讲道德有品行讲奉献有作为发言稿20篇

仁爱就是一种发自内心的善意去对人好。但这两个字，体会起来有很深的道理。民间有个说法，别看仁这个字只有四画，单立人一个二，叫二人成仁。仁爱是什么?有时候，仁爱是一种身体力行，一种点点滴滴身边的行为。今天上午9点30分，我校举行了道德讲堂，参加完，我感受颇深。近年来，人们的道德观念呈现复杂多变的特征。一方面，社会主义道德观念和优良传统美德仍然起着主导作用，另一方面，拜金主义、见利忘义、以次充好等落后观念对社会成员产生冲击，一些领域出现失德败德现象。举办道德讲堂，让更多的人学习身边好人的事迹，效仿他们的行为，起到了典型示范、弘扬道德主旋律的目的。

看完贾大夫的视频，我深受教育和触动。听完我区的道德模范贾立群的事迹，不禁感叹他在自己平凡的生命中做出不平凡的事情，从而感动着别人。也许作为一个平凡的人，我们无力去做一些感天动地的事情，但如果每个人都能遵守自己的职业道德，能够学习凡是替他人着想，相信我们的传统美德就会发扬光大。西城区十佳好人模范的老师也在百忙之中来到我校讲座，讲到最后老师的眼泪突然夺眶而出，她对于奉献一词的理解是感恩。她对整个社会都充满了感激之情。每当她播放班集体中的照片时，她的嘴角都会微微上

扬，奉献之余的幸福感溢于言表。他们的言行无不体现出仁爱之心。

通过此次的道德讲堂学习活动，我的心中涌出一股暖流，我十分感动于模范们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩，感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神，感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神，感动于他们舍己为人，见义勇为的忘我精神，他们是我们学习的楷模。尤其是读到几位“包头好人”的先进事迹，才感受到榜样一直就在我们的身边，他们是那样默默无闻，又是那样另人敬佩!

习近平总书记说过：“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和人民要求的大奉献。”下面就一起来看看小编分享的大学生辅导员讲奉献有作为发言稿吧。

今天想说关于这个主题的三个问题，想让大家有所思考，第一个问题是学生问我的：奉献就可以有所作为吗?

从小爸爸妈妈告诉我们，“做人要讲奉献、肯付出，这样才会有所作为。”这似乎在说，奉献和付出这个东西是如此的重要，简直就打开人生成功之门的无二法宝。但很少有人愿意承认的事情是，大多数人的奉献都没有什么作为。

其实生活中我们觉得有“作为”的事情大概分为三类，第一类纯粹由偶然性决定，比如买彩票中个大奖;第二类纯粹由能力决定，比如即将到来的英语六级考试;第三类，也是我们最常遇到的，由能力和偶然性共同决定，比如创业、恋爱或是你想有所作为的梦想。

在不可忽视的偶然性面前，付出奉献再多辛勤的汗水，就好比夜以继日蹲在历史中奖号码旁边渴望领悟其中规律。所以同学们，在任何领域，想成为那个最“有作为”的明星，偶然性都是不可忽视的。

第二个问题，他接着又问了：如果不能有作为，为什么要奉献付出呢?

其实生活的奇妙之处就在于，很多事情在我们的奉献，没到一定程度之前，是完全理解不了所谓的“作为”的。

我们都迫切期待着“即时回馈”，这是触发人类行动的最基本原理。但在更多情况下，事物却是以漫长的潜伏震荡后爆发的形式发展的。我现在时常觉得，少年时更容易掌握语言、乐器、美术这些现在看来很难学的技艺，并非小时候就是天资聪颖，而是我们小时候很少一星期质疑奉献了多少付出了多少收获了多少，都是闷头一练就是好几年，直到某一天发现，哦，原来已经会了。简而言之，我们的生活里，奉献付出和有所作为之间往往没有那么立竿见影。

最后一个问题是我问他的：我们讲奉献，一定是为了个人有作为吗?

总有一天，辅导员会是95后，评委会是95后，甚至书记校长都会是95后，但全社会都被95后占领的时候，我想问你们，想问在座的各位，大家想把这个社会变成什么样。

我知道不是每一个人都能成为站在风口浪尖上去把握过命运的人物，你我不过是再普通过得升斗小民，是这个庞大的社会机器上一颗小小的螺丝钉。读书的时候每天都被父母耳提面命，说你干啥你都不要给我耽误了学习。每一个年轻人都忙着生存而没有时间奉献，没有时间关心环境，没有时间关心国家的命运，还哪有什么精力去为这个社会去“作为”什么。

但是后来我发现，奉献可以很大很远，但也可以渺小而平凡，就比如，每一个普通人在自己的岗位上做一个好人。因为我们每一个人生下来就注定会改变世界，如果我将来是一个好辅导员，那么这个社会就因为多了一个良师益友而变好了一点点。所以我更希望我们所有的95后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都不吝于奉献，不过分考虑个人得失，绝不放弃自己的原则，绝不失望于人性。

所以同学们，如果再有人跟你们说，奉献太假，作为太远，你要适应这个世界。这时候你就应该像一个真正的勇士一样直面他，你告诉他，我跟你不一样，我不是来适应世界的，我是来改变世界的。

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通过单位组织的道德品行教育讨论，我进一步认识到了，在铁路发展的新的历史时期，加强个人道德品行修养，提高每名党员干部自身素质，树立交通部门党员干部队伍的整体形象，促进交通行业健康、和谐、科学发展具有深远的历史意义和现实意义。

古人说的好：“吾日三省吾身。”“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽。”是宋朝的苏洵对君主的明鉴，同时也是其自身修身养性的经验之谈。短短十五个字，简洁如《论语》，道理也如《论语》穿越历史的时空，千百年来指导着后来人如何做人，做一个怎样的人。

“做一个好人”，“做一个对社会有用的人”不是一句空洞乏味的口号。人是社会的一份子，人与人组成了社会，不同的人，不同的性格，不同的生活方式组成了我们的百态人生。社会的安定和谐基于大多数人素养的提升。新时期，如何实现铁路科学发展，怎样更好的科学发展，其着眼点是一个大写的“人”。 人素养的提升是实现社会科学发展的途径，也是实现交通事业持续发展的保障。如何提升自身的素养，悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”这十五个字至今仍掷地有声。

悟则明，其实几年年前的孔子已经教导我们“学而不思则罔，思而不学则殆”，唯有学与思相结合才会有所悟，才会有所提升。现代社会，发展的步伐过于匆匆，以至于我们忘记了停下脚步来回首走过的路，忘记了最初的生命意义。学会反思，学会领悟，才会回到我们原本所向往的生命状态，才会明白自身的生命个体为什么要活在这个世上。问一问自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收获了什么，是不是你想要的生命形态。这样，生命才会有所超越。

“君子敬而无失，与人恭而有礼”，“惧”并不是对社会、对他人的“畏惧”，更多的是一种内心对外界的尊重。尊重法律，遵守法律，才能享受遵纪守法带来的快乐自由;尊重他人，敬爱他人，才能享受他人对自己的关心与尊重;现代人，过于强调独立的人格，把自己的内心过于放大则忽略了对外界应有的尊敬。把国家利益放在心上，把铁路规章放在心上，把群众利益放在心上，办事情也就少了些彷徨，明了些方向。

人生短短几十年，此时不搏待何时?如何让青春更精彩，勤奋当先。“天道酬勤”，机会也垂青于随时准备着的头脑。 “坐观垂钓者，唯有羡鱼情”，钓鱼高手也是多年来丰富经验的积累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的浇灌。只有真抓实干、尽职尽责，做好自己的本职工作，才能让领导放心，让单位满意。

人要有坚定地信念，对待事情要有自己的原则。是信念理想的灯塔指引着人类向着美好的未来前进。没有理想信念的灯塔，人生就像在黑暗中摸索，没有了方向。人生有所立，也就有了前进的动力;人生有所立，生命也将更加有意义。胸怀坦荡，立场坚定，原则问题不让步，抵制歪风邪气，人生也就更添真善美。

宽容是一种境界，宽容是一种美德。子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子选择的是“恕”。宽恕他人就是善待自己，以宽厚仁慈之心待人处事，人生也就更加宽阔。容人之过，谅人之短，敢于承认自身不足，取人之长，补己之短，不断提升自身的综合素养，促进自我价值的提升与超越。

人是社会的组成部分，重品行，讲道德，是各级干部的立身之本，为政之要，也是保障我们铁路事业健康发展的动力之源。70年前，毛泽东同志在《纪念白求恩》中，也要求我们共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，就得不断提升自身的修养，不断与时俱进。“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，这十五个字穿越历史的时空，指引着前进的方向。

当前我们交通行业正处于改革与发展的关键时期，如何在成就面前不自满、不自傲，如何在挑战面前不逃避、不退缩，如何选择行业正确的发展方向，如何实践交通局党组的重要部署，实现交通事业科学发展，人，在其中发挥了重要作用。“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，要求我们正确的权力观、地位观、利益观，始终保持健康向上的精神境界和生活情趣，为保障交通事业的持续健康稳定发展尽到自己应尽的责任。

“两学一做”活动开展已有一段时间，如何成为一个合格党员，笔者从品行角度谈谈个人见解。

愚以为，一个合格党员应该是本份人、善人，有见贤思齐境界的人。

本份人，就是一个守本份的人。何为本份，就是能尽到自己的责任，安于所处的环境和地位。这是做人的基础。没有守本份的品行，对普通人而言，会被社会唾骂和指责;如果是管理者，就会影响社会秩序和管理秩序。因此，作为中国工人阶级先锋队员，必须是守本份的人。

善人。善，多指心地仁爱，品质淳厚，友好等等。表现为行孝道、待人善良、有善意、存善心、怀善念。

纵观古今，善者必孝，孝者善之首。因此，讲孝道是国人的德行要求，也是为官为吏者首要品行。古时有举孝廉一说，即至孝者可推举为吏;亦有父母亡故，为官者“丁忧”三年的制度，违者就有丢官罢职的可能，除皇帝外任何人不得“夺情”。一个无孝道、无善念之人，忠从何来?一个忠诚的共产主义战士，应该是向善之人，应该是有善意、存善心、怀善念之人，应该是时刻不忘养善性、成人之美、替人扬善、有余力则行善事、劝人行善之人。当然愚忠愚孝亦不可取。

有德有才之人称为贤者。其基本品质可概括为荐贤才、量功利、明贵贱、不夸功、不为私、不妄为、举善策等。其中荐贤才、明贵贱、不夸功、不为私、不妄为容易理解。何为量功利?即量能谋职，不靠不正当的手段求上位;量功受禄，不靠不正当的手段求得利益。而举善策则是通过对下倾听呼声，为上位者谋划治国安邦之道的言行。中国共产党历来重视人的德才修养，德是知道、行道、顺道、合道、守道的思想和言行，这里所说的道，可以理解为自然规律。做合格党员，应该有见贤思齐的境界，在遵从自然规律中充分发挥自己的聪明才智，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

尊敬的家长、尊敬的老师们、亲爱的同学们!

大家下午好!

我今天发言的题目是“奋战百日，再创辉煌”

同学们，去年的今天，你们的学哥学姐们在这里举行了“中考百日冲刺宣誓”大会，从那时开始他们以中考必胜的信心和勇气、团结拼搏的精神，在老师的带领下，勤奋刻苦、苦战百日，终于创造了我校中考成绩的辉煌，以仅次于师大附中和高新一中的优异成绩位居雁塔区第三名。

今天，我们又在这里欢聚一堂，决战宣誓，决心以百日苦战来夺取今年中考的成功，请问大家有没有信心?

为母校争光，为老师争荣，为父母争脸，为自己争气，再问大家有没有信心?

狭路相逢勇者胜。我坚信，凭着我们初三同学的坚定决心，凭着我们全体师生的拼搏精神，决战二零一二，再创中考辉煌，再保全区前茅，在我们二附中2019届学子身上一定能够变成现实!

不经风雨哪能出现彩虹美?不经寒霜哪有梅花扑鼻香?玉不琢不成器，铁不百炼难成钢!同学们，你们只有从现在开始，把一天当成两天，把一节课当成两节课，逐点过关，扎实完善自己的知识网络，努力提升自己的理解能力，精心打磨自己的答题能力，坚持百日苦战，坚持日日操练，就一定能够在考试之日潇洒地出手亮剑，就一定能够在决战之日交出一份满意的答卷，就一定能够报答老师三年的辛劳，就一定能够不负父母的厚望，就一定能够实现2019的梦想---坐进母校高中的讲堂!

亲爱的同学们，回想三年前，你们还是一群稚气未脱的少年，带着父母的希望和嘱托，怀揣着七彩的梦想来到了二附中。转眼间，三年的光阴只剩百日，三年的奔跑已到了冲刺，在冲刺的枪声即将响起之际，我只想给同学们四句忠告——

第一，一定要自信，自信，再自信。

三年的刻苦学习，你们已经打下了较为坚实的基础，中考只是初中毕业的考试，不是学科竞赛，没有什么高难度的题目，只要在老师的带领下抓住这一百天的时光，认真梳理知识，查漏补缺，我相信一定能在中考中取得好成绩。

第二，一定要扎实，扎实，再扎实。

科学合理的备考复习方法可以帮助我们提高学习效率。希望你们从今天开始每人制定一个自己“百日冲刺计划”，制定一个在上次考试成绩的基础上每天增加至少1分的计划，并能严格按照计划抓住每一天，珍惜每一刻，珍惜每一分每一秒。希望你们紧跟与你们风雨同舟三年的老师，珍惜每一个早读，上好每一节课，完成好每一天的作业，弄懂每一个题目，不放过每一个疑点，通过扎扎实实100天的点点滴滴知识积累和能力提升，就一定能够登上中考成功的阶梯。

第三，一定要吃苦，吃苦，再吃苦。

在剩下的100天里，大家一定要抛弃一切幻想，丢掉一切侥幸，排除一切干扰，做好吃大苦的准备，为了实现我们心中的目标，鼓足勇气，迎难而上，勇于吃苦，乐于吃苦，以坚定的信念和勇气，驾驭自己的生命之舟，驶向中考成功的彼岸!第四，一定要坚持，坚持，再坚持。

如果把中考比作一次马拉松长跑，那么过去的日子里，我们已经跑了一圈又一圈，到今天仅剩下最后一圈了，冲刺的枪声已经打响了，但此时我们可能已经身心疲惫，可能已经力不从心，但成功只属于关键时刻能够坚持的人。如果我们知难而退，萎缩不前，那我们就会前功尽弃，饮恨中考，遗憾人生。所以，我们必须忍住痛苦，咬紧牙关!我们必须迸发自己的毅力，发挥自己的耐力，以最快的速度冲向终点!在冲向终点的最后阶段，坚持，坚持，再坚持!

同学们，今天这个特别的日子也注定是一个难忘的日子。人生难得几回搏，此时不搏待何时。既然选择了高山，我们就要采摘雪域顶峰的雪莲!既然选择了大海，我们就要获取大海深处的瑰宝!既然选择了中考，我们就要赢在夺取中考鏖战的获胜!

我相信，有母校、家长做你们的坚强后盾，有已经摩拳擦掌做好了百日冲刺准备的老师与你们同舟共济，有你们“男儿有志出乡关，不获成功誓不还”的庄严承诺，全力拼搏100天，你们一定能够赢在中考!赢在2019!

最后，再次祝愿全体同学在2019年中考中勇夺佳绩，再造辉煌!

谢谢大家!

尊敬的各位领导、老师，同行的兄弟姐妹们：

你们好!

在百花盛开的五月，我们又一次迎来了属于我们自己的节日“5，12国际护士节”。这天，当我们团聚在那里的时候，我的内心涌动着一股无言的欣喜，因为我也有幸站在了白医天使的队伍中，成了时刻与生命通行的人了。

时光荏苒，斗转星移，转眼间我踏入护理工作已经两年多了。类风湿科是我从象牙塔走向临床工作的第一站。我在那里学到了很多东西，不管是技术上的还是心理意识上的。类风湿属于自身免疫性疾病，被人称为“治不好的肿瘤，死不了的癌症”我们每一天应对的是始终站在生死边缘的人，是饱受疾病折磨与摧残的人。每当看到他们那一个个痛苦而又无奈的表情，我的内心充满了自责，感到自己是那样的渺小与无能为力。心有余而力不足!所以当时我就想，我虽治不好他们的病，但是我必须要尽心竭力帮忙他们减轻痛苦。于是我对自己提出了更高的要求：静脉穿刺，抽血尽可能的做到一针见血，肌肉注射尽量做到无痛注射，但是当注射器针头刺入肌肉的时候又怎会不疼呢?于是我就开始琢磨，比如进针的手法，转移病人的注意力等等。在主任及护士长的带领下，我们又开始了心理护理，多与病人交流，让他们不在寂寞，不在压抑。

一年的时间过的好快，20__年8月22日我又被调到了产房工作。产房是一个危险科室，也是一个技术性科室，工作极富有挑战性。我们应对的是即将要成为母亲的人，我们务必严密观察产程，确保新生儿顺利安全的到来。工作的特殊性要求我们务必具有很强的职责心。因为你手上我的是两个人的生命，容不得半点疏忽。由于分娩的时间无法自行控制，遇上个二胎的，一扭头的时间或许就有可能漏产。说的一点都不夸张，所以经常弄的我们心理很紧张。另外也很危险，因为我们经常接触血液，稍不留意就有可能感染传染病。尽管我们的工作很脏很累，但是当我们听到新生儿来到世上那第一声有力的啼哭，我们会很欣慰，我们的工作是迎接新生命的到来，是拉开人生帷幕的人。

两年的工作体验让我感觉到护士的工作不像别人说的那样伟大，很平凡。但可贵的是，我们都在坚守着这种平凡，都在平凡中默默奉献。马克思说过：如果我们选取最能为人类服务的职业，我们

就不会为任何沉重负担所压倒，因为这是为全人类作出的牺牲，那时我们得到的将不是可怜的、有限的、自私自利的欢乐，我们的幸福将属于亿万人。我们的事业虽然并不能显赫一时，但将永远发挥作用。这句话难道不是很好的映射了我们选取的职业了吗?

在平凡中我们奉献，在奉献中我们更有义务将护理工作提升一个更高的起点。

很早以前，就有人提出了“三分治疗，七分护理’，这很鲜明的指出了护理工作的重要性。南丁格尔说过，“护理工作是一门艺术，护士要有一颗同情的心和一双愿意工作的手”。我们就应努力学习塑造新形象的护士。转变观念，善于学习，不断完善自己，充实自己，实践护理模式的转变，不能再像以前那样单纯的执行医嘱，头痛医头，脚痛医脚，而是就应能动的执行医嘱，将病人看作一个整体的人来进行护理，让病人得到更全面、更整体、更系统化的服务。我们必须要尽自己最大的潜力和爱心帮忙他们减轻痛苦，为他们支撑起无力的生命。

医院的搬迁，为我们带来了更大更好的发展前景，我做为一名新时代的年轻护士，我必须会顺应时代护理发展的要求，顺应医院发展的需要，坚持不懈地学习，为我们伟大的护理事业努力奋斗!

最后，祝大家节日快乐，祝我们邢台县医院有更加辉煌的明天!

我的演讲完毕，谢谢大家。

“两学一做”学习教育的基础在学，关键在做。习近平总书记系列重要讲话是学习的重要内容。通过习近平总书记系列重要讲话精神的学习，有助于我们做合格的共产党员。

第一、坚定共产主义信念，是合格党员的必然素养。在总书记看来，理想信念就是共产党人精神之“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。那么，怎么坚定共产主义的信念?总书记指出，共产主义理想的必然实现，是唯物史观所揭示的社会基本矛盾运动的必然结果，是社会发展的总趋势，共产党的坚定的信念必须以科学理论为基础。这就要求全体党员必须系统地学习马克思主义这一科学理论，知晓我们是怎样经过反复比较历史地选择了马克思主义，是怎样把马克思主义与中国实际和时代特征相结合的，是怎样历经千辛万苦开创和发展了中国特色社会主义的，这样才能提高对马克思主义科学性和价值性的理解，从而增强实现党的最高理想的坚定性。

第二、站稳马克思主义立场，是合格党员的根本立场。马克思主义的立场，就是人民至上的立场。在总书记看来，坚持人民至上的立场，就要“坚持党的群众路线，坚持人民主体地位，时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透”，就要“正确处理最广大人民根本利益、现阶段群众共同利益、不同群体利益的关系，切实把人民群众利益维护好、实现好、发展好”，就要做到“检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善”。

第三、培养树立大局意识，是合格党员的根本要求。总书记强调：“必须牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。”这就要求我们要正确认识大局，从战略高度分析和认清国家建设和发展的总趋势、目前本地本部门的总体形势如何等等，从而确保经济和社会事业实现又好又快发展。自觉服从大局，一方面自觉遵守党的政治纪律;另一方面，在涉及局部与全局、个人与整体、当前与长远的利益时作出正确选择，始终以党和人民的根本利益为重。要坚决维护大局，坚决维护以习近平同志为总书记的党中央的权威，不折不扣地把“四个全面”战略布局落到实处，用改革解决发展中出现的问题，用法治思维和法治方式推动改革、促进发展、维护稳定、解决矛盾。

第四、勇于担当善于担当，是合格党员的时代使命。总书记认为“干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。”总书记还强调，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。”

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党的十九大吹响了新时代推进中国特色社会主义伟大事业的嘹亮号角。“新时代要有新气象，更要有新作为”“中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂”“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”……习近平同志发自肺腑的讲话传递出坚定的决心和意志，向世界展示新时代的中国自信。新时代社会主义思想如一道宏光，让梦想和希望在每个人面前展开，举国上下，士农工商兵，东南西北中迅速掀起学习贯彻十九大精神高潮，在全面建设社会主义现代化强国的征程上奋勇向前。

新时代，新气象，山清河晏，锦绣华年。十九大报告中，“新时代”一词出现频率极高，共3xx次，其中出现在小标题中3次。中国特色社会主义进入了新时代，这一政治论断，建立在十八大以来取得的历史性成就、发生的历史性变革基础之上，清晰地指出了党和国家事业所处的时代坐标，为明确下一阶段的历史任务、坚持和发展中国特色社会主义提供了基本遵循。我们作为沧海一粟，也真切的感受着祖国的变化。18大以来的xx年，重典治乱，“打虎”“拍蝇”“猎狐”，正能量不断上升，作为中国人的腰杆越来越直，获得感、幸福感、安全感越来越强了。山青了，水绿了，医疗方便了，教育资源丰富了，在各政府部门办事方便快捷了，各行各业人们的笑容变多了，投诉无门无助无依的事情变少了……我们很幸运赶上了这样蓬勃活力、激扬奋进的时代，我们更幸运能享受山清河晏的锦绣华年。

新时代，新气象，厉兵秣马，时刻准备。新时代，是充满机遇，满载挑战的时代，是与时俱进、蓬勃发展的时代，这个时代，给我们提出了更高的要求，更严的标准，正所谓不进则退、时不我待，无不时刻提醒我们要抓紧时间，积极投身新时代创造发展、丰富强大自己，打好基础，做好准备。这些准备来源于敢于挑战自己、超越自己;源于踏实肯干、勤劳务实，源于迎难而上、开拓进取，更源于我们投身工作，参加工作时的初心，那是热血沸腾的入党誓词，那是牢记使命的起跑线，那是担当有为、乘风破浪的决心。只有不断厉兵秣马，时刻枕戈待旦，才能真正做到战时当用我，用我必得胜。

新征程，新作为，踌躇满志，大步向前。有理想，有目标，更要有行动，平时的实训、实操，战时的实力、实效。思想指导实践，知识实现计划，创新成就未来。在新时代的挑战中，丰富知识，用于工作，积累经验，创新创造，引领行业，任何理由的退缩和停滞都会影响整个进程的运转，人生如戏，有的人演着演着就成了主角，有的人演着演着就跑戏、走戏甚至淘汰，祝愿在座所有人都能避免平庸，开启个人传奇，成为得心应手的主角，不愧对时光，不蹉跎生命。

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。

小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片段也不时的出现在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的中国传统文化，以语言故事形式传达这些道德思想，让我们心中有个度，以及时修正我们时刻想越界的心。道德经第二章第一句：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。为什么呢，人在感性方面特别敏感，善、美可以影响，可以带动，更可以改变周围。典型的“破窗效应”更可以反证此话。如果窗户上的玻璃破了，没有住也没有人去修补，这个房子上其它窗户的玻璃也会被人打破；一面墙，如果有人乱涂鸦，长时间不清洗，其他人也会在墙上乱七八糟画东西；一个干净的地方，一般人不好意思丢垃圾，但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理，其他人就会继续往那里丢，更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象出现。公司也一样，大多数人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定会受影响，如果真出了一些违背道德的事情及时制止住，也不会造成太大的影响。反过来，后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面提高的同时一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”，“忠”字比较大，一般讲的是对“他人”尽没尽心；然后才讲“信”，守没守信，这个事你答应了做了没有；最后才讲“知识”，传授的知识温习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的修养。

企者不立，跨者不行。多精辟，这不就是这好几本书上都提到的，做人要务实、要努力才能长远的道理吗。

有一天初中班主任叫我去办公室说着说着突然来一句，通过我平时对你的观察，送你一句话希望你能记住。“勿以善小为不为，勿以恶小而为之”。当时我还纳闷，又那里犯错了。现在常常想起，才知老师话语意义长远啊。

共同努力越来越好。

中国共产党历来重视思想建设，“两学一做”将党内教育从“关键少数”向全体党员拓展，将全面从严治党向基层延伸，保持党的先进性和纯洁性。“两学一做”基础在学，关键在做，中央要求做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。做合格党员就必须做到“四讲四有”，其中“讲奉献、有作为”是做“四讲四有”的一项重要内容，如何“讲奉献、有作为”呢?

有人认为在单位不调皮捣蛋，实实在在做自己分内的工作，干一天拿一天工资，这就是讲奉献、有作为;有人认为工作忙的时候加加班就是讲奉献、有作为。共产党人讲奉献、有作为是有一颗为党为人民矢志奋斗的心，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的。这才是符合党和人民要求的大奉献。共产党人既要胸怀共产主义最高理想，坚定理想信念，又要立足实际，做好眼前的现实工作。

面对质疑，要坚定信念，严把思想总开关。讲奉献、有作为首先就要树立共产主义事业观，坚定理想信念，严把思想上的总开关。如果思想总开关产生偏差，理想信念出现滑坡，为人民服务的基本信念都没有了，就谈不上讲奉献、有作为了。作为普通党员，日常生活中可能不会有那么多双眼睛时时监督，同样需要加强自身思想道德建设，坚定理想信念，把握好思想总开关，树立正确的世界观、人生观、价值观。平时积极参加党组织活动，接受组织的学习教育。在自媒体时代，社会上各种观点、思潮、意见交织存在，在面对一些错误的思想，比如历史虚无主义、新自由主义等，我们决不能出现理想信念的动摇，要有坚定政治立场，要敢于表明自己的政治态度，勇于同错误的思想进行斗争，用行动体现信仰。

面对工作生活，要弘扬正气，强化服务意识。工作生活中，大家难免会比较，一起毕业的同学朋友到了企业，工作多年后都成了高管拿了高薪。面对工作生活，我们要积极向上，不能斤斤计较，要弘扬正气和强化服务意识。我们是党员，进了这个队伍，就是人民的公仆，就该树立服务意识，甘于奉献，全心全意为人民服务。要时刻把老百姓的冷暖安危记挂在心间，装在心里，想百姓所想，急百姓所急，思百姓所思，做老百姓所盼望的事情。传承人间正气，弘扬奉献精神，强化服务意识，甘于为人民群众服务，使百姓生活的更美好才是我们的目的。

面对困难，要迎难而上，勇于承担责任。迎难而上、勇于承担责任一直是党的优良传统，讲奉献、有作为就需要在困难时刻，不惧困难，勇于向困难挑战，敢于担当。无论是革命、建设和改革开放时期，都涌现了一大批面对困难勇于承担的党员，比如刘胡兰、王进喜等等，他们面对困难迎难而上，遇到事情敢于担当，为此付出了自己汗水和鲜血，甚至是生命。他们也是从普通党员成长为优秀党员的，我们要向优秀的党员学习，牢记党员身份，履行党员责任和义务，敢于直面困难、以身作则、勇于承担责任，在困难危机时刻、国家和人民群众需要的时候临危不惧，自觉为党分忧、为民解难，做到平常时期能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难关头能豁得出来，永葆作为一个共产党人的政治本色。

面对高速发展的社会，要加强学习，活到老学到老。党的事业是由千千万万奋斗在各行各业的党员用忠诚和奉献不断铸就而成的，面对高速发展的社会，要有所作为不能仅靠一腔热血和无私奉献，更不能满足于目前已取得的成绩，需要不断学习。中国共产党代表中国最先进的生产力，就是因为我们的党在不断的学习、探索、创新和发展，带领中国人民不断的改革创新谋发展。习总书记指出，“好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”党员是社会的先进分子，更应该带头学习，不断学习党的各项方针、政策，提高理论水平和政治认识;在这日益变迁、高速发展的世界中不断学习更新知识体系，提高业务能力水平，拓展创新发展思路和方法，做到活到老，学到老。

美国大学社会学教授对学生进行过这样的测试：在捐助非洲难民、贫困高材生以及捐钱买复印机共同使用之间做出选择。结果绝大多数学生选择买复印机，少数人给贫困生捐款，只有极少数人愿意捐助非洲难民。

这似乎又是一次对人性丑恶的揭露：即便是公益慈善，人们也更多地会考虑自身的利益。然而在开口批评抨击之前，让我们先冷静下来，扪心自问吧：我们自己会怎么选择呢？

或许，当我们自己面对测试时，我们便会意识到，在这选择的背后还有太多其他考虑。

我们总喜欢唱高调，说无私奉献多么高尚，却没有意识到，无私奉献是怎样的一种牺牲。歌手丛飞的事迹的确感人，但他在穷困中死去难道是我们愿意看到的吗？对富豪们来讲，捐出多少都可以毫不在意，可对于大多数热心公益的普通人来说，无私奉献，尤其是长期的无私奉献，确确实实是一笔极大的支出，是一种几近奢侈的行为。我敬佩能无私奉献的人，但我并不认为这值得过分提倡，或者说，我不认为提倡之后它就会被普遍接受。因为，它虽能给我们带来精神上的满足，但物质生活是不能忽视的。不要说什么慈善净化心灵，不要说什么好人终有好报。没有人可以不食人间烟火。在这个还没有普遍富裕起来的国家里，人们尚且要为买房买车奋斗几十年，又能有多少闲钱花在自家以外的地方？独善其身已很勉强，又怎么能兼济天下？

让少数人牺牲去拯救他人苦难，同时大多数人袖手旁观，这绝不是我们想要的慈善。它应该是一个大多数人都愿意参与的活动，也是一个让所有人受益的活动。而如今，它倍受冷落的原因也是显而易见的：它损害了人的经济利益。人总是或多或少有些自私的，实验也同样证实了获益捐助能被更多的人接受。这听起来当然不如无私奉献那么高尚，但做了什么远比为什么做更重要。就算是为名为利，捐助这个事实是不会变的，而且正因为它可以让更多的人参与，它带来的改变才更大。

或许在感情倾向上，我们仍然排斥这种从自身出发的捐助，但人性的弱点不会轻易被克服，国情也不可能很快改变。与其去宣传大道理，试图改变人们的观点，倒不如承认这一事实，在这基础上做一些更实际有效的事，即像杜伊斯堡市长阿道夫·绍尔兰德说的那样，“用智慧去规划和部署”，让人人都从公益、慈善中获益，实现双赢或多赢，利用获益捐助这种大家更能接受的方式，去实现慈善原本的目标。

当然，这远不是说起来那么容易。要改变原先捐款捐物这单一的方式，用投资、培训等更多元更长久的方式，去实现捐助者与被捐助者之间双赢的良性循环；要把握好公益与盈利之间的平衡，不能让慈善只剩铜臭不见温暖，也不能只有单方面的牺牲。这其中必定还需要太多的改变，运作模式的改变、观念的改变……

也许有一天，人人都能接受无私奉献这个观念，毫无疑问，那时的社会会更加美好和温暖。但现在，那只是海市蜃楼般的幻影。我们只能依赖，也必须更多地依赖于获益捐助这个方式，用智慧让它为更多人造福。

前些年，曾经有个小学生在写作文时说，自己的梦想是长大了当“贪官”，一度引起社会热议。近年来，随着反腐败力度的不断加大，怀着“长大当贪官” 梦想的孩子少了，但在实际工作生活中，对腐败怀着复杂心情的人依然不少――很多人说起“老虎”“苍蝇”往往咬牙切齿，但真碰上自己要办事，却依然习惯于托关系、走后门、送礼、塞红包。

对于这种“腐败亚文化”产生的危害，习近平总书记的话掷地有声、发人深省，“如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也没有机会，就会严重影响社会公平正义。这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗?”

俗话说得好，“一个巴掌拍不响”。如果权钱交易成了社会的“潜规则”，用红包打点、摆平一切成了“周瑜打黄盖――一个愿打一个愿挨”，那么腐败的土壤就难以根除，清正廉洁的社会风气就难以形成。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持以上率下、以身作则，从颁布中央八项规定做起，从文风、会风、吃喝风等方面入手，坚持一个节点一个节点狠抓落实，以优良党风带动社风民风转变，取得了明显的效果，获得了社会广泛赞誉。

然而，不容忽视的是，社会风气的改变并非一朝一夕可以做到。冰冻三尺非一日之寒，传统文化中，“千里为官只为财”“朝中有人好做官”“一人得道，鸡犬升天”等“腐败亚文化”已绵延数千年。

人情社会里，所谓“有关系走遍天下，没关系寸步难行”“办事先送礼，平事先拿钱”“不看僧面看佛面，不看情面看钱面” 等观念仍颇有市场。在有的学校，连小学生竞选班干部都知道要给同学老师送礼拉票。因此，要抵制“腐败亚文化”的侵蚀，彻底扭转社会风气，需要从每个人做起，特别是需要8700多万党员主动带头向“腐败亚文化”说不。

每名党员在入党宣誓时，都曾承诺“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”，也就是说，入党就意味着党员要将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。因此，作为党员就不能将自己混同于普通群众，在遇到“腐败亚文化”对个人利益带来的挑战与考验时，应当主动抵制诱惑，不为人情关系所累，拒绝随波逐流、为虎作伥，为广大群众作出榜样。

眼下，“两学一做”学习教育已在全体党员中启动，要求广大党员坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。在复杂的社会生态里，是做一匹易受浸染的白布，还是做一块能够净化水质的明矾，是每个人都要面临的选择; 对于一名共产党员来说，要求就更高一筹。愿广大党员以“两学一做”为契机，时刻严格要求自己，带头向“腐败亚文化”说不，驱散“腐败亚文化”的阴霾。

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是来自高三___，很荣幸能代表全体高三学子发言。

今天是一个催生力量的日子，大家严阵以待，在此隆重举行高考百日冲刺誓师大会。抒满腔豪情，展美好明天。

100天，仅仅是岁月长河中一朵小小的浪花，但对于我们，它是黎明的前奏，是天籁的交响，是出征的战鼓，更是拼搏的号角。100天——太短，我们只争朝夕!

同学们，高考倒计时100天已经开启。在这短短的100天里，我们必须：

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。我们要为自己树立远大的目标。只有树立远大的理想，才不会活得浑浑噩噩，才不会迷失自我，才会产生强大的动力，奋发有为。

更行十万八千里，何惧东西南北风。我们应当树立必胜的信心，坚持到底，永不放弃。努力吧，一百天可以峰回路转，一百天，可以改变一生!我们相信：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!

衣带渐宽终不悔，为“学”消得人憔悴。我们应当脚踏实地，刻苦用功。踏实勤奋的品质，可以让进步更加显著;平实严谨的作风，可以让脚下的路得以延伸;查漏补缺的态度，可以让能力飞跃升华。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。只有100天了，我们必须全身心投入，有效利用每一分钟。我们已没有时间打瞌睡，没有时间说闲话，没有时间看杂书，更没有时间去幻想。合理高效地利用好未来的100天，让每一根神经都为备战高考而紧绷，让每一滴血液都因冲刺高考而沸腾。

敌军围困万千重，我自岿然不动。我们应当保持良好的心态。高考不仅是智力与毅力的较量，也是心理素质的较量。我们在顽强拼搏、科学思维的同时，也要注意调节心态，以一颗平常心去面对高考，这会让你放下包袱，轻装上阵，走得更远。

100天的时日，我们举目望苍穹，不是为了摘星取月，而是为了有一个永不屈服的姿态。

100天，给自己一个目标，让生命为它燃烧。

100天，我们将用青春证明，没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

又是一年春来早，又是一年亮剑时。在旬中这方沃土上，有校领导的关注厚望，有老师的兢兢业业，有同学们的互帮互助，还有父母的殷殷期盼——我们有巩固的后方，再艰巨的战役也一定能凯歌高唱!

同学们，高考将翻开我们生命中崭新的一页，它会让我们的梦想绚丽如画，让我们的前程灿烂如星，让我们的生命完美如歌，而这一切只有两个字能实现，那就是“拼搏”!高考的冲锋号正在耳边回荡，最后的战役已经打响!

同学们，让我们奋斗100天，智慧与梦想就能在六月尽情绽放，奋斗100天，未来与希望就能在六月美丽夺目，奋斗100天，汗水与泪水就能在六月结晶闪光。奋斗100天，20__年高考大捷便是我们的胜利，永恒的辉煌。

让我们珍视每一天，奋斗每一天，拼搏每一天，用奋斗铸就希望，用拼搏实现梦想!让我们用责任和使命去谱写青春的乐章!

我们想成功，我们要成功，我们必成功!

最后衷心的祝愿辛勤培育我们的老师、家长身体健康，心情愉悦!祝愿同学们在20__年6月都能实现梦想，进入理想的大学。谢谢!

习近平总书记要求党员干部要明大德、守公德、严私德，学习《周恩来同志有关共产党员加强自我改造和党性修养的论述》和焦裕禄、孔繁森、王光国、罗官章等革命先辈精神以及我们身边的“最美共产党员”梅云军、万学菊、宋文珍、秦士进等先进典型,我认为，落实到一个普通党员身上的具体体现就是六个字：做好人、做好事。

一、以德为帅，做一个品行端正的人

第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。

第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时也是对自身修养的更高要求。体现在工作作风上，严谨是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。党员干部要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思。

第三要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠。作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓。

二、以诚为根，做一个真实坦诚的人

第一要诚信。“君子修身，莫善于诚信”这是古人对诚信的认知，“真诚换真心，诚信变真金”这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面，没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了事业。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注，必将得不偿失。所以，诚信是做人最基本的道德底线，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。

第二要坦率。为人要做到真实可信，就必须保持一种坦率的态度。对于一个国家公职人员来说，在工作当中常常需要与人沟通，而人与人沟通的最好方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然，坦率也需要艺术，要讲方法、把握时机。

三、以善为贵，做一个宽厚善良的人

第一要有宽容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心、以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个干部，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你、支持你。

第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难能拔刀相助，是谓小善;国家危难之际能赴汤蹈火、舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。

四、以实为重，做一个有责任感的人

第一要高水平谋事。人生于天地间，各有责任。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。作为党员、干部，你占据了一个职位，就要承担一份责任，就要为人民群众谋事。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有的人对待工作只是简单地执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋效果会截然不同，而谋事的水平则取决于谋事者的素质。当今的时代是知识经济的时代，当今的社会是学习型社会，你不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃，党员干部要通过经常不断的学习和思考，提升自己的理论素养，提高自己谋事的能力。

第二要高效率办事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本部门工作信息的及时上报、反馈。要“脚勤”，多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性。要“脑勤”，经常性结合自身工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。做事高效，其次要讲究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁为简，要事急干，急事早干，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。

第三要高风格处事。所谓高风格处事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，说的和做的要一致，台上和台下要一致，人前和人后要一致，要求别人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益为重，脚踏实地、实事求是，仰不愧党、俯不愧民。

20xx年世博会的脚步离我们越来越近，文明和谐的呼唤更是犹在耳边。中国上海获得20xx年世博会举办权，中国20xx年上海世博会将是世界的盛会，是上海新一轮发展千载难逢的大好机遇，更是我国民族精神的重要体现。

我曾问妈妈：“怎么样才算是一个有道德的人？”妈妈回答：“管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔东西；管住自己的脚，不践踏花草。”我又去问爸爸，爸爸想了想回答：“谦让。”爸爸的话让我不由得想起了这样一幕：

星期天的下午，因为贪看一场足球比赛直播，我差点忘了去参加英语兴趣的课程，等到妈妈在一旁提醒时，还有一刻钟了，我和爸爸急冲冲地奔到楼下，爸爸赶紧发车，向右转，准备沿着草坪旁的停车带一路开出去，可是偏巧在快要开出停车带时，被一辆白色面包车堵在花坛边，无法前行，爸爸打算与面包车的司机商量，请他靠边让一下，只见一辆桑塔纳从小区进口开进来，打着转向灯朝我们示意。这下麻烦了，“三足鼎立”。让人生气的是，面包车司机好象并不在意，一边还在悠闲地啃生梨，等着自己的同伴装东西，一点也不着急，霸着唯一的通道没有让开的意思。这时，小区的保安叔叔过去要求他让开通道，但是这位司机根本不理睬，我想他是存心的，真令人生气。这时，爸爸说：“算了，我们退出去把！”说着就沿着原路缓缓退了出来，桑塔纳也顺利进入停车带。从停车带的另一边出去，我是铁定要迟到了！一路上，我都在抱怨那个面包车司机，爸爸笑着摸摸我的头说：“儿子，忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空，再窄的通道，也会因为人与人之间的宽容与谦让，而变得畅通无阻。”

爸爸的话让我不禁想起了妈妈以前教我的故事《孔融让梨》。有着五千年历史的中华民族，素有礼仪之帮的美称，如果我们都能学习孔融，做一个讲文明、有道德的人，那么这个世界将会变得更美好和谐，愿我们每个人都学会谦让！

今年，党中央决定在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做及格党员”学习教育，省委、税务总局党组别离对这项事情作了具体陈设。凭据中央、省委、税务总局党组的陈设要求，全省地税系统学习教育已经展开，一个学习教育的高潮正在全省地税系统鼓起。

搞好“两学一做”学习教育，是落实党章关于增强党员教育打点要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，是敦促党内教育从“要害少数”向宽大党员拓展、从会合性教育向常常性教育延伸的重要举措，是增强党的思想政治建设的重要陈设，也是全省地税系统增强步队建设，圆满完成好今年处所税收各项事情，更好地贯彻“四个”全面计谋机关和五大成长理念的强大动力。为了搞好这次学习教育，中央、省委税务总局党组都要求，党员带领干部要为党员讲党课，这是这次学习教育的一个光鲜特色。

怎样讲好这堂党课，近一段时间我也进行了一些思考。总的感想，学党章党规、学系列讲话，做及格党员，就是要落实习近平总书记“基本在学，要害在做”的要求，把立足点要落到做及格党员上。因为只有通过学习教育，我们每一名党员都成为了及格党员，我们的学习教育才算是到达了目的。因此，我就以“弘扬奉献精神，做及格党员”为题，来讲这次党课，结合本身学习事情的体会，同各人一起交流。讲三个方面：一、奉献精神是共产党员的焦点代价观，二、奉献精神是敦促处所税收事情成长的强大精神动力，三、做乐于奉献的及格党员。

一、奉献是共产党员的焦点代价观

什么是奉献精神?360百科中解释：奉，即捧，意思是献给;献即敬重庄严地送给集团或尊敬的人，原意为献祭。两个字和起来，就是敬重的交付，呈献。我国古代，就有许多对奉献精神的热情呕歌。好比：李商隐《无题》中的著名诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干;文天祥《过零丁洋》中的诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青;于谦《石灰吟》中的著名诗句：出生入死全不怕，要留清白在人间;鲁迅《自嘲》中的著名诗句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这些美好的语言都从追求、信仰、事业等差异侧面，表达了对奉献精神的歌咏。

不只我们中华民族，西方也有许多对奉献精神的歌咏。好比，奥地利个别心理学的首创人阿德勒说“奉献乃是糊口的真实意义。如果我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么?他们留下来的对象，都有是他们对人类糊口的孝敬。”从上面的描述中，我们可以看出，古今中外，奉献精神都是一种受到推崇和歌咏的高贵境界。共产党作为人类历史第一个代表劳动阶级和最宽大人民的政党，第一个将消灭阶级和阶级压迫，实现人类社会大同作为格斗方针的政党，就把奉献精神贯串于本身的抱负和事业之中。

首先，马克思主义的根基理论，为马克思主义政党及其党员所具有的这种精神提供了理论基本。马克思、恩格斯在工人阶级政党的第一部党纲《共产党宣言》指出：“已往的一切活动都是少数人的或为少数人谋好处的活动，无产阶级的活动是绝大大都人的、为绝大大都人谋好处的独立的活动。”“共产党人没有任何同整个无产阶级的好处差异的好处”，“共产党人始终代表整个活动的好处”。

马克思归天后的1888年，恩格斯在为《共产党宣言》写的英文版序言指出：“无产阶级只有解放全人类，才气最后解放本身”。马克思和恩格斯在《共产党员宣言》中对党的性质、方针的论述，划定了工人阶级政党及其党员，必需为全人类的解放而格斗不息，共产党人生就是为绝大大都人谋好处的。并且，这种牺牲奉献精神，不是成立在宗教、空想的基本上，而是成立在以物质出产为动力的人类社会成长纪律的历史唯物主义基本上的。因此，她是对工人阶级政党及其党员一定的要求。《共产党员宣言》诞生160多年以来，无数共产党员为了共产主义事业无私奉献、英勇献身，证明了共产党就是一个为了人类的美功德业奉献牺牲的政党。

第二，中国共产党党章，为党及其党员弘扬奉献精神作出了范例性要求。《中国共产党章程》，是党的基础大法，是党组织和党员行为的基础依据。作为中国工人阶级政党的章程，她担任了马克思主义政党的根基理论、格斗方针和党的性质，与世界上第一部共产党章程《共产党宣言》一脉相承。从1921年我们党第一部党纲诞生到党的十八大通过的党章修正案，我们党的党章经过了16次修改，但党的根天性质、格斗方针、根基理论、组织原则都没有变。2012年通过的我们党的现行党章，共17200多字，包罗总纲和11章53条。

个中总纲对党的性质的划定：明确中国共产党是中国工人阶级和中国人民、中华民族的先锋队，明确三个代表，代表中国最宽大人民的好处，明确党的最高抱负和最终方针是实现共产主义，从党的根天性质划定了我们党是为绝大大都人处事、为实现全人类的幸福而格斗的党。在党的建设必需果断实现的四项根基要求的第三项中明确划定：“对峙全心全意为人民处事”，“党除了工人阶级和最宽大人民的好处，没有本身的非凡好处。”在第一章党员第二条中明确划定：“中国共产党必需全心全意为人民处事，不吝牺牲小我私家的一切，为共产主义格斗终身。”

在第三条党员义务中划定：“对峙党和人民的好处高于一切，小我私家好处处事党和人民的好处，刻苦在前，享受在后，克己奉公，多做孝敬。”“为了掩护国度和人民的好处，在一切坚苦和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”。在党员誓词中明确：“为共产主义事业格斗终身，随时筹备为党和人民牺牲一切”。我们清楚的看到，我们党党章字里行间都渗透了为共产主义抱负和全人类彻底解放而格斗牺牲的精神。因此，共产党员发扬奉献精神，不是可有可无、时有时无，而是必需终身履行的义务。

第三，中国共产党的格斗过程，形成了无私奉献的庆幸传统。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。毛泽东同志的这句著名诗句，形象地归纳综合了中国共产党的格斗过程。我们党已经走过了95年的光耀过程，这一过程是党肩扛人民期盼和民族道义的过程，是无数党员无私奉献、英勇牺牲，不舍追求的过程。在民族危亡的历史时刻，树起救国救民的旗帜;在民族生死的关头，组玉成民抗战的统一战线;在强敌外辱面前，敢打必胜;在实现中国梦的新长征中，砥砺前行。在这一过程中，涌现了无数为国为民英勇牺牲的共产党员。革命先烈方志敏在狱中面对仇人以妻子、子女威逼利诱，答复说：“我与我妻的恋爱很好，因为我们是恒久共磨难的人。

但我已到了这个田地，妻子子女哪能顾获得，我只有抛下他们了”，慷慨就义。江竹筠面对仇人的严刑烤打，至死不供认，被特务奥秘枪杀，时年才29岁，留下了一个不满4岁的孩子。叶挺将军被捕后，严词拒绝了蒋介石的威逼利诱，婉拒了挚友陈诚劝其前往缅甸御敌的请求，在囚禁中写道：“我只能等候着，那一天地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中获得长生。

伟大的共产主义战士雷锋在日记中写下名言：“人的生命是有限的，可是为人民处事是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民处事之中去。”带领干部的光耀表率焦裕禄，抱病后常常肝部痛得直不起腰、骑不了车，纵然这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，对峙事情、下乡，直至被强行送进医院。他对人民布满情感，常说，“共产党员应该在群众最坚苦的时候，呈此刻群众的面前;在群众最需要辅佐的时候，去体贴群众、辅佐群众”。群众评价他“心里装着全县的干部群众，唯独没有他本身。”

党和人民的好干部孔繁森，两次赴xz任职，一心扑在事情上。作为一名带领干部，把人为中的相当大一部门用于辅佐有坚苦的群众，扶贫济困脱手大方，少则百十元钱，多则上千元。他收留了震灾中认识的3个孤儿，经济上越发拮据。为了不让孩子们随着他受苦，他暗暗地来到了xz军区总医院血库，要求献血。护士认为他年纪已大，不适合献血，他就哀求护士:"我家里孩子多，承担重，急需要钱，请帮个忙吧!"护士见孔繁森如此诚心，只好同意他的请求。

他先后献血900毫升，共收取医院按划定付给的营养费900元，都用于3个孤儿的糊口补助。而他妻子到xz去企他，去的路费本身筹措，由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票其时是每小我私家800元。妻子不忍心让丈夫为难，就本身找熟人借了一些。他牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。他曾说：“老是把本身当珍珠，就时常有怕被埋没的疾苦。把本身当泥土吧，让众人把你踩成路!”。不久前，中组部追授凤都市大梨树村党委书记毛丰美同志“全国优秀共产党员”称谓，中组部和省委招呼向毛丰美同志学习。

毛丰美抱着让乡亲们过上“和城里人一样的好日子”的刚强信念，回绝组织上提拔转为公事员的意见，辅导大梨树村党员群众发扬“干”字精神，走出一条农、工、商、贸、旅一体化的成长路子。由于恒久劳累，因病以身殉职。他生前说：“人民当局的干部，要为人民服务，不想着人民，不为人民处事，就不要到人民当局来事情”。他用本身的的动作，谱写了一曲新时期党员干部无私奉献的赞歌。峥嵘岁月育先烈，光耀业绩励后人。我们党用本身和宽大党员的动作，把奉献二字贯串于格斗的长河中，雕刻在历史的丰碑上，成为党的一面旗帜。

综述所述，共产党人的奉献精神，不是可有可无的、可做可不做的，而是党的性质决定的共产党员的崇高义务。我们全局每名党员同志，都要牢记入党誓言，不负庆幸称谓，用本身的动作，把奉献精神发扬光大。

二、奉献精神是敦促处所税收事情成长的强大精神动力

“十三五”期间，我国经济社会成长进入了一个新的阶段。党的十八届五中全会提出了“十三五”筹划建议，全国人大十二次聚会会议通过了“十三五”筹划纲领，对“十三五”时期我国经济社会成长作出了全面陈设。省委、省当局和税务总局也别离制定了“十三五”成长纲领。“十三五”时期，是我国全面建成小康社会的决胜期，是全面深化改良和推进转型成长的攻坚期，也是奋力敦促我省老家产基地全面振兴，加速建设富庶文明幸福新辽宁的要害期。

按照国度、省和税务总局的陈设，“十三五”我省处所税收事情要全面贯彻落实中央“五位一体”总体机关、“四个全面”计谋机关和创新、协调、绿色、开放、共享五大成长理念，落实省委、省当局关于振兴成长总体陈设，认识、适应、引领税收事情新常态，扎实推进税法体系、税制体系、处事体系、征管体系、信息体系、组织体系“六概略系”建设，充实发挥税收筹集财务收入和调控经济、调理分派的职能，努力实现税收现代化，为辽宁老家产基地新一轮振兴做出更大孝敬。实现“十三五”处所税收成长方针，必需有强大精神力量的支持。在物质、技能因素相对不变的前提下，人的因素就成为决定感化。

一方面，实现“十三五”格斗方针需要大力大举弘扬奉献精神。“十三五”时期，是我国经济社会成长的要害时期。到“十三五”结束以后，将迎来我们党建党100周年，将实现中华民族伟大再起的第二步全面建成小康社会的计谋方针，我国综合国力、科技实力和人民糊口程度将跨上一个新的台阶，中国将以更强大的姿态，展此刻世界面前，在国际日趋猛烈的计谋竞争中处于越发主动的职位。实现中华民族伟大再起的中国梦，是中国人民百年以来的梦想。这个中，即包括着胜利的喜悦，更有格斗和牺牲，而格斗和牺牲是个中的主旋律。今天，当我们越是接近格斗方针的时候，就越不能有丝毫的懈怠和停滞，越不能忘记前辈的格斗和牺牲。并且，“十三五”各项格斗方针越发宏远、“含金量”更高，实现“十三五”各项格斗方针，仍然需要支付艰苦和努力，把实现中国梦的伟大格斗不绝推向前进、推向胜利。

联系我们处所税收事情的实际，“十三五”期间，全省处所税收将保持6%、社会保险费将保持7%的年增长率，在我国经济进入中高速增长的时期，实现这一增长实属不易，我们必需不绝提高打点程度，向税费收入的组织打算、征管、税源打点要效益。我们必需全面提高税收民主法制建设程度，大力大举探索，形成越发完善的处所税制体系;我们必需大力大举推进征管改良，充实操作互联网、大数据等科学技能，提高征管效率;我们必需成立越发科学公道有效的税收稽察体制，提高法律、护法效率.

我们必需不绝改造纳税处事理念、手段和方法，成立依托信息化的高效、便捷、周到的纳税处事体系;我们必需进一步提高干部职工步队的思想业务素质，成立忠诚、敬业、廉洁、守纪的专业化干部职工步队。这一历程是一个探索的历程，是一个不绝实践、不绝创新的历程，我们必需发扬奉献精神，吃苦钻研、努力实现、不绝创新，为实现“十三五”处所税收各项雄伟方针，做出无愧于时代的不懈努力。

当前，我们正在进行的“营改增”、国地税征管体制改良、推进绩效打点等重点事情，在时间紧、任务重、要求高的环境下，省局和全省地税系统有关人员在各级党组的坚定带领下，以高度的政治责任心、强烈的继续意识，加班加点，勤奋事情，取得了差异水平的成就。“营改增”事情定时、保质、平稳移交，协作征督事情有序进行，到达了税务总局要求;国地税征管浮现改良事情有序推进，良好初步和阶段性成就;绩效打点事情有序推进，去年，省局被评为绩效打点优秀单元。这些，都是新形势下，发扬奉献的具体浮现。

另一方面，鼓励党员步队发挥先锋榜样感化基础要靠奉献精神。我们全省地税系统共有16000多名干部职工，个中党员占72%，省局党员占职工比例82%。是干部职工步队中的绝大大都，个中包罗了带领干部这一“要害少数”和宽大党员干部这一“决定大都”。党员步队先锋榜样感化发挥得好欠好，反应了我们治税带队的程度，反应了我们贯彻全面从严治党要求的成效，反应了我们整个干部步队有没有战斗力，决定了我们整个步队的整体素质。那么怎样徇我们党员步队先锋榜样感化发挥得好欠好?说一千道一万，基础的就是看你这支步队有没有奉献精神。假如我们的党员步队不能做到在创先争优中走在前面，不能做到在事情中能包袱主要任务，不能做到刻苦在前，享受在后，我们党的组织、党员步队就没有说服力、影响力和发动力，先锋榜样感化也就无从谈起。

总体上看，无论省局和全省地税系统，我们的党员步队整体上是好的，因为党员步队在处所税收各个岗亭上是主体、在完成各项事情中是主体，我们各级涌现的先进典范，绝大大都的党员，不看到这一点，就无法解释省局和全省处所税收事情取得的后果。但是我们也应该看到，无论是构造照旧全省地税系统，我们党组织建设和党员步队建设，与党章的要求比、与人民群众和宽大干部职工的期望比，另有很大的提高空间。中央、省委、税务总局指出的党员步队需要出力解决的问题，在我们党组织和党员步队中差异水平的存在。

一是抱负信念不足刚强。一些同志放松政管理论学习，学习不主动、不常常、不系统、不深入，缺乏紧迫感，因而政治信念缺失，大是大非恍惚，甚至跟从社会上盲目推崇西方代价观、社会制度的倾向和以偏盖全，看不清社会成长纪律，妄议党的带领，质疑中国门路、社会主义制度、改良开放成就的问题差异水平地存在。

二是党的意识弱化。党员不注重履行党员义务，党员干部不严格按党员干部尺度要求本身，有时混同于普通群众，个体同志组织规律散漫，不按划定参与组织糊口，不能主动定时交纳党费，在党不言党、不爱党、不护党、不为党的表示差异水平存在;党组织管党意识不强，组织糊口行政化、随意化、娱乐化倾向突出，个体支部党管党员、党管干部不落实，解决自身问题能不强。

三是宗旨见识淡化。小我私家主义昂首，把市场互换原则带入党内，把事情仅仅看作是谋生手段，盘算职务、报酬、利益，信奉“给几多钱、干几多活”，出工不着力，常常晚来早走、上班不干活，无故不上班的在个体党员身上有所表示。

四是精神不振。少数同志缺乏共产党员的责任感、使命感，格斗意识消弥，事情应付搪塞，拈轻怕重，彼此推萎，消极懈怠，贪图安逸，不继续、不作为，事情推萎，不起先锋榜样感化。

五是道德涵养不高。在遵守社会公德、职业道德、家庭美德上尺度不高、楷模感化不突出，随波逐流，不起榜样感化等。

我们党员步队中存在的各种问题，有组织上打点教育的责任，有社会大情况的影响，但作为我们每一名党员来说，应该认识到要害照旧共产党员的奉献精神淡化了。因为我们每一个同志在入党的时候，都是自觉的、自愿的，都是筹备为党的事业格斗一生的。我们没有强调坚苦、害怕费力、盘算得失、推萎责任的理由。共产党员在为人民的抱负和党的事业而格斗上，没有职务、职位的不同，每名党员既是平等的、又是一样的。我们的事情再费力、情况再庞大，也没有战争年代费力，也没有时刻面临存亡考验时庞大。因此，我们各级党的组织要理直气壮地发起奉献精神，我们每名党员同志都必需培养奉献精神。

三、做乐于奉献的及格党员

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中这样描述共产主义社会：“取代那存在着阶级和阶级对立的成本主义社会将是这样一个联合体，在那里，每小我私家的自由成长是一切人自由成长的条件”。没有聚敛、没有压迫，人人平等，每小我私家都能自由成长。正是这一伟大抱负的真理光线和人性美，吸引和激昂着千千万万的共产党工钱之前仆后继，不懈格斗，纵然牺牲生命，也再所不吝，这就是奉献精神。抗日名将吉鸿昌就义前写下一首气贯长虹的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”各人都很熟悉的作品《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔·柯察金道白：“一小我私家的生命该当这样渡过:当他回想往事的时候，他不致因虚度年华而懊悔，也不致因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说:‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。’”那么，我们如何做一名乐于奉献的及格党员呢?

(一)刚强抱负信念。习近平总书记指出：“抱负信念是共产党人的精神之“钙”。美好的抱负，能使工钱振奋，使人生布满意义。反之，就会使人迷失偏向、消沉，甚至坠入歧途。360百科对奉献的解释中说，奉献是一种爱，是对事业和他人一种不求回报的给以、支付。说明人的奉献精神不是无源之水，无本之木，而是一种爱。这种爱源自于信仰，就是追求什么、憧憬什么。对付共产党人来说，这种爱就是爱人民、爱共产主义的美好抱负。有了这种爱，就会一往无前，在任何艰巨困苦的环境下，都始终如一地为之格斗.

没有这种爱，就不会有那种大义凛然、浩气如虹的献身精神。无产阶级革命家、党和国度卓越带领人邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的故国和人民。”俄罗斯革命作家车尔尼雪夫斯基说：“一个没有受到奉献精神所激昂的人，永远不能做出伟大的工作来。”这就是抱负信念对付培养和发扬奉献精神的重要感化。我们全局党员同志，都要把刚强抱负信念，作为人生的基础大事来抓，当真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，学习习近平总书记系列重要讲话精神，掌握人类社会成长的基础纪律，指导本身的人生代价和追求，努力为实现本身的抱负不懈格斗。

(二)树立正确的世界观、人生观、代价观。归纳综合的说，世界观就是对世界的总观点，人生观是对人生的总观点，代价观是对事物的代价取向。三者紧密联系又有所区别。世界观是人生的总开关，决定着人生观和代价观，而人生观和代价观又反应了世界观。马克思主义世界观就是辩证唯物主义和历史唯物主义，它提示了自然和人类社会成长的一般纪律，是共产党人抱负信念的理论基本。世界观、人生观、代价观对人们的思想和行为起支配感化，是人生的偏向盘，决定了一小我私家书仰什么、追求什么，阻挡什么、舍弃什么。

我们共产党人是马克思主义者，坚信辩证唯物主义和历史唯物主义，坚信人类社会一定成长为共产主义社会，因而为之努力格斗。而阻挡马克思主义的人认为私有制是天经地义的，成本主义是永恒的，共产主义只是一种理想;我们共产党人认为人生要为绝大大都处事，为人民、为社会做出本身的孝敬，而有些人则认为人不为己，天诛地灭;我们共产党人发起费力格斗、公而忘私、先公后私，而有些人则信奉金钱至上、实时享乐、唯利是图等等。因此，只有树立了正确的世界观、人生观、代价观，才气辨别对与错、是与非、美与丑、善与恶，掌握大好人生的偏向。

(三)自觉爱崇遵守党章。习近平总书记指出：“要对峙引导宽大党员、干部出格是带领干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章”。“各级带领干部要把学习党章作为必修课，走上新的带领岗亭的同志要把学习党章作为第一课，带头遵守党章各项划定”。党章是我们党的基础大法，是每名党员必需遵守的基础端正，对党的先锋队性质、对党的格斗方针、对党的宗旨、对党员的义务和权力、对党员的规律，都做了明确的划定。假如说，作为一名普通群众，可以不受党章的约束，而我们插手了党组织同志，就有义务严格凭据党章范例言行。

正是党章的这种约束性，能够范例我们每名党员，严格凭据党章的要求，树立正确的抱负信念，执行党的政策，完成党交给的任务，履行党员义务，发挥党员的先锋榜样感化。因此，我们每一名党员都要当真地学习党章、常常地比较党章、自觉地爱崇党章、严格地遵守党章。我们各级党组织，都要依章建党，依章开展事情、依章打点教育党员，形成一个学习党章、遵守党章的浓厚气氛，努力争做及格党员，发挥锋榜样感化，为党的事业不懈格斗。

(四)立足本职建功立业。辩证唯物主义认识论的根基概念认为，人们认识历程中主观思想和客观事物是辩证统一的，主观就是理论、是知，客观就是实践、是行，就是要做到理论和实践、知与行的统一。假如把理论束之高阁，禁绝备动作，那么再好的理论不外是一些废话。只有把正确的理论付诸动作，才气成为改革物质世界的强大力大举量。结合我们每个党员的事情实际，理论联系实际、知与行的统一，就是立足本职建功立业，这是我们搞好“两学一做”学习教育的基础目的。

我们每一名党员同志，都要从我做起，从本职事情做起，理论联系实际，知与行相统一，紧密结合本职事情，在事情上发挥先锋榜样感化，在学习上发挥先锋榜样感化，在作风建设上发挥先锋榜样感化，在遵纪守规上发挥先锋榜样感化，在反腐倡廉上发挥先锋榜样感化，努力践行讲政治、有信念，讲端正、有规律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为“四讲四有”尺度。要在全局党组织中深入开展“立足岗亭当先锋、敦促振兴做孝敬”勾当，引导组织党员在完成各项事情中发挥先锋榜样感化。组织落实好省委陈设的“构造转作风、为民四处事勾当”，定点扶贫和驻村帮扶事情，“帮企业稳增长促增长”勾当，“在职党员进社区”勾当，延展和深化“两学一做”学习教育，把省局党组织和党员步队建设提高到一个新的程度.

同志们，弘扬共产党人的奉献精神，是贯串马克思主义政党建设的一条红线，是贯串中国共产党章程的一条红线，是贯串习近平总书记系列重要讲话的一条红线，是贯串我们构造党组织建设、贯串每个共产党员一生的一条红线，让我们不忘初志，高扬抱负，负担使命，砥砺前行，为共产党人的抱负格斗终身!

做一个有道德的人其实很简单。因为……

有一种道德叫作爱国、爱家，当你即使挨饿，受苦的时候，无论如何也不要接受辱骂自己国家的人施舍的钱财。为什么爱国，每个人都能说出一百个理由：因为我的血管中流着祖国的血，因为我父母亲所悼念和敬重的祖先埋葬在这片土地上。因为我出生在这里，说着属于这个国家的语言，读着属于这个国家的文字，，我的兄弟姐妹、同学朋友，包括我，都生活在这片土地上。我看见的、热爱的、学习的、研究的、崇拜的一切都属于这个国家。

有一种道德叫作爱心，当一名扫烟囱的孩子辛辛苦苦赚的钱从衣服的裂口漏掉，即将面临回去就要挨打的时候，请你不要袖手旁观，请你把你准备买漂亮的衣服的钱送给他。为什么要这么做，因为你回去后可以向父母撒娇，得到更多的零用钱。而这个孩子，回去后得到的只能是打骂。

有一种道德叫做尊敬，当你在某个地方碰见乞丐乞讨的时候，请不要厌恶的走开，因为他们也是生活所迫，如果你真的没有钱，请你在心里默默地为他们祈福，祝愿他们早点过上像你一样幸福的日子。当你看到卖艺者的时候，请你认真的听或看完他们的表演，然后掏出你的钱，轻轻的放进装钱的器皿中。

有一种道德叫做礼貌，当你有事要离开时，家里碰巧来了客人，请你先放下自己手中的事情，尽心的去招待这位“不速之客”。如果真的有急事，请你邀请他进屋坐坐，并说自己出去一会，或者婉言辞退他，并邀请他下次再来玩。当你在公车上碰到需要帮助的老年人、孕妇、小孩子时，请你把你的座位让给她。

有时，道德就是这么简单，只需要你做到爱国、爱家、有爱心、尊敬别人、有礼貌，那么，你就是一个有道德的人，既然这么简单，就请你做一个有道德的人吧!

什么叫道德?道德是为人处事最基础的标准。道德十分关键，一个专业知识不全的人可以用道德去填补，而一个道德不全的人却没法用专业知识去填补。做一个有道德的人并不会太难，一个微小的姿势，一个目光，就得以表述你的道德涵养。

曾有这一幕要我印象深刻：一个驾驶员大伯在驾车，他迅速着安全驾驶车，能够看得出，他驾驶技术很好，但是，他忽然向窗前丢出了很多废弃物，废弃物零零散散的散播在大街上，大马路对门，一位清扫工大姐走过来，认真地清扫着废弃物，一辆车历经，差一点就撞倒清扫工大姐了。驾驶员大伯那一个微小的姿势，就可以让他人搞清楚出那就是不道德的个人行为。

什么叫道德的主要表现呢?道德的主要表现不用惊天动地，就算是细微的事儿还可以反映出一个人的道德。在车箱里，有些人主动给老年人让位;下大雨，同学们没带伞，与同学同用一把伞，送同学们回家了;在公共场所，没有人抽烟;医院里没有人高声大吵大闹，清静地讲话;不随地吐痰，不乱扔外果皮碎纸;院校里，爱惜公共财物，不打架斗殴不说脏话;见到视障要横穿马路，扶视障横穿马路……这种全是道德的反映。

大家都知道，2008年四川地震了，很多华夏儿女都献上自身的一份善心，捐自身的零花钱，捐自身的书，捐自身的小玩具……这种尽管无足轻重，但更关键的是大家的善心。这一样还可以反映出，大家中华儿女全是有道德的人。

说做一个有道德的人非常简单，但实践活动起來却难以，要是操纵好自身，每个人都是是一个有道德的人，那我们的日常生活将更为幸福!

在新时代落实新要求。十九大报告通篇贯穿着习近平新时代中国特色社会主义思想，展现了五年来全面从严治党取得的历史性成就，指明了新时代全面从严治党的发展方向。报告对深化全面从严治党作出了新部署，作为一名纪检干部，我将按照报告要求，将党的政治建设摆在首位，以党章为根本遵循，严格执行《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，忠诚履行党内监督政治责任，当好政治生态“护林员”。

在新时代练就新本领。时代在变，环境在变，特别是随着经济社会的快速发展和体制改革的不断深化，由“本领恐慌”带来危机感日益增强。打铁还需自身硬，我们纪检干部要时刻保持使命感，以只争朝夕、时不我待的态度，努力学习纪检监察业务新技能新本领，不断提高履职监督能力，做一个“专、精”的职业纪检人。同时，深入透彻地学习《新党章》，增强党性观念、克服特权心理、坚持底线思维，主动接受组织监督、社会监督和群众监督，防止“灯下黑”。

在新时代实现新作为。全面从严治党永远在路上，不能有“差不多了”、“该松口气”、“歇歇脚”等想法，不能有打好一仗就一劳永逸的思想。进入新时代，我们纪检干部要继续从严履行监督责任，准确执行监督执纪工作规则有关要求，加强对线索处置、谈话函询、初步核实、审查审理、涉案款物管理等环节的监督，把制度的篱笆扎得更紧，确保权力受到严格约束。要以夺取反腐败斗争压倒性胜利为目标，持之以恒正风肃纪，对“四风”反弹、特权思想、为官不为、“微腐败”等问题要加大整治力度，运用监督执纪“四种形态”，加强纪律建设，抓早抓小、防微杜渐，以实实在在的成效让广大人民群众有更多获得感。为决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献纪检监察力量。

7月18日下午，校党委中心组在行政楼十楼会议室举行"两学一做"第三次专题"讲道德有品行"学习研讨。校党委书记胡长清主持并作重要讲话，校长廖小平作重点发言。校领导秦立春、赵运林、何学飞、严曙光、刘元、陈冬林、王忠伟、吴义强，党委委员张合平、正校级督导任湘郴出席并发言,校长助理阳志清、冯革非、童显德，党办校办主任章元日、组织部部长吴锦波、纪委副书记、监察处处长陈晓文、党委宣传部部长张学文等相关部门负责人出席。

党委中心组学习秘书张学文首先领学了党章的部分章节等学习内容。

胡长清书记从中华民族具有崇德扬善的文化传统，道德品行对党员干部的重要影响，党员领导干部为什么要加强道德品行修养，政党治理和党员领导干部道德品行修养要兼具道德感召力和制度约束力，以及从不忘初心、四种途径、正人先正己、增强定力、发挥示范带动作用等方面来提升自身道德品行修养进行了论述。

关于传统文化、道德品行和共产党员的道德修养，胡长清说，中国自古以来就有"仁义礼智信"、"追求向上向善"、"修身齐家治国平天下"等文化传统。这些文化传统中，"修德"是首要内容，修德之后才可以齐家治国平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成为一个人立身处事、成就事业的主要标准。他认为，传统文化在当今社会仍然是一个相当重要的内容。共产党员的道德修养在此基础上，还要求为了全人类的利益，为了他人的利益而具备的牺牲精神。在这个意义上，共产党人的道德修养超越了传统文化，达到了一个更高的高度。

关于道德和制度，胡长清同样见解独到，他说，在西方成熟社会中，品行的修养和制度的完善是并行不悖的。在中国现实社会中，道德约束与制度约束是相辅相成的。对于我们党来说，当前既要不断完善制度，也要不断提高全体党员的自身修养，二者兼顾营造风清气正的政治生态和社会环境。

校长廖小平在发言中认为，道德品行并非孤立，其内涵的社会公德、家庭美德和个人德行等各个方面是统一的。道德品行首先内含在党性中，同时又是党性的集中体现，党员的个人德行修养、公民履行公民义务和党性三者之间是统一的。

廖小平说，共产党从革命到建设时期，都非常重视道德传统和思想政治工作。现代社会中，道德品行的提高应该落实在国家治理和党的建设上，落实在具体的行动中。

共产党员如何做到"讲道德，有品行"?他从四个方面阐述了自己独到的思考和认识:一是要让有理想成为自己最坚定的品行。理想信念是一个人的主心骨，对权力的态度和运用、对金钱的看法，对义和利的关系，都体现在理想上;二是要让讲道德成为自己最珍贵的品行。党员领导干部要不断加强理论学习，培养高尚道德情操，增强道德感召力;三要让讲廉洁成为自己最刚正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要让有担当成为自己最感人的品行。敬重工作，敢于负责，以敢于担当的精神赢得群众信任、赢得事业成就。

与会领导联系学校实际，结合分管工作，从不同的角度，结合社会现实问题和学校学风考风等发表了对"讲道德有品行"的认识和见解，真正发挥了学有所思、学有所悟、学有所获的作用。

胡长清在总结讲话中强调了继续深化学习和加强基层学习的重要性。他说，"两学一做"学习教育，不仅仅党员领导干部层面的学习要抓紧抓好，基层党组织、党员师生的基础性学习也要抓牢抓好。"两学一做"学习教育绝对不能在基层走过场。下一步，校党委将结合学校实际，进一步深化学习，希望能进行真正触动灵魂的学习，将学习抓紧、抓牢、抓好，真正发挥学习在学校改革、建设和发展中思想引领的实效。

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学校两学一做第三专题讲道德有品行心得体会关于传统文化、道德品行和共产党员的道德修养，中国自古以来就有"仁义礼智信"、"追求向上向善"、"修身齐家治国平天下"等文化传统。这些文化传统中，"修德"是首要内容，修德之后才可以齐家治国平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成为一个人立身处事、成就事业的主要标准。传统文化在当今社会仍然是一个相当重要的内容。共产党员的道德修养在此基础上，还要求为了全人类的利益，为了他人的利益而具备的牺牲精神。在这个意义上，共产党人的道德修养超越了传统文化，达到了一个更高的高度。

关于道德和制度，在西方成熟社会中，品行的修养和制度的完善是并行不悖的。在中国现实社会中，道德约束与制度约束是相辅相成的。对于我们党来说，当前既要不断完善制度，也要不断提高全体党员的自身修养，二者兼顾营造风清气正的政治生态和社会环境。

道德品行并非孤立，其内涵的社会公德、家庭美德和个人德行等各个方面是统一的。道德品行首先内含在党性中，同时又是党性的集中体现，党员的个人德行修养、公民履行公民义务和党性三者之间是统一的。

共产党从革命到建设时期，都非常重视道德传统和思想政治工作。现代社会中，道德品行的提高应该落实在国家治理和党的建设上，落实在具体的行动中。

共产党员如何做到"讲道德，有品行"?一是要让有理想成为自己最坚定的品行。理想信念是一个人的主心骨，对权力的态度和运用、对金钱的看法，对义和利的关系，都体现在理想上;二是要让讲道德成为自己最珍贵的品行。党员领导干部要不断加强理论学习，培养高尚道德情操，增强道德感召力;三要让讲廉洁成为自己最刚正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要让有担当成为自己最感人的品行。敬重工作，敢于负责，以敢于担当的精神赢得群众信任、赢得事业成就。

与会领导联系学校实际，结合分管工作，从不同的角度，结合社会现实问题和学校学风考风等发表了对"讲道德有品行"的认识和见解，真正发挥了学有所思、学有所悟、学有所获的作用。

"两学一做"学习教育，不仅仅党员领导干部层面的学习要抓紧抓好，基层党组织、党员师生的基础性学习也要抓牢抓好。"两学一做"学习教育绝对不能在基层走过场。下一步，校党委将结合学校实际，进一步深化学习，希望能进行真正触动灵魂的学习，将学习抓紧、抓牢、抓好，真正发挥学习在学校改革、建设和发展中思想引领的实效。

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么共产党员的道德品行包括哪些方面?习近平总书记要求，党员干部要做到明大德，守公德，严私德。

(一)要明大德。明大德就是讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走。古语云：不忘初心，方得始终。意思是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?如果一个党员，身在党内，却跳出三界外，不在五行中，对党的事业不闻不问，党安排什么工作也不干，百姓对党有误解的地方，也跟着人云亦云，说三道四，那么党要你这样的党员干啥?作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

(二)要守公德。即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法等。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人，诲人不倦，这是职业操守。如果违背了职业操守，将受到人们的非议。医生的职业道德是实行人道主义，救死扶伤，如果有某个大夫见死不救，吃拿卡要，就突破了医生的道德底线，就会受到社会舆论的谴责。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。