的?谁又能说海伦・凯勒是可悲的?生命对于她来说并不是完美的，但是生命对于她来说是永恒的。她的生命是有限的、渺小的，但她却用生命谱写了一首属于她自己永恒的颂歌!

可能你会说：“我不是名人、伟人;我也不想成为名人、伟人，如此平凡的一生，也值得称颂?”是的，虽然你不像爱迪生那样有所发明，造福人类;虽然你不像爱因斯坦那样发现“相对论”，名垂千古;但是，你有为了自己的未来努力奋斗吗?你有关心他人，给别人温暖吗?你有团结他人，共同进步吗?生命的意义不在于它的伟大，而在于它的平凡、它的意义。

宏伟的万里长城是由千千万万的人民用汗水、用勤劳、用生命铸造的辉煌;一间小小的房子也是由少数的人用汗水、用勤劳、用人生浇铸的成果。生命虽然平凡而微不足道，但是，在这一生中，你可以一如既往地给别人以微笑;你可以一如既往地给别人以帮助;你可以……这样的生命有无尽的意义。

生命无分贵贱，只要你做了，纵使它并不完美，纵使它依然平凡，它依然是一首美丽的乐章。

你就如一个个音符，人生就如五线谱的痕迹，穿过它，生命就谱写了一首完整的乐章。有你生命的存在，有你生命的过程，有你生命的平凡，有你生命的意义。就是生命，构成了一首美丽的歌!

有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。

春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉，有一人独醒。

“微管仲，吾将被发左衽乎!”

管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下!

他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想?他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。

“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。

管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原!

狄人伐邢，救亦或是不救?救，对齐有何益处?邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救?管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”

诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，必须救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。

这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的变化，做出有利于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。

真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。

天降甘霖,大地又痛痛快快的饱饮一场。午后,雨渐止,太阳已然悠悠从云端钻出。

雨后,精神舒爽,出去呼吸一下清新空气,真是个不错的选择!

刚下过雨,外面的景色在阳光的照射下显得格外具有活力,那是一种充满生气的状态,看那花儿,草儿无不展开笑颜,就连路过的小鸟也留恋于那树梢,放声高歌——好一派美妙风光,得细细品味,还得美美的回味一番!

不经意间,眼前的一幕令我心里久久不能平息。

不出所料,它没有多少逗留,轻盈而有力地“噗”的一声，不对，它好象是跃下去的——之前叶子微微的颤动了几下。那一跃，身姿显然没有专业跳水那样优美，可那一跃仍那样畅快;那一跃，画面当然没有英雄牺牲那样壮烈，可那一跃仍体现出了它非凡的价值。而后，地上留下的一不大的水印，似圆，而在圆边也有水的散迹——其实那是一个完美生命的轮廓“光芒四射"——我豁然开朗。

昙花嫣然一绽，却是弹指红颜；烟火璨然怒放，却是刹那芳华；流星耀眼眩目，却是即刻而殒；明月晶莹润园，然而婵娟不长。世间之事犹如流水，无痕划过，伸手去挽，却总是从指缝间伶俐的溜走了，连影子也不曾见到。美丽的事物总是须臾间枯萎了，让人留下无限惊艳赞叹后的遗憾。时间在湮没和带走着过去的途中，蠢蠢窥视着现在，万事都是“瞬间”开花、结果、消亡的产物，永远无法走到尽头。

我时常疑惑，瞬间和永远，这两个背道而行的词，怎样才能融在一起闪烁出光芒？我暗暗的在许多美丽婉约或是烟波缥缈的词句间寻找：

——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

初春依旧寒，吐出口的温热氤氲在颊边，朦胧在眼前。人们早就被琳琅铺陈如画卷的景致吸引住了眼球。你拉着她兴冲冲的溶进人群里，感受着上元节热闹的气氛。玉梅微斜，各逞妍态，细枝间缀着红绡翠锦，金珠银钿，一阵东风过，恰似银河里倒翻了漫天星斗。转过拥挤闭塞的小巷，你牵着她涌进车水马龙的大街。胭脂香与暖过的醇酒浓郁香气随着叮叮咚咚的四弦繁音与拿着调打着琵琶的韵响一圈圈的扩散开来，熏得你不禁有些飘飘然的沉醉了。抬首四顾，漆画着莲瓣的琉璃灯串成长列频频点首，荧荧的，朦胧的，含蓄中又带着点妩媚；璎珞流苏悠然拂向女子玳瑁，一切的一切都华美的不真实。你向身侧望去，伊人娥眉如画，眸映星火，向你嫣然开怀。你满足的叹息：有什么能比这更幸福吗？

突然，人群中起了波澜，鱼龙腾挪，跃然升空，金鳞耀目，鼓瑟沉声。人们欢呼赞叹着，你却在推搡中丢失了手中的温热，惊惶四顾，你伫立在人群中寻找着那抹芳影。你来到那艳梅盛开的地方却空无一人，你转首在珠光画屏处却难觅其踪。究竟在哪儿呢？你焦急的寻着，那些曾让你沉醉不已的箔灯丽火在你眼里成了空洞的影画。你的眼神逡巡着暗中每一个阴郁的角落，突然，你觉察到什么，惊鸿间蓦然回首——看到了那一瞬间，最美的颜色。

漫天声势悠然一缓，眼光直达的，是灯火璀璨处她窈窕的身影，她静静的站在那里，仿佛从来没有动过似的站立着，笑盈盈的看着你，眼波流转间就好像一场焰火的表演，好似一场梦境中的沉醉。时光好似停滞了，只剩下她明媚的笑靥。你深深的凝望着，凝望着这一瞬间的永恒，喃喃吟道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

多少年过去了，那晚的美丽与繁华早已不见，时间更替变换，吞噬了一切有形的美丽。就连那晚的红颜秋波也付了一杯黄土，而今只剩香冢。所有的感动和震撼都已缥缈成烟，惟有稼轩凝注深情于笔端，借着文字的魅力谱成一首青玉案，它溢着芳香流转千年，成了人人吟诵的诗篇，而那曾经让他迷惘长叹的美丽化为蝴蝶，翩然飞入词句间闪耀着光芒。让后世文人赞叹着那灯火阑珊中，永恒的瞬间！

永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步;也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。

昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻书进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间却永恒的娇美;朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。

因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

当诗仙宽袍弃履，举匏樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁，极醇，这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。

因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汩罗的那秒，这一缕赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，就随着汩罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁岁年年坚实的粽角中变为深沉的永恒。

因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是八十而寿又何尝不是一瞬。

但且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月晖清华;看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，弥足短暂，却也弥足永恒。

这些那些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉坷，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世，而在万物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就大世之永恒。

瞬间，也是一种永恒。

波涛滚滚，流去的是虚华的浑浊;悠悠薄雾，笼罩的是刺目的虚伪;缕缕星光，照耀的是你永恒的丹心。

落日熔金，暮云合璧，暗夜悄然的笼罩于阴森的囚室。身陷牢笼，你不曾去想，却也是意料中的事吧。他们给予了你生的权利于死的抉择。他们把人心看的太浅。

司马迁曾说：“死有很多方式，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

“有的人死了，却永远活着，有的人活着，却早已死去。择苟且生，那么，我的一生只不过是历史上一个短暂的瞬间吧。选光荣死，将是一个永恒吧。”你的嘴角噙着一抹从容的笑，缓缓举起如血的毒酒。你清瘦的面庞被月光照得伟大而神圣，向最美的雕像。

死，并非你想要的。但当你请命北上时，奋勇杀敌时，联兵抗元时，手持毒酒是，命运所有的结局都已布好，你便作出了选择。

太多的人说你傻，但是我明白：气节你看来是汉族的尊严，更甚生命，纵使他的君主已弃他而去。你想要的，只不过是一个朗朗乾坤，而当你不能再去保护他是时，你只能用满腔热血去呼唤他。是的，全世界的黑暗并不能熄灭一支蜡烛的光芒。

遥想当年，金戈铁马，誓死中原地。不堪回首，零伶仃孤梦难继……但愿丹心照，青史人寰闻。

原来，死是如此的短暂。

原来，瞬间也会成为永恒。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青?

今天的人，为了自己的“永恒”，用金钱买小行星用自己的名字命名，在石头上镌刻自己的大名……

难道永恒便是这些种种愚昧的做法吗?我沉思着。用生命去描绘别人的美好人生，用鲜血去浇灌善良，用自己的血肉去阻挡一切伤害。这是永恒吧。

后记：站在世纪的边缘，把握着生命的脉搏，以一颗虔诚的心回目往昔;记忆不在透明，历史兴亡：起伏、悲叹、我逆流而上，寻找你坚定的身影。

“时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，他会吞噬稀世珍宝，天生丽质，没有什么能够逃得过他横扫的镰刀。”

那是莎士比亚说过的一句话，我很赞同。是啊！时间残酷，而冷酷，却又匆匆忙忙，连个影子都不曾留下。时间，由一个个瞬间组成，每个瞬间都是那样转瞬即逝。可是，我却见过那样永恒的一瞬间。

那是秋日的黄昏，凉风拂动，花香缭绕，使人不禁想起一句诗：疏影横斜水清书，暗香浮动月黄昏。黄昏之时，花香弥漫。尽管没有月亮，却也无比应景。

走到树旁，抚摸着斑驳的树纹，静静地享受着这宁静的黄昏。忽的，一阵狂风掠过，吹乱了我的头发。一片落叶落在了我的脸上、轻柔的，很痒。我抬起头，看着那所剩无几的树叶。深秋了啊！叶子也该落完了。

又一阵狂风刮过，我没去理那乱糟糟的头发，我在看那片叶子，早已枯黄，却顽固的，不顺从风的意思挂在枝头的叶子。

它也该落了啊！为何对树头这般恋恋不舍？转而一想，它是不愿离开这生他养他的树头吧？或者，它不愿成为万千平凡叶子中的一员，它不愿这样碌碌无为地过一生？如是前者，情理之中，谁愿舍弃自己的家乡呢？如是后者，我对它肃然起敬。

风也是固执的，又猛地刮了一阵。枯黄的叶子，如何敌得过猛风？好比垂老的人如何敌得过残酷的世道？它终究是落了，落得不甘不愿，可那有什么办法呢？

树叶落尽了，它是落下的最后一片叶子。

我将它捡起，放入土中，既然不愿离开故土，那便回归故土吧！既然不愿庸碌一生，便化作春泥吧！死去的那一个瞬间，于它而言是静止的，让它做出最后的奉献，这个瞬间变得永恒吧！有价值的瞬间，即为永恒。

叶落尽，鸟飞绝。时间飞逝而过，只有这永恒的瞬间留住了。永恒的一瞬间，我似乎明白了什么叫做奉献。

再过几天我们将迎来期末考试，下面是小编整理的高中新颖的期末作文题目，欢迎阅读。

1.《跨越》《人生加减法》。请参赛者任选一题，并据之拟出自己的作文题。

2.择善”和“痕迹”。任选一题并由此展开，自选题目，800字左右。

3、有位书法家对一位用报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会会写得更好。”那很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人立即领悟，这是让他惜纸逼迫自己写好字。 还记得有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法翻过去。正是有了这逼迫，才会尽力发挥自己。 根据上述材料，写一篇文章，题目自拟。

4、人生征途中有着太多的负担压得我们难以承受，而征途的前面又有许多美好的东西值得我们去追求，因此，我们首先应当学会的是：放弃。 请以“放弃”为话题写一篇文章，题目自拟。

5、古人说：百善孝放先，对“孝”非常看重，“孝”成为我们民族的优良传统和美德。如今“孝”的内涵有了新的变化，请以《谈“孝”》为题写一篇文章。

6、根据下面一则材料，写一篇文章，题目自拟。 苏步青在东京帝国大学数学系读书时，有一次，遇到一道几何难题解不出来，便去身洼田教授求教。教授建议苏步青先去看沙尔门·菲德拉的解析几何作品，然后再去找他。苏步青找到这本书时发现它是厚厚的三大本德文原版书，而当时苏步青并不懂德语。尽管当时他怀疑这种做法的正确性，可他还是一面抓紧时间学德语，一面啃那三本几何书。一个学期下来，啃完了这套书，并在“啃”的过程中解出了原来的难题

生活中，一个不经意的瞬间，都可能被定格至永远，一个眼神、一句话、一个微笑、一个动作，都可能让人思接千载。

我的父亲是个不善言辞的人。十岁那年，我因为贪玩，不小心把膝盖蹭破了。放学的时候，由同学掺扶着回家。在一个拐弯处，我遇见了父亲，他正向我这边走来，看着我一瘸一拐的样子，便停下脚步问我怎么回事，我把事情经过告诉了他。不料，他听后只是淡淡地说：“没多大事，上点药就好。”说完，就继续赶他的路了。

我心里一酸，泪水在眼眶里不停打转，心想就这样吗?不说带我买药回家吗?我越想越恼火，把拳头握得紧紧的，同学好像看出了我的心事，说道：“别生气，所有做父亲的都是这样，他们不像母亲温柔细腻，不像爷爷奶奶那样和善可亲。看吧，在转角处，他会回头看你的。”

我心想会吗?他是那样无动于衷，我失望地看着他消瘦的背影渐行渐远……接近二十米，父亲没有回头，十米依旧没有回头……五米，四米，三米……都没有。我失望极了，正准备离开。可是，就在转角处，他居然回过了头来，真的回过头来，虽然只有短暂的一秒。但是就在在那一秒，我愣住了。

那瞬间，时间似乎停止了。就停在父亲回头的那一刻。那画面似乎是沉封了很久很久的宝藏。这时，又有许多画面显现在我的眼前，生病时，床头那一杯温水;低血糖时，桌上的一颗糖果……

我闭上眼，任泪水在脸上肆意流淌。这一刻，我的内心就像多年陈锈的大门剥落完表面的漆后，重新绽放新的光彩。我将用新的眼光，新的心态来接受生活中微小真挚的爱，然后把这些爱收集起来，汇成一个大爱，再乘以百倍的数量，回报给所有爱我的亲人，及至整个社会。

当中国国家男子足球队40多年来首次冲出亚洲走向世界杯时，当萨马兰奇先生宣布2008年奥运会在中国北京举行时，当杨利伟乘神舟5号飞天时，当中国女排终于又拿到了世界冠军时……这些激动人心的瞬间留下了全国人民的笑脸。这些瞬间虽然短暂，但这些瞬间记录下的是中国的辉煌，足以让这一切成为历史的永恒。

当瓦特发明的蒸汽机第一次启动时，当尤里·加加林作为全人类的代表，成功进入太空时，当美国的阿波罗登月计划将人类的脚印落在月球上时……这些瞬间令人类欢呼，它记录下的是人类的进步，是人类对真理的追求。这些瞬间未必短暂，这是人类珍贵的财富，激励着我们去创造更多永恒的记忆。

美丽的瞬间是一个人人生的成功，一个人人生的成功绘出了一个国家和民族的辉煌，民族的辉煌又成为整个人类社会不断前进的动力，短暂的瞬间铸造了无数辉煌的永恒。

正是一个个瞬间构成了一切，构成了亘古的永恒。瞬间未必短暂，所以请珍惜瞬间!

今天整理我的书桌，不经意间，碰掉了一本书，一张纸片从书页中飘落下来，是一张照片，我愣了愣，拾了起来。一张笑脸如花般在我眼前绽开，我心里顿时涌上一股暖流。

那张在我记忆深处的笑脸，永远都是那么明亮灿烂。

这张照片上的人是妍。

那年夏天，我去乡下度假。初来乍到，人生地不熟的，也有点不知所措。那时，妍就来了，她拉起我的手，咯咯的笑声传得很远。她问：“你是从城里来的吧?”我木纳地点点头。她没有说什么，就拉着我朝林子里跑去。

我俩很快成为了好朋友。

妍带我到林子里采野果子吃。她在树上面摘，我在下面捡，结果不过瘾，我也爬了上去。于是我和她一起做在树干上吃，吱溜吱溜的，津津有味。

妍带我到小溪边去捉鱼虾蝌蚪和小螃蟹。卷起裤脚，把脚丫子浸入冰凉的水中，结果捉得浑身湿透。然后妍带我到田间奔跑，她说要追寻风的足迹，让风把我们的衣服吹干。

“你喜欢什么?”我问她。“摄影。”她开心地答道。

妍说，摄影可以保存下自己喜欢的东西，并且还是免费的;妍说，摄影可以从一个你自己最喜欢的角度把美好的事物留下来;妍说，摄影可以让瞬间完成永恒……

我俩玩累了，坐在树干上吃着龙眼。“如果你有一部照相机，你会拍什么?”我问她。

妍说，她要拍下火红的枫叶，因为它的飘落是一种凄清的美;妍说，她要拍下彩虹，因为它的出现是一种梦幻的美;妍说，她要拍下流星，因为它的滑落是瞬间的美，她再次说了，她想让瞬间完成永恒……

让瞬间完成永恒……我喃喃重复。

“我还要拍下你。”妍突然笑着对我说。“为什么?”我惊异。“因为我想留住你，”她天真地笑着说，“因为你在我生命里并不是匆匆过客而已，你在我心中是永恒。”我愣了，而妍却笑了。

那天下午，我要回城了，妍来送我，她给了我一张照片，那是她生日的时候在照相馆照的。后来，她哭了，在我面前，她第一次哭了……

站在房间里，我伸手抚走照片上的细尘，唇边染上了笑容。

那明朗灿烂的笑容，永远都保存在我心底最深处，它并不是我生命里的瞬间，而是永恒……

一朵花开得绚烂，但片刻的美丽注定还是会随枝叶的凋零而黯淡。但如果它能结成种子，即便本体已经消陨，但那种子重新开出的花却足以让它成为永恒的灿烂。

思想亦是如此，只有将种子播散到人们心中，使人们从心中对其认可和接受，它才能生生不息、常开不败，而当思想的种子再度萌芽，我们会看到，那花远比曾经更加耀眼闪亮。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”如同一声响亮高亢的号角，孔子的学说穿越混沌的历史天空，在现今依旧有着振聋发聩的力量。是什么让这声音穿越千年而不减其强？又是什么让这思想饱经沧桑而依旧闪亮？我想关键便在于儒家思想引起了人们心灵最真实的共鸣。它讲求“仁”，“己所不欲，勿施于人。”，它给予当时愚钝的人们以最真诚的告诫；它讲求“礼”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”，它给混乱的社会带来了最清明的秩序。尽管我们不能否认统治者的推崇和强化是儒家思想长存的一个重要原因，但若不是这思想在人们心中种下了虔诚的种子，让人们从心中真诚的接受和认可，单靠暴力的约束和禁锢，又怎么能让它常开不败？而且开得那样绚烂极致、光耀千古？因而无论如何，我们都要承认，孔子的思想是真正有价值的存在，因为有价值所以得以传承，因为传承所以价值得到更充分的显现。

孔子的思想光艳千年，给予了中国人行为的规范和心灵的慰藉；而另一个人则用他的笔和他的行为向人们阐述了生命的意义，他便是史铁生。

“死不是一件急于求成的事，死是一个必然要到来的节日。”是怎样的从容和淡泊才能把“死”这样一个沉重的字眼说的如此云淡风轻？史铁生，一个坐在轮椅上的巨人。患病后的二十年，他承受了常人难以想象的痛苦和磨难，但他却将这所有的灰暗经历化作了自己笔下最动人的文字，用温暖和阳光去拥抱这个世界。他说：“生命不是用来打败的，对于命运，休伦公道。”即便是行走于悬崖，他也坚定地告诉世人：生命没有绝路，处处都是风景。而他的这份磨难中的感悟，也鼓舞了一代又一代的中国人。

作家铁凝说：“他（史铁生）是真正用精神来写作的人。”的确，正是史铁生那份抗争命运不屈不挠的精神才让他的文字如一粒粒种子撒满世人的心田，开出无数绚丽的花朵。如今虽然斯人已逝，但他的精神却会长存！却会永恒！

思想的价值在于传承，在于感召人心。当无数思想的种子重新开花，思想便得以永恒。看，那手捧《论语》潜心钻研的老者；看，那醉心于《我与地坛》潸然泪下的青年。我看到，思想的花朵正在怒放，绚烂极致。

[感召人心的思想才能永恒_高中作文

一生中，人会感动无数次，感动的瞬间。有时一只是件很渺小的事就会让你我感动不已。有时是用大无畏的献生精神让你我感动。使人感动的事有时就在身边，发生在擦肩而过的陌生人身上，有是就发生在你的亲人身上。感到不需要是理由。

心灵经历的第一次大地震。我感觉到了，那次我心灵在震动。记得那是在一个有着太阳的下午，大地是那么的温暖，但也刮着一丝寒风。当我在我一个阿姨的药店了玩耍时，有一个年近70的老奶奶，她来买药，由于台阶太高了她不能上来，我阿姨便让我去扶她上来。等到卖完药后，她便坐在药店里的凳上与几个老人谈笑，所以便没人注意她了。忽然听到一声“啪”才转头一看，咦那位老人呢？一看摔在台阶下的不就是那位老人吗？然后大家急匆匆的跑过去，问她怎样了。她说她头晕，所以暂时没扶她起来。可有几个老人说必需要一个男同志扶她起来，可那时没有男同志。当过路的人聚集了七八个时，那些蹬三轮车的人也来看热闹，那几个都是男同志，所以我们就让他们帮忙扶一下，不知是没听见还是怎么的，竟没一人过来，我们又说让他们帮一下忙，会付给他们钱。可那些人蹬着三轮一溜烟就不见人影，我们还在苦苦的哀求着。那时所有人的心是冰凉的吧！正在所有人犯愁的时候，前方正迎面走来去上晚自习的一位男同学，大家便在老远就朝着那位同学喊。我心想：“怎么可能，连三轮师傅都不肯帮忙，更何况是现在这时代的青少年们。”那个男同学听完大家的请求后，立刻伸出手去拉那位老人。时间飞逝，这事是发生在两年前，但我现在仍然记得，那是一双我见过的大手，虽然不足1.5平方分米；是一双最温暖的手，虽然被冬季凛冽的寒风给冻的有点发紫。当在老人站起时，老人说：“孩子，谢谢。我没多少钱，我给你五块钱。”正当老人搜钱时。那个男孩说；“不用，只是一见微不足道的事。”当大家在询问老人情况时，那个男孩默默的离开了，当他离开时没人注意他，但我一直注视着他的背影，一直到消失在视线里。我那时真的好想对他说一声；“谢谢。”在我心中那不是一件渺小的事情，而是体现出了大地间的温暖还是的多数 的，那些“长跑技术好的人”必竟是少数，他们像那天空中的一丝寒风。那天的我心好像在经历地震。

心灵的经历的第二次大地震。这次发生在前两天，那天我上完第四节课后，便飞奔回家吃饭，因为今天母亲做了我最喜欢吃的”麻婆豆腐”，当我尝第一口时，那时真想发火，真的太难吃了，没味道，颜色还泛白，那是我第一次吃到的最难吃的“麻婆豆腐”了。那是我就在想：“愿今生都不要在吃到。”当我吃完饭后，到我妈妈上班拿儿去那东西，我看到母亲很虚弱，两脚张的很直。但没问。母亲问我把豆腐吃完没，我以为母亲她自己还想吃她做的那盘“美味”呢！当我走进屋子拿东西时，一个阿姨给我说：“你母亲为了你说的句你想吃豆腐，今天早上跑去卖，结果在回来时为了保护那一袋手掌大的豆腐把脚给摔了两个洞，不保护那袋豆腐你母亲就不会摔倒了。”听到着我的心好像在震动，想起自己在吃饭时还嫌东嫌西的时眼睛了好像有什么东西。那一下午都没有认真听过课。终于晚自习下课铃响起了，不知怎么的那天的晚自习好像格外的长。回到家后母亲问我：“今天的豆腐好吃吗？”其实母亲手里端的豆腐我机会没动。我低着头说；“好吃，好想再吃哦。”那时的我强忍着快要流出的眼泪。当母亲把豆腐给加热后我全给吃光了。好像变好吃了。 感动不需要任何理由。只要用心感受世间温暖，你的心就好像会“运动”。

每个人都在经历着长大，我们从一个懵懂的小孩成为一个充满阳光和朝气的少年，成为一个会以微笑待人的人。

我曾经是一个不爱以微笑示人的人，有时也会因为一些小事和同学、朋友生气。当然，这是我现在回想起来才感到的。每当我发完脾气以后最难受的还是我自己，总是半天也挤不出一个微笑来。

那天，我匆匆地跑到同学那里拿急需的书——那是一本脱销了好几天的书，我的同学们也都在寻觅。

“我的书呢？”我微笑地说。“嗯......不好意思，书没买到......”她的嘴张着好像还想说些什么，而我一听到书没买到，一下子有种被耍的感觉：“什么？你说好要帮我买到的！现在居然说没买到，那到时候怎么写作业呀！”“那里刚买完，昨天我还看见有几本的，可是......”我不愿意再听下去，“你言而无信。”“我也没办法，我自己也没买到，你真是！我走了。”他显然很生气，转身匆匆地离开了。而我也一肚子的火，只好回家。

“孩子......孩子......”身后传来了一阵苍老的声音。我一回头，原来是一个瘦如干柴的老头，看他坐在藤椅上的样子，显然是在这里晒太阳的。“你们的谈话我都听见了。”他一脸的皱纹，但他的微笑让人心暖。“书可以再想办法买，朋友之间的友谊是要呵护的呀，你发火伤到了她，更伤了自己啊。”我本来想反驳，但老人的话句句都是事实。

也许是看到了我的沉默，老人依然笑道：呵呵，如果你能像最初一样给她微笑，一切将会不同，我注意到你的微笑很动人啊，孩子！用微笑来对待别人，不仅是别人快乐，也能使自己快乐，何乐而不为呢？”是啊，面对即成的事实，我又何必耿耿于怀，何况事出有因。我的心动摇了，刚才的振振有词，现在反而变成了蛮不讲理。顿时我明白了许多，也长大了许多。

从此以后，我发现我周围聚集的朋友越来越多，笑声常常荡漾在我身边。

我被自己感动，被自己的善于理解而感动。。。

[感动的瞬间高中作文

自小就对樱花有一种痴迷,是的，它不够丰姿,也不够多彩.简单的花瓣注定了它永远不能与玫瑰,牡丹比美,朴素的淡粉色预示了它在姹紫嫣红的春天里成不了主角.没有香气去朝蜂引蝶,没有妩媚去惹心醉人,所以樱花的确要比别的花逊色得多。

第一次见到它，是在电视上的《百变小樱魔术卡》见到，自从见到它的第一眼开始，我就被它那无言的美打动了，春风许，樱瓣飞，把我的想象力插上了翅膀。

有人说樱花太过娇弱,她会选择三月这种暖洋洋的天气开花,并且它的生命太过短暂,十天宛如昙花一现。是啊,我也曾为它感到惋惜，可是看到它却开得那么灿烂,那么动人,没有抱怨自己的种种不幸,无视死亡的存在,就是凋零时也带着凄楚的美,迈着轻盈的步伐在空中划出一道亮丽的线条,好似粉衣舞女翩翩起舞,很难想象它是在面对,它依然是微笑,直到它落地的那一刻，我被震撼了，它从未悲伤过。它的心灵就像它的花瓣一样纯洁,动人。樱花的花开花落也许只是一瞬间,但在我心中却成了永恒……

日本人对樱花的感情已超越了人对花的感情了,没有哪国人有像他们那样痴迷自己的国花的,他们认为醉死在樱雨中也是幸福.这一点也不夸张,因为樱花实在太神奇了.别看它只有短短十天的生命,却在日本可以足足开两个月,三月从九州出发,一路浩浩荡荡的开向北海道,每个角落都有樱花的影子.然而别的花做不到,也许它可以开得够长,够美，但却没有樱花之烂漫，樱花之可爱，樱花之瞬间的永恒。

生命就像这樱花般短暂,但并不是所有生命都有樱花般灿烂,我们应该像樱花一样笑着面对一切,即使在生命的最后一刻也要跳出最美的一支舞。

瞬间既是永恒………… 樱花如此，何况生命?

似乎已成习惯,用光来记录着每一刻冲动。熙熙攘攘的天桥，朔风凛冽的街头，灯火阑珊的酒布，漫无目的的脚步，为了行走的行走是纯净的美。仿佛在期待一场华丽的邂逅。然后，重归于落寂。或许从未发生过，留下的只是一道光的影子，依稀闪烁着前世的迷茫和焦灼。刺眼的白光。于是，开始眩晕，时间停滞不前，屈服于大气压之下，无法呼吸。一段遗失的光阴，几个世纪前的感动。被冰冷的蓝色液体再次拯救，一切恍若隔世。天空，致命的蓝，病态的，是镜前一张张饥饿的脸，肆意的注视着你，直到心底发怵。

一脸落拓的女孩，神色殷忧的男人，笑容邪气的孩子，在镜框里。近乎残忍的方式轻而易举的闯入内心。出现在每一个没有月光的夜晚。无可依偎，脆弱的仿佛下一秒就要随风而逝。

枝头开得正盛的白色花朵。带着初生的那份矜持，群裾的花瓣铺满整个天空，却无法遮住那最深处的痛。很快被它所吞噬。阴郁的蓝。时光是个暴戾的孩子，张牙舞抓，试图留下它的印迹。流淌着的点点碎光—阳光谎言再次上演，把着一切幻化成绝美的梦境。

昏暗无尽的回廊，穿梭于巨石的空谷来风，寥落惨淡的宝石蓝，一阵莫名的悸动袭来，有什么东西飞快从指间流过，想要挽回的冲动，伸手一挥，再挥，了无踪迹。手背的黑暗狠狠的压下。

无限延长，不断重复。简单的光与影之游戏。轻叩心灵深处的门，黑暗中直觉是方向，踩者前世的迷惘，穿越空旷廖静的金色麦田，在那里有我尘封已久的记忆，或许已锈迹斑斑。

甜美笑靥，灵动明眸，迟暮残阳，颓败秋菊.......稍纵即逝。相信它们是构建我生命的元素，小心翼翼地把它记录。顿时温暖了全身，象是回到了童年的蓝天下，不知道这能否称做幸福。

老是做梦。午后的小木屋，没有阳光。重金属般昏暗的光线诡谲地氤瘟了整个房间。感觉舒适，镜中笑容铮狞。然后，风将地上牛皮封面的本子吹得哗哗作响，近乎摧残。恐惧也随之蔓延，空间开始坍塌......

是个寓言吧。曾天真的以为这样就可以让它永恒。命运的轨迹从不曾改变。每一个昏暗的午后，不可遏制的糜烂，散发着浓劣的芳香，致命的充满诱惑，是黑暗中的蔓坨罗。

承载着前世的迷惘，记录着时光的流逝，只眼冷冷睥睨着世间芸芸众生，‘咔嚓’叹出生命的荒凉。

断了线的风筝，无可依托。

时间就定格在2012年5月30日下午3时。

那天，阳光明媚，微风吹动着浮云慢慢飘动。我们的心怦怦直跳，也难怪呢，一年一度的拨河比赛即将开始了!

首先进行比赛的是我们班与69班，我有幸被选上男生队。我们按照老师说的顺序站好位置，拿好绳子。

“预备—开始!”老师吹响了哨子，大家一下子便使出了吃奶的力气，可是，69班队员好像是吃了大力丸，中间的红领巾慢慢地向他们移动。我的脸红得像红苹果，有的同学的脸色已经发白。我们不甘心，我们不能输!大家突然竭尽全力地往死里拨，红领巾又回到了中间。69班队员好像知道我们已竭尽全力了，也跟着我们使出了九牛二虎之力。比赛在慢慢进行，红领巾竟然慢慢向他们移!“加油，加油!”大家听着啦啦队的声音，心想着一定要赢!大家的手开始发红，我咬紧牙，吐出了五个字：“拨，一定要赢!”比赛进入白热化了，可是突然一个猛子，我们被他们拉过去了——输了!

我们垂头丧气，看见他们欣喜若狂，满是愤怒、伤心、悔恨……

女生队又开始了，我们班可谓是“力男真太少，猛女一大群”。没过一分钟，绳子上的红领巾已经移过来了，又是三下五除二——赢了!对手也不得不甘拜下风!

拨河比赛就这样结束了，可是我仍然对比赛时充满回忆，那个决定输赢的瞬间，已经在我的脑海里形成了永恒的记忆，那永恒的瞬间……

每个人的生命都不是永恒的，生命是由无数个极短暂的瞬间组成的。但有时瞬间就是永恒，永恒也只因一瞬而变得长久。

瞬间是什么？瞬间是滑过长空的一颗流星；瞬间是礼花夜晚耀眼的绽放；瞬间也是新生儿的第一声啼哭，春暖花开的一声鸟鸣亦或是雪花融入掌中的那一刹那。总之，瞬间只是一个动作，一件事，一刹那的精彩或消释。对于我们来说，瞬间可能是一秒，一分或更短。实际上，一次完完整整的生命历程也可称为一个瞬间。临行前的犯人都是痛苦的，有无数犯人在笔记上写道，这一生是多么多么的短暂，多么多么的后悔。的确，对于他们生命是一瞬，因为他们未曾把精彩留给世人，将美好的精神传递下去，所以漫长的人生也可视为一瞬。

永恒是什么？永恒是前人留给后人无限的精神财富；永恒是社会中传递的优秀品质美德；永恒也是流传千古的历史诗篇，名人逸士的精彩成功经历，君子贤士的道义品德。总之，永恒是像钻石一样，经得起时间冲刷，岁月砺练的财富。孔子的思想对后人的影响是无限的，他留给后人的为人处事方法、学习的道理都启迪了无数的后辈，可以说他的思想就是永恒的。总而言之，一个人的生命是有限的，如果他能遗留无限的精神品德，那他就是永恒的。

瞬间与永恒并非矛盾对立的，瞬间可以是永恒，而永恒也可以转化为瞬间。张丽莉推出学生的一瞬，换来了善心永恒的传递；吴菊萍接住孩子的一瞬，赢来了爱心永恒的延续；夺刀少年勇斗匪徒的一瞬，取得了热心永恒的散播。瞬间可以是一哭一笑，一跑一跳，一个动作，一个状态，但永恒却是这一瞬间所带来的影响。相爱只是一瞬间但相伴却是永恒；新生命诞生只是一瞬间但父母之爱却是永恒。同样的，永恒的精神财富可能会在某个瞬间骤然消释，是永恒还是瞬间在于心中的善念与恶念，仅在一念之间。

瞬间亦或永恒，没有绝对的界限。瞬间在加了某种精神或品质的催化剂后会转变为永恒。我们须努力，让我们的每一个短暂的瞬间凝结成漫长的永恒！

早在当年苏子与客泛舟游于赤壁之上时，就已经参透了瞬间与永恒的辩证关系。“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，这时，永恒即成为了瞬间；“自其变者而观之，则物与我皆无尽也”，这时，瞬间又成了永恒；而有时候，一个个瞬间又会凝成永恒。

永恒之所以成为瞬间，那是因为不断滚动的历史车轮将所有的事、物、人都变成了过眼云烟。夏商王朝，几百年的历史，却在悠悠华夏史上成为了瞬间；逍遥游中，无论是“八千岁为春，八千岁为秋”的大椿，还是“乃今以久特闻”的彭祖，最终也都成为了历史的过客，至于那些更短小的事件，荆轲刺秦亦或是勾践卧薪尝胆，西游之行亦或是红楼一梦，都无法被贴上永恒地标签。在时间维度上，没有任何事是可以永恒来衡量的。

瞬间之所以成为永恒，是因为这一瞬间所留下的意义与价值，值得永远为人们铭记。就在陶渊明解甲归田的一瞬间，他的旷达与高洁便流传了万世；就在廉颇和蔺相如握手言和的一瞬间，他们将相和的佳话便要永载史册；就在爱因斯坦相对论被证实的一瞬间，世人便永远记住了这一惊天的物理学发现；就在新中国宣布成立的一瞬间，中国从此永远的伫立于世界之林，成为永恒……这些瞬间，都值得永远流传，都是永恒。从精神层面和价值意义上来说，许多瞬间又都成为了永恒。

无数个短暂的瞬间，又会凝结成一个伟大的永恒。我们的六中正是如此，历经了九十年的风风雨雨，她逐渐积累、收获，以她包容的心态将颗颗水露汇成大海，并培育了无数学子，在史册上留下了永恒的一笔。正是多年来点点滴滴瞬间的积累，才有了今日六中的辉煌、永恒。六中的每一个瞬间，凝结成了漫长的永恒。

世界上没有绝对的瞬间，也没有绝对的永恒。所谓“瞬间于永恒”，全在于从哪个角度看待。二者以这种相互转化的关系存在着，见证着，启迪着许多人、许多事。花蕊吐芳，蜻蜓点水，是瞬间，亦是永恒，而无论是谁与否，它都有着自己的意义、价值，都是美的。

答案往往是一片迷茫以及对自己曾经的努力的唏嘘和质疑。

“更”字的频繁出现，正体现出你内心的慌乱和不坚定。

所以，很多时候不妨再想想，那些似乎更重要的事，真的重要吗?而那些更重要的事因何而来?

因为责任?那么，为什么我们没有将其归入“重要”的事?之所以如此，其实是由于我们自身人格的缺失而造成心灵道德的不健全，从而觉得这些事是等着我们去做的更重要的事。这里的“更”字，是借口，是拖延，是缺失和推卸。

或因为贪心?这似乎是大多数人的通病。所谓“这山望着那山高”，造成的结果往往是生活的紊乱以及对正在付出的努力的消费。人总是想着有更大成效的更重要的事，无限地缩小自己正努力做的事情的价值和重要性。于是“自己认为重要”被无情地打倒，换来的却是一事无成。这里的“更”字，是不满足，是不专注，是盲目的期待。

再有，因为他人?社会和时代的发展以及一种不约而同的关于成功的价值观，似乎注定我们每个人都会被覆上他人的影子。自己认为重要的不重要，父母长辈教导的才是更重要的事。这样会让我们在不自觉中慢慢忘了自己认为重要而付出过努力的事，却在别人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。这里的“更”字，是独立人格的逐渐缺失，是对他人观念的盲目服从。

人应该首先把握好自己认为重要的事，有取舍，有分辨，有自己内心简单的愿望。在确定之后就要倾尽全力去做，不要被自己的担心和他人的言辞所牵绊，也不要把自己本就应做的推向远方。

李安能拍出《少年派》，是因为做出自己喜欢的电影，是他认为最重要的事;詹姆斯?卡梅隆能在导演的身份之外多次下潜深海，是因为他清楚什么是自己认为重要的事，并为之付诸努力……

他们从不等待更重要的事出现，也从不在自己努力的时候想着其实还有更重要的事。

重要与否，只关乎自己的内心。只有面对自己认为重要的事，我们才会倾尽全力，而所谓更重要的事，往往不重要，甚至不应该存在。

有一种瞬间可以称作永恒，而又是谁在这瞬间抛开世俗的期许，于高山之上采莲，与命运死神亲吻呢?

北风凛冽，弯月悬于孤空上，几分梅花香，给这寂静的黑夜添了几许萧瑟。却又显得如此哀悯，是谁人徘徊在西楼上?是谁人临风抚悲琴，怅惘故国茫茫?又会有谁看见你相思闲愁的眉头呢?

请君莫要哀愁，人生一世，熟能无恨?朝代的变迁。百年终轮一回。既然是上天注定，就应了错把他乡当故乡呵!继续你的踏雪寻梅，使你的诗词重拾红粉。管他岁月沧桑，时光荏苒!

“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的瞬间，是你永恒的高雅。

“依门回首，却把青梅嗅”的瞬间，是你永恒的骄憨，

“依遍阑干，只是无情绪”的瞬间，是你用很的清洁。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的瞬间，是你永恒的释怀。

人生总是坎坷的!高雅，骄憨，清洁和释怀便敲响了你，千秋的绝响――李清照，多少个瞬间汇成了红藕香残的你?我想，后人之所以爱慕你，就是因此吧!

千言万语，言不尽你的婉约，清描淡写，写不完你的远志，还是让这瞬间永恒下去吧!

清明天凉，你独坐山亭，明月高挂，酌一杯烈酒，饮下，无尽的感叹。给谁悦容，与谁共赏?你在想些什么?你为何要作放白鹿于青崖的断肠人呢?没有人会为你拭走眼角的清泪!

人生能有几回搏?自古而来，侠之大者，为国为民，抛头颅，洒热血，何等豪情壮志!而你却终日醉熏淘淘?官场失意是难免的!又何必灌愁肠呢?不如归去，不如归去!

你吟唱“人生得意须尽欢，莫使金尊空对月”的瞬间，或许是你永恒的豪迈/

你高歌“署道之难，难于上青天”的瞬间，或许是你永恒的洒脱

你嗟叹“黄云万里动风色，白波九道流雪山”的瞬间，或许是你永恒的释然

你哀怨“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的瞬间，或许是你永恒的骄傲

就一曲豪迈的长河，向东流去，流成了你――李太白，瞬间的流聚，成就了永恒的美名，不问尘世浮华，只问美酒美诗笑繁尘。的确，战火后的江山，摸样妖娆。风雨后的你，如此多骄。

蓦然回首，转眼已是千年。我们执手于天涯的两端，虽然只是一瞬儿，远远望去，却显得那么永恒。