关于诚信的作文话题作文十篇 优秀作文大全高中【最新20篇】

日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育出生生不息。大自然的美，存于你，存于我，存于天地万物——“只要懂得欣赏，什么都可以是艺术。”是的，发现的灵动点激了美的唤发。

（一）

苍鹰翱翔于蓝天，白云飘浮在空中，一同俯视千奇百怪的大地，感受丝质般的暖日。

苍鹰反应敏捷，当白云还在似睡还醒的时候，它已用强有力的爪子，从地上抓来一只小动物。白云在惊叹中又感到万般无奈。眼看苍鹰挥动那强有力的翅膀在空中翻滚，做出那美妙的动作，一瞬间，已到地上，还眼再看，又在空中展翅高飞了，而自己，却只是随风飘扬，漫无目的。

苍鹰说：“虽然我拥有强劲刚健的体魄，但却无法让人感到你那般迷幻、飘渺、轻柔、洁白的美。”

白云说：“是的，同在蓝天下，你有你的雄健，我有我的温柔。”

（二）

大漠还在孤独，还在沉睡，还在等待的时候，沙滩已熙熙攘攘，游人满堂。大漠在被人抨击说是扼杀生灵的魔鬼的时候，沙滩却早已倍受关注，极受旅游开发商的青睐。同是沙，却有不同的命运，大漠愤愤不平。

沙滩说：“虽然你那里人迹罕见，孤芳自赏。但你造就了敢于穿越茫茫大漠的勇者那般豪迈的气魄与坚定的意志；你也埋藏了古代积存下来的宝藏，那石油、黄金、古迹，不是在你脚下寻觅得到了吗？正是你，激发了探险家挑战人类极限的愿望、考古学家寻找失落文明的兴趣、科学家勇攀科技高峰的激情！”

大漠说：“是的，同是沙，你有你的欢声满载，我有我的神秘莫测。”

（三）

太阳发出万丈光芒，普照大地，催人奋发。月亮反射太阳光，羞赧地放出屡屡亮丝，在朦胧中让人倍感思亲。

月亮说：“我的光来源于太阳，没有太阳那般光亮。太阳催促万物的萌发，给大地带来无限的暖意。而我却……”

太阳说：“月亮，你的朦胧之美是你的特色。中秋圆月，不是钩起人们无限的思念情怀吗？‘月是故乡明’，‘人月两团圆’，‘举头望明月’，古往今来，你都是浪漫的象征，思念的寄托，和谐的氛围。”

月亮说：“是的，同时是光亮，你有你的灿烂，我有我的浪漫。”

发现美，不需要惊天动地，只需要一份情怀，一颗美的心。你中有美，我中有美。在瞬间发现了美，请别忘，说一声：“你也是美好的，这是我发现的！”

多少年前，在唐山那一片土地上，一场突如其来的地震，伤害了无数熟睡的生命，毁坏了一切建筑。多少年后的今天，一场突如其来的地震，又伤害了四川这一片土地上的生命。所到之处，都是残垣断壁如死伤的生命，一片凄凉。

我们凝望着那一片土地上的同胞们，看到的是他们痛苦不堪的表情和一片荒凉的废墟。所到之处，人们流离失所，哀鸿遍野。四川受灾地区的幸存者，他们不仅仅为自己的逢凶化吉而感到幸运，而更对的是对遇难亲人和朋友们的怀念。

但他们并不孤独，也不无助。因为他们还有党和国家以及国内外同胞和外国人民的支持和帮助。全球各地的人民不会忘记他们，不会摒弃他们。即使他们的亲人已经遇难，但是他们还有我们，我们都是他们的亲人。

那一片土地剩下的已不是痛苦和孤独，更多的是温暖和安慰。他们遭受灾难，我们遭受灾难，我们会竭尽所能，捐钱的捐钱，捐物的捐物，尽自己所能，帮助他们，和他们共度难关。

凝望那一片土地，我突然发觉，灾难并不可怕，只要全国人民上下一心，互相帮助，共同努力，就一定会战胜一切艰难险阻。

事实证明，在那一片土地上，人们有的吃，有的穿，有的住。群众的临时生活，居住问题都已解决，留下的是灾区人民的激动与感恩之情。

在那一片土地上，死去的同胞们不会孤独无助，因为至少还有我们在为他们祈祷、默哀。哀悼他们的亡魂，让他们知道，他们人虽已死，但他们永记我们的心中。

凝望那一片土地，我看到了希望。我相信，不久的将来，那一片土地仍会像从前一样，充满着生机，充满着活力，向人们展示它那蓬勃的生命力，向人们证明，四川人是永远不会在灾难面前低头的!因为他们坚信——灾难再大，大不过人情。

如果说人生是一座庄严的城堡，那么诚信就是坚固的地基；如果人生是穹顶的大树，那么诚信就是深扎的树根；如果说人生是一只飞翔的海鸟，那么诚信就是那扇动的翅膀。没有诚信，人生的意义便荡然无存，没有诚信，人生的美丽便杳然而去。

重诺责，敦凤义。意为看重诺言，崇尚情谊，是蔡勉旃坚还亡友财的诚信品质。有朋友在其家寄存一千两白银而不立下字据，朋友亡去，蔡把银子还给他的儿子，他儿子不肯接受认为没有这件事并且他的父亲也没有告诉他。蔡笑着说：‘券在心，不在纸，而翁知我，顾不语君。有此可以看出蔡勉旃的诚信可令其友人对他的绝对信任，也是平素为人重诚信因而为人所信任。在历史的画卷中也成为千古美谈。商鞍立木取信终成功。商鞍任秦孝公之相欲为新法。为了取信于民，在公布法令之前，商鞍派人在乐阳城的南门竖起一根三丈长的木杆，并发出告示，谁要是能把这根木杆扛到北门，赏十金。消息很快就传开了，但是大家都不相信。到了中午，木杆仍然立在那里。商鞍便改为赏十五金。终于，有人扛起了木杆，径直走到了北门，果真得到了十五金。这件事很快传遍了整个秦国，大家都知道商鞍说一不二。这一立木取信，终于使老百姓确信新法是可信，从而使新法顺利实施。

一个国家只有诚信才能使它愈发繁荣昌盛，一个人只有诚信才能取得成功。黄金百斤，不如季布一诺。汉朝的季布一真诚守信而为世人所赞扬，当时的人都传颂着这一句话。季布的诺言比金子更为贵重，这是何其赞美，也得出季布的诚信品质深入人心。后来，季布跟随项羽出兵打仗，项羽战败，季布因而被刘邦通缉，不少人因季布重诺言而帮助他逃跑，从而躲过刘邦的追捕。后来，季布因其诚信而受汉朝天子重用。在生活中，唯有以诚信待人，别人才会以诚相待。要让诚信成为我们人生最宝贵的财富，用诚信筑起人生的高度。只有启程才会到达目的地，只有诚信才会有友谊的琼浆历久弥香，只有诚信才会有成功的彩虹绚丽辉煌，让我们树立诚信，让诚信的雨露滋润每一个人的人生之花，让人生灿烂而美丽。

[高三话题作文：诚信

读过莫泊桑的小说《项链》的人应该熟知书中的女主人公为了还给朋友那串丢失的项链，费尽一切地去挣钱，最后发现那项链是假的这一曲折跌宕的故事。书中对女主人公的刻画带来强烈的讽刺意味，她的虚荣让她丢失了一切，但我却很欣赏她，因为她的诚信，她能够付出一切坚守诚信将项链奉还，用自己的一切作为代价只为换到那履行的诚信，这坚持不懈守护诚信的品质，在当今社会又有多少人能为?我们难道不应该敬佩她吗?

老子有云：信者，吾信之，不信者，吾亦信之。德信，说的是他信任诚信的人，也信不诚信的人，因为这样可以得到诚信。由此可见，诚信自古以来就是立人处世之本，连儒家博学多德的孔子也强调：人而无信，不知其可也。倘若一个人没有诚信，就不能算是个人，诚信可见是多么重要，是做人必不可少的一部分。那为什么中国文化的传承人们却无法领悟到这一点呢?我们仍然无法建立诚信的关系，仿佛一切都是一个吹之欲裂的谎言，人人脸上都覆盖着一张精心设计的面具，这要我们怎么诚，怎么信?难道我们不该静下来好好地反思一下吗?诚信，需要每一位华夏儿女的守护，需要每一位炎黄子孙以心比心。

随着时代逐步进化，人与人之间相互的诚信之心如同背道而驰的骏马一般疏远，网络步入了生活，人与人的交流也越来越少，诚信这一概念，逐步退出了太多数人的观念，取而代之的是利益与虚荣。

目前接二连三爆出的“毒奶粉”“毒牛奶”“有色馒头”丑闻，似乎就是为此敲响了警钟。国人们慨叹中国食品业的黑幕，又有谁想起这一切又一切的根源所在——诚信。商家们为了自己的利益，弃民众利益于不顾，隐瞒了消费者，这难道不是违背了道义，违背了诚信吗?如果商家们能够有一颗诚信之心，又怎么出现如此丑闻。这些事件，难道不是在提醒着我们守护诚信之道吗?要想诚必先信，相互的信任是必须的，可是如今社会，人与人的关系冷漠至及，连乐于助人者都会被误解，又何有“信”之言?

国外曾有一女孩在医院拾得一装满现金的皮包，她的母亲正在重病急需钱去救治，可是她们母女俩却选择了将皮包还给失主，最终，女儿的母亲不幸逝世，倘若她用这笔钱来进行治疗，她一定可以活下来，但是她没有，她选择用性命去守护诚信，去守护一个人根本的道义。她并不伟大，但那一刻，已足以让我们仰望。这，正是国人所缺失的，如果那些自私的人愿意放弃利益与虚荣，与那位母亲一样以诚信之心处世，相信国人之间的关系更加坚密，中国也会更加富强!

对于不诚信的人，也莫以不诚信之心相待，这样会使情况更加糟糕。对待诚信的人与不诚信的人，需一视同仁，从而敞开彼此隔阂的道路，使大家一心向善，守信不渝，这才是一个完美且和谐的社会。不必带着虚假的面具，人与人都可以以心交心，以情比情，这就是一个诚信社会。

“言必信，行必果”这一古训早已家喻户晓，诚信，让我们一起守护它!

Nowadays, with the development of computer, the function of computer has developed, too. We can use computer to check the instant news, make friend and so on. The reason why so many people addict to computer is that they like to play the computer games, there are all kinds of computer games, everyone can find a game which is suitable to him. Too much involve in the computer games is wasting time, we should control our habit. First, we must set the limit time on it, wed better not to play the game over an hour. We have to tell ourselves that we must stop playing when the time is up, we have another thing to do. Second, we should go out with friends often, so we can communicate with others, it makes our mind not focus on the computer games. I am not saying we should not play computer games, but we should not addict to it.

每个人都有不为人知的过去，都有不可提及的痛。

看珂珂的日记，心里很沉重，有种受宠若惊的感觉。

班里第一名学霸和我进行心里沟通，他叹气认真的模样，让我笑的肚子疼。经过多次实践证明，我们俩的思维，心理年龄，以及世界观价值观等等都是惊人的相似，我不知道这是不是一种默契。我很高兴，只为终于找到一个真正的知己。

上晚自习，他突然喊我，欲言又止的模样，很是惆怅，我安慰他说我将来要当心理学家的，有什么烦心事就跟我说说，我帮你解决。他看着我笑着愣了半秒，开玩笑说，你怎么可以抢我的职业？我瞪大眼睛，说，怎么可能，从我小学我就这样立志了。

然后我们一起笑，同时说，没事没事一块当，做同事更好。

忘了说，这次考试，他是班里第一，我是第二。原本的万年第二是个男生，我对他还有些微的好感。可是，自从我不小心侥幸占了他的名次之后，他就不爱搭理我了。我很委屈。

这次周考，我的历史再次考的惨不忍睹。前十个选择题错了九个，对完答案我顿时愣住了，先掐掐自己看看是不是在做梦，然后看看教室怀疑我是不是到了外太空。然后忧伤的耷拉脑袋，开始思索是不是我脑子有问题。

历史老师知道后，无语地看了我一会，好久说出一句话，你好厉害。

我委屈地嘟囔，其实我没有想要这么厉害的。

他又说了一句，你是专挑错的选吧。我抬头看他，他又笑着开玩笑说，就算想要见我，也不能用这种方式吧。

我委屈啊。我到现在还认为我的答案才是正确的。

中庸：“诚者，物之终始，不诚，无物，是故君子诚之为贵。”诚信二字的重要性，由此可见一斑，不论古今中外，其普世价值是历久不衰的。那么，何谓诚?又何 谓信?我们该如何体现其意涵呢?

单纯以字形解其义，“诚”即“言成”，“信”即“人言”，最根本的解释是规劝世人要言出必行，不作空谈妄语。立身处世，若无法信守诺言，不论地位何等尊崇，身分如何高贵，相较之下也显得无可取之处。“诚”与“信”，是人们言语交流的基石，也是“社会互动”的上位概念，一旦缺乏，那彼此的沟通都将无以为 继，更遑论整个社会的功能运作呢?

昔日晋文公重耳，与楚国大将成得臣率两兵交锋时，为了实践“退避三舍”的口头之约，不惜将大军后撤九十里，放弃在第一时间重创楚军的机会，乍看之下晋文公 似乎是拘泥固执至极，不以大局为重，但深究其因，打仗须师出有名，凭的是士兵心中的一股信念;若主帅出尔反尔，那晋军将成为不义之师，失去了与敌一战的正 当性。同样的道理，亦可推广到现今社会上，我们之所以能与他人沟通，即是相信彼此言语的真实性，其后所有的交流、互动才由此而生。“诚信”，更可说是团体 生活不可或缺的元素。

或许有些狡猾之徒，以利用他人信任来谋求不义之财，致使商场上充斥着尔虞我诈、黑心商品，是以自古以来即有“无奸不成商”的歪风;政堂上亦常见包藏祸心攫 取不法利益者，但不义之财、不诚之利是无法长久留存的。二次大战时，希特勒背弃协定，亲手撕毁德苏互不侵犯条约，虽一时让苏联措手不及，却也埋下了日后 英、法与苏两面牵制，腹背受敌的祸根，雄图霸业毁于一旦，正是不诚信的后果。

进一步深究其真意，“诚信”不单只是最根本的“人言为信”，更是一种美德，一种值得称颂的人格。古人有言：“诚之者，择善而固执之者也”，能够在现今社会 冷漠的氛围中，秉持本心，坚定一份善念，并能真实地、不矫揉造作地待人，是何其崇高的事!虽然在这个人情浇薄的世界里，隐藏在虚假的面具下，或许是可以有 效保护自己不受伤害的手段，但这种氛围扩散之下，才是现今社会疏离冷漠的滥觞! 一个由空虚、伪装架构出的、与人交谈都须小心戒备的社会正缓缓成形，只有谨守“诚信”二字箴言，才可能有效遏止这令人不寒而栗的现象。

就从现在、从己身开始，如中庸：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。”所示:只要先卸下那重重伪装，以最真实的本心处世，所释出的诚意必可打动周遭的 人，进而打破隔阂彼此的藩篱。诚信将如同初春之阳，温暖着冰封已久的人情，一点一滴融化那冷厉的外壳，显出人性质朴美好的真谛!

今天上午，我去参加学校的植树活动。我们乘坐同学陈冠桦爸爸的车，大人带着铁锹、锄头等工具，我们小孩子拿着铲子、水桶。天公作美，阳光灿烂，鸟语花香。一路上，我们欢声笑语，心情就像明媚的春光一样，转眼就到达了目的地。

开始种树了，虽然有了工具，但是用锹很不容易挖坑。结果，又向别人借了一把镐，啊，轻松多了!我又用锄头把土敲松，用小铲子把土块挖出来。陈冠桦爸爸像个大力神，一个劲儿地挥动锄头，不一会儿，两个树坑就展现在我们眼前。瞧，我们的脸上都流淌着汗水，可是并不觉得累。

妈妈把树苗放进了土坑里，那是它们宽敞、舒适的安乐窝吧?我们给它培土，让它站得稳稳的。我和陈冠桦又去接水、抬水，给树苗浇了水。它们一定渴坏了，咕咚咕咚大口大口地喝着，居然喝了好几桶水。看着它们痛快贪婪的样子，我们觉得自己做了一件大好事，心里美滋滋的。树种好了，大人们在树上挂好牌子，写上了种树人的名字，我们还照了相呢!

回来的时候，我又依依不舍地回头望瞭望，只见我们种的树苗笔直笔直的，挺着腰杆，真像一排排战士，保护着脚下的土地，保卫着我们的家园。

种树可以保护地球，让空气更清新。等到明年的时候，我们种的树苗一定长高了，抽出了新叶。再过几年，这里就是一片绿林了。我一定要回来看它们!

春天是播种的季节，“春种一粒粟，秋收万颗子”。就像爸爸今天从武汉发来的短信说的：种一棵树，点缀一片风景;种一颗心，收获一份真情;种一份希冀，采撷一秋硕果;植树节，我种下一份祝福，愿收获你一生的幸福!

“妈，我不想读高中了。”

我想象着当自己义愤填膺地说完这句话后，妈妈脸上会是一副怎样的表情。是直接扇我一巴掌，还是给我上一堂“爱的教育”，还是对我伸出大拇指说“verygood”，然后轻轻揽过我的肩膀，用一个她自以为很鬼魅的姿势在我耳边幽幽说道：“你做梦吧。”

我下意识地打了个寒颤，原本激昂愤慨的心终于在妈妈那张杀伤力高达百分之一百的脸庞的威逼下，减弱了斗志和勇气。

眼前是一张张摊在桌上的草稿纸，上面写满了密密麻麻的数字。

密密麻麻的，填满在心里，就像填满的一整张草稿纸。

气，像要喘不过来。

我狠狠地扔掉笔，闭上眼睛，将各种景象幻化成一个奢华的梦境，画面就像二十世纪六七十年代的黑白电影，在脑海中反反复复地放映，然后慢慢地淡出，渐渐浓缩成一个白色的小点，接着又像气球膨胀，填充在脑海里。

一片空白，就像此时的作业本一样，很干净的白色，以至绝望。

我们的生活中埋伏了太多窃贼，他们偷走了我们的勇气，以致我甚至不敢再去正视虚伪的生活。我对自己说，当他们再次行窃的时候，一定要告诉他们，分一点偷来的勇气给我，哪怕只有一点点，哪怕是让我当一个小偷。

低下头，看到作业本上方方正正的宋体字，让我一阵眩晕，我努力过滤掉脑子里关于几何、应用题及各种错综复杂的电路图——我想让自己的思想尽量放开些，使大脑尽可能高效率运转，带动我潜藏着的勇气，向妈妈诉说我内心一直蠢蠢欲动的生活。

我开始在大脑中全力搜索辞藻，然后将它们拼凑成尽可能完美的说辞。

——“妈，人家都说，读书能把人读傻了，你应该不希望你女儿变成一傻子吧……”

但是，按她的性格，她绝对会说：“傻子读书，他能把自己读聪明么？”

或者，

——“妈，你不是一直为你自己没考上高中而悔恨吗？为了不让你的多年读书梦付诸东流，我决定小小地牺牲一下，您读，我不读。”

又或者，

——“妈，您也看到表哥那样子了吧，才开学一个月，人就瘦得像根柴似的，那真不是人待的地方啊，您也不想看到我每晚秉烛夜游吧。”

…………

诚信像火，一团热情的火，它能驱赶你心中的黑暗，为你照亮远方;诚信像水，一滴纯洁的水，它能洗净你心中的污浊，为你清凉解渴;诚信像金，一块在生命中闪闪发光的金，它能替你分辨出诚信和谎言中的含金量;诚信像土，一亩纯洁之土，它孕育着世间的万物，使得世界充满了生机，充满了活力;诚信像木，一颗扎根之深的木，它充当着一名保卫者，他用生命捍卫着诚信......

中国是一个拥有五千年历史的文明古国。这样一个泱泱大国之所以能够在国际上响有名誉，不是因为她人多地广，也不是因为它历史悠久，而是因为诚信是中华民族的优良传统，诚信一向是中国人引以为豪的美德。孔子曾说过“人不信而不立”。

意思就是说:一个人若想在社会上立足，就必须得讲究诚信，以诚为本。自古以来，我国历史上的众多名人，他们之所以能够名誉大江南北，靠的就是诚信。其实拥有了诚信，就拥有了一切，一旦失去，也就无法挽回。因为诚信无价，它是用任何东西都换不回来的。

小时候，我听妈妈讲过这样一个故事：从前，有一对夫妻是做卖酒生意的，因为酒中不掺水，所以生意十分红火。后来丈夫外出经商，回来后发现店中生意冷清了许多，妻子病卧在床。丈夫问:“发生了什么事?”妻子回答说:“我在酒中掺了水，卖了些钱，可后来买酒的人越来越少了。”丈夫悲哀地说:“你把你的诚信仅用掺水骗来的钱卖掉了。”妻子听后，流下了悔恨的泪水。

在我们的生活中，有很多像“妻子”一样的人，他们的出发点总是以自己的利益为主，他们利欲熏心，他们贪得无厌，为了自己的利益宁可违背良心也不肯脚踏实地。但也有一些像“丈夫”一样的人，他们以诚为本，像大树那样，不求像果树那样能够有丰硕的果实，果，也不羡慕能拥有像花儿那样的美貌，宁愿深深的扎根，为人们遮风挡雨。

其实一个人，一个集体，一个国家也是如此，言而无信则自取灭亡。如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。我国民间常流传着：君子一言，驷马难追。这句话就应证了：作为一个真正的中国人，就应该讲究诚信，为自己曾说过的话，做过的事负责。

拥有诚信，就等于拥有了整个世界!

“生活不如意十有八九，面对挫折，我们要沉着冷静，学会等待！”——题记

生活旅途中，难免遭遇挫折，因此，我们要学会等待。

等待是一种可贵的执着。

看过《三国演义》的朋友都知道“三顾茅庐”这个故事。刘备带着张飞、关羽等人亲自去诸葛亮住的草房子请他出关。第一次去刚巧碰到他不在家，刘备只好回去了；第二次去又是诸葛亮不在家，刘备无奈，只好留下一封信便先回去了。直到第三次诸葛亮才在家，刘备终于请得这条“卧龙”出山，并在人他的辅佐下，大大增强了魏国的实力……试问，如果刘备第一次或第二次就作罢了，而不是继续等待，结局会这么好吗？因此，这等待，是一份可贵的执着。等待也是一种能量的积累。前几天看了一本书，书中介绍了非洲的一种草——毛尖草，它是世界上最长的毛草之一。可是，在它最初生长的六个月左右的时间里，它却只有几寸高。与它旁边的花花草草生长在一起，你甚至无法感受到它的存在。周边的花草也许在嘲笑它、讥讽它，而它却没有气馁，它在拼命的积累能量。在雨季来临之际，它开始暴长，有的甚至可以一天长高一尺半。最后。它们都能长到三四米以上，可以想象，一大丛毛尖草在那儿，就像一堵高墙，神圣不容侵犯……毛尖草没有因为起初的矮小而消极等待雨季到来，相反，它拼命的积累能量等待雨季。这等待，是一种能量的积累。等待又是一种隐忍的智慧。

大家都知道“卧薪尝胆”这一成语典故吧。里面的主人公勾践是越国国主，在一次战争中战败吴国。吴国国王夫差让勾践给他当差，勾践小心谨慎、逆来顺受。终于，三年后夫差同意让勾践回国。勾践在越国与老百姓共同劳作，每天睡在草床上，饭前尝一尝胆的苦味。终于，十年后，越国越来越强盛，最终战胜了吴国，勾践也就完成了他的复国大业。

勾践在被俘的三年里一直逆来顺受，忍受各种屈辱，甚至他还替夫差尝粪检验健康。这一切他都忍受着，等待着，终于，他复国了。这等待，就是隐忍的智慧。

遇到挫折，不要硬出头，让我们一起学会等待吧！

人生就像一幅画，有缤纷七彩的，也有淡然无味的。人就要敢于挑战极限，才能让这幅画七彩;如果畏惧胆小，这幅画就淡然无味了。

记得有一次爸爸带我去海洋公园玩，先去看完了各种各样的动物，咱们就去玩过山车，我迫不及待的跑去像一只豹子一样。

跑着跑着，来到一座十分巨大的过山车前。看着它有几层楼高，还有好几个360度弯道，我吓出了一身冷汗。拉着爸爸说：“咱们去玩其他的吧!”，可爸爸却想体验一下，看着他充满期待的神情。我使劲摇头表示否定，说完他大摇大摆地走进去。

过了一会，一辆过山车在我眼皮下飞过，同时也听到有人在大喊，风又把落叶吹飞了，由于速度太快，我还没反应过来，他们就消失了，一会儿后我看见爸爸却是笑着走过来，他说老刺激了，问我要不要去试一下，我结巴的说："我不敢玩啊!”爸爸说：“人，要不断挑战自己才能不断前进!一直停留在原地，永远不会成功的!”听着爸爸的话，我犹豫了一会儿，想到爸爸下来，也没啥事，再想到他的话，我的内心终于战胜了恐惧，主动走了进去。

其实在等候过山车的时候，我好几次想跑出去，但几经挣扎，我还是决定挑战自己，战胜自我，所以一直没有跑开。

终于轮到我了，坐上了去的一瞬间，我既兴奋又紧张。车动了，我屏住呼吸，让自己不要紧张。可我还没来得及紧张，过山车以极快的速度下了坡，又上了坡。我一下子兴奋起来，同时大叫，我还没兴奋完，过山车眨眼就到站。可我还想再玩一次。

就这样我突破了自己的极限。给人生这幅画又增添了一抹光彩。从此以后突破自己这个道理一直铭记我心。

这座满含万千莘莘学子梦想的学府，我怀着一颗少年憧憬的心来了，希望你能为我插上一双洁白的翅膀，让我自由地去飞翔。

昨天，已悄然离去，只留下片片回忆，就像秋天离去后给我们留下枯黄的落叶当作留念。初中生活已经成为过往，今天也已是物非人亦非。站在这里，我想，就让梦想的种子扎根在这里吧!相信你会是一块肥沃的土地。展望明天，你说你会给我一个美好的明天，这是你给我的承诺。我给予你信任，相信你一定会给我成功，不可置疑的向往，我已下定决心，我来了，我就不走了，我要跟着你走，和你走到最后。

踏进大门的那一天，也许前世注定我要与你共度三年的光阴，路过这座“驿站”是一种缘份，本已向家人许诺过要去更远的地方，不会路过此处，也许是前世未了的缘份让我违背了自己的诺言，走进了你的怀抱。我带着赤诚的心来了，你以如花的笑脸迎接我，你说会为我撑起一片蓝蓝的天，我会快乐、幸福的。

从今天起，你将牵着我的手，走进灿烂的明天。舒适的环境，和蔼的老师，友善的同学，浓厚的校园文化，这些都是你给我的，我答应过你，将不会在此沉默，我要为你脱变，展现我的美。

从今天起，你将牵着我的手，在这座花园里将会有我清瘦的身影。清晨，我在里面读书，傍晚，我在里面散步。我敢肯定，你会记住我的，会记住我的名字。我要和你一起长大，我们立下誓言，谁都不会抛弃谁。迷茫的时候，相信你会给我点起一盏明灯;困顿的时候，你会让我在你的怀抱里甜甜的睡着;悲伤的时候，你会给我最温暖的安慰。亲切、柔美，这是你给我的印象，是那般的慈爱，就像母亲看着怀里的宝宝一样，目光透彻，充满着疼爱。

你告诉我卸去昨日的伤痛，在这里我会找到那份属于我的幸福，今天这里的阳光很明媚，因为青春有约，我和你相遇于今天的早晨;因为青春有梦，你说你会让我的梦想飞扬，让我长出一双洁白的翅膀。相信青春的花儿将会在这里绽放，在你的怀抱里，我不后悔。你告诉我的快乐，我也将会去告诉更多的人。如果有分别的那一天，这样的幸福日子结束了，我们又将成为彼此的过客，我想我会依依不舍地紧紧将你抱住。

我来了，我的高中生活，这是你给我的希翼。

读村上的作品是友人荐的，他借了我本《且听风吟》，说是让我感受村上的文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物，故往往对文字优美的作品情有独钟，少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名，心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下，没寻到由书名而联想到的文笔和情节，倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此，书中简单的文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。

莫名的感动之余，借了本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派，认为世界是美好的，活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起，内心愈发迷惑，愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见：除对村上淡淡的笔调的认可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。

这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药，或许这关系本末倒置也应无可厚非吧，又有谁能知哪个是毒药呢?又或许本不应称解毒药，谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?

若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生时，最大的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。

说到底，这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想，其内心应未真的感动，只是暂时的感染而已。过段时日，其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复，其颗粒无收，书读越多，越是迷惑，空付(负)了时间。

读书之正道，依愚之见，当是精贵于多。此精有两层涵义：一，书本的可读性高；二，读者对书中所阐释的内容完全理解(关于赞同与否，那就见仁见智了)。

如若余之言，然善读书者鲜已。

我是一个美术生，走在艺考的独木桥上，一步一步，不敢回头，也不敢停步。今年的冬天好像格外的冷，寒风呼呼地吹着，把世界都吹上了一层灰暗。我带上帽子，拉紧围巾，却还是抵挡不了冷意往我的身体里钻。冬天的清早看不见太阳，抬起头只能看见树的枯枝，没有一片叶子，狰狞地延伸出去。我不喜欢这个色调，黑、白、灰三个颜色组成的世界没有什么生机。

日子过的单调而又无聊，每日坐在画室里，看着眼前的一个个石膏像，机械地动着铅笔。石膏像安静而又刻板地待在那儿，它那没有生命的眼镜看过了一届又一届的学生。灰白的石膏像，炭黑的铅笔，沙沙的落笔声，画室里死气沉沉，坐着一个个和我一样的学生。艺考就在眼前，老师显得格外的烦躁：“都说了不要这样画！人家统考的老师不喜欢！”“你这构图怎么搞的，马上就要上战场了你就这种水平？”于是整屋子的人都被他连带的哆哆嗦嗦，满心的紧张。

我发现自己开始画不下去了，已经好几天，我眼前的食物都是狰狞的，就像这个冬天一样。耳朵里充斥着老师絮絮叨叨讲的技巧，周围的同喜麻木地画着相似的画。这让我觉得我一点都不喜欢美术。

可是曾经，我是多么喜欢画画啊。

画室里闷得我透不过气。中午时分，我偷偷溜进了学校的小树林里。我漫无目的的走着，努力呼吸着新鲜的空气。突然，我发现在枯树边，有一颗小小的花蘑菇。

花蘑菇是有毒的，要小心。从小妈妈就这么告诉我。

可是它这么可爱，让我忍不住地想去靠近，红色的小斑点布在雪白的底子上，在这灰暗的世界里显得尤其的鲜艳。我有多久没有见过这样鲜亮的色彩了？大概是从老师冷冰冰的一句“这样的画是得不了高分的，改掉。”开始吧。

我想起小的时候，那时候的我最开心的就是勾出一朵花，填上鲜丽的红色黄色，美美地贴在床头，我把它叫作“我的不会凋谢的花”。我喜欢画故事，一个住在城堡里的小女孩，有一只松鼠陪伴着她，它们一起爬上一棵很高很高的松树，眺望天空，眺望远方。或者公主换上铠甲，手提宝剑，打败了凶猛的怪兽，在火红的夕阳下，她只留下一个剪影，英姿飒爽。

我喜欢明亮，喜欢童话，那是梦想的颜色，是美好的故事。

小蘑菇很可爱，乖巧地挨在树边，却是活泼而有生机的，像春日里灿烂的小花。我的心中突然涌出了许久不曾有过的兴奋，我想拿起画笔，画一片森林，画一颗明丽可爱的小蘑菇。

这才是我真正想画的东西。

炭笔的灰暗不会抹黑我的画，再忧郁的日子里我们也需要明亮。我仿佛又看见了我那朵“永不凋谢的花”，又看见了打败怪兽的勇敢公主。它们微笑着对我喊：“加油！”

我抬起头，在一层层光秃秃的树枝间，我看见一丝冬日的暖阳，悄悄地透了出来，像泄露了春天的消息。那是光明，那是温暖，就在前方等我。

那一刻，我的世界春暖花开。

我要把这些都画下来。

我朝着画室的方向奔去，向着我的春天奔过去。

世界上并非只有抢劫的、偷东西等行为的人才是坏人、骗子，我觉得不讲诚信的人也是很不受别人欢迎的。莎士比亚曾经说过，失去了诚信，就等于敌人毁灭了自己。

我们班上就有一个同学，他很不讲诚信。有一次，我坐公交车回家，我忘记带公交IC卡，他带了卡，帮助我刷了卡。我说下次请他吃冰激凌感谢他，并且约定了一个时间。约定的时间到了，我在校门口等他，等了他很久很久，可他一直没有来。我问了一下其他同学，他居然不按约定，先走了。我非常生气，我再也不理他了，这就是不讲诚信的代价。

朋友是用多少钱都买不回来的，失去了朋友等于失去了一大笔财富。你听说过吗？有一个叫“曾子杀猪”的故事，故事里说曾子的妻子去菜市场买菜，孩子要跟着去，妻子就劝孩子不要跟着去，骗孩子说回家给他杀猪。结果妻子回家看到曾子在杀猪，连忙让他停下来，曾子说，家长骗孩子，孩子长大以后就骗家长。这也是一个关于诚信的故事。

还记得，有一次我放学回家，本来是答应爸爸妈妈要写作业的，结果我把收音机打开了，躺在沙发上听故事，我听得到如痴如醉，咔嚓一声，啊，是钥匙的声音呀，我连忙关掉收音机，跑回去，可惜已经晚了，爸爸妈妈看到了我，所以狠狠批评了我。惩罚我一个星期不准看电视，因为这件事情，我以后再也不会这样做了。

如果每个人都诚实守信用，世界会更加的和谐美丽，我们都要争当一个诚实守信的人。

夕阳逝去，带来美丽的星夜;枯叶飘落，迎来晶莹的飞雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追寻，追寻那多年来萦绕我又逃避着我的目光的感受——幸福。

我们有着似水年华，有了它，便有了一分洒脱和风流;有了它，便有了一份灿烂和辉煌。我们自知和幸福，可又中是抓不住它，我们沮丧，我们将他淡忘。在这里，我将踏上一叶雨舟。在这里，到时空中追寻它——幸福。

千山落叶，纵目远眺，碧天寥廓，镇江如练。在这仙境般人的地方，我似乎看到了幸福的足迹。孩子们在路地山嬉戏，晚风拂过，远处升起炊烟，是这幅画更完美。幸福，原来你也在这里，我上了岸，享受这自然的默契。然而，这并不是幸福的所在，战火很快将如画的村庄点燃，马蹄声淹没了歌声，硝烟使天空变得冷漠。幸福，又走掉了，这里的祥和进在倾刻间化为乌有。

独立在雨舟上，繁星在空中闪烁。在这里，我困惑：难道人们从没把幸福留住过?难道幸福是飞来飞去的蝶?风吹过，带来大漠的驼铃声，玄奘杂历经艰难后，取得佛经的一刹那，幸福不正在他身边欢呼吗?雨落下，带来易水的凄凉，荆柯的笑声中，生命已升华，在孤注一掷之际，多少百姓在燕国等待他们的幸福?夜色凉如水，雨舟划入一个我从没度过的空间。我看到了过去，多少个夕阳西下的黄昏，我咀嚼着最后一缕阳光?多少迷人的夜晚，我梦中闪烁着无数颗星?

我终于找到了幸福。幸福是鸟儿飞过柳梢时向母亲的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的颤动;幸福是比较，更是比较后的满足;幸福是汗滴，更是鸶去汗滴后的惬意。有了幸福，大漠中也有江上明月，有了幸福，城市中也能感受到山间清风。

晨雾中，我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜，在天空中没有的阴晴，有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福，幸福也追寻到了它的归宿。

什么是诚?孟子曰“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”什么是信?《说文解字》曰：“人言为信”。程颐曰：“以实之谓信。”诚信是就是真诚无伪，言行一致。孔子曰：“人而无信，不知其可。”人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。诚信是一种美德，是一种修养，是人人必备的根本品质。家和万事兴，家无诚信，四分五裂。朋友无信，分道扬镳。国家无信，亡国之兆。

荀子曾说：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。因而对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，也惟有诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验，言必信，行必果。“土山三约”，“夜读春秋”，“曾参教子”，“季札赠剑”，古今中外，无数名人轶事在向我们证明着只有拥有诚信才能使得生命之花永盛不衰 。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一“立木为信“举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

秦朝末期，有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这就是成语“一诺千斤”的由来后来。他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

美国第一任总统华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

如此因为诚信而成就大业，流芳千古的名人枚不胜举，他们的举止行为不仅征服了当时的人们，树立了良好的风尚，还在某种程度上对后世的教育和思想产生了深远的影响。

中国古代哲人要求言行一致，《礼记.中庸》曰：“言顾行，行顾言。”切不可“自食其言”、“面诺背违”、“阳是阴非”，所以朱熹认为“信是言行相顾之谓”，要求“口能言之，身能行之”，这才是“国宝”;如果“口言美，身行恶”，那是“国妖”，是君子所不取的。孔子说过：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说，从前孔子对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为;孔子对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。在这里，孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准。"国无诚信不兴、家无诚信不荣"。我们呼唤诚信，是呼吁人们能有一个相互公正平等的交往空间，让更多人相信诚信、维护诚信、重拾诚信，从而让诚信之风在世上经久不衰，将我们的世界变成美好的人间。

眼看着水曲曲折折地流出了山谷，山流下了一滴浑浊的眼泪，倒了下去。那曾经巍峨的躯干，只剩下一堆残破的废墟，但它成全了水。

山是水的父亲。

山的高大，遮蔽了那个渺小的泉眼，使它不受阳光的肆虐曝晒，不受狂风的残酷击打。泉眼幸福地笑开着嘴，无休止地流淌着。

山有着冷峻的外表，就执意做了一个铁石心肠的人。

它每天对着泉眼讲述着外边世界的美好，它每次都描绘着这样一幅画面：像天一样清淡，蔚蓝蔚蓝的;像云一样纯洁，雪白雪白的;没有如此杂乱的水草，到处都是快乐的鲜花;不会像这里一样如此空荡，盈耳的永远是荡彻心底的歌声。

泉眼那颗希冀的心每次都绽放出美丽的水花。越来越高，也越来越猛烈。

山有一个目的，成全这淘气的水，让它学会独立，让它去追求自己的理想。山明白，只须一次次鼓励，它的目的就能实现。

它告诉水：我老了，但我想去世界的边界，看一下日出。但我走不动了，我的儿子，你要去帮我完成它，然后回来告诉我。

泉眼中的水一下子涌了出来，带着对外界的期盼和父亲的心愿，开始了漫长的跋涉。

水经过千难万险，终于流到了世界的尽头，它找到了所有山的孩子，并与它们一起汇成了比山更雄阔的大海。它看见了父亲心愿中的日出。

诚信是金，诚信是胜，诚信是称，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度，它胜利于人们拥有的其它东西。还记得有一个故事，一位年轻人在自己拥有“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了!那就是愚蠢的做法。 Integrity is gold, integrity is victory, integrity is to say that it measures peoples words and deeds, do things, and attitude towards people.I still remember that there was a story. A young man had "health", "beauty", "integrity", "machine -sensitive", "talent", "money", "honor", and "honor"."Integrity" is lost! Thats a stupid approach.

诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗?那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，假如连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。

对自己诚实，才能真正正大光明地去对待生活，挺胸昂头于天地之间!

诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗?曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中一头猪，曾子的言行不但维护自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。诚信，也是企业的生命，当今社会企业家的辛勤工作竞争尤为激烈，但也不能影响人们对诚信条约的丝毫动摇。由于对对手的欺骗，也就是对自己的实力不肯定，它还会直接导致经济利益的受损;相反，由于对客户诚信，反而会获得客户的信赖，赢得更大的经济效益。对他人诚信是一种道德品质，会使你的人生更美丽!

诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己，诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，成为一种民族不倒的灵魂。

对社会诚信，你的人格也会得到升华!诚信，在你我心中。因此，诚信是人之因此称之为人的基本标准。让诚信的风吹遍世界!

日前，有成都市民反映称，在水果批发市场购买水果，大多数整件售卖的水果包装箱里，都塞着重量不等的纸张，这些纸也并非常见的水果外包装纸。其中，最夸张的水果品种是芒果——一箱25斤的芒果，商家塞进去的纸就有9斤多。商家称，里面的纸他们叫“皮重”，赚的就是“皮重”，“这是我们的规矩，8到10斤是市场普遍规则，个别商家还有可能多达12斤。”(5月19日 《成都商报》)

买一箱芒果，居然被整箱水果的三分之一的包装纸“揩油”，消费者不满，经营者却不屑。两个群体的不同表情和感受，却反映出市场两端不同主体的利益诉求该怎样正确表达，进而追问，“一半水果一半箱”的虚假之举，在市场发展的当下该如何破解?

一箱水果的重量，包括包装箱和水果本身的重量。倘若水果重量不变，还想多卖钱，最省事的途径，就是在包装上做手脚。多加些包装纸，把包装盒做大，这样，包装盒越大，或包装纸越多，整箱水果重量就多出来了，消费者就得按照水果本身的价钱掏腰包。

这些年来，我们可以从很多的市场交易中找到如出一辙的案例来，从最开始的缺斤少两，到在天平上做手脚，抑或是注水猪肉、牛肉，或者在包装箱里注入水泥……总之，买的不如卖的精，卖家之算计，可以说到了斤两必争的地步，唯一的目的就是少掏产品多赚钱，说到底，还是唯利是图这四个字的错误出发点所致。

商家求利润无可厚非，但看怎样求利润博彩头。薄利多销是一条路，品质出众市场口碑颇高买者趋之若鹜也是一条路，偏偏在斤两上做文章，耍耍小聪明。骗得了一时骗不了一世，消费者吃一回亏，肯定不会再在一个坑上摔倒，对于卖者而言，一半水果一半箱，就是自己砸自己的饭碗。

然而，事情或许并没有这样简单。倘若一两个经营者如此也就罢了。25斤水果9斤包装纸是普遍现象，一半水果一半箱也不稀奇，这或许更能反映出以虚假得利者众的事实，背后则是违法者难受惩处的事实，以至于成为一种行业的潜规则。这个潜规则，就围绕着卖家少付出、多收益展开。

缺斤短两不是一天两天的问题，暴露不讲诚信、违背市场经济的积弊。一箱被过分装了包装纸的水果，看似对消费者的影响小之又小，但推而广之，一个行业如此，还能希望有讲诚信的水果销售业吗?再推而广之，还能期待一个讲诚信的卖方市场吗?

市场经济向来视平等交易为圭臬，缺乏这个基础，缺斤短两的短视行为，终究会害了水果销售业。然而，我们不能等到水果销售业到了无人问津的时候再伸出援手。这些年来，假奶粉、名牌，还不足够唤起虚假交易对市场不信任的痛楚吗?

对一半水果一半箱的不诚信行为，还是需要从根子上祛除不当利益的欲望。实现这个愿望，只有两条再平常不过的路径，一个是不断深化的市场意识，用市场意识束缚不羁的欲望，另一个则是有法必依的法治秩序，让违法者感受到缺斤短两的痛才行。