师旷论学文言文解析(汇总20篇)

下面是小编给大家带来的《劝学》疑难词语解析。

１、于：

介词。主要有两种用法，一种是引进动作行为有关的时间、地点、人物、事件。解释“从”“对于”等。另一种是表示比较，一般用于形容词或形容词性词语之后，可解释为现代汉语的“比”。

“青，取之于蓝，而青于蓝”

前一个“于”表示“从”，后一个“于”表示“比“。

“君子生非异也，善假于物也”

这里，“于”表示“对于”。

２、虽：

复句中表示让步关系的常用连词，等于“即使……也”

“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

即使又经过风吹日晒枯干了，也不会再挺直，那是因为人工把它弯成这样的呀。

３、者：

比较特殊的代词，可用在动词后表“的……”

“虽有槁暴，不复挺者”，“者”表示“的原因”。

“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也”，“者”代原因。

蟹有六条腿二只螯，不靠水蛇、黄蟮的洞穴就没有可以存身之处的原因，是用心不专。

４、则：

连词，一般用表连接复句中的分句。可以表示条件、因果或情理上的联系。解释“就”“便”。

“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

所以木材用墨线量过就能变直，兵器在磨刀石上磨过就能锋利……就认识通达而行动没有过失了。

５、以为、无以：

是一种凝固结构。“以为”也就是“以之为”，“以”后省了宾语“之”。有一种用法是表示把某事物改变成另一事物，“作成”或“把……作成……”

“輮以为轮”，“把……作成……”

用火重烤把它弯曲成木轮。

“无以”是“无以”后省去宾语“什么”，“没有什么可以用来”。

“不积小流，无以成江海”

不把小水流积聚拢来，就没有办法可以汇成江海。

６、而：

连词，在文言文中用得非常广泛灵活。在本文中有这样三种用法：

⑴ 表示并列。

“蟹六跪而二螯”，表示两个并列词组。

“知明而行无过矣”，连接词组有进一层的意思。

知识通达而且行为上没有过失了。

⑵ 表转折，意为“却”。

“假舆马者，非利足也，而致千里。”

利用车马的人并不是他善于走路，却能到达千里远。

⑶ 表示前后意思相顺承。前一动词表示方式，后一动词表示目的或结果，中间的“而”与“则”相同，解释为“那末”。

“积善成德而神明自得，圣心备焉”

多做好事养成崇高的道德，那么自然能达到高度的智慧，也就具有圣人的思想了。

７、“中绳”与“受绳”：

“木直中绳”的“中”（zhòng），解释符合，作动词。绳，绳墨，名词。

“木受绳则直”绳，用墨线衡量，表动作。受，表示被动，加在动词前。

８、参省：

参在此念 cān，比较检验的意思。（省 xǐng：反省，反察。）不能把“参省”理解为曾子：“吾日三省吾身”的“三省”。因为荀子的认识论与曾子的反躬自问不同。荀子认为个人的能力是有限的，应该参加社会实践。

９、利足：

利，便利。足，走路（等于如今“远足”的“足”）。表示善于走路。

１０、君子曰：

君子，指有道德学问之人，这是虚指。是作者假托君子之言，表示言之有据，借以展开论证。

每年夏日，中考总会如期而至。在这之前，同学们一般都会读到不少芬芳四溢的满分作文。那些万里挑一的佳作，或标题新颖、立意深远，或构思巧妙、情节诱人，或文采斐然、文体出新。虽然内容各不相同，亮点却是大同小异。要想获取高分甚至是满分，有四种能力极为关键：

人如果缺少了明亮的眼睛，会顿然失色;文章如果没有精彩的细节，也会暗淡无光。

细节很寻常，但有时却很精彩。课堂上，当你鼓起勇气回答问题的时候，老师鼓励的眼神也许会让你心花怒放;校园里，当你主动融入集体的时候，同学伸出的双手也许会让你百感交集，那温暖的双手，好似一座桥梁引导你感受到了交流的快乐。这些事真的很小，可它们往往能够激起内心的情感波澜。如中考佳作《慢下来的时光》里便有这样的文字：

街道路人行色匆匆，五颜六色的伞汇成一条河，一条不知流向何方的小河。突然我的视线停住了，街角出现一个老人和一个中年男子，我暂且把他们假设为一对母子。或许，他们是一对母子。不，肯定是一对母子。

白发苍苍的母亲坐在轮椅上，推着车的是一个中年男子。男子穿着白衬衫，打着黑伞。他不时俯下身子，在老母亲耳边说着什么，我无法听见，只能看见他的嘴唇微微颤动。

轮椅上的老人弯起的嘴角形成一条优美的弧线。她笑了，嘴角的酒窝陷得那么深，仿佛盛满甜蜜。他们缓缓前行，路人们的目光也被他们吸引，不少行人停下匆匆的步伐，驻足观望。

“快”与“慢”，是生活中的不同节奏。写作此文时，考生并没有去简单地论述说理，也不是寻常叙事，而是通过“推轮椅”这么一个细节，让当事者慢下来享受情感的美好，让周围的路人欣赏到了微笑的魅力。

作文的结构，宛如人的衣装。搭配巧妙，寻常之衣物也能光彩照人;搭配不当，再美的服饰也会黯淡无光。对于结构的评判，中考评分标准界定非常明确：首尾完整，主体鲜明，不存在残缺不全的问题，可视为“结构完整”;前后连贯，详略分明，没有颠三倒四的问题，可视为“结构严谨”。

美化结构的方法非常多。一是板块呈现法。这类作文或用几篇日记串联，或用几个小标题呈现。满分作文《校园奏鸣曲》，便选择清晨醒来时的“宁静曲”、白天学习时的“激越曲”与夜晚就寝时的“小夜曲”，巧妙地展示了丰富多彩的校园生活。二是彩线穿珠法。“线”就是线索，“珠”即为材料。如题为《我的生活无限美好》的佳作，用“在这充满活力的岁月里”引领段落，把各部分内容有机地串联起来，内容闪现出了回环复沓的美感。三是首尾出彩法。这类作文下笔之初，或佳句夺目，或悬念诱人，令人一见钟情;收束时，或融情于景，或陡转立止，前后浑然一体，余韵悠长。

满分作文的亮点各不相同，但有一点是相同的，那就是这些文章在语言的表达上往往光彩夺目。有的词句极为出彩，绘景栩栩如生，写人跃然纸上。有的善用修辞：用设问，悬念顿生;用比喻，形象逼真;用排比，句式整齐。而引用经典的诗词，能够收到以一当十、画龙点睛的效果。中考满分作文《有一种声音，在记忆深处》里的这个片段是典范：

翻过一页，仍是头发花白又稀少的杜甫向我走来，脚步却显得轻快，话语也有了些许喜悦，吟诵道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”我又诧异，怎么不“惊心”了?杜甫微笑曰：“安史之乱平定啦!朋友帮我在成都盖了草房，居有定所，心情好多啦!盼望已久了，难得啊!你看，草堂周围那么多柳树;你听，新绿的柳枝上鸟鸣声声，还是成双成对的黄鹂呢!”言罢再笑。我道喜，也笑，然后道别，老先生却兴致甚高，定要我再闻几声鸟鸣。于是吟诵之声又起：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”

这位考生将目光放到了历史文化的长河里，或描写美不胜收的风景，或想象诗人诗意的生活，或引用耳熟能详的诗词，将那“一种声音”展示得格外动人。

卷面整洁，书写美观，是各地评卷中心评判优秀作文的一个重要标准。不管平日怎样，在中考作文中一定要注意书写。纵观各地满分作文，大多是书写美观的典范之作。这种美，主要是表现在三个方面：一是字迹之美。不求书法之美，但求字字端正;不求遒劲有力，只求笔笔清楚。二是卷面之美。我建议大家不要用修改液，非改不可的，要尽量使用规范的修改符号，切忌随意涂画。三是标点之美。看看自己的作文，你写出来的逗号像逗号吗?句号像句号吗?我要提醒大家，从今天起，让那些充满生命、洋溢着文化气息的标点符号，在我们的作文里重新活跃起来。一篇能够将标点都书写得精美的文章，阅卷老师能不喜欢吗?

写作“我不相信眼泪”这一题目时，不少考生将“我”定位为自己，也正是因为这种局限，考场作文在内容上撞车频频。但这篇文章却不然，作者将目光投放到了历史人物身上，并借他们的身份引出了“我不相信眼泪”的经典材料。如此视角，新颖独到。文章引入的材料并不多，但详略有致、恰到好处。引出观点时，简洁有力，引出主体论据时，则或用越王勾践的话引出其曲折痛苦的人生经历，或用汉使苏武的话引出其震撼人心的爱国情怀，充实饱满。因此本文，也就有了非同一般的感染力。

随着经济发展，物质文明的高度在不断提升，各式“社会病”也开始在人群中蔓延：看客心态、社会焦虑症、娱乐至死、网络依赖症等危害着人们的心理健康。“大多数”在社会交流中失去了安全感，不得不戴上面具，扮演大众所喜欢的样子，以牺牲自己的个性，来博得别人的认可，最终在人生旅途中失去方向。而“少部分”难能可贵地保持着自己的本性，但可惜的是，却被人视为“异类”， 受尽“大多数”的排挤，倍感压力。

正如狄更斯在《双城记》中写道： “这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的时代，这是愚蠢的时代……”因此，时代中的人们也被简单粗暴地划分为两类人，一类是抛弃自己融入世故，被称之为“大多数”;另一类人选择个性表达，被奉为异类。然而，作为群体性动物，无论成为哪一类人，都是极端行为。所以，在这样的“最好”也是“最坏”的时代，“大多数”与“少部分”之间的关系调和成了社会热点话题，也成了高考作文命题的核心话题。

这道材料作文提供了三个可供选择的观点：

1.批判那些把他人的行为方式、理想及以世俗的价值取向作为自己的目标， 从内到外被同化，不知不觉中丧失指引前行力量的行为;

2.在群体中保持自我意识和思考的独立性，不盲目从众，有自己的理想追求;

3.个体要融入群体，但是需要在群体中保持自我意识和独立性、差异性，更重要的是精神意识层面的不同。

作为语言三大构成要素之一的词汇是语言中最为重要的因素，也是构成一种语言的基础，词汇教学应该贯穿语言教学的始终。以下是表示颜色的词语及解析，欢迎阅读。

1. 花花绿绿 huā huā lǜ lǜ 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。

2. 暗绿稀红 àn lǜ xī hóng 犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。

3. 惨绿愁红 cǎn lü chóu hóng 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶

4. 惨绿年华 cǎn lǜ nián huá 指风华正茂的青年时期。

5. 惨绿少年 cǎn lǜ shào nián 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。

6. 橙黄桔绿 chéng huáng jú lǜ 橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

7. 橙黄橘绿 chéng huáng jú lǜ 指秋季景物。

8. 愁红惨绿 chóu hóng cǎn lü 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。

9. 愁红怨绿 chóu hóng yuàn lǜ 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。

10. 穿红着绿 chuān hóng zhuó lǜ 形容衣着鲜艳华丽。

11. 大红大绿 dà hóng dà lǜ 指颜色浓艳。

12. 灯红酒绿 dēng hóng jiǔ lǜ 灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。

13. 纷红骇绿 fēn hóng hài lǜ 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。

14. 粉白黛绿 fěn bái dài lǜ 泛指女子的妆饰。

15. 红愁绿惨 hóng chóu lǜ cǎn 比喻愁思满怀，容易伤感。

31. 红男绿女 hóng nán lǜ nǚ 指穿着各种漂亮服装的青年男女。

32. 红情绿意 hóng qíng lǜ yì 形容艳丽的春天景色。

33. 花红柳绿 huā hóng liǔ lǜ 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

34. 回黄转绿 huí huáng zhuǎn lǜ 树叶由绿变黄，由黄变绿。

35. 酒绿灯红 jiǔ lǜ dēng hóng 灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容

36. 柳绿花红 liǔ lǜ huā hóng 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

37. 柳绿桃红 liǔ lǜ táo hóng 桃花嫣红，柳枝碧绿。

38. 露红烟绿 lù hóng yān lǜ 形容花木的色彩鲜艳。同“露红烟紫”。

39. 绿林大盗 lù lín dà dào 指聚集山林的强盗。

40. 绿林豪杰 lù lín háo jié 指绿林中出众的人物。

41. 绿林豪客 lù lín háo kè 绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。

42. 绿林豪士 lù lín háo shì 指绿林中本领出众的人物。

43. 绿林好汉 lù lín hǎo hàn 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。

44. 绿林强盗 lù lín qiáng dào 指山林的强盗。

45.绿暗红稀 lǜ àn hóng xī 形容暮春时绿廕幽暗、红花凋谢的景象。

61. 绿鬓红颜 lǜ bìn hóng yán 指年轻女子。同“绿鬓朱颜”。

62. 绿鬓朱颜 lǜ bìn zhū yán 形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。

63. 绿惨红愁 lǜ cǎn hóng chóu 指妇女的种种愁恨。绿、红，指黑鬓红颜。

64. 绿惨红销 lǜ cǎn hóng xiāo 指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。

65. 绿草如茵 lǜ cǎo rú yīn 绿油油的草好象地上铺的褥子。

66. 绿肥红瘦 lǜ féi hóng shu 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。

67. 绿酒红灯 lǜ jiǔ hóng dēng 形容奢侈豪华的享乐生活。

68. 绿女红男 lǜ nǚ hóng nán 服装艳丽的青年男女。

69. 绿水青山 lǜ shuǐ qīng shān 泛称美好山河。

70. 绿蓑青笠 lǜ suō qīng lì 绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。

71. 绿叶成阴 lǜ yè chéng yīn 指女子出嫁生了子女。也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。

72. 绿叶成荫 lǜ yè chéng yīn 比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。

73. 绿衣黄里 lǜ yī huáng lǐ 绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。

74. 绿衣使者 lǜ yī shǐ zhě 原指鹦鹉。近代称邮递员。

75. 面红面绿 miàn hóng miàn lǜ 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。

2017全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。

命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。立意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”;引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。

“呈现你所认识的中国”要求大处着眼，十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明……凡此种种，都可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。

命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。

本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难;但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。

写作要求中，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境。这里，作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，而如何理解并落实“帮助”，则与预设的读者类型相关，也会影响立意的深度、写作的难度。

此外，命题要求明确文体，而不限制考生写作的文体，只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征。

通过以上努力，本题既给考生提供巨大写作空间，又有效防止套作宿构，从而极大提高了测试的区分度和效度。

雅思小作文一般都是图表作文，首先要知道的就是雅思图表作文的几种主要类型：表格图，曲线图，饼状图和综合性图表四大类，那么雅思图表作文应该怎么完成呢?下面为大家分享四类图表作文要点，希望对大家有所帮助!

一、雅思表格图图表作文的写作要点

1横向比较。介绍横向各个数据的区别，变化和趋势

2不需要将每一个数据分别说明，突出强调数据最大值和最小值

3最对比时要总结出数据对比最悬殊的和最小的

二、雅思曲线图图表作文的写作要点

1极点说明。即，对图表当中最高的，最低的点要单独进行说明

2趋势说明。即，对图表当中曲线的连续变化进行说明，如上升，下降，波动，持平

3交点说明。即，对图表当中多根曲线的交点进行对比说明

三、雅思饼状图图表雅思作文的写作要点

1介绍各扇面及总体的关系

2各个扇面之间的比较，同类扇面在不同时间，不同地点的比较

3重点突出特点最明显的扇面：最大的，最小的，互相成倍的

四、雅思综合图图表作文的写作要点

1不求甚解，不拘泥于细节

2分门别类，分段落详细介绍各个图表

3不画蛇添足，主观臆断或猜测图表之间的关系

以上就是这四类雅思图表作文的写作要点介绍，对于各个图表的特点和描写的重点的不同进行了对比，大家可以在备考自己的雅思图表作文考试的时候，提前进行适当的参考和借鉴。

注意：以上信息整理来自网络，仅供参考!

杨洋：

关于第二题，我跟学生讲过，当你面对一个题目时，一定要有一个现实维度。我们讲解考试技巧、文学素材，但你在考试时一定要有一个现实维度。

此时此刻我们坐在这里认为2017年出这个题，它关注的不见得真的是2049，而是关注今天和未来的关系。

作为一个命题人，这个命题人背后有非常大的文化和政治背景，他在给我们出题目时是希望你能够基于现在的一些设计而在2049年呈现出我们所需要的结果，我们今天正在设计什么?大概就是未来照片中所呈现的画面。

如果我出一个题，“你为四年后的自己拍照”，那你很快会想到我拍学士照，因为你准备读本科。现在让你为2049年拍照，那就要问我们现在正在做什么，那我们现在正在做什么呢?大家看过几张照片马上就会理解我们以现实的维度做考量，我们在做“一带一路”，在做民族复兴，那你一定要想到在2049年无论是海上还是陆上文明符号的汇集，这个照片还是广角的，甚至打开想象，这个照片可能是VR、3D的照片，所以你要从现实的角度去理解它。

这幅照片上再也不仅仅是国旗的五星，可能还包括各个民族国旗的颜色、符号、Logo，上面不仅有屈原、孔子，可能还会有张骞、班固，还可能会有西域文化符号、欧洲文化符号，可能有一千零一夜里面的人物……你在里面记述你的故事，你遇到了阿凡提，遇到了一千零一夜里的阿拉丁神灯，展开想象，但这个想象要是现实主义现象，因为我们比较忌讳临时写东西。

有很多可以写的，因为我们现在正在发生着这些事件，这些事件是未来的底色，作文解析一定应该是现实主义的解析，好的语文教学也是现实主义的教育。

如果你看到这个题目《共和国，我为你拍照》，然后临时写，临时写就意味着你以前的语文备考浪费掉了。

今年我谈到一个事情，《红岩》的作者去世，我们要不要说在百年华诞时照片上应该出现建国英雄的形象?那些英雄的影像是以红的颜色出现在照片里，构成了最重要的底色。

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是热诚词语解析，希望对你有帮助。

热诚是一个汉语词汇，拼音是rè chéng，意思是热心而诚恳。语出《二十年目睹之怪现状》第四回：“你看 继之 他见我穷途失路，便留我在此居住，十分热诚，这不是古谊可风的么？”

基本信息

注音：ㄖㄜˋ ㄔㄥˊ

英文：warm and sincere

基本解释

1. [warm and sincere;cordial]∶热心而诚恳

热诚欢迎

2. [ardent sincerity]∶热烈的诚意

它所表现的是艺术学徒的热诚。——鲁迅《且介亭杂文二集》

引证解释

1. 热心而诚挚。

①《二十年目睹之怪现状》第四回：“你看 继之 他见我穷途失路，便留我在此居住，十分热诚，这不是古谊可风的么？”

②郭沫若 《沸羹集·一枝真正的钢笔》：“为了争取反法西斯战争的胜利，你是很慷慨地、很热诚地用尽了你最后一滴血。”

③杨沫 《青春之歌》第二部第二十章：“ 道静 微微睁开眼皮，看见 小俞 正在热诚地回答她。”

④杨沫 《青春之歌》第二部第四三章：“ 平市 各校，对于时事迭有表示其爱国之热诚，政府及社会均已深察。”

2. 热烈的诚意。

鲁迅 《且介亭杂文二集·序》：“它所表现的是艺术学徒的热诚，因此也常常是现代社会的魂魄。”

造句：

（1）他对祖国建设事业的热诚始终如一。

（2）他开始解释，显得郑重其事，又万分热诚。

（3）地震灾区的人们正以热诚的行动和勤劳的双手,重建自己的家园。

（4）麦金尼蒂被这种热诚、亲切的话语，弄得不知所措。

（5）在主人热诚地招待下，我们都有宾至如归的感觉。

（6）我虽然初出茅庐，缺少经验，却有一股学习的热诚。

（7）我们将一如既往，本著热诚继续为大家服务。

管宁割席这则古代的寓言故事你应该听过吧，把它扩写成作文，应该怎样写呢。

管宁割席扩写作文

管宁是三国时期人，他从小做事就认真专注，从不分心。有一次，管宁和朋友华歆坐在一张席子上读书。管宁十分认真，专心致志地阅读，可是华歆却不那么专注。忽然门外的大街上人声嘈杂，议论纷纷，说是一个有名的大官经过这里。华歆再也坐不住了，心想：出去看看也许可以交一个朋友。于是放下书本看热闹去了。管宁对这种三心二意不认真读书的态度很生气，于是拿出刀子，割断了坐在身下的席子，表示自己绝不和华歆一样，要和这种人绝交。

古人给我们做出了很好的榜样，我们现在的家长一定要有敏感度，不能什么地方都让孩子去。有一个大酒店的老板，他的孩子4岁读幼儿园，有一天，幼儿园的很多老师都来到他父亲的酒店。父亲一问才知道，这4岁孩子打电话邀请这些老师到酒店来吃饭，居然所有的老师都认为是他父母的意思。他的父亲很惊讶，4岁孩子学的都是社会上的行为。后来父亲把他从海口转到北京某个幼儿园去了。

还有的家长抱着2岁多的孩子到洗浴中心听低俗的歌曲，带着孩子到舞厅、酒吧、麻将馆等地方。也许这些父母生活都比较富裕，但是不要因为自己有财富、地位而将孩子幼小的心灵染污了，这些地方家长都应该少去或者不去，更不应该让孩子去，因为“先入为主”，教育小孩要多多用心。对于身心没有帮助的环境不可进去，同时也不要交德性不好的朋友，而且要提升自己的境界，再用德性去感化周围的人，自己首先应该做到五勿：1.勿交无益身心之友;2.勿入无益身心之境;3.勿展无益身心之心;4.勿言无益身心之语;5.勿做无益身心之事。所以我们的言语行为和所接触的环境书籍，都应该不要造成自己内心的污染，防止污染相当重要。寺庙一入门是“四大天王”，他们都是表法的，“北方多闻天王”手里拿着伞，用伞挡住外来一切污染。就是告诫我们一定要防止污染，成人要有警觉性，对自己的小孩要保护好，每个父母应该是孩子的一把大伞，能够遮挡住一切的风风雨雨，使孩子不受污染，等到他德行的根基扎稳，再接触这复杂的社会，你才能放心。因为他已经能分辨是非、好坏、善恶了。

我们要了解，一杯清水滴了一滴墨进去，可能几秒钟就扩散开了，但是我们要想把这一滴墨汁从这杯水里提炼出来，需要多少时间?是这几秒钟的几十倍，几百倍不止，甚至根本做不到像滴墨前的水一样洁净。古人说：“宁可终年不读书，不可一日近小人”，所以污染的破坏力是非常大的，我们要给孩子一个很好的成长环境，要广结善缘，让这些亲朋好友，都是懂得教育的，要互相联系，互相帮忙，也可以达到“易子而教”的效力。可能家长自己跟孩子讲许多做人做事的道理，听多了就有些不耐烦，但是这些道理要是从你的好朋友的口中出来，你的小孩会认为，噢!连陈叔叔、李阿姨都这么说，那我父母讲的话应该有道理，所以这些亲朋好友可能在“临门一脚”都可以帮助我们。因此经营好的环境，就可以有潜移默化的力量，孩子就会茁壮成长!

管宁割席扩写作文

每个人都有朋友，朋友是和你志同道合的人;是你失意时无言安抚你的人;是你高兴时与你分享的人;是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人……今天我给大家讲一个关于朋友之间的故事-----管宁割席。

管宁和华歆都是汉朝末年的人。一个风和日丽的早上，他们俩人一起在园中锄地种菜，他们手拿着锄刀，在土地上快速的锄起来，锄呀锄，他们已经累得满头大汗，突然在他们面前的地里有一块闪闪发光的金子，管宁依旧挥锄，当作没有看见金子，和地里的瓦石没有区别，但华韵就不一样了：他赶紧扔下手中的锄头，飞快地跑过去捡起地下的金子，将金子举上天空，又用牙齿咬了咬，怎么咬也咬不动。于是他拿着金子兴高采烈地走了。

又一次，管宁和华歆同坐在席上，手拿书本，专心致志的读书。不一会儿，华歆有点看不下去了，便打了个哈欠，闭目休息，突然窗户外面传来擂鼓声，他迫不及待打开窗一看：原来是官爷。华歆叫道：“你看他们多威风啊。”，说着就跑出去看热闹了，而管宁还像原来一样专心地在读书。华韵回来后说：“那个大官很阔气，有金子好几十箱，我要是这样就好了，就不用每天辛苦干活、读书了。”这时，管宁拿来了菜刀，割破了席，坚决的说：“子非吾友也。”华歆蹲下来说：“我们不是朋友吗?” 管宁说：“我们志趣不同，不可成席。”华歆只好绝望的离去了。

故事讲完了，它告诉我们：做人不能贪财，不能追逐名利，不能像华歆一样，而应该选与自己志同道合的人做朋友，学习要专注，还告诉我们要为自己创造一个良好的学习环境，这样我们的学习才能进步。朋友们，你们认为呢?

管宁割席扩写作文

管宁和华歆皆为魏晋之际人，且少时为同学，但二人在性格、志趣方面差别很大。

管宁志趣高尚，一心向学，无意仕宦。在汉末兵荒马乱的时代，避乱辽悔，聚徒讲学达三十七年久。魏文帝和魏明帝都召他做官，但他坚辞不就，以讲学终其身。

华歆却不同，对世俗的财、权看得很重，不讲节义，汉末做到尚书令。当时曹操以外戚身份执掌朝政，势力庞大，华歆就投靠曹操，并成为曹操的可靠爪牙，曾带人杀了献帝的伏皇后。华歆的卖身投靠换得了丰厚的回报：曹丕称帝建魏后，他官至司徒;至明帝时，做到太尉，并被封侯，权势显赫一时。

管宁与华歆的这种差别在早年就很明显了，华歆的品德和行为为管宁所不耻。

一次，他们二人在园中锄菜，碰巧地上有一块金子。管宁像没有看到一样，只顾锄地，视金子如泥土;而华歆却不同，看到金子后立即停了下来，拾起金子并珍藏起来。

终于，管宁无法忍受华歆庸俗的行为，并主动与他严格分清界限。他们曾共同读书，坐在一块席子上。这时门外有乘车的达官贵人路过，管宁读书如故，而华歆立即放下书出门去看，羡慕不已。管宁忍无可忍，拿出刀来把席子割成两半，分开而坐，对他说：“你实在够不上我的朋友。”

后来，“管宁割席”这一典故，用来指志趣不同，不能共事。

印度教, yìn dù jiào 基本解释

公元八、九世纪后流行于 印度 的宗教。印度教是经过改革的婆罗门教，其主要教义仍是婆罗门教的善恶有因果、人生有轮回之说。现在流行于 印度 、 尼泊尔 等国。

英文翻译

1.Hinduism

印务, yìn wù 基本解释

旧指官署的印信和职务。 明 汤显祖 《南柯记·卧辙》：“印务俱已交盘了，看黄金印文边角全，文书查交仓库盘。”《儒林外史》第八回：“ 南昌府 前任 蘧太守 ……年老告病，已经出了衙门，印务是通判署着。”《二十年目睹之怪现状》第九三回：“ 两湖 督宪奉了上諭，调补 两江 之后，便料理交代，这边的印务是奉旨交 湖北 巡抚兼署的。”

印灰, yìn huī 基本解释

香灰。 五代 齐己 《自贻》诗：“时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。” 五代 齐己 《谢王拾遗见访兼寄篇什》诗：“竹里安禪处，生涯一印灰。”

印符, yìn fú 基本解释

印信和兵符。《史记·淮阴侯列传》：“即其卧内，上夺其印符，以麾召诸将。”

印鼻, yìn bí 印钮的别称

印靶子, yìn bǎ zǐ 基本解释

见“ 印把子 ”。

印度半岛, yìn dù bàn dǎo 亚洲南部三大半岛之一。略呈三角形，面积约209万平方千米。是印度国土的主体。广义的印度半岛还包括印度河恒河平原。

印画, yìn huà 基本解释

谓帝王在诏令或奏章上用印画可。犹今言批准。《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“已印画，枢密使 张居翰 覆视。” 胡三省 注：“印者，用中书印;画者，画可。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·官制》：“其他事无小大，一用熟状拟进。入，上亲批，可其奏，印以御宝，谓之印画。降出，宰相奉行。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》：“若常事，即依旧进入，候印画付外。”

印锁, yìn suǒ 基本解释

亦作“ 印鏁 ”。印盒上的锁。 唐 白居易 《赠皇甫庶子》诗：“骑少马蹄生易蹶，用稀印锁涩难开。”锁，一本作“ 鏁 ”。

印绶, yìn shòu 旧时称印信和系印的绶带

印证, yìn zhèng 证明与事实相符合

肯定或肯定事实,证明是真的

印子, yìn zǐ 痕迹

印子钱

打印子

图章

打印子

印花, yìn huā 指印花税票。由政府出售,贴在契约、单据等上面,作为纳税凭证的特制印刷品

印花税

印在纺织品、铁皮等上面的图案

这件旗袍的印花真别致

印张, yìn zhāng 基本解释

印刷书籍时每一本书所用纸张数量的计算单位。一印张为全张平版纸(通称新闻纸或报纸)的二分之一。

英文翻译

1.sheet; a unit for printing paper

印刷, yìn shuā 把文字、图画等制成版,涂上油墨,印在纸张或其他材料上

一板印刷。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

印刷体, yìn shuā tǐ 相对于“手写体”而言。用于机器印刷的文字书写形式。参看“手写体”

印函, yìn hán 基本解释

即印匣。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“龟转印函，虵盘綬笥。”

印象, yìn xiàng 形体映在水或镜等中的影子

海中皆有印象

接触过的客观事物在人的头脑里留下的迹象

深刻的印象

印象派, yìn xiàng pài 基本解释

西方的一个重要画派，十九世纪下半叶产生于 法国 ，因 莫奈 的《日出印象》一画遭到学院派攻击而得名。印象派在绘画技法上进行了革新，对光和色进行了探讨，研究出用外光描写对象的方法，对 欧洲 绘画技法的改进有一定贡献。代表画家有 莫奈 、 毕沙罗 、 西斯莱 、 雷诺阿 等。

英文翻译

1.impressionism

印组, yìn zǔ 基本解释

印绶。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“拜守宰者，印组光华，车骑辉赫，荣兼九族，取贵一时。” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“组，即綬也，所以繫佩者。” 宋 李纲 《建炎行》：“帝度不可留，乃听上印组。” 明 方孝孺 《南斋记》：“世之所尚以为贵者，印组以为华，禄赐以为丰。”

印油, yìn yóu 基本解释

(1).制作印泥时所加之油。 元 吾丘衍 《学古编》附录《印油法》：“印油法：香油浸皂角於磁器内，煎过放冷，和熟艾成剂，次加银硃，以红为度。”

(2).专供印台用的油质液体，有红、蓝、紫等色。

近义词

紫泥、印泥

英文翻译

1.stamp-pad ink

印度支那, yìn dù zhī nà 通常指中南半岛东部的越南、老挝和柬埔寨三国。该地区过去称法属印度支那。

印台, yìn tái 盖图章(主要是橡皮图章或木戳)所用的涂有印油的盒子,也叫“打印台”

印票, yìn piào 基本解释

旧时官方颁发的券证。《清会典事例·户部·给印票执照》：“ 雍正 十三年定：凡八旗在京官员兵丁閒散另住户下人等，均令该佐领给与印票，开明各年貌家口，以备街道步军尉查验。”《清史稿·食货志一》：“ 乾隆 二十八年，定各省棚民单身赁垦者，令於原籍州县领给印票，并有亲族保领，方准租种安插。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·完粮奖励》：“有能急公将本年钱粮完半者，本县给与印票，免今年杂差之半。”

印记, yìn jì 公章;图章

州县官合用印记

盖章的印迹

公章一按,留下了鲜红的印记

痕迹;标记

马在沙滩留下了印记

印券, yìn quàn 基本解释

指盖有官印的凭证。《元史·铁木儿塔识传》：“细民糴於官仓，出印券，月给之者，其直三百文，谓之红贴米。”《清史稿·食货志一》：“凡民人赴 回疆 领地，皆官给印券，自齎以行。”

印泥, yìn ní 盖图章用的红色油质颜料

印制, yìn zhì 书刊的印刷制作

印象画派, yìn xiàng huà pài 19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。

印税, yìn shuì 基本解释

即印花税。 清 孙诒让 《周礼政要·券税》：“ 比利时 疆域，较之 中国 ，不过一大郡，而印税之入，过我全国釐金之数。”

印累绶若, yìn léi shòu ruò 详细解释词语解释yìn léi shòu ruò ㄧㄣˋ ㄌㄟˊ ㄕㄡˋ ㄖㄨㄛˋ

印累绶若(印纍綬若)

语本《汉书·佞幸传·石显》：“ 显 与中书僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘ 牢 邪 石 邪， 五鹿 客邪!’印何纍纍，綬若若邪!言其兼官据势也。” 颜师古 注：“纍纍，重积也。若若，长貌。”后以“印纍綬若”形容官吏身兼多职，权势显赫。 严复 《论世变之亟》：“然则印纍綬若之徒，其必矫尾厉角，而与天地之机为难者，其用心盖可见矣。”

印度斯坦人, yìn dù sī tǎn rén 一译“兴都斯坦人”。印度人数最多的民族。另有少数在尼泊尔、巴基斯坦等国。约21亿人(1983年)。讲印地语。大多信印度教，少数信伊斯兰教。盛行种姓制度和种姓内婚。主要从事农业，部分从事手工业。

印子债, yìn zǐ zhài 基本解释

即印子钱。 清 钮格 《磨尘鉴·轮回》：“放印子债的，你害人不浅!”

印踪, yìn zōng 基本解释

指脚印。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤法》：“若当泥雨时，须看死者脚著何样靴鞋，踏上处有无印踪。”

印刷局, yìn shuā jú 基本解释

印刷厂。 鲁迅 《书信集·致何白涛》：“每本约二十幅，用原版付印刷局去印。”

印刷所, yìn shuā suǒ 基本解释

印刷厂。 王绍曾 《近代出版家张元济》二：“商务不光要有自己的编译所、印刷所、发行所，还必须有自己的图书馆。”

英文翻译

1.printery; printing office; printshop

印钉, yìn dīng 基本解释

印刷装订。 鲁迅 《三闲集·我和的始终》：“而且社员的稿子……等到我看见时，已在印钉成书之后了。”

印佩, yìn pèi 基本解释

官印。古人常将官印佩带在腰间，故称。 汉 徐干 《中论·亡国》：“是则以纶组为绳索，以印佩为钳铁也。” 唐 罗隐 《秋日有酬》诗：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。”

印囊, yìn náng 基本解释

古代装印信的口袋。《三国志·魏志·管辂传》：“ 平原 太守 刘邠 取印囊及山鸡毛著器中，使筮。 輅 曰：‘内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。’” 清 赵翼 《题忠节金正希先生遗像为其族孙素中太守作》诗：“已联众志结成城，不藉印囊悬在肘。”

印池, yìn chí 基本解释

印泥缸。 宋 赵希鹄 《洞天清录·印章》：“有 陆子冈 做周身连盖滚螭白玉印池，工緻侔古。” 明 文彭 《印章集说·印池》：“印色惟欲玉器、瓷器贮之不坏…… 青田 石印池亦不可用，如用，必欲以白蜡蜡其池内，庶不吃油。”

印署, yìn shǔ 基本解释

谓盖印签押。《新唐书·嗣曹王皋传》：“以物遗人，必自视衡量，库帛皆印署，以杜吏谩。”《金史·宣宗纪中》：“请令本路为製誥勅，类赴朝廷，以求印署。”《元典章·圣政一·抚军士》：“死者给烧埋中统钞二十五两，据该州县凭准管军官印署公文，於本处课程钱内随即支付。”

印策, yìn cè 基本解释

官印和授爵的策书。《陈书·高祖纪上》：“其以相国总百揆，除録尚书之号，上所假节侍中貂蝉、中书监印章、中外都督太傅印綬、 义兴公 印策。”

印纹, yìn wén 基本解释

图章印出的痕迹。 许地山 《春桃》：“‘这是 端明殿 御宝。’他指着纸上底印纹。”

印契钱, yìn qì qián 基本解释

宋 代商税的一种。民间典卖田宅，限两月内赴官府在契约上加盖官府印信，并交纳印契钱。《文献通考·征榷六》：“ 宋太祖 开寳 二年，始收民印契钱，令民典卖田宅，输钱印契、税契，限两月。”

印契, yìn qì 基本解释

官府盖印认可的田宅契据。《儿女英雄传》第三三回：“即或其中有庄头盗典出去的，我们既有印契在手里，无论他典到甚么人家，可以取得回来的。”

印盐, yìn yán 基本解释

一种呈方形结晶的食盐。盐粒较大。 北魏 贾思勰 《齐民要术·常满盐花盐》：“造花盐印盐法……久不接取，即成印盐，大如豆，正四方，千百相似。” 明 李时珍 《本草纲目·金石五·食盐》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“大盐即 河东 印盐也，人之常食者，形粗于食盐。” 清 顾炎武 《自大同至西口》诗之四：“印盐和菜滑，挏乳入茶凝。”

印匣, yìn xiá 基本解释

印章盒。 宋 王明清 《挥麈后录》卷三：“承平时，宰相入省必先以秤秤印匣而后开。”

印染, yìn rǎn 基本解释

纺织品的印花和染色。如：印染厂。

英文翻译

1.printing and dyeing; dipdye; textile printing

印匙, yìn chí 基本解释

开印匣的钥匙。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·受印》：“开锁啟匣，请印验封。呈印，详看背面篆文、四角及柄，如有嵌补缺损，记明几处，照旧封固，同印匙亲受讫，随取。”

印钮, yìn niǔ 基本解释

亦作“ 印纽 ”。图章上端的雕饰。有孔，用以穿绶带。《汉书·百官公卿表上》“皆铜印黄綬” 颜师古 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“六百石、四百石至二百石以上皆铜印鼻钮，文曰‘印’。”《辽史·仪卫志三》：“杓窊印，杓窊，鷙鸟之总名，以为印纽，取疾速之义。” 明 文彭 《印章集说·印钮》：“ 秦 汉 印钮，有龟，有螭，有辟邪，有虎，有狮……其钮用以别品级。”

傍晚，天黑了，寒风"呼呼"地吹着。屠夫独自一人走在回家的路上，他担子里面的肉全都卖光了，只有剩下骨头。他美滋滋地想着，我可以回家煮骨头汤给家人吃了，真好。可谁知，半路上却遇到了两只狼，紧紧跟着屠夫走了很远。

屠夫心里害怕了，怎么办，后面居然跟着两只狼，太可怕了！不如我把骨头扔给它们，希望它们不要跟着我了。屠夫拿了一根大骨头丢给狼，一只狼拿到骨头，狼吞虎咽地吃了起来。可是，还有一只狼却没有，它继续跟着屠夫。屠夫只能心疼地把骨头扔了过去。两只狼都在吃着骨头，屠夫趁此机会，飞快地往家跑，不时地回头看看两只狼。突然，先得到骨头的狼吃好了，它抬起头，看见屠夫跑了就赶紧往前追。另一只狼也吃好了，两只狼并排向屠夫追去，屠夫摸了摸篮子，哎呀，不好了，篮子里的骨头全没了，但是狼还在穷追猛打。这让屠夫如何是好。屠夫急得像热锅上的蚂蚁，风"呼呼"地吹着，林子里很黑，伸手不见五指，只有两只狼的眼睛依然发光，充满着欲望。这更加让屠夫恐惧，紧张了。

屠夫生怕前后都收到狼的攻击，他环顾四周，希望能找到一个藏身之处，突然，他眼睛一亮，原来，不远处有一个麦场，农场主堆积的柴草像小山似的，堆在麦场中间。屠夫高兴得无法用言语去表达，他心想，真是天助我也！他像离弦的箭似的，飞快地奔向柴草堆，赶紧扔下担子，拿起屠刀，做好随时开战的准备。两只狼都不敢贸然向前，只能瞪着屠夫以表心中的不满。

过了一会，不知怎的，一只狼径直走开了，而另一只狼却像狗似的蹲在前面。过了很久，狼似乎睡着了，眼睛闭着，十分悠闲自在。屠夫心想，这真是一个好时机，若我此时杀过去，狼必死无疑。屠夫握着刀，跳了出来，用刀劈狼的头，杀死了狼。可是这怎能解气？他又提起刀连砍几下。正准备回家，却听见柴草堆的后面传来"噼里啪啦"的声响，走近一看，原来是之前走开的狼正打洞呢！它的整个身子都已经钻进去了，只有屁股和尾巴露在外面。屠夫心想：好啊，你们居然敢算计我，哼！现在连小命都没了！屠夫从后面砍断了狼腿，杀死了它。这时，他才明白，原来前面那只狼是故意迷惑他的。

狼也够狡猾的，可是不也是一会儿就死了。禽兽欺骗的手段能有多少？只不过是增加笑料罢了！

【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。

【五牲】五种动物，具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、鸡;一种指麋、鹿、磨、狼、兔;还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。

【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。

【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。

【八珍】指古代八种珍贵的食品。其具体所指随时代和地域而不同。陶宗仪《南村辍耕录》卷九云：“所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。

【古代食器】古代食器种类很多，主要的有：簋(gui)，形似大碗，人们从甗(yan)中盛出食物放在簋中再食用。簠(fu)，是一种长方形的盛装食物的器具，用途与簋相同，故有“簠簋对举”的说法。豆，像高脚盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。皿，盛饭食的用具，两边有耳。盂，盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。盆盂，均为盛物之器。案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食时常“举案齐眉”，以示敬意。古人食肉常用匕把鼎中肉取出，置于俎上，然后用刀割着吃。匕，是长柄汤匙;俎，是长方形砧板，两端有足支地。古人常以刀匕、刀俎并举，并以“俎上肉”比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。《鸿门宴》中有这么一句：“人为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”说的就是这种境遇。箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。以上食器的质料均可选用竹、木、陶、青铜等。一般百姓大多用竹、木、陶制成，贵族的食器则以青铜居多。古代统治者所用的筷子，有的用金、银或象牙制成。

【古代炊具】我国古代炊具有鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li)等。鼎，最早是陶制的，殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形，下有三足，故有“三足鼎立”之说;鼎的上沿有两耳，可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整个动物放在鼎中烹煮，可见其容积较大。夏禹时的九鼎，经殷代传至周朝，象征国家最高权力，只有得到九鼎才能成为天子，可见它是传国之宝。镬是无足的鼎，与现在的大锅相仿，主要用来烹煮鱼肉之类的食物;后来它又发展成对犯人施行酷刑的工具，即将人投入镬中活活煮死。甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜制作，其形直口立耳，底部有许多孔眼，置于鬲或釜上，甑里装上要蒸的食物，水煮开后，蒸气透过孔眼将食物蒸熟。鬲与鼎相近，但足空，且与腹相通，这是为了更大范围地接受传热，使食物尽快烂熟。鬲与甑合成一套使用称为“甗”。鬲只用作炊具，故体积比鼎小。炊具可分为陶制、青铜制两大类。一般百姓多用陶制，青铜炊具为贵族所用。

【古代酒器】尊，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。彝、卣(you)、纍(lei)、缶(fou)，都是形状不一的盛酒器。爵，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。角，口呈两尖角形的饮酒器。觥(gong)，是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒，欧阳修《醉翁亭记》中有这样的描述：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”杯，椭圆形，是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷器，小杯为盏、盅。卮，也是一种盛酒器，《鸿门宴》中有“卮酒安足辞”之句。

【羹】即肉汁。有两种：一种是纯肉汁，供食饮;另一种是肉羹，制成五味调和的浓肉汤，后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。在古代，肉是“肉食者”才能吃到的，贫苦百姓只能用白水煮菜为羹，这就是所谓的菜羹。

【脍炙】脍，切细的鱼、肉;炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串;干肉则用火烤。“食不厌精，脍不厌细”，可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。

【古代家具】我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”，足见席子的应用是很广泛的。床，是席子以后最早出现的家具。一开始，床极矮，古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。《孔雀东南飞》：“阿母得闻之，槌床便大怒。”诗中的“床”指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等。还有一种矮榻常与床并用，故有“床榻”之称。魏晋南北朝以后，床的高度与今天的床差不多，成为专供睡觉的家具。唐宋以来，高型家具广泛普及，有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等，种类繁多，品种齐全。各个朝代的家具，都讲究工艺手法，力求图案丰富、雕刻精美，表现出浓厚的中国传统气派，成了我国传统文化的一个组成部分。其独特风格与样式，对世界不少国家产生过深远影响。

第1题考查对文章整体内容的理解和把握的能力，只需找出全文的中心句或是总括句即可。参考答案为：森林能产生直接的经济效益，同时又有巨大的生态环境效应。（或是森林资源是人类赖以生存的基础资源。同时，森林还具有维护地球生命、改善人类生存环境的生态价值。）

第2题考查信息筛选能力。解题思路是：依据题意，确定信息筛选范围是第①段文字，再从中提炼，浓缩有效信息。参考答案是：动物资源 非生物资源

第3题考查对语言材料作用的评价能力。仔细通读全段，你会发现画线句子是全段中心句“森林能够有效地涵养水源和防止水土流失”的支撑句，是围绕“涵养水源”进行的具体说明，于是答案可以组织为：具体而准确地说明了森林在涵养水源方面的重要作用。（有意相同即可）

第4题考查对说明语言的理解能力。这种题型一般要先解释它准确地说明了什么内容，然后分析删除或替换以后的结果，最后总结答案。参考答案为：不可以，森林只是吸收部分二氧化碳，降低温室气体浓度，减轻温室效应；不能吸收所有温室气体，使温室效应消失。（意思对即可）

第5题考查对文章内容的理解和概括能力，解答这道题关键是要概括准确、全面。通读全段就会发现后面的文字主要写了森林的两个作用：净化空气，降低噪音。这样文段的中心句可以概括为：森林能够有效地净化空气和降低噪音。

第6题这是一道开放性的试题，对知识的储备要求较高，答题时先要考虑文段的内容，再结合自己的知识积累，发挥想象，尽量写出新意。答案很灵活，只要与森林的作用和防治土地沙化二者有关，语言简洁、精辟、生动，均可得分。例如：建生命之绿洲，防土地之沙化。

一、审题——若即若离

虽然近年来高考作文多以"话题作文"或是"新材料作文"出现，题目宽泛，不设审题障碍，但也并不是想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，依然要在所给话题、材料范围内进行审题写作，不可抛开话题、另辟蹊径地"信马由缰"。否则，就会不着边际，偏离话题。比如高考作文题《必须跨过这道坎》，就应该牢牢抓住"必须"、"跨"、"坎"等"题眼"进行审题，还要重点关注、开掘出"坎"的引申义、比喻义。

规避：要加强审题训练，针对题目"辨字析词",盯准"题眼",尤其对于哲理性命题，涉及辩证关系的，更要深入分析题目的深刻内涵。审题越细、越准、越透，立意的思路就越宽、越深、越广。

二、入题——千呼万唤

高考作文因字数、时间的限制，不可能写得太多，但有相当多的考生往往出现"入题慢"的弊病，废话很多，以一当十的内容却千呼万唤不出来。引用原材料或可有可无的内容占去了很大的篇幅，重点部分无法展开。

规避：多看名家精短美文，为我所用，在"实战"中寻找不足，总结经验。2013高考作文指导

三、扣题——蜻蜓点水

有的考生写作文，从头到尾没有出现话题、话题的关键词或与话题相近的表述，犯了扣题不紧的错误，看不出是就所给特定"话题"或是"新材料作文"而写的文章，这样得分自然不会理想。

规避：在行文时牢记"考纲"中对作文扣题一项的具体要求，依照标准去做，回想老师的相关叮嘱及传授的方法。

四、立意——平庸病态

见解独到、构思新巧、主旨积极的文章无疑是任何人都梦寐以求的。可惜的是，在考场上有的学生为了追求所谓的标新立异，甚至写出了令人匪夷所思的文章。如有的学生在《假如记忆可以移植》中这样写："我要把爱因斯坦的大脑移植过来，为自己发财致富……"由于思想格调不高，不符合高考作文"思想健康"的要求，降低了作文品位。2013高考作文指导

规避：树立正确的人生观、世界观、价值观，突破定向思维、线性思维，走向逆向思维、发散思维，视角独特，出人意料又在情理之中。

五、选材——陈旧苍白

有的学生作文材料陈旧苍白，缺乏厚重感。要么记叙一件事，有骨架没血肉；要么议论一个道理，观点+例子+结论，缺分析少论证；要么连例子都没有，翻来覆去，空谈漫议，写到哪儿算哪儿，凑够字数为原则。

规避：积累材料。一是在高三这段时间里继续收集鲜活的材料，并选记一些名言警句；二是把长期以来的"库存"分门别类筛选一下，选择出可供用于写作的精品材料列出提纲。

六、语言——艰涩难懂

有的考生喜欢使用缩写、英文单词、网络语言，其实这是要冒一定风险的。有的阅卷教师对这类语言很反感，就会对考生有害无利。高考大纲对于作文的要求是语言通顺、用词贴切，文句有表现力。因此，考生应当尽量用优美、有内涵的语言来表情达意，要用最规范、最传统的语言来写作，最好不用或少用网络语言。2013高考作文指导

规避：平时写作时尽量不使用网络语言或少数人才知道意思的语言。

七、形式——千篇一律

考场作文，事关重大，不仅内容要出彩，形式上也应该不拘一格，使内容与形式相得益彰，完美统一，方可获得高分。但教师在批改作文中却发现，形式创新的寥寥无几，多为千篇一律、似曾相识的"老面孔",这应当引起注意，尤其是写作能力强的学生，不要因为形式的"不适宜"而失去了本不该丢的分。2013高考作文指导

规避：运用题记、后记、演讲稿、采访记录、日记体、书信体、小标题等新奇的形式来诠释思想，表达意旨。

八、文体——似是而非

有的学生写的文章好像属于"四不像"的文体，因而阅卷老师难以读懂、把握这样的文章，判分就有争议。所以，一般说来，文体还是明朗为好。

规避：就高考作文而言，最好多使用记叙文（夹叙夹议）、散文（记事、抒情）、议论文三种常见形式，少采用或不用诗歌、戏剧、文言等体裁。

九、结篇——虎头蛇尾

有的学生由于没有分配好答题时间，以致在写作文时所剩时间不够了，有的考生来不及结尾，结果或用一句话硬断，或点上一串省略号，或干脆空在那儿。无论哪一种情况，都会被视为未完篇处理。因为阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看文章的整体，虎头蛇尾的文章是要被扣分的。2013高考作文指导

规避：考生平时要训练自己在大约45~60分钟内能够写出一篇完整作文的能力，最后交上的作文无论如何都应该是一篇结构完整的作文。

十、卷面——乱涂乱改

现在是电脑阅卷，字迹模糊、扫描不清就会丢失信息，老师看得吃力无疑会影响分数。我们都有这样的感觉：书写工整、卷面整洁的作文使人赏心悦目，印象分立即增加；而字迹潦草、涂改得难以辨认的答卷，无形中就会多扣几分。高考作文如果接二连三地出现错别字，就会被认为语文基础太差，得分也会大打折扣。2008年高考作文对错别字要求更高，有的省已经规定每错一字扣一分，应予以特别重视。

规避：养成好的书写习惯，不会的字、词要查字典、词典。

在语文的学习过程中，我们会接触到文言文，关于文言文特殊句式大家会分辨吗？下面是小编为大家整理的常见文言文特殊句式例析，希望能帮到您！

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》

（2）夫战，勇气也《曹刿论战》

（3）环滁皆山也《醉翁亭记》

（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》

2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》

（2）斯是陋室《陋室铭》

（3）项燕为楚将《陈涉世家》

（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

（5）此悉贞良死节之臣《出师表》

（6）臣本布衣《出师表》

（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。

（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》

（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

二、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

1.主语省略

（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》

（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》

2.谓语省略

（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》

（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》

3.宾语省略

（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》

（2）便要[渔人]还家《桃花源记》

4.介词省略

（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》

（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》

三、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：

l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）其印为予群从所得《活板》

（2）为乡里所患《周处》

（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》

2.用“为+动词”表示被动。

（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》

（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》

3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》

（2）得幸于武宗《乐工罗程》

四、倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

1.主谓倒装

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之侨献琴》

2.宾语前置

a.用助词“之”使宾语提前

何陋之有《陋室铭》

b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面

吾谁与归《岳阳楼记》

3.定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》

（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

4.介宾短语后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

（1）投以骨《狼》

（2）战于长勺《曹刿论战》

（3）祭以尉首《陈涉世家》

以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。

新材料作文的材料是一则类似童话或寓言的材料，立意的前提是要读懂材料的意思，这种命题形式首先考察的阅读能力而非写作能力，这也是中考作文命题被社会诟病的原因之一，仿佛有点为难学生的意思，用专家的话来说，就是命题人专门“与学生作对”。

读懂材料是第一步。读懂材料意思，可以抓住“角色形象”，从它的“命运变化轨迹”，觅出材料的意思。这则材料的主角是那朵雏菊，它不想在大众中淹没了自己的美丽，它只想成为唯一的一朵;天使满足了它的愿望，可园艺师却因它没有同类不能美化城市而毫不留情地将它“毁灭”。雏菊为什么会被毁灭呢?外在的原因是它没有自己的同类，没有和同类在一起，园艺师毁灭了它。内在的原因在于它太高傲，太个性，总想一枝独秀，总想成为唯一的一朵。如果从正面理解，我们可以确立这样的立意：脱离团队，离开团体，只有“自我”的人，就是天使也帮不了你。如果从反面理解，我们又可以这样立意：这个世界很难容忍“唯一”，一心想成为“唯一”的，可能最终会被一个个“园艺师”连根拔起。

除了可怜的“雏菊”这一形象外，材料里还有随大流的“众多雏菊”，成全的“天使”，冷漠暴力的“园艺师”，其中的每一个角色都可以成为我们立意的基础，就看大家如何根据自己占有的独特素材进行取舍了。

第二步，就是根据材料和自己占有素材确定立意，第三步最好能根据立意，以生活故事来诠释立意。当然也可根据自己的积累进行议论。不过，据我了解，现在的初中阶段平素很少练习议论，更谈不上思辨写作，所以最好的选择就是根据自己的立意用生活经历、生活故事进行形象诠释。

夕阳西下，晚霞映红了天空。可在一个肉店里，一个屠夫的生意特别红火。傍晚了，来买肉的人还是络绎不绝。夜幕悄悄降临，屠夫正收拾东西准备回家，见那把刀已残破不堪，于是把刀放下，准备再买几把新刀。碰巧在归途中，见一个卖刀的，于是屠夫叫住那人，用铜板买了三把新刀。

屠夫哼着小调往家赶，担着些许卖剩的骨头，心里想着回家给妻儿烧一锅正宗的骨头汤。他不知道，暗地里有两双眼睛正紧盯着他！

黑云挡月，大风肆起。四周传来树叶互相碰着的沙沙声。两只狼迅速向屠夫奔来。又一阵大风，沙石满天，月亮出来了。刀在月亮的照射下闪着寒光。屠夫忙转过身，呀，两匹狼！屠夫匆忙走着，狼也紧追不放。屠夫害怕了，顺手拿了根骨头扔了过去。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍尾随着屠夫。再投一次，紧跟着屠夫的狼停了下来，但之前那只狼又追了上来......此时此刻，骨也没了，但两狼仍然像开始一样追着他。屠夫突然一看，田野里有一个麦场，场上堆满了草，有小丘那么高。屠夫连忙奔了过去，拿出新买的刀放下担子。狼见那刀光闪闪，上前恐怕吃亏，于是瞪着屠夫，伺机逼近屠夫。但屠夫已下定决心，和两只狼拼命。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只像狗一样坐在屠夫面前。很长时间后，像狗一样的狼似乎睡觉了，神情悠闲得很。屠夫没有多想，径直冲上去，用刀使劲去砍狼的头。狼似乎察觉异常，眼还没有睁就一命呜呼了。屠夫又补了几刀，了结了它的性命。屠夫刚想松口气，转头却见另一只狼正在挖土，原来他是想从后进攻屠夫。它的身体已经差不多有一半进去了，只露出了屁股和尾巴。屠夫从后面劈断狼的大腿，把它也终结了。这时屠夫才恍然大悟，原来之前那只狼假装睡觉，以此来引诱屠夫放松警惕。屠夫乘热打铁把狼皮剥下，把两只狼挂在担子上回家去了。当天晚上，邻居们都被一种特殊的香味所吸引。原来屠夫做了一个全狼宴，他邀请邻居们来一起分享野味。笑声一直传到深夜。

狼特别狡猾，但顷刻间全死。禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只能给人增长点笑料罢了。

易混淆词语辨析又称为同义词辨析，是高考语文选择题的一种热点题型。下面是关于高中易混淆词语解析的内容，欢迎阅读！

1、不齿·不耻： “不齿”指不愿意提到，表示鄙视。“不耻”意思是“不以……为耻”， “不认为……是可耻的”。二者表意正好相反。

2、勾通·沟通：“勾通”指暗中串通，相互勾结，贬义词。而“沟通”指两方能够通连。

3、定金·订金：“定金”指为了保证成交，预先支付的一部分钱。而“订金”指购买之前约定的价格。

4、预定·预订：“预定”指预先规定或约定。而“预订”指预先订购。

5、作客·做客：“作客”指离开故乡，寄居在别处。而“做客”指访问别人，自己当客人。

6、质疑·置疑：“质疑”指提出疑问。而“置疑”指怀疑，一般用于否定的意义。

7、义气·意气：“义气”指主持公道或忠于兄弟朋友的感情。而“意气”指志趣、性格、气概，也指偏激的情绪。

8、本义·本意：“本义”指词语的本来意义。而“本意”指原来的意思或意图。

9、功夫·工夫：“功夫”指①本领、造诣；②同“工夫”。而“工夫”指①占用的时间；②空闲时间；③指时候。另外，“功夫”除用于“本领、造诣”之意外，可与“工夫”通用。

10、牟取·谋取：“牟取”指获取名利，贬义词。而“谋取”指的是设法取得，一般用于褒义。

11、巨变·剧变：“巨变”指的是巨大的变化，而“剧变”指剧烈的变化。

12、法制·法治：“法制”指法律制度，包括法律的制定、执行和遵守，是一种治理社会的制度和方法。而法治：①先秦法家的政治思想，主张依法治国；②根据法律治理国家。

13、自诩·自许：“自诩”指自夸，贬义词。而自许指以某种崇高的使命激励自己，褒义词。

14、勉励·勉力：勉励，劝人努力。而“勉力”指努力去做。

15、处世·处事：“处世”泛指在社会上的活动，人际交往。而“处事”指处理事务。

16、形迹·行迹：“形迹”指①举动和神色；②痕迹、迹象；③指礼貌，如“不拘形迹”。而“行迹”指行动的踪迹。

17、原形·原型：“原形”指原来的形状，本来的真实面目，常含贬义。原型：原来的类型或模型，特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。

18、年轻·年青：“年轻”指①年纪不大，多指十几岁至二十几岁；②指事业学问的开创的时间不长。而“年青”指处在青少年时期。

19、连播·联播：“连播”指连续播出（节目）。而“联播”指同时转播其他电视台或电台的节目。

20、终止·中止：“终止”指结束，停止。而“中止”指因故中途停止。

21、捉摸·琢磨：“捉摸”指猜测，预料，多用于否定的意思。而“琢磨”指①雕刻和打磨（玉石）；②加工使精美（指文章等）；③思索，考虑；例：老张的话我琢磨了很久。

22、妨害·妨碍：“妨害”指有害于。而“妨碍”指阻碍，不能顺利进行。

23、变换·变幻：“变换”指事物的一种形式或内容换成另一种。而“变幻”指无规则地改变，令人捉摸不定。

24、供品·贡品：“供品”指供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。而“贡品”指古代属国或本国臣民献给帝王的礼物。

25、淹没·湮没：“淹没”指大水漫过，也形容被声音盖过。而“湮没”指名声和成就被埋没。

26、泄漏·泄露：“泄漏”指专指液体、气体慢慢流出。而“泄露”指不该让人知道的事情让人知道了。

27、树立·竖立：“树立”指建立，多用于抽象的好的事情。而“竖立”指物体垂直而立。

28、美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。常被误用来形容其它美好事物。

29、炙手可热：只能形容人很有权势,含贬义。常被误用来形容一切“吃香”的事物。

30、首当其冲：首先受到攻击。常被人误用来“首要”“首先”和“理所当然”之意。

31、鼎力相助：只用于对方或他人，是敬辞，不可用于自己，否则太不谦虚。“绵薄之力”才是谦词。

32、蓬荜生辉：敬辞。表示别人使自己生辉。

33、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。不孚众望：未符合大家的期望，贬义。

34、义无反顾：为正义而勇往直前。常被误用于表毫不犹豫地做与正义无关的事。

35、望其项背：可以赶上，多用于否定形式。

36、差强人意：大体上使人满意，多误解为不能使人满意。

37、文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

38、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

39、鬼斧神工：可以形容建筑、雕塑等技艺精巧，常被误认为只可形容自然景物。

40、侧目而视：不满而又惧怕地看着，常误解为“目光轻蔑地看”。

41、无所不至：什么坏事都干，与“无微不至”有天壤之别。

42、休戚与共：同欢乐共悲哀。与“患难与共”不同。

43、置之度外：不把生死利害等放在心上，与“置之不理”不同。

44、无可厚非：不必作过于严厉的批评，与“无可非议”程度不同。

45、不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。

46、息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。常与“休戚相关”混。休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

47、改弦更张：比喻改革制度或变更方法，而“改弦易辙”比喻改变方法或态度。

48、不足为训：不值得作为准则，与教训无关。

49、不以为然：不赞同。而“不以为意”是指不放在心上。

50、不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

本次作文题目《小亦可为》难度适中，在文艺气息如此浓郁的当下，学生需要"去其糟粕，取其精华"，提炼其重点。

在分析这个题目之前，先来看看这一段文字 "善小而为，在这个因冷漠而产生过悲剧的时代，这无疑是一剂良药!一次慷慨解囊，一次挺身而出，甚至一个微笑、一句问候都能给人以生的希望和快乐!如此说来，善小应必为之，善小亦可大有为!"

对于考生来说，看到一个作文题目，孩子最担心的就是看不懂题目(体现出的是学生作文的审题能力)，不知道写什么作文(体现出的是学生不能找到合适的写作素材)，因为考试时间比较紧张不能不保着试试看的态度去写一篇连自己也不清楚中心的文章(体现出的是学生在写作文之前没有对文章的立意进行深入思考)，关于作文审题，我拍在课上做过重点讲解，学生在考试的时候有木有觉得这个作文题其实没有那么难，我常说"作文题目有一个华丽的外表，你需要寻找出俗的内心"

本作文题目引导学生在生活中关注"小事""小人物"等，引导孩子多关注自己生活中的人与事情，一个微笑、一句问候、一件小事……其实对于学生来说，结合每个学生之前写过的作文素材，大多是生活中的小事，甚至是微不足道常常被学生不值一提的小事，其实在生活中我们通过各种方式获取的道理、感悟多由生活中的"小"总结提炼。

《小亦可为》作文的提示语注重留意生活中的"小"，阐述你对"小"的认识，"小"也有价值。"一个善意的举动虽小，却能给人带来温暖;一个创新的尝试虽小，却闪耀着智慧的光芒;前行的脚步虽小，日积月累，却能带给我们走向成功……"学生可以相对自由的选择之前的写过素材，孩子之前的作文素材可能会有关于"温暖"、"日积月累"等，学生在考试中如果可以联想到之前写过的写作素材，本次作文的选材和中心不易写跑题，如果要想写出一个比较不错的作文，需要在点题、描写、升华这几方面加以重视。赶紧套作吧!曾经你们写过的书法，弹过的琴，画过的漫画……注意题材不要太庸俗哦!

用心挖掘生活中的小事，用心感悟小事中的道理!

十二届全国人大三次会议、全国政协十二届三次会议，即：2015年全国人大、政协两会三月初，将在北京隆重召开。来自各地的全国人大代表、全国政协委员很快会济济一堂，依法集中履行职责，为振兴经济、改善民生、推进新一年的发展贡献出智慧和力量。

全国人大、政协两会召开在即，13.67亿中国人民自然是高度关注，对全国人大代表、全国政协委员参政议政、建言献策也寄托了许多希望。中国新闻网2月27日在所作的报道中说，结合当前的舆论热点与民意期待，该网以“国计”与“民生”为线索，梳理出今年全国人大、政协两会的十大关键词。

中国新闻网梳理出的改革、反腐、新常态、依法治国、一带一路、环保、户籍制度、养老金、创业、价格十大关键词，很接地气，不仅折射出全国人民的新期待，而且还有三个特点。一是“比较”。即：与2014年比较，比较背景、比较成就、比较问题，在比较中找今年全国人大、政协两会需要破解的国计民生难题，人们会一目了然，信心倍增。二是“点穴”。我们发现，每一个关键词都有其突出的节点，都是亿万国人瞩目的国家大事、民族大事，都是每一个人的身边事、实事、好事和难事。无论是深化改革，还是实行法治，这些问题不解决，则很难向前迈进，关键词诚然直击问题要害，会起到左右大局的影响作用，绝对不可忽视。三是“较真”。十大关键词不乏敏感话题、尖锐话题、务实话题，其聚焦性强，根本无法回避，无法搁置，无法敷衍，只有以较真的态度和办法去面对，才能找到答案，妥为破题。

上述三个特点的显露，无一不说明2015年全国人大、政协两会肩负着重要而又艰巨的使命。全国人大代表、全国政协委员必须在依法履行职责、参加大会或分组会时，注意充分表达全国人民的心愿，将本次全国人大、政协两会开好，开出新水平、新干劲、新希望，让十大关键词稳稳落地，有问有答，有声有色，有花有果。

我们在告别全面深化改革元年——2014年，迎来全面推进依法治国元年——2015年之际，不会忘记在执政党中国共产党统一、坚强、正确的领导下，中国经济社会发展、民生改善已经或正在刷新纪录。改革与法治犹如车之两轮、鸟之两翼，推动、驱动、带动、拉动、牵动世界发展中大国的强大和崛起，中国人民的生存和发展日益走向高处。

民生，连着民心，民心，关系国运，民生也见证了经济，更见证了一个国家的实力和魅力。而民生始终是中国改革开放、科学发展和法治建设面临的最大问题。事实表明，发展经济、改善民生，不断解决民生问题，是执政党和政府的根本职责和作为所在。正如中共中央总书记、中国国家主席、中央军委主席习近平总书记曾经指出的那样：“我们党和政府做一切工作出发点、落脚点都是让人民过上好日子。”

2014年，从中央到地方凸显执政强势，那就是越深化改革、越推进法治，就越关注民生、重视民生、保障民生、改善民生。以加强社会建设为例，2014年中国共产党和中央人民政府坚持以保障和改善民生为重点的治国理政决心与行动，可谓落地有声。要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活，这个中国共产党执政中国的唯一目的得到了进一步彰显。

比如：2014年，我国“单独二孩”政策纷纷在各省区市贯彻实行。此举意味着长期提倡的一对夫妇只生一个孩子好的口号不再叫响，不再延续，以响应号召为标签的独生子女时代一去不复返，还给了独生子女家庭本该具有的生育两个孩子的权利。与此同时，也预示着中国调整、完善生育政策开始进入满足人们生育意愿的新时代。这是一项深化改革和法治行动带给中国人民的生育良机，中国计划生育工作注入进新的科学合理内涵和可充分享用的生育价值空间。

比如：当新常态成为2014年年度热词时，我们便深切地感受到中国经济发展脚步越来越稳健扎实，大有“任凭风浪起稳坐钓鱼台”之智慧和气魄。中国不再一味地片面追求发展速度，而是以稳中求进、全面发展、高质量前行为重。仅2014年前三季度，中国经济增长就控制在了7.4%的增速水平，市场预期全年经济增长也预计为7.4%。这一速度，虽然没有过去两位数增长那么快，但却适应了调整结构、扩大就业、增加居民收入、保持社会大局稳定等方面的需要，可谓符合中国国情和民意实际，具有旺盛的生命力。

2015年，是全面深化改革进入“关键”期之年，全面推进依法治国进入“启动”期之年。经济体制改革如何破题收效，备受社会诟病的积弊沉疴如何割除，国企改革如何实现“国民共进”，广大民众在文化、教育、医疗、住房、就业方面的迫切期待如何满足，经济发展、民生改善如何进一步落地，法治中国建设如何铿锵行，等等，诸如此类大考迫切需要全国人大、政协两会给出答案。

过去一年的成就是辉煌的，人民得到的实惠也是颇多的。但行进中的中国还面临许多困难和问题的挑战。我们要过上更殷实、更幸福、更稳定的好日子，就必须全面深化改革、全面推进依法治国。当然，不可能一蹴而就，仍然需要继续蛮拼、继续锐意进取。