讲道德有品行讲奉献有作为发言稿(经典20篇)

现代社会无不充斥着“自我”二字，它被引申为有个性，自私甚至以自我为中心的叛逆行为。社会主流意识讲求超越别人，一切以利己为目的，而对于“无私奉献”这种吃力不讨好的事不以为然。然而二者本质上并不冲突，都是值得被人所提倡与学习的。

“自我”即肯定自我价值，注重个人追求。“狷老太”杨绛，独居中关村的一位看似普通的老人，她说过：“世界是自己的，与他人无关。”无疑，她是注重自我意识的，她的“自我”不是自私而是注重个人追求。在精神世界中，她恪守自我的原则，追求学术的提高，而在现实世界中，她同样肯定自我，为社会尽心尽力，实现了自我的价值。所以，“自我”即有个性，有原则，但并不是以自己为中心。

“奉献”并不意味着放弃自我，一味迎合，新文化运动的领导者之一的鲁迅，面对当时中国社会的麻木不仁，他毅然弃医从文，用激扬的文字呼唤起国人冷漠的内心，是强烈的爱国之情促使他为国家奉献自己的力量，促使他写下“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的自我价值观，“无穷的远方，无数的人们都和我有关”，这样的鲁迅，以天下为己任，为人民无私奉献出自己的光和热，难道他就放弃自我一味迎合了吗？答案是否定的，“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”由此可见，他依旧对自我充分肯定，充满大无畏的英雄主义精神，并甘愿成为那个时代的开路先锋。

“自我”与“奉献”二者相辅相成，相互促进。古人认为，“刑罚不加于士大夫”，在尊严极为重要的文人看来，受刑是奇耻大辱，更何况是宫刑。司马迁也曾有过犹豫，有过彷徨，但写成一部详实的史书是他毕生所愿。他看似牺牲自我，含垢忍辱在世人异样的眼光中苟且偷生，但当“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学巨著问世后，他的内心也得以宽慰。他出于无私的奉献，委曲求全只为带给世人一部详实的史书，但《史记》的诞生也让他名垂千古，血洗了宫刑的耻辱，亦使他实现自我的价值。

其实，古往今来“自我”与“奉献”都是相辅相成的，杨绛在追求自我的同时也为社会奉献了自己；鲁迅在无私奉献的同时亦提升了自我；叶圣陶、叶企孙，辛特勒本人，无不都是集“自我”与“奉献”为一体，成就自我的同时更加奉献于他人。

“自我”与“奉献”互为一体，而作为新时代的我们，应树立正确的价值观，打破世俗的局限，让自我与奉献的和谐之风远扬。

各位领导，各位老师，各位同学：

下午好!

同学们，自从跨入__实验高中的那天起，每个同学心中都揣着一个梦想，为了这个梦想，三年来你们披星戴月，风雨无阻，发奋读书。三年来，我们朝夕相处，那每一个阳光灿烂，书声朗朗的清晨，那每一个朴实真诚，灿烂如花的笑脸，那每一个激情四射、青春驿动的身影，都将是我们全体老师最美好的记忆!今天我们在这里隆重举行高考百日誓师大会，吹响决战高考的冲锋号。

一百天，在历史的长河中，犹如沧海一粟，在人的一生中，也不过是弹指一挥间。常言道“行百里者半九十”，没有经历长跑的人，不会体会最后冲刺的艰辛与辉煌，最后的冲刺往往需要更多智慧，更多坚强。稍有疏忽，就会有人超越自己;稍有闪失，就可能前功尽弃。一百天，每一分钟的价值再也不是一分钟了，也许是一小时、一天、一个月。这一百天可铸造辉煌，改变命运;也可变为眼泪，遗恨终生!同学们，这一百天，凝聚着十多年求学的艰辛;这一百天，凝结着亲人期待的目光;这一百天，是我们为成功人生奠基的日子;这一百天，将是我们最难忘、最珍贵的青春记忆!

有同学说：一百天太短了。是啊!每一个人都有做不完的事情，也许你们会紧张，会有巨大的压力，但是每个人的潜力难以预测，上升的空间也是无限。老师希望你们沉着、冷静地书写这一百天。调整心态，戒骄戒躁，全力以赴，让每一秒都有收获的喜悦。你的成功也许就是做好了那一套试卷，解决了那一道难题，弄懂了那一个概念，背诵了那一段古文，记住了那一个单词……。读书十余年，决战百余天，一百天，可以硕果累累，一百天，可以突飞猛进，一百天，可以创造奇迹，一百天，可以改变人生!无论成绩现在是好是坏，谁能坚持到最后，谁能一直勇敢而充满自信的去拼搏，胜利就属于谁!

坚持、拼搏是高三最宝贵的品格，也是18岁必经的历练，我相信经历这100天的坚持和拼搏，十八岁的阅历会变得更丰富;经历这100天的坚持和拼搏十八岁的色彩会变得更绚烂;经历这100天的坚持和拼搏，你们未来人生路上的风浪会变得更渺小;经历过这100天的坚持和拼搏，你们的人生会因此而更加精彩!

在此我谨代表全体高三老师，寄语尖子生同学：

敢立壮志与同窗上北大摘星，共谋未来携学友同去清华揽月!寄语中游同学：你们是友实的主力军，相信奇迹无处不在，相信天生我材必有用，瞄准重点争上游!寄语其余同学：过去的挫折就像秋天的落叶，昨日的凋零，是为了今天更好的吐绿!只要努力，相信今年的黑马就是你!百日努力，创造奇迹;三年不飞，一飞冲天;三年不鸣，一鸣惊人!

祝愿同学们，心想事成、金榜题名!谢谢!

道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德是一种爱心，当别人需要帮助时，给予最真诚的帮助。2010年1月12日下午，海地发生了7.3级的大地震。当时的海地房屋倒塌，四周都是废墟，到处一片狼藉。海地首都人民陷入水生火热之中。更让中国人民担忧的是驻海地维和的中国警察的生命安全。然而不幸的消息传来，8名驻海地的中国维和警察遇难了。顿时，举国上下都怀着沉痛的心悼念英雄。为了维护世界和平，他们离开祖国，远离亲人。为了能让海地人民过上安定、幸福的日子，这些维和警察不辞劳苦地执行任务。就在2010的春节来临之际，他们却再也回不来了。人虽已去，但他们的音容笑貌，热忱的心永远留在世界人民的心里。他们与海地人民素不相识，为了他们却献出了自己的生命。人间处处有真情，真情时时暖人心，高尚的道德赢得世人的赞叹。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”背弃道德的人，人们唾弃他。38226;23南平恶性杀人事件，牵动着家长们的心。医生出生的郑民生本该救死扶伤，然而他却因为个人的事情，悲观厌世，产生杀人的念头。3月23日早晨，他居然将刀砍向手无寸铁的小学生，导致8人死亡，5人受伤的惨剧。他的行为是多么可恶啊!难道他不知道这样会给他的家人带来负担吗?难道他不知道这些学生的死会给他们的家长带来痛苦吗?郑民生不珍爱他人生命，是一个无人性，无道德的人。

在我们身边，有参与赌博，敲诈，吸毒的人，他们对社会影响极坏，有违背道德。这些人应该醒悟过来，珍惜时间，珍爱生命，做有用之人。我们是小学生，应学好本领，报效社会。

同学们，让我们手牵手，在珍惜自己生命的同时，也要珍惜他人的生命，做一个有道德的人。

你们知道什么是道德吗?道德，是诚实，是宽容，是理解，是尊重，是爱心。下面就由我来跟大家分享发生在我身上的道德小故事吧!

记得那是在2个月前的.一个星期天上午，我们湖小三(四)班的12位同学穿着统一的服装，戴着统一的标识，来到红梅公园义卖报纸。现在回想起这件事，我的心里还喜盈盈、乐滋滋的。

来到活动现场，只见同学们个个精神斗擞、信心百倍，都想用自己的实际行动来帮助他人，我也不例外。走着走着，突然，我“锁”住了第一个目标，我友善地走上前去“拦”住老奶奶，老奶奶一脸疑惑地问：“小朋友有什么事吗?”“老奶奶，你可以买一份报纸么?我们现在正在举行爱心义卖活动。”“可以，多少元啊?”“金钱有价，爱心无价，你愿意献出一份爱心吗?”我深情地望着老奶奶。老奶奶不假思索地从包里掏出1元钱给我，我谢过奶奶后，又去寻找第2个目标。走着走着我又看见了坐在石椅上的一对老夫妻，我再次走上前去问：“奶奶你们需要一份报纸吗?我们现在正在举行爱心义卖活动，还送一朵鲜花哦!”“好的，给我来一份，多少元啊?”“爱心是无价的，你愿意献出一份爱心么?”好吧，那我就赞助你们一下，给你100元吧!我接过钱后，一蹦三尺高，连忙说：“祝爷爷奶奶福如东海、寿比南山、万事如意、长命百岁!”“谢谢、谢谢!”老奶奶听了心里乐开了花、笑得合不拢嘴。我又开始了自己的义卖“旅程”……活动大约持续了1小时左右，最后义卖善款总计有一千余元，我们也将把这些善款捐给湖小贫困生，希望他们好好学习、天天向上!

“赠人玫瑰，手留余香”，帮助了他人，快乐了自己。道德是美丽的花朵，是圣洁的心灵，它让人间无愧，心胸胆荡。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。让我们大家一起去实践道德吧。

党的十七大要求，.全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局党委领导同志对加强组织部门自身建设作出了具体部署。开展“讲党性、重品行、作表率”活动，是贯彻十七大精神，坚持落实科学发展观，加强组织部门自身建设的重要举措，是提升组织工作满意度的迫切需要，是建设一支政治强、业务精、作风正、形象好的高素质组工干部队伍的有效载体。我处根据上级领导的指示精神在组工干部中开展了“讲党性、重品行、作表率，树组工干部新形象”主题实践活动(简称“讲党性、重品行、作表率”活动)，并多次组织对专题内容进行集中学习。通过学习主要有以下几个方面的感受。

一、开展“讲党性、重品行、作表率”活动非常及时、非常必要。

进入新世纪新阶段，我国经济社会发展进入了关键时期，中国共-产-党能否带领全国各族人民夺取全面建设小康社会新胜利，能否把伟大的社会主义事业推向前进，取决于全体共-产-党员能否始终坚定社会主义理想信念，能否始终保持先锋队本色，能否把全国各族人民凝聚在共-产-党周围，同心同德，团结奋斗。因此，社会主义事业的成败，取决于中国共-产-党建设的成败。当前，随着改革开放的深入发展，国际交流范围的扩大，各种文化、思潮的涤荡，享乐主义、拜金主义等资本主义腐朽思想时刻在考验着每个党员干部，有的人在各种诱-惑面前，丧失了党性原则，甘愿腐化堕落，腐-败现象屡禁不止，严重损害了党在人民群众中的形象，降低了党的威信，危害了社会主义现代化建设。为此，中国共-产-党顺应历史发展潮流，及时开展了以“讲党性、重品行、作表率”为主题的党内“整风运动”，以党员领导干部的思想作风、工作作风、生活作风、学习建设是非常必要的。

二、作为中国共-产-党的一分子就要响应党的号召，努力在讲党性、重品行、作表率上下功夫，落实科学发展观，切实改进思想作风、工作作风、生活作风、学习作风，为群众，为基层作好表率。

一是要加强党性，切实坚定社会主义理想信念。党性是一个政党固有的阶级本性，是阶级性最高和最集中的表现。讲党性，是切实改进党的作风的基本前提。党性强，则作风正。作为一名党员干部，只有具备坚定的党性观念，才能坚持共-产主义理想信念不动摇、贯彻执行党的路线方针政策不走样、保持全心全意为人民服务的公仆本色不变质。我们要认真学习党十七大的理论、方针、政策，做到真学、真懂、真信，而不是随便抄抄笔记，听听辅导，敷衍了事。只有真正学懂弄通，才能触及灵魂，才能强化党性修养，才能在思想深处坚定社会主义理想信念，才不会在各种思潮和诱-惑面前被轻易颠覆。二要加强品行修养。品行即人的道德情操，是通过言行举止表现的理念、思想、认识和品质等。重品行，是切实改进党的作风的内在要求。品行好，则威信高。品行既折射着领导干部的工作生活作风，也反映着他们的世界观、人生观和价值观。我们要树立科学的人生观、价值观，注重培养崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要时刻以党、国家和人民的利益为重，敬业奉献，履职尽责;要讲团结，顾大局，做到不利于团结的事不做，不利于团结的话不说;要讲正气，增强自觉抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的能力，摆脱名缰利锁的困扰，用高尚积极的心态取代低级消极的心态，用健康文明的生活方式取代低级庸俗的生活方式，注重培养健康的生活情趣，时刻保持共-产-党人的本色和作风。三要作好表率。表率就是榜样，是标杆，就是“向我看齐”。领导干部要做干部的表率，干部要做普通党员的表率，普通党员要做群众的表率，这样党的形象就树立起来了，党的威信就提高了，凝聚力也自然提高。党员领导干部的表率作用就是无声的命令，往往对广大群众有着举足轻重的引领作用。党员领导干部应该胸怀大志，志存高远，有远大的目标和崇高的理想追求;有很强的事业心和责任感，确立很高的工作标准和行为准则，用心想事、用心谋事、用心干事;有比学赶超的劲头，时刻保持昂扬向上的精神状态，奋发有为去创造一流的业绩;努力争做学习党的科学理论的表率，开拓进取、敬业奉献的表率，廉洁自律的表率，加强和改进作风的表率。四要严格要求自己。真正做到入党宣誓的那样，始终牢记自己是一名党员，要以党员的标准来严格要求。五要努力提高能力素质。作为共-产-党员，仅坚定理想信念、严格要求自己还是不够的，还要为党、为人民、为社会多作贡献，贡献的大小需要通过能力素质来体现，因此要不断在工作中提高素质，加强履职尽责的能力建设。

三、通过多次的学习和自我批评，发现了很多问题，需要克服改正。

一是理论学习不经常、不扎实，不深入，满足于完成学习任务，满足于一知半解，浅尝辄止。二是工作上有时拖拖拉拉，有时马马虎虎，有时急功近利，精神不够振奋。三是不注重能力素质的提高，安于现状。缺乏“站起来能讲、坐下来能写、到基层能指导”的能力，缺乏调查研究和组织协调能力。

总之，通过对“讲党性、重品行、作表率”活动的学习，我深刻掌握了理论，明白了道理，查找了不足，找到了发展进步的钥匙，对于转变作风，推动事业的发展具有长远的指导意义。只要全党同志都能自觉地讲党性、重品行、作表率，我们党就会更有凝聚力、创造力、感召力，就能无往而不胜。

中央开展“两学一做”学习教育 的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲奉献、有作为”是做合格党员的重要标准之一。

讲奉献、有作为，说到底就是要把党和人民的利益放在前面，兢兢业业为党作出实实在在的业绩，在党和人民需要的时候，勇于牺牲个人利益。也就是说，要脚踏实地干工作，一心一意为人民。

党作为工人阶级先锋队，忠实地代表工人阶级和人民群众的根本利益。这就决定了党的根本立场和唯一宗旨就是全心全意为人民服务。党的十八之后，习近平总书记多次告诫广大党员干部，“党性和人民性从来都是一致的、统一的。我们党是全心全意为人民服务、代表中国最广大人民根本利益、来自人民为了人民的马克思主义政党。”2013年12月26日，习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上强调，“党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障”。

讲奉献，不是光说在嘴上，而是要落在行动上，要为人民做实事。每一名共产党员都要有实干精神，立足本职岗位，发扬务实、实干之风，把一个个矛盾攻克下来，把一个个任务完成下来。应该说，“实干”既是一种责任，也是一种能力;不仅是做人的准则，更是谋事创业的必经之路。实干，要保持一个奋发进取的精神状态。就是要发扬钉钉子精神，咬定青山不放松，不达目的不罢休，对定下来的事情雷厉风行、抓紧实施，对部署了的工作一抓到底、见到成效。实干，是要攻坚克难，有逢山开路、遇河架桥的劲头和气魄。事业是干出来的、闯出来的，不干不闯，就会被困难和矛盾所吓倒。

当前，面对深化改革、调整结构、转型发展、保障民生等诸多难题和挑战，面对党的建设一系列新要求新情况，党员要敢于负重前行、较真碰硬，直面问题、迎难而上，想真招、出实力，真正成为带领群众战风险、渡难关的主心骨。

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尊敬的各位领导，各位同事：

大家好!

我是来自__市第二人民医院急诊科的___。今天作为护士代表在此发言，我倍感荣幸。首先，请允许我代表全院护士向关心支持护理工作的各位领导表示最诚挚的感谢，向护士姐妹们致以最真诚的祝福!

当接到发言通知时，我真不知道写些什么，我觉得我没什么先进可言，只不过我做了应该做的事情。有人提醒我，说：你最有成就的成绩和最难忘的事情都可以写。老实说，我每天都有成就，每天都有难忘。因为，我每天都奋战在生死线抢救病人，这就是我的成就，这就是我的难忘，每挽救回一位病人的生命，我就会感到特别的充实，就会体会到护理工作的意义，但这些不是我一个人所能做到的，是我们，是我们所有医护人员共同努力的结果!

我来市第二人民医院已经有十年了，十年中虽然我没有什么可炫耀的业绩，但在自己的工作岗位上始终兢兢业业，责任、严谨、效率一直是我工作的信条。在科室的密切配合和支持下，在院领导的正确领导下，我本着“以病人为中心”的临床服务理念，发扬救死扶伤的革命精神，踏踏实实做好医疗护理工作，认真地完成了工作任务，积极主动认真地学习护士专业知识。护理部为了提高每位护士的理论和操作水平，每月进行理论及操作考试，我感觉通过每月对护理知识的理论和实践地巩固，受益良多。去年，我被派遣到成都市第三人民医院接受急诊专科护士培训，我深知这是一次提升专业技术能力的好机会，在两个月的学习期内，一直本着初学者的态度认真钻研，刻苦学习，最后取得了《急诊专科护士资格证》，圆满完成了学习任务。

作为科室带教老师，我主动做好传、帮、带，将自己的知识和经验毫无保留的传授给新护理人员，平常工作中，主动帮有事耽搁的同事贴班，对待领导交办的任务不折不扣地完成，并主动协助护士长搞好病房管理工作。在这些年的护理工作中，我的体会是“三分治疗，七分护理”，于是我越来越能够感觉出护理工作的重要性。曾经有人说过：“拉开人生帷幕的人是护士，拉上人生帷幕的人也是护士。”

是啊，在人的一生当中有谁会不需要护士的细致关心和悉心照顾呢?“护理工作是一门精细的艺术”。“护士要有一颗同情的心，要有一双愿意工作的手。”护士应该是会用她们的爱心，耐心，细心和责任心解除病人的病痛，用无私的奉献支撑起无力的生命。在工作中，我努力做一个有“心”的护士，注重学习和积累与病人沟通的技巧，特别是“微笑”服务收效甚好。微笑了，病人才能感受你的态度，你的亲近，沟通起来就很顺畅了。院里经常收治各敬老院送来的三无五保老人，他们的生活习惯不佳，不懂日常疾病防御知识，我主动给他们宣传讲解健康小常识，常见药物须知，病期饮食指导与身体锻炼等。有个别没有陪护，缺乏照顾的社会老人，我还主动给他们买食物，把家里老人的衣服送给他们穿，劝说他们好好配合医生治疗。

作为一名护士，我体验过患者面对病痛的无奈，我目睹过无数悲欢离合的场景，我感受过患者信任的目光，也遭遇过“秀才遇见兵，有理讲不清”的尴尬场但，我无悔!做为第二人民医院的一员，我感谢医院给我这个展现自我的平台，感谢领导对我的信任和包容，感谢同样优秀的同事们对我的支持和帮助，以后我将更加努力、与时俱进，展示新的风貌，创造新的业绩，以实际行动来报答一切关心和支持我的领导、亲人和朋友们，谢谢!

习近平总书记在河南考察时强调：党员干部特别是领导干部加强道德修养，必须“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律”。总书记的这一重要论述，为党员干部做好道德修养这一人生必修课指明了路径。

自觉从中华优秀传统文化中汲取营养

中国传统文化博大精深，其中蕴含着极为丰富的道德营养和道德力量，学习和掌握其中的思想道德精华，对于党员干部特别是领导干部加强道德修养很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和优秀道德品格，都是我们应该继承和大力弘扬的。

中华民族历来重视道德修养和道德力量。历代中华圣贤都从哲学的高度，对道德和道德修养进行了深邃的思考。早在春秋时期，管仲就提出了“礼义廉耻,国之四维”、“四维不张,国乃灭亡”的思想。以孔子为代表的儒家学说，更是包含着丰富伦理道德思想的精神宝库。他们提出了诸如“为政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我师”、“修身、齐家、治国、平天下”、“吾养吾浩然之气”、“格物致知”等一系列道德思想主张。

中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。先人们关于加强个人修养的思想，其精华部分至今仍具有时代意义和不朽价值，是党员干部加强道德修养用之不竭的道德营养源泉。党员干部特别是领导干部要努力学习和掌握中华优秀传统文化，善于从中汲取思想精华和道德精髓，为自身道德修养提供丰厚的滋养，以此来陶冶道德情操，升华思想境界，养成浩然正气。

老老实实向人民群众学习

人民群众是推动社会进步的主体，也是道德实践的主体。人民群众在创造了巨大社会物质财富的同时，也创造了包括社会道德等在内的巨大精神财富。中华民族优秀的传统道德精神和道德规范，是世代劳动人民在道德生活和道德实践中经过长期磨合逐步形成的。这些优秀的道德精神和道德规范，既反映了人民群众崇美尚善的意志和愿望，又得到了绝大多数社会成员的认同。

新中国成立以来特别是改革开放以来，全国各行各业涌现出了一大批践行社会主义道德的道德模范、“最美”人物。在自古英雄辈出的中原大地，也涌现出了谢延信、张荣锁、李连成、王百姓、洪战辉、魏青刚、裴春亮等在全省乃至全国具有重要影响的道德建设先进典型。他们或充满爱心、助人为乐，或见义勇为、舍生忘死，或诚实守信、坚守正道，或敬业奉献、虔诚勤勉，或孝老爱亲、血脉情深。他们的高尚品德，温暖了人心，感动了社会。从他们身上，折射出人民群众中蕴藏着巨大的道德能量和道德力量。

道德滋养，广源民间。人民群众的道德生活和道德实践是中华民族传统美德发生发展的动力源泉，也是滋养当今时代党员干部个人品德和从政道德的营养之源。人民群众中间蕴藏着的巨大道德力量，是党员干部加强道德修养取之不尽的精神财富。我们每一个党员干部加强道德修养，都要虚心向人民群众学习，学习人民群众的优良品质和作风，真正把自己的道德修养、人格力量根植于人民群众的美德之中。向人民群众学习，必须恭恭敬敬地学，老老实实地学，来不得半点的虚伪和骄傲。只有这样，才能真正做到取德于民。

时时处处见贤思齐

崇德尚义是中华文化的鲜明底色，见贤思齐是中国人民的共同心理。先进典型是践行党的根本宗旨和社会主义道德的优秀代表，他们身上所体现的道德精神和崇高人格魅力，对社会道德建设具有重要的示范和引领作用。2013年9月习近平总书记在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时强调指出，要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。古人云：“人以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。”道德模范是有形的正能量，是鲜活的价值观。焦裕禄同志是县委书记的榜样，也是全党的榜样，是共产党人加强道德修养的重要旗帜。焦裕禄精神是一面镜子，以此为镜可以照出自己在道德上的是与非、得与失、荣与辱，可以找到自身存在的差距，自觉洗涤自己的心扉，反省自己的灵魂，激发出加强道德修养的内生动力。焦裕禄精神是一个很高很高的道德标杆，虽不可及，但每一个党员干部都要见贤思齐。

我们见贤思齐，学习焦裕禄同志这一道德楷模，既要见人见事，更要见思想见精神，关键是要学习他的优秀品质，学习他的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操。学习弘扬焦裕禄道德精神，贵在知行统一、重在身体力行。要像习近平总书记要求的那样，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

严格标准加强自律、接受他律

党员干部加强道德修养，首先必须严于自律。所谓“自律”，也就是社会中的个体对自我实行的约束和控制。严于自律是一个党员干部最重要的修身之道。马克思曾经说过：“道德的基础在于人类精神的自律。”加强道德自律，就要常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民，时刻警醒自己，如履薄冰、如临深渊，做到自重、自省、自警、自励，慎始、慎独、慎微，始终坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，在任何情况下都稳得住心神，耐得住寂寞，经受住考验，从而练就一副“金刚不坏之身”。

对于党员干部加强道德修养来说，加强自律无疑是非常重要的，但单靠自律还远远不够。在加强自律的同时，还必须自觉接受他律。所谓“他律”，是指通过法律、制度、纪律等外因条件发生作用来规范和控制自身行为的一种约束机制。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律权威和法律效力。党员干部即便是高级干部，也没有超越宪法和法律的特权，也必须在宪法和法律范围内活动。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。所有党员干部都要自觉遵守党章，把党章作为加强党性修养的根本标准，凡是党章规定必须做到的都要首先做到;凡是党章规定党员不能做的都要带头不做。纪律是执行路线的保证。所有党员干部都要增强纪律意识，无条件地接受党的纪律约束，做到遵守党的纪律不动摇，执行党的纪律不走样。

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前些年，曾经有个小学生在写作文时说，自己的梦想是长大了当“贪官”，一度引起社会热议。近年来，随着反腐败力度的不断加大，怀着“长大当贪官” 梦想的孩子少了，但在实际工作生活中，对腐败怀着复杂心情的人依然不少――很多人说起“老虎”“苍蝇”往往咬牙切齿，但真碰上自己要办事，却依然习惯于托关系、走后门、送礼、塞红包。

对于这种“腐败亚文化”产生的危害，习近平总书记的话掷地有声、发人深省，“如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也没有机会，就会严重影响社会公平正义。这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗?”

俗话说得好，“一个巴掌拍不响”。如果权钱交易成了社会的“潜规则”，用红包打点、摆平一切成了“周瑜打黄盖――一个愿打一个愿挨”，那么腐败的土壤就难以根除，清正廉洁的社会风气就难以形成。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持以上率下、以身作则，从颁布中央八项规定做起，从文风、会风、吃喝风等方面入手，坚持一个节点一个节点狠抓落实，以优良党风带动社风民风转变，取得了明显的效果，获得了社会广泛赞誉。

然而，不容忽视的是，社会风气的改变并非一朝一夕可以做到。冰冻三尺非一日之寒，传统文化中，“千里为官只为财”“朝中有人好做官”“一人得道，鸡犬升天”等“腐败亚文化”已绵延数千年。

人情社会里，所谓“有关系走遍天下，没关系寸步难行”“办事先送礼，平事先拿钱”“不看僧面看佛面，不看情面看钱面” 等观念仍颇有市场。在有的学校，连小学生竞选班干部都知道要给同学老师送礼拉票。因此，要抵制“腐败亚文化”的侵蚀，彻底扭转社会风气，需要从每个人做起，特别是需要8700多万党员主动带头向“腐败亚文化”说不。

每名党员在入党宣誓时，都曾承诺“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”，也就是说，入党就意味着党员要将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。因此，作为党员就不能将自己混同于普通群众，在遇到“腐败亚文化”对个人利益带来的挑战与考验时，应当主动抵制诱惑，不为人情关系所累，拒绝随波逐流、为虎作伥，为广大群众作出榜样。

眼下，“两学一做”学习教育已在全体党员中启动，要求广大党员坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。在复杂的社会生态里，是做一匹易受浸染的白布，还是做一块能够净化水质的明矾，是每个人都要面临的选择; 对于一名共产党员来说，要求就更高一筹。愿广大党员以“两学一做”为契机，时刻严格要求自己，带头向“腐败亚文化”说不，驱散“腐败亚文化”的阴霾。

人们常说：“有什么样的习惯，就会有什么样的性格，有什么样的性格，就会有什么样的人生。”就以我们学习为例：学习是一项需要付出艰苦努力的活动，想通过投机取巧不费力气就获得好成绩是不切合实际的，它需要通过勤奋的汗水才能够换来的。有首歌唱得好“阳光总在风雨后，不经历风雨，又怎能见彩虹……”有勤奋上进的习惯就有奋力拼搏进取的精神，验证了“一分辛劳一分收获”的真理。

在这里我还要讲一个实例，说明注重良好习惯修养的重要性，关系到一个人的前程和命运。

每个人都有向往，很多人不乏成功的天资，但在现实生活中并未走向成功，究其原因，除了机遇的因素外，更主要的是人们在日常生活中的坏习惯阻碍了成功的步伐。

好习惯是人生的拐杖。一个好习惯，就像一个好朋友，它会不声不响地帮助你，帮助你走好人生的每一步，帮助你取得事业的成功。

曾经有一个大学毕业生去某公司应聘，面试时，外面等了很多人，叫到谁，谁就去经理室接受面试。叫到他时，他在门口敲了敲门问：“我可以进来吗?”经理说可以，他才进去。

几天后，他就被该公司聘用了。过一段时间，他与经理熟了，就问经理看中他什么优点。经理回答：“说老实话，你哪一条都不比别人强，我看中你的，是你进房时敲了门，敲门说明你懂礼貌，而懂礼貌，说明你有教养，有教养的人，不一定能在公司有大的作为，但至少不会给公司添乱子。”

一个敲门的习惯，竟然使他成功地迈过求职应聘的门槛，可想好习惯是多么的重要。

三、注重言传身教的修养

我们常说：“榜样的力量是无穷的。”在一个人成长过程，学有榜样会起到潜移默化的作用。

我从教三十几年,教师要为人师表、言传身教，对学生教育也是一剂“神丹妙方”。为此，我也是深有感触的。八十年代中期，我担任毕业班班主任，有一天早读，我在班上巡视同学们早读时，发现教室的卫生角扫把、畚斗东倒西歪，我默默地收拾着倒在地上的扫把，班长见了走到我跟前说：“老师我来收拾。”我亲切地对班长说：“这里由老师整理，你还是早读去吧!”作为老师举手之劳的一小步而在学生心灵触动是迈出了一大步。事后班长坦诚地对我说：“老师，您见了班上不尽人意的地方，不是指责，不是发号施令，而是自己亲自动手令我们全班同学都很感动，大家都公认您是位好老师。”

1、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣!

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

中国共产党95年的历史，既是一部全体人民的奋斗史，又是一部探索史，还是一部自身建设史。今天，中国已开启了一个新的历史征程，习近平总书记发表了一系列重要讲话，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求，丰富发展了党的科学理论，深化了我们党对中国特色社会主义规律和马克思主义执政党建设规律的认识，为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循。

全局党员干部在“两学一做”活动中自觉学习近平总书记系列重要讲话，把握其贯穿的坚定信仰信念这个核心和灵魂，着力解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题;把握其贯穿的历史担当精神，增强忧患意识、使命意识、进取意识;把握其贯穿的真挚为民情怀，切实解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题;把握其贯穿的务实思想作风，坚持讲实话、办实事、求实效;把握其贯穿的科学思想方法，正确地观察分析事物、研究解决改革发展中遇到的难题。

我们统计局每一位党员都是党的有机组成部分，都是中国特色社会主义建设的主力军，是社会主义和谐社会的先锋队员，在工作、学习甚至生活的方方面面都要始终用高尚的思想境界、高尚的道德标准和高尚的行为准则来要求自己，将党的宗旨、责任和担当作为自己的行动指南，把无愧于党员的称号——做合格的共产党员，作为我们的道德法则，坚定理想信念，努力践行入党誓言，讲奉献、有作为。一要牢固树立大局意识，切实做到紧紧围绕大局、时时聚焦大局、处处服务大局。二要不断深化核心意识，一方面要守住履职尽责的本分，切实做到担责不误、受屈不计。另一方面要紧跟时代发展趋势，做到全面客观，敢于直面问题，胸怀攻坚破难的勇气，切实破解发展中遇到的困难和挑战，全面反映鞍山经济社会发展的真实情况，做到守土有责、守土负责、守土尽责;三要带头增强看齐意识，把各项工作同党中央重大决策部署衔接起来、把各项任务与局党组的要求统一起来。向先进学习，真正做到看得齐、跟得上、立得稳、行得远，让真正肯于工作、勤于吃苦、善于创新的同志脱颖而出。向落后挑战，绝不允许出工不出力、干活拈轻怕重、因循守旧的现象发生。

全局党员干部继续以强烈的责任感和使命感，勇于担当，认真负责，出色地完成各项工作任务;积极作为、善于创新，面对经济下行压力和复杂多变的外部经济环境，及时调整工作思路，创新工作方法，为鞍山经济社会发展建言献策，真正使我们统计局发挥市委、市政府经济社会发展情报部的作用。

在奉献的道路上，雷锋执着地走着。周恩来总理把自己的一生奉献给了党和人民。他们把对党的忠诚作为人生的最大的动力，得到群众的认可和赞美。

讲奉献有作为，就是要树立共产主义事业观，坚定理想信念，严把思想上的总开关。如果思想总开关产生偏差，理想信念出现滑坡，为人民服务的基本信念都没有了，就谈不上讲奉献、有作为了。作为共产党员，需要加强自身思想道德建设，坚定理想信念，把握好思想总开关，树立正确的世界观、人生观、价值观。平时积极参加党组织活动，接受组织的学习教育，要敢于表明自己的政治态度，勇于同错误的思想进行斗争，用行动体现信仰。

讲奉献有作为，就是要积极向上，不能斤斤计较，要弘扬正气和强化服务意识。共产党员是人民的公仆，就该树立服务意识，甘于奉献，全心全意为人民服务。要时刻把老百姓的冷暖安危记挂在心间，装在心里，想百姓所想，急百姓所急，思百姓所思，做老百姓所盼望的事情。传承人间正气，弘扬奉献精神，强化服务意识，甘于为人民群众服务，使百姓生活的更美好才是我们的目的。

讲奉献有作为，就是面对困难，要迎难而上，勇于承担责任。迎难而上、勇于承担责任一直是党的优良传统，讲奉献、有作为就需要在困难时刻，不惧困难，勇于向困难挑战，敢于担当。无论是革命、建设和改革开放时期，都涌现了一大批面对困难勇于承担的党员，比如刘胡兰、王进喜、姜仕坤等，他们面对困难迎难而上，遇到事情敢于担当，为此付出了自己汗水和鲜血，甚至是生命，他们也是从普通党员成长为优秀党员的，我们要向优秀的党员学习，牢记党员身份，履行党员责任和义务，敢于直面困难、以身作则、勇于承担责任，在困难危机时刻、国家和人民群众需要的时候临危不惧，自觉为党分忧、为民解难，做到平常时期能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难关头能豁得出来，永葆作为一个共产党人的政治本色。

空谈误国，实干兴邦。不忘初心，方得始终。牢记我们党的根本宗旨，全心全意为人民服务。

共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，共产党员应当具备怎样的道德品行。我们的道德品行既有来自历史文化传统之中的内容，也有共产党人自己的创造。第二，讲道德、有品行的时代意义。即在当下，为什么特别需要讲道德、有品行。第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。当然，真正成为一个合格的党员，不是仅仅听我们讲课就能够实现的，而是需要各位党员领导干部在实践中一点一滴地积累。

一、共产党员应当具备的道德品行

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

尊敬的领导，亲爱的老师，同学们：

大家上午好!

时光易逝，窗间过马，高中美丽的岁月已经快走向结尾了，而我们也即将迎来我们人生中第一个重大的抉择——高考!我相信现在同学们已经倍加警戒，老师们也守在各自的战线上，带领着我们冲向前方。这气势是宏伟的，也是磅礴的。只要我们万众一心，只要我们坚守前线，我就相信咱们一定会拿下这一场战役!而胜利，也终将是属于我们的勋章!

几百个日夜来回切换，仿佛是一场不断循环的电影。我们每天都在学业当中奔波，也每天为了多进一点步废寝忘食。至如今，这样战斗的日子已经屈指可数了。也许有些同学你已经感到有些疲惫;也许有些同学你感到动力十足，激情万分;也许有些同学你感到希望就在眉睫，近在咫尺。不管你何种感触，我相信我们都是勇敢的，面对这一次挑战，我们拥有了足够的勇气，也拥有了一颗必胜的决心。

来到高中三年，度过了一段充满着正能量，充满着美好记忆，充满着理想和目标的日子，这三年的我们就像是一起走了一段很长、有阻碍、有挫折的道路，这条路上我们收获了友谊的果实，也收获了只是的花蕊，更是收获了属于我们每个人人生的春天。青春在时光之中飞扬，而我们的高中也正是我们青春的最终代表。岁月诚可贵，高中不可负，这是我送给大家的一句话，也是我们每个人都应该明白的一个道理。或许当我们进入中年之后，我们就会明白，过去的岁月已不可追忆，唯有当时尽情享受才留余味。所以面对这三年，面对接下来的挑战，我们必须做出最后的一把努力了，我们也必须要去为青春领跑最后一段美好时光了!

高三，是我们人生中最深刻的一段记忆，也是我们人生之中最美好的一段人生旅途。这段日子里，我们收获了许许多多的成果，也赢得了很多的掌声和鲜花。纵然有挫折，我们也得往前望去，因为或许在下一秒，就会是“柳暗花明又一村”。不管我们处于何种境界，现在面临了怎样的问题，我相信只要我们愿意把握住机会，把握住时间，胜利将在不远处等待着我们，我们也一同期待着成功的到来吧!

我的演讲完毕，感谢大家的倾听!

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。但是，我们将所有道德展现出来时，我们是一点也不知情的。因为道德在表现出来时，不是给自己看，而是给别人看的。也许，我们小孩子还不是很明白道德该怎样去培养，怎样去展现，但或许从一些书中可以让你慢慢去体会和领悟道德是一种什么样的东西。

看完这本书后，我印象最深刻的是里面有一篇《我好可爱》的文章，讲了一位叫黄美廉的女子，她出生在台湾。出生时就患有先天性的严重残疾，她的成长非常痛苦，但她没有为自己的身世感到自卑，而是靠自己顽强的意志力，办了很多的画展，最后取得了博土学位。有一天，在她的一次“写讲会”上，一位学生很冒失地问：“博士，请问你出生是这样的，你不感到自卑?”黄美廉对着那位学生看了一下，在黑板上写道：“我怎么看自己?”然后，接着又在黑板上写道：“一，我好可爱;二，我的腿很长很美;三，爸爸妈妈很爱我;四，我会画画、我会写稿;五，我有一只很可爱的猫……。”写到这里，她又看了一下学生，又接着在黑板上写道:“我只看到我所拥有的，我看不到我所没有的。”写完，转过身来，坦然地面对大家，下面响起了雷鸣般的掌声。我喜欢这篇文章的理由是我觉得，黄美廉她非常地坚强、乐观，而且她从来不理会别人对她的看法，总是看到自己的长处和优秀的那一部分，不会在意自己的残缺，勇敢地面对现实，顽强地生活。

黄美廉的做法，让我想到了一位举世闻名的作家——海伦凯勒。她听不见，看不到，她又聋又盲，但她觉得自己不是一个残疾人，她把自己当成是一个健全人，和健全人一样地学习，比健全人还努力。最后，我们健全人能做到的，她都做到了;我们健全人做不到的，她也做到了，她还被评为“世界十大杰出妇女。”

就“讲道德有品行”这个专题，我向组织和同志们汇报一下个人自学的点滴体会。不妥之处，欢迎批评指正。

我主要汇报三点体会：一是党中央为什么要求党员“讲道德有品行”，二是对当前党内外道德滑坡原因的认识，三是怎样做到“讲道德有品行”。

一、当前党中央为什么要求党员“讲道德有品行”

树立崇高道德追求，原本就是对共产党员的要求。党章规定的党员的必须履行的义务的第八条，讲的就是对党员的道德要求：“发扬社会主义新风尚，带头践行社会主义荣辱观，提倡共产主义道德……”。那么，在当前，中央为什么又提出党员要“讲道德有品行”呢?

我认为，党中央提出“讲道德有品行”，有很强的现实针对性。一是针对道德滑坡、世风日下的社会风气。二是针对一些党员道德行为不端的问题。很长时间以来，道德水准不断滑坡，世风日下，有目共睹，我就不多说了。着重说一说一些党员道德行为不端的问题。关于党员道德行为不端的问题，正如中办“两学一做”教育方案所指出的，“主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等”。周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等大批腐败分子，之所以堕入腐败深渊，不讲道德、品行恶劣，是重要原因之一。长期以来，“关健少数”的作风腐败堕落和一些党员道德行为不端的问题，在社会上起了很坏的“示范”作用，加剧了社会道德水准不断滑坡，世风日下。党风不正，严重影响了党和国家事业的新发展。

党中央之所以重申并强调全体党员“讲道德有品行”，正是着眼于党和国家事业的新发展，以端正党风来端正政风，端正党风政风来端正民风，从而遏止道德水准下滑，促进社会风气逐渐好转。

二、对当前党内外道德滑坡原因的认识

在社会上，为什么道德水准日益下滑、世风日下，在党内，为什么会出现道德败坏的一大批“老虎”“苍蝇”，和一些党员道德行为不端的问题呢?也就是说，当前党内外道德滑坡的原因，是什么呢?

从不同的角度，都可以找到原因。比如说，制度不够完善有漏洞。比如说，两手抓、两手硬，没有坚持一贯，精神文明这一手比较疲软。等等。

我认为，从道德传承、以德治国的角度来讲，当前，之所以党内外道德滑坡，是因为道德几度濒临失传的风险。

一是从当代、现代史上看，中华优良传统道德两度濒临失传的风险。中国历来是礼仪之邦。中华民族有着五千年的文明史，有着优良传统道德。但是在当代、现代史上，优良传统道德两度濒临失传的风险。第一次是在1919年的新文化运动中。新文化运动总体上是文化的进步，这是应该肯定的。但是，在传播新文化过程中，却几乎全盘否定了中华民族优良的传统文化，尤其是优良传统道德。第二次是在1966年开始的文化大革命中。“破四旧”，把中华优秀的传统文化、优良传统道，也当做“封建主义”糟粕给“破”掉了。这好比洗澡，连婴儿连洗澡水一起倒掉了。

二是从现实来看，社会主义、共产主义道德濒临失传的风险。1949年新中国成立以来，党和政府大力倡导社会主义新风尚，提倡共产主义道德。树立了雷锋等一大批道德典型，新风尚、新道德，在全社会蔚然成风。但是，在改革开放之后，尤其是在互联网时代，刘胡兰、董存瑞、雷锋、邱少云等一大批道德典型被造谣者攻击抹黑，体现马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想和中国精神的社会主义核心价值观，受到无端攻击，等等。

三、怎样做到“讲道德有品行”

做为一名党员，怎样做到“讲道德有品行”呢?

党中央为此提出了三条要求，这就是中办“两学一做”教育方案所指出的：一是努力追求高尚道德，二是带头践行社会主义核心价值观，三是保持积极健康的生活方式。

总之，要做一名合格的共产党员，就必须用“讲道德有品行”来严于律已，树立高尚的道德追求，不断加强党性锻炼和道德修养，象毛主席在《纪念白求恩》一文中所号召的那样，努力做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。

加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。

人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。

党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

党员干部重品行，要做到以下几方面：

第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。

第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。

第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。

第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。

今年，党中央决定在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做及格党员”学习教育，省委、税务总局党组别离对这项事情作了具体陈设。凭据中央、省委、税务总局党组的陈设要求，全省地税系统学习教育已经展开，一个学习教育的高潮正在全省地税系统鼓起。

搞好“两学一做”学习教育，是落实党章关于增强党员教育打点要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，是敦促党内教育从“要害少数”向宽大党员拓展、从会合性教育向常常性教育延伸的重要举措，是增强党的思想政治建设的重要陈设，也是全省地税系统增强步队建设，圆满完成好今年处所税收各项事情，更好地贯彻“四个”全面计谋机关和五大成长理念的强大动力。为了搞好这次学习教育，中央、省委税务总局党组都要求，党员带领干部要为党员讲党课，这是这次学习教育的一个光鲜特色。

怎样讲好这堂党课，近一段时间我也进行了一些思考。总的感想，学党章党规、学系列讲话，做及格党员，就是要落实习近平总书记“基本在学，要害在做”的要求，把立足点要落到做及格党员上。因为只有通过学习教育，我们每一名党员都成为了及格党员，我们的学习教育才算是到达了目的。因此，我就以“弘扬奉献精神，做及格党员”为题，来讲这次党课，结合本身学习事情的体会，同各人一起交流。讲三个方面：一、奉献精神是共产党员的焦点代价观，二、奉献精神是敦促处所税收事情成长的强大精神动力，三、做乐于奉献的及格党员。

一、奉献是共产党员的焦点代价观

什么是奉献精神?360百科中解释：奉，即捧，意思是献给;献即敬重庄严地送给集团或尊敬的人，原意为献祭。两个字和起来，就是敬重的交付，呈献。我国古代，就有许多对奉献精神的热情呕歌。好比：李商隐《无题》中的著名诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干;文天祥《过零丁洋》中的诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青;于谦《石灰吟》中的著名诗句：出生入死全不怕，要留清白在人间;鲁迅《自嘲》中的著名诗句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这些美好的语言都从追求、信仰、事业等差异侧面，表达了对奉献精神的歌咏。

不只我们中华民族，西方也有许多对奉献精神的歌咏。好比，奥地利个别心理学的首创人阿德勒说“奉献乃是糊口的真实意义。如果我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么?他们留下来的对象，都有是他们对人类糊口的孝敬。”从上面的描述中，我们可以看出，古今中外，奉献精神都是一种受到推崇和歌咏的高贵境界。共产党作为人类历史第一个代表劳动阶级和最宽大人民的政党，第一个将消灭阶级和阶级压迫，实现人类社会大同作为格斗方针的政党，就把奉献精神贯串于本身的抱负和事业之中。

首先，马克思主义的根基理论，为马克思主义政党及其党员所具有的这种精神提供了理论基本。马克思、恩格斯在工人阶级政党的第一部党纲《共产党宣言》指出：“已往的一切活动都是少数人的或为少数人谋好处的活动，无产阶级的活动是绝大大都人的、为绝大大都人谋好处的独立的活动。”“共产党人没有任何同整个无产阶级的好处差异的好处”，“共产党人始终代表整个活动的好处”。

马克思归天后的1888年，恩格斯在为《共产党宣言》写的英文版序言指出：“无产阶级只有解放全人类，才气最后解放本身”。马克思和恩格斯在《共产党员宣言》中对党的性质、方针的论述，划定了工人阶级政党及其党员，必需为全人类的解放而格斗不息，共产党人生就是为绝大大都人谋好处的。并且，这种牺牲奉献精神，不是成立在宗教、空想的基本上，而是成立在以物质出产为动力的人类社会成长纪律的历史唯物主义基本上的。因此，她是对工人阶级政党及其党员一定的要求。《共产党员宣言》诞生160多年以来，无数共产党员为了共产主义事业无私奉献、英勇献身，证明了共产党就是一个为了人类的美功德业奉献牺牲的政党。

第二，中国共产党党章，为党及其党员弘扬奉献精神作出了范例性要求。《中国共产党章程》，是党的基础大法，是党组织和党员行为的基础依据。作为中国工人阶级政党的章程，她担任了马克思主义政党的根基理论、格斗方针和党的性质，与世界上第一部共产党章程《共产党宣言》一脉相承。从1921年我们党第一部党纲诞生到党的十八大通过的党章修正案，我们党的党章经过了16次修改，但党的根天性质、格斗方针、根基理论、组织原则都没有变。2012年通过的我们党的现行党章，共17200多字，包罗总纲和11章53条。

个中总纲对党的性质的划定：明确中国共产党是中国工人阶级和中国人民、中华民族的先锋队，明确三个代表，代表中国最宽大人民的好处，明确党的最高抱负和最终方针是实现共产主义，从党的根天性质划定了我们党是为绝大大都人处事、为实现全人类的幸福而格斗的党。在党的建设必需果断实现的四项根基要求的第三项中明确划定：“对峙全心全意为人民处事”，“党除了工人阶级和最宽大人民的好处，没有本身的非凡好处。”在第一章党员第二条中明确划定：“中国共产党必需全心全意为人民处事，不吝牺牲小我私家的一切，为共产主义格斗终身。”

在第三条党员义务中划定：“对峙党和人民的好处高于一切，小我私家好处处事党和人民的好处，刻苦在前，享受在后，克己奉公，多做孝敬。”“为了掩护国度和人民的好处，在一切坚苦和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”。在党员誓词中明确：“为共产主义事业格斗终身，随时筹备为党和人民牺牲一切”。我们清楚的看到，我们党党章字里行间都渗透了为共产主义抱负和全人类彻底解放而格斗牺牲的精神。因此，共产党员发扬奉献精神，不是可有可无、时有时无，而是必需终身履行的义务。

第三，中国共产党的格斗过程，形成了无私奉献的庆幸传统。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。毛泽东同志的这句著名诗句，形象地归纳综合了中国共产党的格斗过程。我们党已经走过了95年的光耀过程，这一过程是党肩扛人民期盼和民族道义的过程，是无数党员无私奉献、英勇牺牲，不舍追求的过程。在民族危亡的历史时刻，树起救国救民的旗帜;在民族生死的关头，组玉成民抗战的统一战线;在强敌外辱面前，敢打必胜;在实现中国梦的新长征中，砥砺前行。在这一过程中，涌现了无数为国为民英勇牺牲的共产党员。革命先烈方志敏在狱中面对仇人以妻子、子女威逼利诱，答复说：“我与我妻的恋爱很好，因为我们是恒久共磨难的人。

但我已到了这个田地，妻子子女哪能顾获得，我只有抛下他们了”，慷慨就义。江竹筠面对仇人的严刑烤打，至死不供认，被特务奥秘枪杀，时年才29岁，留下了一个不满4岁的孩子。叶挺将军被捕后，严词拒绝了蒋介石的威逼利诱，婉拒了挚友陈诚劝其前往缅甸御敌的请求，在囚禁中写道：“我只能等候着，那一天地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中获得长生。

伟大的共产主义战士雷锋在日记中写下名言：“人的生命是有限的，可是为人民处事是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民处事之中去。”带领干部的光耀表率焦裕禄，抱病后常常肝部痛得直不起腰、骑不了车，纵然这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，对峙事情、下乡，直至被强行送进医院。他对人民布满情感，常说，“共产党员应该在群众最坚苦的时候，呈此刻群众的面前;在群众最需要辅佐的时候，去体贴群众、辅佐群众”。群众评价他“心里装着全县的干部群众，唯独没有他本身。”

党和人民的好干部孔繁森，两次赴xz任职，一心扑在事情上。作为一名带领干部，把人为中的相当大一部门用于辅佐有坚苦的群众，扶贫济困脱手大方，少则百十元钱，多则上千元。他收留了震灾中认识的3个孤儿，经济上越发拮据。为了不让孩子们随着他受苦，他暗暗地来到了xz军区总医院血库，要求献血。护士认为他年纪已大，不适合献血，他就哀求护士:"我家里孩子多，承担重，急需要钱，请帮个忙吧!"护士见孔繁森如此诚心，只好同意他的请求。

他先后献血900毫升，共收取医院按划定付给的营养费900元，都用于3个孤儿的糊口补助。而他妻子到xz去企他，去的路费本身筹措，由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票其时是每小我私家800元。妻子不忍心让丈夫为难，就本身找熟人借了一些。他牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。他曾说：“老是把本身当珍珠，就时常有怕被埋没的疾苦。把本身当泥土吧，让众人把你踩成路!”。不久前，中组部追授凤都市大梨树村党委书记毛丰美同志“全国优秀共产党员”称谓，中组部和省委招呼向毛丰美同志学习。

毛丰美抱着让乡亲们过上“和城里人一样的好日子”的刚强信念，回绝组织上提拔转为公事员的意见，辅导大梨树村党员群众发扬“干”字精神，走出一条农、工、商、贸、旅一体化的成长路子。由于恒久劳累，因病以身殉职。他生前说：“人民当局的干部，要为人民服务，不想着人民，不为人民处事，就不要到人民当局来事情”。他用本身的的动作，谱写了一曲新时期党员干部无私奉献的赞歌。峥嵘岁月育先烈，光耀业绩励后人。我们党用本身和宽大党员的动作，把奉献二字贯串于格斗的长河中，雕刻在历史的丰碑上，成为党的一面旗帜。

综述所述，共产党人的奉献精神，不是可有可无的、可做可不做的，而是党的性质决定的共产党员的崇高义务。我们全局每名党员同志，都要牢记入党誓言，不负庆幸称谓，用本身的动作，把奉献精神发扬光大。

二、奉献精神是敦促处所税收事情成长的强大精神动力

“十三五”期间，我国经济社会成长进入了一个新的阶段。党的十八届五中全会提出了“十三五”筹划建议，全国人大十二次聚会会议通过了“十三五”筹划纲领，对“十三五”时期我国经济社会成长作出了全面陈设。省委、省当局和税务总局也别离制定了“十三五”成长纲领。“十三五”时期，是我国全面建成小康社会的决胜期，是全面深化改良和推进转型成长的攻坚期，也是奋力敦促我省老家产基地全面振兴，加速建设富庶文明幸福新辽宁的要害期。

按照国度、省和税务总局的陈设，“十三五”我省处所税收事情要全面贯彻落实中央“五位一体”总体机关、“四个全面”计谋机关和创新、协调、绿色、开放、共享五大成长理念，落实省委、省当局关于振兴成长总体陈设，认识、适应、引领税收事情新常态，扎实推进税法体系、税制体系、处事体系、征管体系、信息体系、组织体系“六概略系”建设，充实发挥税收筹集财务收入和调控经济、调理分派的职能，努力实现税收现代化，为辽宁老家产基地新一轮振兴做出更大孝敬。实现“十三五”处所税收成长方针，必需有强大精神力量的支持。在物质、技能因素相对不变的前提下，人的因素就成为决定感化。

一方面，实现“十三五”格斗方针需要大力大举弘扬奉献精神。“十三五”时期，是我国经济社会成长的要害时期。到“十三五”结束以后，将迎来我们党建党100周年，将实现中华民族伟大再起的第二步全面建成小康社会的计谋方针，我国综合国力、科技实力和人民糊口程度将跨上一个新的台阶，中国将以更强大的姿态，展此刻世界面前，在国际日趋猛烈的计谋竞争中处于越发主动的职位。实现中华民族伟大再起的中国梦，是中国人民百年以来的梦想。这个中，即包括着胜利的喜悦，更有格斗和牺牲，而格斗和牺牲是个中的主旋律。今天，当我们越是接近格斗方针的时候，就越不能有丝毫的懈怠和停滞，越不能忘记前辈的格斗和牺牲。并且，“十三五”各项格斗方针越发宏远、“含金量”更高，实现“十三五”各项格斗方针，仍然需要支付艰苦和努力，把实现中国梦的伟大格斗不绝推向前进、推向胜利。

联系我们处所税收事情的实际，“十三五”期间，全省处所税收将保持6%、社会保险费将保持7%的年增长率，在我国经济进入中高速增长的时期，实现这一增长实属不易，我们必需不绝提高打点程度，向税费收入的组织打算、征管、税源打点要效益。我们必需全面提高税收民主法制建设程度，大力大举探索，形成越发完善的处所税制体系;我们必需大力大举推进征管改良，充实操作互联网、大数据等科学技能，提高征管效率;我们必需成立越发科学公道有效的税收稽察体制，提高法律、护法效率.

我们必需不绝改造纳税处事理念、手段和方法，成立依托信息化的高效、便捷、周到的纳税处事体系;我们必需进一步提高干部职工步队的思想业务素质，成立忠诚、敬业、廉洁、守纪的专业化干部职工步队。这一历程是一个探索的历程，是一个不绝实践、不绝创新的历程，我们必需发扬奉献精神，吃苦钻研、努力实现、不绝创新，为实现“十三五”处所税收各项雄伟方针，做出无愧于时代的不懈努力。

当前，我们正在进行的“营改增”、国地税征管体制改良、推进绩效打点等重点事情，在时间紧、任务重、要求高的环境下，省局和全省地税系统有关人员在各级党组的坚定带领下，以高度的政治责任心、强烈的继续意识，加班加点，勤奋事情，取得了差异水平的成就。“营改增”事情定时、保质、平稳移交，协作征督事情有序进行，到达了税务总局要求;国地税征管浮现改良事情有序推进，良好初步和阶段性成就;绩效打点事情有序推进，去年，省局被评为绩效打点优秀单元。这些，都是新形势下，发扬奉献的具体浮现。

另一方面，鼓励党员步队发挥先锋榜样感化基础要靠奉献精神。我们全省地税系统共有16000多名干部职工，个中党员占72%，省局党员占职工比例82%。是干部职工步队中的绝大大都，个中包罗了带领干部这一“要害少数”和宽大党员干部这一“决定大都”。党员步队先锋榜样感化发挥得好欠好，反应了我们治税带队的程度，反应了我们贯彻全面从严治党要求的成效，反应了我们整个干部步队有没有战斗力，决定了我们整个步队的整体素质。那么怎样徇我们党员步队先锋榜样感化发挥得好欠好?说一千道一万，基础的就是看你这支步队有没有奉献精神。假如我们的党员步队不能做到在创先争优中走在前面，不能做到在事情中能包袱主要任务，不能做到刻苦在前，享受在后，我们党的组织、党员步队就没有说服力、影响力和发动力，先锋榜样感化也就无从谈起。

总体上看，无论省局和全省地税系统，我们的党员步队整体上是好的，因为党员步队在处所税收各个岗亭上是主体、在完成各项事情中是主体，我们各级涌现的先进典范，绝大大都的党员，不看到这一点，就无法解释省局和全省处所税收事情取得的后果。但是我们也应该看到，无论是构造照旧全省地税系统，我们党组织建设和党员步队建设，与党章的要求比、与人民群众和宽大干部职工的期望比，另有很大的提高空间。中央、省委、税务总局指出的党员步队需要出力解决的问题，在我们党组织和党员步队中差异水平的存在。

一是抱负信念不足刚强。一些同志放松政管理论学习，学习不主动、不常常、不系统、不深入，缺乏紧迫感，因而政治信念缺失，大是大非恍惚，甚至跟从社会上盲目推崇西方代价观、社会制度的倾向和以偏盖全，看不清社会成长纪律，妄议党的带领，质疑中国门路、社会主义制度、改良开放成就的问题差异水平地存在。

二是党的意识弱化。党员不注重履行党员义务，党员干部不严格按党员干部尺度要求本身，有时混同于普通群众，个体同志组织规律散漫，不按划定参与组织糊口，不能主动定时交纳党费，在党不言党、不爱党、不护党、不为党的表示差异水平存在;党组织管党意识不强，组织糊口行政化、随意化、娱乐化倾向突出，个体支部党管党员、党管干部不落实，解决自身问题能不强。

三是宗旨见识淡化。小我私家主义昂首，把市场互换原则带入党内，把事情仅仅看作是谋生手段，盘算职务、报酬、利益，信奉“给几多钱、干几多活”，出工不着力，常常晚来早走、上班不干活，无故不上班的在个体党员身上有所表示。

四是精神不振。少数同志缺乏共产党员的责任感、使命感，格斗意识消弥，事情应付搪塞，拈轻怕重，彼此推萎，消极懈怠，贪图安逸，不继续、不作为，事情推萎，不起先锋榜样感化。

五是道德涵养不高。在遵守社会公德、职业道德、家庭美德上尺度不高、楷模感化不突出，随波逐流，不起榜样感化等。

我们党员步队中存在的各种问题，有组织上打点教育的责任，有社会大情况的影响，但作为我们每一名党员来说，应该认识到要害照旧共产党员的奉献精神淡化了。因为我们每一个同志在入党的时候，都是自觉的、自愿的，都是筹备为党的事业格斗一生的。我们没有强调坚苦、害怕费力、盘算得失、推萎责任的理由。共产党员在为人民的抱负和党的事业而格斗上，没有职务、职位的不同，每名党员既是平等的、又是一样的。我们的事情再费力、情况再庞大，也没有战争年代费力，也没有时刻面临存亡考验时庞大。因此，我们各级党的组织要理直气壮地发起奉献精神，我们每名党员同志都必需培养奉献精神。

三、做乐于奉献的及格党员

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中这样描述共产主义社会：“取代那存在着阶级和阶级对立的成本主义社会将是这样一个联合体，在那里，每小我私家的自由成长是一切人自由成长的条件”。没有聚敛、没有压迫，人人平等，每小我私家都能自由成长。正是这一伟大抱负的真理光线和人性美，吸引和激昂着千千万万的共产党工钱之前仆后继，不懈格斗，纵然牺牲生命，也再所不吝，这就是奉献精神。抗日名将吉鸿昌就义前写下一首气贯长虹的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”各人都很熟悉的作品《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔·柯察金道白：“一小我私家的生命该当这样渡过:当他回想往事的时候，他不致因虚度年华而懊悔，也不致因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说:‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。’”那么，我们如何做一名乐于奉献的及格党员呢?

(一)刚强抱负信念。习近平总书记指出：“抱负信念是共产党人的精神之“钙”。美好的抱负，能使工钱振奋，使人生布满意义。反之，就会使人迷失偏向、消沉，甚至坠入歧途。360百科对奉献的解释中说，奉献是一种爱，是对事业和他人一种不求回报的给以、支付。说明人的奉献精神不是无源之水，无本之木，而是一种爱。这种爱源自于信仰，就是追求什么、憧憬什么。对付共产党人来说，这种爱就是爱人民、爱共产主义的美好抱负。有了这种爱，就会一往无前，在任何艰巨困苦的环境下，都始终如一地为之格斗.

没有这种爱，就不会有那种大义凛然、浩气如虹的献身精神。无产阶级革命家、党和国度卓越带领人邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的故国和人民。”俄罗斯革命作家车尔尼雪夫斯基说：“一个没有受到奉献精神所激昂的人，永远不能做出伟大的工作来。”这就是抱负信念对付培养和发扬奉献精神的重要感化。我们全局党员同志，都要把刚强抱负信念，作为人生的基础大事来抓，当真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，学习习近平总书记系列重要讲话精神，掌握人类社会成长的基础纪律，指导本身的人生代价和追求，努力为实现本身的抱负不懈格斗。

(二)树立正确的世界观、人生观、代价观。归纳综合的说，世界观就是对世界的总观点，人生观是对人生的总观点，代价观是对事物的代价取向。三者紧密联系又有所区别。世界观是人生的总开关，决定着人生观和代价观，而人生观和代价观又反应了世界观。马克思主义世界观就是辩证唯物主义和历史唯物主义，它提示了自然和人类社会成长的一般纪律，是共产党人抱负信念的理论基本。世界观、人生观、代价观对人们的思想和行为起支配感化，是人生的偏向盘，决定了一小我私家书仰什么、追求什么，阻挡什么、舍弃什么。

我们共产党人是马克思主义者，坚信辩证唯物主义和历史唯物主义，坚信人类社会一定成长为共产主义社会，因而为之努力格斗。而阻挡马克思主义的人认为私有制是天经地义的，成本主义是永恒的，共产主义只是一种理想;我们共产党人认为人生要为绝大大都处事，为人民、为社会做出本身的孝敬，而有些人则认为人不为己，天诛地灭;我们共产党人发起费力格斗、公而忘私、先公后私，而有些人则信奉金钱至上、实时享乐、唯利是图等等。因此，只有树立了正确的世界观、人生观、代价观，才气辨别对与错、是与非、美与丑、善与恶，掌握大好人生的偏向。

(三)自觉爱崇遵守党章。习近平总书记指出：“要对峙引导宽大党员、干部出格是带领干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章”。“各级带领干部要把学习党章作为必修课，走上新的带领岗亭的同志要把学习党章作为第一课，带头遵守党章各项划定”。党章是我们党的基础大法，是每名党员必需遵守的基础端正，对党的先锋队性质、对党的格斗方针、对党的宗旨、对党员的义务和权力、对党员的规律，都做了明确的划定。假如说，作为一名普通群众，可以不受党章的约束，而我们插手了党组织同志，就有义务严格凭据党章范例言行。

正是党章的这种约束性，能够范例我们每名党员，严格凭据党章的要求，树立正确的抱负信念，执行党的政策，完成党交给的任务，履行党员义务，发挥党员的先锋榜样感化。因此，我们每一名党员都要当真地学习党章、常常地比较党章、自觉地爱崇党章、严格地遵守党章。我们各级党组织，都要依章建党，依章开展事情、依章打点教育党员，形成一个学习党章、遵守党章的浓厚气氛，努力争做及格党员，发挥锋榜样感化，为党的事业不懈格斗。

(四)立足本职建功立业。辩证唯物主义认识论的根基概念认为，人们认识历程中主观思想和客观事物是辩证统一的，主观就是理论、是知，客观就是实践、是行，就是要做到理论和实践、知与行的统一。假如把理论束之高阁，禁绝备动作，那么再好的理论不外是一些废话。只有把正确的理论付诸动作，才气成为改革物质世界的强大力大举量。结合我们每个党员的事情实际，理论联系实际、知与行的统一，就是立足本职建功立业，这是我们搞好“两学一做”学习教育的基础目的。

我们每一名党员同志，都要从我做起，从本职事情做起，理论联系实际，知与行相统一，紧密结合本职事情，在事情上发挥先锋榜样感化，在学习上发挥先锋榜样感化，在作风建设上发挥先锋榜样感化，在遵纪守规上发挥先锋榜样感化，在反腐倡廉上发挥先锋榜样感化，努力践行讲政治、有信念，讲端正、有规律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为“四讲四有”尺度。要在全局党组织中深入开展“立足岗亭当先锋、敦促振兴做孝敬”勾当，引导组织党员在完成各项事情中发挥先锋榜样感化。组织落实好省委陈设的“构造转作风、为民四处事勾当”，定点扶贫和驻村帮扶事情，“帮企业稳增长促增长”勾当，“在职党员进社区”勾当，延展和深化“两学一做”学习教育，把省局党组织和党员步队建设提高到一个新的程度.

同志们，弘扬共产党人的奉献精神，是贯串马克思主义政党建设的一条红线，是贯串中国共产党章程的一条红线，是贯串习近平总书记系列重要讲话的一条红线，是贯串我们构造党组织建设、贯串每个共产党员一生的一条红线，让我们不忘初志，高扬抱负，负担使命，砥砺前行，为共产党人的抱负格斗终身!

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 To be moral, moral talents are real people, noble people.Those who have been out of low -level interesting people are useful to society.

现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡---提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。

学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重：

一、“以民为本”，尊重人的尊严和价值;

二、注重自强不息，不断革故鼎新;

三、注重社会和谐，强调团结互助;

四、亲仁善邻，讲求和睦相处。

职教中心校要求树立文明美好的形象，让家长放心，社会满意，不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是9年级6班的颜川杰同学。今天，我很荣幸代表初三学子在这里发言。我的发言有两个主题，感恩和奋斗。

第一个主题，感恩。我们来到新世纪外国语学校三年了，我们都从懵懂的小孩子长成了壮实的帅哥，靓丽的美女。更重要的是，在这三年里，我们收获了知识和成长。在此，首先要感谢新世纪外国语学校，"崇德修身博学尚美"的校训铭记我心，时刻提醒我修身养性，不断上进。其次，感谢我们的每一位老师，他们起早贪黑，孜孜不倦地备课，改作业，分析每一位同学的特点，因材施教，为每一位同学争取每一个可能的提分点，我们的点滴进步都离不开你们的谆谆教导和鞭策鼓励。老师，您们辛苦了!再次，感谢我们的父母和家人，他们长期不辞辛劳地为我们创造的学习条件，无怨无悔地付出，只是为了我们健康快乐地成长。最后，感谢我们的同学，朝夕相处三年，我们已经建立了深厚的友谊。谢谢你们，在我困难的时候伸出援助之手，在失意的时候及时地开导，和我一起分享难题后的喜悦。在此，我想说，前行的道路上，有你们，真好!

第二个主题，奋斗。21世纪，科技日新月异，人工智能飞速发展，人与人，国与国之间的竞争将更加激励。如何让我们的民族和国家立于不败之地?作为十五、六岁的青少年，我们要树立远大的目标，以"天下兴亡"为己任，努力学习，掌握现代科学知识和技术，做一个有作为的社会主义接班人。再过95天，我们就要进行一场没有硝烟的战争—中考。如何在这场战争中取得胜利，我有以下几点体会分享给大家。首先，端正自己的学习态度，自己做自己学习的主人，积极主动地学习。每个人都要明白，自己的竞争对手是自己，唯有改变自己，克服自己的惰性，戒掉与学习无关的网络和游戏，花更多的时间和精力学习，才能成为更优秀的自己。其次，正确客观地分析自己每一个科目的现状，争取每一个可能提分点。跟着老师的思路，分析哪些是自己本来会做而做错了，哪些是自己不会做的而努力一下就可以做的，哪些是自己无论怎样都不会做的。这就要求我们脚踏实地区别对待这些问题，改掉粗心大意的毛病，把握每一个哪怕你认为细小的知识点，最后才能积少成多，收获满满。再次，制定一个详细的学习计划并保质保量地完成。我们无法拓展时间的长度，但可以拓展时间的宽度，有效利用闲碎的时间记忆细小的知识点，提高学习效率。最后，大家都要淬炼一颗强大的内心，做一个打不倒的小强，克服种.种困难，长期坚持奋斗，胜利一定属于我们。

同学们，三年磨一剑。三个月之后，我不亮剑谁亮剑。苦战百日，才能会当凌绝顶，奋斗3月，终将破浪展雄风!在这里，我号召我们9年级全体同学，为了实现伟大的中国梦，唯有奋斗!为了不辜负学校的培养，唯有奋斗!为了不辜负老师的期望，唯有奋斗!为了不辜负家长的重托，唯有奋斗!为了不辜负我们的青春，唯有奋斗!世界那么大，我们凭什么去看看，唯有奋斗!

最后，祝大家都能在今年的中考中取得优异的成绩，达到自己理想的高度。今天，我以母校骄傲;明天，母校以我骄傲。谢谢大家!