讲红色故事做时代新人的主题征文（热门20篇）

记得刚迈进新安小学的大门，爷爷就告诉我，新安小学是一座历史悠久，具有革命传统精神的学校。抗战时期，当年的一群小好汉——新安旅行团，从这里走出，宣传抗日救国!爷爷嘱咐我在这座小学里一定要更好地继承和发扬新旅前辈不怕吃苦，坚持不懈的精神，也做个小好汉!我点了点头，心里暗暗下了决心。

不经意间，在这所小学里已经度过了四年，我也以做一个小好汉的标准来要求自己!记得那次我参加了跑步比赛，一开始，我像离弦的箭一样跑了出去，朝着目标飞奔，周围看不到其他对手，似乎只听到自己的心跳声和耳边呼呼的风声。就剩最后一圈了，耳边隐隐约约听到同学们的呐喊加油声，可这时，我觉得快撑不住了，心脏似乎都快跳出来了，连呼吸都不顺畅了。不行了，我要输了!这时对手离我越来越近!"到了这个学校，你一定要向当年的小好汉学习…"突然，爷爷的话浮现在我的脑海里。对!我不能放弃，我不能让老师和同学们失望。当年的小好汉们可是翻越了万水千山，经历了千辛万苦都没放弃。胜利的终点就在前方，我不能半途而废，我要继承新旅精神，做一个新时代的小好汉!

我用尽全力，埋头朝前狂奔，一口气冲过了终点，同学们的欢呼声此起彼伏。那一刹那，我热泪盈眶，我终于战胜了自己。你们说，我算不算是一名合格的小好汉了?

或许你早已习惯于都市繁华的街道，任汽车的喧哗冲击的你的耳膜;又或许你早已习惯于坐车飞驰在宽阔平坦的高速的公路上，任窗外如诗如画的优美风景一掠而过，不稍作停留。而我内心深处，却总有一种声音在隐隐欲动，故乡的小道，故乡的云，故乡的一草一木，是那样的令人魂牵梦绕……

终于，在若干年的今天，我终于重踏故乡的小道，去寻找那儿时的记忆，去寻找那失落的童年!我的故乡是一个平凡而美丽的小乡村，它相对繁嚣的都市而言，却独有一种安静祥和之美，如茉莉花般散发着淡淡幽香，安静而美丽，淡雅而清新脱俗!对于一个长期久居都市的人而言，乡村生活是别样的纯朴而舒适!

走在乡村的小道上，头顶是蓝蓝的天空，天空上白云朵朵，迎面是习习凉风，尽情地呼吸着田野间的清新空气，往日的烦闷一扫而空……

小道两旁长满了许多不知名的野花野草，在这深秋落暮的季节尽情绽放，竞惹得不少花间粉蝶翩翩起舞，让人流连驻足、久久不忍远离。小道的尽头是一口小石井，小石井是用许许多多的小石块堆垒起来的，不大不小的井里，一年四季都盛满甘甜可口的井水，偶尔捧起一把井水，一种清凉舒适的感觉瞬间遍布全身，瞬间赶走旅途的艰辛。这口小石井，曾经是全村的生命之源，日常的起居饮食都离不开，对我而言是满满的回忆之情!

我爱我的乡村小路，无论岁月怎变迁，故乡的小路却深深烙印在我的记忆深处，偶尔打开尘封的记忆，那熟悉的乡村小道一幕幕地浮现在眼前……

光阴似箭，转眼中国共产党已经走过了她辉煌而又艰辛的__周年，从当年的腥风血雨，到现在的雨过天晴，所有的酸甜苦辣，所有的荣辱与共，也许只有经历才能体会。看完《建党伟业》，心中久久不能平静，深深的被那个激情燃烧的岁月所震撼，被那个时代青年的激情和热血所动容，被他们为实现理想而不惜抛头颅、洒热血的精神所感动。

看着影片内一个个风华正茂的年轻人为了真理而而前赴后继，内心一直有一个深深的疑问？到底是什么促使我们的青年从容的面对打击、伤害甚至死亡？看完影片，我似乎有点明白，那是一份强烈的爱国感和高度的责任感。爱国让我们感知责任，使命让我们上下求索、不惜一切代价的寻求祖国富强、民主、自由之路。也才深深的知道，当初共产党的诞生就是为了全人类的和平昌盛而建立。虽然如今和平的年代已经没有了战争，但我们永远不能忘记共产党给予我们的“恩赐”。

作为新时代的青年人，我们要勇敢地承担起世纪重托，我们要做跨越世纪的一代，做21世纪真正的主人。把自己的人生理想与祖国、时代、人类命运联系起来，树立远大的理想，培养良好品德，发扬创新精神，掌握实践能力，勤奋学习，立志成才，做个新世纪的社会主义事业建设者和接班人。在风雨中磨炼坚实的翅膀，在严寒中绽放扑鼻的芬芳，在本职上练就过硬的本领。在今天这个充满竞争的时代，我们不能畏畏缩缩，瞻前顾后，我们要在竞争中学会生存，在逆境中谱写华丽的青春乐章。

高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。在这百花争艳，风景怡人的季节，踏着时代节拍，穿越岁月时空，我们又走进火红的七月。它是这样令人心潮激荡，它是这样令人信心倍增，它是这样令人充满希望。我热血沸腾，浮想联翩，1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的导航人——

中国共产党。最后当12位共产党人低声唱着《国际歌》的时候，我的眼泪终于夺眶而出，流出了内心最深处的激动。当周迅饰演的王会悟撑着一把伞，坐在嘉兴南湖的船头，烟云笼罩的湖上，古色古香的木船，船头美丽的女子曼妙的身姿，那回眸一笑的倾国倾城，为影片画上了一个和谐句号。让那个__的年代，悲伤的年代，青春涌动的年代，随之一笑都抹去阴霾，留下的只有欣慰与憧憬。

作为一名基层水利工作者，我所工作的单位管辖着四女寺枢纽南闸、北闸、节制闸、船闸和三角洲及附属设施，负责着《水法》等法规政策的宣传贯彻，负责着职权范围内水政监察和水行政执法工作，查处水事违法行为。按照规定或授权，负责调处边界水事矛盾与纠纷。化解矛盾纠纷，促进社会和谐稳定是我们义不容辞的责任。我知道，有许多可能酿成大悲剧的水事纠纷等待我们去化解，有许多悬在百姓心中的问题需要我们去解答，有许多国有资产需要我们去运营和维护……一想起这些，内心的使命感油然而生，激励着我坚守在水利工作的第一线，以饱满的热情为人民群众服务，为沿河百姓服务，用实际行动去诠释“献身、负责、求实”的水利行业精神。以激情为旗，用青春作注，拼一个无悔的人生！

总有一种力量激励我们前行，总有一种精神让我们泪流满面，自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，亿万中华儿女万众一心，众志成城，共克时艰，战“疫”路上的一个个“好人”，一件件“好事”走进我们的视野，他们的事迹，他们的名字……感动着我们，凝聚起社会正能量，号召着我们必有信心和决心打赢这场疫情防控阻击战。

在护佑生命的主旋律之中，逆行者唱响了战“疫”的精神赞歌。他叫大家没有特殊情况不要去武汉，而自己却坐上去武汉的动车，“不计报酬，无论生死”“召必战，战必胜”……这些平凡人的不平凡举动，在平凡工作岗位上的爱岗敬业，默默奉献，从不放弃，正是无数个平凡成就了感动，他们用实际行动，甚至有些是宝贵的生命，深刻的诠释着“白衣战士”的追求和风骨，谱写着不同的精神和独特的优秀。他们同样是血肉之躯，同样有牵挂的家人，但是在国家和人民的需要面前，他们舍小家为大家，不抛弃不放弃，执着地追求心中的那份职业初心。他们那执着闪亮的人性光芒，如细雨涤尘，净化心灵，他们那催人泪下的感动力量，如春雷惊空，振奋精神。这些平凡的“迹”录和举动叫我们怎能不感动，怎能不汲取其正能量，倍增信心去战胜疫情。

在群防群控的大系统中，一线干部筑就了战“疫”的铜墙铁壁。“我负责的网格共有989户居民，每一户我们都进行了排查了解了具体情况……”“高兄弟，你要买的东西，我们帮你采购回来了，这是按照你的需要采购的……”这些简单的话语温暖人心，给人力量，在疫情防控阻击战中，一线干部既是宣传员又是战斗员，既要上情下达又要下情上达，工作任务繁重，但是他们没有一丝埋怨，面对群众的不理解，他们耐心仔细地进行疏导和沟通。一线干部精准施策，科学防控，对防控薄弱环节越是加强力量，发动一切可以发动的力量。一线干部勇做防疫工作的一颗“螺丝钉”，做人民群众的主心骨，深入疫情防控一线，加强群众的防控意识，构筑起严密的防疫红线，实现全覆盖，无盲区，严防疫情入侵。夜深了，他们还坚守在岗位;下雨了，他们还行走在路上……这些战“疫”场上的先进“符号”和职业“元素”，怎能叫我们不感动，不为之震撼，让我们战胜疫情的信心和动力倍增。

在团结鼓劲的凝聚力之中，中华儿女书写了战“疫”的壮丽诗篇。“抗疫心连心，武汉不孤单”“隔离病毒，但不隔绝爱”……这些感人的话语总能带给我们感动，这是亿万中华儿女团结一心战“疫”的生动写照。困难面前，中华儿女的激情、善良、坚强……都一一展现，他们自发捐赠蔬菜给武汉，他们主动捐款给武汉……他们的崇高，他们的真诚，他们的纯粹，让我们感动。疫情面前，中华儿女跨越了年龄和性别的范畴，突破了职业和地域的界限，超越了时间和空间上的限制，用一个个平凡的举动相互感动，相互鼓励。中国，只有在社会主义的中国，才可以把感动的命题书写的这样的气势磅礴，这样动人。人民，也只有中国人民，才能感悟感动的真谛和内涵，彰显着一个民族的集体意识。这样的精神脊梁怎叫我们不感动，这样的力量是无限的，将帮助亿万中华儿女增强责任感去战胜疫情。

这是一个平凡人感动平凡人的季节。战“疫”路上你的平凡行动是抗“疫”的初始线和出发点，让我们串联平凡，铸造合力，增强信心，汲取战“疫路上的“感动因子”，释放正能量，为疫情防控阻击战的胜利而贡献自己的一份力量。

我叫刘若彤，今年11岁了，是新鹰小学的一名学生。在家里，我是父母的好孩子;在学校，我是老师的小帮手。

我们家一共5口人。爷爷今年80多岁了，姐姐今年上九年级，妈妈在一家药店上班，爸爸因为要照顾爷爷以及我和姐姐，没有固定的工作。

爸爸妈妈都很辛苦。妈妈早上6点起床给我们做早餐，然后去上班，一直到晚上6点才下班。爸爸既要照顾行动不便的爷爷，还要接送我和姐姐上下学，有时去帮别人送货。即使这样，他们也从不说苦和累。

我在家里很少惹父母生气。每天放学回家后不用大人督促就能自觉完成当天的作业。每天起床后能主动整理自己的床铺，而且还能做一些力所能及的家务，会洗小件的衣物、刷鞋子、洗碗、买菜、打扫卫生等，我还会炒菜做饭呢!吃东西的时候，我总是先给长辈们吃，然后自己再吃。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。三字经里的道理，很多我都懂。我经常给爷爷打洗脸水、洗脚水，帮爷爷捶背按摩，爷爷可开心了。

我们家的生计主要是靠妈妈的工资来维持，生活并不宽裕。

爸爸妈妈为了我们不缺乏营养，尽量让我们吃得丰富一些，自己却舍不得吃好的。我很少吃零食，从不浪费东西。我的衣服大多是穿姐姐以前的。

学习上我总是严格要求自己。除了每天自觉完成作业外，还会做一些卷子。复习完当天的功课，我会阅读课外书籍。我的作文曾多次在平顶山晚报上发表，为此我很开心。我知道，我是父母的希望，我不能让他们失望。

为了开阔视野、增加知识面，更多地锻炼自己，我经常参加鹰城小记者活动，也加入了学校的武术社团，注册了鹰城志愿者，我的志愿者服务时长已有30多个小时了。我还经常参加免费爱心粥等公益活动。通过这些活动，我收获了很多……

百善孝为先，孝道是中华民族的优良传统，我们不但要继承，而且还要大力宣扬。爸爸经常教导我，做人做事要正直、善良、慈悲、仁爱。无论何时何地，我都要做一个自尊、自信、自立、自强的新时代少年，让自己有能力去关爱别人。这才是对父母最好的报答、最大的孝敬。

传承中华美德，寻访红色足迹，实现中华复兴与民族富强。

——题记

今天是中国人民抗日战争纪念日暨世界反法西斯战争胜利71周年的纪念日!

“起来!不愿做奴隶的人们!”随着庄严而高昂的国歌声，让我们回忆起那一段红色的历史，那是一段可怕的回忆，悲惨的回忆啊!无数祖国同胞为了现在美好的生活而战死沙场，无数无辜的人民死在敌人的枪击下，无数英雄好汉与敌人拼死争斗换来了如今美好的家园，请与我一起走进身边的红色历史。

今年8月上旬我来到了江阴的鹅鼻嘴公园，一只硕大的船只停留在一个三叉路口，看似它仅仅是一艘普普通通的农家渔船，它身后却藏有红色的记忆——渡江战役第一船。那是一个历经血腥风雨的年代，这艘船在敌人的炮台下，来回运送战士了六次，减少了不少的伤亡。

深入公园，可以见到黄山炮台的遗址，它是，光绪年间，为防外舰入侵，特在此增筑炮台，使它成为中外闻名的江阴要塞。前进的征途上，血色记忆中的不畏艰难;时时刻刻在激励着我们不断向前，再向前。

8月底我来到了我们的首都北京，“红军不怕远征难，万水前山只等闲?”是啊，整整二万五千里的长征。也许这仅仅是一个数字，大家并没有在意，但当你走上长城，你知道，你错了!远远望去，长城绿树环绕，蜿蜒曲折，犹如一条巨龙，矗立于世界的东方，是中华民族的象征，是中国人的骄傲!当你踏上长城，就相当于踏上了人生最重要的一课，陡峭而崎岖的台阶，近一百三十度都陡坡，当我登上第一座烽火台时却已是气喘吁吁，举目远望——长城气魄宏伟，雄伟壮观，分外妖娆，一种民族感油然而生：长城的修建工程有多浩大;长城上的战争有多残酷;长城上曾经躺下了多少祖国英雄好汉!

眼前浮现出一幅幅悲壮的红色场面，想起了陆游的悲壮词句：“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑凭高酹酒，此兴悠哉!”金戈铁马，往事如云。

黄昏时刻来到中国革命军事博物馆，坦克、步枪、飞机、炮弹、卫星……每一样武器都是当时革命人士智慧的结晶，每一样武器都有一段红色的历史。抬头望向天空，火红的落日就像当年人们斗志昂扬的心。那是勇敢、顽强、坚定，排除一切障碍的心!

作为中学生的我们不得不被红军的顽强，爱国主义精神所打动。回到潍坊，我来到了潍坊的烈士陵园，方形烈士碑亭高10米，飞檐翘角，熠熠生辉。一点儿也不逊于天安门广场前的革命英雄纪念碑，高26米的纪念碑矗立广场中央，碑体正面“革命烈士纪念碑”七个贴金大字出自毛泽东主席的手体。烈士陵园的各处建筑都深深的反应出战士们的伟大，与人民的团结!

红色文化是党史，中国革命史教育的重要组成部分，也是中华传统的生动体现。寻访红色文化的过程，既是观光赏景的过程，更

是学习历史、增长知识、陶冶情操、提高修养的过程。

让我们一起传承中华美德，寻访红色足迹，实现中华复兴与民族富强!

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

“工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。

咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。

具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。

不像工业4.0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。

关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗?

对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。

“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。” 李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。”

今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。

制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。

别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下，迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。

德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个：其一是减少千军万马共挤独木桥的危害，避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生依照“性之所近”者，确定自己的职业主攻方向。

尤为重要的是，这种职业教育，不是在学校里做与社会无关的学习，而是在政府的宏观制度设计下，直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起，琢磨产品的精度，理解市场的变化，从小铸造出德国人的工匠精神。

反观中国，职业教育不职业，精英教育不精英的状况，广泛存在。为了争抢经费，各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置，以提高学校行政等级。为了分数，除了极少数可以兼顾的学生，家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣，放弃生活教育与人格磨砺，进入刷题式学习。

这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状，工匠精神才能光而大之。

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逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间在中国奋斗的年轮上刻下了一道有一道深深的印记。70年前，党中央从西柏坡出发，带领中国人民一步一步走向胜利。这一路上，我们有成功、有失败、有经验、有教训、有苦涩、有甜蜜，一个又一个“不可能”的挑战被我们攻下，创造了一部感天动地的奋斗史诗。

70年后，一个追逐梦想的新时代来临，在我们面前是充满新希望、新机遇、新挑战的全新征程，接过历史接力棒的我们，不敢有负使命，拼尽权利，努力为中华民族的伟大复兴，开拓创新，答好时代交给我们的“试卷”，走好新时代的新征程。

奋斗，意味着我们要担当尽责;奋斗，意味着我们要埋头苦干;奋斗，意味着我们要善干巧干。新时代的机遇和挑战与以往不同，我们需要不断掌握新的理论、新的情况，研究新的问题，找到新的办法，以变应变，但不变的就是“为民服务”，这是我们奋斗的“初心”，是我们永不能变的宗旨。

作为新时代的干部，“为民服务”不能只停留在口头上、口号中，要落实到我们的实际行动中去。我们需要贴近群众，了解他们在新时代下的新需求，发现新时代中产生的新问题，学会用党根据时代变化而升华的新理论来武装头脑，学会低下身子向充满智慧的群众学习，找到解决问题的方法，找到适应新时代的工作方法，从每一件小事做起、做实，汇聚一丝一点的力量去换取群众对我们的认同，推动我们在新征程上走得踏实、走得长远。

春天是播种的季节，也是奋斗的季节，跨越新时代，我们唯有不懈奋斗，才能保持定力，收获群众的笑容与认同;唯有不懈奋斗，迎难而上，才能苦尽甘来，换来中华民族的伟大复兴。党的十九大已为我们指明了新时代发展的方向，勾画了新的宏伟蓝图，我们必须坚定不移地紧跟时代的步伐，紧跟党的步伐，为努力实现个人梦、家庭梦、国家梦、民族梦而贡献自己的智慧和力量。

上一个70年，先辈们为我们创造了一部感天动地的奋斗史诗;这一个70年，我们要追随先辈的足迹，创造属于我们的辉煌。

都说光阴似箭，日月如梭，但我感觉在这个信息化的时代里，比日月和光阴更快的就数移动4G了。4G网有多快且听我娓娓道来。

移动4G是这个时代发展的最好标志，你周围的很多人都沉迷于4G而不可自拔，这不妈妈正在用4G看《婆媳大战》不亦乐乎。瞧，爸爸正在看时事新闻看得津津有味，妹妹也爽快地打开网页搜高考最新资讯……这种例子在我们身边比比皆是，大多都是对4G的快、省而大加赞赏。神速的4G给我们的生活带来了太多好处。看视频、聊天、刷新闻时再也不用为“缓冲中”而痛彻心扉了，也不用在寒风刺骨的冬天、烈热炎炎的夏天冒险上街购物了。可以舒服地躺在床上抢购，不用担心因为网慢的问题而痛失自己看中的商品。对于追星族来说，4G简直救了他们，不但可以第一时间了解偶像的最新动态，还可以高清浏览他们的美照和视频。对了，男生们玩游戏还是凌晨等比赛都不用光顾臭味熏天的网吧了，可以美美的躺在床上玩手机。享受无与伦比的视觉宴会。身边越来越多的人开始使用移动4G，了解4G，懂得4G的好处。4G的好处不仅仅限于我们的学习生活，它对社会上的各个领域都起着巨大的作用，但是，任何事物都有它的两面性，4G也一样，它就像一把双刃剑。只要我们把它用对了，4G就会造福于人类社会，相反，如果我们用4G误入歧途，那后果不堪设想。所以，作为一名高校的大学生，要时刻谨记：不能做手机的奴隶，不要太依赖于网络生活带给你一时的荣耀，要有节制的合理的去使用。不能盲目从众地去模仿他人，也不能为此浪费太多时间，要懂得适可而止。

刚上大一，家里经常打电话询问我是否还适应，和宿舍的同学相处的怎么样等一大堆问题，我马马虎虎的回答“挺好的”。这一说我妈妈就委屈了，说谁家的女儿三天两头的给家里发照片，晒大学生活，怨我连一张穿军装的照片都没发过。我刚想发，我妈又发牢骚说“哎，照片又有什么用，看不出你最近的变化。”在无奈之下我拨通了和妈妈的视频通话，妈妈笑的合不拢嘴，连忙叫爸爸和我唠家常，我给他们看我生活的环境和穿军装被晒黑的囧样，妈妈和爸爸的眼神透出的欣慰和高兴，隔着屏幕都可以感受到。他们满足的说：“真好!离这么远都能见到一个大活人了，还可以面对面聊天，画质也清晰，4G真的造福社会，使身在异乡的游子能真真切切的感受到家人的温暖了。”有了4G网，生活便发生了质的改变，身边的一切事物都开始信息化，既省时，又省心。

4G生活，一个全新的体验;4G生活给了我和所有使用的人们对于未来一种殷切的希望。

英国著名政治学家伯克曾经说过“良好的秩序是一切的基础”，而在几千年前古希腊著名哲学家亚里士多德也说过“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”。那我们是不是可以这样认为，良好的法律是一切的基础。

我始终相信这样一件事，那就是在座的每一个人，亦或是这个社会上的每一个人都希望自己能有一番作为从而走出一段属于自己的精彩人生路。然而实现这一愿望的过程并不容易，还需要很多的客观条件去支撑。从伯克和亚里士多德这两位著名人物的言论中，我们可以知道法律是实现和维护这些客观条件的基础。也就是说，我们要走出一条精彩的人生之路，法律必不可少。

不知在座的各位是否都希望自己的人生中多一些自由，少一些秩序的约束。甚至认为这些秩序的约束限制了我们的自由，如果有一天这些约束能够消失，或许我们的能力能得到更大的发挥，人生会更加的精彩。然而，事实真的是我们想象的那样的吗?

如果宇宙中没有秩序的约束，或许就不会有地球的存在。因为缺乏秩序的约束，大小行星就不会各行其道，地球也将会因此失去安全的宇宙环境，从而随时可能遭受各大行星的碰撞所带来的毁灭性的打击。如此一来，我们的地球也就不会存在，更不用说生存在地球之上的我们的存在了。而这种秩序的约束体现在人类社会中，就是法律。

有人说，我不触犯法律，法律就与我无关。想以此来否认法律存在的意义。然而法律的意义真的能这样轻易否定吗?很显然，答案是否定的。即使你能保证不触犯法律，但是你不能保证这个社会上的每一个人都能安分守己，尤其是在这个物欲横流的社会环境之下。英格索尔在他的著作《摩西的一些错误》中提到“法律源于人的自卫本能”，倘若世界上没有坏人，或许也就不会有法律的存在。法国著名启蒙思想家卢梭也曾说“只要法律不再有力量，一切合法的东西也就不会再有力量”。可以想象，没有法律的社会将会是什么模样。没有交通安全法规，交通将会陷入混乱之中，我们出行在外的安全将得不到保证;没有法律，作奸犯科者将得不到惩戒，那么当我们的权益受到侵害时便无法维权。也就是说，没有法律，社会稳定就得不到保障;社会稳定得不到保障，我们的人身安全和权益就得不到维护，更不用谈走什么精彩人生路了。因此，作为大学生的我们必须提高法律意识，增强法制观念，坚持学法、懂法、守法、用法，用法律去指引我们的人生方向。

法律是一柄正义之剑，惩奸除恶，维护社会稳定;法律是一把保护伞，遮风避雨，保障公民权益;法律是一座明亮的灯塔，引航指路，指引人生航向。可以说，正是在法律的陪伴下，我们才可能去走出那么一条精彩的人生之路。

忆古惜今

可怜四面皆蛮城，未晓何时起楚歌。

看得峡湾不设舰，东迎美佬北牵倭。

冤魂血迹今犹在，欲以深情洗冤仇。

叶落花开今比昔，枯枝老藤不可朽。

花艳何期枝作碍，为拈花蕊暂低头。

珠散盘落前功弃，失算不改悔千秋。

人心凝聚坚如玉，同甘共苦永不休。

--有感于抗战胜利60周年

历史不必全记得，全记得就难以抛下昨天;但历史更不能全忘记，全忘记就会少很多前进的勇气。(这段文字有点哲学的味道。)

六十年有多久?(问得也很有意思。)

六十年可以让一个豆蔻女儿成为一个耄耋老人;六十年，可以将一个呀呀学语的孩童变为年过花甲的老人;六十年，可以让两代人先后走过“而立”……(这段文字就更精彩了---说明作者掌握了足够的词汇量。)

沐浴在和平的阳光和雨露中，我们也许很少会去回忆并思索那个渐行渐远的战争年代，那段硝烟弥漫、战火纷飞的历史。在世界反法西斯战争胜利六十周年、中国抗日战争胜利六十周年这个特别的年份里，我们再次看到在世界每一个珍惜和平的角落里掀起的纪念抗战胜利的热潮，再次感受到爱好和平的人们对抗战英雄们由衷的怀念和敬意。(这个语段中，作者用到了几个长句，这一点看似容易，但做起来挺难。因为一般同学想短句都会出错，何况长句?长句修饰成分多，可以表达复杂的意思，但很容易写成病句。所以，没有足够把握时，还是不要写长句。)

今天我们站在60年的门槛上回顾历史、缅怀过去。卢沟桥的炮声还在耳际激荡着抗日热潮。我们有什么理由忘却那些因战争而逝去的鲜活面孔?那一群人带着中国的子弟兵粉碎了法西斯的侵略，取得了一次又一次的大捷。他们抛头颅、洒热血，他们不畏强暴、不屈不挠、同仇敌忾、浴血奋战把我们伟大的祖国从水深火热中解放出来，他们是永垂不朽的人们。(这一段文句就别扭了，最起码念起来不顺口。)

60年后的今天，或者他们都在某个地方审视着我们，看着中国大病初愈，看着中国在文革后绝地重生，看着中国在一路艰辛中进步中。让我们时时记住他们的教诲，把他们的牺牲消融在祖国的建设中!让我们铭记这些人吧，还有他们伟大的抗战精神!

我们身边有各种各样的镜子。有哈哈镜，它可以改变人的形状;有望远镜，它可以看见很远的东西和天象;有显微镜，它可以看见很小的微生物;有穿戴镜，它可以看到自己的仪表仪容······在现实生活中，还有一些人也是我们的镜子。

妈妈是我的第一面镜子。妈妈很勤劳也很朴实，早上最早起的是妈妈，晚上最晚睡的也是妈妈，她起早贪黑。只要一有时间，她就认真地做家务，把家搞得一尘不染。有了妈妈我懂事了许多。

老师是我的第二面镜子。她和蔼可亲，关心学生，教我们很多知识，她言传身教。有一次，我没有带雨伞，老师就把雨伞借给了我，可她自己却被雨淋的全身湿透了。有了老师，我知道了怎样关心别人。

朋友是我的第三面镜子。俗话说：近朱者赤近墨者黑。交到一个好朋友是我的财富。我的朋友她很诚实。有一次，我借给了她一支笔，第二天，我跟她说：把笔还给我吧!她说：对不起，我把你的笔弄丢了。我说：没关系的。有了我的朋友，我知道了该怎样做人。

有了这些镜子，我才能提高自己，弥补了自己的不足。

“强化安全发展观，提升全民安全素质”，是今年安全月的主题。作为一个特种设备操作行业，公司一直将安全生产列为各项工作的重中之重,每年更是积极营造安全生产氛围，开展安全知识讲座、学习竞赛、专业培训和事故演练等活动，提高员工安全防范意识，促使大家多方位的认识到安全是保证各项工作圆满完成的基础，是一个永恒的主题。

参加工作以来，无论是生产车间还是公司办公场所，各类安全标语、警示标志、宣传插图随处可见，时刻提醒大家注意安全。从众多的安全事故中可以发现，绝大多数是心存侥幸，操作不规范，安全措施未到位而造成的。例如生产中发生的烫伤、烧伤事故，检修中出现井下中毒等等，正是在安全生产实践中一些人有了这样的思想，才导致事故的发生。要想在工作中做到安全生产百分百，我认为要做好四件事。一是专心。学一行，专一行，爱一行。不能“身在曹营心在汉”，思想飘忽;二是细心。不管是在公司工作多年的老师傅，还是新进职工，都容不得半点马虎，粗心大意实在是安全生产的天敌;三是虚心。不当“冒险家”遇事蛮干，不计后果;四是责任心。要做到“严、细、实”，善于发现身边隐患，并做到及时处理。

一点小小的病痛或许会对我们的健康带来致命的危害，同样一点小小的隐患，不仅会对公司员工的身体造成伤害甚至会对公司财产带来巨大的损失。安全是一个永恒的主题，是发展最重要，最基本的要求，既是生命健康的保障，也是企业生存发展的基础。让我们共同努力做到以辨识危险为源头，以安全操作为保障，以隐患“零”容忍为目标，全面做好安全生产的各项工作。

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，博大精深,源远流长。无论是“仁爱礼信”、“正心诚意”、“修身慎独”、“舍生取义”等积极思想，还是“为政以德”、“民为邦本”及重民尊民等儒学观念，无论是孔子强调的“德政”，还是孟子提倡的“仁政”，从理论上说，都逻辑地蕴涵着“廉政”思想。这些儒家学者们杰出的治国感悟和政治智慧，具有无法替代的强大功能，对我们今天的廉政建设具有重要的意义。取其精要，大致有以下三个方面：

一、志存高远

《论语》中提到“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，儒家之志乃“内圣外王”。内圣，就是加强自我修养、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会、管理国家。中国传统文化有“修齐治平”的说法，国家公务员不是圣人，但当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，抵受腐败诱惑的力度才有可能加强。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊就是清简素朴，方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。当前正处在社会转型期，市场经济条件下，拜金主义、享乐主义、奢靡之风对我们的传统文化产生了巨大的冲击，尤其是在首都北京，更是处在高发展的阶段，高发展伴随着高风险，因此，党员领导干部，更需要坐得住板凳，耐得住寂寞，守得住清贫。十八大以来，中央接连打掉徐某、周某两只大老虎及众多副国级、省部级干部达46人之多，他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，以至国家人民财产蒙受严重损失，是我们所不齿的。一位行贿者在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把领导干部钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾日三省吾身”的习惯。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”，即在生活中，对后天所染的心灵垃圾作不断的清除。“致良知”是崇高的心境，高远的志向，同时也是一个立志的思想过程。

二、三畏三戒

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我们不妨将天命理解为“规律”，理解为民意。一个人在腐败的时候就要有所畏惧，因为他已在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。我们手里有了权，这权是谁给的?是人民给的。民如水，执政者如舟，执政者心里若没有了人民，水随时都有可能“覆舟”，邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子又说到“畏大人”，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。有了三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)这就是说，有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色;壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。许多贪官落马就是心中少了畏字和戒字。最近，原国家能源局煤炭司副司长魏某案，让国人震惊。据多方证实，魏某被带走时，家中发现2亿现金，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。上亿元的现金是个什么概念?将1亿元人民币堆在一起，差不多能得到一个1.55米长、0.77米宽、1米高的长方体。与这么多的现金“同床共枕”，不知魏某心中可有畏惧，对于腐败分子来说，金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

三、行己有耻

《论语》说：“行己有耻”，即：作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。孔子说：“知耻近乎勇”，孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立人之大节”。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。现在贪官犯赃，怕的是党纪国法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠党纪国法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根源上铲除腐败。新中国成立不久，毛泽东曾说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。” 在日本，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。这种耻文化也是从中国传入日本的。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。可以说刑律是物质法制、表层法制，而耻文化则是精神法制、深层法制。

总之，儒家廉政文化中的许多优秀成果，到了今天仍未丧失它的理论光辉，只要我们善于发掘、总结，以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理作指导，大胆地批判继承中国传统儒家廉政智慧中一切合理的、有益的因素，它必能在当前党风廉政建设中发挥其应有价值，大放异彩。

一个月前，翻着手中那厚厚一沓古田会议80周年报道策划，细数着似曾相识的那几个字眼——“红四军”、“星星之火可以燎原”、“九月来信”，我反复尝试着拾起曾经在历史书和政治书中读到的关于那个年代的讲述。然而那些残缺、破碎的记忆，终究难以在我脑中织起出一段完整的历史片段。那段峥嵘岁月虽风云变幻莫测，但却承载着厚重的精神积淀。12月初，陈孜主任带着我，来到了闽西这片充盈着英雄传奇的红土地，重新追寻当年革命先驱们在这里留下的红色足迹。

参加工作这几年，闽西龙岩也拜访过多次，而到上杭古田却是头回登门，瞻仰过古田会议会址，再参观了古田会议纪念馆，总算对那段历史有了一个感性认识，脑海中原先残缺的记忆也被逐渐串接了起来。晚上回到驻地，请来“谷歌”、“百度”二位弟兄共同梳理白日里的所见所闻。可随着信息的聚集和材料的整合，加上专家、杂家们的各持己见，电脑屏幕上的采访提纲在不知不觉中发生了可怕的聚变，洋洋洒洒上万字的历史讲述像蠕虫一般在我的视网膜和大脑皮层上挣扎扭动，好端端的几条新闻策划，怎么就被我折腾成了“史诗”。然而该系列每条新闻预定的长度只有三分钟。

在随后的几天中，我被许多个疑问纠缠着——红四军为什么来到闽西?从红四军的第一次党代会到第九次党代会，从撤销军委到恢复军委，从撤销毛泽东的前委职务到请毛泽东回到部队，这其中到底发生了怎样的故事?古田会议决议为什么不是毛泽东在古田而是在新泉所作?在离开红四军的日子里，毛泽东又去了哪里，做了什么呢?这一连串的问题，都和毛泽东有关，而如果能解开这些问题的因果，也许创作思路也就能豁然开朗，也许，毛泽东在闽西曾经去过的地方，我都该去看看……

追寻着伟人的足迹，我们来到了新泉、长汀、才溪等毛泽东曾经战斗、生活过的地方，在寻访中陈孜教给了我一种“化整为零零上加零”的工作思路。每到一处，除了解毛泽东以及红四军当时在这里的主要任务和工作之外，还要结合毛泽东曾经在此处留下的重要著作，进行写作背景的分析研究，甚至不能放过任何一个在民间流传的“小道消息”，点滴的细节，都可能为整篇报道增添魅力。于是，老人、专家、导游，甚至是依稀留在老房子墙上的标语，都无一能幸免于我们的造访。

随着采访的深入，原先的一个个疑问也迎刃而解。在新泉，我们了解到了当时红四军内部存在的军事、政治矛盾;从老人的讲述中得知当时战争情况的复杂，毛泽东在新泉起草《古田会议决议》后的被迫转移;在长汀和才溪，从毛泽东的两部著作《关心群众生活，注意工作方法》和《才溪乡调查》中透露出当时毛泽东开展了深入的社会调查，为毛泽东思想的形成奠定了基础。

再次梳理素材，整个系列报道中用于搭建历史框架的材料已一一具备，古田会议的深远意义，远不在于古田镇上那小小的廖氏宗祠内，而是从1928年4月红四军第一次党代会到1929年12月第七次党代会这不到20个月的时间里，在红四军内部发生的曲折反复的争论以及最终确立的正确原则，这过程中的每一个关键的时间点和发生在毛泽东身上的故事，构成了系列报道第一集的主线;同时，毛泽东在闽西期间深入田间地头、乡间农舍开展的调查研究工作，也让第二集要表达的主题浮出水面。

在闽西的这次红色之旅，为正式拍摄注入了一剂强心针，让发生在80年前的那段历史不再久远和陌生。现在系列报道已经圆满完成制作并且播出了，每一集都承载着浓重的历史分量和不朽的革命精神。而这次采访对于我来说也超越了一般的主题性报道或一套命题作文，它更像是一次时空穿梭的体验，以至于把自己置身于历史洪流中的我，至今也无法自拔。

近日，参加“红色寻访”活动的同学发起了“百名寻访同学进百个团支部上百堂党课”活动，通过组织开展一场场别开生面的团支部学习活动，将自己在寻访过程中的所思所悟传递给更多同学。目前已有60多名寻访学生走进各个团支部。

讲台上，浙大外语学院德语专业研究生罗刚满怀激情，与同学们分享着他寻访中共一大会址的感悟。“一大的召开就像一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。重新探寻中共一大的历史，我更加深刻感受到党的伟大。”

讲台上3位同学真切地将自己的寻访感受与大家分享。电气工程学院08级本科生白杨赞，来自一个“党员之家”，寒假时，他们一家3名党员走访了西柏坡革命纪念馆。“作为一名党员，面对七届二中全会会址门前的党旗，我反思自己的生活学习。曾经有人问我为什么入党，我说，我想成为一名更优秀的人。走进革命圣地西柏坡，很多以前无法体会到的感受，在那一刻都涌现出来，我为自己是一名党员感到自豪。”白杨赞激动地说。

今年寒假，跨越南北5000公里，从家乡黑龙江来到深圳，浙大工科信息大类大一的学生徐磊追寻着深圳的发展步伐，感悟着改革开放带来的巨大变化。徐磊动情地说：“我们年轻党员肩负开拓未来的重任，这是一种责任，也是一份荣耀，更是一种新老传承的使命。”坐在前排的学生连冰洁一直听得很专注：“这是我所经历过的最特别和生动的一堂团支部党史理论学习课，3位同学讲得非常精彩。这一段段红色的历史时刻提醒着我要更加努力提升自我，更好地担起振兴中华的责任。”

今年1月，由浙江大学与本报联合发起的“红色寻访”活动受到社会各界持续关注，吸引了众多青年学生积极参与。寻访归来，同学们自发组成了“红色寻访”报告团，举办专题报告会、感悟分享会、座谈会。据悉，下一阶段，同学们还将走出校园，走进社区、企业和其他高校，分享寻访感悟，播撒红色信仰，在“红五月”里再增一缕青春气息。

今天，秋高气爽，天高云淡，趁着好天气，我们来到了徂徕山游玩，山青水秀，景色美极了！忽然，一座雄伟壮观的纪念碑展现在我们面前，走近一看，原来是徂徕山起义纪念碑。这个纪念碑它是1987年为纪念徂徕山抗日武装起义50周年，建的高23米的纪念碑，徐向前题写“徂徕山抗日武装起义纪念碑”，武中奇题写隶书碑文。

看着这座碑，让我心潮澎湃，想起当年的徂徕山起义！1938年1月1日，中共山东省委组织发动泰安、新泰、莱芜、泗水等地群众和平津沦陷区的流亡学生，在此誓师，宣布抗日武装起义，编为八路军山东抗日游击第四支队。洪涛任队长，赵杰任副队长，黎玉任政治委员。队伍以徂徕山为根据地，转战于鲁中南地区，经过短期训练后，1月中旬，部队下山，沿泰安的茅茨、良庄向新泰进发。途中，得知敌人要从大汶口去新泰便决定伏击敌人以打击敌人、锻炼部队。部队从二、三中队中挑选了部分精干人员和武器，由赵杰、封振武率领，26日拂晓隐蔽进入设伏阵地寺岭村。下午15时,日军的一支马车运输队由大汶口方向进入了伏击圈。随着指挥员一声令下，战士们向敌人猛烈开火,排子枪、手榴弹，打得敌人人仰马翻，打响了四支队抗日的第一枪。但是战斗中，三中队班长杨桂芳在抽出大刀要冲上去砍鬼子机枪时不幸被敌人的枪弹击中胸口儿壮烈牺牲，成为四支队创建以来的第一位烈士。

徂徕山起义是山东省委直接发动领导的一次起义，发挥了山东抗战的源头作用、山东抗日队伍的种子作用，在山东首次打出了八路军的旗号,打响了山东省委独立领导山东抗战的第一枪，揭开了山东省党组织独立自主领导抗战的序幕。一九三七年十二月到一九三八年六月间，全省共爆发了十余起较有影响力的抗日武装起义，而泰安地区这两场起义为今后抗日战争的胜利打下了良好的基础。

看着长埋在大山里的这些英雄，想想我们今天的幸福生活，这一些真的是来之不易，是先烈们为国捐躯，不怕牺牲，在战场上抛头颅洒热血，换来的。我们现在一定要好好学习，长大了铭记历史，勿忘国耻，要为祖国做出贡献，做一个对祖国、对社会有用的人！

爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮，便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。

作为祖国的下一代，“爱国主义”毫无疑问成为了我们中学生做人的基准，爱国、一个多么神圣而又庄严的“举动”，事实证明：一切有崇高理想的人视爱国为第一任精神支柱，诚然，因为他们知道国家的是与自己的前途紧密相连、休戚相关的。唇亡齿寒就是一个显而易见的例子，霍去病“不灭匈奴不为家”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。乃广为传扬之佳话，秦桧卖国求荣，吴三桂引兵入清，则遭万世之唾骂。遵循客观规律，人们自是尊敬“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。如果让你选，你会怎么选呢?相信你不会傻到去做个遗臭万年的“害虫”吧!

虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量!

当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……

让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界强国贡献自己的一份力量吧!

中华民族是一个伟大的民族。中国是一个伟大的国家。我自豪，我是一个中国人。

尽管我们的祖国经历了种种挫折与磨难，但没有任何国家，任何力量能够阻止这个民族不断的崛起与复兴!从鸦片战争以来到今天，实践证明有着五千年人类文明史的中华民族是一个伟大的民族，我们完全有理由相信二十一是中华民族的复兴!

虽然我们在前进的路上会遇到重重困难，在有许多需要解决的问题。但是我们必须振作起来重铸国魂，肩负起中华民族的伟大复兴!作为这个伟大民族的儿子，义不容辞的要承担起自己的一份责任。“不以言轻而不愿呐喊，不以位卑而不敢忧国”。也许我们的声音可能很弱小，但我们相信，当这种声音汇集到足以震惊世界的时候，我们的国家就会真正的强大起来!

回顾历史，我们可以看到，在漫长的历史发展过程中，为捍卫国家主权，维护民族尊严，我们的祖先进行了坚决的斗争。出现了像“精忠报国”的抗金英雄岳飞;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;等等一批为捍卫祖国统一，英勇抗击外国侵略者，被人世代传诵和敬仰的民族英雄。正是这种可贵的民族精神和无数革命先烈的英勇奋斗，才使得我们中华民族矗立于世界民族之林。

铸国魂，弘扬民族精神，就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国，爱好和平，珍惜今天的幸福生活，刻苦学习文化知识，像革命先辈那样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位，更好地建设我们的祖国，向国旗敬礼做一个有道德的人!

今年是祖国67周岁的华诞，也是长征胜利的第70个年头了。作为90年代出生的一族，我虽然体会不到当时红军奋战的英勇与生活的艰辛，但老师的讲解和书本的知识告诉我:中国共产党领导的红军战士是我们今天幸福生活最伟大的缔造者。

还记得历史课上老师给我们讲红军长征的故事，那是在1933年，国民党对我军革命根据地发起了空前的第五次反革命“围剿”，由于我军推行王明“左倾”冒险主义，结果奋战一年没能打退敌人的“围剿”。1934年10月，中共中央和中共红军被迫实行战略转移，开始了长征。在长征途中中共中央召开了著名的遵义会议，结束了王明的“左倾”错误在中央的统治，在事实上确立了以毛泽东为核心的新党中央的正确领导。会后经过整编的红军在毛泽东的指挥下，声东击西，四渡赤水，渡过金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越夹金山，穿过杳无人烟的大草地，终于战胜各种困难于1936年10月宣告红军两万五千里长征的胜利结束。真是:“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

爷爷当年是八路军，虽没参加红军，但他对当时红军的艰苦情景十分了解，当他给我讲长征途中红军爬雪山过草地一幕时，我悄悄地流下了眼泪。夹金山海拔3000多米，终年积雪，气候条件十分恶劣，当地有句民谣形容夹金山:“正二三，雪封山，鸟儿飞不过，神仙也不攀”。爬雪山时，寒冷、狂风、冰雪迎面砸来，高山反应十分严重，每挪一步都十分困难。翻越了夹金山，还有一座海拔5000多米的党岭山又横在他们面前，一些年龄大、身体弱的红军战士，走着走着就走不动了，有的倒在雪里就永远起不来了。过了雪山是草地，在草地上行走，方圆二三十平方米的地面都在摇动，草地看上去是一层草，实则是泥水，竹竿往往插不到底，在上面行走，一不小心就会陷入沼泽中牺牲。而红军就是在这样的困难面前仍然相互扶持，没有一个人退缩，表现出异常的顽强，这都是因为他们心中有一个正确的坚定的信念，这个信念支撑着他们能用自己的行动和生命来抵御严寒、饥饿和敌人而换来明天千万人民的幸福生活。

70年过去了，今天我们这一代为了缅怀历史，所应该做的就是重温长征精神，在心中牢记长征精神，我们不要让眼前的幸福生活冲昏了头脑，迷失了方向。让我们无论做什么的时候都想一想长征精神--崇高的理想，坚定的信念，牢记宗旨，心系人民，胸怀全局，严守纪律，艰苦奋斗，甘于奉献。我想只要大家都能永远心系长征精神，我们的社会一定会呈现一幅和谐的图卷，一定会是一个凝聚力强，不断与时俱进和不断向前发展的民族。

自1934年10月到1936年10月，在实施战略转移的漫漫征程中，红军长驱6.5万余里，完成了人类历史上前所未有的远征。中共“五老”之一的谢觉哉《欢迎董老》一诗中对长征经历的回忆可谓刻骨铭心：“十年前共征鞭北，横断山云桥陵月。荒裔深入地不毛，雪岭高跻天距尺”。当红军在铁路、汽车路、独轮车路、只能用脚走的路、用脚难走的路之间穿行，经过了包括苗、壮、彝、白、藏、回等少数民族在内的两亿多人口的广大地区，亲身经历了从工业文明、农业文明、游牧文明直至原始蒙昧时代的时空转换，大多数革命者真正懂得了“由于中国政治经济发展的不平衡，产生了革命发展的不平衡”，“要把不平衡的状态变到大体上平衡的状态，还要经过很长的时间，还要花费很大的气力”这样一番道理。

另一方面，长征之路又涵盖了若干中华文化的标志地。舜帝南巡零陵、大禹导引岷江、姜太公垂钓渭滨、诸葛亮渡金沙、唐三藏西天取经、石达开遗恨大渡河……这些史实和传说，人们并不陌生，但精神漫游和身临其境，其收获不可同日而语。“晒经山巅晒经关，玄奘东还曝经篇。羊肠直上通霄汉，银星缀臂似游仙。说大圣，笑语欢。昼夜两越晒经山”——张爱萍《翻晒经山》，生动表现了在新的军事方针指引下，红军将士跳出敌军包围圈后，心中洋溢的积极乐观情绪。聂荣臻《吾非石达开》，更从大渡河畔石达开部全军覆灭与72年后红军胜利过河的古今对比中，揭示了红军超迈前贤的惊天神勇。诗中云：“大渡河流险，吾非石达开。飞兵天际至，历史不重来!”作为三军统帅的毛泽东，更从祖国壮丽山河的跋涉征程中、从现代战争奇观的英明塑造中，获得了救亡民族、重整河山的强大精神动力。可以看到，从毛泽东《念奴娇·昆仑》之“太平世界，环球同此凉热”，到其《沁园春·雪》之“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，谈古论今，纵横捭阖，字字千钧，句句铿锵。令人深切感受到一代伟人对民族前景的无比自信。

安得倚天抽宝剑——这是一次探求马列真谛的铸魂之旅。近代中国的仁人志士经过不懈求索，最终选择了马克思主义作为救亡民族之经典理论。

伍修权《历史转折》中云“铁壁合围难突破，暮色苍茫别红都。强渡湘江血如注，三军今日奔何处?”它描述了红军将士在面对军事失利的惨痛教训时认识到，照搬照抄洋教条，中国革命就会被彻底葬送。遵义会议之后，毛泽东所坚持的“把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合，走适合中国国情的革命道路”的战略思想占据主导地位。因此，朱德《遵义会议》中言：“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。左右偏差能纠正，天空无限任飞扬”。此后，红军卸下思想包袱，摈弃军事教条，演绎了四渡赤水、彝海会盟、飞夺泸定桥等一幕幕威武绮丽的战争诗篇。长征历经惊涛骇浪、一波三折，直至乘风破浪、波澜壮阔。于是，张宗逊《忆遵义战役负伤》中言：“泽东路线三军戴，胜利会师到渭阳。”

而今迈步从头越——这是一次承启革命经典的传薪之旅。任荣《浣溪沙·纪念长征胜利七十周年》中言：“万里铁流辉史册，薪传踵武战歌洪。”在长征之前，中外历史上也曾有过亚历山大东征、汉武帝反击匈奴、蒙古军队西征、玻利瓦尔解放拉美等军事远征。但唯有红军的长征孕育出了如此之多的诗词佳作，铸成了永彪史册的军旅文化经典，为革命理想教育提供了绝佳教材。

陈毅《三十五岁生日寄怀》中言：“物到极时终必变，天翻地覆五洲红。”它记叙了在敌人重兵进攻之时、极为恶劣的自然环境之前，红军将士始终对党的领导和革命理性矢志不渝。萧华《长征组歌》中有经典诗句——“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天”，更是对红军长征的“炼狱之旅”的真实写照。

长征是中华民族精神的最高体现。我国自古至今的英雄主义经典，有勾践“卧薪尝胆”、岳飞“直捣黄龙”、秋瑾“要将乾坤力挽回”，激励了一代又一代仁人志士为民族振兴奋斗和牺牲。长征则在民族命运危急的历史关头，树立了旷古未有的精神丰碑——飞夺泸定桥、转战乌蒙山、突破嘉陵江、血战独树镇等著名战役所呈现出一往无前的英雄气概、战斗意志和顽强作风，为之后的全民族抗战准备了充足精神养料，更为新中国的缔造和发展提供了强大精神支撑。正如刘瑞龙《破阵子·红军长征五十周年》中言：“围追堵截成幻梦，铁流转战自英雄，豪气傲苍穹。”

虽然没有机会在现场聆听习总书记在第32个教师节上的讲话，但是看着他的报告，却有着亲耳聆听的感受，也深切的感受到了习总书记对于每个教师的关切和希望。

我，一个平凡的老师，对于自己的这份职业有了新的认识和思考。老师是什么呢?我想对于不同的人有着不同的理解。在家长的眼里，老师意味着自己的孩子的未来是什么，对于学生而言，老师是神圣不可侵犯的，是万能的，是什么也难不倒的人。社会、家庭给予我们一份深深的嘱托，一份深深的责任。而我知道，我只有不断的努力学习，提升自己，才能跟上时代的步伐。有时候，改变自己不仅仅是理念，更多的是在实践中、在团队成长中获得不竭的动力。

儿时，当自己还是一名学生时，是我的老师让我认识了这个世界，把我也领入了这个教育的大门。真正的当上老师，才知道不是想象中的那么简单。习总书记在讲话中这样说:教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径，是民族振兴、社会进步的重要基石，是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。教师是人类历史上最古老的职业之一，也是最伟大、最神圣的职业之一。人们常说:“教师是太阳底下最崇高的职业。”自古以来，中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统，正所谓“国将兴，必贵师而重傅;贵师而重傅，则法度存”。在古代，孔子被推崇为“大成至圣先师”，被誉为“万世师表”。在中华民族5000多年文明发展史上，英雄辈出，大师荟萃，都与一代又一代教师的辛勤耕耘是分不开的。

我们不是大师，却从这份肯定中得到了国家对于教师的认可，而这无疑会给我们每一个人增强信心。国家的信任，家长的信任，激励着我们每一个向着“做一个好老师”努力前进。

做一个好老师，做一个有理想信念的老师，做一个有道德情操的老师，做一个有扎实学识的老师，做一个有仁爱之心的老师。

曾几何时，也只是把这份职业当做职业来做，在教学的过程中，汲取团队的力量，从身边的榜样身上，从家长殷切的眼神中，从孩子们对自己那份爱中，得到力量，转换观念，教师，不仅仅是我的职业，而是我为之奋斗一生的事业。或许，我一辈子默默无闻，但是我有我的学生足够了，他们知道我是一个努力的老师就成了。因为我有理想，我的人生更加充实。师德，教师的灵魂，不用多么的高尚，如果希望自己的孩子遇到什么样的老师，自己就朝着自己希望的标准去做吧。爱每一个学生，特别是后进的孩子。他们更需要我们的尊重和教育。很多时候与自己教过的学生聊起来，他们往往会说一些我曾经说过的话，他们说，这些话，让他们一辈子难忘，一辈子激励着他们前进。那就这样做吧，不要随意的伤害孩子，走进每一个孩子的心灵，做他们的朋友，做他们的良师，做他们的知心姐姐。

努力学习吧，我们可以物质上清贫，但精神上绝对富有。和孩子们一起读书，和孩子们一起练字，注重自己的专业成长，活在当下，学在当下。借用习总书记的话作为自己的座右铭:三寸粉笔，三尺讲台系国运;一颗丹心，一生秉烛铸民魂。用这句话勉励自己，做一名好老师，做一名对得起国家、对得起人民的老师。

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