师旷论学文言文解析经典20篇

随着经济发展，物质文明的高度在不断提升，各式“社会病”也开始在人群中蔓延：看客心态、社会焦虑症、娱乐至死、网络依赖症等危害着人们的心理健康。“大多数”在社会交流中失去了安全感，不得不戴上面具，扮演大众所喜欢的样子，以牺牲自己的个性，来博得别人的认可，最终在人生旅途中失去方向。而“少部分”难能可贵地保持着自己的本性，但可惜的是，却被人视为“异类”， 受尽“大多数”的排挤，倍感压力。

正如狄更斯在《双城记》中写道： “这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的时代，这是愚蠢的时代……”因此，时代中的人们也被简单粗暴地划分为两类人，一类是抛弃自己融入世故，被称之为“大多数”;另一类人选择个性表达，被奉为异类。然而，作为群体性动物，无论成为哪一类人，都是极端行为。所以，在这样的“最好”也是“最坏”的时代，“大多数”与“少部分”之间的关系调和成了社会热点话题，也成了高考作文命题的核心话题。

这道材料作文提供了三个可供选择的观点：

1.批判那些把他人的行为方式、理想及以世俗的价值取向作为自己的目标， 从内到外被同化，不知不觉中丧失指引前行力量的行为;

2.在群体中保持自我意识和思考的独立性，不盲目从众，有自己的理想追求;

3.个体要融入群体，但是需要在群体中保持自我意识和独立性、差异性，更重要的是精神意识层面的不同。

2014成都中考作文题：“端午节，中国人有吃鸭蛋的习俗。一个鸭蛋，或许有人会认为它太小，也有人认为它很大。有人舍小求大，有人安于现状。”以汪曾祺的《小小的鸭蛋》里面的这段话，以《小小的……》为题，依据材料写一篇作文，字数要求600字左右。

2014年成都中考的大幕已经拉开，相比高考而言，气氛要轻松得多。13日，成都12.4万余名考生冒雨参加中考。上午，从成都石室联中走出来的考生们，在父母或老师的簇拥下离开。汉字听写大会成都选拔赛、成都本地作家的散文阅读……今年成都中考的语文题目比较“本土化”。树德中学光华校区初三语文老师赵斌说，中考更多的还是考查学生的基本功，只要在初中阶段打好了基础的学生，是可以在中考中取得不错的成绩的。而对于即将升入初三的学生来说，需要做好三件事：积累、感悟和观察，这既是学习态度，又是生活态度。

“小小的”发挥空间大

树德联合中学的考生周焜卓说，她写的是《小小的45°微笑》：在一次运动会的短跑赛道上，她特别紧张。这时，她瞥见人群中一位同学向她送来了一个“45度”的美丽微笑。这让她突然充满了力量，顺利跑到终点。从此，她和那位有着“45度”微笑的同学成为了最好的朋友。初中三年的点点滴滴，她和那位朋友的情谊成为她文章的主线。“我对作文还是比较满意的，我想出题老师的初衷，应该是让我们从细节中发现‘小’的价值。”

树德中学光华校区初三语文老师赵斌说：“这个作文题出得不错，考生入手比较容易。跟去年的作文题‘再也没有’相比，考生发挥空间更大。”记者将周焜卓的作文内容转述给赵斌听。赵斌说，文章的选材和立意都很有特色，如果文中能够有“别人关心我，我把这种温暖传递给其他人”的思想，整个文章还可以再上升一个层次。

“小小的”又亲切又萌

“小小的”这个题目让不少学生喜闻乐见，“好萌”、“好逗比(网络词语)”等点评话语不时从考生嘴里飞出。

“今年的中考作文以十分亲切的面容出现在了考生眼前。‘小小的’这个叠词，给人轻松欢愉的感觉，而半命题的作文形式也给了考生更大自由度。这样的命题形式既继承了传统，又表现出了一定的灵活性，便于考生写出自己的真情实感。”成都树德中学光华校区语文教师白德惠说，补题是这种作文形式的关键，考生最好以写“我”为中心，以内容“熟”为重点，以立意“新”为前提，以“口子小”为上策，就能闪亮登场，让阅卷老师眼前一亮。白德惠表示，随着新课标的颁布实施，中考改革的进一步深化，今年这种作文形式恰好体现了命题趋势：自由度更大、普遍性更强，与学生生活联系更紧密，有利于考生尽情写出自己感受到的最有意义的人生体验和对生活的思考。

语言运用题：以中国汉字听写大会成都选拔赛为背景，结合成都学校如何踊跃参与汉字听写大会的材料，让考生反驳“汉字听写大会对学习中华民族传统文化无用”的言论。

语文考题体现“本土化”

除了作文，给考生们留下深刻印象的还有一道语言运用题。这道题以中国汉字听写大会成都选拔赛为背景，给了一段成都学校如何踊跃参与汉字听写大会的材料，让考生反驳“汉字听写大会对学习中华民族传统文化无用”的言论。赵斌说，这道题考查的是学生的思维能力，说得简单一点，就是如何通过对方的讲述抓住漏洞并进行有效反击。“这道题的答题思路应该是这样的：语言文字是承载中华民族文化的载体，汉字本身具有文化意义，如果连文字都不能掌握，你如何去读懂别人的文章，去抒发自己的情感?”

赵斌说，很多人会有这样的疑虑：似乎语文课本上学的知识跟考试的内容相差甚远。其实，对语言的拿捏是考查学生文化的积淀。积累、感悟和观察，是学生学好语文所必须具备的涵养。所谓观察，是对生活的细致入微的体察，只有当学生情感丰富起来的时候，他才能做到思维敏捷;所谓积累，只有多学习其他人的东西，他的表达才有范本，否则表达会显得苍白无力;所谓感悟，如果说积累有模仿的成分，那感悟的过程就有可能创新。“这是送给即将升入初三学生的礼物。”赵老师说。

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中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！ 下面是小编为您带来的是生花妙笔词语解析相关内容，希望对您有所帮助。

【注音】shēng huā miào bǐ

【出处】李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》

【解释】比喻杰出的写作才能。

【用法】作宾语、定语；指人的文笔

【结构】偏正式

【相近词】妙笔生花

【相反词】平淡无奇

【押韵词】井井有理、赤身露体、再作道理、无关大体、探观止矣、衣不蔽体、海枯见底、鞭辟着里、怒从心起、季常之癖、......

【英文】agiftedpen,agraphicpen

【教学同步】是的，普通的美丽、壮观、奇妙等字眼在极光面前均显得异常的苍白无力，可以说，即使有生花妙笔也难述说极光的神采、气势、秉性脾气于万一。 鲁冲《神奇的极光》高中二册·课文·１１

【成语故事】唐代大诗人李白少年时曾经做过一个奇特的梦，他梦见自己使用的笔尖头开出了鲜艳的花朵，一张张白纸自动飞到他眼前，他高兴极了，就抓起妙笔飞快地写了起来，落在纸上的却是一朵朵盛开的鲜花，他的许多著名的诗篇流传至今

【成语举例】感谢画家的生花妙笔呵，把我又带回毛主席身边。 韩静霆《小八路的怀念》诗

【成语造句】

◎ 格罗菲以一支生花妙笔描画了大峡谷一天中五个不同时辰所显现的不同景色 ：《日出 》是写黎明的景色 ；《如画的沙漠 》是写寂静而肃穆的上午景色 ；《在山径上 》是写由几十里路外赶来的牧童与毛驴悠闲地行走 ，是中午与下午才能看到的景色 ；《日落 》与 《暴风雨 》则是描写傍晚至夜间的景色 。

词类符号：名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；

[生花妙笔词语解析

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是画蛇添足词语解析，希望对你有帮助。

画蛇添足，汉语成语。

拼音：huà shé tiān zú

释义：语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后形容做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后来用“画蛇添足”形容做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

引证解释

画蛇时给蛇添上脚。比喻做事多余，不但无益，反而有害。

《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

唐·韩愈《昌黎集·卷三·感春》诗：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋尘埃。”

明·罗贯中《三国演义》第一百一十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣；今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”

《花月痕》第五一回：这也是一则事实，并非做书的人画蛇添足，为此奇谈。

老舍《四世同堂》：“这些，他觉得已经够对得起钱家的了，不能再画蛇添足的作些特别的事。”

周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是画蛇添足，只好惋惜地坐着没动。”

成语辨析

【感情色彩】贬义词。

【语法结构】连动式，作宾语。

【近义词】多此一举 弄巧成拙适得其反

【反义词】恰到好处，画龙点睛。

成语故事

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领， 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

成语介绍

原文

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

译文

楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。” 有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

注释

1．祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

2．舍人：门客，手下办事的人。

3．卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。

4．相谓：互相商议。

5．请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。

6．引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。

7．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。

8．子：对人的尊称，您；你。

9．安能：怎么能；哪能。

10．为：给；替

11．遂：于是；就。

12．赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

13．为之足：给它画上脚。足（此句中的足）：画脚。

14．终：最终、最后。

15．引：拿起。

16．且：准备。

17．成：完成。

18．余：剩余。

19．足：脚。

足：画脚

20．亡：丢失，失去。

21．为：给，替。

22．乃左手持卮：却，表示转折

23．夺其卮曰：他的，指代先成蛇者

24．遂饮其酒：那，指示代词

25．终亡其酒：那，指示代词

26、谓:对......说。

画蛇添足造句

1、大司马对此发表评说无异于画蛇添足。

2、我用长篇的话语也只是画蛇添足，千言万语化作三个字我爱您！

3、他也曾经尝试创作了第三乐章的一些片段，不过这些片段反而破坏了前两章统一的风格，给人以画蛇添足的感觉。

4、它完全避免了画蛇添足无病呻吟的毛病，显得单纯明快朴素无华。

5、这里的“凯旋而归”用得就不好，凯旋即战胜归来的意思，因而“而归”两字就是画蛇添足了。

6、他本来就很囉嗦，画蛇添足也非意外。

7、他认为这样做并无大碍。实际上，这是画蛇添足。

8、这事就说到此为止，你别再画蛇添足了。

9、写文章意足即可，不要画蛇添足。

10、做事最好适可而止，刻意求工，常会画蛇添足，弄巧成拙。

今年作文不讲难易，只讲“适合”?卓越教育初中产品语文负责人傅思华老师表示，今年题目保持稳定，本作文的“稳”，主要体现在三个方面——

第一，题目设置的基本形式与往年相似，题型稳定。

2016年广州的中考作文题延续往年的形式，配大阅读式的作文题，通过阅读龙应台的《独立宣言》，采用“以‘适合’为题目，写一篇文章”的标题作文形式命题。同时，文章标题的设定形式也延续了一个词(词组)的特征。

第二，题目的要求与往年一致，要求稳定。

卓越教育初中产品语文负责人傅思华老师分析，近年来，广州中考作文题的命题往往是从具象入手，即以一个具体的动作或状态(状况)作为题目，如“其乐融融”、“奖励自己”、“改变一点点”、“迟了一分钟”、“出错”，都是一个具体的动作或因某些行为带来的一个具体的结果。

2015年的“广州风格”却是一个抽象的概念，考生要完成对这个题目的理解与写作，必须经过从抽象(理解抽象的“风格”概念)——到具象(记叙、描写具体广州的人与事)——再到抽象(提炼抽象的“风格”)这样一个复杂的思维过程。

同样“适合”也是一个抽象的概念，“适合”即适宜，符合。适合不是要你止步不前、安于现状，而是要让你找到更加适合自己的生存方式，让自己更加幸福、更加优秀。“适合”这个作文题目具有思辨性，因为好的不等于适合。只有适合，才是最好的。人生最难的是人认识自己，要重视自己、发展自己，以体现自己的人生观、价值观。

人生总要经历一些重要阶段，每一个阶段仿佛站在人生的十字路口，面对着无数选择，选择就是找一个“适合”自己的位置。人生，就是寻找适合自己的东西的过程

怎么写好“适合”这一作文题目?卓越教育初中产品语文负责人傅思华老师认为，我们要聚焦于自己的生活实际，例如在学习过程中如何找到“适合”自己的学习方法;在人际关系中如何用“适合”的方式进行沟通交流;在成长的道路上“适合”自己成长的方式又应该是什么呢?留个适合自己的发型，穿件适合自己的衣服，走条适合自己的道路。

在社会上，每个人都有自己的风格个性，有大量优秀的经验与沉淀，但在茫茫人海中，如何寻找到“适合”自己的位置与价值是人生一大命题。

在作文立意中，我们可以选择寻找适合自己的知识。身处知识大爆炸的时代，社会需要专业化。韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻。”有时，需要很多次尝试才能找到最适合自己的。古人云：“朝闻道，夕死可矣。”可见寻找之难。

寻找适合自己的朋友。学习上是这样，生活也是这样。时间长了，难免寂寞。高山流水，知音是谁?这是每个人都会思考的问题。

寻找适合自己的表达。回报父母，回报社会，都需要合适的表达方式。

泰戈尔说：“鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。”最适合鸟的是身轻体健。

这个作文题目给语文水平高、综合能力强的考生以很大的发挥空间，卓越教育初中产品语文负责人傅思华老师分析，因为要准确地、甚至深刻地表现 “适合”，不仅需要考生最基本的感知生活与表现生活的能力，更具备以小见大、由具体到抽象、由个别到一般等一系列逻辑分析能力、综合概括能力，这个题目引导初中语文教学要关注思维能力的培养，尤其是作文教学，对学生思辨能力的培养更不可或缺。语言是思维的外现，写作这一书面语言的表达形式更是思维能力的综合展示，通过写作教学提升学生的思维水平既是可能达成的要求，也是必须付诸实践的努力。

第三，题目贴近考生生活，命题风格稳定。

让考生在考场上有话可说，体现在作文题上便是贴近考生生活，让考生能够在考场上通过对自己生活的回顾与思考，写真话，抒真情。

以生活化的命题，贴合学生实际，给学生提供了想象和思考的空间。语文学习要关注生活、关注社会;提倡朴实文风，加强文体意识，将哲理精神和人文理念的导向融于自然、生动、易于接受的命题中。本次作文题属于配大阅读材料的标题式的命题作文，作文题目巧妙地和大阅读内容相结合，简要的导语加上标题和要求。写作的内容有限制又有较大的自由，学生可以发挥空间较为广阔。导语和标题是对写作范围最大的限制，考生的审题立意全部在导语和标题规定的范围之内。

该题目秉承了多年来的广州市中考作文命题的一贯指导思想：不设审题障碍，要让学生有话可说、有请可抒，让学生能从日常生活中发现差距、发现不同，表达真正有个性的见解与感悟。今年的作文题目较好地避免了押题、猜题，增加了思维方法和思想深度的考查和区分，让平时关注生活、积极思考、深入探究的学生能够脱颖而出。反对华而不实、虚情假意、生搬硬套的文章。命题立意充分体现了激发学生结合生活实践真实自由表达自己的情感体验和观点态度的作文教学导向。

建议2017年的准初三学生在备考时多注意：

第一，多阅读富有知识性、生活性的科普文章以及一些针对社会热点、文化热点的论述类文章。增强学生的阅读兴趣，增加学生的阅读量以及提高学生的阅读速度。更重要的一点是能让学生培养阅读兴趣，从而彰显语文作为基础学科的工具性这一特征。同时要给予学生各种阅读方法指导，如浏览略读、深层阅读。也只有有了一定的阅读积累，才能更快更好地对文章进行深入理解。

第二，读写结合，让写作更丰富、更多元。

广州市两年的中考作文题目都是以配大阅读作文的形式出现的。阅读与写作是两种重要的语文素养与能力。两者及同等重要，也能相互促进，甚至互为因果。

以读促写。阅读，可以丰富写作的内容，阅读，帮助我们向优秀的作品学习，从模仿开始，打开写作的通道。

以写促读。因为要写作，所以要阅读。阅读帮助我们积累语言，积累思想，这些都是写作必背的要素;写作需要更丰富的内容，阅读才可以帮助我们充实“库存”。

例：如果没有经历跑步的冲刺，我们就无法理解终点前众人急切的眼神和无法抑制的呐喊；如果没有经历跳高的一跃，就无法品尝到超越的快感；如果没有经历掷铅球的技巧，就不可能感受到力量之美，也无缘体会投掷瞬间的洒脱；如果没有触摸篮球，我们就不能领悟进球时的那份激情和喜悦……

运动,让这个社会更加和谐；运动，让我们的生活更加精彩。

请以“感受运动”为话题作文。

要求：1.字数在600字左右。

2.题目自拟，文体自选。

1.可以写成“成长励志类”中的“理想与信念”主题

我如此深刻的爱着篮球。可是我瘦弱矮小，同学们不欢迎我加入比赛。爸爸给我讲了一个故事，从此我明白了：紧紧抱住自己的梦想不放，所有的不利条件都会让路。于是，我走出沮丧，努力训练，终于实现了自己的篮球梦。

2.可以写成“成长励志类”中的“勤奋与坚持”主题

是他的脚步一下一下，嗒嗒的唤醒清晨的操场；是他的脚步一下一下，嗒嗒地伴着月光。为了胜利，他坚持奔跑，奔跑。终于，越野赛上，他迈着大步，遥遥领先，矫健的奔跑姿势定格在每位观众心中。

美文欣赏：我的篮球梦

感谢上帝，他使人类拥有了手，可以去抚摸一种名叫篮球的精灵。

我爱篮球。我的心似乎和篮球是孪生兄弟，每当我拍打着篮球在球场上奔驰，我的心似乎要跳出我的胸膛，在钻到篮球里，任我拍打。每一次进球，我都心潮澎湃，似乎我的心也跟着篮球，在天空中划出一道完美的曲线。

我爱篮球。因为篮球里面还藏着一份力量，一份只有我自己才懂得的力量。而那份力量来自于我的父亲。

刚开始打篮球的我，又瘦弱又矮小，同学们都不愿意和我一伙。我多么想到同学们中间，和他们一起打篮球，哪怕我只是一个发球者，哪怕我可以摸一下那个篮球，哪怕，哪怕我只是在同学们之间来回跑动，只是感受一下氛围也可以呀!可惜，不能。“咦？怎么多一个人？你下去，别打了。”就这样，一次次的，我被排挤在一边，担任着观众的角色。我哭了，不是因为他们的排挤，而是因为他们的眼神，他们的话语，像一支支利箭，穿破我的心，刺透了我的五脏六腑。我仿佛听到有人在嘲笑我：“你真笨，连打篮球的资格都没有，哈哈哈哈哈……”

我的哭声把正在休息的爸爸吵了过来，询问完我哭的原因后，说：“孩子，来，给你讲个关于篮球巨星迈克尔·乔丹的故事。乔丹小的时候，长得是又黑又瘦又矮小，他和别的孩子一样，天生喜欢运动，然而由于他的身高，一直被排挤在校篮球队之外。但是经过艰苦的训练，在他升入大学时身高竟由1米78长到1米98。由于球技过人，弹跳惊人，选秀时 芝加哥公牛队以第三名的成绩录取了乔丹。乔丹马上表现出惊人的力量，各大媒体竞相报道：小心！乔丹来了！乔丹带领公牛队夺取了一个又一个总冠军。可以这么说：如果张伯伦是上帝派给大地的篮球使者，那么乔丹就是上帝本人……”忽然，我似乎觉得爸爸赐予了一种东西，我似乎懂得了，只有抱住我的梦想不放弃，没有什么会阻止我亲近篮球。

自那以后，我走出了沮丧的黑洞，我在奔向太阳。我利用暑假的时间，与篮球结成了唇齿相依的朋友。一个暑假，两个暑假，三个暑假……运球，投篮，突破，进攻，防守……

带着我独有的篮球精神，伴着父亲对我的谆谆教诲。我已经顺利进入校篮球队，我已成功把当年的梦想变为现实。

我爱篮球，因为她不仅是一项运动，她更是一种艺术，一种境界。我爱篮球，这辈子，下辈子……

以“走进_____”为题作文。

走进父母，我们体会到了父母之爱的伟大，培养了孝敬父母的情感;

走进春天，我们感受了诗情画意，懂得了保护环境的重要性;

走进书籍，我们丰富了知识，受到了精神上的熏陶;

走进生活，我们收获了感动，受到了心灵上的震撼……

成长励志类考题详解

例：在成长的愉悦中，在探求的欣喜中，我们每个人都积极进取，充满活力；在丰富多彩的校园活动中，我们朝气蓬勃，充满活力。 和谐温馨的家庭，洋溢欢乐，充满活力；日新月异变化着的社区、家乡、祖国……蒸蒸日上，充满活力。

请以“充满活力的岁月”为话题，写一篇600字左右的文章。

思路速解

1.可以写成“成长励志类”中的“自信与乐观”主题

初三岁月是充满活力的 。课堂上，我们和老师争辩；图书管里，我们感受着文学的魅力；体育课上，我们尽情玩耍；自习课上，我们争分夺秒；课余时间，我们充实度过。虽然初三岁月马上要结束，但是我会永远珍藏。

2.可以写成“成长励志类”中的“勤奋与坚持”主题

课堂上，我和同学比拼学习；音乐课上，我和同学比拼唱歌；操场上，我和同学们比拼赛跑……青春的我们活力十足，勤奋有加，热情而好学。

美文欣赏：活力四射的初三岁月

白驹过隙的一瞬，我抬起头，感觉到岁月正随风吹散，不仅掩面叹息，内心漾起的是一丝欣喜与怀恋。活力四射的初三岁月，青春律动的我们挥汗如雨，只为灿烂在六月。那段岁月是美妙的——

课堂上，我们凭借着青春的活力与大胆，与数学老师切磋争辩着一道拓展题，那声音此起彼伏，如跌宕震撼的《命运交响曲》一般，连老师最后都大为惊叹：“后生可畏啊！”

图书馆里，我们欣赏巴尔扎克，品味余秋雨，笑谈塞万提斯……用活力去感受文学，去点燃自己爱文学的心灵。

活力的岁月永远没有完结，活力的岁月永远不知失败。

体育课上，男生们挥汗如雨，女生们在骄阳下以最热烈的欢呼给同伴加油。我，也是男生中的一员，传球、空投，有时也会落空，有时也会失败。但我知道：哪儿跌倒，哪儿爬起来！

课后，我们风趣调侃；路上，我们嬉笑成群；回家，我们惜时如金。充满活力的岁月我们可以苦读至凌晨，充满活力的岁月我们可以在烈日下打球，充满活力的岁月我们可以和老师、同学们成为知心的朋友，充满活力的岁月我们有自信相伴！

而今的岁月正值初三进入尾声，大家免不了有些消沉，为与朋友的分离而苦闷，为和老师的离别而不舍，又为有过初三的那种甜蜜与苦痛的回忆而充实着。别了，充满活力的初三岁月，我将永远珍藏你。

Lemon tree

Ill sitting here in a boring room,

Its just another rainy Sunday afternoon,

Im wasting my time I got nothing to do,

Im hanging around Im waiting for you.

But nothing ever happens and I wander.

Im driving around in my car,

Im driving too fast Im driving too far,

Id like to change my point of view, I feel so lonely Im waiting for you,

But nothing ever happens and I wander.

I wander how I wander why yesterday you told me about blue blue sky;

and all that I can see is just a yellow lemmon tree,

Im turning my head up and down

Im turning turning turning turning turning around

and all that I can see is just another lemmon tree. see,dalada,diladada...

Im sitting here I miss the power,

Id like to go out taking a shower,

but theres a heavy cloud inside my head,

I fell so tired put myself into bed, but nothing ever happens and I wander.

I solation is not good for me,

I solation I want to sit on a lemmon tree .

Im stepping around in adesert of joy, baby anyhow Ill got another toy,

and everything will happen and youll wander. I wander how I wander why

yesterday you told me about blue blue sky,

and all that I can see is just a another lemmon tree; Im turning my head up and down

Im turning turning turning turning turning around and all that I can see is just yellow lemmon tree, and I wander wanderI wander how I wander why,

yesterday you told me about blue blue sky, and all that I can see ,

and all that I can see,

and all that I can see

is just yellow lemon tree.

中华文化博大精深、源远流长，词语更是多不胜数。下面小编带来的是风气词语解析，希望对你有帮助。

1.风尚习气，社会上或某个集体中流行的爱好或习惯 2.风度。一个表现自己的行为或风度 有产阶级的教育和社会风气

基本释义

风尚习气，社会上或某个集体中流行的爱好或习惯

风度。一个表现自己的行为或风度

引证解释

指空气和由空气流动而生的风。

《文选·宋玉》：“其所托者然，则风气殊焉。” 吕向 注：“虽同托户穴，其於清浊亦殊矣。”

北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“西四十里有 风山 ，上有穴如轮，风气萧瑟，习常不止。”

明 高启 《送顾倅序》：“士之仕於外者，咸乐居之；以其风气清美，有山川台榭之胜，鱼稻茶笋之饶。”

康有为 《大同书》辛部第七章：“但窟居者多在山谷之幽，风气不通，故於卫生不宜，太平极乐则居山顶，风气四通，故於养生最益也。”

气候。

《尚书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”

《汉书·西域传上·安息国》：“﹝ 安息国 ﹞土地风气，物类所有，民俗与 乌弋 、 罽宾同 。”

宋 洪巽 《旸谷漫录》：“﹝ 周俊叔 ﹞得十二时竹一根於某州，植之家庭，非土地所生，风气所宜也，久不笋。及笋矣，又多憔悴不茂。”

《元典章·户部十二·和买》：“古人立法取赋，必因其土地所生，风气所宜以为之也。”

出处

（1）《魏书·李琰之传》：“ 琰之 虽以儒素为业，而语人言，吾家世将种，自云犹有 关 西风气。”

（2）宋 苏辙 《奉使契丹·燕山》诗：“居民异风气，自古习耕战。”

（3）清 袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“昭信（袁荣）而后，或隐或显，迄五世祖（袁锦）韩城广文，则风气渐开。”

（4）夏衍 《秋瑾传》第二幕：“我从 北京 到了 上海 就觉得风气有点儿不一样。”

（5）宋 陈亮 《量度权衡策》：“当是时，风气未开，人物尚朴，观象之妙，盖不必推数而后知也。”

（6）元 刘因《隐仙谷》诗：“山川含太古，风气如未开。”

（7）徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“他还说，应该让 桂林 来开风气之先。它本身是一个画廊城。”

地方差异

风气是一个地方的文化内涵，人文素养，各方面性情的一种无形的体现。而每个地方都有自己的特征，自然风气都是不一样的。

这就正如每个地方都有它的风俗，而风俗都是不相同的，可能在大体上都有着相同的一面，但细分还是有很多差异的。这就正如那句俗语说的“世界上没有哪两片叶子是一样的。”

造句：

1、改善社会风气要从教育入手。

2、现在有一种风气不好,就是喜欢听小道消息,并且不加思索的传播这些消息,以致往往以讹传讹,无事生非。

3、没有群众的努力,没有水滴石穿的毅力,新风气是不能形成的。

4、没有大众努力，没有水滴石穿的功夫，新的风气和作风是树不起来的。

5、尤其是贞元以后，社会风气更加奢侈，纸醉金迷。

6、人事方面，也为重庆开了极大的风气：各界的人物，应有尽有，是龙是虎，都在这里活动着。

7、对于社会上有些不好的风气,我们的报纸不能听之任之,更不能随波逐流,而要善加引导,加强正面的教育。

8、这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。

9、在生活中与人交往要是非分明,不可习焉不察,与不良风气同流合污。

10、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气。

11、社会不良风气已经根本扭转了。

12、官员出行是结驷连骑,还是轻衣简行,反映了一种社会风气。

13、文人的刀健吠是笔墨，对此不良风气理应口诛笔伐，同声谴责。

14、薛涛虽然出身卑下,却有林下风气,所以她的诗词受到人们的喜爱。

漫画多取材于社会现实和热点问题，因此，漫画作文能很好地考查学生的理解力、知识面、见解等能力，所以近年来此类作文越来越受到重视，这也成为师生不能轻易忽视的重要方面。

在《浅谈游泳》这幅漫画里，鸡在给鸭讲游泳，鸡道貌岸然地讲着，鸭严肃认真地做着笔记。黑板上还有英语，而“浅”字却写错了，三点水写成了两点水。这是一幅讽刺漫画，发人深思。根据这幅漫画的讽刺寓意，有以下立意角度供参考：

1.不懂装懂，班门弄斧。画中的鸡给鸭当起了游泳老师，可笑至极，现实生活中也存在这种不懂装懂、自以为是的人，懂一点皮毛便四处好为人师，貌似大智，实为大愚;讽刺当今社会中有些人自己没有这方面的才能还去教别人，班门弄斧，“毁人不倦”的现象。

2.外行领导内行，贻害无穷。站在讲台上的外行，说出的每一句话都是“至理名言”，台下的内行却往往没有置喙的余地，“外行领导内行”贻害无穷。

3.盲目相信权威、专家。鸭子是盲目而且愚蠢的，它们没有看清信息来源的不可靠性，一味地相信所谓的“专家”，可笑至极。这幅漫画巧妙地讽刺了社会上过度相信甚至迷信权威、盲从权威的现象。

4.不相信自己;重理论轻实践。鸭子学游泳却要鸡来教理论，反观人类，盲目听信他人，不相信自己，不把理论应用于实践，终会像漫画中的鸭子一样悲哀。

读懂了漫画，明白了漫画的寓意，就要确定从某一角度确立文章主旨而“不及其余”。一篇文章只能表现一个主题，要抓住“一点”，深入挖掘，不能泛泛而议，面面俱到，以防“意多乱文”。

霸道横行 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·漕弊》：“及到江南，则玩易官府，欺凌民船，霸道横行，莫敢正视。”

长恶靡悛 指长期作恶，不肯悔改。

出处：《隋书·炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容!”

逞凶肆虐 逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。

狗仗人势 仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

出处：明·李开元《宝剑记》第五出：“(丑白)他怕怎的?(净白)他怕我狗仗人势。”

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事;霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”

怙恩恃宠 怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。

出处：《后汉书·朱穆传》：“凶狡无行之徙，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下。空竭小人。”

稷蜂社鼠 稷：五谷之神;社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷八：“稷蜂不攻而社鼠不熏，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善。”

龙睁虎眼形容蛮横霸道。

敲诈勒索 依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。

出处：曲波《林海雪原》三三：“一名宋福，一名王大路，专门纠察库仑比的淘金工作和山林工人，为非作歹，敲诈勒索，无恶不作。”

敲榨勒索 依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。同“敲诈勒索”。

稔恶不悛 长期作恶而不悔改。

出处：明·宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥;或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”

肆虐横行 肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

出处：明·冯梦龙《智囊全集·迎刃·留志淑》：“中官毕贞，逆濠党也。至自江西，声势翕赫，拥从牙士五百余人，肆行残贼，人人自危。”

肆意横行 肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

出处：宋·欧阳修《再论置兵御贼札子》：“数千里内，杀人放火，肆意横行，入州入县，如入无人之境。”

挺胸叠肚 挺着胸脯，鼓起肚皮。形容身壮力强，神气活现的样子。也可形容仗势傲物的样子。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“史见几个挺胸叠肚，指手画脚的人坐在大门上，说东谈西的。”

土豪劣绅 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。

出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。”

为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。

武断乡曲 指凭借势力在民间横行霸道。

出处：《史记·平准书》：“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。”

挟势弄权 倚仗势力，玩弄权术。

倚财仗势 倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。”

倚官仗势 依仗官府的权势。

出处：元·关汉卿《玉镜台》第三折：“你说领着省事，掌着军权，居着高位，又道会亲处倚官挟势。”

造恶不悛 作恶事而不肯悔改。

出处：明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉!”

仗势欺人 仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。

出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“他学师友，君子务本;你倚父兄，仗势欺人。”

专横跋扈 跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

出处：《后汉书·梁冀传》：“帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’”

恣睢无忌 恣睢：放纵;忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。

出处：战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。”

虎背熊腰：男人长的背部像老虎，腰部像狗熊，这种长相够霸气厉害吧

唯我独尊：为人极端的自信，总是以自己为中心，非常的霸气。备注：其实最初的时候唯我独尊是一句佛家语言，“我”代表我“我识”，既是说：这个世界上没有什么比保持本我更重要的了，人什么都可以不在乎，唯独不能忘记自己的本心

旷世奇才：空前绝后的人才，真可谓前无古人后无来者，人才中的人才，非常的霸气，非常的牛逼

力压群雄：一个人把所有的英雄都压倒，打败了

只手擎天：用一只手就可以把天给遮起来，这样的男人很霸气

目空一切：非常的傲慢，不把任何人放在眼里

一身是胆：形容男人胆量非常的大，浑身都是胆量，什么事情什么人都不怕。这个霸气的四字成语出自《三国志·蜀书·赵云传》，用来形容三国名将赵云的。

一言九鼎：古代一般指帝王说的话非常的有分量，说什么是什么。现在泛指说话比较信誉，说到就办到，绝对不拖拖拉拉

飞扬跋扈：这个霸气的词语带有很大的贬义性质，主要是用来形容人非常的不讲理，非常的霸道

如何提高信息的产出率、命中率，这是每位组工干部所关注的。现结合自身工作实践与学习体会，就如何写好组工信息，与大家共同进行探讨和交流。不当之处，敬请各位批评指正。

一、信息的概念、特点和作用

信息就是反映工作的文稿，是有价值的、客观情况的反映。层次高的信息是对原始信息的归纳、综合，是各级领导科学决策的重要依据。

信息的特点，主要表现在三个方面。一是具有宏观性。信息主要是为领导决策提供服务的，它所产生的效应直接或间接体现在决策方面。要求撰写信息人员围绕工作主题、单位工作中心工作抓大问题，抓有碍全局的实际问题，抓政策性问题，抓重要的监管动态以及重大的社情民意，而不是摄取小镜头，捕捉小花絮。二是具有真实性。与新闻报道不同，新闻报道要注重政治影响，而信息则要求实事求是。不管是喜是忧，都必须如实报告。一就是一，二就是二，决不允许在数字上来大概加估计。三是具有权威性。信息必须经过本级领导审查后方可报出，应该是具有严肃性的官方消息，决不是不加约束混淆视听的小道消息。

信息具有四个方面的作用，简单讲就是，宣传、协调、交流和引导。

二、信息的采编技巧

(一)要学会取材。有的同志反映，身边眼前都是平平常常的业务工作，哪有那么多具有价值的信息呢？信息从哪里来呢？通过积累和实践摸索，有14条采集信息的途径可以利用，用言简意赅的98个字加以概括，那就是：文件堆里挖；翻阅材料筛；讲话稿中捡；领导口中理；联系上下摸；会议之中捕；参与活动追；重大事件抢；深入基层拾；关注新闻抓；掌握规律掏；情况反馈传；跟踪问效知；利用网络选。信息就在我们的实际工作中，只要我们勤奋加刻苦，敏锐而深入，还会拓展出更多的渠道来，也一定会发现信息取之不尽，用之不竭。

(二)要注重时效。信息就像山里的药材，适时是宝，过时是草。要勤写快报，准确性中求快，新中求活，实中求深，是提高信息产出率的高招实招。同样一件事，你抢先一步，可能被录用，如果滞缓半拍，很可能被打入冷宫。

（三）要体现特色。条条块块承担的职能不同，信息的产生势必各有侧重。只有注重挖掘工作中的亮点，聚焦工作中的难点，采集领导关注的热点，信息工作才能源头活水滚滚来。

（四）要实事求是。编撰信息必须树立实事求是的文风，不做假大空的文章。不乱提诸如战略、战役、战术、方略等过高的口号。语言要求准确、朴实、精练、明快、提神，避免客套话和空话。

（五）要对号入座。要根据信息层次不同，需求不同，量体裁衣，看菜吃饭，适合于哪一级信息刊物用的就报给哪一级，内外有别。各有侧重，不搞一刀切，一锅煮。

三、信息的写法

(一)细琢鲜明标题。标题是信息内容的统帅、纲领。题常意要新，意常题要新，这是对标题较高的要求。如何写好标题：是题文一致。标题必须与内容一致，不能用一些不适当的副词、形容词，以免华而不实、故弄玄虚。同时，标题的观点在信息中要有充分的依据，语言精准，让人想看下去。内容准确，少不了时间，地点、人物、事件、效果等。

二是选择句式的艺术。陈述句、疑问句、祈使句、感叹句是汉语的四种基本句式。陈述句是将所要叙述的事情直接陈列表述出来。信息标题大量使用的是陈述句，并且多用主谓型结构。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是相得益彰词语解析，希望对你有帮助。

相得益彰是一个成语，读音是xiāng dé yì zhāng，指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

解释

相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

出处

《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”

造句：

一、如何结合传统与时尚，发挥相得益彰的效果，是他坚不放弃的创作原则。

二、要把平常的东西写得光彩照人，就要注意观察事物，发挥想象力，抓形象，用这比那，用那比这，使之相得益彰，才能达到平中有奇。

三、连宋君挑眉笑道：“你二人十里桃花，各自五里，我看倒是相得益彰，其实谁也无须埋怨谁。”，夜华君淡淡然道：“那成玉的十里桃花，三叔你可曾占着半里？”。

四、她的演出因当地艺人张智成和黄宏达的出席更加相得益彰。

五、新茶配上清纯的山泉；果然相得益彰；不同凡响。

六、名山名物，相得益彰，游人至此，能不流连忘返！

七、你们二位，一个是戏剧界的泰斗，一个是音乐界的才女，若能连袂登场，相得益彰，一定可以发挥卓绝的效果。

八、现在提倡展的科学发展农村，鱼鸭共育真是相得益彰。

九、鞋底坡跟处楔入与鞋面颜色相匹配的夹层，这一别样的点缀与鞋面相得益彰。

十、如果双方都较为克制，能同情对方的需要，两者就能相得益彰。

十一、如何结合传统与时尚，发挥相得益彰的效果，是他坚不放弃的创作原则。

十二、立柜上原创设计的特制拉手，与整体风格相得益彰。

十三、兼具中西医专业的能力，让他在诊治病人时更能切入病因，相得益彰。

十四、好山好水，还得有好摄影师善于捕捉镜头，才能相得益彰，表现自然之美。

十五、小王的男中音和老张的手风琴的伴奏相得益彰；更富有艺术感染力。

十六、恰恰又暗合农业国情的退耕还林策略，亦庄亦谐，相得益彰。

十七、所以说，学外文，看电影，真是相得益彰，能收到事半功倍的作用哦。

十八、许多纯天然半宝石的本体颜色都比较暗淡，经加工染色后的色彩会变的娇艳欲滴，使人爱不释手，与外界的色彩可相得益彰。

十九、彼此渗透，相得益彰，好像鱼儿融入大海一样充满活力和生命力，充分显示出其厚实的文学基础和扎实的文字功底。

桀骜不驯是一个贬义词，多数是用来形容人叛逆的性格或者是动物野性很强，性情强暴不驯顺。接下来小编为你带来桀骜不驯是褒义词还是贬义词解析，希望对你有帮助。

【成语】：桀骜不驯

【拼音】： jié ào bù xùn

【解释】： 桀：凶暴;骜：马不驯良，比喻傲慢。性情强暴不驯顺。

【出处】： 《汉书·匈奴传赞》：“其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?”

【举例造句】： 识字读书，聪明出众。只是生成一个桀骜不驯的性子，顽劣异常。 ★清·文康《儿女英雄传》第十八回

【近义词】： 横冲直撞、无法无天、桀敖不驯

【反义词】： 安分守己、俯首帖耳

【示例】：

储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名

的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的彩河。” (清·文康《儿女英雄传》第十八回)：“(纪献堂)只是生成一个桀骜不驯的性子，顽劣异常。”

鲁迅《纪念刘和珍君》：“我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。”

蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》：“一向桀骜不驯的刘思佳竟被一个刚来的姑娘管得服服帖帖，太窝囊了!”

桀骜不驯造句

1、歪放在最倒霉的脑袋上的最破烂的睡帽都带着这样一种桀骜不驯的意思：“戴破帽的我知道过日子有多困难，但是你可知道戴破帽的我要你的命又有多容易？”

2、我们都知道，这位大才子桀骜不驯，风流倜傥，经常口出狂言，所以才会说出“只有一个地方硬”这样赤裸裸的大实话，但结果又怎么样呢？

3、这个老人天生桀骜不驯，他的脾气就是要反对每一个人。

4、我也看到了它那井然有序的幸福，但我血液里的冲动却渴望一种更桀骜不驯的旅程。

5、他没戴帽子，树叶搅乱了他那桀骜不驯的卷发，叫所有那些发丝都纠结起来。

6、横行加勒比桀骜不驯的海盗让您在迈向惊险之旅时不知不觉地已进入海上战斗，处处惊心动魄的游乐设施让您饱尝新鲜惊奇与兴奋！

7、他桀骜不驯地面对着愤怒的人群。

8、我承认这种生活有社会价值，我也看到了它那井然有序的福祉，但我血液里的冲动却渴望一种更桀骜不驯的旅程这样的安逸中好像有一种叫我惊惧不安的东西我的心渴望一种更加惊险的生活。

9、这条河真可说是桀骜不驯，猛不可当。

10、这并非因为诸如此类的诠释必然要固着于一个主题上。()而是由于在《呼啸山庄》无可争辩的力量中带有些桀骜不驯的成分，根本就拒绝某种包罗万象的诠释。

11、我不喜欢家庭奢靡的社交生活，这不单在于青年人的桀骜不驯。

12、于千山万壑间，比兹卡勤劳朴实又桀骜不驯，乐观豁达又粗犷豪迈。

13、在西方人看来，显得似乎衣着寒碜，不修边幅，桀骜不驯、我是个和其他女孩子不一样的有很强的洞察力的，桀骜不驯的，有主见的，也很难受外界因素干扰的女孩子，所以我不认同他们的想法

1.《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2.《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。

3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4.《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：

(1)敏而好学，不耻下问;(2)学而不厌，诲人不倦;(3)三人行，必有我师焉;(4)知之为知之，不知为不知。

5.《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：(1)学而时习之;(2)温故知新;(3)学而不思则罔，思而不学则殆;(4)默而识之。

6.《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。

7.《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。

8.《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9.《论语十则》中的"逝者如斯夫"一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。

10.《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。

11.《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

12.《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。

13.《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句(或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句)是：黄发垂髫，并怡然自乐。

14.成语"无人问津"出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。

15.《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

16.《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

17.出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。

18.《桃花源记》中，表现"村中人"热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食;余人各复延至其家，皆出酒食。

19.《桃花源记》中，表现"村中人"都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。

31.《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是(或：赞美莲花品质的名句)：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。

32.《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

33.《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

34.《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。

35.《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

36.《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。

《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子(或：表明自己虽然身居陋室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故)是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有?

37.《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。

《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。

《三峡》中，描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。

《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。

38.《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是(或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句)：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

39.《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。

40.《小石潭记》中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。

《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。

《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。

42.《马说》中，点明千里马被埋没(或：表明造成千里马"欲与常马等不可得"的原因;或：点明"相马者"的弊病的语句)的原因的语句是：食马者不知其能千里而食之。

《马说》中，作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作"食马者";将人材比作"千里马";而以伯乐自喻指的是：能识别人材的封建统治者。

《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

《马说》中，写出"食马者"平庸浅薄(或：愚妄无知)的语句是：执策而临之，曰："天下无马!"

《马说》中，点明全文主旨的语句是：千里马常有，而伯乐不常有。

44.《醉翁亭记》中，描写"山间之四时"景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

《醉翁亭记》中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。

《醉翁亭记》中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

《醉翁亭记》中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。

《醉翁亭记》中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

《醉翁亭记》中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

46.《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲。

《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是(或：从空间写洞庭湖景色的语句)：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。

《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。

《岳阳楼记》中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

《岳阳楼记》中与"进亦忧，退亦忧"相照应的语句(或：表明作者以天下为已任的语句)是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

《岳阳楼记》中，作者写"迁客骚人"登楼之"喜"的语句(或：与"喜"相照应的语句)是：心旷神怡，宠辱偕忘。

《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。

《岳阳楼记》中，写出作"岳阳楼记"缘由的语句是：属予作文以记之。

《岳阳楼记》中，与"前人之述备矣"相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。

《岳阳楼记》中，与"悲"相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。

《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。

《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现"悲、喜"二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。

47.《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。

《鱼我所欲也》中的"一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。"概括成一个成语是：嗟来之食。

《鱼我所欲也》点明"舍生"的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

48.《出师表》中，陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

《出师表》中，诸葛亮向刘禅提出的三条建议是：开张圣听(广开言路);陟罚臧否，不宜异同(赏罚分明);亲贤臣，远小人(亲贤远佞)。

《出师表》中，表达诸葛亮最终政治愿望的语句(或：体现全文主旨的语句)是：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

《出师表》中，揭示后汉灭亡原因的语句是：亲小人，远贤臣。

《出师表》中，诸葛亮从正反两方面分析两汉兴衰原因的语句是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

《出师表》中，写到"先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事。"其中"大事"所指是(用一个典故作答)：白帝城托孤。

《出师表》中，表现诸葛亮把北上伐魏、统一中原视为自己报恩是最好方式，最能表现这种极深的感恩图报感情的语句是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

《出师表》情真意切，是诸葛亮耿耿忠心的写照，陆游曾称赞它道："《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。"

《出师表》中，表现诸葛亮对后主殷切希望的语句是：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

49.《曹刿论战》中，曹刿认为可以取信于民的措施的语句是(或："忠之属也"具体指的是;或：曹刿认为此次作战的先决条件是)：小大之狱，虽不能察，必以情。

《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：肉食者鄙，未能远谋。

《曹刿论战》中，曹刿与鲁庄公对话，强调作战取得胜利，必须取信于民的政治观点。

《曹刿论战》中，说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。

《曹刿论战》中，说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。

《曹刿论战》中，表现曹刿积极参与精神的词语是：请见。

50.《送东阳马生序》中，全文的中心是(或：写作此文的目的)：勉励后学。

《送东阳马生序》中，从内容看，"马生"应叫君则，与作者的关系是乡人子。

《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

51、《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是"宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。"

52、《邹忌讽齐王纳谏》一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是群臣进谏，门庭若市。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

翻译：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。

他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。

她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”

曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

“两岸66年的历史发展表明，不管两岸同胞经历多少风雨，有过多长时间的隔绝，没有任何力量能把我们分开。因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家人”。

闻听国家主席习近平在“习马会”上发出的这番肺腑之声，相信全世界所有爱好和平向往美好生活的炎黄子孙，都会情不自禁地从心底里荡起阵阵涟漪和共鸣。

而对以拥有日本名字岩里政男为荣的李登辉、陈水扁等冥顽不化的台独分子而言，它却恰似一枚突如其来威力无比的重磅炸弹，使尔等在震耳欲聋硝烟弥漫的爆炸声中理亏词穷灰头土脸颜面扫地。

面对台海两岸最高领导人在“习马会”上数十次充分肯定的“九二共识”，此时此刻，恐怕李登辉无论再善于矫情饰诈欺天罔人，也难再信口雌黄大言不惭地否认22年前汪辜会谈所签订的4个协议。今年5月7日，中国台湾网刊载了一则颇吸引人眼球的消息，其标题为“台湾资深媒体人质问李登辉：‘九二共识’真不存在?”

报道称，“台湾岛内部分人士对‘九二共识’是否存在较有争议。据台湾《中国时报》报道，李登辉放言根本没有马英九所说的‘九二共识’，陈水扁也曾说‘翻箱倒柜’都没找到‘九二共识’文件”。

在这里，不仅所谓“台湾岛内部分人士”可以通过“习马会”，对“九二共识”究竟有无这个问题得出一个准确答案;同时，也可对李登辉及阿扁抵着牛头不认账的和品行有一个清醒的认识。

“习马会”是1949年以来两岸最高领导人的首次会面，其意义之大影响之广显然远非昔日的汪辜会谈所能比。在这次具有里程碑意义的“习马会”上，习近平在“四点意建”中首先提到的是“九二共识”，马英九在“五点主张”中第一个讲到的还是“九二共识”。

笔者注意到，两岸领导人仅在媒体披露的致辞开场白中就先后6次提及了“九二共识”，这还不包括马英九谈及的1993年的4月，辜振甫先生与汪道涵先生在新加坡举行会谈的描述。据笔者不完全统计，仅在凤凰视频“独家：马英九答记者会30分钟全程 曝闭门会细节”中，就提到“九二共识”达29次。

倘若再加上媒体没有披露“习马会”部分内容，以及国台办主任张志军在记者招待会上提及的“九二共识”，这个“体现了一个中国原则，明确界定了两岸关系的根本性质”的词汇，在整个“习马会”上恐怕出现了起码有数十次之多。

据11月6日凤凰聚焦题为“习近平和马英九 上了世界媒体的头条”报道，“两岸领导人习近平和马英九11月7日在新加坡举行了历史性会面。这是中华民族的大事件，也是世界的大事件。全世界几乎所有主流媒体都在头条报道了此次习马会，他们几乎都用到了一个词---‘his toric’，全世界都在见证历史”。

在这种背景下，恐怕无论是曾“自称摩西，要率领民众建立‘台湾人的国家’”的李登辉;还是曾哀叹过“‘台独’做不到就是做不到，李登辉做不到，他也做不到”的陈水扁，大概都只能三缄其口唾面自干做沉默状了。

所有的一切诚如习近平主席所说，“7年来两岸关系能够实现和平发展，关键在于双方确立了坚持‘九二共识’、反对‘台独’的共同政治基础。没有这个定海针，和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪，甚至彻底倾覆”。

将“九二共识”比喻为定海针可谓既形象又生动，恰到好处地将“九二共识”对两岸关系的重要性淋漓精致地展示在了世人面前。在这样定海针面前，颜面扫地的李登辉、陈水扁者流恐怕除了悬崖勒马闭门思过外，大概也只有洗心革面改弦易辙一条路可走了。

5月7日，马英九手指着李登辉在文件上的亲笔签名，当着媒体面前3度反问，如果说没有“九二共识”， “那这位是谁啊?”

“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏。那么，“龙”在哪里?它是怎样“抬头”的?天文专家对此进行了解释。

与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现;春夏之交，玄武升起;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，朱雀上升。

苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是潸然泪下词语解析，希望对你有帮助。

潸然泪下是一个汉语成语，

拼音：shān rán lèi xià

释义：指眼泪不由自主地流下来，多在无法控制情绪时发生。

出自唐·李贺《金铜仙人辞汉歌（并序）》：“宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。”

拼音

shān rán lèi xià

引证解释

指眼泪不由自主地流下来，多在无法控制情绪时发生。

《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”

《晋书·载记第十·慕容俊》：宴群臣于蒲池，酒酣，赋诗，因谈经史，语及周太子晋，潸然流涕。

唐·李贺《金铜仙人辞汉歌（并序）》：“宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。”

宋·马廷鸾《题汪水云诗》：“余展读甲子初作，微有汗出，读至丙子诸作，潸然泪下。”

明·冯梦龙 《东周列国志》第五十四回：“庄王在席上见优孟问答，宛似叔敖，心中已是凄然；及闻优孟歌毕，不觉潸然泪下曰：‘孙叔之功，寡人不敢忘也！’”

明·施耐庵《水浒全传》第二十回：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。

造句：

1、看见中国队冲出亚洲,老足球人不禁潸然泪下。

2、听到飞机失事的消息,他五内如焚,潸然泪下。

3、见到丈夫的遗物,她潸然泪下,泣不成声。

4、那如泣如诉的琴声,感动得我潸然泪下。

5、山姆与弗拉多告别，忍不住潸然泪下。

6、回到儿时的故乡,物是人非,我不禁潸然泪下。

7、站在他的遗体前,想起他辛劳的一生,怎能不潸然泪下呢?

8、生离死别,黯然销魂,姐妹俩不禁潸然泪下。

9、当这群人喊着号子来振作精神时，每个人不禁潸然泪下。

10、她听到了伯父去世的消息,不禁潸然泪下。

11、除了她自己做的蓝色记号，她潸然泪下。

12、前来瞻仰岳王墓的游人，无不触景生情，潸然泪下。

13、她走进以前奶奶住的屋子,即景生情,不禁潸然泪下。

听说，靠近长城一带的一排居民房中，有一个灰不溜秋，几乎与山融为一体，容易被忽略的土砖房子。灰色的土砖伤痕累累，几乎每一块土砖都在诉说着自己的年迈。一个擅长数术的聪明老者和他的儿子生活在里面。

他家不算富有只有一只良种马，可是，放牧的时候，那匹马无缘无故地嘶吼着，挣脱了缰绳，心浮气躁地蹦跳着，竟然闯进了胡人的领地。好心的村民们知道后，先后来安慰老者。老者摸摸长胡子，看得非常的开：“马虽然跑了，但是什么事都会有转折的，也许坏事也会变成好事的。”村民们不解地摇摇头，满腹疑云地走了。

“日月如梭，光阴似箭”，时间匆匆与人们擦肩而过。又经过了几个月，老者的家里又多了两匹马，大家也快把丢马这件事忘记了。在大家诧异的目光中，一个月前老者丢了的良种马带着胡人的骏马浩浩荡荡地冲进了村子，激起了一路的灰尘，直奔老者小小的砖房子。村名们又不约而同地跑来祝贺老者有这么好的运气。老者把眉毛都拧成了麻花，中间藏着浓浓的担忧，他轻叹了一口气：“没有什么好事是平白无故的，白白的大好事也许是为了以后的坏事。”村民们再次摇着头离开了，他们对老者的话半信半疑。

老者的家里有了很多的好马，他的儿子喜欢骑在马背上玩耍，老者在旁边看着儿子骑马，感到很不安。老者的预感呈现了，一匹胡人的烈马突然在烈日下变得难以控制，他的儿子手中的缰绳滑落，从颠簸的马背上跌了下来，不幸摔断了大腿。村民们齐刷刷地来安慰老者。面对村民的关心慰问，老者反而松了一口气，说道：“有一个词语叫做‘因祸得福’，我又有预感，会有好事降临!”有些村民对老者的话怀着怀疑的态度，又离开了。

时间匆匆而过，转眼间又过了一年。胡人大规模地进攻，年轻强壮的男子都被强迫出征打仗。靠近长城一带的人，不论男女老手，绝大部分都死了。但他的儿子只因为瘸腿的缘故没有参战，所以父子都保全了性命。

这些动词均有“增加，增大”或“扩大”之意。

enlarge：主要指面积或体积等的扩大。

amplify：在科技中常指声音的扩大或电磁波的增强。也指补充了细节、详述或扩大内容等。此词系正式用语。

expand：指范围、程度、体积和尺寸等方面的扩大或增加。

increase：指数量、强度和大小等方面的扩大或增加。

magnify：可指用光学仪器使物体看上去显得变大;也指事实上把某物增大，有时用于夸张意味。

multiply：通常指自然繁殖而产生的增长，有时也指同类事物数量的成倍增加。

augment：较正式用词，一般指在原有的基础上增加含量而扩大。

每年过年我们都必须要贴春联，春联是有上下联的，上下联必须按照不同的位置贴好。在从前很多老百姓是不认字的，光知道对子贴的好看整齐，却把上下联的位置弄反了。接下来小编为你带来春联上联贴左边还是右边解析，希望对你有帮助。

1

首先最正统的方法是面对大门，将自己的右手侧视为上首。然后把对联上联贴在大门门框右侧，对联下联贴在大门门框的左侧。这是老式春联的贴法，符合古人行书从右到左的特点。

2

然而现在主流的贴法是把春联上联贴在大门左侧，下联贴到大门右侧，这就是新式春联，符合现代人的行文特点，面对大门从左到右。

3

综上，春联上联贴左边还是右边？最正确的春联上下联贴法是看横批的方向，如果横批是从左往右念的，我们默认左侧为上首，将春联上联贴在左边，反之亦然。

END

春联上下联怎样区分

最基本的也是最简单的，就是买的时候留心；春联摊的摊主会把对子按照上下联分开，如果你还是搞不清楚可以直接问摊主。

第二种方法就是自己判断，下联一般比上联要有气势，如果一联中出现“千”，另外一联中出现“万”，那么千的那个肯定是上联。上联结尾一字一般发仄声，下联发平声比较多。

3

春联上下联怎样贴？一些已经约定俗成的烂大街对子，上联下联基本上已经固定，买这样的对子不怕弄错上下联，如果还是搞不清楚可以通过百度查询。

【无师自通】：没有老师的传授就能通晓。

【学无常师】：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

【学无师承】：学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。

【严师畏友】：严：严格。要求严格的老师和朋友。

【严师益友】：严：严格;益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

【一瓣香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一日为师，终身为父】：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一字师】：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

【一字之师】：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

【谘师访友】：谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。

【尊师重道】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【冰寒于水】：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

【宫墙重仞】：宫：宫殿，古时也指一般房屋;仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

【减师半德】：谓只学到老师的一半。

【教无常师】：受教育不必有固定的老师。

【经师人师】：经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【经师易遇，人师难遭】：经师：古代教官;人师：为人师表的人;遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

【老手宿儒】：宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

【良师益友】：良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【良师诤友】：良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

【名师益友】：指有学问，能给自己以教化帮助的老师和朋友。

【能者为师】：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【青出于蓝】：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【青过于蓝】：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

【青蓝冰水】：“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【三人行，必有我师】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人;常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【桃李之教】：指老师的教诲。

【同门共业】：同门：在同一个老师门下;业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。