师旷论学文言文解析汇集20篇

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编为您带来的是诚心诚意词语详细解析相关内容，希望对您有所帮助。

【拼音】chéng xīn chéng yì

【典故】开心见诚，无所隐伏。 《后汉书·马援传》

【释义】形容十分真挚诚恳。

【用法】作谓语、宾语、定语；指十分真挚

【结构】联合式

【近义词】真心实意

【反义词】虚情假意

【押韵词】优贤飏历、齐心併力、翠被豹舄、工欲善其事，必先利其器、神骥出枥、白驹过隙、当家立计、泰山若厉、布天盖地、簪缨门第、......

【歇后语】陶公祖三让徐州；刘备三请诸葛亮

【英语】withallonesheart

【德语】vonganzemHerzen

【日文】誠心誠意(せいしんせいい)

【法语】debonnefoi

【语文同步】还有他来我家的时候，我们全家都诚心诚意地欢迎他，父亲又是那么喜欢他的种种情形。 《争吵》小学六册·课文·１５

【成语故事】贾府的远房亲戚刘姥姥见女儿女婿的生活十分艰难，就亲自带着外孙板儿到贾府告援。她先去拜见贾府管家周瑞妻子，周瑞妻子猜着她的来意，说：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”于是带她去见王夫人及王熙凤

【成语举例】大远的诚心诚意来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？ 清·曹雪芹《红楼梦》第六回

【成语造举】

◎ 邓小平同志指出：对香港地区的人民来说，＂爱国者的标准是，尊重自己民族，诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权，不损害香港的繁荣和稳定。

◎ 于是在中科院院士、北京电镜实验室创始人郭可信教授诚心诚意的邀请下，１９９４年１２月彭练矛毅然回国了。

◎ 必须指出，＂长期共存、互相监督＂的方针是我党既定的政策，至于各民主党派是否能够长期存在下去，这不是由共产党一方面的愿望所决定，还要看各民主党派自己的表现，看它们是不是诚心诚意地接受共产党的领导、走社会主义道路来决定，这是实现长期共存的根本条件。

◎ 可这样做明明是宣传封建迷信，作为党员怎么能带头干这个呢？因此心疼奶奶和建设精神文明产生了矛盾，怎么办？热闹有热闹的办法，他说：＂……爹，我这就找党支部申请退党！退了党我郑热闹诚心诚意的给奶奶＇借寿＇。＂

◎ 演员必须善于《从自我出发》去探索，去创造人物形象的＂性格逻辑＂，并在作者的规定情境之中，建立合乎人物性格逻辑的思想行动贯穿线，以第一人称，诚心诚意地积极地行动，并通过典型的细节和准确的外部形式，体现人物的精神生活。

◎ 高占武吃了一惊，诚恳地说道：＂也许我的话说的太直率了些，不过，淑贞，我的确是诚心诚意地帮助你们。

◎ （《文艺的新旧内容和形式》）＂应该诚心诚意向老百姓学习。

◎ 如在文艺的服务对象问题上，他指出：＂不能再以少数人为对象，应当以社会的真正主人为对象＂，＂要以工农大众为我们的对象，要诚心诚意为他们服务＂，＂文艺作家应当歌颂劳动人民，表达劳动人民的感情和希望＂。

◎ 他告诉我们，他有两个孩子，起的名字都带＂诚＂字，期望他们都作诚心诚意的人，不作虚伪的人。

◎ 这样，才能真正摆正自己的位置，处理好同人民群众的关系，诚心诚意地为人民办实事办好事。

◎ 他试探地问道：＂你怎么证明……你是诚心诚意的呢？＂

◎ ＂我诚心诚意地送你。＂

[诚心诚意词语详细解析

近几年上海高考作文一直注重对考生思辨能力的考查，今年的作文试题仍然保持了这一特点。今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考。题目查考的是学生辩证的思考力，而这也是一些学生所缺失的。

从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。

这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格;也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。

作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。既可以写成议论文，也可以写成随笔等。

从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。

当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐人生”。如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”，造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性，体现对学生思辨能力的考查。至此，什么是“和谐人生”呢?健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。故而，无论是“柔软”，还是“坚硬”以适度为好，适度才能造就一种幸福、自适的人生。

安徽中考作文继2007年的“我们的心近了”、2008年的“我在______中得到快乐”、2009年的“师生之间”、2010年的“不会变的是______ ”和2011年的“在我们这个年龄”、2012的“ ______在其中”之后，今年的作文题目打破遵循“全命题作文与半命题作文”两年一循环的规律，出人意料，还采用了半命题作文题。不难看出，近七年来，安徽省中考作文命题者对命题作文、半命题作文情有独钟，这种命题形式有效地遏制了考场作文的宿构和套作现象，考查了考生的审题思维能力。

从内容上看，今年的作文题贴近学生生活实际，选材的内容十分广泛，又有限制。这道半命题作文没有提供任何提示语，要求补题的词语是命题者提供的 “温暖”“自由”“孤单”“烦心”四个词语，要求考生从中任意选择一个，把题目补充完整。题目所给出的词语“日子”，简洁易懂，审题的难度不大，但如果考生脱离自身生活选材，难免内容空洞，缺乏真情实感。题目的核心词“日子”，决定了选材的内容要注重日常学习成长生活中的细节，要有考生自己的情感体验，要写出自己的所见所闻、所感所思。行文中“自我”的缺失，文题的大而空，是导致文章内容失真、虚假的重要原因，从这个意义上说，这道半命题有意识地避免这样的问题，引导着考生从小处入手，从自身角度去思考写作内容。

中华文化博大精深、源远流长，词语更是多不胜数。下面小编带来的是暗暗词语解析，希望对你有帮助。

暗暗，汉语词汇。

拼音：àn àn

内心知道或感觉到但不声张地

基本信息

【词目】暗暗

【拼音】àn àn

【注音】ㄢˋ ㄢ

【释义】

1、[secretly]∶。

例句：他暗暗吃了一惊。

2、[behind sb.s back;to oneself]∶不露声色地；暗中。

例句：他暗暗发誓要为死去的朋友报仇。《睢县文史资料·袁家山》：“（袁可立）醒后暗暗祷告，并许愿修盖庙宇，随即风平浪静。”

引证解释

【古义】

形容黑暗；光线弱。

①汉 贾谊 《新书·修政语下》：“君子既去其职，则其於民也，暗暗然如日之已入也。”

②唐 杜牧 《罢钟陵幕吏十三年来泊湓浦感旧为诗》：“摇摇远堤柳，暗暗十程烟。”

幽静貌。

①汉 扬雄 《甘泉赋》：“帷弸彋其拂汩兮，稍暗暗而靓深。”

②唐 吴融 《还俗尼》诗：“空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。”

私下里，悄然地。

①金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“似恁凄凉何时是了？心头暗暗疑猜，纵芳年未老，应也头白。”

②明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“那时兴哥决意要行，瞒过了浑家，在外面暗暗收拾行李。”

③《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子时下换了素巾青衣，随跟书吏，暗暗出了察院。”

④《东周列国志》第九十九回：“当时吕不韦闻得赵姬生男，暗暗自喜。”

⑤巴金 《观察人》：“他们却没有想到我暗暗地在观察他们。”

⑥《三国演义》第十五回 《太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎》两马相交，战五十合，不分胜负。程普等暗暗称奇。

造句：

1. 她暗暗发誓决不玷辱由鲜血浸染而成的革命红旗，甚至愿意为它献出自己的生命。

2. 我暗暗立志，一定要好好学习，考上大学。

3. 他的话绵里藏针,我不由得暗暗心惊。

4. 新年的钟声敲响了，我在心中暗暗祈祷全家人在新的一年里平安、幸福。

5. 听了残疾姑娘的报告，我不禁暗暗吃了一惊。

6. 他暗暗下定决心，这次一定要考第一名。

7. 他暗暗下了决心，一定要为中国人争气。

8. 久别归来,人去楼空,诗人对景伤情,暗暗垂泪。

9. 她把伤病员暗暗地转移到了安全的地方。

10. 每当看见母亲劳累的样子，我就暗暗下决心好好学习。

11. 在我们成为好朋友的那一天，我心里暗暗希望：祝我们的友谊地久天长，更加美好。

12. 他对答如流的态度是那么的胸有成竹，那十拿九稳的神情，真是让我无地自容，暗暗发窘。

方鸿渐是个其有复杂性格的人,他上复杂的思想性格情感生活.一方面他在 追求纯真的朴实的爱,讨厌爱情生活中的世俗气.一方面他胆小怯弱.他的矛盾状态中为爱情几经追求,失爱.再追求爱.最后成为情场上的失败者.方鸿渐复杂的思想性格其次表现在家庭生活上.

一方面,他希望过真诚愉快自由的家庭生活,

一方面,他又软弱无能,摆脱不开旧家庭和社会生活的压力.

致使刚成立的小家庭陷于破裂的危机.方鸿渐的思想复杂的思想性格其次表现在事业生活上.在事业上,方鸿渐虽然有一定的主义感,对生活中的坏现象有着不平的愤怒,也进行挣扎,但有时抱有幻想,常常屈于环境的压迫总是处于尴尬的境地.在他身上有着封建次序的绝望.也有着古老生活和传统观念的影响.有着20世纪资本主义文明的熏陶,也有着对西洋文化的鄙夷.他当然说不上是英雄.但也不是个坏人

他身上有些善良正直的品行和民族灵魂.但那样的社会不仅造成了他的矛盾思想性格也注定了他不会有焕发光彩的生活道路

惚间，学海经年。伴朝日东流水，随暮夜醉辰星，点滴成沧海，点滴酿心头。挽不住的是流年，却偏偏执意追溯而去。有些东西，是要留给自己的。或阴晴百转，或惆怅万千，或悲或忧或欢愉……一切被记忆刻下的注脚，都可以解读为幸福。

“谁共我，醉明月？”某年某月某一天，那人是如何涌进我的思潮？又是如何被我深深地记忆？年年岁岁，故我今我同一人也，岁岁年年，旧地念君又如何？怀想展开，便滔滔不绝，澎湃千里，脑海心田，注满美好。于是便不再想那“多情自古伤离别”。

人生本就如此，为何还要栽培苦涩？念去去，万物美好，伊在中央。于是终是要留些东西给自己，学会坚强。

哦，年轻的朋友啊，我们曾共享欢乐，我们曾风雨同舟。生命来自偶然，又以偶然的方式消逝，这其间被记下的可能是一段情，一只笔，或是霎那间的交视，但这些都不如活在别人的回忆中来劲，所以让我们彼此惜存吧。

气象万千，心心相携，不求每日朝夕相伴，无论是否天涯两端……

[五年级文言文改写:刚才

留一条缝隙给尊重

世界上的事情，每件事大体都有一个“规则”，那便是留给彼此一点空间，留一点余地，这样安排，才能使今后的相处柔韧有余。因此，留一条缝隙给尊重，才是创造和谐源泉。留下一点缝隙给亲人。

时下，人们总是抱怨，行走的步伐太快，没有时间安排自己的生活。日常总是被工作挤得得慢慢的，无空闲之余地，有案牍之劳形。当岁月的时钟指向暮年，常常发出悔恨的叹息和满腹的遗憾。假如当初留点空闲，留点时间，照看父母和家人，有事情及时沟通，就会多一些温情，少一些冷漠;多一些关爱，少一些缺憾;多一些原谅，少一些误解;多一些亲情，少一些摩擦。就连做木匠的曾祖父，都懂得留一条缝隙的道理，学会规避问题的出现。如果“子欲养而亲不待”，无法弥补遗憾或埋怨。

可见，这条“缝隙”是多么重要!留下一点缝隙给朋友。和朋友相处，如果因过密而误解，因太近而干涉，势必会影响两人长期和谐的关系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水长流。初次相见甜如蜜，日久天长喜变忧。人前背后言长短，翻来覆去往为仇。暂且桃园三结义，那个结发到白头?”这种由喜变忧反目成仇的结果，实际就是交往过于亲密，以至于互相干涉，而造成的不必要的误会。

古语“水满则溢，月满则亏”说的就是这个道理。朋友交往也是一样，一定要保持警戒级别与和谐距离，过从甚密并不是好事，误判误解误会就经常发生。就像装修一样，在接触中留下一条缝隙，给彼此留足吻合的空间，便可避免因过密而情感膨胀。留下一点缝隙给他国。国与国之间的交往也是这样，常常因为某种需要而结盟，一方对另一方有需要了，就走得特别近乎，一旦这种需要不存在了，彼此容易翻脸。伟大的外交家周恩来，他制定的和平共处五项原则，就是国与国相处最好的范例。曾经多次代表国家赴外与之他国交涉，他总是能为国家争取到最大利益，便是因为他懂得在处理国家关系时要留一条缝隙，即不紧逼它国，也绝不会放弃本国的利益。即讲原则性，又不乏灵活性，让彼此之间，留有回旋的余地。

正是因这条缝隙益于回旋，便成就了国家的利益。王毅外长近日成功访美，照顾彼此关切与核心利益，把中国外交发挥到极致，展示了大手笔和大国风采。但缝隙是有尺度的，并不是随便留的，就像木匠似的只是在板上留一条窄缝，而不是很宽的一条口子。如果那条缝很宽非但不能成事，反而会导致坏事。让我们学习老木匠的做法吧，留一条缝隙给他人，便可避免生活中的挤压和拱起。尊重，便是交往中最好的“缝隙”。

【修改与点评】“缝隙”是一种空白，一个狭窄空间，它表面上不完美，其实作用巨大：能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩。从而不使整体结构不发生改变。这种缝隙的不完美是为了保持整体的完美，提供回旋调节的“空间”。

1.本文作者能够抓住材料的关键词拟题，在题目上就揭示了材料和文章的中心。

2.运用议论文的总分式+递进式安排结构。开篇引述材料，提出论点;中间三段分论点统帅，运用事实论据和理论论据，有亲人之间的缝隙，到朋友和国家之间的交往，纵横捭阖，张弛有度地阐述观点，得出精要的结论，使结构谨严;结尾总结上文，回扣段首和论点，给人水到渠成之感。

3.语言上，运用整散句结合的写法，参差错落，朴实而不失文采、深刻而不高调、思辨而不做作。

4.结构上还可从自身表现上论述：“满招损，谦受益;自满则败，自矜则愚。”

妾对隆中坐，思君盼归颜。唧唧槐上雀，飞上五铢钱。

深秋十三载，经冬夏历年。年年望乡关，日暮孤棹边。

坞城埋青草，青冢塞上寒。自幼同连理，两小无猜疑。

青梅傍竹植，竹马两相依。①山西共植树，山东采菊归。

郎言不效古，但此常年期。至今东篱下，人面对菊花。

菊花犹未改，陶潜归何处。②十六入君门，妾自君家人。

朝耕南山陲，夜伴读书声。不求官侯达，不求门楣盈。

只愿长此往，携手不分离。自为君家妇，出入守门庭。

为晓三重制，度化四德遗。居家理机务，出家念家居。

尊贵亦尊贵，贫贱不能移。君夸妇贤德，虽苦亦有余。

只求家和气，上下无相欺。③草堂三秋叶，深阁四时春。

皇庭一纸书，征戍到梓门。门前凄凄草，门外犬吠声。

官吏苦无何，老母跪致词：“家中无男子，独此不幸人。

若为从戍去，一去无消息”④官吏苦无何，贱妾前致词。

妾至夫君前，临未无呜咽：“君妇自此别，相期更何年。

临别无甚言，数语君须记。一言征戍苦，朝晚自相顾。

无妾侍君身，衣食亦间疏。二言塞上寒，不似在家园。

行军车马后，烟火戍城前。三言男儿坚，勿以家为念。

男儿须自强，效古作前贤。自此别离后，天海各一边。

天海虽相距，亦有心相连。何年秋雁过，足雁系平安。⑤

君行复迟迟，妾怀惟君知。三步一回首，步步歩相思。⑥

行行复顿足，顿足复行行。疾趋至君前，凝噎已无音。⑦

执手看泪眼，一语谓夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征”⑧

日暮鸣鸦晚，人归颐草深。自此一别后，音书无通往。

妾在岭南住，年年登高处。望穿湘江水，望断岭南路。

杂草蓬丛生，荒骨遗野路。君戍守边疆，夜夜尽望乡。

一声茄笛怨，痛断几人肠。夫君愁肠断，妾亦断愁肠。

此时南山下，处处遍菊花。花开人不在，花萎人自伤。

对话人憔悴，对人花凄凉。人花两相映，迷惘共彷徨。

一载盼君归，对镜容颜失。鸾凤已飞去，空留题镜诗。⑨

二载盼君归，旦暮念君痴。独坐楼台夜，黎衣俱已湿。

三载盼君归，妆临泪又垂。湘妃竹下逸，断肠花上飞。⑩

四载盼君归，两鬓渐依稀。依稀鬓发里，依稀阑梦中。

五载盼君归，西山横翠微。本是妾妇泪，洗却山色嵬。

六载盼君归，燕雀也无声。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。

七载盼君归，流水更无音。无情悲花落，多情度伤悲。

别来十三载，载载念君归。雁落添残影，水流着江清。

人归人散后，月下月痕深。与君歌戍妇，凭古可堪今。

一曲歌未尽，自看古今人。

注释：

①李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

②典出陶潜：“采菊东篱下，悠然见南山。”

③“无”通“勿”，不要、别的意思。

④南朝齐宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。”

⑤苏武牧羊，十九载，后系书与雁足，汉人见之，乃迎返。见《汉书·李广苏建传》。

⑥前两个“步”字作名词，意“脚步”；第三个“步”字作动词，意“生，出”。

⑦柳永《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”

⑧宋玉《高唐赋》：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

⑨传楚王得一明镜，纹有鸾凤，一日凤离镜飞升，绕梁三日而去。李商隐《鸾凤》：“旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。”鸾镜：装饰有鸾鸟图案的铜镜。鸾鸟是古代传说的神鸟。据《异苑》载“鸾睹镜中影则悲。”后人在诗中多以鸾镜表示临镜而生悲。

⑩湘妃竹：即斑竹，亦称“泪竹”，竿部生黑色斑点。这种竹子生长在湖南九嶷山中。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”

断肠花：花名，其上多红色血斑，相传昔有一妇人，怀人不见，恒洒泪于北墙之下，后洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶正绿反红，名曰断肠花。李白《古风》之十八：“天津三月时，千门桃与李，朝为断肠花，暮逐东流水。”

照片是我们生活的留影，它将发生在瞬间的活动摄下来，留作永久的纪念，成为我们成长的记录。正因为这样，人们都喜欢照相，也拥有许多照片。每一幅照片都能勾起我们的一段回忆，有的还可能包含着一个生动的故事。如果挑一幅你印象最深刻的照片来写一篇作文，那肯定是件很有趣也很有意义的事。

写照片作文.从某一方面说，也就是写一篇记叙文。所以，它必须交待清楚照相的时间、地点、有关人物和事件这些要素。同时，要注意突出重点，把有关这张照片的最有趣、最值得你怀念的事写清楚、写生动。

照片记下的只是一瞬间，为了写清楚这幅照片，有时还必须补写那些照片以外但又必须交待清楚的事，把它有头有尾地写下来，使记叙完整、清晰，层次分明。

当然.并不是每一张照片都值得写一篇作文，所以，必须挑选你觉得最有意思的那一张。

下面请看二年级朱锡彬同学(上海)是怎样写(我最喜欢的一张照片》的。

从我刚生下来到现在，我的照片有很多很多，有哭的，有笑的，还有作鬼脸的，可是我最喜欢的照片是在金山海滩边抢拍的一张。

那是在幼儿园上大班时，我们搞了一个活动，去金山海滩挖蟹。每个孩子可以有一位爸爸或妈妈同行。我们乘着火车，来到了金山，在海滩边一看:啊!多么大的海呀!分散活动时，我迫不及待地脱掉鞋子，提着桶，幸着小铲，跑到海滩上挖蟹。我们先是朝有海水的地方走去，可一只蟹也没捉着。后来一打听，原来蟹喜欢在海滩边生活，我就立刻改变了方向，大步回到海滩边上来。正在这时，我听见爸爸叫了我一声，一回头，他按下了快门，把我的样子拍了下来。当时我手上、嘴上粘满了泥沙，裤腿也让海水冲湿了一大片，可滑稽了。

可是，不知为什么，这张照片却成了我最喜欢的一张照片。

寒冷表面意思是指温度低，让人感到凉。更多的时候用这个词是用来表达人的心情失落、感受不到家人、爱人、朋友的温暖。下面是小编收集的形容天气寒冷的词语及解析，希望大家认真阅读！

酷寒：形容天气北常人。例：大兴安岭冬天是酷寒的，几乎天天下雪，整个山岭白茫茫的一片。

冷峭：形容冷气造人。注意：也表示为人刻薄，话语尖刻。

料峭：（书）形容微寒。常说春寒料峭。例：在料峭的寒风中他显得十分惊悴。

凛冽：寒冷。例：北风凛冽，大雪纷飞。

凛凛：寒冷。例：东北的冬天，寒风凛凛，冰天雪地，十分寒冷。注意。威风凛凛中的凛凛表示严肃、敬畏的样子。

清冷：凉爽而略带寒意。

死冷：死：很。很冷。例：这是一个死冷死冷的冬天，刚一出屋，脸和鼻子就象用刀割的一样冻得难受。

严寒：极冷。例。深秋已过，严寒的冬天就要到来了。

冷冰冰：形容物体很冷。注意：一般多用于形容不热情或不温和。

冷森森：形容冷气逼人。例：刚走进山洞，就感到冷森森的，不由自主地打了几个寒颤。

冷丝丝：形容有点冷。例：这屋子没生火炉，窗缝也没糊，给人冷丝丝的感觉。

冷飕飕：形容风很冷。例：由于身体太弱。虽然穿得很多，但我还是感到冷飓耀的。

哑巴冷：（方）形容气候干冷。

冰天雪地：冰雪漫天盖地，形容非常寒冷。

滴水成冰：水滴一落下来就成了冰。形容天气非常寒冷。例：北方的天气十分寒冷，滴水成冰。

冻手冻脚：形容天气寒冷。

寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼。形容天气风寒。例：北方冬天的清晨，滴水成冰，寒风刺骨。

寒气逼人：非常冷，多形容天气。例；数九以来，朔风吹，寒气逼人，这又是一个奇冷的冬天。

天寒地坼：形容天气寒冷，把地都冻裂了。例：这天寒地坼的冬季，正是伐木的黄金季节。

天寒地冻：形容天气十分寒冷。例：他抡起大镐来象旋风似的，尽管是天寒地冻的十冬腊月，还是满头大汗。

透骨奇寒：冷气穿透了骨头，形容天气非常寒冷。例：当黎明的曙色*尚未到来的时刻，我感到透骨奇寒，便匆匆跑回宿舍，取件衣服披上。

雪窖冰天：严寒的地区，含有严寒的意思。例：汉使苏武在雪窖冰天的北国，为匈奴牧羊十九年。

雪虐风饕：风雪交加。形容严寒。

寒：冷。一般不单用，能组成严寒、酷寒、寒冷等。注意：要与表示害怕、畏惧的心寒、胆寒中的寒，表示贫困的贫寒中的寒意义区别开。

冷：温度低。

冽：（书）寒冷。一般不单用。

凛：寒冷，不单用，能组成凛冽、凛凛等。

暴冷：是指突然间冷起来。造句：由于西伯利亚寒流的侵袭，刚一入冬，天气就暴冷起来，真叫人有点受不了。

冰冷：表示很冷。造句：在腊月的早晨，手伸到水中感到冰冷刺骨。

刺骨：如寒气侵入肌骨，形容极冷。如寒凤刺骨。

干冷：干燥而寒冷。造句今年的冬天无风无雪，干冷干冷的。

寒冷：冷。多用以形容气候。造句：寒冷的冬天被温暖的阳春取代了，万物充满了生机。

寒峭：形容冷气逼人。多用于书面语。

命题方式：材料作文

材料性质：社会生活类(关注社会生活)

材料内容(关键词)：喜欢动物，喂食，自然保护区，警示，丧失，觅食能力，不听警告，执意喂食，依法惩处。

材料特点：今年的新课标二卷的作文题的材料是历年来新课标卷作文材料内容最短的一年，材料内容乍看起来似乎很简单，但仔细揣摩，却别具韵味。很多考生恐怕会把立意的切入点集中在“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一句话上，当然，仅就这一句话也可以作为立意的依附点，但是，从审题立意的要求来看，还是全面地审视衡量更为稳妥。

审题立意：仔细阅读本作文材料，我们会发现，本材料的重点内容应该在“冒号”之后，而“冒号”应该管到句号结束，即到“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这句结束;但从内容上看，后文“不听警告执意喂食者，将依法惩处”也应该是“警示”的内容，我不知道是我看的高考版本有误还是出题者疏忽大意了。

“警示”是从正反两个反面说的：一个方面是“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”，是给你以知识，是委婉的劝导，是“晓之以理”，告诉你“不该喂”;一个方面是“不听警告执意喂食者，将依法惩处”，是给你以警告，是直言的劝诫，是“导之以行”，告诉你“不能喂”。据此作文的立意可以写“警示的方式”、“引导与告诫”、“ 不该 与 不能 ”。我觉得以上立意应该是全面衡量材料后的结果。但这恐怕是一般考生所分析不到的。

第二，如果我们仅从“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这句和背景话语“不少人因为喜欢动物而给它们喂食”来看，立意就比较容易了，比如写“爱与害”、“动机与效果”“教育方式”“教育也需要立 法 ”等方面。

例：如果没有经历跑步的冲刺，我们就无法理解终点前众人急切的眼神和无法抑制的呐喊；如果没有经历跳高的一跃，就无法品尝到超越的快感；如果没有经历掷铅球的技巧，就不可能感受到力量之美，也无缘体会投掷瞬间的洒脱；如果没有触摸篮球，我们就不能领悟进球时的那份激情和喜悦……

运动,让这个社会更加和谐；运动，让我们的生活更加精彩。

请以“感受运动”为话题作文。

要求：1.字数在600字左右。

2.题目自拟，文体自选。

1.可以写成“成长励志类”中的“理想与信念”主题

我如此深刻的爱着篮球。可是我瘦弱矮小，同学们不欢迎我加入比赛。爸爸给我讲了一个故事，从此我明白了：紧紧抱住自己的梦想不放，所有的不利条件都会让路。于是，我走出沮丧，努力训练，终于实现了自己的篮球梦。

2.可以写成“成长励志类”中的“勤奋与坚持”主题

是他的脚步一下一下，嗒嗒的唤醒清晨的操场；是他的脚步一下一下，嗒嗒地伴着月光。为了胜利，他坚持奔跑，奔跑。终于，越野赛上，他迈着大步，遥遥领先，矫健的奔跑姿势定格在每位观众心中。

美文欣赏：我的篮球梦

感谢上帝，他使人类拥有了手，可以去抚摸一种名叫篮球的精灵。

我爱篮球。我的心似乎和篮球是孪生兄弟，每当我拍打着篮球在球场上奔驰，我的心似乎要跳出我的胸膛，在钻到篮球里，任我拍打。每一次进球，我都心潮澎湃，似乎我的心也跟着篮球，在天空中划出一道完美的曲线。

我爱篮球。因为篮球里面还藏着一份力量，一份只有我自己才懂得的力量。而那份力量来自于我的父亲。

刚开始打篮球的我，又瘦弱又矮小，同学们都不愿意和我一伙。我多么想到同学们中间，和他们一起打篮球，哪怕我只是一个发球者，哪怕我可以摸一下那个篮球，哪怕，哪怕我只是在同学们之间来回跑动，只是感受一下氛围也可以呀!可惜，不能。“咦？怎么多一个人？你下去，别打了。”就这样，一次次的，我被排挤在一边，担任着观众的角色。我哭了，不是因为他们的排挤，而是因为他们的眼神，他们的话语，像一支支利箭，穿破我的心，刺透了我的五脏六腑。我仿佛听到有人在嘲笑我：“你真笨，连打篮球的资格都没有，哈哈哈哈哈……”

我的哭声把正在休息的爸爸吵了过来，询问完我哭的原因后，说：“孩子，来，给你讲个关于篮球巨星迈克尔·乔丹的故事。乔丹小的时候，长得是又黑又瘦又矮小，他和别的孩子一样，天生喜欢运动，然而由于他的身高，一直被排挤在校篮球队之外。但是经过艰苦的训练，在他升入大学时身高竟由1米78长到1米98。由于球技过人，弹跳惊人，选秀时 芝加哥公牛队以第三名的成绩录取了乔丹。乔丹马上表现出惊人的力量，各大媒体竞相报道：小心！乔丹来了！乔丹带领公牛队夺取了一个又一个总冠军。可以这么说：如果张伯伦是上帝派给大地的篮球使者，那么乔丹就是上帝本人……”忽然，我似乎觉得爸爸赐予了一种东西，我似乎懂得了，只有抱住我的梦想不放弃，没有什么会阻止我亲近篮球。

自那以后，我走出了沮丧的黑洞，我在奔向太阳。我利用暑假的时间，与篮球结成了唇齿相依的朋友。一个暑假，两个暑假，三个暑假……运球，投篮，突破，进攻，防守……

带着我独有的篮球精神，伴着父亲对我的谆谆教诲。我已经顺利进入校篮球队，我已成功把当年的梦想变为现实。

我爱篮球，因为她不仅是一项运动，她更是一种艺术，一种境界。我爱篮球，这辈子，下辈子……

以“走进_____”为题作文。

走进父母，我们体会到了父母之爱的伟大，培养了孝敬父母的情感;

走进春天，我们感受了诗情画意，懂得了保护环境的重要性;

走进书籍，我们丰富了知识，受到了精神上的熏陶;

走进生活，我们收获了感动，受到了心灵上的震撼……

成长励志类考题详解

例：在成长的愉悦中，在探求的欣喜中，我们每个人都积极进取，充满活力；在丰富多彩的校园活动中，我们朝气蓬勃，充满活力。 和谐温馨的家庭，洋溢欢乐，充满活力；日新月异变化着的社区、家乡、祖国……蒸蒸日上，充满活力。

请以“充满活力的岁月”为话题，写一篇600字左右的文章。

思路速解

1.可以写成“成长励志类”中的“自信与乐观”主题

初三岁月是充满活力的 。课堂上，我们和老师争辩；图书管里，我们感受着文学的魅力；体育课上，我们尽情玩耍；自习课上，我们争分夺秒；课余时间，我们充实度过。虽然初三岁月马上要结束，但是我会永远珍藏。

2.可以写成“成长励志类”中的“勤奋与坚持”主题

课堂上，我和同学比拼学习；音乐课上，我和同学比拼唱歌；操场上，我和同学们比拼赛跑……青春的我们活力十足，勤奋有加，热情而好学。

美文欣赏：活力四射的初三岁月

白驹过隙的一瞬，我抬起头，感觉到岁月正随风吹散，不仅掩面叹息，内心漾起的是一丝欣喜与怀恋。活力四射的初三岁月，青春律动的我们挥汗如雨，只为灿烂在六月。那段岁月是美妙的——

课堂上，我们凭借着青春的活力与大胆，与数学老师切磋争辩着一道拓展题，那声音此起彼伏，如跌宕震撼的《命运交响曲》一般，连老师最后都大为惊叹：“后生可畏啊！”

图书馆里，我们欣赏巴尔扎克，品味余秋雨，笑谈塞万提斯……用活力去感受文学，去点燃自己爱文学的心灵。

活力的岁月永远没有完结，活力的岁月永远不知失败。

体育课上，男生们挥汗如雨，女生们在骄阳下以最热烈的欢呼给同伴加油。我，也是男生中的一员，传球、空投，有时也会落空，有时也会失败。但我知道：哪儿跌倒，哪儿爬起来！

课后，我们风趣调侃；路上，我们嬉笑成群；回家，我们惜时如金。充满活力的岁月我们可以苦读至凌晨，充满活力的岁月我们可以在烈日下打球，充满活力的岁月我们可以和老师、同学们成为知心的朋友，充满活力的岁月我们有自信相伴！

而今的岁月正值初三进入尾声，大家免不了有些消沉，为与朋友的分离而苦闷，为和老师的离别而不舍，又为有过初三的那种甜蜜与苦痛的回忆而充实着。别了，充满活力的初三岁月，我将永远珍藏你。

Lemon tree

Ill sitting here in a boring room,

Its just another rainy Sunday afternoon,

Im wasting my time I got nothing to do,

Im hanging around Im waiting for you.

But nothing ever happens and I wander.

Im driving around in my car,

Im driving too fast Im driving too far,

Id like to change my point of view, I feel so lonely Im waiting for you,

But nothing ever happens and I wander.

I wander how I wander why yesterday you told me about blue blue sky;

and all that I can see is just a yellow lemmon tree,

Im turning my head up and down

Im turning turning turning turning turning around

and all that I can see is just another lemmon tree. see,dalada,diladada...

Im sitting here I miss the power,

Id like to go out taking a shower,

but theres a heavy cloud inside my head,

I fell so tired put myself into bed, but nothing ever happens and I wander.

I solation is not good for me,

I solation I want to sit on a lemmon tree .

Im stepping around in adesert of joy, baby anyhow Ill got another toy,

and everything will happen and youll wander. I wander how I wander why

yesterday you told me about blue blue sky,

and all that I can see is just a another lemmon tree; Im turning my head up and down

Im turning turning turning turning turning around and all that I can see is just yellow lemmon tree, and I wander wanderI wander how I wander why,

yesterday you told me about blue blue sky, and all that I can see ,

and all that I can see,

and all that I can see

is just yellow lemon tree.

1.题目新颖且鲜明：北京考生看到题目的时候审题难度不大，明确文章的意图。

2.切合普通人的生活，特别是普通人对生活中不同的价值取向。

同时从大的方向上看符合整个高考命题的”规矩“，通过作文题让考生在感受时代脉搏的同时，去更好的直面生活，这些都是直接或者间接的体现人与社会、人与自然、人与人、人与自我之间的和谐关系。但是现实中肯定有很多考生看到这篇作文题觉得不好写，尽管多数考生生在北京长在北京，可是关于老北京的”老规矩“他们确实没有在意，特别是那些在生活中不能更好去发现的考生，很难对一些走进他们内心的规矩说出个子丑寅卯来，但是北京这篇问题内容又是丰富的，可以说丰富度很高，即便生活中对老北京老规矩不了解的考生一样能从题目中感受到一些北京老规矩的特色。

前提是考生要仔细的审题，尽管北京卷的作文材料考生易懂，但是在材料中寻找写作的信息这是必须做到的环节，例如考生在读材料的时候这样去寻找信息：材料传递的”老北京的规矩“从“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人的内容中。 “如出门回家都要跟长辈打招呼”看出是恪守孝道;“吃菜不许满盘子乱挑”要考虑别人的感受不能自私，要学会分享，你觉得好吃的东西别人也可能觉得好吃;“不许管闲事”这个规矩要对”闲事“作一个界定，在分什么事情的前提下，这个规矩可破可立;“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”这些体现了个人的修养;“忠厚传世 勤俭持家”这是传统文化中大众推崇的家风。

随着时间的流淌，也许一些老规矩被人淡忘，可是从老规矩中体现出来的勤劳、孝道、与人相处的方式、对别人的尊重却没有被冲淡，对人的成长和教育来说还是需要大小就被熏陶的。现在的北京生活，节奏加快，忙忙碌碌中忽视了人与之的相处，一些变得功利和更加自私、空巢老人孤独的守望，铺张浪费、挖掘别人隐私的无良媒体、、、等等与老规矩留下的理念形成了冲突。

是的，一切都没有改变，还在生活中，尽管一些考生对生活的感悟不深刻，可是还是能从材料中能感受到一些生活的道理、做事、与人相处的道理。也就说，这篇文章继续让考生都有话说，但是考生要想把话说话，还要从走进自己内心的内容说起，这样才能有更深刻的情感体现在作文中。

当然在阅卷中一些老规矩一样没有被打破，例如说把作文分为内容分、表达分、发展分。考生在写作的时候，不一定要对作文中出现的内容“面面俱到”追求一点独到即可，考生可以写不同的问题，记叙、议论、、、但是在文章中体现的内容应该是充实的，语言上追求精炼，特别是对那些能走进你心里的规矩进行的加工，带着情感，按照文学的要求，这样的话你的作文才更赢得阅卷者的肯定。

对于北京卷2014年的大作文，难度不大，但是区分度应该很明显，一类文的比例可能比往年要多，因为很多考生在平时的训练中，都是从“生活中”吸取素材，一切都是源自于北京卷作文的老规矩“一切都在生活中”。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”下面小编为大家搜索整理了名言警句文言文和翻译，欢迎阅读。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”

2、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是仁’的基础吧！”

3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，仁德’是不会多的。”

4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”

5、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”

6、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”

7、有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”

8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《论语·学而》）

【译文】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”

10、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”

11、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为

政》）

【译文】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”

13、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）

【译文】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”

14、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”

15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”

16、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）

【译文】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”

17、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语·为政》）

【译文】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”

18、子曰：“人而无信，不知其可也。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”

19、子曰：“见义不为，无勇也。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”

20、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和xia贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”

21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”

22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）

【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”

23、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”

24、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”

25、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”

26、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”

27、子曰：“德不孤，必有邻。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”

28、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）

【译文】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”

29、子曰：“敏而好学，不耻下问……” （《论语·公冶长》）

【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”

30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）

【译文】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”

31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）

【译文】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”

32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）

【译文】孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦……”

33、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” （《论语·述而》）

【译文】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

34、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （《论语·述而》）

【译文】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”

35、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）

【译文】孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”

魂伤，红绡香断，满怀愁绪谁明？

怎奈风送晚，月圆花影，楚楚悲情。

残灯难入梦，恨绵绵，枕浸珠凝。

冷夜谁相怜？瘦身损落空冥。

——题记

轻拂绿水梦难追，杨柳岸上鸳鸯羡，青丝缕缕逐春意，千条碧玉荡风帆。君可知？去年今日曾携手，柳岸桃花正香浓，婀娜舞姿添彩韵，妩媚柔情两相凝。缱绻柔丝结情意，淡月微波照心弦。桃面人花今不见，锦衣霓裳为谁舞？一丝苦意入心间，几许凄凉谁怜惜？今夕孤身寂，却是泪眼湿，临窗疏影暗，无语寄相思。叹多情，又多情，谁人知我泪残痕。不相念，又相念，谁人解我断肠魂。

桃花飘落的残红，将我的灵魂掩埋，拈一支素笔，将你画在心底，只为你，写下我一世的柔情。那一月，那一年，那一世，你书一阕纸墨，挥毫流年的沧桑，满目酸楚如一缕清凉的月影流泻长空，你眉宇间淡淡的忧伤，颤抖我此刻的柔情，牵扯我无言的盈盼，风舞慢丝的惆怅，拂乱我静茹深海的心湖。我与你天涯的相逢，从此，沧海穿望成桑田，红颜孤守成荒凉。点点浮花幽怨柳，相思无奈落空楼。回首怨情深，终日泪凝眸。那满地飘落的残红，可否听见我此时的心痛？

镜里观花影，水中望月天。素面谁相见？孤影暗自怜。尘缘未尽却殊途，空叹落花无。一夜寒风过，残秋画里图。人生短暂似花枯，魂去暗香余。望尽天涯愁绪飘，锦怨轻弹，飞上云霄。空明不解暗伤来，香翠飘零，恨水迢迢。陌断幽魂梦里招，泪溅苍穹，谁念瘦腰。愁颜暮锁黛眉低，漫浸相思，咽泣琼箫。谁在月下轻舞疏桐，弄得花落如雨？只恨离别，夜夜无穷尽。案上素笺，时光如锦，默默不语，不悦相期。灯火凄惶，曼华染香，云鬓横斜，倦依琴箫，尘世铅华，遍阅繁华锦簇，人间苍凉。

寂寞朝朝暮暮停，断雨残云，啼恨难平。浮生幽叹宿缘迟，谁赴情殇？转瞬凄零。高楼望断，看尽世人离合，然一曲凄然拨弦的却是我自己的悲歌离叹，凝眸问月，一纸的墨香，暗伤在红尘前世今生的水墨涟漪之中独自吟唱。香凝浅拭愁盈绪，一曲离歌尽悲欢，红尘残梦谁相忆？柳岸桃花断香魂。孤影凄怜，泪葬红颜。尽落尘烟，半世风情，人去岸空水自流，为君写墨一生还，瘦影生寒，寂守孤城。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是血气方刚词语解析，希望对你有帮助。

血气方刚，汉语成语。

拼音：xuè qì fāng gāng

释义：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年轻人精力正旺盛。形容年轻人那种激进的进步热情。

出 处：先秦·孔子《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。” 也作“血气方盛”或“血气方壮”。

拼音

xuè qì fāng gāng

出处与详解

血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年轻人精力正旺盛。形容年轻人那种激进的进步热情。

1、先秦·孔子《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。” 也作“血气方盛”或“血气方壮”。

2、明 罗贯中《三国演义》第六十二回 《取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功》：老者不以筋骨为能。吾闻泠苞、邓贤乃蜀中名将，血气方刚。恐老将军近他不得，岂不误了主公大事？

3、明冯梦龙《东周列国志》第五十四回：“况血气方刚，不知进退，此行必触楚怒。倘楚兵猝然乘我，何以御之？”

4、明·冯梦龙《东周列国志》第六十回：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，血气方刚，未经战阵。

近义词

年轻气盛、年富力强

反义词

老态龙钟、暮气沉沉

语法

主谓式;作谓语、定语;含褒义

造句：

1. 夏天像一位血气方刚的战士，那似火的骄阳便是他闪亮的盔甲；夏天像一位充满活力的少女，那满树的绿叶便是她艳丽的裙装；夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。

2. 不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。契诃夫

3. 夏雨像一位血气方刚的战士，夏雨像一位充满活力的少女，夏雨像一个玩皮可爱的小孩。

4. 大树像一位血气方刚的战士，那笔直的站姿便是他闪亮的盔甲。

5. 白杨树像一位血气方刚的战士，屹立不倒。

6. 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

7. 这群血气方刚的年轻人，奔赴西藏，支援边疆建设。

8. 大力士比赛中，几个血气方刚的小伙子居然把公车拉动了，在场民众无不鼓掌叫好。

9. 这些血气方刚的年轻人，干起活来真是带劲。

10. 坚贞不屈路见不平拔刀相助血气方刚不屈不挠舍身取义一身正气。

11. 我怕他血气方刚，按捺不住冲动就糟糕了。

12. 那群帮腔的也一起跟在后面：有血气方刚的，顽劣的，赖债的，庸医，还有一本正经的布卢姆。大家分别攥着帽子？木手杖比尔博剑295巴拿马帽和剑鞘采尔马特登山杖296等等。

13. 他们都是血气方刚的年轻人,干起活来一个赛一个。

14. 不过，张彻英雄始终以残酷青春为主体，一直停留在血气方刚视死如归的青春搏杀期他的主角始终没有成熟。

15. 这些青年人血气方刚，干起活来一个个都像小老虎。

16. 啤酒是时下血气方刚的年轻人在周六夜晚狂欢时必备的饮料，而啤酒也在为数不少的社群里激发了暴力和破坏行为。

17. 年轻人血气方刚,说话有点冲,您多多原谅。

18. 他是一个血气方刚的男子汉。

19. 他们不怕死，什么都不怕，他们只不过是群血气方刚的孩子，既不能了解生存的可贵，也不能了解死的恐惧。

20. 其实人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉稳持重的中年是人生的秋天，蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻。

21. 李刚血气方刚,精力充沛。

22. 这些血气方刚的青少年，如不善加教导，难免会到处惹事生非。

23. 于在外逛街认识一男子，高大帅气，血气方刚，让本宫一眼相中，与那男子在王府井约会，却来得是那男子的女朋友，让本宫别想做第三者，让本宫情何以堪啊！

24. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

25. 子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”。

26. 五月，真情五月。在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌！

27. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

28. 在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!

29. 一点不假，和奥是给淹得半死了，不过对于一个才二十五岁的血气方刚的小伙子来说，也没有什么大不了的。

30. 彼等荡儿实似狂妄自大之顽童，喜议论喧嚣，用语费解，且口出不逊。每闻其暴躁与寡廉鲜耻之话语187，顿感愤慨。虽能以血气方刚勉强为之开脱，但如此无礼实难以忍受。

如何写出有深度的作文呢?小编收集了中考作文写作技巧解析，欢迎阅读。

一、从人生的体会方面去思考，关注生活，写出个人生命体验。像我们所说的“责任”这个话题，不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的，更多是关于学生的责任、学生的生活，不是空洞地喊口号式责任，而是注入了很多的人文精神的一种责任。

二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题，体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功，而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维，我们平时要多去仔细思索、思考，从理性的角度，从哲学的角度去理解它，特别要时刻提醒自己，作文内容要尽量贴近现实生活，注意用辩证眼光看问题。

三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事，看一些报刊评论等，有利于从时代的眼光去把握问题。

四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材，而且要按不同的类别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材，从责任的角度又总结一些素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社会生活、文化问题等等。

2015年高考语文福建卷作文以路为话题，根据材料：世上本没有路，走的人多了，也就成了路;有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路;世上没有走不通的路，只有不敢走的人。这三句话自选角度写作文。

根据考生回忆，今年福建高考作文是根据三句话写一篇不少于800字的议论文或记叙文。这三句话分别为：1.地上本没有路，走的人多了，便也成了路。2.有时，走错路也是一件有意思的事，如果没有走错路，就不会发现新的路。3.世上没有走不通的路，只有不敢走的人。最后追问考生：“引发你怎样感悟和联想?”

陈岩立老师介绍说，今年的福建高考是福建省自行命题的谢幕，明年起将全国统一出卷。他认为今年的作文题中规中矩，延续了去年高考和今年省质检的风格，没有令人耳目一新的感觉。在难度上，与其他省作文题相比，福建卷显得比较平淡。“此次命题的三句材料，都是学生们耳熟能详的话语，在中学六年中都可能反复操练过。考生在审题方面基本没什么难度，能很容易进入写作状态，有网友还调侃今年的福建作文题是‘业界的良心’。”

“但是，此次的命题方式和考生们平时的训练题还是有些许不同。”陈岩立老师认为，这种多个材料的作文形式为“多话头”作文，这三句话可以独立存在，各自成为一种观点，就是三个话头，如果题目要求学生自选角度，那么只要从中选择一句话来立意即可。另一方面，如果把三句材料组合在一起，就会发现这个命题很封闭，论证结构都已经很明确了，只需把三句话演绎成文。

陈岩立老师认为，“如果要写出彩的文章，可对这三句话进行反思或逆向思维。例如，材料第一句—‘地上本没有路，走的人多了，便也成了路’，因为任何观点都是在一定的条件下成立的，这句话也值得反思，一条路走的人越来越多，一窝蜂涌向同一条路，也许会变成一条死路。”如果考生能从思辨的角度分析命题材料，把我们所熟悉的道理转化成另一种矛盾，用逆向思维的立意来写出“不一样”的文章，这样出彩的几率比较高。

《与朱元思书》是吴均写给朱元思述说旅行所见的信。是一扁用骈文写的书信。骈文，每句四字或六字，后来又叫四六文。因全篇多由双句，即骊句、偶句组成，因此得名。它讲究对仗的工整和声律的铿锵，是介于散文和韵文之间的一种文体。这种文体产生于汉代，到南北朝时期盛行于世，本文骈语俪句齐整精洁，剪裁布局得宜;又写得情景交触，颇具气势，是骈文中的佼佼者。

那么，在此文中，对偶句有哪些呢?

在《与朱元思书》这篇文章中找出从视觉和听觉方面描写景物的对偶句各一句，并说说它们的表达效果。

视觉:水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

听觉:泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

表达效果:对仗工整，写出了水清见底、水声激越的特点，给景物蒙上了一层清淡优雅的色彩。

总领全文的句子和主旨句:奇山异水，天下独绝。

从视觉方面写景的句子:风烟俱净，天山共色。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

一天，一只大灰狼准备到外面找吃的，这时一只活泼可爱的小绵羊路过这里，大灰狼想：“哈哈，这下有美餐吃喽！”于是，大灰狼走过去对小绵羊说：“小绵羊，你到哪儿去呀？”小绵羊说：“我去奶奶家。”大灰狼觉得机会来了，就说：“你看路上多危险呀，还是我陪你去吧！”聪明的小绵羊早就识破了大灰狼的阴谋，所以它想好了一个计策。于是，小绵羊答应了。小绵羊把大灰狼领到了悬崖边，小绵羊故意大喊到：“哎呀，一条大莽蛇爬上来了！“大灰狼走过去看时，小绵羊猛地一推，大灰狼摔下了悬崖，死了，小绵羊靠着自已的智慧救了自已一命。名师点评：本文的语言平滑晓畅，刻画细致，描写生动，小作者很好地把握住了狼的狡猾和羊的聪明，将这一对天敌的斗智斗勇具体地描述了出来，字里行间都充满了趣味。再者，小作者能够以自己的创造力进行写作，立足于现实中对动物们的理解，发挥想象能力，进而写出这么有意思的寓言故事，值得表扬。希望小作者继续发扬创新精神，写出更出色的文章。有一个故事给我的印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人有两只狗：一只猎狗，猎人教它捕食动物的本领，帮助自己打猎；另一只是看家狗，教它看家的本领，帮自己看家。每次猎人打猎回到家里，总是要把猎物分一大份给看家狗吃。猎狗看了很不痛快，骂他的同伴：“打猎是非常非常辛苦的，可是你一点也没有帮过忙，却大口大口吃我辛辛苦苦得来的成果。”看家狗回答说：“朋友，你不要责怪我，要责怪就责怪主人吧！是他不教我干活，而只靠依赖别人的劳动而生活。”这个故事告诉我们：有些过错是父母的过分宠爱而养成的，而我们的父母却一味责怪我们。看家狗是因为主人过度娇宠，而导致它养成不劳而获，依赖他人的不良习惯。作为主人，应该教看家狗干活，让它学会靠自己的劳动与能力学会独立、生存。同样的道理，我们的父母也可以多找找自身的原因，从培养我们的独立性着手，告诉我们要靠自己的双手和大脑去创造属于自己的美好生活。作为社会中的一份子，正如猎狗在家中的角色一样，应该认真分析问题的根本原因所在，而不是一味的像猎狗一样去责怪看家狗。就像是对在一个从来没有教过要尊敬师长，礼貌待人的环境氛围中长大的孩子，我们怎么能够一味地去批评他、指责他“没有礼貌、无理取闹呢”！

《伊索寓言》告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示；它就像一块护生符，带在身边，能告诉我什么该做，什么不该做，让我不去做错误的、不对的事情。我非常非常喜欢这本书！有空请你们也去看看这本书吧，相信你们也会爱上它的。一只雌猫爱上一位英俊的青年，就向女神亚福罗迪特祈祷，请求把它变成人的样子。女神被它的真情感动，就把它变成美丽的少女。青年看到这位少女，一见钟情，两人彼此爱慕，就结婚了。有一天，亚福罗迪特想试探猫在变成人形后性格有没有改变，就在房间里放进一只老鼠。这时，猫忘记自己已经是人，就从床上跳下来，敏捷地捉住那只老鼠，放进嘴里吃掉。女神看了大叹一声，便将它恢复成原来的模样。

我们已经习惯把《红楼梦》当成爱情悲剧来解读。早在1904年，王国维在他的《红楼梦评论》中明确指出：“《红梦梦》一书与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”其实，《红楼梦》也是一出喜剧。

喜剧根源于现实生活中的矛盾冲突，是以倒错、乖讹、自相矛盾的形式显示生活的本质的一种美学艺术形式。“寓庄于谐”是一切喜剧艺术的共同特征。鲁迅从讽刺性的角度给喜剧作了精辟的阐述：“喜剧将那无价值的撕破给人看。”这一理论“不仅深刻地揭示了喜剧文体和喜剧艺术的本质内涵，而且明确地界定喜剧概念的外延，在中外戏剧学和美学史上显示了独特的地位。”

一、“顽石”的无价值性

价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。“无价值”就是客体的存在对于主体没有意义，无法满足主体的需要。具体说来，人的生存价值，就是为促进与实现人与自然的和谐发展，为人的生存发展创造与提供了有利的条件。我们说贾宝玉的存在并没有多少价值，从客观性来看，他不过只是一块“顽石”，是女娲炼石补天时剩下来的一块多余未用五色石，被遗弃青埂峰下。对于补天的说，它是无用的，虽然后来经过自行煅炼有了灵性，但还是感觉到“自己无材不堪入选”，就“自怨自叹日夜悲号惭愧”。即使化成贾宝玉，在贾母等人看来，嘴里衔着的那块宝玉是块宝贝，是命根子，是一件罕物。但僧人道士最清楚了：“若说你性灵，却又如此质蠢并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。”贾宝玉自己心里也清楚：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”知道“这不是个好东西”。从主观需要看，女娲辛苦锻炼出来，却是多余的，不能用于补天，不能满足补天的需要。等到化成宝玉，其存在价值也不是为了满足社会、他人的需要，只是羡慕人世间的荣耀繁华，只是为了享受荣华富贵。他的存在并不是为了实现人生价值。它不但是没有价值的“顽石”，甚至还是“孽根祸胎”“混世魔王”，惹下不少的麻烦，造下不少的孽，犯下不少的罪。这样一块无价值的“顽石”，最终“枉入红尘若许年”，变成价值连城的“宝玉”，无用变无价，这就是一种讽刺。

自新中国成立后，几乎没人说宝玉是反面典型。普遍认为他是封建家族的叛逆者，是新兴资产阶级的代表，是那个时代的先进人物。但宗春启在《反看红楼梦》一书中指出，贾宝玉本是作者批评的对象。曹雪芹不厌琐碎、不厌细腻地讲述贾宝玉的故事，目的是给贵族青年、纨绔子弟们树立一个反面榜样：如果像贾宝玉这样富贵不知乐业、辜负大好时光，不通世务、不读文章，甘心做一个“于国于家无望”的废人，最后难免落得个“贫穷难耐凄凉”的下场。宗春启是反读《红楼梦》读出来的观点。其实，无需反读，只要按正常心态去品读，就能解读出《红楼梦》真正的主旨——作品已明白无误地明确了主旨：“寄言纨袴与膏梁：莫效此儿形状”。这部巨著，应该说一直被世人反着读了。世人过于神化作品，总以为作品高深莫测，犯了“假作真时真亦假，无为有处有还无”的错误。其实，作为潦倒不堪的曹雪芹，他自己最能感受到富贵不知乐业、辜负大好时光的恶果。他在“贫穷难耐凄凉”的处境里，更多的是自我反省、检讨，甚至是悔恨。如果只把宝玉作为一个正面形象欣赏，就与作者自己的心境不一致了。言为心声，这是创作的一个共性；知人论事，这是解读文本的一个常识。

将一块“顽石”变成“宝玉”，无用的本质并没有改变，它还是一块“假”宝玉。作品是将无价值的东西撕破给人看，所以是一个喜剧，一个闹剧。

二、在“倒错”中撕破无价值的“宝玉”

宝玉是一个反面形象，作品在表现其无价值时，采用了“言是若非”的“倒错”手法。宝玉原本只是一块普通的石头，被女娲女神炼成五色石。五色石是珠圆玉润、小巧玲珑、晶莹透明的，似玛瑙，似樱桃，又似翡翠。被神化了的石头原本应该发生质的变化，但它却没有被用来补天，以其无用表明它本质还是一块石头。在“倒错”之中，言是若非，先故意将它拔高、神化，再将它贬低。在大起大落之间，最终撕破了它神化的面纱，暴露出无价值本来面目。

宝玉的第二次“倒错”是一僧一道所为。一僧一道，仙形道体，并非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。他俩也是神仙般的人物。他们明知“顽石”动了凡心去受享荣华富贵会后悔，明知“顽石”如此质蠢并更无奇贵之处，只好踮脚而已，但仅凭一点慈心，便大施佛法，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉。虽说从形体上看倒也是个宝物了，但还是没有实在的好处。于是就再镌刻上数字，使人一见便知是奇物方妙。所谓的“通灵宝玉”其实只是一块石头，一块“没有实在好处”的石头。所谓通灵，其实并不通灵。“言是若非”的“倒错”，起到了强烈的反讽效果。这种欺世盗名的行径，演义出一场滑稽可笑的喜剧。

宝玉的第三次“倒错”是贾府所为。以贾母为代表的贾府，把宝玉当成心肝宝贝、小祖宗、贾府未来接班人看待，但他只是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，生性“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混”，“并不想自己是男子，须要为子弟之表率。”又“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。他拒绝进入男性的社会角色定位，性格缺少男性应有的阳刚之气，更多地呈现出阴柔、软弱、无能、没有责任感等特征。他以女性化的闺房生活为乐，“天生成惯能作小服低，赔身下气，性情体贴，话语缠绵”。他胆小，怕见父亲，怕见生人，怕晚上一人睡觉；他遇事无主见，既缺乏基本的应变能力，又缺乏承担责任的勇气，金钏儿被打被撵、晴雯被冤，尽管他心里颇觉不公，但却无胆量挺身而出为她们辩解，当然更无能力去保护她们。除此之外，贾宝玉的多愁善感也相当突出。他常常发呆、掉泪，常常触景生情，感伤不已。他的女性心态与性格特征，表现为“性倒错”。这种男不男女不女的形象，就是一种讽刺。贾府对他的期望越高，他给贾府的回答越微弱。在期望与失望之间，又是强烈的“倒错”。

作品无情地将宝玉无用的本来面目一一揭露出来，将其无价值的一面撕破给世人面前。他与薛蟠争香夺玉，争风吃醋，于是大闹学堂；他和袭人的苟且之事，那并不是因为有爱，而是暴露王孙公子的普遍陋习；他害死金钏儿，私藏优伶蒋玉菡，激怒忠顺王爷，无端招来政治纠纷。正是“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢。”他不仅没有修身、齐家、治国、平天下的责任感，更是一个罪恶累累恶人。作品就是要表现贾宝玉是一个“混世魔王”“孽根祸胎”。贾府最终没落被抄家，应该与宝玉的“混世”“祸胎”有关的。

宝玉的第四次“倒错”是被高鹗所为。高鹗续写的《红楼梦》，虽然也很了得，但多少有点境界不高，有点画蛇添足之感，给《红楼梦》弄了个“兰桂齐芳”“家道复初”的光明尾巴，落入大团圆结局的窠臼。在他续写的《红楼梦》里，他也进行了一次“倒错”：把宝玉捧得很高，参加科举，一举夺了一个第七名，很是了得。但他骨子里就是一个“天下无能第一，古今不肖无双”的蠢物，一个“于国于家无望”的废人。当他出了考场，与一僧一道飘然而去，真正证明他就是一个缺乏责任感的人，不顾亲人的担心，无情离去。兴盛时，只安富尊荣享清福；衰败时，就“树倒猢狲散”，一走了之。

在几次拔高又撕破面目的倒错中，几起几落，似乎是故意要将无价值的东西拔高成有价值的东西，最终却被现实无情地暴露出来，起到了讽刺的效果。

三、不笑的喜剧更深刻

喜剧艺术创作得深沉，也不一定就是为了简单地引人发笑。“不能说喜剧的美学特征就是笑”，也“不是任何一个欣赏主体在任何时候对任何喜剧都会产生笑”。它也是一种战斗武器，能够揭露社会生活中的严重缺点和错误，表现反动、腐朽、伪善，起到警示教育人民的作用。《红楼梦》是一部喜剧作品，因为它的主旨是“寄言纨袴与膏梁：莫效此儿形状”，具有较好的警示教育作用。

喜剧艺术也要反映生活的本来面目，真实地反映生活的本质。但它采用“倒错”的形式，使假象并不掩盖本质，而是揭露本质，在“欲盖弥彰”的情况下，达到了讽刺的目的。

宋子俊在《论“寓谐于庄”的创作风格》一文归纳指出，《红楼梦》具有喜剧色彩，缘于“曹雪芹本人性格中有善戏谑的一面”、创作动机有“‘消愁破闷’‘悦人耳目’之意图”、“主张‘适趣’的创作理念”等。从这个层面分析，曹雪芹创作出一部喜剧，也是最正常不过的。但许多人总体上都把《红楼梦》当成悲剧来看，只把其中的细节当喜剧看，还是没有真正理解作者的创作意图。整个作品以“宝玉”贯穿。抓住这一中心环节，就能发现作者是将无价值的“顽石”撕破给世人看，真正认识其无用的本来面目，告诫世人不要被其外在的高贵华丽所欺骗。

《红楼梦》之所以常被认为是悲剧，其中一个原因就是它不取悦于笑。我们不能简单地认为总体上不笑就是悲剧。不取悦于笑的喜剧，才是更为深刻的作品。

[把顽石当宝玉的喜剧红楼梦解析作文1200字