默默奉献的好词好句精选20篇

世上最无私的爱就是父母亲对孩子们的爱。

在5·12大地震当中，一位妈妈和他保护中的女儿一起被困在黑暗的废墟里而且一捆就多日没有阳光，没有水，没有食物；有的只是恐惧，只是无助，只是母女俩危在旦夕。几天过去了，妈妈的奶已被吸干了，饥饿的女儿已经哭不出生来了，怎么办？能救一时是一时，为了女儿的生命，妈妈毅然咬破自己的手指，把手指送进女儿的口中——用滴滴鲜血延续女儿的生命，直到被解救出来，而她自己年轻的生命却在点点滴滴中流尽……

还有一个在网上看到了故事。一位妈妈从市场买菜回家，在马路对面瞥了一眼自家楼房，突然看到3岁的儿子正爬在没有栏杆的阳台上。这位妈妈惊得失去了理智：她一面摆手一面喊，让儿子不要动。可3岁的儿子哪懂得这些，听到喊叫声，又看到妈妈摆手，以为妈妈叫自己快些过去呢！于是他加快了在阳台上爬行的速度……人们都惊呆了，可这位妈妈却像旋风一般穿过了马路，以超过任何短跑运动员，令人无法想像的速度，在楼下接住了儿子。虽然儿子吓得哇哇大哭，她的胳膊也骨折了，但还是用双手托住了这个幼小的生命。

母爱是无私的奉献，她们咬破了自己的手，她们用双手接住了命悬一线的儿子，她们把爱无私的奉献给了儿女，却不要任何回报，所以我要感谢自己的母亲。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……

读过《生命之歌》后，让我信受感动的是作者在这首精巧凝练的组诗中，巧妙地将生命的真谛蕴含于朴实的文字里，唱出了一曲奉献者之歌!其实让我感动的诗词数不胜数。

“三十八年过去，弹指一挥间”。毛主席的诗句让我们体会到人的一生不是沧海一栗，甚至不及流星和昙花拥有瞬间的美丽。是尽情地享受、挥霍生命，还是寄短暂的生命于永恒的奉献之中，定格成一道七彩的风景?小诗《牛》帮我们解开了疑窦：“最光荣最幸福的日子是负重前行的日子。”是的，耕耘和奉献是牛的一生信守的使命。它磨碾着岁月的艰辛，却犁出了翠绿的希望;它痛负着劳累和艰辛，却铸造了顽强和韧性。这样的一生难道不幸福光荣吗?作为万物之灵长的人类，望着这样憨厚而忠实的伙伴，拍拍他厚实的脊梁，想到的应是什么?尽管雷锋、焦裕禄等党的儿女都已远去，但鲁迅先生“俯首甘为孺子”的警训仍犹暮鼓晨般响彻耳畔，1998年抗洪抢险的战士们还继续担负着国家和人民的生命财产安全。看看它们想想自己，生命不就是耕耘和奉献之中闪放光彩吗?

在《石头》一诗中我们又看到了奉献者的身影：“挺拔的脊梁，沉沉的性格，朴实无华，不屈不饶。”面对名利的诱惑，他们毫不动容;面对人民，他们却如温暖的春风;面对工作，他们又投以满腔热情。他们有石头的沉默朴实，更有石头所没有的火热的心。

“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”让我们身体力行，演奏一曲奉献之歌吧!

[生命因奉献而美丽作文3篇

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

美国大学社会学教授对学生进行过这样的测试：在捐助非洲难民、贫困高材生以及捐钱买复印机共同使用之间做出选择。结果绝大多数学生选择买复印机，少数人给贫困生捐款，只有极少数人愿意捐助非洲难民。

这似乎又是一次对人性丑恶的揭露：即便是公益慈善，人们也更多地会考虑自身的利益。然而在开口批评抨击之前，让我们先冷静下来，扪心自问吧：我们自己会怎么选择呢？

或许，当我们自己面对测试时，我们便会意识到，在这选择的背后还有太多其他考虑。

我们总喜欢唱高调，说无私奉献多么高尚，却没有意识到，无私奉献是怎样的一种牺牲。歌手丛飞的事迹的确感人，但他在穷困中死去难道是我们愿意看到的吗？对富豪们来讲，捐出多少都可以毫不在意，可对于大多数热心公益的普通人来说，无私奉献，尤其是长期的无私奉献，确确实实是一笔极大的支出，是一种几近奢侈的行为。我敬佩能无私奉献的人，但我并不认为这值得过分提倡，或者说，我不认为提倡之后它就会被普遍接受。因为，它虽能给我们带来精神上的满足，但物质生活是不能忽视的。不要说什么慈善净化心灵，不要说什么好人终有好报。没有人可以不食人间烟火。在这个还没有普遍富裕起来的国家里，人们尚且要为买房买车奋斗几十年，又能有多少闲钱花在自家以外的地方？独善其身已很勉强，又怎么能兼济天下？

让少数人牺牲去拯救他人苦难，同时大多数人袖手旁观，这绝不是我们想要的慈善。它应该是一个大多数人都愿意参与的活动，也是一个让所有人受益的活动。而如今，它倍受冷落的原因也是显而易见的：它损害了人的经济利益。人总是或多或少有些自私的，实验也同样证实了获益捐助能被更多的人接受。这听起来当然不如无私奉献那么高尚，但做了什么远比为什么做更重要。就算是为名为利，捐助这个事实是不会变的，而且正因为它可以让更多的人参与，它带来的改变才更大。

或许在感情倾向上，我们仍然排斥这种从自身出发的捐助，但人性的弱点不会轻易被克服，国情也不可能很快改变。与其去宣传大道理，试图改变人们的观点，倒不如承认这一事实，在这基础上做一些更实际有效的事，即像杜伊斯堡市长阿道夫·绍尔兰德说的那样，“用智慧去规划和部署”，让人人都从公益、慈善中获益，实现双赢或多赢，利用获益捐助这种大家更能接受的方式，去实现慈善原本的目标。

当然，这远不是说起来那么容易。要改变原先捐款捐物这单一的方式，用投资、培训等更多元更长久的方式，去实现捐助者与被捐助者之间双赢的良性循环；要把握好公益与盈利之间的平衡，不能让慈善只剩铜臭不见温暖，也不能只有单方面的牺牲。这其中必定还需要太多的改变，运作模式的改变、观念的改变……

也许有一天，人人都能接受无私奉献这个观念，毫无疑问，那时的社会会更加美好和温暖。但现在，那只是海市蜃楼般的幻影。我们只能依赖，也必须更多地依赖于获益捐助这个方式，用智慧让它为更多人造福。

雷锋！在世界上仅活了22岁的雷锋，为什么去世了被人民记住？为什么被人民尊敬？为什么被人民爱戴？为什么被人民当他为学习的榜样？答案是他有着助人为乐，默默无闻，忠于革命，忠于党，钉子的精神，勤俭节约，无私奉献，爱岗敬业……很多的美好的品质，正因为这样的品质，让他的死轰轰烈烈，死的有价值。他的美好品质时刻激励着我们，他的精神已经被人民化成了歌声，化成了非物质文化遗产。这种精神财富，是我们中华人民共同的财富，我们每人只要利用了这种财富，这个世界少了勾心斗角，少了你争我夺，少了尔虞我诈，少了不是你死就是我活，剩下的就是安静和和谐，不知道有多美好！

少年朋友们！请你们珍惜和好好利用这种精神财富，有些人一辈子就是为了白吃干饭，自私，即使活了几百岁也不会被人民记住，遗臭万年，反而像雷锋这样只懂耕耘，不问收获才活了22岁成了世人拥戴的人，死了也不会有什么遗憾。少年朋友们你们想做自私的人还是要做雷锋那样的人呢？让我们一起毫不犹豫的说：争当做雷锋那样的人！只懂耕耘，不问收获！伴着三月和煦的春风，让我们一起来学习雷锋吧！

最赞赏乐于助人的品质，可当别人需向你求助时，却要悄悄走开。难道这就是当代青少年的处世良方吗？朋友，先伸出自己的手吧！只有我为人人，才可能人人为我。

人生的真正价植首先在于对社会的奉献。老吾老，以及人之老是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵安得广厦千万间，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人将只能是幻影。希望工程招贴画里的小女孩，她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻他们的家？帕米尔高原上谁保卫我们的国家？再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些悄悄走开的人们啊，你们又何以安身立命呢？

用我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧！奉献，能使你捧着一颗心来，不带半根草去;能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从荒漠戈壁滩到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香！

我听见那位老人说：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。他为身下的热土奉献了生命。我说：我也是中国人民的儿子，我赞美奉献精神，我愿留奉献满乾坤！乐于助人，为他人和社会而奉献吧！没有人再悄悄走开时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天！

[高考满分作文奉献满乾坤

周末公司组织了一次户外活动，虽然时间短暂，却收获很大，感受颇深。拓展基地的教练，开导我们多向思维的能力，用拓展项目中的问题点引导和体现日常工作中出现的问题，每完成一个项目后一般都会做一个总结，让我们达到成长的目的。

当然，第一的体会是，要事先统筹计划，有领导，有规划。周密的工作方案对明确方向、规范行为、指导实践、完成任务将起到重要作用。

第二，团结协作，拧成一股绳。团队的所有成员人人都以事业为重、关心集体、顾全大局、团结一致、齐心协力，就能形成一支无坚不摧的团队。

第三，相互信任。因为信任，团队里每个人都感受到了被保护的温暖。信任朋友和同事其实也是给自己机会。

第四，资源合理分配，每一个人都有一个最能发展能力的职位，但是能把个人价值发挥到极致还是离不开团队的沟通和协作。

......要总结的还有很多很多，化成一句话，团队的力量需要个人去奉献，每个人都为团队着想，团队将坚不可摧。

团队力量才是不败的利器

你本不是天生的王子与公主，但却一下子就习惯并喜欢上坐在明亮恒温的办公室;出差时享受着星级洒店的豪华和舒适。你志得意满，玩所胃惧，却未曾想在自己设置的障碍前裹足不前。如果你没有拖鞋就不会在晚上走路， 如果你没有只属于自己的干净脸盆就不会洗脸，如果你和三人以上同居一室就不能睡觉，如果你没有空调就不知道该几件衣服，对不起，那你真需要去拓展一下自己了，因为你作茧自缚却深然不知……

我们怀着这样一种心情出发了，奔向了我们的目的地帽儿山拓展训练基地，想去锻炼一下自己的意志!及团队的协作精神!临近目的地了，眼前的景色真让人着迷，青山绿水，烟雾缭绕。景色美不胜收!差点把此行的目的给忘了!

来到了我们此次要吃住的地方，尽管心里已经做好了吃苦的准备，但眼前的条件真是让人忘而却步了，一进宿舍楼一股难闻的发霉味迎面扑来!八人一屋，上下铺，没有拖鞋，很脏的二个脸盆，硬硬的床…..真是让人有些失望。没办法，即来之则安之吧!

整个培训工作开始有秩序，有目的的进行着，教官把我们所有参加人员分成二个团队，每个团队要给自己团队起个响亮的名字，及强有力的队训，还要有队歌…….我们两个团队---团结队及必胜队都做的很好!其中的几个培训项目让大家深有感触，回味无穷……

一是盲人方阵，意思是蒙住每个人的眼睛，整个团队手拉手围成一个圆，由其中的一个人屡开以根绳子，结果是让这根绳子围成一个正方形，并且每个团队成员必须站在这个正方形的点上，所有过程是在蒙住眼睛的前提下进行的!时间为20分钟;最后必胜队成功的完成了这个项目，而团结队则形成了一个网状的不规则图形，在大家总结成功的经验与失败的教训时每个人的观点都很特别!

必胜队成功的经验大家一起讨论方法，但最后确定一个方案并以一个人为中心，大家必须服从。这样就在规定的时间里完成任务。正确理解团体与个体，团队成员之间的关系，认同组织形式，明确组织目标，实现畅快表达式意愿和聆听另人观点，最终形成高绩效团队成功完成任务。

团结队失败的原因在于观点不一致，争论的时间太长，而且不服从，按个人观点去做，在思想不服的情况下实践，一定不会取得好的结果，造成混乱，不团结，不服从是他们失败的根本原因。

二是信任背摔，我认为这个培训项目主要是培养团队互信程度，相信大家，更要相信自己，在背摔的一刹那，我感觉自己特别的不自信，自信心不强，总是借助于外界的压力，才能完成自己认为不可能完成的事情，这就象是在平时生活中一样总是被动地去做，从来不主动大胆的去尝试，这是我在今后的工作与生活要改进的地方。争取主动性!

三是沉船求生大家面对着4米高的墙体，都望而生畏，当时我是这样认为的，这能行吗?这不是开玩笑吗?怎么可以上的去啊…..但当我们完成这个培训后,尽管我们还有一位队员没能上去,但这以大大超出了我们的预想,我们都很激动,团队的力量竟是这样的强大,说明这个团队的凝聚力很强,为此增强了很多的信心，同时也带来了很多的感动，每个队员都是那么的认真，那么的努力!

这次培训工作圆满的结束了，大家都深有感处，都深刻地体验到了帮助同事的责任和被别人帮助的快乐，也深刻理解到了团队精神的重要性;在今天，要想在激烈的市场竟争中立于不败之地，勇气，决心，意志和团队的力量才是真正的利器!

[团队需要个人奉献优秀作文

“嗨！放学来我家玩好吗？”我朝邻居小奇招招手。“啊！不，不，我还有事呢。”她一边回答我的问题，一边收拾着一个大包。

小奇是我的邻居，她与我同岁，跟我也很要好，我俩经常在一起玩，彼此都互相帮助。可不知怎么回事，从这星期开始，放学以后小奇总是神神秘秘的，好像有什么事情瞒着我。每当我问到时，她总是笑着说：“没事儿，你不用操心。”有事也不和好朋友一起分享，还算什么好朋友嘛！真是！

一个风和日丽的星期天，下午，我上完补习班，走在回家的路上。突然，一个熟悉的身影从身边骑着一辆三轮车，飞驰而过，我定眼一看，那不是小奇吗？她要干什么？我立刻跟她往回跑了起来。

过了几分钟，我跟随她来到了第三人民医院的住院部。难道她家有谁生病了？那为什么不告诉我一下！还没等我喘口气，她就麻利地停好三轮车，抓起那个大包跑上了楼作文http://WWw.ZuoWEn8.coM/。我也想进去，可是被保安拦住了。说小孩不能独自进去。于是我就在人多时混了进去。

在上楼时，我偷偷瞟了一眼她的三轮车，发现那是她爸的三轮车，很小，很脏，她一定有很重要的事。我随她来到五楼。跟她进入了一个病房。她见了我，吃了一惊：“你怎么来了？”我说，我只是好奇，想了解一下情况而已。然后她便讲了事情的经过。

原来，她妈妈在工作中不小心摔倒了，右腿严重骨折，头部也有多处擦伤。在这情况下，却没有钱来付那昂贵的医药费……

过了好久，我总算清醒了，这并不是梦。于是，我利用课余时间，每天在小区里捡一些瓶子或废品拿去卖，挣钱来帮助她补贴一些费用。小区里的人也都很同情她，纷纷献出了自己的一份爱心。小奇非常感动，说不出一句话。而我却更加相信，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好、温暖、幸福的人间！

[爱是奉献的作文

花朵奉献芬芳，使春天变得更加美丽；小草奉献活力，使田野更加充满生机。让我们的人生多一些奉献，既为他人提供了一片灿烂的天地，也提高了自己生命的质量。

奉献：彰显美德

20xx年的央视春晚，“大义父亲”胡文传作为20xx年全国见义勇为模范出现在直播现场。他的伟大之处在于很快从女儿离世的痛苦中脱离并立即签署捐献孩子眼角膜的志愿书，让两名患者重见了光明。

奉献的本色体现在无论何时何地都心怀他人的大爱情怀。胡文传“忍痛割爱”彰显美德本色。

奉献：完善自我

马克思说过：“人只有为自己同时代的人的完善、为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。”奉献不取决于财富的多少和地位的高低，以博大的.情怀甘于奉献，乐于奉献，才能不断发展自我。

我生在世，要乐于奉献，才能在平凡中铸就生命的伟大，在普通中打造生命的非凡。

奉献：传递正能量

“最美司机”吴斌在身受重伤的同时，仍紧握方向盘，不让车辆失控，最终挽救一车乘客的生命；“最美女老师”张丽莉奋力扑救两名学生，自己却倒在了车轮之下；黎族教师夫妇李桂林与陆建芬，用自己的青春为山村孩子搭建了知识的桥梁……这些难道不是始终流溢于社会、为社会全心奉献的暗香吗？

活着就要多讲奉献。甘于奉献，乐于奉献，能使生命闪光，铸就人生的伟大和非凡。

在生活中，展示自己的风采无疑是直接感受自身价值，充满自信的绝佳方式，但同时我们也要学会奉献自己，只有风采和奉献并存，生活才会更加美好和谐。正如做第三把小花伞，既喜欢风雨中展示身姿，又喜欢阳光下带来阴凉。

展示自己，就如同枝头的花。花含苞不放，便没了观赏的价值，而花色过艳，花香过烈同样会适得其反，只有绽放得恰到好处，花香化作清流沁入肺腑，引得过人流连忘返，才能最好地体现自己的价值。初中有位同学参加校园广播台的主播竞选，各个选手表现不一。有一个女孩，朗读前十分有礼貌地向老师问好，给老师留下了很好的印象，可就是朗读的时候过于紧张，不敢放声开来，导致朗读的效果不理想，遗憾落选；同时也有一个男生，和这名女生形成了鲜明的对比，他背诵的是一段英语，发音和语速都十分完美，只是他有着一副傲视群雄的样子，一上台就两眼望天开始背，背完潇潇洒洒走人，结果也遗憾落选；等到我那位同学出场的时候，我发现他细心地总结了前几位同学的教训，开场微笑问好，朗读沉稳大方，语调抑扬顿挫，一字一句都铿锵有力，在气势上压倒其他选手，令评委老师赞叹不已，终竞选成功。由此可见，展示自己就像散发阳光，过少则让人感受不到温暖，过多则灼伤他人。国旗下演讲的同学用饱含激情的演说引起了同学们的共鸣，合唱比赛中团队排山倒海的气势让同学们心潮澎湃，他们告诉我们，不论处在什么样的情境中，都要勇敢地去展示自己！

奉献自己，就如同枝头的叶。叶总是默默无闻地为花积攒养分，没有了叶，花便无法绽放，做一片叶，同样十分重要。郭明义说：“帮助别人，快乐自己。”生活中，奉献的行为无处不在：高考前夕我们为高三学长学姐布置考场出力，排球比赛时为选手搬来一箱饮用水，在长跑结束的时候主动去扶选手一把，并祝贺选手……正是这些无私的举动，才让我们每天都生活在感动之中。试想，如果要让考生自己布置考场，排球比赛只有选手奋战沙场，没有一个人加油鼓劲，跑完步后选手独自在赛道上喘气。如果人人都为己利，这样的生活有意义吗？只有有叶的存在，花才会更美丽！

所以，不论是做花还是做草，都是树上必不可少的一部分，花和叶都有着其价值，只不过表现的形式不同。展示自己，是直接展现自己能力和价值的方式，而奉献自己，则自身的价值在他人的快乐中得以体现。只有两者并存，生活才会更加丰富美好。

做一颗树，只有花和叶并存才算完整，同样，作为一个人，只有风采和奉献集于一身，自身价值才能最大地体现！

快乐，是无处不在的，它来源许许多多点点滴滴的小事情。下面我就来讲一下我的快乐吧!

还记得那是在冬天里一个下雪天的下午，我约着小伙伴一起到楼下去玩雪。我们先堆了个小白兔，然后又堆了一个雪人，接着，又玩起了打雪仗，玩得不亦乐乎。忽然，我发现远处隐隐约约地好像有一个人摔倒了，我连忙叫上离我最近的小伙伴一起朝着那个方向跑去，跑进一看，原来是一位老爷爷摔倒了，我们连忙扶起老爷爷，扶坐到椅子上去，然后我关心地问道：“老爷爷，你怎么一个人走在外面?现在下雪，地面十分滑，你要小心一点儿好。”老爷爷叹了口气，说：“唉，老太婆病了，孩子们都出去了，我只好一个人出来给她买药，现在人老了，眼花了，看不清路，又下着雪，一不小心就摔倒了，今天已经跌倒几次了。”说完，就想站起来继续往前走，我和小伙伴对了对眼神，异口同声地对老爷爷说：“老爷爷，我们送您回家吧!”老爷爷摇摇头说：“那怎么行?那怎么行?”说完，我和小伙伴就一人搀着老爷爷的一只手，一步一步慢悠悠地往老爷爷的家走去。过了一会儿就到了老爷爷的家，老爷爷握着我们的手，老在夸我们是懂事的好孩子!从家里拿来零食给我们吃，我们赶紧说：“老爷爷这是我们应该做的，不用谢!”说完，我和小伙伴手来手离开了老爷爷的家。

快乐的感觉不由自主从心中涌起!

善良的本质是奉献，奉献果实，奉献爱心。每当你奉献了爱心，你一定会感到十分自豪，十分欣慰——我为世界人民做出了贡献。

对此，我深有体会 。昨天，我和陈曦一起去了游泳池。游完后在更衣间里，我把钥匙插进钥匙孔里，不知是锁太旧了，还是钥匙不好用，我费了九牛二虎之力才把衣柜打开。突然，我瞥见在我旁边，有一个小男孩，他也拧不开锁，两只小手搭在衣柜把手上，无助地朝四周望着。我看到了，心里突然涌出一种冲动，我要帮他打开衣柜。我拍了拍他的肩膀，朝他一笑，说：“打不开吗？我来帮你吧。”

小男孩让开了。我把钥匙插进去，向右边拧去。我脸憋得通红，钥匙却懒洋洋地一动也不动，好像千斤巨石一般。我又试了一遍，也没有成功。我想把钥匙还给小男孩，看看他能不能找到其他的人帮忙。我正准备把钥匙从孔里拔出来的时候，突然改变了主意。看看其他的那些人，他们说说笑笑，就是天塌下来了也不管他们的事，何况一个乳臭未干的小孩呢！再说，现在已经快关门了，游泳池里已经没有多少人剩下，估计也不会再来人，万一没人帮助他呢？我越想越糟糕。突然我听到陈曦在门外喊道：“高志昊，快来踢足球！”，更想离开这里了，我为什么不把泳裤和泳镜塞进包里，然后提着包就走呢？为什么非要让自己走进一个击退两难的地步呢？然后，我有了答案，是爱心！是爱心使我留在了这里。()我把钥匙插了回去，又试了一次。一开始，好像一只大象被塞进了一个小小的试管里，“大象”怎么也转不动。我又把钥匙往里插了插，用另一只手按住松动的锁，使劲把钥匙往右边转。就在那一瞬间，我感到了钥匙往另一边歪了一点，然后我又用全力把钥匙向右推去——锁终于开了！顿时，一股成就感夹杂着看到小男孩兴奋的喜悦一齐涌向心头，一股热流流变了我的全身，这就是帮助别人后的感觉，这就是奉献了爱心后的感觉！我激动地把钥匙塞到小男孩手里，说：“锁开了，给你钥匙。”

“谢谢。”小男孩羞涩地说。这时，陈曦在外面又喊了起来：“你到底来不来呀！”

“来了！”我高兴地叫道，提着包离开了游泳馆。是啊，如果每人都奉献自己的爱心，哪怕只是一丁点，世界上也不会有战争，暴力，和平和幸福 将永驻人间！

印度泰戈尔曾经说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。”但我觉得我比叶更伟大！

我生活在黑暗的土地里，没有人会在意我、关心我。叶生活在明亮的世界里，白天可以听小鸟悦耳的歌声，看小花灿烂的笑容。夜晚可以看星星，赏月亮听蛙声，而且每个季节还会有不同的演奏家来给叶献唱，每个季节还会有不同的美景供叶观赏。雨天，雨滴姐姐滋润着叶，晴天，太阳公公温暖着叶。虽然叶没有花那么鲜艳、美丽、讨人喜爱，但还是有人在意它、关心它。不像我根本没有人在乎。叶生活的世界是明亮的，而我这里没有白天的亮，只有夜的黑。虽然生活是这样的艰辛，但我还是每天都在不图回报的奉献，默默的付出。

花没有了叶照样能活，照样开的精彩，而花没有了我就会变的无能，开不出花，结不了果，等待它的只会是死亡。

叶可供人欣赏，花可供人欣赏，但人们从不在乎是我给了它们生命；是我让它们可以开的这么美丽；是我让它们的生活多姿多彩；是我让它们一生充满夸赞声！叶和花精彩的一生都和我息息相关。

现在的网络词语草根是指基层人民，我认为这一点儿也不丢脸，甚至我还认为这是值得骄傲的，如果没有了这些基层人民就没有人愿意去劳动了；没有了这些劳动人民就没有粮食；没有了粮食就没有幸福的生活。可想而知根是多么重要。

所以人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有用的人。要做像根一样有用的人。帮助别人是不图回报的，默默奉献的。

这就是根，默默奉献的根；这就是根，非常重要的根；这就是根，非常有用的根；这就是根，默默承受一切的根！

今天我能为贫困地区的儿童捐献五元钱，心里挺宽慰的；因为对我们来说虽然是小小的几元钱，可对贫困地区的儿童来讲，已经是一份爱心希望了。

曾经谢老师让我们把卖报体验生活的钱，捐献给“免费午餐活动”的儿童，在汶川大地震时，我们也伸出支援的手去帮助他们，让他们看到温暖和希望。这是什么？这就是爱的奉献。这次，蔡老师也叫我们共同行动起来捐献活动，助人为乐，每人捐一元钱以上均可。我回到家经爸爸先拿五元钱准备。来到学校，我立刻把钱交给了组长，组长不停记载着；一元、二元、五元……还发现“小可爱”同学竟然整整捐出五十元！这是一个不小的数目，也是她对贫困地区的儿童的特别奉献；当然，不管钱捐多少，都是大家爱心的表现。

在这些小小的数目里，不仅仅寄去了我们捐出的钱，还寄去了我们学校的爱心，希望的光芒！

这是心的呼唤，这是爱的奉献，是生命的源泉，只要人间多点爱，世界将会更美好！

人生的价值在于奉献。

这个道理我想大家都懂吧！是啊，我们都是明白，可又有谁去坚持做到底呢？奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。有些人错误地认为奉献是为了更多地索取，其实不然，真正的奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。

曾经的雷锋留下不朽的业绩，如今，郭明义继承雷锋，一次又一次奉献自己。入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。工作了15000小时，相当于干了5年的时间。他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生他目前获得了7种奖牌。不愧是活雷锋啊！

80后的女校长，她在师范学院毕业，却不愿意在城里教学，甘愿在自己家乡办起小学，在学校，她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。但由于学生学费全免，李灵已经欠下多额巨款。暑假里，她借父亲200元，顶着酷日，骑着破旧的三轮车，沿街收购各个旧书籍。她用汗水载回了孩子们的精神食粮。

还记得08年的汶川地震吧，灾情发生后，南京的募捐点来了一位满头白发，衣衫褴褛的老人他把手中的五元钱放进了募捐箱中，还没等工作人员反应过来就离开了，工作人员以为只是捐款过程中的一个小插曲，谁料，老人下午再次出现，这次，他掏了一张100元钱的整钞，他说：灾区的人民比我更困难，他们的生命受到了威胁，不容易啊！工作人员好说歹说，老人总算留下了自己的姓名，他叫徐亮。

其实，一个人的价值不在于他有多少财富，而是做了多少贡献，愿我们所有人都做出点贡献，因为只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间！

[奉献初一作文

人生的真正价值在于奉献，奉献是社会存在和发展的基本保障，是用爱心和责任铸成的一道彩虹，清新飘逸，带给人们温馨与快乐，真诚的梦在奉献的呵护下悄悄萌芽生长。

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往注重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

奉献的火焰并没熄灭。在社会的每个角落里，他举起执着的双手在擦洗人们心灵的尘。鲁迅先生“俯着甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献给阿里;李素丽在公交车上脸庞的晶莹汗珠。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大贡献，为世人称颂，为社会献着美丽光芒。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。有人错误地认为人的奉献是为了更多地索取，这种人把奉献当作自己谋取私利的工具，而且往往是索要回报多，真正意义上的奉献在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊，在实现社会价值的同时，能获得自我价值的实现。牛给予人们那久多，依然默默之闻，不求回报，而猪生前没什么大贡献，却还抱怨人们憎恶的目光，牛，猪的殊途从根本上说是价值观的不同，其导向作用也不同。

奉献是积极主动，却也是最彻底的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。

现在大的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师满头银发，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之作的欣慰，他们没有索取些什么，只求学生们能力社会建设添份力!

奉献不是为了索取，应是自觉自愿的，让我们新世纪的一代青作都投身于奉献的洪流中，从现在做起，从自身做起，让奉献这棵常青树，永远葱茏、繁茂!

生命因奉献而美丽!

在改革开放过程中，人们的利益矛盾和思想上的观念冲突常常交织在一起，引起一些困惑，其中，一个十分突出的问题是奉献与索取的关系。这个问题不解决，就很难树立正确的利益观，全心全意为人民服务就可能成为一句空话。在市场经济条件下，人们都要通过从事诚实劳动，获得满足自身生存与发展必需的物质文化利益，按劳分配、多劳多得的原则同样适用于党员干部。但对于党员干部来说，还应当有更高的要求，那就是这种获得除了必须建立在遵纪守法的前提之下外，还应该建立在无私奉献的基础之上。这是因为我们是共产党员，是人民公仆，必须全心全意为人民谋利益,决不能把商品交换的原则带入政治生活领域，更不能搞权钱交易、与民争利，不然的话，就失去了当党员干部的资格。

讲党性、重品行、作表率，树立共产党员新形象，认真加强党性修养，立足实际，作好表率，才能永葆共产党员的先进性，这是党中央在新的历史条件下，对党员、特别是领导干部提出的新要求，为广大党员干部尤其是领导干部加强作风建设进一步指明了方向、明确了要求。

品行是做人处事之首，对于党员来说，品行更是立身之本。要做一名合格的党员，就必须讲品行重品行、争先进做表率，树立共产党员应有形象，真正做到用自身的“正能量”感染带动广大群众，在人民群众中起到凝聚、引导作用，不断开创新的成绩。

“忠诚”是党员干部最基本的品行。习近平总书记指出：全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。党员必须时刻牢记自己的共产党员身份，把对党忠诚作为基本政治素养，遵守党的章程，践行党的宗旨，严守党的纪律，时刻保持同党中央高度一致，始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民，让忠诚成为自己最闪耀的品行。

“为民”是党员干部最可贵的品行。习近平总书记指出：各级干部必须把人民利益放在第一位。党员干部必须不断强化为民意识，真正扑下身子深入到群众中去，要把群众的呼声作为第一信号，把群众的需求作为第一任务，把群众的满意作为第一标准，多为群众着想、多为群众办事、多为群众谋利，始终同群众保持亲密的“鱼水”关系，让为民成为自己最动人的品行。

“自律”是党员干部最需要的品行。习近平总书记指出：自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。党员干部必须把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，时刻自重自省自警自励，斩断私心杂念，消除攀比之心，凡事站在排头、走在前列、先干一步，以实际行动为干部群众做出表率，通过正己来正人，让自律成为自己最刚正的品行。

在新常态下，只有我们每一名党员特别是党员领导干部要切实加强自身的修养，做到讲党性、重品行、作表率，从而提高自身素质，做好本职工作，党的执政能力建设目标和全面建成小康社会才能实现，党才能永葆先进性，不断焕发出生机和活力。

在新的历史发展机遇和挑战下，讲党性、重品行、作表率三者是有机统一的整体。讲党性是本质，失去党性就会失去根本;重品行是基础，品行不端就无从谈党性;作表率是目标，不讲党性不重品行就不可能作表率。共产党员特别是党员领导干部，只有真正做到讲党性、重品行、作表率，走在全党的前头，才能切实发挥示范和引领作用，无愧于时代、无愧于人民。

奉献是什么?

奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。

在全社会认真提倡社会主义文明，奉献体现了加强精神文明建设、发展先进文化积极性，直接关系到社会安定团结和社会和谐发展，为了整个社会良好道德风尚形成作出了贡献，能增强集体主义使命感，能投身集体参加经济建设热潮，从而真正得到人生价值。

对整个社会而言，个人力量只是微乎其微，都只是一个平凡的人，在他人需要帮助，我们伸出援助之手，却能给别人带来温暖，能感染许多人，人人都能将爱心传递，如此良性循环，更多的人都能受益。看似一件微不足道的小事，其影响价值在他人生命中不可估量，远远超越了有限的空间。尽管社会取向于多元化发展，但传统美德应得到弘扬，坚持道德操守的人们尤其要得到社会的帮助和声援，这是给予中华五千年灿烂历史文化的继承，同时也是延续文明古国的声誉。

在现实社会中，依然有少数人会为了私利、私欲，破坏文明道德，甚至会莫名嘲笑各打击正义之举。我们要明白的是：无论是过去、现在，还是将来，正义和善良的奉献精神是我们生存的意义；是自我塑造、自我完善的基石；是自信、开朗的底蕴；是自己快乐之本。因此我们为自己找到人生信念，我们完全没有必要困惑而计较，也没有必要在意别人的态度，只要问心无愧做人，只要坚持自己的原则和个性，做自己该做的事。社会需要奉献精神，更需要我们以行动来实践这一美德。

奉献亦非做秀，不是为图表扬或出风头，而只是不想昧着良心做出违背良心的事情，使身边的人不会讨厌我们，让自己能够融入集体这个大家庭受欢迎，能够让自己周围生活圈子多一些和谐气氛，让自己更自信、开朗、和快乐，让生活多一些乐趣！

同时，我们要真诚呼吁：在当今复杂的环境和物欲横流的时代，我们千万不要用自己圆滑世俗的处事原则及行为标准出发把传统美德扼杀在土壤中。我们要自觉加入行列中来，发扬传统美德，将爱心相互传递，我们要做的还有很多，很多……

[初二作文：关于奉献

怀着崇敬的心情看完了《钱学森》这部电影，钱老这位科学巨匠一生为国家，为人类社会作出了卓越的贡献。我被他严谨的治学态度和勇于创新的科研精神所感染，同时我也懂得了科学救国和科学强国对一个发展中国家所具有的现实意义。我更是为钱老这种不为名利，一心报效祖国，热爱祖国，为祖国的科学事业奉献一生的爱国热情所深深的触动。

一部电影，记录了一个人的传奇，掀开了一个国家的历史。《钱学森》不仅在为英雄立传，更是在为民族铸魂。诉说这部历史，不仅是对先人的缅怀，更是对老一辈人精神的弘扬！

影片中记录了钱老不平凡的一生。钱学森教授，学问有如森林，岂能不服哉！钱学森在美国学习工作期间，始终心系祖国，密切关注国内局势变化，决心早日学成报效祖国。新中国成后，他回国的心情更加急迫。1950年夏，为了顺利返回祖国，他向加州理工学院提出回国探亲，但临行前被以莫须有的罪名拘捕，此后遭受无理羁留达5年之久。他不屈不挠、顽强斗争，即使有无数的美国间谍监视着他的私人生活，但他依然没有向恶势力低头，依然坚持着自己回国的信念和执着。在毛泽东、周恩来等党和国家领导人的亲切关怀下，经过我国政府的严正交涉和国际友人的热心援助，终于冲破重重阻力，于1955年10月回到祖国，并立即投入到新中国建设的热潮中。回国后，为了新中国的国防事业和航天事业，为了新中国亿万同胞的安全，他一直在坚持着科学研究。他坚持带领科技人员学习导弹技术。他放弃了和家人团聚的时间，坚持在前线指导工作。钱学森和普通科技人员一样，睡帐篷、吃粗粮，组织导弹试验的测试、计算、分析、研究。在前苏联突然撤走全部专家的困难条件下，他带领着中国科学家们攻克了一道道难关，于1960年11月5日，成功进行了我国第一枚导弹飞行试验。在现场的聂荣臻元帅高兴地说：“这是我国军事装备史上一个重要的转折点。”1966年10月27日，钱学森又参与组织了我国第一枚装有核弹头的中近程地地导弹飞行爆炸试验，即原子弹、导弹“两弹结合”试验。核弹头在预定地点上空成功实现了核爆炸，此举震惊了世界。我国的国防现代化建设又一次实现了历史性的跨越。

至今我仍铭记着钱老的那句话“In my country I can do anything,If I want I can grow apples”“在我的祖国，我做什么都行，如果我想，我可以去种苹果”。祖国不在嘴边在心里。科学无国界，科学家有祖国！当他作出回国决定之时，包括美国政府官员都不敢相信，一个事业如日中天，极有发展前景的科学家竟然会选择回到一个既没有先进科研装备，又没有雄厚科研资金的农耕国家。正是这种令常人难以想象的举动，不仅深刻地展示出了一位爱国主义者的高尚情怀，而且有效地诠释了中华民族的优秀品质！

这部电影同时也呈现出了钱学森与妻子蒋英相互欣赏、相互扶持、相濡以沫、情真意切的忠贞爱情。青年钱学森被美国当局关押入狱，饱受囚禁之苦，但蒋英没有丝毫迟疑，始终坚定地守护在他身边。在钱老为祖国国防事业日夜操劳时，她放弃自己大有前途的歌唱事业，无怨无悔地照料家人。最后当钱学森问她是否有遗憾时，她的回答是如此让人感动：“中国可以缺少一个歌唱家，但不能没有你这样的科学家，为你而牺牲，这辈子没有遗憾，只有光荣！”这恰好验证了那句话：一个成功男人的背后站着一个伟大的女人！

钱老的一生，是一部警醒国人的绝好教材，可以肯定的是，中国越是发展，越是需要像钱学森那样的爱国精神。一个国家是否强大，一个民族是否赢得其它民族的敬佩，更重要的是赖于民族精神力的提升，赖于整个民族形成的强大内聚力。作为一个中国人，理应向这个低调而又温和的逝者学习，把热爱祖国与无私奉献作为一生最为崇高的信仰，立誓做祖国最忠诚的卫士！

[爱国电影的观后感作文三篇

当我们以无私的精神奉献自己帮助别人的时候，我们也从中收获了很多，下面是yuwenmi小编为大家整理的赞美奉献的句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.鞠躬尽瘁，死而后已。

2.人需要有一颗牺牲自己私利的心。

3.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

4.奉献是种美德，知足才会快乐。

5.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

6.对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

7.如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。

8.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

9.一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。

10.我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。

11.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

12.真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

13.奉献对人类来说，是一种美好的传承。奉献是一种大无畏的精神。奉贤让人赞颂，无私奉献的人让人称赞。

14.奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

15.有人认为奉献是为了更多地索龋寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

16.我们生来没有获得无限索取的权利，唯有一种奉献，一种责任。究其本身，是对自己负责，对他人负责，对社会负责。既然上天赋予我们这项神圣而伟大的职业，我们就应矢志不渝，严谨对待，需要用人格用行动诠释这一重大意义。

17.奉献爱心就是以你的所能去回报社会，去回报亲情，去帮助那些更需要帮助的人。奉献爱心是妈妈劳累了一天坐在沙发上的时候我轻轻的帮妈妈捶一捶背，奉献爱心是下雨后放学回家我为小朋友撑起的一把伞，奉献爱心是我对门口的老爷爷老奶奶一句真诚的祝福，奉献爱心也是我在公园里对一草一木的呵护。所以奉献爱心并不难，奉献爱心是随时随地，奉献爱心也是在点点滴滴。一个人的爱心给别人带来了温暖，每个人的爱心给我们带来一个美好的世界。

18.一个不懂得奉献的人，并不会遭到人们的辱骂，却会遭到人们的耻笑。一个懂得奉献的人，并一直以奉献为使命，他才真正是人们心里真正的英雄!

19.奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，梦想着奉献再回到身边。

20.我听见那位老人说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子。我赞美奉献精神。我愿留奉献满乾坤!”乐于助人，为他人和社会而奉献吧!没有人再“悄悄走开”时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天!

21.我情不自禁地起来那遍地的白花，它们是在绽放中飘落的，他们是在微笑中而奉献了自己的!他们就是最美的代言者，心中纯洁，不夹一丝杂念，只为着奉献自己!

22.大大小小，万紫千红的焰火当它升上天空的一刹那，努力绽放自己的缤纷时，人们为它的美丽而欢呼，接着它就悄无声息地融于夜色之中。它不怨恨自己生命短暂，毕竟它为夜空增添过斑斓的色彩，重要的是它为夜空奉献了自己。

23.“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。

24.奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从荒漠戈壁滩到紫荆花开处。祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香!

25.当然童心既需要付出，又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献，但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原"，如何让死神望而生畏，迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧，潜意识中会由着性子去做，原来自己正在做最彻底的奉献。

26.“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

27.当责任来到我们身边，我们就应像他们那样，用奉献来维护责任。我们没有回答“不”的权利，尊严经不起轻视，价值经不起玷污，人格经不起亵渎，唯有担起责任的担子。我们没有停下来的机会，只有坚持，坚持，继续坚持。我们没有中途停下来的理由，只有一鼓作气……

28.奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀，还是"人之初，性本善"的给予。所以，我呼唤童心，让世界充满爱心，让奉献的人受到尊敬，让奉献精神流芳千古。

29.小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩;红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

30.我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

31.迎着初升的太阳，漫步在美丽的校园，我轻轻地哼起那首歌：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉……啊!只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……

32.奉献，能使你捧着一颗心来，不带半根草去;能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前悄悄走开。

33.走出自我，学会奉献，让大树因落红的哺育更高大，让花儿因雨露滋养更明艳，让大海因小溪的汇合更深邃，走出自我，让我们的生活更美好，让我们的社会更和谐!

34.奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

35.为了国家的利益、民族的利益和人民的事业而奉献自我，得来的是尊敬和歌颂，是值得的。那是人民的需要、是时代的需要、是事业的需要。奉献的血汗没有白流，因为创造了一个新的世界，开拓出了一代风范，带动了一代人的激情，激励了一代人的强劲，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成为激励社会进步的精神动力。

36.在人们生活的世界里，只有甘于奉献的，才有胜利的果实等待。不管是正义的，还是邪恶的，那只是人们的认识上的差异。天上人间都有奉献者。天上的神仙奉献会降福于人间，使人间风调雨顺，会得到人类的崇敬。人间的奉献者也是为人类福祗的实现而贡献应有的力量。

37.苏霍姆林斯基曾说：对人来说，最大的快乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。虽然我们不是百万富翁，随手便拿得几十万。但要知道奉献从不分大小。即使是贫民百姓，我们也可以保证不随手乱扔垃圾，就是这样一件力所能及的小事，对于我们的社会也有着重要的作用。有一种精神叫奉献，它在我们的生活中缓缓穿行着……

38.曾几何时，人们常被“人活着为了什么 活着有什么意义?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

39.奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美;能自自觉提自我主体素质;能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁;也是实现人生价值的重要条件。

40.无论如何，千万别为自己的私利、腐败而奉献，别为尔虞我诈、争权夺利、被判革命、丢弃人格、国格的事而奉献，那是变态的寄生虫，那是无为的小人。

41.只有这些平凡中的奉献者，才有今天的社会平安与发展。凡是一个真理的实现都是有奉献者的辛血出现。那是沉默，那是无为，那是挚着，那是憧憬。尽管没有轰动的场面，有尽心尽力的奉献，就足够了。因为这样才没有浪费这一生。比及那些贪生怕死、自私自利、见利忘义、贪得无厌、仗势欺人、自毁人格、国格的人伟大的多。

42.走出自我，为社会奉献价值。在中国有这样一群人：端茶送水有他们忙碌的背景，接待外客有他们灿烂的面容，碎砖瓦砾上，更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手，他们有一个共同的笑容，他们叫志愿者。我们可以称他们什么?()小草?无私地为大地装点着绿色：大树?为人们带去阴凉的树冠：小流?一点一点的爱，汇成大海，让这个社会和谐!我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中，有这样一个信念，走出自我，为社会奉献价值。

43.回报的前提来源于无私的奉献。生活中，父母对子女的关爱，老师对学生的关怀，乃至无数人的关心，这些都是无私的奉献爱。

44.奉献不论大小，也许是默默无闻，没有任何声音的发出，不像是战场上的流血牺牲，冲向敌人阵地的英雄;也不像科学领域的带头人那样赫赫有名;更不像政治家的高呼，震耳欲聋的口号。因为，所处的背景不同，地位不同，岗位不同，环境不同，只要有勇于奉献的精神，是正义的一部分，就是被歌功颂德的对象。

45.牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说，这是世界观、人生观、价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映。

46.奉献是没有任何附加条件的。这是在有了信仰、有了主义、有了目标、有了坚忍的意志，才有奉献的精神。这是为了一个民族的兴盛;一个国家的富强;一个政党的发达;一个团体的凝聚而勇于牺牲、勇于奋斗、勇于超前、勇于攀登的精神。没有勇于奉献的人，就没有现实中的胜利业绩。

47.在我生活中，也有很多平凡的人都在默默的奉献，只是他们没有要求回报，所以没有人认真的去体会他们的奉献，也没有人去觉察其中所包含的爱心，这就注定了奉献者一生的平凡。

48.没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有奇迹的开创，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。

49.在全社会认真提倡社会主义文明，奉献体现了加强精神文明建设、发展先进文化积极性，直接关系到社会安定团结和社会和谐发展，为了整个社会良好道德风尚形成作出了贡献，能增强集体主义使命感，能投身集体参加经济建设热潮，从而真正得到人生价值。

50.人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。