高考作文素材科技创新(通用20篇)

我从小喜欢集邮。我看见邮票，就从信封上剪下来，贴到我的集邮本上。据说，像我这样的中国的集邮迷，已经多达三亿。

在众多的集邮爱好者之中，北京的刘超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏邮票，而是把目光投向邮票上的帽子。比如，“中国古代科学家”邮票中李时珍戴的帽子;“八一”纪念邮票的中国人民解放军海、陆、空军帽子;关汉卿纪念邮票上关汉卿的帽子;“中国人民志愿军凯旋归国”纪念邮票上志愿军战士的帽子;杜甫纪念邮票上杜甫的帽子;儿童特种邮票那12个孩子戴着12种不同式样的帽子……他专门收藏这些跟帽子有关的邮票，接着他去查阅资料，去请教历史学家、戏剧家、文学家，深入研究帽子，透过邮票这小小的窗口，让人们看到了中国帽子的演变史!他举办了《新中国邮票上的帽子》专题邮展，引起参观者莫大的兴趣。

我所感兴趣的不在于这邮展本身，而在于刘超独创的视角：他展出的邮票，都是普普通通的邮票，然而独具慧眼的他吹响了“帽子”邮票的“集结号”，产生了平中出奇、凡中显异的效果，成为三亿集邮爱好者中惟一的“帽子邮票专家”。他异彩耀人，一举荣获“中华全国邮票展览”银质奖!刘超出奇制胜，给了收藏迷们以深刻的启示，不要忙忙碌碌于收与藏，还要善于思索，善于创新，善于想出不同于众的新点子。

从刘超的“帽子”邮票，我联想起小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。在中国，会拉小提琴的人不计其数，会哼越剧的人也数不胜数，然而青年作曲家何占豪把越剧跟小提琴结合起来，创一代之新，一炮打响，一举成功。

当时，何占豪还只是上海音乐学院小提琴专业的一名学生，还未学过作曲。他从小在浙江一个越剧团中长大，熟悉越剧。他的思想上没有什么框框，大胆把越剧与小提琴结合起来，与同学陈钢一起写出了小提琴协奏曲《梁祝》。当时，这在一般的作曲家看来，几乎是不可想象的事!然而，《梁祝》之所以会蜚声中外乐坛，就在于它一新耳目，别具风格。何占豪说：“我的创作，大的风格必须是中国的，小的风格必须是我何占豪个人的。”这句话集中地体现了他的独创精神。

其实，就京剧来说，“四大名旦”——梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云，他们各自成为一大流派，成功的缘由同样是“独创”两个字。在众多的画家中，徐悲鸿的马，黄胄的驴，齐白石的虾，李可染的牛，也是由于富有独创精神，自成一家，各树一帜。

世界上最容易的事情，莫过于踩着别人的脚印走。这种因循守旧的人，就像老是围着碾子打转转一样，永远不能走别人所没有走过的路，创造别人所没有创造的东西。正因为这样，作为作家，我一直把这样的格言奉为创作原则：既不重复别人，也不重复自己。我要努力写出“人人眼中有，个个笔下无”的作品。只有敢于创一代之新，才能跨入成功之门。

哦，独创可贵，贵在创新。

[有关创新的作文素材

这个词，原来是这个意思!

作家许晖的《这个词，原来是这个意思!》一书让我们看见了那些被忽略和遗失的历史文化。书中举例，如今的“睡觉”在古代却恰恰相反，是睡醒了的意思。唐诗中有大量这样的例子，白居易《长恨歌》：“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”杨贵妃刚刚睡醒，花冠还没有整理好就下堂来了。与此相似的还有“千金”，该词用来指女儿是元明以后的事儿，在此之前都是指出类拔萃的少年男子，南朝的大臣谢庄就曾赞自己的儿子谢肋是“千金”。今天人们用“鸳鸯”来形容情侣，“鸳鸯”最早却用来形容兄弟，我国现存最早的诗文总集《昭明文选》收录的苏武与李陵诗中吟咏“昔为鸳与鸯，今为参与商”，意即以前两人是好兄弟，如今却如同参星和商星，一颗在西，一颗在东，此出彼没，永远不能再相见。

1、人物事略

苏武(公元前140--前60)，以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人。武帝天汉元年(前100年)以中郎将出使匈奴，后被困于北海(今俄罗斯贝加尔湖)，以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

2、名家点评

(汉)班固：孔子称"志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，苏武有之矣。

(唐)李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。(《苏武》)

(唐)温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。(《苏武庙》)

(元)张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。(《苏武》)

3、素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

话题2：相信自己和听取别人意见

苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3：心灵的选择

荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光，作文素材《作文素材之苏武(1)》。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人?"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4：自尊与他尊

《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5：道德与名节

中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。"时穷节乃现，一一垂青史"。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6：信念

在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。(《信念》节选)

话题7：选择

悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8：坚持

当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

导语：只有自身强大才能无敌，不要老想着有人帮忙，我们终究都是靠自己取得成就，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

威廉是达尔文的长子，在一家银行做普通职员，是个诚实勤奋的孩子。一天，威廉十分沮丧地找到达尔文："父亲，我真的受不了了!公司里的那些家伙总是在背后诋毁我。就连汤姆，这个我最信任的朋友，当面和我笑嘻嘻的，背地里居然也用最恶毒的语言中伤我......"

威廉无助地看着父亲："我到底哪里做错了?这些人到底想干什么?我该怎么办?"达尔文温和地笑了。他拍拍威廉的肩，又递给威廉一杯香槟："安静一下，孩子，没什么大不了的。"等威廉气愤的心情稍微平息了一会后，达尔文宽厚地说道："孩子，这两天我研究生物时，发现了一个奇怪的现象，我说给你听听，好吗?"

威廉明显地露出失望的表情：看来父亲只沉醉于自己的研究，对他说的话并不关心。

达尔文并不理会威廉的表情，自顾自地说："你知道一只寄生在椿树身上的大青虫，有多少天敌吗?""应该有很多吧。"威廉心不在焉地回答着。

"是的，孩子，你真聪明!它的天敌可多了!至少有400多种鸟类、200多种昆虫都是它的天敌。它们每天都要小心翼翼地躲避着各种各样的伤害，因为任何一个天敌都会轻易要了它的命，"达尔文顿了顿又说，"可是，你知道一只兔子有多少天敌吗?"

"不知道。""让我来告诉你吧我的孩子。兔子有37种天敌，主要包括鹰、猎狗、狼等食肉动物，"达尔文眨着圆溜溜的小眼睛又问，"你知道豹子有多少天敌吗?"

威廉把那杯香槟一饮而尽，抬起头来盯着父亲气嘟嘟地说："父亲，我对你的研究真的不感兴趣......"

达尔文随手给威廉又斟了一杯香槟，笑容里似乎透着深意："豹子几乎没有天敌，就算是狮子、老虎这样的大型食肉动物也不会轻易去招惹豹子。至于老虎，就更加没有天敌了，他们的生活是最惬意的，谁会愚蠢到去招惹一只老虎呢?"

"孩子，我知道你对我的研究不感兴趣。但我只想借此告诉你，越是弱小的生物，他们的天敌就越多，受到的伤害也就越多。你在公司里受到了种种打击，不是因为你什么地方做得不对，而是因为你的弱小。你现在就像椿树上的那只青虫，你有700多种天敌，它们中的任何一个，都可以轻易伤害到你。有些伤害是躲不过的，摆脱它的唯一方法，就是让自己强大起来，做一只丛林里的豹子。"

听着听着，威廉心中忽然一动，感觉胸中亮堂起来。他抬起头来，父亲正看着他睿智的微笑，圆溜溜的小眼睛闪动着异常明亮的光。

从此以后，威廉很少抱怨，更加勤奋地工作起来，16年后，他成了总裁，成了远近闻名的银行家。职场中的倾轧与中伤，终于远远地离他而去。他成了"丛林"社会中一只名副其实的豹子，谁还愿轻易去招惹他呢?

一个真正智慧的人，寥寥数语，就充满了鼓舞人心的力量。

北京冬奥会的单板滑雪男子坡面障碍技巧资格赛中，中国00后小将苏翊鸣亮相现场，并以86.80分的成绩强势位列第一位，成功晋级。苏翊鸣帅气的身姿和完美的动作让许多观众为之欢呼，他将单板的技术性和观赏性尽数展示，解说也激动评价：无可挑剔，非常完美!

一时之间，所有有关苏翊鸣的话题热度都居高不下。年轻帅气，甚至还会“飞檐走壁”，在白雪与蓝天之间飞翔旋转的少年英雄让许多国人为之振奋，还有许多网友们激动表示：苏翊鸣一个空翻翻到了我的心里。

然而继续了解这个仅有17岁的大男孩，我们发现他居然还有另一个演员的身份!苏翊鸣是徐克导演的经典电影《智取威虎山》中饰演小栓子的演员。此外他还与肖战、王大陆在《狼殿下》中有过合作，还出演了《北京人在北京》、《生逢灿烂的日子》等作品，可以说算个不折不扣的小童星了!

有趣的是，在《智取威虎山》中，苏翊鸣饰演的小栓子在滑雪这方面就有极高的天赋，还留下了那句“怕你们撵不上”的经典语句。如今看来倒是一语成谶，苏翊鸣滑起雪来倒真是让人撵不上。

智取威虎山》的主创团队，导演徐克和监制黄建新等人也纷纷为苏翊鸣打call，大家都回忆起他还是小栓子时的可爱样子，并且祝愿他能够在冬奥会发挥出色。

了解了苏翊鸣这一段经历的网友们再次骚动了，甚至已经在考虑该为他的传记取什么名字，或许《退出娱乐圈后我成了体育明星》这个不错?大家更是笑言：苏翊鸣这是从CCTV6电影频道转到CCTV5体育频道了啊!

苏翊鸣的滑雪之路说来也很有趣，他在8岁时曾经拒绝做一名专业滑手，当时年幼的他想法很单纯：做专业的滑手每天训练我会腻，当做爱好的话每天玩很开心。

导语：丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，也是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为友谊之路。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 一路驼铃响到西，万匹丝绸济美眉。

2. 大漠越沙迷，昆仑踏细，历险辟商机。

3. 朗朗神洲，祚传千载;漫漫丝路，泽遗百代。

4. 雕戎西北去，风劲谷粱香。嘱咐驼肠饱，将军此路长。

5. 壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。

6. 敕勒张骞博望侯，中华古烁惠西欧。班超远大携珍宝，浩猎寒风舞缎绸。

7. 丝绸茶叶陶瓷萃，商贾僧人行旅偕。异域驼铃风雨路，汉唐气象大胸怀。

8. 羌笛一曲丝绸路，胡马千年五彩弦。古道西风今又现，葡萄美酒话缠绵。

9. 长安望断丝绸路。夕照里，残红吐。阳关丘岭驭驮疏，风雪祁连横簇。

10. 长安西郊据考为汉丝绸之路起点，有丝绸群雕以志纪念。夕阳下看之尤其苍凉。

11. 但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。如今落雁尘埃远，不尽天山万古情。

12. 荒滩大漠鬼难行，鹏鸟欲飞终未能。但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红。

13. 着这座群雕，就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声……

14. 丝绸之路，汉唐帝国的首都，是你的故乡，你穿过河西走廊，沿塔克拉玛干大沙漠南北的绿洲，越过帕米尔高原，中亚草原，到地中海东岸的罗马帝国，与黄金争列，丝绸之路，你是春风，从东方吹到西方，吹过雄关古城，吹过沙漠墓葬，你是秋雨，从天上落到地上，滋润了东方，滋润着西方。

15. 兰州是古丝绸之路的交通要道和商埠重镇，古称金城，也是现代著名的瓜果城。兰州是甘肃省的省会所在地，也是西北经济、政治、文化、交通的枢纽。兰州历史悠久，古迹胜多，是独具特色的旅游文化名城。兰州是我古丝绸路之行的第五站，也是我梦寐以求想，向往以久的文化古城。

16. 谁架起一道彩虹，跨亚非欧的苍穹。张骞彩虹里吆喝，正骑着骆驼赶程。彩虹里舞着凤凰，俯瞰着大地和鸣。她是用彩丝织就，活跃着经济繁荣。她是丝绸的化身，牵连着世界和平。

17. 为什么不叫金银之路，珠宝之路，瓷器之路，而叫丝绸之路?显然，表达的是崇拜丝绸的外国人的心境，是由外国人把丝绸之路叫到了全世界。丝绸之路不是中国的专有名词，而是世界的通用名词，只要提到丝绸之路，全世界都知道特指那条路。

18. 张掖是甘肃省西部的重要工业城市，也是历史古城和新兴的旅游城市。因其土肥水美，物产富饶，在西北故有“塞上江南”之美誉。张掖古为甘州，是古丝绸之路上的重镇，也是我国西长城，目前保存较为完好的一段。久远而辉煌的历史，给张掖留下了以古建筑、古城堡、古烽燧为主的众多名胜古迹，使这座塞上古城在今天的旅游事业中换发了青春。

19. 丝绸之路，你是画家，描绘出绮丽奇壮的边塞风光，你是文学家，讲述着先人梯山航海的精神和伟绩，你是导游，领着我们，瞻仰历史的丰碑，你是一把古老的琴，弹奏着东西方文明的旋律。

20. 宋代河西走廊的繁荣，完全得益于丝绸之路的开通。中国货币和外国货币共同作用于丝绸的贸易，贸易又拉动了餐饮业、旅店业、服务业，进而拉动农业、畜牧业、手工业等各行各业，就使河西走廊日趋发达。古代的张掖被类似现代的深圳，是开放的前沿，也是经济最活跃的地区。敦煌壁画上的繁荣景象也是河西走廊的真实写照。哪里的商业发达，哪里的经济就发达。丝绸之路是当时中国商业最发达的地区，也是经济最活跃的地区。

21. 古丝绸之路，东起古城西安，西至古罗马都城君士坦丁堡，它贯穿了河西走廊，连接了欧亚大陆，全长一万多公里。其辉煌历史起于汉代，胜于唐代，止于元代，长达十五个世纪，是我国古代外交、商贸、文化、科技交流的重要通道，因其商贸主要是以丝绸为主，也是当时最受国外欢迎的商品，因此后人便称之为古丝绸之路。

22. 登上边关之巅，遥望大漠深处，千年古迹沉淀展现，从敦煌莫高窟到戈壁沙漠，连纬万里直达长安，丝绸之路留下古道印迹;敦煌璧画东方艺术瑰宝，传承丝路花雨，飞天闻声起舞，大漠尘沙飞扬，暮色映红了天际，茫茫的戈壁沙漠，留下一串串驼铃声;边关烽火瞭望台，古城、战道、残壁、部落、客栈、烈酒仿佛再现原古，丝绸、锦缎、刺绣、瓷器、壁画、舞蹈传播西部风情，大漠洗礼着苍凉的释道，驼队一路西行，古人向西方人展示着东方文明。

23. 今天，丝绸之路变成了旅游观光之路。路没有变，山川河流没有变，历史遗迹虽显露出岁月的沧桑，但年轻时的容貌仍依稀可辨，也没有变。变了的是路上的交通工具和往来游人的心思。他们怀揣美元、欧元、日元，不是采购丝绸，而是采购古老的历史文化、风土人情和飘荡在空气中的汉唐遗风，明清气味。丝绸之路，将再次焕发青春，返老还童，带给河西走廊新的繁荣。

24. 追思千年文化历史古迹，重新踏上丝绸路，月牙泉沙漠中一池绿洲，一路又见胡杨林，仿佛就在不远处，你可听到那如泣如诉的羌笛声，看今朝，荒漠变家园。卧沙眠雪楼兰梦，曾挽长安客相逢。几经沧桑多变幻，寂寞沙洲冷苍穹。晓沐尘沙雨露浅，岁月残雕影瘦空。江南春来千里路，此出玉门不相同。

25. 岁月流失，沧桑更替，透过沿途遗落于戈壁关山之间的石窟古堡，险隘雄关，以及流传的众多典迹神话，魂宝奇珍，真实的再现了祖国的历史辉煌，文化厚重。古道漫游，情自景生，昔日的金戈铁马，烽火狼烟，似乎又历历在目;耳边又响起了那悦耳的阵阵胡笳，声声驼铃……

26. 丝绸之路的道路漫长而久远，而且无始无终。在古代，它是传播友谊的道路，也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路。今天，人们已经忘却昔日曾经有过的苦难，而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。近年来，联合国教科文组织发起的“丝绸之路研究计划”，把丝绸之路称作“对话之路”，以促进东西方的对话与交流。对于中国人民来讲，今天的丝绸之路，是开放之路，是奋进之路，是通向二十一世纪的光明之路。

27. 自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝织品，源源不断地输向中来和欧洲，因此，希腊、罗马、人称中国为“赛里斯”国，称中国人为“赛里斯”人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。19世纪末。德国地质学家李希霍芬将张骞开辟的这条东西大道誉为“丝绸之路”。

28. 西安是古丝绸之路的起点，从西安至甘肃的嘉峪关，古代称为“皇家驿道”，是我国北丝绸之路的主干道。丝绸之路在新疆境内又划分为南北两道，天山之南为南道，天山之北为北道。南道以塔里木河为界又分为“南道”和“北道”。天山之北的北道，又称为“北道”和“草原道”，其主要支路有“五船、伊吾、车师、赤谷、碎叶、弓日、热海”等道。

29. 丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，也是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为友谊之路。在丝路上起居间和转运作用的大宛人、康居人、印度人、安息人、阿拉伯人、西突厥人等对中国丝绸的西运作出了重大贡献。

30. 今天，如果我们乘飞机西行，无论是去西亚、印度，还是欧洲，最多不过二十多个小时。然而，在遥远的古代，我们的先民们在西行时，不论是走陆路，还是走海路，都要花费不知多少倍的时间，也不知要克服多少艰难险阻。与外界交流的需要，促使我们的祖先早在距今两千多年前的西汉时期，就开通了连接东西方文明的陆上通道，这就是著名的“丝绸之路。

31. 丝绸之路，概括地讲，是自古以来，从东亚开始，经中亚，西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。丝绸之路，在世界史上有重大的意义。这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。吐鲁番，就是丝绸之路上的一颗璀璨的明珠。丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。丝绸之路(SilkRoad)古代贯通中西方的商路。

32. 丝绸之路的巨型石雕矗立在陕西省西安市玉祥门外，这里正是汉代古都长安，也是丝绸之路的起点，这座群雕是历史的浓缩，是昔日繁华的见证。

33. 两千多年后的今天，每当人们凝望‘丝绸之路’巨型石雕，无不引起对往日商贸、文化繁荣的遐想……

34. 中国使者拱手致谢，高兴地说：“没想到，一条道路将远隔千里的我们联系在了一起，这真是一条伟大的路呀!”

35. 丝绸之路，你是一把炜炬，用华夏精美绝伦的丝绸制作，燃烧着灿烂古老的东西方火焰，你是妙龄女郎，远在新石器时代，黄河儿女就用桑蚕装扮你，你是有志之士，早在殷商时期，就横贯亚洲腹地的陆路到西方去，丝绸之路，你是一位邮递员，把东方的四大发明送到西方，把西方的文化物产带到东方，推动世界文明的进程，丰富中原的物质精神。

36. “丁零零，丁零零……”一阵清脆的驼铃声响起来，使我想起了那满载辉煌的丝绸之路。让我们的思绪踏上张骞的步履，一起去探访那古老的丝绸之路：东起长安，西至欧洲，是一条贸易大道，以中国的丝绸最具代表性，丝绸之路因此而得名。它蜿蜒七千多里，连接亚、欧两个大洲，促进了东西方文明的互相渗透，具有十分珍贵的历史作用，是我国文化史上一颗璀璨的明珠。

周五，我们把教室布置得格外美丽，黑板上像画上了浓妆，写着“科技增能”四个大字，字周围有各种各样的幻想画，像什么奇形怪状的枪啦什么的。你一定会问：“这是干吗呢？”告诉你吧，我们是迎接检查团的到来，而举行的“科技作品创新与展示”的活动呢！

活动就要开始了，检查团一进门，我们便全体起立。坐下后，主持人宣布活动正式开始了，我们怀着无比紧张和激动的心情鼓起了掌。

当主持人问：“谁想最先来展示一下他的作品呢？”同学们的兴趣似乎达到了最高潮，都齐刷刷的举起了手，我也不甘例外，可是第一个并没有找我，而是让阿鲁斯首先来介绍他的作品。阿鲁斯制作的是一个小电钻，要说他的想法还真是奇特，他把以前玩过的一个装有马达的小玩具上装了一个钢笔尖，制作了一个小电钻，即方便打孔，又可以随身携带。其次是田秋实的智能防盗锁，最然还没有成为现实，但是构思很奇特，想法很新颖，很值得深入研究，

接下来刘佳奇和迟新一各自介绍了自己的作品，都让我受到了很大的启示。

“下一个谁想来介绍一下？”我照例把手举得高高的。吁……谢天谢地总算找到我了，我从容地走上讲台，滔滔不绝的讲了起来。

“我制作的是一个摩擦灯，我制作摩擦灯是因为受到电影的启发，电影里的老式自行车车头都会有一个摩擦灯，我就是根据摩擦灯的原理制作了我自己的摩擦灯，只是我的摩擦灯力度还不够，暂时还不能将小灯泡点亮。

这次“科技作品创新与展示”既开拓了我的视野，又增长了我的知识，我也学到了很多在生活中能运用进去的常识，我希望学校能多开展类似的活动。

【不撇捺无以致远】

阅读下面的文字,根据要求作文.

有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”.“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字.

这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字.

注意：①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭.

【文题解析】：这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开.写好本题的关键是要深入思考,细化认识.

首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄.“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”.

其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考：为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明.

审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等.写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历.文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文.但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙.

【佳作赏析】

“如不撇开终是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大写的“人”.

凡世间之事,撇开虚名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一颗坚守的心.只要我们用坚守的心来对待万事,我们的人生终会走向成功.

不撇捺无以致远.能撇能捺,如一阵风,静静地荡过湖面,却不愿掀起一丝波澜;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物,我们终会有所获得.

其实,人生就像是去参加一次宴会,没有必要一路喧嚣,惊得花草树木不安.带着一颗宁静的心,我们采一束金菊,携一缕清风,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会,又何尝不是乐事呢?

走进历史的河流,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.

他,采摘一束菊花,在那条小路上静静地走着.没有世俗的杂念,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意.撇开功名利禄,在动荡之中仍然安分如此,陶潜,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外,流进了宁静之中,他的人生成功了.撇开才能致远,“采菊东篱下,悠然见南山”是永远的碑塔,后人永远记住了他——隐逸者.

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.”文天祥带着一身正气而来,却只能在惶恐滩头独自惶恐,在零丁洋里苦叹零丁.当曾经的繁华不再,他并没有随波逐流,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态.不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝,反而在历史的天空中久久飘荡.他,走进了人们的心中.

无论是旭日和风还是狂风暴雨,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”.如陶潜,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在坚守中释放出一身傲然正气.我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢?

坚守是一轮不落的太阳.不撇不捺无以坚守,更无以致远.倘若没有它,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸.把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量,不管世事如何变化,终有一天,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸.

人生中,不撇捺无以致远.

台湾的黄美廉女士，是一位先天性的脑性麻痹患者，全身布满不正常的高张力，且无法言语。但是，黄美廉女士却靠着坚忍不拔的毅力和对人生无比的乐观，在人生的道路上取得了一个又一个的成功，她不仅在美国南加洲大学拿到了艺术博士的学位，还到处办自己的画展，现身说法，告诉人们对生命的热爱。

由于不能通过语言正确地表达自己的意思，每一次演讲，黄美廉女士总是以笔代嘴，以写代讲，所以，人们又亲昵地称她为“写讲家”，就是这位“写讲家”，在台南市的一次演讲中，向人们讲出了经典的语言：我只看我所有的，不看我所没有的……

当时，一位学生问黄美廉女士说：黄女士，你从小就长成这个样子，你会认为老天不公吗?在人生的旅途上，你有没有怨恨?

对一位身有残疾的女士来说，这个问题是那样的尖锐而苛刻，大家唯恐黄美廉因此感到难堪，因为，这个问题会刺伤她的心。但是，黄美廉没有这样做，而是微微一笑，转过身来，用粉笔在黑板上写道：我怎么看自己?

尔后，黄美廉给出了这样的答案：

一、我很可爱!

二、我的腿很美很美!

三、我的爸爸妈妈很爱我!

四、上帝会公平地对待每一个人!

五、我会画画，我会写稿子!

六、还有很多的生活方式让我热爱……

黄美廉一下子写出了几十条让她热爱生活的理由，并且，是热爱得那样的理直气壮。看着黑板上写下的理由，整个“写讲会”上鸦雀无声，大家都感动得热泪盈眶，再也没有人多说话了!

黄美廉转过身来看了大家一眼，再次转过身去，在黑板上重重写下了她的那句名言：我只看我所有的，不看我所没有的……

台下传来了如雷般的掌声……

要想使自己的人生变得有价值，就必须要经受住磨难的考验;要想使自己活得快乐，就必须要接受和肯定自己。其实，在这个世界上，每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。无须抱怨命运的不济，不要只看自己没有的，而要多看看自己所拥有的，我们就会感到：其实我们很富有。在人生的旅途中，我们都读过很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，曾经给我们的人生以启迪，曾经给我们的心灵以慰藉或震撼，曾经让我们感动。在每个人的一生中，都需要领悟一些道理，以便使自己变得更加睿智;都需要接受一些感动，以便使生命充满激情

1、世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

2、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

3、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

4、世界会向那些有目标和远见的人让路。

5、许多人缺少的不是美，而是自信的气质，记住自信本身就是一种美。有了积极的心态就容易成功。

6、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

7、 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

8、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

9、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

10、一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。

11、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

13、要让事情改变，先改变我自己;要让事情变得更好，先让自己变得更好。

14、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

15、 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。

16、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

17、世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

18、生命是一程旅途，人们所有的享受与幸福只不过是生命路旁的旅社，供人们稍事休息，好让人们增添精力到达终点。

19、每个人的内心深处都会保留着一份悲观色彩，只是因为现实的残酷，人心的难测，所以才会用层层面具遮盖起自己真实的一面，没有人可以从容的面对一切经历，也没有人可以淡定的去处理一切遭遇。

20、当你特别烦躁的时候，先保持冷静，或者看一部开心的电影，或者喝一大杯茶。不要试图跟朋友聊天。朋友是跟你分享快乐的人，而不是分享你痛苦的人;不要做一个唠唠叨叨的抱怨女人，从现在起，要学会自己去化解，去承受。

21、当你连尝试的勇气都没有，你就不配拥有幸福，也永远不会得到幸福，伤过，痛过，才知道有多深刻。

22、自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。

23、沟沟坎坎是生命的本相，你要跨越，要奔走，荆棘刺林，狼牙交错那是必然。岁月不做声，不等于没有话语权。红尘的尽头，一只土鳖它不是甲壳虫，也不是人眼里充斥的麻钱，它能穿透圆坟，让人间的阴阳两界相互讥笑。

24、努力了就值得满意。人生终究不是理想的化身，虽然，我们也曾辛勤耕耘，但总有一些东西我们一生都不可能得到。我们与其一厢情愿地追逐那海市蜃楼般的梦幻，倒不如踏踏实实地收获身边的每一份真实。请记住的是：人，这一辈子，能做的事情不多，无论做什么，只要努力了，都是值得满意的。

25、讨厌自己明明不甘平凡，却又不好好努力。

26、怎么都不会错的事情就是努力让自己更精彩!

27、假若你的生活不够好，不够努力，那么，加油努力吧，不要抱怨，起而行，迎头赶上，方是正途。假若你已经拥有很多，却依然活得不快乐，那么，让自己慢下来，多安排一些时间回归心灵，回归生活，才是幸福之径。

28、“幸福不是被巨大的灾难或者是致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错一点点分解掉的。”

29、我不敢休息，因为我没有存款;我不敢说累，因为我没有成就;我不敢偷懒，因为我还要生活;我能放弃选择，但是我不能选择放弃。

30、 性格的确很难改变，但重要的是能否分辨哪些是性格，哪些是坏习惯。不要什么事都归咎于性格，或者总是用性格为自己找借口。

31、能入我心者，我待以君王;不入我心者，不屑以敷衍。指缝太宽，时光太瘦，一辈子真的很短，若懂，请惜!

32、知足是一种心态，一种人生修养，其实生活没什么埋怨的，快乐是很简单的，快乐就是要有目标有追求;保持一颗纯真的童心;发自内心的微笑;懂得去宽容他人。无论在生命中是会遭遇有多少的困苦、艰难和波折，我们都是要保持淡然的心态。

33、不知道什么时候开始，我变成一个很小心的人，每次我穿雨衣的时候，我都会戴太阳眼镜，你永远都不知道什么时候会下雨，什么时候出太阳。

34、活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

35、桌上残灯如豆，蜡泪慢慢积攒成沉重的大滴像眼泪似地慢慢流下来。

36)、无论失败多少次，也不妨让自己再试一次。摸摸自己的头，没什么过不去的。

37、微笑真好，快乐不难，只要你心境开阔，乐观豁达，就会拥抱快乐，生活在快乐的港湾。

38、为了未来好一点，现在必须苦一点。

39、 这世上只有一种成功，叫：“用自己喜欢的方式过一生”。

40、强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。

导语：一个人永远不要做情绪的奴隶。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

不知什么时候开始，在人们的观念里，“不吵架”就等于高情商了。好像高情商人士都是一些打不还手，骂不还口的圣人。

朋友圈爆文刷屏的一个观念就是“远离垃圾人”，所谓垃圾人，就是那种以负能量为生，不断挑衅别人，你要和他争吵，最终会被杀害、被斩首，这样不值得，所以你得远离他。

这样的文章下面，点赞最多的评论往往都是：道理我都懂，但是我做不到。一旦情绪上来，谁都难克制。

克制情绪，关键并不是不吵架，而是要学会在吵架中学习和改变。

在吵架的过程中，你能学会一种识别他人情绪变化的能力，以便自己在发现对方情绪失控时及时评估危险，随时脱身。

比如，在武汉面馆砍头事件中，我提出了“心眼”的概念。所谓心眼，就是和猫一样，拥有较强的情绪观察能力。

即所有的对话，都建立在对对方的观察上，而不是推翻对方的论点。这和剑客决斗是一个道理，要学会观察对手，发现破绽一招制敌。招式用力过猛，过于大开大合会被对手秒杀。

然而当文章发表在知乎后，有位网友显然不同意我的观点，他单独私信我，语气十分恶劣。

大概意思是：对于精神病人，不该放出来危害社会，要把他们杀光杀绝。

尤其我们这种学心理的，都是些无用的蠢货，有本事去感化精神病人啊，我们第一个被精神病人砍头。

我被这种污名化精神病人，诋毁心理学整个学科的言论激怒了。我一看他居然标签是985大学学生，我一气之下，把他的私信挂到了文章底下。告诉他，这种三观极为扭曲的言论，会给他的母校丢脸。

第二天，助理告诉我，有人在微博上找我。

原来此人在知乎被我拉黑后，在微博上发表了一条说说，傻傻地挂上了他私信的截图，自称私信内容被我曝光后，受到了无数来自我粉丝的网络暴力，还人肉了我的全部信息，@了我工作的单位。

看家伙太惨，我在文章中删掉了他的私信，但显然这个家伙并不解恨，电话打到了云南省主管心理学的上级部门，要求严查我。

结果接电话的人，看到了他出示的证据(他的私信截图)，气得怒骂了他，并威胁他再散布这种三观不正的言论，就要通报他的学校，结果他吓的删除了所有微博。

当天下午有朋友电话我，说我做的太棒了，网络上维护了心理学的尊严。

我简直哭笑不得。

仔细思考了这件事后，此后私信谩骂我的人，我的情绪系统自动帮我无视他们了。

类似这样的事情多了以后，有一些人你确实没必要和他撕，因为不会有结果，他们具有以下特点：

(1)价值观极端，喜欢使用“我最恨你们这种XX”句式，喜欢认定某一人群“恶劣、下等”，该“死光死绝”。

(2)假定自己是受害者，但又无法明确，到底是谁迫害了他，也无法理会自己是否做了过分的事。当然，一旦和你吵起来，他就认定是你，就算是他先发出的攻击行为。

这样的人言语中，会出现这样的句式，“就是XX这种人，污染糟蹋了社会”。

(3)不懂退让，当你发出了退让行为，试图缓解矛盾时，对方甚至咄咄逼人，这时你便无需和他争论，因为这场争论不会有赢家。

其实，我应该感谢这位网友，他可以说是我生命里的一个贵人，他用一种极端的形式帮我认清了现实，建立起了情绪回路。最重要的时候，这个过程我没有付出代价。

如今随着读者数量的增长，私信谩骂的人也日渐多了起来，但我却不再愤怒了。经历了这件事后，我的情绪系统会优先调用其他情绪。

首先是恐惧，这样执意把事闹大，也不管自己有理无理的人，让我感到害怕。

毕竟这个社会不是个完全公正的地方，万一他站在我面前，他很可能砍我。就算他只是告状，万一告到了一些某些希望我完蛋的人那，他会被人当枪使。

其次是怜悯，什么样的遭遇把人逼成了这样?正是因为这样的人存在，你会明白，这个社会充满扭曲，而你无论如何，不能成为扭曲的一员。

最后是对自己的嘲讽，虽然自己写文章时振振有辞，但实际上，在这个庞大的社会中泛不起一点涟漪，也许你谁都帮不了。

就算拥有百万粉丝，你也是个弱者。所以，情绪不是用来克制的，情绪是用来释怀的。

当你用全面的眼光去看待你的困境时，你会发现骂人解决不了问题。你会问自己一个问题，你是该证明你的观点，还是该去影响别人?

所谓克制愤怒，最好的方法就是，你必须意识到。你不是英雄，别人也不是反派。

我很想定义那个网友是疯子，而我是维护了心理学尊严的英雄。我为什么想这样呢?因为这样做最容易。

但是人性选择中，最容易的那个，永远是最错的那个。

实际上，只要你把一个团体或者个人“恶魔化”，那么你本身就在推动一种对抗，对抗的结果自然是要有一方人头落地。

在这种“打赢进牢房，打输进医院”的文化背景下，恐吓、羞辱于事无补。

强调“垃圾人定律”的文章，会不会有一个误区，既然垃圾人是一个不愿倾听、不愿改变、只懂发泄的群体。

那我们定义他们是“垃圾人”，然后我们远离他们，会不会自身更像垃圾人。

艾利斯的合理情绪疗法中，把这样的思维错误叫做“绝对化”。

人习惯把别人的“不良”行为和人品挂钩，这里面隐含了一个事实，那就是我是“好人”，我只会做正确的事，而我做的事情，一定能得到观众的理解。而他是“坏人”，他所做的事，一定会得到惩罚。

事实上，真实世界没有那么单调的剧情，以偏概全的全盘否定和“绝不应该”思维，只会让我们的情绪更加不可控，也无法更加理智地看待事情本身。

遇到冲突时，我的内心里有两个小人会对话。

A：“他侮辱你，你为什么不冲上去弄他?”

B：“因为我影响不了他。”

A：“那他可是个坏人唉!”

B：“坏人，我也是啊!”

A：“你这么忍，不憋屈吗?”

B：“我这么忍，正是为了当我重大利益受侵犯时，我才有全力一搏的勇气啊!”

A：“你怎么那么不听话?”

B：“老师，当一个学生长大后，就不只是听话，而该是青出于蓝而胜于蓝，不是吗?”

我相信你明白，这里的A是先天原始情绪系统，这里的B是后天认知情绪系统，B成长的越快，你的人生也就越稳。

克制情绪从来都不靠忍，而是靠学习。

还是那句老话：一个人永远不要做情绪的奴隶。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。

创新作文教学是个相当大的课题，可以探索、钻研的方面很多。笔者认为：要让学生写出有新意的作文，其关键是教者应在写作中注意引导，着重训练学生的创新思维，培养学生的创新能力，这样才能在各种条件下写出富有新意的作文来，尤其是在高考中能获得高分。下面就如何进行思维创新训练谈一点粗浅的认识与做法。、

所谓创新就是要人无我有，人有我新。有时是立意上的创新；有时是结构上的创新；有时是语言表达技巧上的创新；有时是语体、文体上的创新等等。我们作为指导者应该把常见的创新途径教给学生，让他们知道如何去创新。

一、立意上的创新。

古人说：“凡作文立意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番来者，代表了认识的三个层面。第一番来者，是表面上的东西，比较肤浅，绝大多数人都能想到，因此属大路货，只能算一般的认识层面；第二番来者，是对事物较为深刻的认识，可能会找到一些常人不曾见到的角度，使之写出赏心悦目的文章来，这是第二层面。而第三番来者是“山重水复疑无路”之后的“柳暗花明”，是另辟蹊径后找到的“别有洞天”，能写出让阅者拍案叫绝的文章，甚至是叹为观止的文章，是认识的最高层面。而一般情况下语文老师会教育学生选第二个层面，这样比较稳，又避开高风险和大路货，得分一般在50分左右。而第三层面的则视为险径，是走险棋。成功了能得高分，想偏了则功亏一篑。其实只要重视方法指导，加强训练，则完全有可能出奇制胜，甚至可以得60分。

下面举几个例子说明：

①蝼蛄爬墙的启示：

材料：一只蝼蛄在陡峭的墙壁上往上爬，爬到一大半时跌落下来，但它过了一会儿又沿着墙根往上爬了……

分析：许多同学看了材料之后立意放在赞颂虫子的顽强、执着、败而不气馁上。这其实就是“第一番来者”，属一般构思。但如果再深入思考一下可以找到另一个立意，蝼蛄虫不会思考，不会从失败中寻找失败的原因，只知锲而不舍地苦干、蛮干，不会改变方向寻找新的途径，这就是较为深刻的立意。如果在此基础再深入地思考，就可以发现我们人类中亦有此种“蝼蛄现象”，即表面的勤勤恳恳往往会得到肯定。没有功劳也有苦劳嘛。甚至有时还作为一种精神来宣传，提倡为“愚公移山”。这样就可以挖掘到“应有科学的指导，即既要达到目的，又‘多快好省’”。这就是创新的立意。

②材料：一幅漫画，一只啄木鸟在一根水泥杆上猛啄。

分析：一般的同学是认为这只啄木鸟不看对象，对着水泥杆猛啄将一无所得，联想到有些人盲目地做事，不看对象，终将一事无成。而深入分析后可以发现，啄木鸟为什么会啄水泥杆子呢？原因可能是它习惯成自然，见到高大的杆子就当成是树木，见到有小孔就以为是虫洞，引出习惯一旦养成，积习难改。这是较高层面的认识；而更深一个层次可能会想到人类大肆砍伐树木，使生态遭受破坏，啄木鸟已无树可啄，只能错把水泥杆当作是树木，呼吁人们保护树木，保护生态环境。

③材料：以“伞”为话题写一篇作文。

分析：“伞”是人们司空见惯的日常生活用具。有的人就会从鲁班妹妹发明“伞”写起，由固定的伞——亭子写到移动的“伞”；由纸雨伞写到尼龙布雨伞；由木柄伞写到钢骨伞；由普通的伞写到折叠伞……由此可以感叹劳动人民的发明创造，赞美古代工匠、现在工人们的聪明才智。这是一般的立意，绝大多数人都能做到；如果去深究一下可以发现“伞”的品格，把困难留给自己，把方便留给他人，是“舍己为人”的精神写照，就属较高认识层面；而由“伞”想到父母的爱，象“伞”一样处处护着自己，不让日晒雨淋，是何等的慷慨、无私。而往反面去想一下，社会上就有一些人千方百计地在官场上找自己的“保护伞”有恃无恐，就是属创新层面的立意。

二、结构上求新。

在文章的写作中，结构属表现形式，而形式是为内容服务的，好的形式能让人耳目为之一新，心情为之一振，同样会使文章增色添彩。

①老舍先生的《茶馆》在结构上就是大胆的创新。剧本创作原有的原则是“三一律”，而老舍却打破了这一戒律，大胆地用三幕戏来反映三个不同的时代，且选择茶馆这一特定地点让三教九流在这个舞台亮相、表演，甚至没有完整的故事情节，但同样获得了观众的认可、取得成功。

②茅盾先生的《风景谈》也可谓是散文中的创新。他选了六幅画面来表现延安军民的生活，可谓是“散得可以”。这跟一般的游记散文，议论散文的形式有很大的差异。但同样是一篇好散文。

③2003年的高考，有一位考生大胆地用诗歌这一形式作文，尽管只有209字，不合作文的800字左右的要求，但却拿到了满分，这与2001年江苏南京一考生以古白话写《赤兔马之死》获满分有异曲同工之处。他们都是在形式上有创新而获得成功的例子。

三、技巧上翻新

表现技巧的创新实际是借鉴、嫁接一些写作上的技巧，使文章能看上去新颖一点。常见的技巧有：

①加题记和尾记。用名人名言或自己极具概括的话精辟地概括文章的精髓，列于文首的醒目位置，使人一眼就能看到你的观点。尾记则是起画龙点睛，或“点石成金”作用。如：99年高考，北京一考生的题记为：“人生在世，斗转星移，眼前景物一一散尽。惟有那些美好的记忆，徜徉留恋，亘古不衰。”文字简洁而富灵性。又如2002年高考，一篇题为《儿子的呼唤》的题记：“道德犹如月亮，在黑暗中彰显其光亮。”富有哲理，生动形象。再如，《学会坚强》一文的开头有这样一段题记：“女孩，弱者仿佛是你的孪生姐妹，提起你，总令人提到她；女孩，眼泪似乎早已是你忠实的伴侣，当微风拨弄你的心绪时，她总会在你的脸颊跳舞。其实你要明白，女孩，你的名字不叫弱者。”这段文字揭示了文章的主旨，你是强者而不是弱者。

②运用小标题。如《写作贵在创新》一文就列出“一，紧扣时代脉搏，从丰富多彩的现实中捕捉新意；二，充分展开联想，从无限广阔的天地中寻觅新意；三，善于逆向思维，从习以为常的素材中挖掘新意。”条理清晰，结构井然。

③用电影化手法。如“慢镜头”，“画外音”，“蒙太奇”，“分镜头”等表现手法，来使人有新鲜感。有时也可以运用电视短剧的形式。

④可运用寓言、童话、梦境、故事新编等形式来创新。现在有不少此类的作品如《大话西游》之类的书就很成功。

总之，如何进行创新作文指导、训练是一个长期的永久性的话题。没有现成的路可走，没有模式可套。如停留在某一模式上又成了僵化的教条，成了“新八股”。我们的目的是给方法，给方向，给技巧，让学生在平时的作文和考试作文中去不断创新，写出高水平的文章来。并以此来推动作文教学步上一个新台阶。培养出一批具有创新思维，创新意识的高素质人才，使作文教学出现一个崭新局面。

子曰：“闲哉回也!一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐。闲哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质，可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一，我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人，都只是为了解渴而已，为什么要讲究什么口味呢!由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质，从身边的小事做起，提高自身道德修养，为社会做出贡献。

朴素的道德品质要从小培养，任何人都不可能生下来就有良好的道德品质，需要从小开始培养。司马光小时侯，有一次穿了亲戚送的丝织鞋，被父亲发现后训斥了一顿，从此养成他朴素的道德品质，最后取得了巨大的成就。可见，朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质，成为一个有道德修养的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人，都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰平时衣着朴素，穿得像个农民，有一次他到贵族学校找女儿，学校都不让他进去，就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰，获得了人们的敬意。我们也要像他学习这种朴素的道德品质，形成良好的道德修养，成为一个对社会有用的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养，而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质，冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费，便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴，也必须重视培养朴素的道德品质，我们要从身边小事做起，培养自己朴素的道德品质，提高自己的道德修养，为中华民族的崛起而奋斗。

朴素是优秀的道德品质，是成功的内在条件，我们要从小重视培养朴素的道德品质，养成良好的道德修养，为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。

这次科技馆半日游，虽说只有几个小时，但却比以前的几天加起来获得的知识与快乐都要多！

科技馆，我去了很多次了，每次去都能发现很多新鲜的事物，但每次去都是心不在焉的，光想着玩，从不愿意多看看，玩完就完。

今天，我又去了，本来是想去了看看回家写作文的，可这一去，却让我真正的大开了眼界。刚进科技馆还是以往的那副景象，我没多注意，便上了2楼，我看见了我最喜欢玩的方块自行车，这是一个轮子是方形的自行车，它在崎岖不平的轨道内行走，让你刚坐上去时感到很吃力，慢慢的，变得轻松起来，跟在平地里走一样。玩完下来，我仔细读了读这个游戏的介绍，原来这是一个依靠惯性行走的自行车，只有你蹬得快了，才会感到很轻松。这个游戏虽然我玩了很多次，但还从来不知道这是这么个原理呢！我又到处走了走，看了看，玩了玩。发现了很多我以前没看见过的游戏，也发现了以前我玩过，但不知道原理的游戏。比如：手指钢琴啦，力量发电啦，等等等等。

这次从科技馆出来，我带的小本子都快记满了，我脑子里的科学知识，科学原理也快记满了，我感觉，从科技馆出来，我就变成了一个小科学家一样。可是从前玩完出来却从没有这种感觉。这呀，就是因为我以前来这里都是在玩，从来没有认真记过东西啊。

这次科技馆半日游，虽说只有几个小时，但却比以前的几天加起来获得的知识与快乐都要多！

导语：人的个性更是不能千篇一律，没有自己的特色。对待那些与众不同的年轻人，我们不应该带着不解的眼光，而是应该包容和欣赏，下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

美国诗人艾略特·温伯格曾说过一番话，让人一时半会儿醒不过神来。

他说，几年前，他被邀请担任一个诗歌比赛的评审，需要读六百本当年美国出版的诗集。每本诗集的作者他都不熟悉，不过所有诗集都通过了初审，写得都不错。可是，当他好不容易读完了这些诗集，却无奈地承认，没有哪本给他留下深刻印象，因为，这些诗好虽好，却大多好得很平庸。

“没有人试图出奇制胜，我本来盼着有本特别差的，找到一个‘坏诗人’。但没有‘坏诗人’，每个都不错。”艾略特说。

这番话让人有所开悟。原来，好得四平八稳、中规中矩、保守陈旧也是一种失败。没有“出奇制胜”，没有鲜明个性，一团和气，大同小异，难怪都“好得很平庸”。

现在，处处都是“聪明人”，都是志存高远的“好诗人”和“好孩子”，没有几个愿意“试着做得像傻瓜”，因为创新、创造、扞卫个性确实不容易，而听“老师”和“前辈”的话很容易。于是，许多人牺牲了思想的个性和文学的理想，亦步亦趋，谨小慎微，到后来抬头一看，大家的青春、人生和事业统统都像流水线出品，外观不错，质量不错，可惜都是一个样。

好诗人太多而“坏诗人”太少，好孩子太多而“坏孩子”太少，这究竟是一种进步还是一种退步?我不知道怎么来回答，只是希望在身边能看到几个“差得有个性”“坏得不平庸”的年轻诗人或者青春少年，更愿意看到人们向他们投以欣赏与包容的眼光。

素材运用：“文似看山不喜平”，人的个性更是不能千篇一律，没有自己的特色。对待那些与众不同的年轻人，我们不应该带着不解的眼光，而是应该包容和欣赏，因为正是这种不迎合，才催生了创新，才推动了社会的进步。

青春是一生最美好的时光，许许多多的欢乐、泪水都曾在那里上演。汇成了一曲曲动人心弦的乐曲，拥有青春的我们奏响欢乐的歌谣。

在青春的殿堂里，我们伴着节奏唱响了属于青春的歌谣。在那充满朝气活力的歌声中，我们尝到了属于青春的甜果。

“青春，校园”，这俩个词是那么紧紧相拥，“青春，同伴，欢笑”，这三个是那么的亲密友好，“青春，泪水”，这俩个词又是那样的不离不弃。

我们的青春是同伴们一起度过的，而度过的地方大是在校园。因为我们在这大好的青春的时光中，我们一直在奋力的拼搏，去漫游那无边无际的知识海洋，去仔细找寻那隐蔽的、藏有无数知识宝藏大门的钥匙。每当清晨，在校园内不是一片寂静，而是朗朗的读书声，是那么的响亮、整齐、富有感情。读书声没停洗息多久，踊跃、欢乐、积极的回答问题声，又在各个班里响起，彼此交流、讨论问题声，甚至是因得出的答案不同而引发的、激烈的争辩声。这些因探索知识而响起的声音，彼此交汇，唱响了一首知识的青春歌谣。

放学后，甚至是课间，都能看到成群结队的少男少女的身影。青春我们的脸上洋溢，在我们的行动中表现出来。校园小路上，总是不缺乏欢乐嬉戏的身影，笑容在脸上绽放，笑声在口中洋溢。就算在吃饭的时间里，也少不了欢乐的存在，我们在青春的陪伴下讨论着青春的热门问题，八卦着欢乐的热_，饭总是吃的少，欢声笑语总是不停歇。这些因有青春而存在的欢乐又独自奏响了青春的歌谣。

在青春中，有欢乐那么也少不了泪水。天下没有不散宴席，在与伙伴建立了友好、亲密融洽的关系后，也总是会被老天无情的拆开，两地分离。但友谊的长线是永远不会断开的。分离时，我们虽然不舍但也无奈，泪水在我们的眼中打转，在哪最后一刻冲出我们的眼眶，情不自禁的为“失去”一个朋友而潸然泪下。较为坚强的人不落泪，但也哽咽的送别的朋友。就这样，我们又演奏了一首属于青春的歌谣

“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴。”这在我们孩童时便知道了。所以有青春的我们就拥有了一笔巨大的财富，让我们一起用这笔财富去建设知识的殿堂，快乐的天堂吧!

【实现被嘲笑梦想，让人生熠熠生辉】

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文

旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》《光明日报》《解放军日报》和《文汇报》等老报纸，每张能卖到200多元。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史的韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，已引起长辈对青春的回忆。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张二百多元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高的附加值了。可商家刚有这个想法的时候，曾引来多少人的嘲笑啊!

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【佳作赏析】

是什么让一张旧报纸有了极高的附加值?是怀旧的情调?是历史的韵味?还是商业的头脑?窃以为，是卓尔不群的梦想!是敢想敢做的勇气!更是不忘初心的坚持!梦想，从来都是如此，说的人多，做的人少!被嘲笑的梦想，才有实现的价值!

历史传奇的史册里，写满了成功者被嘲笑的委屈，更写满了成功者梦想成真的荣耀和光辉。陈胜、吴广喊出“王侯将相宁有种乎”时，被众人耻笑，自不量力。但就是这样两位“氓隶之人”奏响了亡秦的序曲。历史就是这样，用屈辱考验成功，用辛酸铸就伟业!

清太祖努尔哈赤，凭借先祖遗留的十三副盔甲，兴兵辽河边，转战白山黑水，统一女真诸部，建国后金，创立八旗制度，为大清入主中原，奠定了坚实的根基。努尔哈赤起兵之初，兵力不足百人，武器装备不过铁甲十三副，要以这样的军力与幅员辽阔，拥兵百万的大明朝较量，简直是天方夜谭!刚开始就连他最亲近的将领，都劝他要继续韬光养晦。而更多的人则对他的疯狂之举，报以轻蔑的讪笑!与他联盟的城主，不相信他能成功，部队开拔之际，便弃他而去。但努尔哈赤并不气馁，他一鼓作气，一路上攻城略地，所到之处势如破竹。强大的敌人，无不臣服于他披荆斩棘的坚持和所向披靡的勇气!

回顾历史，努尔哈赤问鼎中原的梦想，就是在一次又一次的嘲笑与质疑中，渐渐地实现。梦想并非遥不可及，只要我们有坚持的勇气!

现实生活的舞台上，演绎着成功者被忽视的过往，更流传着成功者励志的艰辛和辉煌，韩寒说出，“用稿费养活自己”时，引来了在场老师的一阵哄笑。但就是这样一个退学的高中生，日后登上了中国作家财富榜。现实就是这样，用时间验证成功，用机遇书写传奇。

阿里巴巴的总裁马云，几度风雨，几度峥嵘。开设淘宝网，创立支付宝。2015年双十一，淘宝单日成交900亿元，马云开创了中国人的购物新格局。

而在1996年，创业之始的马云在北京推销自己的一款网络产品——中国黄页，业务开展并不顺利。甚至，在他描述互联网经济时，被人嘲笑为是“骗子”。马云伤心却不绝望地说：“再过几年，北京就不会这么对我。再过几年，你们都知道，我是干什么的。”如今的马云早已成为叱咤商界的大佬。谈起曾经的创业艰辛，马云最常说的是：“与其说是互联网成就了我，不如说是梦想成就了我!”

无论是历史传奇，还是现实故事，那些曾经被嘲笑的人，只要怀揣勇气，不忘初心，坚持下去，终有一天，那些被嘲笑的梦想，会让你的人生熠熠生辉!

1、《勾践灭吴》： 勾践矢志不移，存恤爱民，终于流芳百世。

2、《死水》:如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。

3、普希金《致大海》:用诗人的激情战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。

4、舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。

5、海子《面朝大海，春暖花开》：尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。

6、朱自清《荷塘月色》:外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。

7、《再别康桥》:现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥。

8、史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。

9、李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。

10、史怀哲《我的呼吁》：“非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。

11、鲁迅《〈呐喊〉自序》：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。

12、《〈宽容〉序言》：谁能走出宁静地无知山谷，走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路途开拓新的天地，用生命换来残酷的光阴，即使血色，也为后来人重重的记下你平凡的名字，不平凡的形象。

13、《〈名人〉序言》：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难”贝多芬：这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦难看到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一地纯洁。

14、《烛之武退秦师》：烛之武看清局势，胸有成竹，舍身救国。

15、孙犁《荷花淀》：诗意的荷花淀没有残酷的战争，只有崇高的纯美的朴素爱情，只有唯美的喜悦和家国之爱。

16、荀子《劝学》：“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式，要爱学还要善学。

17、鲁迅《为了忘却的纪念》： 用青年的激情演绎文学的人生，用带刺的思想指向敌人的心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。

18、《读》：九个故事从不同的角度，或演绎或推理或改变条件，读出不同的新意。你的寓言呢?

19、马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。

20、王勃《滕王阁序》：江水悠悠，历史悠悠，可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部历史文化，后人只有仰望，悲嘘。

21、韩愈《师说》：天、地、君、亲、师，所谓“师”者，父母也。传道、授业、解惑。师，是一道过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师，后人呢?

22、杜牧《阿房宫赋》：秦国，永远的强者，永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们，俭守天下，爱民应如子。

23、苏洵《六国论》：占六国天时、地利，却不占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无使积威之所劫!

24、王安石《游褒禅山记》：世之奇伟，诡怪，非常之观，常在于险远，人之所罕至。无限风光在险峰!

25、归有光《项脊轩记》：轩室里的温馨，弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海，如树，亭亭如盖矣。

26、龚自珍《病梅馆记》：梅树的残疾，是人思想的残疾还是社会的扭曲，龚自珍感叹一声，疗梅，请老天“不拘一格降人才”。

27、屈原《离骚》：为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草，芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈，君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂，五千年来，飘在每年阴历的五月初五。

28、《孔雀东南飞》：爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情，夜夜啼鸣。

29、陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》：不为五斗米折腰，毅然跳出尘网，守拙归园，从此，构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源，为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。

30、曹操《短歌行》：领兵南征北战，渴望一统天下，然而，人生苦短，人才难求，叹一声“周公吐哺，天下归心”。

导语：对待陌生人的态度测量着一个社会的文明高度，同陌生人的社会互动也影响着一个社会的黏度。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

近日，河南郑州一家面馆接到了一份特殊的外卖订单。顾客指明把餐送到一个公交车站，这让店长有些奇怪。仔细一看订单上的留言，他瞬间被上面的几行字打动了。留言上写着“南三环黄岗寺82路公交站口路边，有个流浪汉，你直接送给他就行了。告诉他放心吃，如果你有蚊香，可以送他。”

伴随着城镇化进程，我们所处的时代逐渐从熟人社会过渡到陌生人社会。由于缺乏血缘、地缘等传统的社会联结纽带，陌生人之间尽管擦肩而过，却缺乏交集。一位在大城市打拼的年轻人，用“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的共同体意识，去关爱一个素不相识的陌生人。“给流浪汉点餐”不仅让流浪汉吃上了一顿饱饭，也让他感受到来自陌生人社会的善意与温情。

“给流浪汉点餐”的顾客，只是一位在郑州租房生活的年轻人。缺乏财富积累和社会资本的他，也是一名 “月光族”。可是，面对需要帮助的陌生人，这位年轻人并没有麻木、冷漠，并没有无视地走过。

那些在市场经济中缺乏好的机会和待遇的弱者，通常也是缺乏社会支持的边缘群体。作为农家子弟，这位年轻人对他人的艰辛与悲苦有着敏感的反应能力，能够主动地关心他人、体谅他人和帮助他人。尽管“给流浪汉点餐”的成本并不高，其传递的人与人之间“同理心”却弥足珍贵。

内心里有一道区隔陌生人的围墙，放到现实生活之中就会塑造人与人、阶层与阶层之间的距离感。傲慢与偏见，歧视与社会排斥，这些人为的藩篱如果任其“野蛮生长”，也会加剧社会利益碎片化和阶层板结化。社会流动的加速以及交往方式的多元，学会和陌生人相处，已经成为不少人必须跨越的“现代化门槛”。

“给流浪汉点餐”彰显了“柔软的力量”。不仅给陌生人送去了食物，还想方设法让他放心，并且企图提供蚊香供他驱蚊，体贴、细腻、周全，慈善活动既是一个良心活，也是一个技术活，需要照顾受惠者的内心感受并为他们提供更加精致、细心的安慰与帮助。普通人用心成就的善举，同样可以打动人心。

对待陌生人的态度测量着一个社会的文明高度，同陌生人的社会互动也影响着一个社会的黏度。说到底，没有人是一座孤岛，每个人都渴望被这个世界温柔相待。 “给流浪汉点餐”做到了我们没有想到，或者没有做到的事情;共同体意识的一次次闪光，带给了我们光亮与温暖。

适用话题：温暖、善良等

苍鹰经历痛苦，它才能再次翱翔于蓝天；蚕+经历痛苦，它才能完成华丽蜕变；凤凰经历痛苦，它才能在烈火中涅磐重生。

痛苦可以让你变得更强大。

苍鹰翱翔天空的身姿多么令人向往。但它背后的苦痛是你无法想象的。苍鹰开始变老时，他会藏进一个山洞，先用力将喙上的老茧在石头上嗑掉，忍着痛等待长出新喙之后再一一将指甲拔光，将羽毛拔光。如果它能坚持，它又获得了二十几年的寿命。这是每一只苍鹰都会经历的阶段，在苦痛面前，它们没有退缩，直面痛苦，从而获得更强大的力量。所以说，痛苦可以磨炼你的意志，使你变得更强大。痛苦，让你成长。

痛苦可以让你变得更坚韧。

刚刚逝世的南非总统曼德拉。他曾在一座孤岛上被监禁，三个监守每天折磨他，他却在那里度过了二十多年，直到获释。他并没有报复回去，而说：“感谢那三位监守，是他们让我学会了忍耐。”苦痛成就了这位伟人，让他的意志变得更加坚韧。痛苦的环境可以毁灭一个人，也可以造就一个人。曼德拉选择忍耐，同时也提升了自己的思想。是痛苦让他更坚韧，是痛苦让他更加有人性的思想。在苦痛面前，他没有退缩， 磨炼自己的品格，所以说痛苦改变你的思想，痛苦让你变得更坚韧。痛苦，让你成长。痛苦，让你坚韧。

痛苦可以让你变得更坚强。

司马迁因为李陵求情而遭受宫刑。这不仅给他身体上造成伤害，更让他的心灵受到冲击。但他并没有就此意志消沉。而是发奋著书，终写成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史记。痛苦，没有让他倒下，而是使他更坚强。身体上的强大不是真正意义上的强大，心灵上的才是。而这一点，司马迁做到了。不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。痛苦打击着你，你更要以坚强为翅膀，飞向梦想，坚强地走下去。痛苦，让你变得更坚强。痛苦给你飞向梦的翅膀，所以说，让我们在痛苦中成长。

痛苦是人生的调味剂，痛苦是一瞬间的暴风雨。直面痛苦，以痛苦作桨，划向梦想彼岸。我们要在痛苦中成长，在痛苦中到达远方！

点评：开头采用比兴手法，从自然到人事点明中心论点。本论部分用“痛苦可以让你变得更强大”，“ 痛苦可以让你变得更坚韧”，“ 痛苦可以让你变得更坚强”三个小分论点，从三个角度论述中心论点，尤其可贵的是第一个论据照应“苍鹰经历痛苦，它才能再次翱翔于蓝天”，如果第二、第三个能照应“蚕经历痛苦，它才能完成华丽蜕变”，“ 凤凰经历痛苦，它才能在烈火中涅磐重生”，结构会更严谨。结论部分采用比喻形式，再次点题，语言优美，犹如撞钟，简洁有力。

战国七雄中，就数秦国最强盛。楚、齐、魏、赵、燕、韩六国诸侯联合起来，用“合纵”的办法结成南北联盟来抵抗秦国呢，还是联合西边的秦国，用“连横”的办法结成东西联盟来保存自己呢?在这种形势下，出现了一批纵横家。他们的代表人物一个是洛阳人苏秦，他主张合纵;另一个是魏国人张仪，他主张连横。他们俩是同学。

苏秦在洛阳时想去见周天子，只恨没有人向周天子推荐。他知道秦孝公死后，太子即位，就是秦惠文王。他跑到秦国去劝秦惠文王用连横的办法，把六国一个一个地消灭。不想他等了一年多，盘缠花光了，衣服破了，秦惠文王也没有用他。他只好回老家去研究兵法，再作打算。他非常用功，念书十分刻苦。有时候念书念累了，眼皮粘到一块儿怎么也睁不开。他气急了，骂自己没出息，拿起锥子在大腿上刺了一下，刺得血都流出来了。这一下子，精神可来了，他接着又念下去。民间还传说，苏秦有时候太累了，就扑在案头上打瞌睡。为了不让自己打瞌睡，他就拿根绳子一头吊在房梁上，一头吊住自己的头发，如果他脑袋一往案头上扑，那根绳子就把他揪住。这么脑袋一顿，头发一揪，就把他揪醒了。他这么悬梁刺股，苦苦地熬了一年多工夫，读熟了姜太公的兵法，记熟了各国的地形、政治情况和军事力量，还研究了诸侯的心理。

一年多以后，苏秦到燕国见燕文公，对他说：“燕国没受到秦国的侵略，是因为西边有赵国挡住秦国。可是赵国要来打燕国，早上发兵，下午就能到。您不跟近邻的赵国交好，反倒把土地送给挺远的秦国，这种做法很不好。要是主公用我的计策，先跟邻近的赵国订立盟约，然后再去联络中原诸侯一同抵抗秦国，燕国才能安稳。”

燕文公很赞成苏秦的办法，就给他准备了礼物和车马，请他去和赵国联络。

苏秦到了赵国，对赵肃侯说：“如今秦国最注目的就是赵国。秦国不敢发兵来侵犯，是因为西南边有韩国和魏国挡住秦国，要是秦国去打韩国和魏国，韩国、魏国投降了，赵国可就保不住了。赵、韩、魏、燕、齐、楚的土地比秦国大五倍，军队比秦国多十倍。要是六国联合起来一同抵抗秦国，还怕打不过它吗?为什么一个个都送自己的土地去奉承秦国呢?六国不联合起来，单独地向秦国割地求和，决不是办法。要知道六国的土地有限，秦国的贪心不足。要是您约会诸侯，结为兄弟，订立盟约，不论秦国侵犯哪一国，其余五国一同去帮它。这样，秦国还敢欺负联合起来的六国吗?”

赵肃侯听了，就拜苏秦为相国，叫他去约会各国诸侯。正在这时，赵国的边界上来了报告，说秦国把魏国打败了，魏王割让十座城给秦国求和。赵肃侯担心秦国马上要来打赵国，让苏秦想个法子。

怎样才能叫秦国不打赵国呢?苏秦想利用他的同学张仪到秦国去说服秦王连横。张仪是个穷困潦倒的政客。他是魏国人，可是魏惠王不用他，他只得到楚国去碰运气。楚威王见也不肯见他，他就投在令尹昭阳门下做门客。昭阳怀疑他偷了家里藏着的和氏璧，把他打得半死，他就又回魏国。他媳妇劝他不要再想升官发财，他说：“只要我的舌头还在，就不怕没有官做!”现在，苏秦暗中派贾舍人，将他先接到赵国。

苏秦先是不见张仪，见了又十分冷淡，还羞辱他，暗中却叫先前接他来赵国的那个门客贾舍人，把张仪送到了秦国，当上了秦惠文王的客卿。张仪对秦惠文王说：“要是咱们发兵去打赵国，那么韩、魏、楚、齐、燕一同出兵帮它，咱们该对付哪个好呢?越逼得紧，人家越怕，越害怕就越需要联合起来共同抵抗。还不如去联络六国中的几个诸侯，把多数拉过来再打少数。”秦惠文王依了张仪，暂时就不向赵国进攻了。

赵肃侯知道秦国不来打赵国了，就派苏秦去约会各国诸侯。苏秦说服了各国诸侯联合起来抗秦，赵国又封苏秦为武安君。赵肃侯打发使者去约会齐、楚、魏、韩、燕五国的诸侯到赵国的洹(huán)水(今河南北境安阳河)会面，公元前333年，楚、齐、魏三个封王的诸侯和赵、燕、韩三个封侯的诸侯，一概称王，结为兄弟，告拜天地，订了盟约。六国封苏秦为“纵约长”，交给他六国的相印，让他专门管六国联合抗秦的事。