阅读与经典同行征文汇编2篇 作文【热门20篇】

书是一把神奇的金钥匙，开启你心灵的窗户;书是一望无际的知识海洋，放飞你畅游的梦想;书是一块甜滋滋的巧克力，让你回味无穷;书是一片凉丝丝的口香糖，令你满口清香……

书是美好的，是我们的精神食粮，读书会让人更充实、更富有、更智慧。我是一个十足的书呆子，一看到书，就会两眼放光。

要问我是什么时候喜欢看书的，那就要从8岁的夏天说起。那年夏天，天热得发了狂。太阳还没出来，地上已像着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中。把平时贪玩的孩子都堵在了家里，不敢出门了。在父母的监督下，我端坐在写字台前，捧着那本注音版《安徒生童话》，双手抚摸着那封面上金灿灿的大字，轻轻地翻开第一页。第一个故事《卖火柴的小女孩》深深地吸引了我：一位卖火柴的小女孩，在大年夜的晚上，又冷又饿地走在街上。但没有一个人买她一根火柴，忘不了今天是大年夜，看着过路人一家团聚、一路笑颜，而她却只能……第二天清晨，小女孩已经挂着微笑离去了，可是她的已经冻得僵硬的手中还紧紧握着她心爱的火柴棒……。她终于可以离开这个黑暗、痛苦的社会，在新年的钟声中，走向那个美丽幸福的地方去了……读着读着，我的眼前眼前不禁浮现出小女孩的身影，心里暗暗为小女孩凄惨的命运感到痛惜。我贪婪地看了一遍又一遍。看着，看着，我仿佛走进了一个神奇的世界。这不就是杜甫笔下的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的真实写照吗?

《安徒生童话》深深地吸引着我，使我忘记了自我，忘记了酷暑，忘记了时间……渐渐地，我就爱上了读书。从此我的书包里总少不了我喜爱的书。每天一有空，我就捧起书津津有味地看着。随着年龄的增长，我的阅读面也广了，什么历史故事呀，名人小说呀，科普动画呀，我都看。每次看书，当我看见好词好句，就摘录到我的“读书笔记本”中，有空的时候，就拿出来翻一翻。我的写作水平也因此得到了提高，我写的作文开始在课堂上、《舟山晚报》中“露面”，让我真正尝到了读书的快乐，也让我真正懂得了“读书破万卷，下笔如有神”的真谛……

古人说得好，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，朋友们，让我们与书香相伴，让我们与梦想同行，让我们的生活书香飘溢……

有人说：“书箱是人类进步的阶梯”;也有人说：“读书破万卷，下笔如有神”。我浅略懂得它们的道理，但有一点我已深深悟到，用我通俗的语言来说，便是“多看书，爱看书”。因为书是人们的朋友，是人们的老师，更是一根万能魔法棒，它也许是仙子丢落的吧，总之，它能帮你解决一切难题。

至于我，这条贪婪的小书虫，总是没有止境地吮吸着书中的甘露。我爱看书，爱到了极致。百科书、名著、小说…..都是我进攻的对象。我爱百科书中那神秘的外太空、浩瀚的大海、古老的恐龙时代。看着看着，我甚至会大胆地想如何发明新式飞船，登临木星、水星、火星等;如何发明令万人惊叹的《海底两万里》中的潜艇，能真正在水陆两域间来去自如;又如何创造时光穿梭机与时光透视镜，让充满神秘猜测的朱罗纪时期不再是个谜。

然而，我对外国名著更是发自肺腑地喜爱。从小便开始听妈妈讲述《野天鹅》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等故事。千遍万遍，我却百听不厌。渐渐长大，我真如一条书虫，一能识字便抱起书似懂非懂地一遍遍看着，越看越熟，渐渐掌握了看书的技巧。才读一二年级，什么《爱丽丝梦游奇境》、什么《小王子》，都已是我的手下败将。看书时，我都情不自禁会随着故事情节喜怒哀乐，热泪盈眶。至于小说，我从四年级开始便对它爱不释手，吃饭一旁摆着看，连晚上，在妈妈的脾气发作过后，我仍心安理得地点着夜灯悄悄看，那时，我一天对妈妈说得最多的一句话便是：“快看完了，快看完了，马上好!”。

正是因为我对书有如此由衷的热爱，我可以自豪地说，我的成绩一直在进步之中，阅读与写作能力都有了提高，有好几篇文章在市里获奖。随着年龄地增长我也有了一个梦想，那便是一边当作家，一边开个图书馆。我不敢想象，可以整天浸泡在书池中，那感觉有多么舒适诱人。而从事写作，又是多么令人向往的事儿，我可以以我的笔触歌颂赞美伟大的母亲、敬爱的老师及一切我敬重的人;去评判那些好逸恶劳的小偷、罪犯;把我的一切一切思想感情都寄托于书中与笔上，那生活又将向我敞开新的一面，这又是多么有趣快乐!

简简单单的“作家”两字，却让我深知自己从这一刻起便要看更多的书，拥有更多的知识;要想开图书馆，成为一个像图书馆那样知识渊博的人，这又意味着我将更要把书视为珍宝与老师。多看书，通过不懈努力，让“书香相伴，梦想同行”成为现实!

小时候，爸爸妈妈要我读经典、背经典。幼儿园里，老师教我积累经典，上了小学，学校也让我学经典、掌握经典、领悟经典、运用经典。经典像我一位形影不离的朋友，不停地帮我漫游在知识的海洋里。培根说过：“知识就是力量。”为了不断获取知识的力量，我与经典一直同行在成长的道路上。

当我还是个乳臭未干的小孩儿时，经典帮我拉开了窗帘，透过一扇小小的窗户，我能看见许多知识在游荡，使我小小的心里充满了欢乐。牙牙学语时，我迫不及待地跟着爸爸妈妈后面念着《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”晚上，月光透过窗帘，照在墙上，我默念着静夜思，想象着诗人看到的情景。

上了幼儿园，经典引导我走到窗户前，让我认识了更多的知识。上了小学，经典帮我打开了窗户，我往外一跃，伸展开双臂尽情地和知识拥抱。经典还是伴着我向“海洋”深处游去。

三年级，我认识了词。第一首是苏轼的《水调歌头》，我觉得写得很美，让我联想到这样的情景：深夜，月光发出洁白的微笑，我独自一人坐在水边，踋前后不停地摆动，有时沾到水面，泛起层层涟漪。这首词让我闻到书籍典雅的香味。

现在，经典帮我得到了更多知识。《游子吟》赞扬了世上千千万万个母亲，使我明白母爱是伟大的、无私的。《三国演义》让我知道诸葛孔明、庞统都是一世的才子。蜀国之所以有了他们才能与列强抗衡那么久。国家需要这样的人。所以，它一直激励着我要做这样的人，让我成为国家的栋梁。

让我与经典同行，亲近经典书籍，与经典为友吧。我们为什么读经典?从厦门大学中文系教授易中天的话里，我能找到最好的答案：“归根到底，就是因为能从经典中，读人、读人生、读智慧、读社会。于己于国，大有裨益。”

经典是什么?我们分开来讲，经则是长久，经常。那典就是模范，典范，所以经典就是长久的典范经典就是人类历史长城中那些名人的足迹，他折射出哲人的光辉，照耀着圣贤的谆谆教诲，它体现了我们伟大民族那至高无上的智慧。

“子不学，非所宜，幼不学，老何为?”;“学而不思则罔，思而不学则殆”这些经典告诉我们做人的道理，怎样做人，它使我们不断提高自己的精神境界做到“宁静以致远”只有日夜阅读这些经典，才能拥有广阔的思想和伟大的人格。

对于读书来说，只有不断的阅读，才能拓宽我们的知识境界，才能让我们一步步走向成熟，才能让我们认识这个五彩的大千世界，周恩来同志说得好：“为中华之崛起而读书”这句话激励了多少位中华民族奋斗不息的仁人志士。民族因读书而兴旺，国家因读书而富强，生命因读书而润泽!

联合国组织把4月23日定为“世界阅读日”而这一天又是纪念莎士比亚逝世的日子，所以又是别具意义，读书，读一本好书，能够丰富知识，陶冶情操，捧起书本，就是抓住希望，就是走向理想的第一步!!

同学们，大家请不要叹气，因为每叹一口气，就会少一分自信，从现在开始，让我们携手走进读书的宝库，让我们身边处处弥漫着浓浓的书香，让书香伴我们一路前行!

从幼儿园起，我和书就成了好朋友。当时我字认得不多，是妈妈读给我听的。那些不懂的语句，妈妈就用简单的话给我解释了一下。

现在，我一有空闲就会拿起书津津有味地读。我已结识了很多“朋友”。从《西游记》中，我领略了孙悟空降妖除魔的勇敢和唐僧的善良;在《水浒传》里，我认识到鲁智深除暴安良的仗义和林冲的宽大为怀;在《三国演义》中，我了解到诸葛亮的机智多谋，刘关张的英勇善战。《钢铁是怎样炼成的》这本书让我知道了做人要学会坚强，不论你在什么时候，哪怕有生理上的缺陷也不能放弃，因为只有坚持才能成功。我更佩服的是海伦凯勒不屈不挠的精神和对生活的无限向往。

一本本经典让我了解生活中的真善美和假丑恶。莎士比亚说过，书是全世界的营养品，只有吸收这些营养品，我们才会变得聪明。这些营养品开阔了我的视野，让我变得更充实。

这不，在学校“读经典的书，传承精神文明”的竞赛中，我获得高年级组一等奖。在县“做有根的人”作文大赛中，我获得了小学组一等奖。

试想，如果人类的生活中没有了书籍，将会怎样?

毫无疑问，我们的生活将会变得空虚，我们的灵魂将会变得寂寞，我们犹如小草脱离大地，犹如鱼儿远离海洋。这是可怕的，没有了书籍，我们的精神将无法传承，我们的历史将去往何处都不得而知。

所以一本好书说是良师益友是不为过的。它可以很细微，细微到可以描述出一个生命的刹那光彩，又可以很雄伟，雄伟到向我们展现千古帝王的雄图霸业。向北延伸到极地，向南深入到热带雨林——一直在拓展我们的视眼，一直在丰富我们的胸怀。

它又可以很深沉，深沉到追溯出千年前被风沙掩埋的历史，又可以轻快，就像一个老朋友在娓娓道来。向西描绘出了童话，向东传播着京剧和饮茶。一直在充实我们的灵魂，一直在引导我们走向希望。

书里这样的世界怎能不被称为“快乐天堂”?我们在书中寻觅，在书中遨游，在书中沉思，在书中希望，在书中涅盘，在书中洗礼，在书中放飞自己美好，热烈，充满昂扬斗志的理想!

书是老师，博古通今;书是朋友，比目连枝;书是亲人，温暖守候;书是人类文明的容器，书是灵魂追求的航标!你的美好我已经无法言表，只能用些浅薄的语言来赞美你，可这只是冰山一角。我从只言片语中便能窥探到你的美丽，可这难道不够吗?书和朋友一样，不必多。诗人从少女不经意间从面纱下露出的皓齿便已惊艳，但我从翻开你的一刹那就已沉醉。

当我迷茫时，我翻开了书，它给我指明航向;当我颓废时，我翻开了书，它为我点燃希望;当我失败时，我翻开了书，它让我勇往直前;但我明白，这些最终都是为我，放飞理想，让理想飞的更高，更远，更亮。

如果理想是一盏即将直向翰天的孔明灯。那书籍就是火炬，默默的燃烧自己，却只为更多人看到灯的光亮。书中的世界仿佛是个无忧谷，小溪肆意穿行，不为世俗所拘束，鲜花畅意盛开，不惧纯洁被玷污。

在书中美好的世界里，我们不正如鲜花般烂漫开放吗?

可这不代表我们就会是温室里的花朵，不知风雨为何物。我们要让勇气为宝剑，让知识为盾牌，让毅力为铠甲，让理想为信念，一路披荆斩棘，到达成功彼岸，浇灌出属于自己的鲜花!

霜晨雨夜，我独坐阳台，泡一杯香茗，捧一本古卷，静静地品味着书中的酸甜苦辣、悲欢离合……

走进缤纷的书简，拾捡先贤的足迹，打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴……

步入那硝烟弥漫的年代，我看见你由一个普通的工人子弟，成长为一个坚强的无产阶级战士。病痛摧残不了你的刚毅，失明折磨不了你的坚强。你将最宝贵的生命献给了人类最壮丽的事业，成为影响几代人的丰碑。你用坚强抒写了人类最动人的诗篇!与经典同行，我学会了坚强。

漫步那幽静的小山村，我看见你由一个人见人厌的坏小孩，成长为一个顶天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面对杀人犯的恐吓，你毫不畏惧，最终毅然向法院提供了宝贵的证据。饥饿摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然践行着男子汉的职责——把贝琪带出了山洞。你用勇敢描绘了人间最感人的画卷!与经典同行，我学会了勇敢。

徜徉那荒无人烟的孤岛，我看见你被海浪冲上了岸边，才幸免于海难。你在孤岛上生活了28年。野人的骚扰没有让你失去理智，反而使你更加机智。思念摧毁不了你的坚毅，孤独挫折不了你的机智。28年后，你终于回到了亲人的身边。你用机智奏响了世间最惊人的乐章!与经典同行，我学会了机智。

我在“老骥伏枥，志在千里”中，感受到曹操统一中国的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的无奈;我在“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”中，聆听了李白对友人的思念。

我依依不舍的是林黛玉的“花落花谢花满，红销香断有谁怜”;我念念不忘的是马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”;我难以忘怀的是辛弃疾的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”;我不能释怀的是王维的“深林人不知，明月来相照”。

我梦想，我远足于塞外的大漠，在夕阳的金黄中，欣赏“长河落日圆”的美景;我梦想，我漫步于家乡的小路，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨;我梦想，我跋涉于齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，领悟“一览众山小”的豪情。

那些或铿锵、或柔美的诗篇，化作一股股气流，冲向历史的长河，激荡着遥远的绝响!

就这样，经典蕴含的哲思、睿智，不断地锻造着我幼稚的思想，让我茁壮成长。

与经典同行，我开始思索，思索生命的意义、思索人生的价值、思索精神的永恒!每一次思索都坚定着我的信念，每一次思索都坚韧着我的心灵。

与经典同行，我将更加坚强、勇敢、机智、成熟……

经典的纯洁与厚重不会随着时间而远逝，它永远是滋润人类灵魂不竭的源泉。

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似是从凄婉的故事中回过神来，她将目光投向那一尘不染的红木书架，唇边扬起一道弧度。陈列在书架上的每一本图书都是她的挚爱，每一本都是她穷尽自己的零花钱所换来的。时间风化了她的记忆，爱上阅读?她已经忘记是何时了。但她想，必定是懵懂的童年，像影子中的植物悄然生长，直至遮天蔽日。点滴感受，酸甜苦辣，她，还铭记于心。

在她的日记本上，记录着这样的一段文字：书籍是耐心的教师，为我打开了一个更广阔的世界。《红楼梦》的嬉笑怒骂皆为两行辛酸泪，《三国》的风起云涌终归几度夕阳红;《悲惨世界》展现的是悲悯和沧桑，《简·爱》教给我勇敢和坚强;冷峻而忧伤的月光是卡夫卡，酣畅淋漓的美酒是大仲马;庄周的洒脱不羁，杜甫的忧国忧民;人世百态，悲欢离合，浮生若梦，尽收眼底，此时的阅读对我来说，是精神的导师。

她明白，走过的路虽漫长，但对于前方未知的路来说，根本就是沧海一粟。只有她自己明白，一眼望不到头的书路是必须一步一个脚印走下去的，在她的心头只刻下了两个字——无悔。她愿意用她的一生来实现她所珍爱的书梦。

我相信，在几年后，那个小女孩还会捧着一本书，缩在墙角，静静徜徉在智慧之河。我相信，时间老人也会一直替她见证，直到她走完那一条漫漫书路……

不少读书人都认为：图书典籍浩如烟海，在阅读时会遇到图书的选择与鉴别等问题。为了解决这些问题，人们往往通过书目，来了解图书典籍的状况，明晓读书的门径。书目，特别是那些指导阅读性的推荐书目，在我们购书、藏书和读书时可提供重要帮助。

然而，由于受多方面因素的制约，推荐书目的推荐性往往并不十分公允、准确与客观。

首先是时间方面的因素。读书是时代需求的一种反映，不同时代的读者对读物的选择是不同的。120年前，张之洞编的《书目答问》面世，很受当时学子的欢迎，100多年过去了，今天的一般读者，不会再依据《书目答问》去读书了。而在1924年，章太炎开列的《中学国文书目》，今天也不适合中学生了。书目中开列的《二程遗书》、《十驾斋养新录》、《申鉴》等书，恐怕学文科的大学生也没有读过。因而，一部好的推荐书目，要能满足时代读者的需要。

其次，推荐书目受推荐者的知识与兴趣的影响。1923年，清华一批要出国留学的学生，为了短期得到国学常识，请胡适拟定了一个有关国学的书目。胡适开列了《一个最低限度的国学书目》，选书较多，偏重哲学史、文学史方面，史部书一概摒绝，有如《资治通鉴》这样的书亦未入选，当时梁启超就认为胡适这个书目“文不对题”。30年后的1953年，北京图书馆开列了一个《中国古代重要著作选目》，选书20种。这个书目是经过郭沫若、俞平伯、何其芳等人审订过的。既然称为“古代重要著作”，那么如《周易》、《论语》等哲学、思想方面的著作一本未选，这是很令人困惑不解的。

再次，推荐书目的推荐者受偏见或意识形态方面的影响。1945年，英国作家奚普选出十本“震撼世界的书”，这里没有中国人的书。1985年，美国《生活》杂志在数以百万计的读者中，开展评选《人类有史以来的二十本最佳书》，这里也没有中国人的书。美国图书馆学家唐斯曾写过一本《改变世界的书》，书中选择了从文艺复兴到20世纪中叶出版的16本自然科学和社会科学书籍，其后他又写了一本《自1492年以来塑造现代文明的111种杰出名著提要》。这两本书都没有收录中国人的著作。在后一本书的《导言》里，作者虽然承认东方的经典，“其中有许多书同样对西方产生了深远的影响”，但这些书还是被“略去了”。另一位美国专栏作家费迪曼曾出版《一生的读书计划》，向18岁到80岁的读书人推荐了100部名著，这100部名著也都是欧美人的著作。中国典籍被上述推荐者所忽略，这确实是“世界观的限制所致”。也就是说，这些推荐者是深受“欧美中心论”的影响的。

也许，任何一部推荐书目都不可避免地带有推荐者的主观性和偶然性。然而，对于读者来说，准确、客观地去了解、选择、阅读真正的世界名著，往往是十分必要的。

有鉴于此，我们收集了80种中外推荐书目(中国的推荐书目54种，外国的推荐书目26种)，运用了计量的方法，对这80种书目所推荐的书进行统计，以各书被推荐次数的多少为序，列出目录。这份书目不带有我们的主观性和偶然性。因而，它在推荐名著方面，应该说更加公允、准确与客观。我想，在这份书目上，推荐次数最多的书，可称之为经典吧。

5月23日是第二十个“世界读书日”。为进一步倡导和鼓励广大人民群众“多读书、读好书”，享受“我读书、我快乐”之群众精神文化生活，营造良好的全民阅读社会氛围，黔西南州文体广电新闻出版局、黔西南州教育局、黔西南州新华书店有限公司联合举办 2015年“世界读书日暨全民阅读月”征文活动。

征文主题：全民参与阅读、共建书香金州。

征文对象：黔西南州辖区范围内的广大读书爱好者。

征文要求：

1、内容要求：健康向上，主题明确，感染力强;体裁不限;围绕征文主题，自拟题目，文章字数不低于1000字(诗歌无字数限制)。

2、格式要求：标题黑体小二加粗，正文宋体四号字。

3、投稿文章必须为作者原创作品、研究成果或实践总结，如发现抄袭者，取消参选资格。

4、投稿电子版稿件，要求Word文档，文件名以“文章题目-作者姓名”命名;打印版稿件要求使用A4纸竖向排版打印。每篇稿件末尾请注明作者姓名、工作单位、联系电话、E-mail/QQ号、通讯地址及邮政编码等联系方式。

投稿方式：

1、打印稿及手写稿请投放至黔西南州图书馆二楼或兴义市图书馆一楼设立的“读书征文”的指定信箱内。

2、电子稿请发送至:xystsg2012@163.com;508418718@qq.com。

投稿时间：2015年4月23日至5月20日。

奖项设置：

一等奖10名：荣誉证书 +奖品【价值300元的经典图书】。

二等奖20名：荣誉证书 +奖品【价值200元的经典图书】。

三等奖30名：荣誉证书 +奖品【价值100元的经典图书】。

优秀奖100名：荣誉证书 +奖品【价值50元的经典图书】。

征文评选：

1、由主办单位、承办单位组成本次读书征文评审委员会。

2、所有获奖读者均可获得荣誉证书和奖品，并邀请参加本次活动总结大会颁奖典礼。

3、5月20日征文截稿后，在州市县级新闻媒体上公布评审结果，部分获奖优秀作品将在州市县级相关媒体刊登交流。

4、咨询联系：黔西南州图书馆办公室：吴老师3222415 3234612。

兴义市图书馆办公室：梁老师 3230005 、3225916(传真)。

网上咨询登陆兴义市图书馆网站：***********。

5、本次活动由黔西南州图书馆、兴义市图书馆承办，最终解释权由黔西南州图书馆、兴义市图书馆具体负责承担。

提到中国盆景文化，可能你会说不就是种植物嘛！那你可误解了这博大精深的中国文化，这里面的学问不比奥数简单，而且生动有趣得很呢！

小时候，外公常摆弄家里的花花草草，不仅浇水施肥，还拿小工具修修剪剪，拍拍照。看他陶醉的样子，我不禁产生了好奇。渐渐地，我发现简单的小植物在外公手中好像产生了魔法，变得活灵活现。我跃跃欲试，偷偷把一盆新买回的罗汉松剪成了个四不象。可外公并没有责怪我，而是耐心地告诉我，盆景是有生命的艺术品，需要精心抚育、细心地修剪，经过时间的淬炼，慢慢提炼出“第二自然”。我似懂非懂点了点头，心中对盆景文化有了更多的向往。

妈妈见我感兴趣，买了一些相关书籍作为生日礼物。我高兴坏了，一头扎进了书里。原来中国盆景文化的历史这么悠久，从先秦开始就记载了观赏植物的栽培技术，到成熟期的清代植物盆景更是种类繁多、技术各异。建国70周年以来，随着科技的发展、交流的便利、人们生活的改善，盆景艺术更是走进了千家万户。看着书中的插图，那一盆盆外形奇特、别具匠心的艺术品，我真是叹为观止、佩服无比。有弯着细腰，作迎客状的金银花盆景，有双鱼戏珠的榆树盆景，还有蜿蜒曲折、张牙舞爪像要冲上云霄的黄杨盆景等。只有我想不到，没有做不出来的盆景啊！书中还有不少制作盆景的小窍门，下次暑假一定要和外公一起完成一个属于我们家庭的盆景！

你要不要也来试一试，感受一下中国盆景文化的奇妙魅力！

今天，我去幸福蓝海国际影院看电影。

刚刚进场的时候，大家的纪律还都不错。就是看电影的时候，纪律不好的就大有人在了。

坐在我前面的两个人，他们吃东西的行为就已经很不好了，而且他们吃东西的声音非常的大，吵得周围的人看电影都看不安顿，但是我不敢讲，于是我轻轻拍了拍其中一个人，轻轻地对他说：“能不能别吃东西啊？”“哼！我吃东西又不关你的事，我吃的是我买的，我不吃给谁吃啊。而且谁不吃东西啊。”“就是！”他旁边的人也在帮腔。“可是你们吃东西的声音太大了，已经影响到别人了。”我以为这样他们就不好意思吃了，没想到的是，他们装作没听到一样，还是照吃不误。周围几个人也提醒了他们几次，可是，这两个人都立即反驳回去，我们也只好作罢。这还不算什么，他们还边看边讲，什么“加油啊！”“哎呀！”声音还特别的大，完全不考虑周围人的感受，这种情况一直持续到电影结束。

还有一件事，看电影的时候，有一个人出去上厕所，这也是正常的，可是那个人上完厕所回来居然不关门，本来我坐在前排，屏幕看的就不是很清晰，这下门又没有关，我看得就更不清楚了，本来看电影是一件非常高兴的事，结果一场电影看完，我反而结了一肚子气，破坏了原有的好心情。

像这样不文明的行为还有很多，不仅给别人带来不便，也让人们对他们产生坏印象，像这样得不偿失的行为我们还是应该改正，真正做到“我与文明同行”才对。

我们是二十一世纪的少年，是祖国未来的希望。国家十分关注我们的成长。这些年，党一直在加强对我们的法制教育。在法制的蓝天下我们从一群羽毛未丰满的小鸟，逐渐转换成一群正准备腾飞的雄鹰。

法律和我们息息相关，青少年的法律素质如何，关系到我国依法治国，建设社会主义法制国家的进程。所以，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律，要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。例如，发生在我们身边的事： 有的同学因发生了纠纷，而引起了打架斗殴，有意伤害他人，这明显是不对的，这样一来，不仅会受伤，受老师父母的批评，还要受到法律的惩罚。以上的例子，足以看出那些人的道德观念是多么落后。党中央就此采取了相应措施。根据《中华人民共和国治安管理处罚条理》第二十二条第一项：“殴打他人，造成轻微伤害的，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留，二百元以下的罚款或警告。《中华人民共和国刑法》第二百三十四条：“故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑，拘役或者管制。”这小小的事例告许我们一：要讲文明，懂礼貌，团结同学。二：同学之间有矛盾要找老师或家长解决，不能互相动手打人，不能欺负小同学。

我是一位遵纪守法的学生。其中离不开家长和学校的教导。学校经常开展法制教育课。我从中学会了不少，知道什么是法律，意识到法律的重要性，学会了如何守法，如何面对周围的事物……老师也经常提醒我们，要我们时刻遵守学校、社会制度。在家，只要我一犯错，父母就会立刻指出来，教育我们怎样才是正确的，下次如何避免……在这种环境下，我渐渐地懂事了许多，时刻铭记老师家长的话，用法律来约束自己，使自己避免犯错误。正确做到与法律同行，通过有针对性地对青少年进行法制宣传教育，有利于不断提高广大青少年的法律意识和法律素质，帮助青少年学法、懂法、守法和用法，预防和减少青少年违法犯罪，促进青少年健康成长。

人生在世，法律二字。人人学法，家庭幸福，社会安定，国家的发展日益前进，朋友们你们是否意识到法律的重要性?请你意识到它的重要性吧!因为只有你意识到了，你才能理解老师们“苦口婆心”地讲法律的原因，法律要行动来奠基，教育来浇灌，自觉来支持。让我们在法律的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材。

国无法不治，民无发不立。小到一个家庭，一个学校，大到一个国家，一个社会，只有形成“人人守法纪，事事依法规”的浓厚氛围，才能确保井然有序，稳步发展。

我记得有这样一个故事：小范是一个转学生，家庭条件不好。一次，一个同班同学在网吧前碰到了小范，邀请他进去玩一把，同学请客，小范便进去玩了一次，结果一发不可收拾，学习成绩也直线下降。后来老师找到同学、小范父母了解情况，才知道他近来一直沉迷网吧。老师父母苦口婆心的劝说，使他有所转变，但时间不长，他又禁不住诱惑，再次光顾网吧;甚至把妈妈给他交学费的200块钱也玩了进去。事后有担心没法向妈妈交代，就伙同同学一起去抢劫。结果在打斗中，小范用刀捅死一个人。这令人痛惜的案件发生在青少年的身上，不得不引起我们的深思。

和谐社会的建立要靠全体公民的共同努力，我们没一个公民，特别是每一个青少年更应懂得遵纪守法的重要性。我们中学生更要明纪知法，守法。但是一项调查结果显示，我国中学生对《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》基本了解的分别只有24.7%和16.4%。这也说明了青少年的自控能力较差，如果法制意识薄弱，就会容易走上违法犯罪的道路。

对法律的认识不够，更使青少年走上犯罪道路的案件如星罗棋布般，屡见不鲜。

女中学生小敏，刚上初一，同班同学向他借钱，出于友好，小敏把钱借给了同学。可是渐渐的，同学一直不还钱。最后竟公然向小敏劫钱，小敏付不起钱，更不堪同学的侮辱。但她却没有及时把事情告知老师家长，反而找到了一个26岁的男青年作为“靠山“。男青年来到学校，揍了大个劫钱的同学一顿，从此再无人敢欺负小敏。借着同学对男青年的畏惧，小敏从一个受害者，变成了一个害人者。开始，她让同学为她付车费，甚至有些同学为了讨好她，往她的书包里塞零食;因为受了男青年的影响，渐渐的，小敏开始抢劫同学的手机。可是触犯法律的行为，最终会招致法律的制裁。小敏走上了犯罪的道路，且越走越远，最终被警方抓获，走进了教管所。

又是一个活生生的例子，又是一次血淋淋的教训。在这个法治的社会里，正是缺少了法律观念，不懂法不知法，盲目行事，以至付出惨痛代价。

我们中学生应该在日常生活与学习中，学习常识性法规，处处遵守国家法律，自觉用法纪来约束自己的行为，从小自我修养，自我调节和自我完善，从而保持人格气节，创造自己更美好的人生!

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“晶，子盈切，……”“子曰：……”，只要你每天在语文课时经过我们班，你一定会听到类似的语句从班级里传出来。每天如此，从不间断。这就是我们老师的独特教学方法。

每天一字，每天一句经典，每天一篇文章。

每天一字就是每个人都要从《说文解字》上查自己名字里的一个字，然后介绍，解释;每天一句经典就是每天都要吸收一句儒家经典。而每天一篇文章就是每天都会有同学读一篇文章，同学们一边听，一边记下故事梗概，抒写感想。这三件事是我们语文课堂上所必不可少的事情，每当文章读完后，师生之间还会就这文章展开交流，讨论。有时为了一篇文章，老师甚至可以放弃自己的教学内容。因为我们老师从来不会因为时间关系而遏制住学生的思维，这也是我们喜欢“牛柳”老师的原因之一。

一开始，带着好奇和兴奋，每一天，这三件事都做得十分认真，仔细。随着时间的推移，很多同学都对这三件事有了新的感觉。如果你认为同学们是把这当成一种任务，甚至是一种负担，那你就大错特错了。时间的推移丝毫没有让同学们对它们减少兴趣，反而更加乐于完成它们。因为同学真正从其中获得了好处，得到了乐趣，这种事何乐而不为呢?

先说说每日一字吧，每日一字都是从《说文解字》上来的。漫天遍地的古文和繁体字让同学们看得眼花缭乱，查起字来也非常费劲。但是身为初中生，很快就可以接触到古文，文言文，提前预习预习也是一个不错的选择。而且当以后你看到别人的名字后可以熟练地运用从《说文解字》上学来的知识去解释，翻译别人的名字，不用说，你的内涵就足以显示出来了。中华名族的气节，文化，精神便瞬间在你身上得到体现。那一身的气质足以直接把别人迷倒了。益处多多啊!

还有每日一句的积累，每天一句儒家经典。这也不用说。儒家文化可以流传几千年的魅力就在这里。知道现在，人们想想，孔老爷爷真是伟大，他说过的话知道现在仍然是对的。人迷失的时候想想孔老爷爷的教诲还是很有用的。作为一个中国人，如果肚里没有点儒家文化的知识，没有点中华名族的灵魂风韵还真不行。21世纪的人才是什么?是具有中国灵魂，世界胸怀的现代人，中国灵魂是放在首位的。中国人怎么可是失去魂呢?

最后是每天一篇文章，这看似是和古文没关系了。对啊，接触么多的古文，也该放眼一下现在了。不然人总是停留在过去，和国际无法接轨也不可取啊。每天一篇文章，不同事件，不同题材，不同文体，每个人的观点，感悟也不同。在交流中一样可以收获很多啊。转眼已是初一，再转两下眼就到初三了。初三，中考了。中考一定会遇上议论文。议论文，当然要让自己的观点独特并且站得住脚。那怎么样让自己的观点站得住脚呢?当然要引用名言，事例去深化自己的立意了。于是……这文章的妙处就在这里。

现在想想，“牛柳”老师真是和孔老爷爷一样伟大。三件事就把语文基础打好了。很强大啊。

这三件事收益终身，经典与我同行，无论如何我也不要把这经典丢掉。

人常说:“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的。一本好的经典往往能改变人的一生。自小就执著于看书、爱书的我，到今天读过的经典已经不计其数了，经典使我受益无穷!

曾记得，在我非常小的时候，我怀着无比激动的心情，从妈妈手中接过我人生的第一本书-《三字经》。从此，儿童嬉戏的地方少了一个顽皮的身影，我每天吟唱着“人之初，性本善”，敲开了知识的大门，走进了经典的世界。“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”，使我懂得作为子女，应该孝敬长辈;“子不学，非所宜;幼不学，老何为”告诉我从小就要勤奋学习。“西孟母，择邻处;子不学，断机杼。”伟大的母爱深深感染着我。我喜欢《三字经》不单单因为它历史悠久，教我道理，还因为它琅琅上口，蕴藏着丰富的知识和对人生的感悟。虽然每句只有三个字，但它用朴实无华、简洁通俗的语言讲出了亘古不变的道理，浓缩了中国的文化史。中国文化博大精深，《三字经》只是其中的一小部分。随后，《弟子规》、《千家文》、《千家诗》这些国学典籍逐渐与我为伴，教会了我要对父母孝敬、对兄弟友爱，言行谨慎，做人要诚实守信，对他人仁慈博爱，还要多学习，多读书。就是这些国学经典，打破了我沉睡的心灵，让圣洁的阳光照进了一个初涉人生的孩子心灵。怀着一份不舍，我迈出了幼年。渐渐地，这些典籍已不能满足我的需求。中国文化如此神秘，等待我们去探索发现。于是，我便向更高的境界探求。而《唐诗宋词》便是我探求的阶梯。一句“夜来风雨声，花落知多少”就使我心旷神仪，一首“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，对瀑布溢满了憧憬.我带着对李白的崇拜，对杜甫的向往，去更深的了解经典，而对经典也又多了一份期望.我经常在假日里与之相约，细细品味近千年前的文字，仿佛看见李白在“举头望明月，低头思故乡。”苏轼在“把酒问青天。”陆游在“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”仔细体会，仿佛置身于繁华的长安城，穿梭于人流中，仿佛看到的“大漠孤烟直，长河落日圆。”的壮美。唐诗宋词，折射出的是中华民族历史上光辉的一笔，阅读着它，我不禁为诗词本身所陶醉，也会为历史的辉煌而骄傲!

短暂的童年如流水，我很快又步入了少年时代.少年似花，在这如花的季节里，我迷上了《古文观止》。第一次接触《古文观止》，是语文老师竭力推荐的。当时，对这本书只是草草一览。如今，却成了我精神食粮中的重要部分，让我对中华民族光辉灿烂的文明留下了深刻的印象。这些长盛不衰，脍炙人口的名篇佳作让我大饱眼福。读着，读着，透过破碎的阳光，我好像望见历史正向我悠悠走来。它使我学会了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我深深地沉入了这经典，畅游在这知识的海洋中，其乐无穷。

与经典作伴，与圣贤为友。读中华经典，做龙的传人。 随着时间的流逝，我脑海贮藏的知识越来越丰富。经典，等着我!未来，等我步入青年，我定会更深地挖掘你，震颤生命的琴弦，丰满了人生的羽翼，去享受更多的乐趣!

提起法律，给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在才使我们的权利得到应有的保障。作为当代的中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放以来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进宪法。然而我们更应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行?有人可能会说，我们还是青少年，只要不违法犯罪，法律约束不到我们，只要遵守校纪就行。其实，法律离我们很近，渗透在我们生活的方方面面。那些轻视法律作用的人，是因为没有真正意识到法律的重要性。

大家想一想，如果法律作用甚微，为什么公元前18世纪古巴伦王国国王汉穆拉比因他的《石柱法》——即众所周知的汉穆拉比法典而流芳百世?如果法律只是一纸空文，为什么拿破仑会说“我真正的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”历史不会说谎。法律，无疑是一个国家国泰民安的先决条件。它的重要性更是勿庸置疑。

学校本是青少年学习本领、提高素质的地方，应当是一片净土。但近年来，由于各种因素的影响，校园暴力事件呈上升趋势，究其根源是学生有好勇、好胜和好动的心理。青春期正处于“情感上的急风暴雨”时期。在这个阶段，我们的独立意识增强了，力图摆脱对父母的依赖，对社会、对人生、对自己的未来生活的设计，都自有主张。这是每一个人成长的必经之路。但有的同学因自我中心意识太强，感情脆弱，承受挫折的能力差，一旦遇到挫折或不能满足自己的要求，往往采用极端的方法来宣泄自己的不满。导致违法犯罪的发生。上周六，学校组织高一高二两个年级去大兴新安管教所参观。一名受管教人员讲述了他自十六岁开始一直到现在二十六岁这十年来如何接触毒品，如何沉迷于毒品，如何走上违法犯罪道路的真实经历。听了他的发言，每一位同学都为他失去人生最美的年华失去最宝贵的自由感到惋惜，同时也对他能够浪子回头重新鼓起勇气找回自我感到欣喜与感动。

中学生社会阅历不够丰富，却自我感觉是大人了，想脱离监护人独立行事，而有时又怀疑自己的能力，需要寻求他人的指点。因此有的学生喜欢拉帮结派，在一些武侠作品的诱导下，重“感情”，讲“义气”，崇尚“为哥们二两肋插刀”。当他们在家庭、学校或社会上遇到难题时，只相信自己，信任伙伴，而听不进家长和老师的话。遇事不冷静，行动不计后果，胆大妄为，往往犯罪是先“动手”后“动脑”，事过之后，冷静下来，痛恨不已。

中国有句俗话：君子不立于危墙之下。作为中学生应作到“是非之人不可交，是非之事不可沾”。在人的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性中的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。愿同学们踏上与法同行的道路，明辨是非，健康成长，莫让黑雨污花季。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这句话出自屈原的《离骚》，是诗人充满爱国情怀而抒发的愤慨之作。自然，在这样一个如此优秀的作品中，这句话也就成为了一个经典。在不断地诵读与体会后，我认为，其意是：在追寻真理方面，前方的路还很漫长，但我将不遗余力，百折不挠地去探索与追求。屈原的追求在他悲愤跳江时就与他的躯体一起沉入海底，而他所坚持的真理在那一刻也广为人知。而现在我所追求的就是学习。学海无涯，当我还小时，牙牙学语，嘴中不停地用着稚嫩的声音念着一首首古诗，有模有样的跟着诗人摇头晃脑，或许还发音还未发准，便向妈妈请教，不厌其烦地重复着，妈妈似乎皱起眉头，但我却美滋滋地笑着，为着念准音而高兴。在儿时童真的记忆中，响亮而甜美的童音是模糊的，而口中不断诵读的经典却是清晰的。此后，在学习中，不断的发问便是我探索的过程。而我，还将一步一脚印地走完我学习的一生。如今的社会也在朝着这句话的方向而发展，不仅仅是坚持真理，还有坚持理想。

曾经的八路军在毛主席的带领下为我们打败倾略者，创造新中国，用生命来探索，用鲜血来追寻。也坚持了他们的梦想。这句话带给我的印象是深刻的，是清晰而又不可磨灭的。它的出现，再次鼓励着我为自己的梦想扬帆起航。

我终于读完了罗贯中著的经典名作《三国演义》，在这本书里，给我印象最深的是刘备、孙权的广纳人才，善用人才，先后奠定了自己的王国。而他们的后代却不会用人，从而导致了亡国，真叫人觉得可惜又可悲。

刘备的善用人才，最经典的就是三顾茅庐的故事了，为了能得到诸葛孔明的帮助，他不嫌路远，不顾辛劳，也不管关羽和张飞的反对，三次登门拜访，以真心感动了孔明。后来诸葛亮全心全力帮助刘备，战长沙、夺汉中、取成都，建立了蜀国。而在长坂坡，刘备摔儿子阿斗，更是感动了赵云，也深深地感动了我。我想如果刘备不善于用人，光凭他那两把双股剑是完不成他的大业的，他由一个以卖草鞋的小贩，最后成为蜀王，没有一点能力和眼光是不行的，发现人才后加以重用，是刘备最为人称道的地方。

而孙权的善用人，体现在不看资格，而看能力上。想当初，关羽被东吴的吕蒙击败并杀死，而部将杀死张飞后又逃往东吴，激起刘备率百万大军来攻打东吴，而孙权不顾手下大将们和大臣们的极力反对，任用年纪轻轻的陆逊来担任大都督，抵抗刘备的大军，陆逊果然不负众望，连用妙计，最后火烧连营，彻底打垮了刘备的大军，并一直攻到了白帝城，若不是赵云来救，刘备恐怕就要当俘虏了。这一战的胜利，与其说是因为陆逊的足智多谋，倒不如讲是孙权的用人胆量呢。

刘备的后代刘阿斗，却任用奸臣，怀疑忠臣，搞的诸葛亮眼见胜利却半途而废，搞的大将军姜维到处躲藏避祸，最后搞的蜀国像“王小二过年，一年不如一年”了，现在不是有一句话，叫作“糊不上墙的刘阿斗”， 真是太形象了。而孙权的后代孙皓不仅不用贤臣，还迫害忠臣。经这两人的无穷折腾，最后导致蜀、吴两国实力大减。而魏国的司马氏父子继续任用忠臣，实力大增，最后先后灭了吴、蜀两国，统一了中国。

在《三国演义》的开头，就有：话说天下大势，分久必合、合久必分的话语。我想如今在中华人民共和国的版图上，香港和澳门陆续回归了祖国，现在只剩下了台湾，但愿有朝一日能分久必合，那该是多完美的一件事啊!因为我们也分的太久了，是到合的时候了!

最近一段时间，老师让我们上课之前读国学经典《弟子规》，渐渐的我明白了许多做人的道理。如果按照《弟子规》里的规定来衡量自己，我觉得我很多方面都做得不好，比如说孝顺父母，尊敬长辈方面;言行举止方面;与同学相处方面……

读了《弟子规》让我感受最深的一句话就是：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这句话的意思是说父母对我们的教导，我们应该恭敬地倾听;父母对我们的批评，我们应当顺从地接受。想想自己以前的所做所为，我还真的觉得羞愧万分呢!就拿一件小事来说吧，妈妈平时总是教导我见到熟悉的人要向对方问候，可是我总是做不到，我把妈妈的话当成了耳边风。还有平时做作业我总是粗心，妈妈有时大声责怪我几句，我还不服气地跟妈妈顶嘴，有时甚至把妈妈气得暴跳如雷。学了《弟子规》后，我终于知道了什么才是真正的孝顺，怎样做才能称得上真正的好孩子。

父母一生只有一个，我们应该好好地爱他们、尊敬他们、孝顺他们。不是说“养育之恩，应该涌泉相报”吗?读了《弟子规》，真的让我受益匪浅。以后的日子里，我会时刻按照《弟子规》里的规定约束自己，在学校做老师的好学生，在家里做爸妈的好孩子。

人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。

时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典。

品读经典，把握现在。你参多少次感叹《红楼梦》的传奇;你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤;你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，品读经典，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩!

很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。于瞬间见永恒，生命，一场既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来，又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。旅途中，当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界，方能探寻到生命最初的敬畏。

现实生活里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。《诗经》中素琴吟风的高雅不再，《繁星》中短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产，让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着。品读经典，于问声中创造了永恒。

川端康成浅浅的一句“今晨四点钟，我看到海棠花未眠”。同样是经典文学的化身，他瞬间感动了多少人的心灵，这是梦与现实最完美的结合，让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。是的，品读经典不单单是华丽的欣赏，让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。

其实，经典就在我们身边，经典不仅影响着个人的心理素质的提高，经典更影响着个人的发展，莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目，我说这就是莫言延续历史，走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念，我们更需要他的意志力，因为那是诠释成功的最好载体，更是延续经典的最好凭证，未来，我们会以更新的姿态来面对经典。未来，我们必是经典的传承者。

文章，经国之大业，不朽之盛事。

经典，人生之支柱，不灭之光芒!

在中国，随着西学的引进，科举制度的废弃，传统经典与读书人愈行愈远。五四运动前后，新教育制度的确立和白话文的推行，青年学生，特别是中小学生，已不把传统经典作为主要读物了。当时，有学者甚至说要把线装书扔到茅厕里去。因而，为什么要读经典，在那个时代就已被提出。近一百年来，这一问题常常被人们提起。

近十余年来，随着新技术的发展，电视、手机与网络的普及所造成的冲击，使人们的阅读时间大大减少了。与此同时，随着中国经济实力的增强，所谓文化软实力被学者们不断宣扬，而阅读传统经典，宏扬中国文化，正是这种软实力的必备内涵。

1923年，梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时，还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里，梁氏就为什么要阅读传统经典，提出了两层意见。

一是，作为中国学人，有必要读一些中国传统经典。他在《最低限度之必读书目》后的附言中说：“以上各书，无论学矿学、工程学……皆须一读，若此未读，真不能认为中国学人矣。”

二是，梁氏认为，不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，也需要熟读成诵。他说：好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总该对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根底，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我们做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂。一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明。

那些传统经典中的好文学，浇溉和滋养着我们的心灵，使我们有涵养与情趣;而圣哲格言，在为人处事方面，给我们以指引，不致使我们陷入困惑的黑暗之中。在20世纪90年代，经过多次动荡的中国教育界，多少已意识到梁启超的深意，开始强调学生的素质教育。

1925年，孙伏园在自己主持的《京报副刊》上，发出“青年爱读书十部”与“青年必读书十部”的征文启示。“青年必读书十部”征文，当时有七十余位学者作家应征。

1934年，《教育杂志》主编何炳松向全国教育界征询“读经”的意见。次年五月，《教育杂志》将收回的七十余篇文章以专辑的形式推出。其中收录了时任无锡国专校长唐文治的意见。唐文治说：

窃维读经当提倡久矣!往者英人朱尔典与吾华博士严幼陵相友善，严尝以中国危亡为虑，朱曰：中国决不至亡。严询其故，朱曰：中国经书，皆宝典也，发而读之，深入人心。基隆扃固，岂有灭亡之理?余谓朱说良然。吾国经书，不独可以固结民心，且可以涵养民性，和平民气，启发民智。故居今之世而欲救国，非读经不可。

在唐文治看来，经书为国家的根基，可以团结人民、提高素质、开发智慧，创造和谐社会。

1942年,在西南联大任教的朱自清，写成《经典常谈》，此后多次出版或重印。作者在《序》中说：在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化……再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

由朱自清的“文化”二字，可见六十多年前，中国的知识分子就已经意识到中国文化受西方文化冲击的问题，担心中国人走向世界时会忘掉本民族的文化。作为这个民族的知识分子，自有着传承民族文化的责任。六十多年来，《经典常谈》也成了人们习读经典的经典。

1978年，香港中文大学新亚书院设立“钱宾四先生学术讲座”，请84岁高龄的钱穆作了《从中国历史来看中国民族性及中国文化》系列讲座。在讲演中，钱穆指出：有七部书是“中国人所人人必读的书”。他说：我们今天一个知识分子，一个读书人，应该读四部书：一部是《论语》，一部《孟子》，第三部是《老子》，第四部是《庄子》。读了这面，还应读那面，这就叫“一阴一阳”。又说：这四部书都是古代的。若要再读后代的，则我再举三部。一是禅宗慧能的《六祖坛经》。第二部是朱子选的《近思录》。第三部是王阳明的《传习录》。拿唐朝以下的三部，汇合上战国时代的四部，可成为中国新的《七经》。

钱先生终生致力于中国文化的研究，是一位“对其本国已往历史有一种温情与敬意者”。其所《七经》说，乃其一生的读书经验之所得。

钱穆高足余英时，长期在美国大学执教。上世纪末，作《怎样读中国书》，主张读传统经典，提倡“旧书不厌百回读”。该文中有一段话很值得我们思考。他说：中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动(主要还是从美国转贩的)，便有一批中国知识分子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。

我们注重传统经典的阅读，或许源于中国悠久的传统所赋予我们与生俱来的情感。然而，在美国，习读经典名著，特别是习读传统经典，同样是受人关注的话题。早在20世纪初，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目，后者提供一个哲学和社会理论名著选目。美国《纽约》杂志的电影评论家大卫?丹比谈到母校坚持开设这类课程的原因时说：学校很清楚地知道，消费主义和平庸趣味的污染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过它组织和教授这两门课的方式驱除这种污染。首先，阅读常常是艰涩的，对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊崇，而且校方坚持认为它是必要的。……它们应该成为每个人的教养的一部分。

这个人48岁回到母校选修“文学人文”与“当代文明”这两门课，重读西方经典。对此他说：媒体给予信息，但信息在90年代已变成了瞬息万变、十分不稳定的东西。“我拥有信息，但没有知识”，“严肃的阅读或许是一种结束媒体生活对我的同化的办法，一种找回我的世界的办法。”