成语故事对牛弹琴读后感精彩20篇

《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。

里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治理好洪水，好让人们过上幸福的日子，最后禹治理了洪水，当上了皇帝。我也要向禹学习，做一个帮助别人的人。

隋炀是凶狠残暴的皇帝，为了开凿大运河，一点也不管老板姓的死活，仅开挖通济渠的民夫就有近七十万人死在工地上，占总数的三分之二，最后被判军给杀死了。 在最后的武昌起义中，成立了中华民国。

“ 书圣 ”王羲之中只是 给一位卖竹扇的老婆婆添上了五个字，路人就把竹扇买光了可想而知，王羲之书法是有多好。

这本《中国历史故事》让我知道了战争时期的事，非常好看。

【成语故事】三国时期，魏国派大将邓艾、钟会、诸葛绪联合灭蜀，蜀后主刘禅投降，大将姜维被迫投降，但他一心想恢复蜀国，鼓动钟会杀掉邓艾，然后准备出兵长安杀司马昭叛乱。部将夏侯和、羊琇、朱抚三人临危不顾，坚决反对钟会进行叛乱。

【出处】和、琇、抚皆抗不挠，拒会凶言，临危不顾。晋·陈寿《三国志·魏志·陈留王传》

【解释】临：遇到；危：危险。遇到危难的时候，一点也不怕。

【用法】作谓语、定语、状语；指十分英勇

【结构】连动式

【相近词】临危不惧、临难不顾

【示例】思赴蹈于仁义，临危不顾，前哲所难。《周书·赵善传论》

今天我读了一本书，叫《成语故事》，书中有很多个我们耳熟能详的成语小故事，其中《自相矛盾》这个故事 给我留下了深刻的印象。

故事是这样的：很久很久以前，楚国有一个卖兵器的人到市场上去卖矛和盾，他说他的盾是世界上最坚固的，无论什么都不能刺穿它;他还说他的矛是世界上最最尖利的,能刺穿任何坚固的东西。假如我们用他的矛戳这面盾，如果盾破了，那就说明他的盾不坚固，如果矛断了，那就说明他的矛不锋利。所以他说的话是自相矛盾的。

《自相矛盾》这个故事告诉我们：说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己，自己说的话不能自圆其说，都是不行的。

书让我们一起踏上这快乐的阅读之旅，让我们常常在书的海洋感悟着生活的美好，领悟生活的真谛，读懂生活的智慧，了解生命的精髓，品味人生的道理，我们是可爱的小毛毛虫，最终经历成长破茧而出，成为美丽的勇敢蝴蝶！

在这个寒假里，我读了让孩子拥有心态的良好故事，让我受益匪浅，我读猫的愿望景我知道了，动物是人类的好朋友，因此我们从小就应该爱养成爱护动物的好习惯，要善待了对待他们要有做一个有爱心的孩子，我读礼物书中知道了，不要做一一个贪心的人，因为贪心是永无止境的，你要想得到东西却是有限的，所谓知足常乐，简直就是这个道理，我读大肚子蝈蝈知道了，骄傲自满，从不自量力是两个不可取的坏习惯，我们不要学习故事中的蝈蝈，因为愚蠢和盲目自大而丢失的性命，我读镜子里的先生有感为了摆脱无知，我们从就要养成良好的生活习惯，要善于学习，不断的积累的好习惯，这就只能才能让我们丰富我们的大脑，不要像牧羊人那样那要笑话，我读手捧空花盆的孩子，知道了，诚实是一种会令人终身难忘的好习惯，故事中的小熊日就是因为曾经而得到了国王的信任。我读狼来了知道了，诚信是一种优秀的道德品质，做人的重要一点就是诚实，所以我们要做一个诚实的好孩子，我读小熊，杨靖宇知道了，知识需要积累，要不断的学习积累才能让我们摆脱无知，让我们从小养成一个勇于勤奋的良好习惯，我读小熊弗拉特知道了要用一颗爱心才能造谣整个世界，我们要学习故事中的小姑娘要从要从小养成勇于奉献爱心的好习惯，我读巧克力的魔法知道了，我没有改掉这个挑食，这个坏毛病要从小培养不挑食的好习惯，因为只有这样我们才能健康的成长，我读人见人爱的猫女士知道了，我们要养成一种习惯及任何事情都要以事下结论时，都要先进行调调查与分析，这样只有才能客观的去判断事物，我读小壁虎鸡尾巴知道了，我们学习的首要环节就是要先，正是自己要清楚懂得自己的缺点和优点，这样以后的生活中不断的完善，我读蜜蜂和蚯蚓知道了，劳动是一种美德，我们要从小应该养成爱劳动的好习惯，用自己的双手去创造财富才会为自己骄傲，我读狐假虎威知道了狐狸又聪明的头脑救了自己，其实我们只有在生活中养成善于观察的好习惯，等到了遇到困难时我都记得，我们才应当而解，我读机智的老山羊，知道了，遇事冷静是一种好习惯，老山羊不就是应用它的智慧和勇敢，逃过了这一劫吗？我读小蝌蚪找妈妈知道了任何事情都是会发生事变化的，所以我们要用发展的眼光去看问题，而目光要培养，所以我们要重新养成这个爱积累的知识的好习惯，我读狼和小羊知道了跟坏人讲道理是徒劳的，遇到困难时只要保持冷静和意识才可能战胜敌人，我都想马过河，知道了，我们要养成一种明辨是非的好习惯，不要盲从，如果遇到了自己无法判断的事情，就要亲自去体验一下，我都听你这话知道了，经理的这听完是很可笑的，我们不要学习他，妄自，最大的坏习惯如果有就必须要马上改正，我读小老鼠和大象知道了，我们要丢弃这骄傲的坏习惯一，他因为他就让我们看不清自己，只有成功而沾沾自喜，失败了不仅垂头丧气，才会获得了真正的成功，我读小学的时候，我读青蛙搬家，我知道了，愚蠢的青蛙就是因为一句赞美而丢失的一条性命，想一想到底多不值啊，我们一定不要像青蛙那样，要对待任何事物都要养成用平常心去对待的好习惯，我独一根针就了他们的命，知道了小杨记住了外婆的话，用自己的智慧战胜了狐狸，所以一种好习惯往往就是我们自己终身我们的受益终生读三只小猪盖房，知道了从小我们就可以养成不偷懒的好习惯，只有努力认真才能做好每一件事才会得到预期的结果，我读一顶兔皮帽，知道了，我们不能说大话，要改正大话的坏习惯，我读好奇的小象知道了，我们平时养成一个勤于探索的好习惯，故事中的小象不是因为这样而得到了一个长鼻子了吗？我读爱美的小山羊知道了，爱美之心人皆有之，但一定要把握好这个度，如果超过这个度，即使能把自己弄的再美也没有用，因此你会为此，失去一些更美的东西，我读小猪闹肚子了，知道了，从小我们就应该养成健康的饮食习惯，不要被吃污染的食物，那样就会像故事中的小动物一样，该拉肚子了，我都拔萝卜知道了，只要大家齐心协力终于才能把萝卜拔出，我们要相信集体力量，只有共同努力才能把事情做得更好更快，我读糊涂的小老鼠知道了，我们要养成良好的学习习惯，只有这样才能不断的学习，才能充实我们的大脑，使自己变得更加聪明起来，我读小狗林尼知道了，结果林尼又做回了自己快乐的朋友，其实我们每个人都有自己的优点和缺点，我们要学会正视自己，积极的发挥着自己的长处，我我重启一次底下的小妖精，你知道了，我们不要有这种懒惰的坏习惯要爱清洁爱的生活更加美好我都骄傲的大力士知道这个坏习惯我们可不能，可不能要有要我们无论在什么时候都要发挥出自己的水平，这样才会保留你的特长，我读快乐的小松鼠我知道了，从小我们就应该孝顺父母，只有孝顺父母才能是对奔波父母中最好的回报，我读大灰熊采蜜中知道了，讲人守诚信是一种好的道德行为习惯要对别人要守信，当你遇到困难时候，别人才会向你伸出援助之手，我都说谎的，小猴子知道了，我们不能像故事中的小猴子有说谎的坏习惯，我们要做一个诚实的好孩子，我读猴子和狐狸知道了，爱面子的猴子为了虎踞猴类的一句话就冒着生命危险去火中取栗我们一定做事的时候一定要叫他实地不要听人家的，赞美就做出一些超出自己能力的愚蠢事，我读玛利亚的孩子知道了，我们要养成知错就改的好习惯，因为每个人都有犯错的时候，只有知错就改才是一个好孩子，我读雪孩子，知道了，雪孩子尽他微薄的力量帮助了每一个需要的人，最后他还化成一团水，但他却永远留在了我们的心中！

我们都是快乐的小精灵，是父母眼中的小小公主和小小王子。我们的童年如是如画，如梦如歌，如泣如草的童年，是如此的纯真与美好的影地都值得珍藏。我们终究要在成长的路途中成长的道路就像一个慢慢升起的热气球，在那深邃的蓝天里，有许多未知成长道路上又如亿只奔波，跑的小路在那探索的道路上，也许会变得充满正经济每个人的生命上，就如枝干上的片片绿叶，在每一个季节中都要经历风雨，成长的过程中就如毛虫破茧，愿我们成为一个个漂亮无比的蝴蝶！

成语名称：怀刺漫灭

成语拼音：huái cì màn miè

成语用法：作宾语、定语；用于为人。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：紧缩式

成语年代：古代

成语解释：刺：名帖，名片。身藏名片太久，以致名片字迹模糊消失。形容自视甚高，看不起他人。

成语来源：南朝·宋·范晔《后汉书·祢衡传》：“始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”

成语造句：清·李绿园《歧路灯》第七回：“若白白说些瞻依嫟就话头，就是司空见惯矣，不如学祢正平怀刺漫灭。”

怀刺漫灭的成语故事

东汉时期，平原郡人祢衡，字正平，年轻时十分有才华与文采，性情高傲与刚强，喜欢矫时慢物，少与人交往。兴平年间在荆州避难，建安年初，到都城许昌游历。刚到颍川时，朋友给他一个大人物的名帖，祢衡揣在身上，直到名帖字迹模糊也没去找他。

怀字开头的成语

怀刺漫灭

包含有怀字的成语

怀刺漫灭 匹夫无罪

【出处】

《史记》。

在战国期间，魏国的范雎非常有才华，只是因为家里太穷，无人引荐，只好委屈在中大夫须贾的府里当差。

一次，须贾奉魏昭王之命前往齐国，范雎竭力争取，终于一同去了。他们在齐国待了好长时间，与齐襄王谈的事情始终落实不下来。齐襄王发现魏国的来人里，范雎虽然官不大，口才却很好，很具有说服力，出于欣赏，齐襄王就赏赐给他黄金若干，好酒几坛，范雎哪敢接受，这可是非同小可的大事啊！

须贾听说此事后，认定范雎透露了魏国的秘密给齐襄王。回国后，就把这件事向相国魏齐作了报告。魏齐十分恼火。命令下人打断范雎的肋骨，打落他的门牙，之后把他扔到厕所里，是死是活，听天由命。

范雎在看守的好心帮助下，逃离了厕所，在一个隐蔽的地方改名换姓躲了起来。范雎就以张禄为自己的名字，时刻在寻找着出人头地的机会。不久，机会来了。秦昭王派王稽出使魏国，去看看有无什么人才。范雎在别人的引荐之下，随王稽到了秦国。

范雎凭自己的聪明才能，很快就让秦昭王另眼相看了，并得到了重任。后来，范雎竟然做了相国。

那时，战争连续发生。魏国听说秦国要攻打自己和韩国，便派须贾前往秦国请和。须贾及魏国人也不知道现在的张禄就是范雎。范雎听到了这件事后，暗自庆幸，报复须贾的计划早已经拟好了。

须贾一行人到达秦国之后，范雎便派人查明他的住处。然后，他身穿带补丁的衣服，孤身一人来到须贾的驿馆。须贾见到他之后，大吃一惊，他认为范雎早就死了呢。见范雎到了这个地步，想想当初自己所做的事，须贾不禁心存怜悯，连忙派人送他一些粗布衣服，并请他吃了一顿。吃完饭后，他们二人便谈论起秦国相国张禄。范雎谎称自家主人认识张禄，可以替须贾引荐。

范雎带着须贾直奔相国府。府里的人见相国回来了，赶紧退让走开，神情间怀着敬畏之色。直至到了内厅大门口时，须贾才豁然开朗，为何范雎一路不必下马车，张禄就是范雎。这下子可把须贾吓得魂飞魄散，赶紧脱掉衣服跪在地上，连滚带爬蹭到范雎面前，请求饶命。

须贾磕着头，连称“该死”，并发誓说：“小人怎么也想不到您能冲着青天一直上升。从此以后，我不敢读天下的书，更不敢过问天下的政治了。小人罪大恶极，怎样处置就在大人您嘴里了，小人该死啊！”

范雎数落了他的三大罪状。并念在他送自己衣服，以及过去情谊的分上，饶了须贾一死。

释义

青云直上其意思是比喻人直线上升到显眼的位置。

【注音】bù máo zhī dì

【成语故事】公元前597年，楚庄王率军攻打郑国，占领郑国的首都，郑襄公见彻底完蛋，只好光着膀子向楚庄王跪地求和，答应郑国土地可以划给楚国，郑人做楚人的奴隶，只恳求给一块不毛之地度过余生。楚庄王见郑襄公真诚悔过，就答应了他的求和要求。

【典故】锡之不毛之地． 《公羊传·宣公十二年》

【释义】不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

【用法】作主语、宾语；形容荒凉或未开垦的土地

【近义词】穷山恶水、穷乡僻壤

【反义词】鱼米之乡、天府之国

【灯谜】芜；荒山；光山；天涯何处无芳草

【歇后语】秃子的头发；兔子不拉屎

【英文】poorsoil

【成语例句】

◎ 她一心盼他快快毕业，好有个照应，没想到竟然要去千里之外的不毛之地，妇人家的眼泪簌簌落下。

◎ 这不毛之地、瘴疫之乡，指的就是云、贵地方。

◎ 过去被人们视为不毛之地的撒哈拉，现在被誉为＂能源和矿产的宝库＂。

“唉!她可真可怜，有一个这么不负责任的父亲和这么悲惨的命运!”读完了《卖火柴的小女孩》这篇童话后，我深深地感叹道。

《卖火柴的小女孩》这篇童话是丹麦的安徒生爷爷的著作，《卖火柴的小女孩》这篇童话不仅表达了安徒生爷爷对卖火柴的小女孩的深切同情，也表达了安徒生爷爷对当代社会的不满。《卖火柴的小女孩》这篇童话主要写的是在一个大年夜里，有一个赤脚的小女孩在大街上卖火柴，她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴!她那个父亲一定会打她的。所以，最后她被冻死在大街上的悲惨故事。

在大年夜里，有谁会只穿旧围裙和赤着脚在大街上卖火柴呢?只有小女孩。在大年夜里，谁会没有吃的呢?只有小女孩。

如果让我与小女孩相比，我是多么幸福啊!在大年夜里，我一般都是在吃各和好吃的，与家人在火炉旁有说有笑的，或者与小伙伴们一起玩耍。可小女孩却在大街上忍冻挨饿，而且还不敢回家。

我觉得对于卖火柴的小女孩来说，最幸福的事，也许就是跟着奶奶一起飞向那没有寒冷，充满了爱的地方去吧!

说实话，我多么希望卖火柴的小女孩能够来到我的身边啊!因为她来到我身边的话，我可以把我的衣服给她穿，我可以带她去吃好吃的，我可以让她住在我的家里面，我可以让她和我一起在同一个班读书，我还可以与她做最好的朋友。

卖火柴的小女孩，你真可怜!希望你在那个没有寒冷，只有爱的地方永远幸福快乐!

【成语】：惴惴不安

【拼音】： zhuì zhuì bù ān

【解释】： 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

【成语故事】：

秦穆公是春秋五霸之一，他死于公元前621年。穆公死后，秦国决定用177名活人殉葬，其中包括子车氏家族的奄息、仲行、于虎三人在内。这三人才能出众，对秦国作出过很大的贡献，深受百姓爱戴，如今却要无辜被活埋，秦国人对他们无限同情，对统治者这种灭绝人性的暴行十分憎恨，他们无可奈何地创作了《黄鸟》一诗，来表达他们的悲哀和愤恨之情。这首诗保存在《诗经·秦风》里。它一共有三章，第一章写道：交交黄鸟，止于棘、谁从穆公？子车奄息、维此奄息，百夫之特。临其穴，湍湍其栗。彼苍者天，歼我良人？如可赎兮。人百其身、”它的大意是说；黄雀瞅瞅叫凄凉，一齐落在酸枣树上。谁跟穆公去从死？子车奄息好儿郎。这位奄息人人今，一百个人比不上。走近墓穴要活埋。全身发抖心里慌。那老天为何不睁眼，杀这好人不应当！如果可以赎他命啊，愿用百人来抵偿！第二章写道；“交交黄鸟，止于桑、谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防、临其穴，瑞惴其？、彼苍老天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”它的大意是说：黄鸟瞅嗽叫凄凉，一齐落到桑树上、准随穆公去从死？子车仲行好儿郎、这位仲行人人爱，一百个人难比量、走近墓穴要活埋，全身发抖心里慌、那个老天没长眼，杀我好人太荒唐！如果可以替他死啊，愿用百人来抵偿！第三章写道；“交交黄乌。止于楚。谁从穆公？子车于虎。维此于虎，百夫之御。临其穴，惴惴其傈、彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！诗的意思是：黄鸟瞅瞅叫凄凉飞来落在荆树上、谁跟穆公去从死？子车于虎好儿郎、说起子车？钢虎啊，百人相比没他强、走近墓穴要活埋。浑身颤抖心发慌、叫声那个老天爷，杀我好人不应当？如果可以赎他命，愿死百次来抵偿！

“惴惴其理’这句诗，后来发展演变为成语“惴惴不安”惴惴。

“奉公守法”这则成语的意思是奉行公事，遵守法纪。

这个成语来源于《史记。赵奢列传》，以君之贵，奉公如法，则上下平。

春秋战国时期，赵国大将赵奢是个足智多谋的人，他英勇善战，屡战屡胜，建立了显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。

赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁。有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人，戏弄赵奢，拒付税款。赵奢并不怕赵胜的权势，他毫不客气地，果断地处理了这件事，且依照赵国法令杀了那些无事生非的闹事者。赵胜听说后，怒气冲天，一定要赵奢抵命，以显示他的权势。赵奢得知赵胜的想法后，马上去找了赵胜，真心诚意的对他说：“您是赵国栋梁之材，是受朝廷重用的大官。应该遵守国家法令，以昭示天下百姓。而现在您的管家却依靠您的权势，公然违反国家法令。如果百姓都拒不付税，那么天下还会太平吗?国家还会富强吗?到那时候，您还会有现在这样显赫的地位?但是，您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家就会富强，您怎么能轻视呢?”

赵胜听了这番话，惭愧万分。继而转怒为喜，将赵奢保举给赵惠文王，赵王封了他一个掌管整个赵国税收的官。赵奢上任后，没有仗着权势欺压百姓，仍然公正、无私的处理一切事务。后来，赵奢又被赵王任命为大将，为赵国建立了很多战功。

【成语名字】而今而后

【汉语拼音】ér jīn ér hòu

【近义词】：从今以后

【反义词】：前尘往事

【成语出处】

1、《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”

2、《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”

【成语解释】从今以后。

【而今而后造句】而今而后，他下定决心兢兢业业，绝不再做这样的事情了。

【而今而后的成语故事】

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。

“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”（kang），是对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

这个成语来源于《庄子。渔父》，万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”

子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”

子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”

渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”

渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”

孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”

渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗？”

渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。

子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢！但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢？我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪：对渔夫怎么可以这样恭敬呢？”

孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢？”

“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向；汤是滚水；蹈是踏。赶汤蹈火，指即使滚烫的水，炽热的火，也敢于践踏，形容不畏艰验，奋勇向前。

这个成语来源于三国魏。嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。

嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。

不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。

接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎；哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。

景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。

这本书主要讲了：小猪威尔伯和蜘蛛夏洛成了一对好朋友，可是小猪威尔伯将来的命运竟是被做成火腿!夏洛为了救朋友，用自己的丝织出了被人类视为奇迹的网上文字——“王牌猪”，威尔伯得救了，但夏洛的生命却走到了尽头……

善良的蜘蛛夏洛用自己的生命为小猪威尔伯织出了一张“爱心”的大网，这张网充满了夏洛和威尔伯的深深友情。这种友情好像是冬天的热咖啡，简单却可以融化每一颗冰冷的心。

读了《夏洛的网》，我深深体会到了友爱的力量，感受到了一份真诚友谊的珍贵!和一只渺小的蜘蛛比，我感到很惭愧。为了快一点改完作业的错误和同学出去玩， 我曾经对那些询问我问题的同学说：“对不起，我不知道。”或“我也不会”之类的话推辞掉。与夏洛在自己生命同样面临威胁的最后时刻还在设法救助小猪威尔伯 的这种精神境界比，真是天壤之别。帮助同学只不过是举手之劳，我都不愿付出，更谈不上让我为别人付出心血或生命了。这不仅让同学失望，让我也感到惭愧和自 己的渺小。

读了《夏洛的网》，我懂得了在生活中，人与人之间要互相帮助、互相关心才会给人类带来更多的爱，给世界带来和平和快乐!

释义

“蔡邕知音”比喻精通音律。

出处

此典出自《后汉书·蔡邕传》。

故事

蔡邕是东汉的文学家、书法家，字伯喈，陈留圉（河南把县南）人。他喜好辞章、数术、天文，对音律也非常精通，并且善于弹琴。汉桓帝时期，中常侍徐璜等五侯专权，作威作福。他们听说蔡邕善于弹琴，就向桓帝打了个招呼，叫陈留太守命令蔡邕去给徐璜等人弹琴。蔡邕无可奈何，只好跟随使者走到偃师，就声称自己病了，于是又回到家乡陈留。他闲居避世，很少与人交往。

当初，蔡邕在陈留时，一个邻人请他去喝酒。等到蔡邕去时，其他的客人已经喝了一阵子，正处于兴致勃勃之际。有一个客人在屏风后边弹琴，蔡邕走到门口悄悄地听了一会儿说：“唉，用音乐召唤我而有杀戮之意，这是为什么呢？”于是，他就返回去了。奉命请蔡邕的人告诉主人说：“蔡君刚才来了，可是到了门口又返回去了。”蔡邕一向深受乡里人的尊重，主人急忙追上蔡邕，问他为什么又返回去了，蔡邕就将事情的原委告诉了他，主人和客人们听了，都疑惑不解。弹琴的人说：“我刚才弹奏琴弦时，看见一只螳螂正要扑向一只鸣叫的知了；知了将飞而未飞，螳螂准备进攻，对着知了忽进忽退。我当时心中一动，担心螳螂放过了知了。难道这就是蔡君说的杀戮之心，并且在琴音中流露了出来，被蔡君辨识出来了吗？”蔡邕微微一笑，说：“这完全称得上是杀戮之心了。”

【成语名字】洋洋自得

【汉语拼音】yáng yáng zì dé

【近义词】：洋洋得意

【反义词】：垂头丧气

【成语出处】1、铁厓《名说》：“鄙陋之夫以一材一艺自诩，腐朽之士以一文一诗自矜，洋洋自得，沾沾自喜。” 2、清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。”

【成语解释】犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。

【洋洋自得造句】她洋洋自得地以为她把屋子布置得比她兄弟在时更能吸引朋友。

【洋洋自得的成语故事】

《官场现形记》第45回：屈指一算：“帐房老夫子一位，本官二老爷两位，王二瞎子三位，连自己一共才有四个人。人头太少，索性多请两位，把南关里咸肉铺老板孙老荤，东门外丰大药材行跑街周小驴子，一齐请了来，大家热闹。料想他们听见我请的是州里二老爷、帐房师爷，他们一齐都要赶得来的。况且如此一请，人家晓得我同州里要好，目下于我的事情也不为无益。”主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。

最近，我看了《雷锋的故事》，深受感动。1940年12月18日，雷锋出生在湖南望城县安庆乡(现雷锋乡)简家塘一户贫苦农民家里。1947年秋，他的父母、兄弟相继死去，年仅七岁的雷锋成了孤儿。一个没娘没爹的孩子是多么可怜。而我们，从出生开始被父母捧在掌心，衣来伸手，饭来张口。没吃过一点苦，比起雷锋我们太幸福了。我以后再也不能为小事而生气。

有一次，雷锋帮助工地的人推砖，被工地女广播员拦住了。她问：“请问您叫什么名字？是哪个部队的？”问了半天，雷锋才逼得说出了自己的名字。是啊，做好事应该是不留名的。而我们做一点儿小事，就上电视登报纸，恨不得让全国人民都知道。我们与雷锋相比，真是天壤之别啊！

1962年8月15日上午十时，雷锋在指挥倒车时，被刮倒的一根木杆打在头部而负重伤，送到望花区西部医院抢救，但还没有活过来，于1962年8月15日12时零五分不幸牺牲。年仅22岁。雷锋就这样永远的离开了我们，老天爷真不公平，砸谁不行，偏偏就砸在了为祖国贡献一生的雷锋头上。我看到这里不禁泪如雨下。

如今，仍然有许多“雷锋”在助人为乐，我们要继承雷锋精神，发扬雷锋精神。

这个假期里，爸爸给我买了很多书，其中《戴小桥全传》的内容非常精彩，书里内容也是一群小学生在学校里发生的一些事情。书里写了戴小桥许多好玩、有趣的小故事。戴小桥有一个外号，叫“大香蕉”。他的爸爸叫“大土豆”，

戴小桥的妈妈让他写日记，他却把明天要做的事情叽里呱啦的写了一通;汪小中说周五公园要放大电影，结果日期看错，害的林晓琪兴奋地带了一大堆肯德基，却捞了个空……

戴小桥是一个普通的.小学生，有欢乐，也有烦恼，但他却能用一个很好的心态去对待每一件事情，这一点值得我们每个人学习。

战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄。邹忌为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：

一天早晨，邹忌穿好朝服.戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊。“你邹忌英俊极了，徐公怎么比得上你呢?”妻子说。

徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢?”

第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢?”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，邹忌发现自己实在没有徐公漂亮。

于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你齐王，满朝文武，谁不畏惧你齐王，全国百姓谁不希望得到齐王的关怀，看来恭维齐王的人一定更多，齐王一定被蒙蔽得非常严重了!”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏;上奏章规劝我的，给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏!”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。

成语门庭若市出自: 《战国策·齐策》齐王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。”令初下，群臣进豫，门庭若市。

【注音】jìn yáng zhī jiǎ

【成语故事】春秋时期，晋国内政昏乱，争权夺利的杀戮时常出现。大夫赵鞅因不满时政，兴晋阳之甲，打着“清君侧”的旗号进行举兵反叛，杀入国都，驱逐了当年晋王身边的宠臣荀寅、士吉射等。

【出处】《公羊传·定公十三年》载：晋赵鞅兴晋阳之甲，以清君侧为名，逐荀寅、士吉射。

【解释】指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。

【用法】作宾语；指战士

【结构】偏正式

【同韵词】束兵秣马、典则俊雅、一码归一码、单人独马、秦琼卖马、休牛放马、文君早寡、舍身求法、目可瞻马、洋洋纚纚、......

【成语示列】殷荆州兴晋阳之甲，往与觊别，涕零。  南朝宋刘义庆《世语新说·规畿》

【注音】tán hé róng yì

【成语故事】西汉时期，常侍郎东方朔极力反对汉武帝划上林苑，提出耕战强国的建议，没有被采纳。他只好写《非有先生论》，虚构故事：非有先生在吴国做官三年，从不发表政见，吴王纳闷。他列举关龙逢及比干等进言被杀，臣下向君上进言真不容易。

【出处】於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。 汉·东方朔《非有先生论》於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。 《汉书·东方朔传》

【解释】原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。

【用法】作谓语；形容问题复杂

【相近词】来之不易

【相反词】一挥而就、轻而易举

【英文】beeasiersaidthandone

【成语示列】

◎ 像这种勇猛改过的精神，刻苦精勤终身不懈的毅力，真有雷霆万钧之势，若无豪杰过人之节，真是谈何容易？

◎ 然而，对于这个刚刚从半殖民地、半封建的沼泽地走出的东方大国来说，解决几万万同胞的温饱问题谈何容易？

◎ 然而，这种保护谈何容易，因为雄性隆头鱼除了担负巡逻其边界的任务外，还必须时时守护在它的＂妻妾＂周围。

◎ 可是，全灌区有千百户人家，几百口塘坝，几千亩水田，谈何容易。

◎ 消灭地震灾害谈何容易，总之得有一个过程嘛。＂

三国时的曹操有三个儿子，他看中了聪明的二儿子曹植，几次想立他为太子，这可惹恼大儿子曹丕，他对曹植嫉妒得牙根直痒痒。

到了公元220年，曹丕即帝位，史称魏文帝。虽然是自己当了皇帝，可他很怕曹植会有一天篡权，总想找个借口把他杀掉，以除心腹之患。这一天，曹丕想出了一个阴招。他把曹植找来，对他说：“听说你的诗写得很好。今天我要你以兄弟为题作一首诗，诗中不能出现兄弟二字，而且要在七步之内成诗，不然就以欺君之罪处死你！”

曹植眼含着热泪，还未走到七步，便满腔悲愤地吟出了著名的七步诗：

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

曹丕听了这首诗，不由羞得面红耳赤，放过了弟弟。曹植虽然以自己的机敏逃过一劫，但此后他一再被贬，最后四十一岁时忧郁而死。

成语“煮豆燃萁”就是从这个故事中产生的。萁，豆秸。比喻兄弟间或亲朋内的互相迫害、残杀。成语“七步之才”也是从这个故事来的，形容人思路敏捷，富有才华。