守护诚信的议论文(精彩20篇)

导语： 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

在当今社会，诚信真的不重要了?

2001年中秋节前夕，“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间，“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫，商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品，一律滞销。2002年4月，南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民，危害了广大人民的利益，违背了经济生活中的诚实守信原则，最终受到市场的惩罚，它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。

想起大楚王陈胜，他发了家，却忘记了当年“苟富贵，勿相忘”的诺言，最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”，“诚信”也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂，甚至泱及生命的实例太多，也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问，诚信真的不重要了?

我欣赏“诚信”，热爱“诚信”，认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏;“美貌”随着时光枯萎;“金钱”因光阴而耗尽，“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒，年代越久，则酒香愈纯，愈浓，意味绵长。

我最喜欢回家的感觉，因为我可以躺在舒适的床上，放松全身，然后坦开心胸，诚实地说出“我好累!”诚实让我放松，让我与人相处更为亲密，更为融洽。

“一片诚信，一腔热血，一片拿云心事。”“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了，但“诚信”的光芒却历经千年不衰，它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人，信誉是立业之本，也是立人这本。诚信是中华民族之魂，切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起，本着诚信守则，真心对待友人，做诚信的范畴，。诚信者，人人敬重。

如果我是那位年轻人，如果艄公再次让我舍弃行囊，我会不假思索地说出：“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧!

上集说到，年轻人因为小船超重而丢掉了“诚信”这个背囊，他丢掉“诚信”后会发生什么样的故事呢？本集即将为各位听众揭晓答案。

话说年轻人丢掉了“诚信”这个背囊后，他说好了到港口后给渔夫十两银子，可是她却不讲信用，只给了渔夫十文钱。这下可把渡船上的渔夫给气坏了，于是渔夫生气地告诉了自己的同行，让他们以后不要给这个年轻人搭船。几天后，当年轻人想坐渡船时，却发现没有一个船家愿意拉他，他只好垂头丧气地回到了家。

几个月后，皇帝让年轻人为他去办事，年轻人答应了，但他并没有把这件事放在心上，一拖再拖，还花言巧语骗皇帝，皇帝知道后火冒三丈，决定重重的惩罚年轻人，大臣们劝皇帝给他一个改过自新的机会。于是，皇帝派他到边界去攻打邻国，谁知年轻人却在兵营里整日的吃喝玩乐，不但没有将邻国拿下，反倒丢了好几个城池。皇帝终于龙颜大怒，决定把年轻人斩立决！

在刑场上，面临死亡时，年轻人才知道后悔，他恨自己不应该丢掉“诚信”，不应该言而无信。

孔子说过：“人无信不立”，诚信是金，诚信是财富，只有我们讲诚信，才会得到别人的信任，才能努力做好每件事。

人，以诚为本，以信为天。――题记

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。

想当年，起义军的统领陈胜，他发了家，可忘记了“苟富贵，毋相忘”，最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚信，所以诚信就反过来要了他自己的命。

在民间还有“兵不厌诈”的成语，这应该歇一歇了，那是打仗时的用计，现在我们应该处处讲诚信。

商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而成功的推行新法。曾子杀猪，让他的妻子和儿子懂得诚信。同样的道理，楚怀王失信，不但灭亡了自己的国家，还使贤臣屈原投汨罗江自尽。

俗话说：“人无信不立、宁可穷而有志，不可富而失信”没有诚信的人是人的悲哀;没有诚信的国家是国家的悲哀。

在汉朝有个叫季布的人，他信守诺言，恪守本分，不撒谎骗人。后来，他遇到危险，就有很多人来帮助他渡过难关。“一诺千金”这个成语就是从这件事来的。

我们应该追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道理，应该要恪守诚信，与人为善。

诚信，对我们有很大的影响。比如，我们长大找工作时，资料里如果有撒谎的内容，那老板肯定不会要你，这样找工作就成了一个困难。相反，如果你拥有诚信，老板会赏识你的，还可能会给你加薪，给你升职。

善意的谎言是可以原谅的，但故意撒谎就不对了，万一被人看破，会让你一辈子都抬不起头。

所以，我在这里呼吁一句：“诚信乃做人之本”。

诚信是世界上最能够让人觉悟的一种“财富”。人生的道路十分漫长，我们作为渺小的个体，走错一步或是犯一点错误是在所难免的。但幸好有诚信这样一位忠心耿耿的朋友与我们签下了一项永久的契约：当我们认真履行诚信时，它便让我们感受友情的真挚，事业的成功，生命的充实;当我们抛弃诚信时，它就会给我们一个教训，让我们即时改正，不会一错再错。

诚信，不只是一种美德，还是源源不断的财富，人非草木，孰能无情?你待人以诚，人也会报你以实，驰名海内外的长虹集团，何以能在竞争如此激烈的时代，领市场经济的风骚?一个非常重要的原因，就是诚信。诚信是做人的根本，诚信是处世的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络，离开了这一点就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好，一个实事求是，脚踏实地的人可能是一成功的人。相反，歪曲事实，隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存，图发展的人来说，实事求是的对待一切事物就是得尤为重要。

诚信可是让人们得到良心上的慰籍，诚信可以让人们得到打开成功之门的钥匙，诚信可以让人们得到一笔宝贵的财富，愿天下所有人都能以诚待人。

信使联盟是由安阳市中学生申博今同学发起的公益平台，以“传播诚信，社会有信，人人立信，天下诚信”为宗旨，用言行感染身边的人，让每个人都成为“诚信”的使者。

中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。自古以来，中华传统美德始终是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础。

“言必信，信必果。”讲诚信是中华民族的传统美德。千百年来，人们“抱诚守真”、“赤诚相待”、“一言九鼎”、“一诺千金”。在社会交往中讲究“一言既出，驷马难追”，“坚持”、“言而有信”、“精诚所至，金石为开”、“人而无信，不知其可也”。

有一天，外面下着大雨，我没有带伞，发现了某企业捐助的伞──为帮助下雨天没带伞的人，用完再还回来。我高兴地拿回家了。第二天，我并没有将伞还回，心想“又不是我只有一人不还，这么多人，多我一人有没啥事。”过了些天，又下雨了，我跑到上次有伞的地方想拿伞回家，可是那里一把伞都没有，心里焦急万分，忽然我想到了自己的行为，想到了别人。

唉！

诚信是中华美德，但善意的谎言并不代表不诚信。善良的谎言是美丽的，当人们为了他人的幸福和希望适度撒点小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容。一个身患绝症的人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信各位不会为此而指责他们不诚信吧！相反是恶意的谎言，一个俘虏在敌人的利诱下说出己方的****，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国际的背叛啊！

诚信守信是人类的一种良好品质，是社会生活进行正常交往的一项准则。当然，善意的谎言也是一种处世方式，是一种替别人着想的优良品质。

记得年初春节期间，我写过一个关于红糖的文章，当时也是无心的分享，后来好多朋友索要购买方式。

同样的，我们今年南京的《开发光体》课程招生，也有好几位是朋友分享而来报名的。

几十元的药膏，几百元的红糖，相对来说，分享传播还比较容易，因为信任风险比较小，即使出现问题，损失也就是那点钱。

光体课程学费上万元，没有谋面，没有了解，仅仅听朋友说，就敢于报名，那是需要很大的信任。

一方面说明那位分享课程的朋友的影响力，另一方面，也见证了，《开发光体》课程本身的力量，以及我们的后续服务得到了认可。

现在这个大众传播的时代，好东西自己会说话。分享经济，口碑传播，已经成为一种重要的商业形式。

曾经的传播方式，酒香不怕巷子深(口碑的原始方式);到后来，大家比拼广告营销，央视标王火爆;到现在，开始回归口碑传播，分享经济成为一种潮流。

整个过程中，诚信这一品质，始终起着非常重要的作用。

诚信本质上是人格力量的彰显。它从很多细微之处，透射出人的品质。

靠包装广告宣传，可以蒙蔽一时，但绝对不能长久，就好像曾经的几个央视标王。

而唯有实实在在的做人做事，靠产品和服务的品质，以诚信待人，才可以形成口碑，做成老字号。

这样简单的道理，其实人人都懂得。只是要做到，要做出结果，让用户感受到，却是需要下功夫、化代价。

短期看，守诚信，需要花费更多的精力、成本;长期看，诚信是一种很重要的财富，甚至是钱也买不来的财富。

对守诚信的人来说，诚信是一种生活方式，一种源自人格深处本能的自然状态。

对这些人来讲，不是因为利益而守诚信，而是会因为守诚信带来利益。

相信随着社会的发展进步，人的心灵进化，诚信会变成社会普遍的价值标准。

让我们共同期待，一起祝福!

读了《八荣八耻教育读本》让我的心久久不能平静。其中让我感悟最深的是“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。

一天军人魏民到商业城买东西，突然一阵风吹来，风里还卷着一些大大小小的人民币，男女老少都疯狂地捡钱。而他保持着拾金不昧的意志，大声喊：“我是军人，请把拾到的钱交给我保管，我会代表大家如数地交给失主的!”别说，魏民反复喊了几嗓子还真奏效，人们纷纷把自己拾到的钱交给了魏民。最后终于找到了失主，可是却少了300元。第二天，一位姑娘被他拾金不昧的精神感动了，主动把捡到的钱还了回来。赞扬了魏民拾金不昧的精神，还令人直得学习。

敬爱的周总理曾经说过：“说老实话，办老实事，做老实人。” 就是要求我们做任何事情都要诚实守信不可背信于人。美国总统华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。虽然这个故事我们听过很多遍了，但是它的教育意义值得我们牢记于心。诚是诚实，信是守信。人必须诚实，诚信可以衡量品德，诚信可以令人信任。一些商人为了赚钱，造假酒、在鸭饲料里加入苏丹红，导致人民生命受到威胁，这种见利忘义的行为是可耻的，我们要坚决抵制。

我有一次考试成绩不是太好，就不想告诉爸爸妈妈，但我一想到胡主席爷爷曾说过：“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。”我便诚实的告诉了妈妈，。虽然妈妈批评我，可我心里觉得诚实比撒谎好得多。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是社会主义荣辱观的一项重要内容。千百年来，诚实守信始终是人们推崇褒扬的美德，也是我们中华民族的优良传统之一，更是我们青少年要加以推崇和学习的高尚品德。相反见利忘义的行为是为人所不耻的。

“诚信是最美丽的外衣，是心灵最圣洁的鲜花。”同学们，诚信是中华民族传统美德、道德基础。它能拉近人与人之间的距离，能使世界多一份美好，能使你赢得人们的信任。

何为诚信?诚自心，信自行，心行合一为诚信。只要兑现了自己的承诺就算是诚信了。为什么要讲诚信?这是许多人经常思考的问题。假如一个人不守信用，那他就不会赢得他人的信任。在工作中，上司不信任你，就会对你的事业有影响;在生活中，朋友不信任你，他们就会疏远你，久而久之，你就会被社会所抛弃，这是一件多么可怕的事呀!

同学们，怎样才能做到诚信?这是一个简单而又复杂的问题，你借了人家东西按时还，这就是诚信。这样的小事看似简单，做起来却不那么容易。我们先从最基本的说起：假如你借了一本好书，答应明天还，可是你今天看不完你又不想还，怎么办?如果没按时还，这样就没有做到诚信。或者你认为这本书太好看了，想多读几遍……这样的情况都会促使你不讲诚信。

传说，的华山脚下有两个青年，一个叫子恒，一个叫李昭，有一天，他们看见一个老农夫在万分辛苦的犁田，两人善心大发，于是赶紧前去帮助农夫，并约定每天都来帮忙。日子久了，李昭经常找借口，屡屡不来，只有子恒天天来，农夫大为感动，摇身一变成了神仙。为了报答子恒，神仙送了他一棵摇钱树，没过几日，子恒就成了大富翁。这就是诚信带来的好处呀!我们生活中虽然没有摇钱树，可得到他人的信任和爱戴难道不比摇钱树更可贵?

诚在于质实，不在于饰貌。有一个故事说的好：孙高他读了许多诚信的故事，决心要做一个讲诚信的人。他天天见人说说：“我是守诚信的好孩子。”可是他生活中从不守信，所以当他说他是一个守信的孩子时，大家都会取笑他。我们不能把诚信挂在嘴边，不能把诚信顶在头上，一定要用自己的实际行动表明：我是守信的!

诚信是金，是比金子更宝贵的东西，诚信是花，是比花儿更美丽的装饰。因为有了诚信，才有了人与人之间相互信任，一片其乐融融的景象。

诚信，是一种道义，一种品行，一种责任，一种准则;诚信，是生存的灵魂，基本规范，更是立足的基石。

诚信处世

“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始，每一个人都会唱。它是一种拾金不昧的表现。这种品行比金子还贵重。

某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当这位同学阐明了原由后，老师表扬了他。

诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有，这是一种不道德的行为。

为人处世的方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。就要有良好的作风。中学阶段正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。

有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。为人要诚实，厚道。这是一句真话。一个不讲诚信的人，是无法立足的。

诚信交友

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果他就淹死了。

一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，而且还会背叛自己的信仰和事见。交一个知心的朋友是很难的，靠你的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。毕竟“万两黄金容易得，知心一个也难求“啊!古人有一诺千金的说法，这说法是很正确的。用自己的行动去证明，身体力行才是最好的诺言。

经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会的进步，人民的富康，这一切的一切，都需要在党和政府的领导下。依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。

我们的一切愿望都是要脚踏实地的一步一步的走过去，更不能以浮夸虚假来实现，让我们记住——诚信是立足的基石!

风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不细心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”所以，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮忙才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本能够隐瞒这一真相，就算别人明白了他无大碍，他便能够十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自我，能否好好把握。

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。

然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，惟有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!

且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。

小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。

诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。

但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽!

青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。

我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸润，深入人心;她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益匪浅。

那么，行动起来吧，朋友们!

我诚信，我美丽;我美丽，我自豪!

所谓诚信，及诚信与守信。她是种美德、品质，为我们民族世代所信奉。我国历史悠久，在长期的社会实践中，中国形成了诚信的道德传统。

诚信意味着说实话，不撒谎，不违背自己的良心。可是，谎言无处不在，而每个谎言背后总有理由。他就像细菌一样，最后成了一种习惯。斯威夫特曾说过这样的话：“说一次谎的人很少发现自己会负担多大的重荷，因为他们不知道为了说一次谎，不得不发明二十句。”这就是谎言的真相。但他与用善意的谎言去帮助他人是无法相提并论的。

想必大家都知道“狼来了”的故事：有一个小孩儿闲来无事，在山上不断的喊着狼来了，以此来引起民众的关注。反复几次他们就不在听小孩的了。可后来狼真的来了，那个孩子不管怎么喊，也没有村民上山，最后，死于狼腹之中。

这个故事与中国古代故事《烽火戏诸侯》相似。他们不断的去试探、去减少人们对他们的信任，最终失去了诚信。诚信远比我们所想的重要的多。

身处新时代的我们，更需要去弘扬诚信精神。但抄袭、作弊等现象不断出现，我们不仅违背了校规，自己的良心也会受到谴责。这个时代我们需要诚信，中国需要诚信。在这个物质横流的世界，正是要用诚信来维持依旧的干净。

晏殊亦是如此。他在14岁时被推举为“神童”，获得了与一千多名学士一同考试的机会。但考试途中他发现考题自己曾经做过，九，不假思索告诉了考官。于是考官与皇上商量了一道更难题目——让他当堂作文。结果。文章受到了皇上的赞许，他也拥有了一份好事业。

或许，他大可不必把这件事情说出来，依然是前程似锦。但正是那颗诚信之心驱使他去做，这让世人敬佩。

我们无法做到像晏殊一样大气，或我们也许普通，但绝不能丢下诚信这立身之本。用诚信过无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓郁，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

漫漫人生，我们在奋斗、探究的道路上总会出现波折，但请守住诚信，不要让它暗淡下去。

诺千金是我们中华民族的传统美德。信是一种无形的力量，也是一种无形的财富，还是连接友谊的绳索。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神你会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上会有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。

诚信是无价之宝，用多少钱都卖不了，也是不应该随意丢弃的。孟子说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”诚信是非常重要的。个人诚信是做人的原则，也是人际关系的体现。企业诚信是一个推动企业良好发展的必须条件。整个社会的诚信是对国家和人民的保证，同时也是人民和国家的自身表现。总的来说一个社会的诚信就是这个社会中每一个人的诚信，每个人的诚信就是个企业的诚信，每个企业的诚信直接影响人民对社会的信任程度。

诚信也是社会最普遍的也是最基本的伦理价值需要。当今社会，随着交换关系的日益复杂，市场立体对诚信的需要也日益强烈。不仅经济活动需要诚信，而且政治活动、精神文化等一切社会领域都需要诚信。党的十六大报告明确提出，要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设。

诚信是生活中不可缺少的。如果没了诚信，我们就没有美好的明天。所以我们要诚实守信，做个良好公民。这样世界才会更加美好更加灿烂。

一篇《刘伯温的卖柑者言》，大意是说：有个小贩卖的柑橘质地温润、颜色金黄灿烂，刘伯温买了一个，剖开却发现内里有如败絮，于是他责备那个小贩不该欺骗消费者。小贩开始辩解世上又不是只有他一人欺骗，那些气宇轩昂的朝廷重臣坐领公禄而无所作为不也是欺?那些大将军看似风光威武却无法守卫国家不也是骗?当然，不论是欺人还是欺世都不合乎诚信，两者也无法放在不等式两端做比较，因为诚信无关大小。

诚信就好比一双价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，品质也应永恒不变。拾金不昧或许是我们最熟悉的诚信行为。曾经有机场清洁妇拾获日商的皮包送交警方，不仅收到一万元的红包答谢，还间接促成日商与某厂商签下一年两亿四千万的订单，成了国民外交的最佳示范。而刚好在这件事一个礼拜前，也有位机场清洁妇捡到价值百万的珠宝和现金。但相反的她因一时的贪念而把遗失物据为己有，还来不及带出机场就被逮捕，不仅涉嫌侵占，恐怕连饭碗都不保。

如果从逻辑上来看，诚信就会带来利益，欺瞒将会导致损害。但为什么我们要用利害来衡量诚信的后 果呢?难道诚信不是发自内心、理所当然的行为吗?民法规定遗失物拾得人可以索取遗失物价值十分之三的报酬，或许法律原本的用意是想鼓励大众“拾金不昧”， 但人是为了那十分之三的报酬才展现诚信吗?有位学姐捡到家境清寒学妹的大学学费，要求学妹付出十分之三的报酬，不然就要行使留置权。虽然那位学姐的做法不能说是背离诚信，但这样的诚信好比路边自动贩卖机里的商品，投下相应金额，就咕噜咕噜滚下来。诚信如此廉价，甚至可以贩售?反过来探讨法律，其存在好像是不相信人人的诚信，所以藉由强制力约束大众。但换个角度思考，人们就是相信彼此会遵守共同的规范，所以也才有法律的诞生。

甜美的果实不可能从枯朽的根吸取养分。你不能奢望在赌桌上展现诚实而得到利润，遵守一时冲动许下的承诺不过是轻率的延伸。必须在善与美的基础下方能显现诚信的荣光，就如同腐烂的百合飘不出花香。古代有名的守信非尾生莫属，尾生与心爱的女子相约桥下，想不到女子未来，大水已至，尾生不肯背信，抱着桥柱淹死了。从故事性来看的确凄美动人，但尾生真的有守信吗?女子约的是人，地点只是帮助约定兑现的辅助条件。尾生大可在桥上等待，甚至在安全的岸边高地守候。就诚信上来说，他也欺骗了自己的理性。当然，从感性上来看尾生的确诚心十足，但诚心不能概括诚信，就像把失物送交派出所是一种方法，但你不能把路上捡到的所有垃圾都送到警察局。

诚信不只是人性，还需要理性。 所以诚信到底是什么?对商人来说，诚信是无形的财富;对学生而言，诚信是考试中的唯一正解。而由那些吹毛求疵的美学家看来，诚信的实践是不拘舞台、不限人物的行动艺术!

有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么?"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"

是啊!诚信是清泉。

我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。

诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。

它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。

诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。

在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。

看!诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

自古以来，少不了的二字，便是诚信，说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学习者所应遵守的准则。而诚信考试也是一个体现。

读书人都是以求知为本，以诚信为基。而我们学生更应该传承民族美德，树立道德新风。记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。德莱说“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”以表现诚信载人一生之中的地位。孔子说“人而无信，不知其可”意在没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。但诚信有时更像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?

诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人之脊梁，“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。”也许有些同学的考试成绩的不是太如意，可是即使自己的成绩不理想，也不要在考试中采取不诚信的竞争手段，我们应当做一个光明磊落的人，做一个诚信的人!赢要赢得别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。

莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷。

所以，诚信考试不仅是别人对自己的信任，更是竖起自己的灵魂!

一抹落日的余晖刚挥映着东汉历经沧桑的斜阳古道，又炫染着盛唐平沙落雁的小桥流水人家；一枝傲雪的寒梅刚绽放在明末柳岸闻莺的大明湖畔，又芬芳在晚清长河落日的沧壮与悲凉。时光荏苒，岁月蹉跎，人生易逝，悲欢离合。俯察人生百味，静观世态淡凉。人们不禁要拷问：“何为人生，何为诚信”。

一樽凛然的正气从千年前滚滚流淌的易河边穿尘而来，用尽他一生为燕的满腔热血，熔铸成那惊天地泣鬼神的誓言。燕国的朔风还在劲吹，燕国的那轮冷月依旧在那朗照。而那个英雄呢？那个为了兑现与燕国的誓言而明知山有虎偏向虎山行的英雄呢？他的生命早已随着那“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌声而去。虽然他没能成功的结果了那个暴虐统治的昏君，可他那精忠报国以及信守誓言的精神却流芳百世。有谁能说他不诚信呢？

一樽凛然的正气从千年前的硝烟战火中穿尘而来，用尽他一生千变万化的计策，熔铸成一座不朽的丰碑。归隐时，他入隐山林，躬耕南阳，但不忘心念天下。刘备三顾茅庐，他感动了走出深山。他苦心钻营，摆八阵图，设空城计，数十年如一日，用行动诠释着他对忠贞的理解。时光染白了他的青丝，但是不可能消逝他的信念。时光荏苒，他已走远，但是他的忠贞却化作一座不朽的丰碑，他为诚信作出了最好的诠释。

世间万物，芸芸众生，无不是渴望生活在诚信的社会里。其实诚信和忠贞只不过是一种人生态度，一种积极的人生态度。千年的风霜，摇曳着那些花季，已经飘过了那些雨季。我们不妨把那些或长或短或遗憾或完美的记忆交还给岁月。把那些或喜或悲或如波涛汹涌或如暗波逐流的往事留驻在心底。选择一种积极向上的人生态度，那样，你不会再因为官场的尔虞我诈而瑟瑟发抖，也不会再因为社会的失信成风而惆怅莫名。那样，你将会变得诚信，将会变得忠贞。

历史仍在继续，历史却不曾走远，只是需要你用心去珍藏，用心去体会。油然而生的诚信感便会陶冶你的身心，丰富你的生活，滋长你的生命，润泽你的灵魂。让心灵化作诚信的种子吧，去细品萦绕在我们周围的诚信的滋味。

诚信是做人之本,诚信就是诚实守信的意思。孔子曰：民无信不立。是啊，不讲诚信的人就无法立足于社会。今天的语文卷子分数问题上，有些同学就出现了诚信的问题。诚信是人最基本的品质，如果一个人没有诚信，即使他学习成绩再好，也是没有用处的。下面，我就来讲讲我了解的有关诚信的故事。

做事诚实守信是华夏民族几千年遗传下来的良好美德，古人就很注重讲诚信，比如孔子曾经说过人而无信，不知其可也。下面就讲一个关于曾子讲诚信的例子。一天，曾子的夫人要去个赶集，儿子吵着要去，她答应儿子赶集回来杀猪给他吃，儿子信以为真，这才不闹了。等她回来了，发现曾子正准备杀猪，她连忙制止他。曾子却说：“做父母的如果说话不算数，孩子就会学着欺骗，不讲诚信，将来怎么在世上立足呢？”最终，曾子还是把猪杀了。这个故事讲的是曾子用自己的行动来教育儿子讲诚信，还告诫了人们一定要守信用。

一个在国外留学的青年，在学校学习成绩优异，很聪明，也很精明能干。当他毕业以后，他本来以为凭着自己的学识和才华，能够找到一个薪水又高又体面的工作。可是他万万没有想到他一连跳了好几家，都被拒绝了。当他询问被拒绝的原因时，得到的答复是：“虽然你很精明能干，但因为你有三次逃票的纪录，我们不会录用一个不诚实的人。”这个青年仅仅因为三次逃票的纪录就失去了工作，从中可以看出诚信有多么重要。还有就是众所周知的三鹿在奶粉里添加三聚氰胺的事件，如果为了图眼前的小利益而不讲诚信的话，到最后不但会影响自己的信誉，还对整个社会乃至国家的信誉都有影响。

待人真诚，言而有信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。要做到诚信，一方面，需要个人的严格自律，另一方面也依靠社会的完善规范。我们的一言一行都在为自己打造诚信品牌。一个人的诚信是需要点滴积累的，如果有一点不诚信，这个人的诚信大厦就会倒塌。所以，我们从小事做起，从今天做起，做一个诚实守信的现代公民。所以，我也想以此来告诫同学们，也时时刻刻用来警示自己，做人要讲信用，不论做什么事，都不能忘记诚信这个基本原则。

摘要：古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：谁能救我，我就给他100两金子！一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：谁能救我上岸，我给他100两金子。曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有千金一偌和自古皆有死，民无信不立的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从小时小事做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

诚信是为人之本，古人曰：儒有不宝金玉，而忠信以为宝。古人知道诚信就是宝贵的财富，但是当代人却不珍惜仅有的诚信，任意的挥霍，每个人仅有的一点点诚信记录，搞得自己倾家荡诚。

失去了信用，人生就等于染上了污点。孔子曰：人而无信，不知其可也。古时候有守信用的商鞅，他立木为了建立诚信，在古时百姓中立下了诚信，喂，后来的商鞅变法奠定了结实的基础。现代的海尔，为了建立信用，老板亲手砸烂了，质量有缺陷的冰箱。铁面包公，不愿将质量有缺陷的冰箱卖给客户。但社会中总有一些反例，如，北京的海底捞，著名的老字号，但在不为人知的厨房，不讲卫生的厨师使用做饭的漏勺通堵塞的下水道，把扫地的扫把放到洗碗机中清洗，更恶心的是几只大小不一的老鼠，串上灶台乱逛，竟无人问津，任意妄为。

这些表面良心的商家，内心其实隐藏着极大的算盘，诚信的面孔下，隐藏着一副副肮脏丑陋不堪的狡诈面孔。让顾客吃地沟油，使用极不卫生的手段来赚黑心钱。孔子曰，言而无信，不知其可也。人失去了信用，就没有人会再相信他；人失去了信用，公司也许会开除他；人失去了信用，在他人心中的形象和声誉也会毁坏。但如果你守诚信，你就会立下良好的口碑；会有更多值得信赖的朋友；会有更好的工作；会在他人心中留下好的形象。也许私信可能让你避免承担一些后果，在一时的安全下庆幸；但是你守信用，虽然会承受严重的后果，但是在在他人心中，会觉得你是一个诚信的人，会去信任你，你也会有更好的形象，为以后更好的生活铺下地基，而像海底捞这样的失信商家必会受到国家的处罚。

诚信与失信仅仅一念之差，信是立身之本，交友之道，经商之魂，为政之要。重信是头顶上闪耀的星星，我们不可以否认他的存在。没有了，诚信的人生就如同没有了星星的夜晚一样，枯燥乏味。人生不能没有诚信，失去了诚信人生的天平，将会倾向虚伪。阴险人生将不再一路平坦，会变得崎岖坎坷出现种种困难，事事不顺心。诚信乃立身之本，失信则无以立身于社会。

诚信是无价之宝，是比金钱还宝贵的东西，失去诚信的人，如同刘备借荆州不还，如同陈太丘与友期行友不至，如周幽王烽火戏诸侯最后被诸侯屠国……

失信者，失去友情，失去他人的尊重和信任！

一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。

一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。

——题记

有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

有这样一方诚实的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊，深厚，凝直。

这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这方诚信的土。

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生长，站出大树的勇敢和力量，站出大树的无畏和顽强。

人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。

拥有诚信的世界就这样的青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入死亡。

“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布杀丁原，叛董卓，见利忘义，无诚无信，最终死在曹操的手下。

没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀，天使又怎么能飞翔。

让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。