谦虚作文作文初三（通用20篇）

生活中总会有人抱怨工资太低，领导态度不好;总会有学生抱怨作业太多，老师太严厉。为什么会出现这样的现象呢?因为他们身上都缺少一种阳光心态。

阳光心态是对未来生活一种积极的向往，每个人身上都蕴藏着一种积极向上的正能量，就像是一种磁场。我们要激发出自己身上所蕴藏的正能量，去拥抱乐观、向上的那一面，快乐地生活。

阳光心态体现在一个人真诚的笑容中，当你看到身边总有人脸上挂着笑脸时，是否会发现也有一种喜悦感在心中油然而生?当你学会以微笑面对一切时，是否会发现身边的人越来越喜欢你，你的人缘会越来越好，做什么事都感觉特别的顺利?当我们学会笑看世界之后，我们将不畏惧任何失败，我们总会去往好的方面想，然后一切问题都会迎刃而解。

反之，当一个人每天总板着脸时，他要是有什么事情需要别人的帮助，又有谁愿意帮呢?一个人总是紧锁着自己的心灵之窗，不让任何一缕阳光射入，自己也从不将它打开，那么他将永远生活在一个黑暗的小屋，永远也体会不到阳光的温暖，体会不到人与人之间的关爱。所以，无论何时，我们都要敞开心扉，真诚地面对世间的一切，爱戴这个世界的每一个生命。

无论你是富甲一方的商人，还是穷困潦倒的乞丐;无论你是个健全的正常人，还是身残志坚的残疾人。只要拥有阳光心态，我们就能学会笑，无论何时，笑容永远是我们身上最强有力的武器，它能带领我们越过汹涌的海浪，抵达梦中彼岸。

当我们自身产生了一种积极的阳光心态，我们便能去爱、去善待我们身边的万事万物。在掌握爱的艺术之前，我只是世间的无名小卒，直至我学会以我的阳光心态，以我真诚的笑容去面对身边的每一粒尘埃时，我发现这世界变成了我喜欢的样子。无论何时、何地、何物，总能让我开心。学会阳光，学会笑，我们将收获无尽的财富。

记住，我们要像向日葵那样，永远朝着阳光，永远笑着!

文字如同风中自由舞蹈的精灵，一字一字地仔细念着，心中似乎被这精灵洗涤过，澄澈明净。感谢在最美好的时光里遇见你阅读。

童年时，令我最好奇的就是父亲的书房了。父亲不允许我进入书房，害怕我把书房搞得一团糟，因此，我总觉得书房有些神秘、神圣而高洁。

第一次遇见你是在初中背唐诗时，你穿着古诗装点的儒裙款款向我走来。我近乎痴迷地读着优美的诗词，耳边似是有雅味十足琴音响起。我摇头晃脑地朗诵着，似是喝醉了酒般沉醉在阅读的美境中。感谢遇见你，阅读，你是美丽的。

阅读，润了年华。是你让我遇见经典，与众名家谈古论今。与刘禹锡共论《陋室铭》，曰何陋之有，我明白了品德高尚的人不会因为环境的优劣而改变心境；与李白共谈《行路难》，道长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，我明白了困难终究会被解决，要有一颗乐观坚强的心；与徐志摩共品《再别康桥》，吟挥一挥衣袖不带走一片云彩，我明白了徐志摩心中淡淡的忧思与浓浓的浪漫气息感谢遇见你，阅读，你是智慧的。

曾想像，在一片皎洁的月色中，遇见你。月光似是柔水般洒落，轻轻地落在书页上，将那原本端庄的文字衬得温润起来。手指轻轻拂过柔软的书页，轻嗅着弥漫在空气中的茶香与书香。茶的热气仿佛山间的流岚，模糊了我的视线，沉浸在书中，不知不觉，时间一分一秒地流逝。合上书本，每每慨叹，和你相遇的时间实在太少了。

感谢遇见你阅读，在最美好的年华，你丰富了我的青春，点缀了我的生活。你如同一杯香茗，越品越回味，心中的清泉愈是甘醇。阅读一本好书，我像一块干燥的海绵，孜孜不倦地吸收着知识的甘霖，每次遇见，都是不同的你，你如同百变星君般多样，且每一样都生动形象。

感谢遇见你，是你让我的写作变得不再那么困难，是你让我的内心变得澄澈明净。感谢遇见你阅读，从此，我可以阅读生活，愉悦人生。

我读了《儒林外史》这一本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这一本书的原因有很多!我来跟大家一一说一下我喜爱这一本书的理由吧!

《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜爱这一本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这一本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。

还有这一本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。

《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。因此我更加喜爱这一本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这一本文学经典会一向传承下去!

谁能思不歌，谁能饥不食?日冥当户倚，惆怅底不忆。——题记

这个世界上有许多声音，有的来自大自然的生命，有的来自乐器间的碰撞，有的清雅，有的激烈，而我却独爱夜阑人静时，聆听千年轮回间的美妙乐章。

这世上大概没有比《诗经》更美的声音了，那是数千年前，古代的老百姓用自我的声音写出的乐谱。每当翻开书页，无数美妙的音符便从字里行间蹦出，流淌在我的脑海里。你听，有个女子在低吟“既见君子，云胡不喜”，河边的布衣男子轻唱着“所谓伊人，在水一方”，又是哪个偏僻的村庄中“式微，式微，胡不归”在轻轻回响。无关苍生，无关朝政，褪去了尘世喧嚣的乐音在天地间回响，眼间是袭袭布衣，耳畔是清新民谣。每每聆听着那一篇篇短小的诗，便觉天地都安闲静谧了下来，那样完美。我最爱的是那“桃之夭夭，灼灼其华”，美丽绝人的女子身穿盛装，在盛开的桃树下，轻拈落花，低声吟唱，华美而朴素，婉转而轻柔的声音令人沉醉。不似后世的靡靡之音，更无那些所谓的“清高君子”的自命不凡，只是单纯的美丽与清婉，再无其他。

有些人沉迷于热辣的摇滚，有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之间，但我想，他们都无缘听到像《诗经》般的音乐，曲调质朴，词藻无华，却能颤动人心。

我愿用一生去聆听它的声音，那天籁由千年之前传来，诉说着中华民族最美的诗篇。我亦明白，并非有声之物方能聆听，这世上最美的声音往往藏于无声之中，那便如《诗经》，穿越千年，等待人们用心聆听。

挥一挥手,送你先走,我的洒脱微笑,但愿你永久记住。中考如期而至,企望你我高中,相约合理想的学校再会!在此,祝福所有马上参与中考的,我的可憎的学友们,得到最最出众的业绩!

海鸥为之激动盘桓,企鹅由此快活欢笑。愿和平洋之波浪,载入远方之祝愿,千鸣不绝,望中国海之风雨,传来丰产之佳音,万响无终。

相互支持，共同奋斗：相信自己，直到成功那一刻，笑看风云!

天道酬勤、厚积薄发、初三九班、非比寻常。

四分学识智，三心细耐恒，二成应试法，一片平常心。

书山有路勤为径、学海无涯苦作舟;海到无边天作岸、山登绝顶我为峰。

世界上欢迎的人从来不是那种不停地往后看着昨天的困苦、悲伤、失败和惨痛挫折的人,而是那种怀着信心、希望、勇气和愉快的求知欲而放眼未来的人。

祝考试一切顺利成功!美梦成真!!

昨夜临阵磨枪，本想不快也光。如今面对试卷一张，谁知如此迷惘。过往所学皆忘，回忆往事沧桑。昔时心高气旺，幻想提名金榜。

一辆蓝色的自行车，崭新的轮胎，润滑的链条，骑起来风驰电掣，这就是我的自行车。每天载着我风尘仆仆地来到学校里，可是有一次它却生病了。记得几年前的一个放学路上，我推着“生病”了的自行车到修车铺去。那位师傅人很瘦，穿了一件蓝色的旧布衣，就像大病新愈那样．我走到里面，不由得惊呆了——他是一个残疾人。

他，一个残疾人，即使身患残疾，也尽心尽力地做着自己的工作，这是一种多么高尚的品质啊！当我正束手无策，不知道如何开口的时候，这位师傅看了一下我的自行车，便蹒跚地走了过来，把自行车身翻过来，十分熟练地把一些零件拆卸下来。接着他用铁锥子把轮胎往里一使劲，轮胎就脱落下来了，然后把内胎放进一盆水里，一处一处地来回移动查看。“师傅，找到缝隙了吗？”我心急地问，“好了。”说罢把胶水涂在破损处，把一张专门补胎的胶状纸贴上去。

虽然车子修好了，我还是不放心地试骑了一下——车胎补好了，只是骑时有些吃力。他见状向我招了招手，热心地说：“我帮你查看一下吧！”“来了——”我应声而来。查看后，原来是因为链条生锈了，他立即对症下药涂了一些润滑油，果然轻松多了。于是我就问他需要多少钱，他看见我是个学生，说：“不要钱，但是我想对你说一句话‘学习要叫脚踏实地，不要滥竽充数’”我真心实意地说了一句谢谢，他也对我说一句不客气，霎时，屋外虽然寒风呼啸，在这小小的修车铺里，我却感受到了无比的温暖。

这样一位平凡的修车师傅，却有着那样不平凡的精神——不计得失，关心少年儿童的成长。和谐是永远怀有一颗感恩的心，是为疲乏的父母端上一杯热腾腾的茶，是“人人为我，我为人人”也是微笑地对别人说声“你好”“谢谢”——这就是“和谐”。和谐令每个人都充满温暖幸福，如果处处有这种人，社会就会变得和谐。

诚信能让人与人之间的感情越来越深厚，能让我们的生活变得更美好。

我一直以来都是一个很守诚信的人，这全都是因为我的妈妈，她用实际行动告诉了我，诚信会让他人感到美好。有一年我才六岁，刚上小学。第一次期中考试，成绩不太理想，我认为小学就是开开心心的，没把学习放在心上。直到快放假的时候，妈妈告诉我，这次期末考试，如果能考入班级前三名，暑假里就带我去北京玩儿。我一听是北京呢!那不就是中国的首都吗?我高兴极了!我一定要考进班级的前三名啊!

从那之后，我每天上课专心听讲，放学后又十分认真仔细完成老师布置的作业。各科作业几乎没有错的，我还常常受到老师的表扬，写完作业我还经常复习，有时就复习到夜里七八点钟。

终于迎来了激动人心的期末考试。功夫不负有心人，当我拿到考试卷时，发现这些内容都是我复习过的，我很有把握，这次我一定能考进班级的前三名。下午考完试我们就放假了，过了几天学校通知我们拿通知书。我拿到通知书一看，考得很不错，还有一张奖状，写的是班级第二名呢。我急急忙忙跑到家里向奶奶报喜。晚上八点，妈妈下班回来，我又向妈妈说了这事，妈妈也表扬了我。我原本想妈妈这几天这么累，就不会带我出去玩儿了。可是过了几天，妈妈放了假，对我说：“上次答应你去北京，明天我们就出发吧”。我开心极了，一蹦三尺高，妈妈这么有诚信，把我感动了——的确诚信让生活变得更加美好。

时间是漏斗里的细沙，悄无声息地流逝着。恍若昨天，我还是一名初二的学生，我期待着初三的到来，同时也夹杂着不安，我迷茫，不知道我的初三是怎的一个模样。现今，初三如期而至，我心中的雾散开，初三的天，是明朗、澄碧如洗的蓝天。

初三的节奏是快而紧凑的。6：30的操场上，天天挥汗如雨;课桌上高叠的书籍;不曾有过的周末只休一天，放松的时间少了一半。一开始，我极不适应，原以为这会使我疲累不堪，可事实上，这给我带来了一种改变后的喜悦。当我在体育训练中拼尽全力而第一个跨过终点线，早早来到教室翻开一本书，温习那些认真听课做下的笔记，解开一道困扰了很久的题目时，我都能感觉到收获的喜悦和成就。快节奏的生活，更使我丢弃了磨磨蹭蹭的处事方法，脑子渐渐运转更快，心情日益被充实包围。

初三给了我更多挑战和改变自己的机会。我认识到，初三阶段最重要的是时间、效率和竞争。时间对于每个人来说都是平等的，主要是看你愿不愿意挤。使用效率高的学习方法，既不用花费太多的时间和精力，又可达到好的学习效果。竞争可极大地提升自己，我们并不是与其他人进行攀比。我始终铭记着时间，效率和竞争的重要性，无形中，我不断强大着自己，不仅是身体，更有内心。

这还只是一个开始，可我已大致看清未来初三的路该怎么走。我要紧握手中坚定，踩着进步的阶梯，直到最后，我伸手采摘用我初三的汗水和耕耘长成的胜利的果实，带着最甜美的笑容!

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。

主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事太多了，事件都出现在领导层。他们利用手中的权力贪污腐化，以至于一些领导干部晚洁不保。败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗!为官一任，国家已经给了很多优厚的待遇，可是为什么会有许多人不满足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

我觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

父母的爱如一把伞，为我们遮风挡雨;父母的爱如一股清泉，在干渴时送上清凉。“羊有跪乳之时，鸦有反哺之义”。父母的爱养育是最深厚的爱。而我们也应该知恩图报，感恩我们的父母。

在一次奥数比赛前，我每天晚上都得学习奥数。当爸爸让我去学奥数的时候，我嘴上虽然说愿意，心里却有一万个不愿意。要知道，奥数又烦又累，还会损伤好多脑细胞!

于是，我写一会儿题，又做一会儿小动作，以此拖延时间。可是每当我以为十分钟过去时，时间又好似跟我作对，只过去五分钟，越拖越长，我只好专心起来。这不，时间一下子就过去了。谁知，就在我以为大功告成之际，爸爸走进了房间。

“怎么样，有没有不会的?”爸爸问我。仔细一想，刚刚确实有不会的。“说还是不说呢?”我在心里想“说有，爸爸肯定要向我讲解，可说没有，一检查就会被发现。”所以，我说“有。”

果不其然，爸爸走到黑板前，拿起一截粉笔，在黑板上一边写，一边说。可是我却心不在焉。毕竟爸爸不是专业老师，有些时候会比较啰嗦。而我不时弄弄这，弄弄那，机械地点头，以致爸爸问我的一些问题，经常一问三不知。尽管如此，爸爸依然给我耐心讲解，一遍一遍地将。终于，爸爸问我“懂了吗?”我急忙答道“懂了”，心里却想着：“终于解放了!”看了看钟，已经九点多了，我只好去洗洗睡了，爸爸却回房间工作了。

可是后来想想，爸爸口干舌燥地为我讲题，我却如此心不在焉，有点儿对不起爸爸。我不禁有些后悔，我竟如此不体贴父母!我在心里下定决心：“下次一定给爸爸到杯水……”

夏天的早晨，我拎着书法用具去参加比赛。

我写好后，收拾着东西走出了教室。一抬头，发现前面有个熟悉的背影。我飞快地向前跑去，一回头，她也看到了我。她是我的同学，四年级时转学了。我们热切地打招呼，久别重逢，总是让人特别地兴奋。

她和以前一样，依旧那么漂亮。两个甜甜的酒窝，笑起来特别迷人。那一对小眼睛，依然那么明亮。她长高了些，但也瘦掉了一点。

她提议去学校走走。于是我们沿着绿树成荫的马路，顺着缓缓流去的河道，一路听着知了不休的鸣唱，向着学校走去。

学校的前门，立着两颗高大挺拔的千层金树。这千层金的叶子与其它树的叶子不一样，它的叶子是一根根的，薄薄的，泛着金色。叶子有一股淡淡的香味，夏风吹来，香气飘满了整个校园。我们站在树下，她一手抚摩着粗糙的树干，一手捏着一根树叶低头细细地嗅着，然后抬头，对我说：“你还记得吗？我们以前最喜欢摘下一根叶子放到嘴巴里，那种味道至今我还记忆犹新呢。”

我们缓缓地走在夏日的校园，走过了两幢教学楼，又来到了大操场。暑假的操场很安静，没有了往日的喧嚣。我们走到操场的右面，她指了指那条石凳，说：“我们以前在操场上第一次捡到钱就在这里。”石凳已经有点旧了。她又指了指操场边那两颗粗壮的大榕树，榕树下空无一人，她说：“你看，我们以前经常在那两棵榕树下玩呢。”这时一阵风吹过，榕树垂下来的树须随风摇摆。

操场的后面，曾经是一座废弃的房子，记得以前，我们经常在那废弃的房子边玩耍，但现在，这里已经改成了一个游泳池，她似乎有点失落。我赶紧说：“这是提供给暑假里学游泳的学生用的，什么时间，我们一起来这里游泳吧。”她看了我一眼，笑了。

从学校里出来，已是午后，我们依依不舍地告别。她的身影渐渐地从樟树掩映的小径消逝，我期待我们下次的相遇。

母亲，是每个人心目中的上帝，没有什么爱，比母爱还深。这是我记在书上的一句话，因为它表达了我对母爱的认识。

我的母亲是一名教师，鼻梁上挂着一副高度近视镜。在我心中，她既是家长，又是良师，还是益友，她风趣、严厉、温柔、善良，还有一点儿小脆弱，平常家里我叫她老妈。

我一直觉得老妈不够年轻漂亮，尤其是脸上有一些小斑点，让我看着不舒服，有一次我指着妈妈的脸说：“我要把你脸上的‘芝麻’给掐下来”。“我脸上哪来的芝麻?”老妈愣了一下，随即反应了过来，

说“臭小子，你说妈妈的脸是芝麻大饼啊?”又说：“以前妈妈的脸也很光洁，生了你以后，就把自己的美丽给了你，所以就成这样了”。“是不是啊?”爸爸在旁边使劲点头表示同意。以后，我再也不忍心挑剔老妈的脸了，因为是终日地操劳消耗了老妈的青春与美丽。

老妈是个急性子，干啥都风风火火，不甘落后。可偏偏我不是，，每天回家后，我总是慢悠悠地抱着漫画书忘了一切。这时老妈先是在厨房里扯着嗓门喊：“先写作业，听见没有!”

后来是握着痒痒挠怒目圆睁地站在我面前，我若行动不迅速，那就是一把扳倒，扯下裤子，“啪”，照准屁股就是一下。面对如此强势的老妈，我乖乖就范。不过这招并不常用，更多的时候，老妈是做出一副伤心难过的样子，我最怕看见老妈伤心了，赶快缴械投降：“好，好，我马上去，行了吧?”

老妈就面露喜色，美滋滋地钻进厨房忙活去了。这招很厉害，她屡试不爽。在老妈的督促下，我改掉了做事拖拉的坏毛病，老妈打给爸爸的电话中，总听见她眉飞色舞地汇报情况：“懂事多了”“帮我洗锅呢”“写作业呢”等等，听得我心里热乎乎的。

别看老妈对付我有两下子，但她也是女人，女人就有脆弱的时候。五岁那年的腊月里，我和老妈不幸在熙攘的闹市中走散，面对着滚滚人流，找了很长时间的老妈绝望地哭着，说不出话来。后来我自己走回了家，告诉她我慌张时没有哭鼻子，是因为想起爸爸说的：男子汉不能哭时，老妈破涕为笑，夸我镇定勇敢。

周末老妈会陪我看电影，像朋友一样，我俩说说笑笑，边看边发表议论。有一次看《海洋天堂》，当看到病危的父亲扮成海龟陪着儿子游泳时，老妈的眼睛睁得大大的，

泪珠扑簌簌地直往下掉，那伤心的样子感染了我，让我更加同情剧中主人公的命运，更加懂得了父母之爱的伟大，也更加珍惜身边的一切。

这就是我的母亲，我的良师益友，我深深爱着的老妈。

读了弟子规后，使我深受教诲。今天我要践行弟子规。

吃午饭时，我看见妈妈还站着，我就想到了“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。”如果长辈还站着，晚辈不应先坐下;长辈坐定后，允许我们坐才可以坐下。于是，我等妈妈坐下，对我说：“坐下吃饭吧!”我才坐下。

开始吃饭了，我想到了“对饮食，勿拣择;食适可，勿过则。”对饮食不要挑剔偏食，而且要适可而止，不要吃过量。我就把蔬菜、土豆和肉都夹在了碗里，吃饱了，我就把碗筷都收拾好，端进了厨房。

晚上睡觉时，我换上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿乱顿，到污秽。”帽子和衣服应当房子固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。我就把我的衣服全放在了床头的凳子上，准备睡觉。

今天我收获不小，学习又践行了弟子规，很开心。

十九世纪的西方文学领域里诞生了数不尽的伟大作品，在众如繁星的作家中，英国的狄更斯是我非常喜欢的一位。他是一位“天真”的作家，在他的笔下处处闪耀着道德感召的力量。如《贝姨》、《双城记》、董贝父子》等。而尤以一部自传体小说《大卫·科波菲尔》散发出巨大的人性光辉，成为一部不朽的经典。也是我个人十分喜欢的一部作品。狄更斯曾说过：“在我所有的作品中，我最喜欢这一部。正如许多父母一样，我内心有一个宠儿，他的名字就叫大卫科波菲尔。”可见这部作品亦是作者心中所喜爱的。

在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。体现了作者对伦理道德的提倡，对人性进行了广泛的探索。贯穿于其中的是狄更斯的人道主义思想。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;艾米莉的私奔是经受不起金钱的诱惑;麦考伯一家的痛苦，威克菲尔先生的悲剧，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。艾妮斯也是作者着力美化的理想的女性。在狄更斯的许多作品中都有这样类似的一个女性形象。她们身上透着善与美，对贫苦的人们来说就像天使一样。这类女性形象寄寓着狄更斯对人性的希望。艾妮斯既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民米果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂福及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯蒂福最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。除了汤姆。但他为了拯救情敌而葬身大海的举动使得这一人物成为具有真、善、美的代表。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。再如疯疯癫癫的巴克斯，在关健时刻却能表现出坚强与忠诚。至于对女仆米果提的刻画，那更是维妙维肖了。她虽然出身低微，家贫如洗，但却有着一颗善良的心，她的一家人也是如此。尽管生活困苦，捉襟见肘，可他们十分快乐、和睦。这也体现了狄更斯创作的一大特色：平凡的小人物身上往往具有比出身高贵的人更美更洁净的灵魂。

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。狄更斯喜欢运用矛盾，显示事物的不协调，以突出事物的滑稽可笑，引起读者的思考。同时打破读者的期待视野，引出意想不到的转折，从而产生强烈的喜剧效果。狄更斯喜欢运用夸张的手法，把某些隐含的幽默因素放大突出。这些特点都贯穿于他的许多作品之中。

道德本不是一个可以盲目相信的名词，在谈及道德问题时，我们不能忘记道德的标准线：正当的个人利益。道德有一个前提：主体的自由选择。狄更斯所处的时代与我们的时代有相通之处，也有不同之处。维多利亚时代是资本主义得到高度发展的时代。我们的时代也是一个经济飞速发展的时期。而我们自九十年代以来公众欲望的膨胀是建国以来受国家机器极度压抑的必然结果。当然当前的市场所缺乏的是一个法制健全的体系，并不能仅仅依靠某些泛道德论来改善。但在这个充斥着各种价值观的时代，狄更斯所呼吁的道德光辉是有其现实意义的。同时这部作品中处处体现着温情以及乐观的生活态度。确是值得孩子们一读的好作品。在我们的语文教学中，可以引导学生读读这些经典的作品，以提高文学素养，培养美好的人格。

那时我在家上网查资料，读到了一个有趣的故事：“一个大力士能徒手切断三块砖，却用尽吃奶的劲儿也捏不破一枚鸡蛋。”真有这回事吗?俗话说：“鸡蛋碰石头――不自量力。”小小的，壳薄薄的鸡蛋，岂有捏不碎的道理?我决定尝试一下!

来到厨房，我从冰箱里取出两枚等大的鸡蛋，小心翼翼地握着，又从柜子中取出一只碗放在桌面上。好，一切准备就绪，接下来就是见证奇迹的时刻!

首先，我左手握住一只鸡蛋，对准碗的边缘，轻轻一磕，随着一声清脆的“咔嚓”，壳碎了，蛋清蛋黄一股脑儿流了出来，我赶紧用碗接上。望着那一条约2毫米宽的缝隙，我想：只这么轻轻一磕，蛋壳就碎了，要是我整只手握住并使劲捏，蛋清蛋黄岂不全流在我手里!我拿起另一个鸡蛋，刻意让它对准碗中心，心“怦怦”直跳，手心汗津津地，鸡蛋破碎那一幕仿佛已出现在我眼前。我双眼一闭，等待那清脆的“咔嚓”声响起。咦，鸡蛋怎么没破!难道我用力不够?我咬紧牙关，加大了捏得劲儿。松手一瞧，鸡蛋还是完美无缺，椭圆形，红润有光泽。

怎么回事?难道是这鸡蛋有问题?我又从冰箱中拿出一枚鸡蛋，却发现不了两者之间的不同。望着手中的两个鸡蛋，我百思不得其解。

“咔嚓”，一声轻响，不可思议的事情发生了，不经意间，我的手施加的一个小小的力，竟然挤破了两个鸡蛋!看来，只能向电脑要答案了。

原来，我们在捏一个鸡蛋的时候，手的扛杆力平均分散到了鸡蛋的各个地方，加上鸡蛋又是拱形的，拱形能承受较大的力而不形式变。因此就不能把它捏碎了。而一手捏两个鸡蛋时，手的扛杆力集中到了两个鸡蛋的接触点，受力点面积很小，所以鸡蛋一下子就碎了。别说是两个鸡蛋，就是一手捏两个核桃，也能将它们捏碎!

一个小小的游戏却包含着如此重大的科学原理，真是不看不知道，一看吓一跳啊!

人的生命总有许多大大小小的目标，正因有了这些目标，咱们为之奋斗，为之拼搏。目标就好像是人生航船上的帆，带咱们乘风踏浪。而目标再升华一个层次，就是理想。理想就像是人生航船上的方向盘，给咱们指引方向，带咱们一路领先。正因有了理想，咱们就有了克制自我欲望的砝码;正因有了理想，咱们就更坚定了自我的信念，乘风破浪，一路领先!

并非说理想就有一个，然而当你功名成就的那一天你，你会发现，真正让你成功地理想只有一个。

世界上的多数人并非是成功者，不是正因他们的天资愚钝或懒惰，只是正因他们没有找到一个属于自我的理想。或许有的人就是不顾一切的抄袭各个名人的理想当做自我的理想;或许有的人活了大半辈子还不知道自我为什麽而活，为什麽而奔碌;还有的人就是个性会投机取巧，个性贪婪的人，他们把所有的一切都当做自我的理想，想着，这一样不成功能够换另一样，然而就这样换来换去，他最后一样也不会成功!正因他总是把一颗心分成好多份。

目标和理想本就是一个递进的关联，就像英语里的最高级一样。理想就是目标的最高级。因此理想不是想什么就是什么，它也要切合实际，先从小目标做起，然后再完成大理想，这样的理想才会实现。

或许这就是理想的真谛吧!

热，会发光，众所皆知。在“人生意义学”上，凡是活人，生命本身都贮藏着一定的“热”。一旦躯体冷却，生命也就终结。然而，并非所存的生命之“热”都能发出为人类贡献的“光”，自私者把“热”转化到吃喝玩乐的追求上……也许，他们浑身“热”到发“烫”，但对人类的事业却冷若冰霜，而一个真正的无产阶级革命者，不仅能把生命之“热”为因为民发光，更可贵的是，他们能像细小的火柴一样，虽然能力有限，但却竭尽全力，发一分热，发一分光。

在“风雨如磐暗故园”的旧中国，多少有正气的炎黄子孙不甘受凌辱，率先奋起，年轻的周恩来就是其中一个。当时的中国正处于反动和封建愚昧的联合统治之下，但周恩来没有因为自己力量太小而泄气。他和其他革命战士一起，把全部的生命之“热”，化为明亮的火星，去散发、去传播……在几十年的斗争生涯中，无论地位怎么变化，周恩来同志都没有为个人利益和享受花费丝毫精力。为了祖国和人民的利益，他奋斗到生命的最后一息，他耗尽毕生之“热”，为人类的解放事业发光。

雷锋，这个新中国的普通战士，他只活了22个春秋，生命对他来说，也许太短暂了，但他把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。他很平凡，但他绝没有因此而忘记了为人民做贡献，他走到哪里，就把他的事做到那里。他把自己对理想和事业的追求，化为热泪，使干劲永生，锐气不衰，在平凡的岗位上播撒熠熠的贡献之光。他把自己的一切都无私奉献给了祖国和人民，真正做到了有一分热，发一份光。

是的，无论是战争年代还是和平年代，都有无数像周总理、雷锋这样平凡而伟大的人，他们战斗在不同的工作岗位，让有限的生命之“热”在无限的生命中焕发不可磨灭的光辉。然而，在现实生活中，也有那么一些人，他们理想的热源枯竭了，就再也发不出不可磨灭的贡献之光。他们把“热”都消耗在个人利益的追求上去了，在他们欲壑的深处只有一个“我”字，灵魂里留下流脓的伤口，生命如同残叶败絮趋于衰朽。

改革，是富国利民的正确途径，是全国人民共同的事业，必须依靠大家共同努力，青年，祖国未来之栋梁;改革，历史赋于我们的神圣使命。每一个有理想，有才智的青年，都应以改革创新为己任，为此出力流汗，发热发光。事物总是辩论的，光能和热能可以互相转化;热，会发光;光，也能发热。若人们生命之“热”为改革而发光，那么，这光也能转化为生命永不枯竭的热源，从而使我们的生命更具有价值。

父爱如一盏明灯照亮人们的前程，又如一座灯塔给迷途的船儿指引航向。父子情如太阳与植物，太阳用自我的光辉给植物送去能量，父亲用父爱的阳光哺育孩子的成长。《哈姆雷特》给了我这样的思想感染。

前几天，我读了莎士比亚的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亚是法国的著名戏剧家，主要作品有《奥赛罗》、《李尔王》。在着部小说中，讲述了一个很感动人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母亲的一封书信。信中写道他的父亲已经去世，让他回国来奔丧。哈姆雷特回到本国后，越来越觉得不对劲，最终发现是叔叔害死了自我的父王。然后，他谋杀了他的叔叔，并且自我也被杀害了。

经过这篇小说，看出了父亲与儿子感情有多深，这真是令人佩服。而此刻社会中的一些人，父亲与儿子的感情就如一盆清水，淡淡的，几乎一点浓烈的色彩都没有。

父子情深。此刻的孩子与父亲不是争吵就是打闹，当孩子的何曾想过父亲生你养你，领着你走上人生之路，陪着你走过风风雨雨，其中有多少为你付出的酸甜苦辣。应当说，哈姆雷特对父亲的感情是深深的，太值得我们此刻的孩子想一想了(当然，为父报仇也不能杀人啊，并且把自我的生命也搭了进去)。

中国是一个有着悠久历史的美德之邦。但社会上，“父子之交淡如水”也不是没有。一个民族的优秀美德和素质，更多地体此刻家庭中，就好像哈姆雷特和他的父亲一样，为了对父亲的深深感情，不惜自我的一切。

想到这儿我不禁要哭了，细心地打开这本书，在扉页上写上五个字：父亲，我爱你!我的心里霎时溢满了欢乐。

抬起头，望向明亮的窗外，太阳的光线那么温暖，鸟儿在蓝天的怀抱里飞翔。

人的情绪是复杂多样的。在我们成长的历程中，当得到老师和父母的夸奖时，会感到非常高兴;当学习成绩明显下降时，会感到忧伤;面临危急情况时，会表现得恐惧;而遇到令人气愤的事情时，会愤怒…我们有丰富多样的情绪感受。

情绪就像“神奇果”，它有时会使人精神焕发，干劲倍增;有时它会使人无精打采，萎糜不振。情绪影响着人们的行为，影响着人们的生活。

情绪犹如“双刃剑”。一方面可以充实人的体力和精力，提高个人的生活能力和工作效率，促使我们健康成长。这是情绪对人产生的积极影响。另一方面，情绪也会抑制人的活动能力降低人的自控能力和活动效率，令人做出一些后悔莫及的事情。这是情绪对人产生的消极影响。

看来，情绪与人的态度是紧密相连的。一个有积极乐观态度的人往往会有更多的积极健康的情绪表现。在生活中，我们可以通过改变自己的态度来控制自己的情绪。

我们时时在追寻快乐，却不一定能发现快乐的真谛。其实，只要我们用心地把握自己，学会调节自己的情绪，用积极、乐观的态度对待生活，就会发现生活中充满了阳光与快乐。

表面上，情绪似乎是个人情感，其实不然。例如，当别人遭遇不幸，难过得失声痛哭的时候，你能因为自己有高兴的事情而在别人的面前欣喜若狂吗?实际上人的情感具有相通性和感染性，一个人的情绪状态很容易影响到周围的人。我们应该学会在合适的场合，用合理的方法发泄自己的情绪。青少年阶段是人生的花季，我们在拥有五彩缤纷生活的同时，也经历了丰富的情绪变化。情绪会带给我们信心、勇气和力量，也会使我们冲动、消极、无所事事，甚至做出一些违背道德与法律规范的事情。所以，情绪需要调控。这一点对任何人都一样，对于我们情绪多变的青少年来说，则更应如此。

我们每个人都可能遭遇不同的事情，处于不同的环境，自然也会产生各种各样的情绪。丰富多样的情绪就构成了我们多姿多彩的生活。

月有阴晴圆缺，人有喜怒哀乐。但这并不意味着我们是情绪的奴隶，永远由它来支配。如果把情绪比做奔腾的“洪水”，那么，理智就是一道坚固的“闸门”。我们必须牢牢记住学会在生活中给予别人更多的关照，尝试去分享别人的快乐，时刻把握好自己的情绪，做一个永远能主宰情绪的人。

如果说命运是长在人生路旁的一朵花，那么心态就是雨水，就是肥料，就是它生长的环境：如果说命运是一只行驶在茫茫大海里的船只，那么心态就是船帆，就是风浪，指引着它的航向。由此看出，心态决定着你我的命运。

有一个加油站旁，住着一位智人。有一天，来了一位年轻人，他寻问这位老人这座城市怎么样，这位老人没有立即回答，反问他觉得他原来的城市怎么样。年轻人说：“不好，糟透了。”老人说：“和你原来的城市一样。”又一位年轻人来寻问老者，老者又反问他，他说：“我原来的城市很好，大家相处很融洽。”老人回答了与先前相同的答案。

显而易见，心态对每个人都有举足轻重的影响力，乐观的心态可以使你左右逢源，与邻里和谐相处，甚至影响到你的命运。我们可以想象一下，假如刘翔在退出奥运会后，自暴自弃，消极认命，他是否能够再东山再起?答案是否定的。

有两个人去应征一个职位，甲面试的时候，考官问他：“你的学习成绩很好啊!”甲回答：“我都只是乱考的”。考官又问：“你的书法写得不错啊!”甲回答说：“我只是涂鸦。”而乙面试的时候，考官问：“你的成绩不是很好啊!”乙说：“我成绩虽然不是特别好，但我在写作方面很有天赋，这是我写的，请您看一下。”考官看后说：“确实不错。”于是乙被录取了。试想一下，甲明明比乙优秀，为什么甲没得到这份工作呢?原因是甲的心态是消极的，而乙却是积极的心态来争取这份工作，所以拥有一个积极的心态很重要。

积极的心态就像太阳一样，在黑暗中散发出万丈光芒。它给予我们力量，照亮我们的前程，点燃我们的命运之灯。在失意的时候，在困苦的时候，在彷徨的时候，不妨告诉自己，在我的心中有一个太阳，它将伴我而行，也许你就会发现前方出现了道路。

那么，朋友们，从今天起，而不是从明天起，请你保持着一个阳光的心态，它将决定着你以后的命运。

长大，似乎是一个定义很模糊的词语。“又过了一年，你又长大一岁啦”“都十五岁了，怎么还没长大?”“你终于长大了”……这些句子在生活中听过许多遍。但依旧不明白，什么叫长大?

母亲说当我第一次学会走路时，她开心坏了，因为她觉得我长大了。当我第一次自己穿衣服，第一次自己上幼儿园，第一次自己洗衣服，第一次叠衣服，第一次拖地，第一次洗碗……每个第一次都是长大的经历，而这些长大的经历都会被深深的记在母亲的脑海里，成为最为美好的点滴。

我听着一句句话中的长大，有些迷茫，但似乎又知道点什么。我问过别人，我说：“什么叫长大?”“长大，就是你到了十八岁，你就长大了”“你被别人说说长大了就是长大了”长大就是你可以照顾自己，也可以照顾别人，那就是长大了。”……我对长大有了一个模糊的认知。哦，十八岁，能照顾自己，能照顾他人便是长大了。

写这篇文章的我正愁眉苦脸的想着事例。见姐姐走来便抱怨说：“这篇文章都没有事例，这怎么写?”姐姐听到我的抱怨后笑道：“那说明你还没长大啊。”我想：那到底什么才是真正意义上的长大?等到经历了什么才叫长大?

生活中的一句句“你长大了”“你还小，还没长大”让我对长大一词的意义理解得十分矛盾。

最后，仍未能得出自己的结论。或许，思考也是一个成长的过程。至少自己所知道的就是自己仍未长大，仍然活在父母羽翼的保护下。

或许长大，就是有一天不用再被父母的羽翼保护了吧。