默默奉献的好词好句（精彩20篇）

红军是不会轻言放弃的，时代需要这样的精神，也是支撑民族的精神支柱。——题记

长征是红军战士用双脚走出来的，是用痛苦、汗水换来我们现在幸福快乐生活。征途中遇到了许多的坎坷，但是他们并没有被困难所打败，而是抱着巨大的希望走下去。

彭德怀在征途中把养了一辈子的骡子给宰掉了，为了让红军战士们能走出25000里的长征。骡子战功无数，在彭德怀要宰骡子，战士们用身子去挡那颗子弹，骡子和战士怀有怎样的深厚感情。

红军战士在我们眼里就是那夜里的蜡烛，点亮了我们的明天;红军是那雪地里的火炭，温暖了你，温暖了我，温暖了一切;红军是那铺路石，让别人度过，让自己牺牲，是红军支撑起新中国的诞生。

“没有共产党，就没有新中国……”歌中的一字一词，都经过红军们的考验，是人们心中唱出来的歌。它代表着红军战士留下的一滴汗，留下的一滴血。歌声在我们耳边经常想起，让我们很难控制自己的情绪，让我们想起了敌军的残忍，想起了红军的坚韧，想起了红军的乐观。红军为我们流了多少血!流了多少汗!吃了多少苦!红军以及后来的八路军，都是在为国效力，为人民服务，为中国以后的道路发展着想。

这些足足体现出了红军们舍己为人、不怕困难、关爱战士的高尚品德。红军们钢铁般的意志和大无畏的精神。

我们要发扬老一代革命的精神，要把他们的伟大形象让我们来当他们的接班人，我们不会丢他们的脸，我会努力的，红军战士们!

在一张书桌上，有一盏明亮的台灯，这盏台灯对自己的光颇为骄傲。在黑暗的抽屉里，还呆着一支小蜡烛，它默默的呆着，从不说话。

“嘿！”闲着无聊的台灯，打趣起蜡烛：“蜡烛兄啊，你怎么不亮呢？”蜡烛一动不动，缄默不语。见蜡烛不说话，台灯更得意了，开始吹嘘自己：“你瞧瞧，我的光多么美、多么亮！要是没了我，那可不得了。论光亮，还没有什么能打败我，你这个可怜的小不点儿，嘿！怎能比得上我？”蜡烛终于发话了：“台灯，我的确不如你，但我也有我的作用。”台灯不屑的盯了蜡烛一眼，就不理它了。

一天，断电了，美丽的台灯失去了夺目的光芒，他的傲气也烟消云散，只好呆在一边。主人把小蜡烛拿了出来，点着了，瞬时，微弱的光芒笼罩着屋子。台灯不服气，自我安慰道：“反正它的光不如我，现在亮也没多大用。”小蜡烛没有骄傲，他对台灯悄悄说：“台灯，我不像你，我消耗一夜就会死的。”台灯的愤怒化为惊诧：“你说的是真的吗？”蜡烛忧伤的点点头。

时间一分一秒过去，蜡油一滴滴淌下，蜡烛也一截截变短。台灯对着变化惊得目瞪口呆，蜡烛勉强挤出一个苦笑：“很快我就会化为乌有，我很荣幸能将生命化为光和热奉献给主人。”

终于，蜡烛即将燃尽。台灯的眼睛湿润了，却无法挽留蜡烛匆匆离去的脚步。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”蜡烛和蚕一样，都把自己的生命奉献给了人类。台灯啜泣着，她被蜡烛舍己为人的精神深深打动了。

从此，台灯不再骄傲，他学习蜡烛，用光和热去回报人类。

一个温暖的午后，阳光调皮地从窗外溜了进来。楼下是小孩子们的欢声笑语，此起彼伏。闷在家里快“发霉”的我主动跳起来提意见道：“咱们出去散散步吧！”就这样，爸爸妈妈被我从温暖的被窝里拉出来去楼下散步。

沁人心脾的花香氤氲在空气里，草丛里的野猫安详地打着盹儿；小孩在欢快地嬉戏，父母们额上的汗珠诠释着他们对子女的爱；老人在悠闲地散步，身旁不时传来老伴的叮咛……

在这三月，在这“雷锋月”里，一切都是那么的融洽，像索罗拉的阳光暖画，带给人舒心与希望……

沉醉在美景中无法自拔的我偶然一个低头，看见了草坪里静静熟睡的“白色污染”——一张用过的面巾纸。我微微皱起了眉头，心想：是谁把它扔这儿的？我缓缓地蹲下身子，伸出右手，用大拇指和食指轻轻捏住面巾纸的一角，后迅速站起来，用目光寻找着附近的垃圾桶。偶然间，看到了一抹绿。那是垃圾桶的绿！我在心中兴奋地叫道。并集全身力量到腿部，像离弦的箭一样飞奔出去，到垃圾桶的前面时，一伸胳膊，一松手，面巾纸便从空中稳稳地落在垃圾桶里，继续沉睡。

帮面巾纸找到家的我不禁长舒一口气，心中暗喜。

我默默地转过身，回到草坪，却发现，草坪上七零八落地散着面巾纸、塑料袋、包装袋等物。广阔的草坪上，面巾纸最为耀眼。我先弯腰，再拾纸，再跑开，后扔掉，一气呵成……就这样，我不厌其烦地将这些动作重复了一遍又一遍，直到草坪上不再有垃圾时，我再回家，洗手。

几十年前，雷锋乐于助人，奉献自己；几十年后，我们依然乐于助人，奉献自己，为社会出一份力。在这几十年里，“雷锋精神”激励着一代又一代人学习。让我们从小事做起，为这个社会献出一份爱！

愿奉献之花在历史的草坪上绽开笑靥，越绽越开！

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

[奉献社会的作文

第十三届校运会在全校师生的一片欢呼声中拉开了帷幕。赛场上精彩纷呈，记者钻进了各个比赛现场，进行采访。

径赛场上，笼罩在一片紧张激烈的竞争气氛中，运动员们在起跑线上做着准备活动。记者看到，一位小个子的运动员，他站在比自己高的对手面前仍然表现出一幅自信满满的样子。“各就各位，预备”，xx响，他跃上赛道，奋力向前。尽管他在比赛中暂时落后，但是，场外的同学们仍然热情地为他打气加油。

田径赛场上也围满了观战的同学。横杆又一次升高、皮尺再一次拉长，只要有一次超越，便会引来场外同学阵阵的欢呼声和掌声。助跑、起跳、飞身过杆，跳高运动员那优美的姿势博得满场喝彩，还让我们的小记者激动得现场赋诗呢！

铅球赛场上，女子铅球比赛格外的引人注意，谁说女子不如男，别看女同学力气不大，可投起铅球来还是有模有样。6号选手第二次试投，她一手持球，小步助跑，随着一声自信的吼声，她奋力将球推出成绩虽然平平，但是，她在比赛中却显示出了巾帼不让须眉的气概来。场外的欢呼声也是一阵高过一阵。

最激烈的比赛要数4乘100米接力赛。运动员们不仅需要奋力奔跑，而且在每一次接棒处更要格外的小心。一棒接着一棒，接力棒在运动员手中传递着，也在场外围观的同学和啦啦队们的心里传递着。

最能体现同学们之间团结互助和真挚友情的是在1500米的赛跑场上。两圈了、三圈了、还有最后一圈，记者看到，每一位运动员身边都簇拥着不少同学，有人跟着跑，有人赤着小脸高呼，端水的、递纸巾的，他们一起和着脚步，一起努力的跑向终点。

3天的运动会让整个校园沉浸在一片紧张、激烈的气氛中。场上运动员们奋力拼搏，场外同学们热情支持，他们挥舞着自制旗帜为运动员们喝彩。同时，在这紧张与激烈的背后，是我们的老师和裁判员们的默默奉献。因为有了他们，赛场秩序才得以维

持；因为有了他们，本届校运会才得以顺利的举行。拼搏与奉献在我们的田径场上奏响了凯歌！

中国的历史源远流长，中国的历史文化就有上下五千年的时间之久。中华民族的传统美德就有勤劳、节俭、团结、谦虚、诚实守信、勤奋好学、孝敬长辈、乐于助人

我的身边有一位老师，她有一种无私奉献的精神，她就是宋老师。

宋老师有一头乌黑光亮的齐耳短发，短发梢上带着卷儿。这个发型就如同万马奔腾似的。这个发型很适合宋老师，因为她的性格就这样豪迈。记得宋老师刚刚把头发烫成卷儿的时候，吴海东曾说，看到宋老师的发型，就会想到一个书法名词狂草。我们都觉得真正抓住了特点。宋老师的眼睛炯炯有神，散发着智慧的光芒。她还有一副老花镜，那是她必不可少的东西。每当上课的时候，阳光从窗外射入班级教室，就会照到宋老师的老花镜。阳光会让她的眼镜反光，这样一来，她就更像一位教授了。

宋老师经常不惜牺牲自己的休息时间，给我们讲解知识。三年来，我们不知道吃掉了多少这样的免费大餐呢。而宋老师却常常把一句名言挂在嘴边：“赠人玫瑰，手有余香。”可见，她把无私奉献当成了一种乐趣，无私奉献是她的一种境界！

宋老师还经常会帮值日生打扫卫生。她都60多岁的人了，还依旧为大家无私地奉献着。

记得有一次，宋老师生病了，她本应该向学校请假，在宿舍里好好休息。可她并没有这么做，而是选择了继续为我们上课，她那坚强的毅力令我们佩服得五体投地。当时，我心里很疑惑不解，她为什么为了我们付出如此高的代价？大家的心情都很沉重，讲台下鸦雀无声。这节课的40分钟过得特别漫长。讲课一向声音宏亮的她，此时就像泄了气的皮球，说话声音很低，有气无力，讲课越来越没劲儿。

下课铃终于响了，我们如释重负，宋老师也松了一口气。只见她累得筋疲力尽，一下子爬到了桌子上。我们一下子全部围了上去，把她扶回宿舍。

在宋老师的身上有很多优秀品质，让你三天三夜也说不完。是的，她无私奉献，默默无闻，从不计较个人得失，叫你不得不佩服！

每当我看到我妈妈时，我总会想起一句话：“母爱深四海！”母亲对我的爱数不胜数。从我来到这个世界上，母亲就给了我人世间最伟大、无私的爱。

妈妈的爱在那充满鼓励与慈爱的眼神中。我的数学成绩一直不好，每次望望那张考卷，我的泪水情不自禁的流了下来。有一次，我陷入同样的伤心时，妈妈来到我的身边，说：“孩子，不要灰心，振作起来，一个真正坚强人，是不会被暂是的危险打倒的！”于是，我擦干眼泪，鼓起勇气面对一次又一次的考试.。

妈妈的爱在焦急的目光中，在轻轻滑落的泪水中。我记着有一次半夜，我忽然发高烧，妈妈一会给我喂药，一会又给我用湿毛巾敷在我额头上，一会又给我量体温，忙得团团转。我昏昏沉沉睡了起来，不知睡了多长时间，当我醒来的时候，第一个看见的还是妈妈。妈妈看见我醒了，就问我：“孩子好些了吗？”“好些了。”我轻声的回答道。妈妈笑了，眼睛中滚落出泪滴在我脸上。

如果可能的话，我真想把世上最美好的祝福都送给妈妈。我要好好学习，用它来回报妈妈，会抱着无私的、世上最伟大的母爱。

……

我是一个平凡的人，漫步在这岁月中，花儿由开到落，由落复开。不久，漫天的雪儿就像舞蹈着的少女翩翩而落。我就是一片雪，我要为大地盖上新被，写下一首首的赞歌……

我们是花样年华中的少年，无论在做什么，就只有一个目的：上进、拼搏、努力学习。我们从小学到初中，思想已经有了质的飞跃，也许，我们一天到晚只是学习，没有做出什么“流芳百世”的事情；也没有像古时的学子一样，站在高耸入云的塔寺中，极目远眺，云雾飘渺心中别有一番滋味，能感觉到领先于世界的豪迈奔放：更不会有蒙古骑兵一般，抛头颅洒热血的豪爽与粗犷，他们骑于骏马之上，驰于蓝天之下，白云中一望无垠的草原另战士们神往。可我们毕竟是21世纪最缺少的东西—人才。我们的心灵随风而舞又能怎样，这里毕竟是21世纪，不是古代。

我们在拼命地奔跑着，就是为了为故乡做一点奉献，但是只有锲而不舍地学习，才能达到目标，才能使自己更加充实，才能使故乡的将来更加美好。即使我们不能展开自己的双翼，自由地飞向星空，但我们有积极快乐的学习生活；即使我们不能放纵自己，但我们能在童年的赛道上留下快乐的足迹，这个过程是刺激的，是勇敢者与智慧者的斗智斗勇；即使我们身陷八股取士，但绝不会像明清时期一样。它只会驱赶我们马不停蹄地跑，最终得以成功。

我们的青春是充满了奋斗历程的，我要努力奋斗，不仅为我，还为了我的故乡，为了有我无限思念与怀恋的故乡。人们都是如此，在青春的过程中，我们只有一种选择：奋斗、奋斗、再奋斗。我们的青春有奉献给我们最敬爱的家乡—聊城。

秋声来，叶儿去，我们要在这片雨林中，舞出自己的精彩！

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

这是一个阴暗的小房子，只有那墙角处的沸水冒着些许的水光。蚕透过薄薄的茧，眼神里满是坚毅与决然。

这是一张牢固的网，网上满是昆虫的身躯。蜘蛛大摇大摆地走过来，贪婪的眼睛冒着光。蚕为他人吐丝殒身不恤，蜘蛛为自己织网捕食昆虫。一个利他，一个利己。利他的为人们所赞扬，利己的为人们所诟病。从古至今，无数文人骚客赞扬并学习蚕的无私与奉献。从屈原的“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔”到鲁迅的“我以我血荐轩辕”，蚕的精神仿佛融入了中华民族的骨血之中，指引着通往中国的另一种文明。

不禁发问：蚕的精神何以不断流传？

因为爱，大爱。

中国建筑史上开天辟地的梁思成先生在黑暗时期给每个县市的邮政局长都汇去了两块大洋，请求他们把各地的文物古迹拍下来寄给他。他极力反对毛主席“处处是烟囱的”理论，在红卫兵猖獗的日子里，他决然而起，“拆掉一座城楼像挖去我一块肉，剥去了外城的城砖像剥去我一层皮”，他义无反顾地跃入汹涌的政治逆流之中，用残破的身躯为中国乃至整个东方的古建筑筑起了一道坚实的墙。面对红卫兵的嘲笑与讽刺，他被乱棍殴打，挂牌游街，“毛主席都发了话要拆城墙，你一个老师，非跟毛主席、跟工业发展对着干，你真是活该！”而正是这么一个瘦弱的学者，如蚕一般渺小而伟大。正是因为对祖国浓重的爱，他挺身而出，便是人民英雄纪念碑的伟大辉煌；便是建筑学的独树一帜，继往开来；便是中国五千年的勾心斗角，碧瓦朱甍。蚕辛劳一生，为他人无私奉献，小小的身躯坠入沸水之中，便是人们舒适的丝绸锦缎，便是商旅不绝的丝绸之路。蚕舍己为人的精神，因一个又一个国人对他人、对社会、对国家的爱而不断传承。而正是这种爱的付出，使中华民族在林泉之间强健挺立起来。

人生的最终价值在于为他人奉献，而不只在于生存。蚕是如此，从古至今的文人志士亦是如此，作为这大千世界中的沧海一粟，他们为他人付出心血并矢志不渝，他们像中药一样，一点一点磨碎了，溶在中华民族的骨血之中，指引着一代又一代的人去奉献，去达到自己生命的高度。

【导读】：五四精神始终激励着一代又一代中国青年，中国青年运动又丰富和发展了五四精神。党领导全国人民的奋斗实践，使五四精神不断升华到新的境界。

【正文】：

86年前爆发的五四运动，是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动、一场伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台。中国共产党成立后，中国青年运动确立了正确的方向，在革命、建设和改革的各个历史时期，一代又一代先进青年在党的领导下，为争取民族独立和人民解放，为人民幸福，进行了不懈奋斗，建立了卓越功勋。

五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富，这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年，中国青年运动又丰富和发展了五四精神。党领导全国人民的奋斗实践，使五四精神不断升华到新的境界。五四运动以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，五四先驱们追求的理想和目标正在变成现实。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段。在新的历史条件下发扬五四精神，就要坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，在全面建设小康社会的伟大实践中谱写青年运动的崭新篇章。

勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

当代青年要肩负起历史使命，就要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习学习再学习。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。

当代青年要肩负起历史使命，就要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断创造，不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

当代青年要肩负起历史使命，就要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

五四以来的中国青年运动史，是中国社会伟大变革的历史篇章中一部绚丽的青春史诗，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。在全面建设小康社会的历史进程中，中国青年运动必将谱写更加光辉灿烂的篇章。让我们紧密团结在以******同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和三个代表重要思想伟大旗帜，坚定不移跟党走，在建设中国特色社会主义的奋斗中，唱响新时期的青春之歌!

[发扬五四精神学习创造奉献高中作文例文

清晨，我来到学校，还没走近花坛，就闻到一股淡淡的花香。抬头一望，朦胧中，感觉一大片红云正向涌来。哦，是石榴！仿佛就在一夜之间，所有绚烂的花全冒了出来。

石榴的嫩枝，又细又长，好似老人灰褐色的胡须；它的枝干，盘旋错节，好似游龙桀骜的身躯；它的叶子也别具一格，那脉络清晰、青翠欲滴的椭圆形叶子，看了就觉得神清气爽。

最美的，莫过于石榴的花了！在春雨的滋润下，一颗颗小小的红玛瑙包裹在金子衣服下面，吮吸着母亲的乳汁，逐渐成长，逐渐绽放……有的花怒放着，红艳艳的，像身着红裙的少女；有的花含苞欲放，粉嫩嫩的，像小女孩羞涩的脸庞；还有一些刚睡醒的小调皮，裂着红唇，冲们招手呢。

石榴树，把自己的一生奉献给了人们，当冷漠的冬姑娘来到时，石榴树笑了，它，想起了以前的快乐时光……

石榴树，你是多么的无私啊，因为有，们的校园才会这么美丽！

“学习雷锋，好榜样……”不知是谁唱起了这首歌，情不自禁地跟着哼着，唤醒沉封已久的记忆。

只需简单奉献，但可收获幸福生活。

阳光透过窗格暖暖地洒下来，带着一丝不舍缓缓地离开，心中的惆怅，已堂而皇之地挂在脸上，张大爷，能否让我为唱一首歌：“学习雷锋，好榜样……”

风儿将碧波吹得轻轻荡漾，窗外晴好，家中的我却乌云满面，下水管道再一次堵住了，太阳能不停地在流水，一直蔓延到楼下，顺着阳台，滴落。现在，我多么希望雷锋能够出现，可是这怎么可能呢？

无可奈何，只能在家中静待爸爸回来，墙上挂钟的指针不停地移动着。阳光却越发灿烂起来，唯独照不到阳台一隅的太阳花，突如其来的敲门声划破的寂静的长空。

“怎么了，你没事吧？”张爷爷戴着一顶灰黑色的帽子。：我……我……我家的下水道堵起来了，爸妈出去了，太阳能我也不知道从哪关？”我一直觉得张爷爷是个严肃刚正，深沉而有岸谷的人，没想到他竟然来帮我了。听罢，张大爷立即关掉了卫生间里的一个什么东西，水就不流了。“下水道也堵了，是吧？”嗯，我点了点头，他二话不说，拿起一只筷子，开始掏杂物，许久不见成效，他索性把筷子放下，撸起袖子一物撑着地，一手在水池里，他的腰弓得像一只虾，张大爷很瘦，显得十分精神。渐渐地张大爷头上冒出许多汗珠，十分用力，水池里已有了很多鸡毛，菜叶，水果皮等杂物，发出难闻的味道。阳台一隅的龙胆花，呈现一片新生的绿。

过了很久，张大爷才站起来，身后的短袖已经湿透，我谢谢他，张大爷却说：“本来就是应该的，互帮互助，学习雷锋。”说罢，离开了。离去的路上他唱着：”学习雷锋，好榜样……”阳光终于照到了那株太阳花，他似乎在笑，洋溢着植物拥有的生机。

因为无私奉献，才有了幸福生活。现在我已经搬走了，但我仍不能忘记您——张大爷，让我来为你哼唱：学习雷锋，好榜样……”

从前，有一对父子，他们来到空闲的草地放风筝，突然，一阵大风吹过，风筝被吹到了一棵大树上，父亲说“把梯子架在树上，这样就可以摘到啦！”儿子立马爬上了梯子摘到了风筝正准备下来，就在这时父亲说“我跟你讲一个故事后你在下来，好吗？”儿子高兴的答应了，“从前，有一对父子和我们一样也是风筝挂在了树上，儿子也是在梯子上面摘下了风筝，父亲说”你跳下来吧，我接着你！“可是当儿子跳下来时父亲没有接他，儿子就哭了起来，并且说”您不是说接我吗？”

父亲说“父亲说的也不可信何况是别人呢？“父亲说到这时又说”我们也来做这个游戏吧！儿子听到这时脸已吓的惨白并用颤抖的声说“不要了吧！”父亲说“跳下来吧我会接住你的，放心吧！”儿子就跳下了，“啊！我没掉到地上。为什么呢？”“别人说的话亦可信，更何况是父亲说的呢？”父亲说道。

何尝不是呢？我们对人的信人太底了即使不相信别人，也要信父亲。父爱是博大的，是永远的后备力量，所以我们连至亲的话都不信还指望会相信谁呢？让我们多奉献出一点信任，这样世界才会变得更加美丽！

奉献，一个多么美丽而又伟大的字眼呀!要做到它，说难也难，说易也易。说它难，是因为讲奉献，就得有一颗丝毫没有受到社会上形形式式物质利益诱惑、纯净无私不求回报的心;说它易，是因为讲奉献，有时并不一定要有多少惊天动地的壮举，我们可以从身边的小事入手，为社会、为他人奉献爱心。不信，请听我讲一个真实的故事!

2007年4月的一天，横塘医院多了一位奇怪的女病人。只见她衣衫褴褛，面容憔悴，目光忧郁而呆滞。据知情人讲，她也曾有过一个幸福的家庭。但自从生了一个女孩以后，一切都被打碎了。于是，她选择了自杀。但不幸又一次降临在她身上，不仅自杀未遂，还导致骨盆严重骨折。最终，她被丈夫遗弃在大街上……在大街上度过两个不眠之夜后，她被110民警送到了横塘医院。经过医护人员的紧急抢救，她才渐渐地苏醒过来。大家心中一块石头才落了地。但是，很快大家又犯了愁：她的治疗费和日常开销怎么办呢?“一方有难，八方支援”。就在这时，医院领导、共产党员和青年团员纷纷伸出了援助之手，这个十元，那个二十，很快捐款就达到了几百元，总算暂时解了她的燃眉之急。接下来，该怎么办?新的问题又摆在了医护人员面前了。在尹院长的直接参与下，医院为她制定了一套全面的治疗方案：身体上给予精心的治疗，心理上给予耐心的开导，生活上给予真诚的关怀……有道是“功夫不负有心人”，渐渐的，她的脸上出现了红晕，目光也变得柔和多了，她那封闭的心扉一点点地向医护人员敞开了……对于这些细微的变化，医生人员看在眼里，喜在心里。这都是爱心创造的奇迹啊!

是的，只要有了爱，什么奇迹不能创造呢?真爱可以使瘫痪者重新站立起来;真爱也可以将植物人从昏迷中唤醒过来;真爱更可以将一个人尘封已久的心门慢慢打开!真爱无敌。没有爱，灯红酒绿的城市只是一片繁华的沙漠;没有爱，人们的心田将会荒芜、龟裂……没有爱的世界是不可想象的，这个世界需要爱!

古今中外，留下了多少歌颂奉献，歌颂爱的篇章!裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用奉献。”阿德勒道：“奉献乃是生活的真正意义。”苏霍姆林斯基曰：“对人类来说，最大的快乐和幸福就是把自己的精神力量奉献给他人。”海塞云：“我们应当在不同的岗位上随时奉献自己。”

正如歌曲《爱的奉献》所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”让我们携起手来，为创建“和谐”社会而尽一份心，出一份力吧!

冷暖世界里，我们通常会遇到些爱自己的人及自己爱的人！就如大自然的规律一样无法预测与掌控，而我们的情愫也同样没法掌控。感觉来了就是来，感觉没了，寻也寻不回来了！

心动来了爱的问号也出现了？什么是爱？他对我是爱吗？他对我是真心的吗？爱我的漂亮还是爱我的钱呢？…

懂事起，我和其他小孩一样喜欢看白雪公主、灰姑娘的童话故事，那时我就常幻想将来自己就是他们，期待自己是他们的化身，能遇到英俊潇洒的王子，盼望他来迎接我入‘宫’，然后过上幸福的生活！

长大些，没谈过恋爱，但总会遇到不少追求者，那时我总是天真的追问着身边已经恋爱的朋友，什么是喜欢？怎么才叫喜欢上一个人呢？（那时候还不习惯用爱，只知道说喜欢！）

每个人给予我的答案都不一样，但唯一相同的是——给予！

他们都说：“爱是奉献，不是索取！”

我不知道他们爱情是不是都那么伟大，可我见到的许多爱情故事里，都是令人难过的纠缠啊！

比如说：男人很爱女人，女人却不爱男人，可男人仍然纠缠着对女人说爱，这让女人感觉无比的痛苦。

爱到底是什么？其实我仍然不知道，但我想会思念一个人应该代表着喜欢上他了吧？？？

爱力有3种很多人首先会使用拉力也就是说他会很真诚很用心的去追求你，爱着你，疼惜你，这样的爱会让我们靠他越来越近。

还有种是推力，也就是两个人已经在一起生活了，男人与女人发生争吵了，男人出手打了女人，哪怕是轻轻的打，此时也在女人心里留下伤痕，这种作风只会将女人推开。

还有种是反作力，也就是男人在伤了女人之后，总爱道歉，诉说着誓言，说完后却又忘了，根本就无法实现，甚至等到女人要离开他的时候，他还会以死相逼，这就是反作力，男人以为这样可以绑住女人，其实他忘记了，这反而将女人推得更远了！

读了巴金爷爷写的信后，我沉思了很久。同样的都是人，为什么我还没能明白生命的意义？为什么我还示能让自己的生命开花结果？我终于寻思出了答案，那就是我没有努力过，没去尝试过。

巴金爷爷说："我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。"我可以体会到巴金爷爷为了明白这句话付出了多少的努力，在这背后又有多少心酸。他写的文章里，简直就把自己写进去了，他谈论自己的亲历的事，和我们一起分享着巴金爷爷的亲身事迹。

我敬佩他，喜欢他，他为我们伟大的祖国作出了多少贡献。他对我们的祖国有无限的爱，他为我们做出了一个好榜样。

我一定要为我们的班级、社会、祖国争光，让我们的老师、父母永远以我为傲。

我以前总是把那些名人看的是多么！可是他们就算在再高的地位上，也还是比不过巴金爷爷，因为他从来示炫耀自己，也不在乎自己是不是什么杰出人物，他只是把对祖国的感情用作品来。在我眼晨，巴金爷爷就是一位"杰出人物",和巴金爷爷一样，我说的"杰出"并不是他有才华，而是他明白生命的意义，明白怎样使生命开花结果！如果是我们，我们能知道吗？在现实生活中，我们只能在家里做小皇帝，小公主，让家人伺候我们，我们有没有对自己生活的几年的家做一点贡献呢？没有，我们是在享受。我们只能坐在教室做作业，做好作业就出去玩，谁能知道在这同年风风雨雨的日子里，是谁最后一个离开教室呢？是老师。就算我们主动扫一下地，让老师歇一会儿，也好！可是，我们做了吗？当我们在快乐的玩耍时，谁又能想到已经疲惫不堪的老师呢？又是谁能留意老师的头上又多了几根银发呢？没有，我们只会给老师添麻烦，让本来事情就多的老师添加了一些烦恼。难道，我们就不会觉得愧对于父母，愧对于老师吗？

让我们向巴金爷爷看齐，让我们付出一点努力，多做一些事情，为我们的家，我们的班级和社会做出一点贡献！

快乐，是无处不在的，它来源许许多多点点滴滴的小事情。下面我就来讲一下我的快乐吧!

还记得那是在冬天里一个下雪天的下午，我约着小伙伴一起到楼下去玩雪。我们先堆了个小白兔，然后又堆了一个雪人，接着，又玩起了打雪仗，玩得不亦乐乎。忽然，我发现远处隐隐约约地好像有一个人摔倒了，我连忙叫上离我最近的小伙伴一起朝着那个方向跑去，跑进一看，原来是一位老爷爷摔倒了，我们连忙扶起老爷爷，扶坐到椅子上去，然后我关心地问道：“老爷爷，你怎么一个人走在外面?现在下雪，地面十分滑，你要小心一点儿好。”老爷爷叹了口气，说：“唉，老太婆病了，孩子们都出去了，我只好一个人出来给她买药，现在人老了，眼花了，看不清路，又下着雪，一不小心就摔倒了，今天已经跌倒几次了。”说完，就想站起来继续往前走，我和小伙伴对了对眼神，异口同声地对老爷爷说：“老爷爷，我们送您回家吧!”老爷爷摇摇头说：“那怎么行?那怎么行?”说完，我和小伙伴就一人搀着老爷爷的一只手，一步一步慢悠悠地往老爷爷的家走去。过了一会儿就到了老爷爷的家，老爷爷握着我们的手，老在夸我们是懂事的好孩子!从家里拿来零食给我们吃，我们赶紧说：“老爷爷这是我们应该做的，不用谢!”说完，我和小伙伴手来手离开了老爷爷的家。

快乐的感觉不由自主从心中涌起!

花儿在明媚的春光中绽放，这是生命的美丽;

苍松在高俊的峭壁上挺立，这是生命的顽强;

雄鹰在辽阔的蓝天上翱翔，这是生命的高度。

世界上，最美丽的是生命，最精彩的是生命，最宝贵的也是生命。它充满着生机和活力，拥有着梦想和热望，它带给你感动，带给你温暖，带给你追求一切的动力。

奥斯托罗夫斯基曾经说过，人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争。”生命是短暂的，在浩渺的时空中属于我们的会一晃而过，抓不住的是时间，该珍惜的是生命，用一个人的无谓，刻下一段坚韧的人生。生命，如夏花般灿烂，如水晶般晶莹，它折射着万物的光芒，传承着多少个世纪的永恒，经久不衰。它谱写出一首首的颂歌，锻造出一段又一段的文明。文人的笔下，生命坚强而茁壮;歌手的口中，生命绵长而隽永;画家的纸上，生命灵秀而曼妙。

有多少生命让我们扼腕叹息。助人为乐的雷锋，在不幸中英年早逝，只留给我们虔诚膜拜的目光;通话诗人海子，在“面朝大海，春暖花开”的等待中，让灵魂提前升华;铮铮铁骨的江姐，在敌人的钢刀下，为中华民族的解放而献身。只在一瞬间，生命像夜空的流星，燃放完它的美丽，无声无息的消失了。又有多少生命让我们敬畏。双腿瘫痪的史铁生，在与病魔的战斗中完成了《我与地坛》;身患疾病的霍金却不折不扣的成为了一个生活的强者，成就了他的物理界传奇;执着的苏武在北海的苦苦的等待，渴饮雪，饥吞毡，用顽强的毅力在艰苦的环境中生存，终于等来了回归祖国的希望;还有那五一二地震废墟中一个个生命留给我们太多的感动和敬仰。生命，在那一刻得到了升华，生命，在那一刻熠熠生辉。

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”人生短暂而渺小，犹如昙花一现，一切生命的价值，在时间淘洗下，才会有所显现。“野火烧不尽，春风吹又生。”生命顽强而伟大，在洗礼中愈显得坚挺。

诺贝尔曾经说过，生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石，就让我们用青春去写就生命的奇迹吧!

为扎实推进全县“两学一做”学习教育，打牢学的基础，把握做的关键，确保“讲奉献有作为”专题研讨取得实效，根据市委组织部要求，现就开展“学、讲、看、谈、做”等“五步工作法”通知如下：

第一步，“学”

学习教育在党委(党组、总支)领导下进行，充分发挥党支部主体作用，以党委(党组)会或中心组学习会、党日活动、“三会一课”、民主生活会和组织生活会为载体，结合“讲奉献有作为”研讨专题，制定出党支部(党小组)集中学习和党员自学计划。广大党员要做好学习笔记，要结合学习内容，结合工作实际，每个专题写出心得体会。

1、“讲政治、有信念”专题重点学习内容：广大党员要重点学习《中国共产党章程》，《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》(《人民日报》4月20日已开始连载)等内容，县处级以上党员领导干部要进一步学习《习近平谈治国理政》《习近平总书记重要讲话文章选编(领导干部读本)》等内容，明确做合格党员的基本标准，树立行为规范，引导党员干部尊崇党章、遵守党章、维护党章，坚定理想信念，对党绝对忠诚。

2、“讲规矩、有纪律”专题重点学习内容：广大党员要重点学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党党员权利保障条例》等内容，学习党的历史，学习革命先辈，开展警示教育;县处级以上党员领导干部要进一步学习《中国共产党地方委员会工作条例》《中国共产党党组工作条例(试行)》《党政领导干部选拔任用工作条例》《党委会的工作方法》等内容，明确廉洁自律的规定和党纪处分工作原则及处分规定，党员领导干部要进一步明确党的地方委员会和党组的职责、组织原则、运行机制以及党政领导干部选拔任用原则、条件、要求，引导党员牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。

3、“讲道德、有品行”专题重点学习内容：广大党员要重点学习毛泽东《为人民服务》等内容，县处级以上党员领导干部要进一步学习中央八项规定、《党政机关厉行节约反对浪费条例》等内容，明确践行宗旨观念、涵养道德品格、实现中国梦等对党员干部的基本要求，引导党员干部自觉践行党的群众路线、“三严三实”等要求，始终以共产党人的品行标准严于律己，以实际行动彰显共产党人的人格力量。

4、“讲奉献、有作为”专题重点学习内容：党员干部要在深入学党章党规、学系列讲话的同时，注重向申纪兰、李培斌、段爱平、申飞飞等先进典型学习，向全县各行业、各系统涌现出来的先进模范人物学习，引导党员干部时刻牢记共产党员身份，把握好“总开关”，主动向先进看齐，在改革发展稳定新形势新常态下立足岗位、建功立业，发挥先锋模范作用。

要把学党章党规、学系列讲话贯穿专题研讨始终，把“学作风”作为特色做法持续抓好，坚持带着问题学，结合实际学，以上率下学，互动交流学，在“学”的基础上，做好各个专题的拓展延伸活动，增强学习的针对性和实效性。

第二步，“讲”

发挥党员领导干部、专家学者、党校教师、先进人物、党务工作者、普通党员等不同群体的作用，从不同侧面讲党的理论、讲切身体会、讲身边好事，弘扬社会主义核心价值观，深刻理解“讲奉献有作为”的丰富内涵和核心要义。

1、领导干部讲党课。党支部要每月集中组织一次党课，结合专题学习讨论对党课内容、时间和方式等作出安排。党组织书记和科级以上党员领导干部要带头在所在党支部讲党课，科级以上党员领导干部还要到联系单位、所包村、企业等基层党支部讲党课，鼓励和指导普通党员也要联系实际讲党课。

2、专家教师讲理论。发挥县委党校、党员教育培训基地等党建主阵地的作用，邀请专家学者、党校教师宣讲党的基本理论、基本路线、基本经验、基本纲领，宣讲习近平总书记系列重要讲话精神，加强理论武装，统一思想行动。

3、先进人物讲事迹。电视台、报社要制作专题栏目，广泛宣传模范人物的先进事迹，各乡镇、各系统要组织召开先进事迹巡回报告会，邀请近年来全县各行业、各系统涌现出来的先进模范、优秀共产党员等进行先进事迹宣讲，现身说法，以身边事教育身边人，增强学习教育的说服力和感染力。

4、普通党员讲故事。“七一”前，党支部要以“学先进典型、讲身边故事、传递正能量”为主题开展党日活动，要求每名党员联系思想、工作、作风和生活实际，讲发生在身边的好人好事、讲感人故事，使“两学一做”更接地气，成为改进作风、推进工作的动力。

5、党务工作者讲政策。充分发挥老干部宣讲团、党代表、科技人员、包村党员干部和驻村“第一书记”等群体的优势，通过“流动课堂”、“送学下乡”等形式，深入宣讲党的理论、路线、方针、政策，扩大“两学一做”学习教育的覆盖面。

通过多层次、多形式的宣讲，使广大党员深刻理解“两学一做”学习教育的重要性，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。

第三步，“看”

通过组织党员开展“四看四写”，拓展学习教育渠道，提升“两学一做”学习教育效果。

1、看“两学一做”专题栏目。农村党支部要利用好全国党员干部现代远程教育网，列出观看“两学一做”学习教育专题栏目的学习计划，规定学习内容及要求，安排集中学习和自学。广大党员要自觉观看中国共产党新闻网、共产党员网等网络媒体开设的“两学一做”学习教育专题栏目，写好学习笔记。

2、看红色革命遗址。充分利用黎城独特的红色资源优势，组织党员接受军事训练，重走“红色路”，参观红色革命遗址，重温入党誓词，使红色基因融入党员干部的血脉，传递弘扬正能量，彰显新的时代价值。每名党员要结合自身感受，写出感想体会。

3、看经典书籍和红色经典影片。组织党员自学1本中组部推荐的“党员干部学习推荐书目”中的书籍，集中观看1部红色经典影片，接受革命传统教育和爱国主义教育。每名党员要结合学习内容，撰写读后感和观后感。

4、看廉政教育基地和警示教育片。组织党员参观廉政教育基地，集中观看警示教育片，通过反面典型的警示、震慑和教育作用，使广大党员真正知敬畏、受警醒、明底线。每名党员要结合所感所悟，写出心得体会。

“看”的内容和途径，各级党组织可结合实际予以丰富，但必须紧扣主题、注重效果。

第四步，“谈”

各级党组织在每一个专题研讨中，都要围绕主题，区分对象，要求党员领导干部和普通党员，对标党章党规、对照先进人物，联系思想、工作、生活、作风和履职尽责实际，紧密结合本行业、本系统党员中存在的突出问题来谈，通过“谈”，查摆问题，剖析根源，列出问题清单、整改清单，立行立改。

1、以“讲政治、有信念”为主题，谈差距、挖根源、立行立改。普通党员要围绕是否存在理想信念模糊动摇，思想滑坡、精神空虚迷茫，参加封建迷信活动、信仰宗教等问题来谈;县处级以上党员领导干部要围绕是否存在政治意识淡薄，信仰缺失、精神缺“钙”，学风不正、学用脱节，脱离群众、脱离实际，在党不言党等问题来谈。

2、以“讲规矩、有纪律”为主题，谈差距、挖根源、立行立改。普通党员要围绕是否存在看齐意识不强、组织观念淡薄、组织纪律散漫，长期不参加组织生活、不按规定交纳党费、不完成党组织分配的任务，不辨是非、不守政治纪律和政治规矩，群众观念淡漠、服务意识欠缺，损害群众利益等问题来谈;县处级以上党员领导干部要围绕是否存在政治上的自由主义，不联系实际落实党中央决策部署和党的路线方针政策，重大问题重要事项不请示不报告，当“两面人”，顶风违纪搞“四风”等问题来谈。

3、以“讲道德、有品行”为主题，谈差距、挖根源、立行立改。普通党员要围绕是否存在律己不严、知行脱节，讲奉献、讲公德、讲诚信不够，违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，不起先锋模范作用等问题来谈;县处级以上党员领导干部要围绕是否存在政绩观偏差、价值取向扭曲、道德行为失范，心态浮躁、追名逐利，情趣低俗、贪图享乐等问题来谈。

4、以“讲奉献、有作为”为主题，谈差距、挖根源、立行立改。普通党员要围绕是否存在进取心不强，精神不振、能力不足，不愿担当、不敢担当，敷衍应付、逃避责任等问题来谈;县处级以上党员领导干部要围绕是否存在解决实际问题办法不多、思路不宽、力度不大，精神状态不佳、创新意识不强、转型作为不大，担当意识不强，大是大非面前不敢亮剑、矛盾问题面前不敢迎难而上、危机面前不敢挺身而出、失误面前不敢承担责任、歪风邪气面前不敢坚决斗争，在深化改革、推进发展中不愿惹人、不敢担当，安于现状、不思进取，不抓落实、不愿作为等问题来谈。

第五步，“做”

“两学一做”关键在做，要解决好全县党员队伍中存在的突出问题，解决好党员领导干部队伍中存在的突出问题，要坚持以上率下、以知促行、立行立改，立足本职岗位做“讲奉献有作为”的合格共产党员。

党员干部一要自觉讲政治有信念。通过学习教育，解决问题，切实增强“四个意识”，自觉在政治定力、担当精神、工作方法、敬业精神、清正廉洁上向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，做到政治合格;二要自觉讲规矩有纪律。通过学习教育，解决问题，确保在任何时候都把纪律规矩挺在前面，增强组织观念，做到执行纪律合格;三要自觉讲道德有品行。通过学习教育，解决问题，带头廉洁修身齐家，明大德、守公德、严私德，做到品德合格;四要自觉讲奉献有作为。通过学习教育，解决问题，自觉践行党的宗旨、始终保持为民本色，在服务全县改革发展稳定各项工作中当标兵作模范，做到发挥作用合格。

专题研讨中，要注意创新方法、丰富内涵、突出特色、总结经验、讲求实效，做到“规定动作不走样、自选动作有亮点”。要把专题研讨与全面落实“六大发展”、务实推进“五五战略”、实现富民强县，与推动县乡两级领导班子换届工作，与推进党风廉政建设工作紧密结合，做到两手抓、两促进。

讲奉献、有作为是中国共产党人的政治本色，是中国共产党先进性、纯洁性的具体体现。中国共产党章程开宗明义把讲奉献、有作为作为党的目标追求和党员应履行的基本义务。每一位共产党员在庄严的党旗下宣誓时都把讲奉献、有作为作为自己的奋斗目标。

共产党员应当始终牢记党的宗旨，坚持党和人民的利益高于一切，克己奉公，多做贡献。党员领导干部要带头讲奉献，这是其所处的特殊地位决定的。古人讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”不图名利、多做奉献，既是领导干部的优秀品质，也是做好群众工作的重要方法。

讲奉献，是党的性质和宗旨的必然要求，是共产党员应有的政治品格，也是共产党员先进性的重要体现。中国共产党由先进分子所组成，以人民利益为自己的最高利益，以全心全意为人民服务为根本宗旨。共产党员的价值，是在为人民谋利益的过程中体现出来的，树立为人民服务的价值观是做一个合格的共产党员的首要条件。共产党员要发挥先锋模范作用，就应当继承和发扬党的优良传统，坚持党的根本宗旨，在日常的工作和生活中，艰苦奋斗，淡泊名利，无私奉献。

共产党员讲奉献在新的历史时期具有很强的针对性。在新的历史时期，虽然我们党面临的形势、肩负的任务和所处的环境发生了新的变化，但党的宗旨和性质没有变，对党员讲奉献的要求也没有变。不仅如此，弘扬奉献精神，对于新时期保持共产党员先进性具有很强的现实针对性。我们党长期执政，一方面获得了更好地为人民服务的条件，另一方面也增加了脱离群众甚至腐化变质的危险。在改革开放和社会主义市场经济条件下，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，党员的思想观念正在受到多方面的影响和冲击。在新的历史时期，共产党员讲奉献，虽然生与死的直接考验少了，但随着经济的发展，物质生活条件的丰富和改善，党员面临的诱惑大大增加，私欲极易膨胀。一些党员宗旨观念淡薄了，一些人在优越的环境下丧失了进取的精神，迷恋金钱，贪图享受，不愿艰苦奋斗，不再深入基层。长此以往，就会蜕化成为权力、金钱、美色的俘虏，坠入腐化堕落的泥淖。

总之，要树立坚定理想信念，工作中甘于奉献，兢兢业业做好本职工作，争当一名“讲奉献、有作为”的合格共产党员。

每一位党员在入党时都会宣读这样一段入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

履行党员义务是每一位党员必须牢记心头的，那什么是党员义务?在这里我们可以回顾一下党章对党员基本义务的八条规定，其中第二条和第三条跟讲奉献、有作为有着密切的关系。第二条规定，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。这就是讲共产党员要有作为。第三条规定，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。这就是讲共产党员要多贡献。

党章在党员应履行的基本义务中明确规定党员要讲奉献、有作为。除此之外，2015年修订的《中国共产党廉洁自律准则》也对党员的廉洁自律规范作出了明确规定。其中第一条规定了公和私的关系，讲到“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四条讲的是苦和乐的关系，讲到“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献”。因此，每一位共产党员在加入中国共产党的那一刻，就要意识到自己身上肩负着一份光荣和使命，要处处以高标准来严格要求自己。这不是一句空话，体现在日常生活中就是讲奉献、有作为，有公共精神，起到表率作用。

党内法规要求党员要讲奉献、有作为、有担当。十八大之后，在全面从严治党的新形势下，对党员干部的要求概括起来就是忠诚、干净、担当，这正是中国共产党先进性和纯洁性的体现。习近平总书记在许多场合都谈到了好干部的标准。例如在2013年全国组织工作会议上，习总书记讲：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质”，“心底无私天地宽”，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识”。

今天我们讲的这个主题就是关于责任和担当的。那么可能有朋友要问了，为什么共产党这么强调责任跟担当?

第一，责任和担当是由中国共产党的先锋队性质决定的。中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。

第二，责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天，中国正处于实现中国梦的伟大征程上，中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。”所以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，广大党员干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。

第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优良品质。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到，中国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的脊梁?就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人，中华文明才能够绵延不绝、生生不息。

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