讲道德有品行讲奉献有作为发言稿(最新20篇)

良好的道德品行是做人做事的根本，它决定着一个人的工作和生活作风，组织部门的工作性质决定了组工干部必须要有良好的道德品行。我个人觉得，组工干部加强自身道德品行修养要做到公道正派、心态平和、作风优良。

第一，公道正派。

坚持公道正派选人用人，是组工干部最宝贵的职业操守，也是组工干部最基本、最重要、最核心的品质。组工干部是量干部的“尺子”，如果“尺子”不直，再好的材料也难以量准，要按照德才兼备、以德为先的标准，公道对待干部、公平评价干部、公正推荐干部，做到“一碗水端平”、“一把直的尺子量到底”。具体工作要做到三点：一是对己清正，就是政治上清醒、坚定，思想上坦荡、磊落，作风上清正、廉洁，堂堂正正做人，规规矩矩做事，清清白白做“官”;二是对人公正，就是客观公正地考察、评价和使用干部，公道合理地了解、看待和处理问题，处人处事都要出以公心，坚持原则，实事求是，敢讲真话，主持正义;三是对外平等，就是胸襟开阔，海纳百川，谦虚谨慎，平等待人，用组工干部特有的人格魅力增强“党员之家、干部之家、知识分子之家”的凝聚力和亲和力。

第二，心态平和。

作为组工干部要有甘当人梯的思想和良好的心态，工作中要正确对待比自己年轻、自己身边的同志或是自己的下属走上领导岗位的情况。要拥有宽广坦荡的胸怀，用平常心对待周围的一切，要看到别人的优秀特质，要有爱才之心，容才之量，要有甘为人梯的奉献精神。要对物质利益、名誉地位看淡一些。要吃得起苦，吃得了亏。面对灯红酒绿的各种诱惑不失节、不移志。要时刻牢记“两个务必“的要求，做到一身正气、两袖清风、清正廉洁。要学会培养健康、高尚的情趣，积极面对生活，在平淡中修炼自己的品行，在平淡中保持清醒的头脑，作乐于奉献、甘于平淡的组工干部。

第三，作风优良。

良好的道德品行修养与一个人的工作作风有着密切的联系。一是位置要摆正。组工干部既要认识到组织工作的特殊性，又要防止和克服自身的特殊化，既要增强从事组织工作的荣誉感，又要淡化自身的优越感，自觉摆正为群众服务的角色地位，始终保持谦虚谨慎、平等待人、不骄不躁的优良作风。二是工作要认真。组织部门承担着领导班子建设、干部队伍建设、基层组织和党员队伍建设等诸方面的重要职责。组织工作的性质决定了我们必须一丝不苟而不能粗枝大叶，深入细致而不能浮漂浮躁，严格要求而不能放任自流。工作程序要严格，执行纪律要严肃，不跑风漏气、泄漏机密，不信传谣、随意谈论。三是业务要一流。组工干部既要有愿望、有激情干工作，又要有功底、有能力干好工作。要有踱方步、议大事、谋长远的习惯，在工作中加强研究、在研究中推进工作，虚实并举、循环往复，使工作水平不断提升。

妈妈生我们，教育我们，养育我们，这三件事对妈妈而言是非常辛苦的。不仅是这样，而且还是我们今生报答不完的。记得有一次，发生一个出乎意料的事情我发高烧{40多度}吧，妈妈被我的哭闹声吵醒了知道我发高烧了，立刻把我送到附近的医院，我住进了医院，五天里，妈妈像住进牢房一般，每天都用他的那双手帮我买药、买吃的、喝的、用的….每天不停的上下楼跑，不仅如此，他还每天在床边的椅子上不睡觉的看着我，就连东西也不吃饱。住院5天后，回到了家里——晚上睡觉的时候，我却怎么也睡不着，以内每天晚上我都在想，妈妈很平常，可是就因为我生病的缘故，他竟然付出一切！是不是每个母亲都是这样呢？她们能为自己的孩子默默的为孩子付出吗？如果要真的是这样，那么母亲该有多么伟大呀！我冲的心里满了疑问——妈妈为我，脚后跟都疼得，走都走不了，口口可能是妈妈为我做的一切打动了，是我从那天开始就永永远远也忘不了，这件事把我感动的热泪盈眶的事了。

通过这件事，我感到了母亲的伟大！

一名合格的共产党员要讲奉献、有作为，这是由中国共产党的两个先锋队性质、由中国特色社会主义事业的艰巨复杂性所决定的，这就要求我们共产党员在日常生活中要有担当、讲责任。十八大以来，中央的强力反腐、正风肃纪，在党内形成了有力的震慑，但也使部分官员滋生了一些不好的情绪，为官不为、怠政懒政的风气开始抬头，形象地说就是由过去的“门难进、脸难看、事难办”变成了“门好进、脸好看、不办事”。因此，共产党员必须坚定不移地贯彻党的群众路线，增强为民用权的意识和为民谋利的能力，把为民办实事作为履职尽责的根本，把群众满意作为工作的第一标准，诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民群众共享改革发展成果。

讲奉献，是党的性质和宗旨的必然要求，是共产党员应有的政治品格，也是共产党员先进性的重要体现。中国共产党由先进分子所组成，以人民利益为自己的最高利益，以全心全意为人民服务为根本宗旨。共产党员的价值，是在为人民谋利益的过程中体现出来的，树立为人民服务的价值观是做一个合格的共产党员的首要条件。“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点，使每一个党员就像一面旗帜高高飘扬，引领方向，激励上进。

每名党员在入党宣誓时，都曾承诺“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”，党员要将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。因此，不管是各级领导干部，还是一般普通党员，要心中有党，牢记党员的义务和身份，在平凡的工作岗位上创先争优，树典范，作表率;要心中有民，牢记全心全意为人民服务宗旨，为民、助民、富民、惠民、安民，保持公仆情怀;要心中有责，牢记责任担当，保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去;要心中有戒，牢记党纪国法，心存敬畏，有所为、有所不为，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

讲奉献、有作为是中国共产党人的政治本色，是中国共产党先进性、纯洁性的具体体现。中国共产党章程开宗明义把讲奉献、有作为作为党的目标追求和党员应履行的基本义务。每一位中国共产党党员在庄严的党旗下宣誓时都把讲奉献、有作为作为自己的奋斗目标。讲奉献、有作为是合格共产党员标准像“四讲四有”的点睛之笔。

讲奉献、有作为要有公而忘私的追求

政在去私，私不去则公道亡。中国共产党从成立的那天起就把代表最广大人民的根本利益写在自己的旗帜上，规定每一位共产党员不得谋求任何私利和特权。这种为了公共事业而献身的秉性，决定了共产党人是一群“灵魂里有黄金的人”。共产党员只有正确认识和处理现实中的公与私的关系，先公后私，才能解除“私”的后顾之忧，才能一心为公地工作。“即使工作生活再苦再累，由于我们有一颗为党为人民矢志奋斗的心，履行了全心全意为人民服务的宗旨和入党时的庄严承诺，也会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的，再怎么付出也是甜的，也就不会患得患失。”不论是在革命战争年代，还是和平建设时期，当公私发生冲突矛盾时，合格的共产党员都几乎作出了相同的选择：或大公无私，或舍私为公，或先公后私。

讲奉献、有作为要有敢于担当的精神

为人民服务，就要担当起应该担当的责任。勇于担当、敢于担当，是中国共产党人的底色。中国共产党的成立就是为了挽救国家与民族于危难之中，担当起实现国家主权独立、民族复兴解放的历史重任。敢于担当，使中国共产党开天辟地，成就了宏图伟业，领导全体中国人民不但站起来，而且富起来、强起来，让中国共产党在全球成为大有作为的党。当前，不论推进党的建设新的伟大工程，还是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，形势任务都异常复杂艰巨，需要每一位共产党员具有敢于担当的精神。衡量一个党员合不合格，“很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神”，“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”敢于担当，就要坚持问题导向，敢于直面矛盾、善于解决问题。三年多来，以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略新实践之所以赢得了党心民心军心，就在于新一届党中央具有敢于担当的责任意识和强烈的历史使命感。做合格党员，增强看齐意识，就要在敢于担当、勇于担当上向党中央看齐，平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来，充分发挥先锋模范作用。时刻牢记“为官避事平生耻”的古训，既不能为官不为，更不能为官乱为。

讲奉献、有作为要有求真务实的作风

空谈误国，实干兴邦。共产党人的使命不但在于认识世界，重要的是在于改造世界，用行动的力量创造新天地。求真务实，就是要抓好任务落实。梦想是干出来的，不是想出来的，抓而不实等于白抓，再好的蓝图只能是一纸空文，再近的目标只能是镜花水月。求真务实，就要坚持有一是一，有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实，说老实话、办老实事、做老实人。求真务实，就要树立正确的政绩观，要多做奠地基打基础当人梯、功成不必在我的“潜绩”工作，少做好大喜功只图表面功夫和政绩工程的“显绩”工作。求真务实，既要有狠劲，抓铁有痕、踏石有印，鼓实劲干实事求实效，又要有韧劲，不急功近利，不唉声叹气，对工作要一个节点一个节点抓，积小胜为大胜，善始善终、善作善成。求真务实，既要能干大事，也要乐于干小事，在干好小事中见精神显风格长才干，不能因大而为之、因小而不为，要有大国工匠精神，对工作精益求精，甘于平凡，甘于奉献，甘于做机器上的螺丝钉，甘于做大国钳工。求真务实，还要发挥钉钉子的精神，对部署的工作咬住不放，一抓到底，常抓不懈。

做合格党员就要体现在讲奉献、有作为的实际行动中，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的征程中奋发有为、建功立业。

：

按照中央要求和部署,今年在全体党员中正在开展“两学一做”学习教育活动，这是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育之后的又一主题活动，是深化党内教育的又一次重要实践。作为一名土地督察干部，我认真学习了“两学一做”学习教育的相关文件，现谈几点自己的体会。

认真“学”，首当其冲。就是要坚持“学习、学习、再学习”。不懂得马克思主义基本原理，不学习党的创新理论，不信奉党的政治主张，不履行党员义务，不遵守党规党纪，不是一名合格的共产党员。这就要求我们，一是要认真学习党章、严格遵守党章。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总的规矩，是党全部纪律的基础，每个党员干部都要学好党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变，政治立场不移、政治方向不偏。二是要不断深化习近平总书记系列重要讲话的学习，认真研读其关于理想信念、中国梦、“四个全面”战略布局和五大发展理念等方面的新观点新思想新论断，理解掌握系列重要讲话的丰富内涵和核心要义，领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法，以之武装头脑、指导实践、推动工作。习近平总书记系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是当代中国最鲜活的马克思主义。把系列讲话学深、学透，才能更加了解全党面临的形势，更加坚定理论自信和制度自信，才能进一步凝心聚力，推动中华民族复兴的伟大事业稳步向前。

聚焦“做”，学以致用。学习的目的是用。只学不思，即使学得再多也不会有益处;只学不用，就会陷入“本本主义”。党员合格的标准，是具体的。这次学习教育，明确提出共产党员要做到“四讲四有”。讲政治、有信念，就要保持共产党人的信仰，不忘初心，对党忠诚，挺起理想信念的主心骨;讲规矩、有纪律，就要增强组织观念，服从组织决定，严守政治纪律和政治规矩;讲道德、有品行，就要传承党的优良作风，践行社会主义核心价值观，情趣健康，道德高尚;讲奉献、有作为，就要牢记宗旨，干事创业，时时处处体现先进性。“四讲四有”是着眼党和国家事业的新发展对党员提出的新要求，集中体现了党章党规、系列重要讲话的基本精神。因此，在“学”的基础上，一是要切实增强大局观念，学会站在党和国家的大局上想问题、看问题，自觉在思想上行动上同党中央保持高度一致;二是要切实增强行动能力。充分认识到“共产党员”的内涵和实质，让对党忠诚、服从组织、遵守纪律、践行宗旨真正成为内心信念并内化于心、外化于行，把理想信念时时处处体现为行动的力量，切实做到爱党、信党、护党、跟党走;三是要切实增强看齐思维，不仅要严以律己，不触碰“底线”，更要提高标准，向身边的标兵、模范看齐，努力做一名真正合格的共产党员。

扎实“转”，锤炼作风。“两学一做”，归根结底是要转变思想作风和工作作风，解决突出问题。从当前国土督察工作看，督察干部亟需进一步锤炼作风，增强四种意识：一是要不断增强大局意识。“围绕中心，服务大局”是土地督察工作永恒不变的主题。督察队伍人少事多，力量有限，因此一定要集中力量做大事，要深刻领会党中央的大政方针以及国土管理阶段性工作的重点，积极服务、主动作为，才能越做越顺，越干越强。如果一味埋头做事而不抬头看路，很可能终日忙忙碌碌，最终却南辕北辙。二是要不断增强创新意识，要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断总结工作经验，提升工作实效。要根据工作中不断出现的新情况和新问题，提出新思路、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。三是要不断增强担当意识。当前，国土资源管理改革发展进入关键时期，督察干部在遇到艰巨任务时，要挺身而出、主动承担。在碰到难题时，要知难而进、迎难而上，以“破”为“立”。绝不能遇到矛盾绕道走、看到困难往后躲，上推下卸或避重就轻。四是要不断增强责任意识。凡事“成”于严细。国土督察工作的对象是省级及以下各级政府及相关部门，涉及的问题关系到广大群众的切身利益，牵一发而动全身，这就要求督察干部必须有严谨的工作作风，所作和所为必须经得起历史的检验。

马上就要考试了，我的心情是即开心又害怕，开心的`是妈妈答应我考试得了100分就给我买只小仓鼠，害怕的是我可能考不到100分。

周一下午开始考试了，老师发下了试卷，我连忙看了一下，每道题都很简单，对于我来说就是小菜一碟，我三下五除二就写完了。可是，其中有一道题，我有一个单词不会写，这可怎么办呢？我急得是抓头挠腮，坐立不安，就在离下课还有五分钟的时候，我突然动起了翻书的念头，这时“小天使”发话了：“你不可以这样，如果这样的话，这就不是你的真实成绩了！”站在一旁的“小恶魔”也发话了：“抄吧！抄吧！难道你不想要小仓鼠了吗？”此时，我的脑海里浮现出小仓鼠可爱、动人的画面。最终“小恶魔”战胜了“小天使”，我还是选择了翻书，结果，我真的得了100分，可试卷发下来的时候我却没有感到丝毫的喜悦，回家的路上，那个红红的100分仿佛说起了话：“我不属于你这个抄袭的人！”

回到家，我把试卷拿给妈妈看，她看过之后微微一笑，立马给我买了一只小仓鼠，看着那熟睡的小仓鼠，我的心里总觉得少了点什么。

三年后的今天，我才知道，当年我缺少的是一个小学生最基本的道德。

俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

一、 讲道德有品行的时代意义

道德品行是一个人的立身之本、处世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。讲道德、有品行，既是中华民族的优良传统，更是一个合格党员干部的基本要求。当前党员干部腐败和作风问题频频出现，高官落马络绎不绝，基层也存在一些不良风气，裸官门、艳照门、日记门、贿选门等时有发生，这些问题严重影响到党与人民群众的血肉联系，严重影响到了党的执政基础。究其原因，一是制度不够完善，未将权利关进制度的笼子;但反过来看，中国古代是君主专制，君权至高无上，然而皇帝也有好坏之分，说明除了制度之外，还与其内在的自我约束，也就是个人道德修养息息相关。思想上松一寸，行动上就会散一尺，思想道德出现问题，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。同时，即使制度再完善，如果仅仅依靠制度，没有个人道德修养的配合，也是不够的。权力的笼子修得再结实，总不是铜墙铁壁，笼子总会有空隙;制度制定了，有没有人来执行，执行的会不会走样，与人的道德修养密切相关;再者，制度最大的作用就是不让人干坏事，但要让人自觉的做好事，光靠制度也不够。因此，十八大以来，我党反复强调党员干部的道德修养，在新修订的《干部选拔任用条例》中首次提出 “德才兼备、以德为先”的用人原则，强调“德者本也，才者末也”的用人导向;在新修订的《廉洁自律准则》将范围从领导干部扩大道全体党员干部，在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”，这些既是现实的迫切需要，也是我党加强思想建党和执政之基的重要要求。

二、党员干部道德品行的内涵

习总书记曾说“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。”中国共产党人的道德品行，一方面很大程度上来自于以儒家为主的传统文化和传统道德体系。如习总书记就曾引用孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”来欢迎外国专家学者;刘少奇曾主张将《中庸》中提出的“慎独”作为共产党人自我修养的方法加以运用。另一方面，还有从马克思主义延续下来的中国共产党人自己的创造，如以集体主义为代表的“雷锋精神”，“八荣八耻”以及社会主义核心价值观。中国共产党党员干部道德品行和传统儒家文化道德体系最大的不同，主要在于封建主义思想和社会主义思想的差异。如传统儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””礼不下庶人，刑不上大夫“的等级观念，而对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调的众人平等，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去;再如传统文化讲究“食君之禄，担君之忧”，指臣子要向天子效忠，而如今，共产党的权力是老百姓赋予的，政府的财政经费来是老百姓给予的，担君之忧应是全心全意为老百姓服务。因此，作为一名党员干部，在汲取中华民族传统道德精髓的时候，应以社会主义思想为指导，加以扬弃。

具体来说，党员干部的道德品行包括多方面。总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。明大德就是要讲政治品德，就是要对党忠诚，听党指挥，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，这是摆在第一位的。守公德就是要遵守社会公德和职业道德，在公共生活和职业生活中应该遵守约定俗成的道德准则，如社会生活中助人为乐、遵纪守法、爱护环境，职业生活中诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务等。严私德是指个人品德和家庭美德，既要管住自己，也要管好家人，要尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家，要做到洁身自好、情趣健康、作风正派等。

三、如何做到讲道德、有品行

加强道德修养是十分重要的人生必修课。组织人事干部是否可亲可信可敬，取决于道德的力量。作为一名组织人事干部，要做到讲道德、有品行：

首先，要加强学习，做到学以立德。认真学习马克思列宁主义和中国特色社会主义理论体系，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，为加强道德修养点一盏明灯;认真学习中华民族传统美德，为加强道德修养汲取丰富养分，将仁义礼智信等中华民族优良品质发扬光大。

其次，要以“四有”为标尺，做到防微杜渐。一是做到心中有党，坚持党性原则这个政治品德，坚定理想信念，增强党性修养，保持政治定力，对党忠诚，对组织忠诚，对事业忠诚，严格执行总局党组和认监委党组的各项决策部署。二是做到心中有民。切实维护好干部利益，及时为干部做好服务，主动关心干部需求，尽力为干部解决问题，保持公道正派，全面的、历史的、客观的看待每一个干部，善于发现和挖掘干部身上的闪光点，善意提醒干部身上的不足之处。三是做到心中有责。对干部负责，对领导负责，对组织负责，对事业负责，做到敬业爱岗，忠于职守，坚持原则，虑事周全，务求实效，口风严紧，勤于思考，见微知著，时刻保持严谨的工作作风，将精通业务作为一种精神追求和价值追求。四是做到心中有戒。严于律己，克己奉公，严守政治纪律、组织纪律和廉政纪律，慎思、慎独、慎微、慎交友。

最后，要经常反躬自省，常怀律己之心。习总书记要求，党员干部要自重、自省、自警、自励，孔子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。无论是工作还是生活中，都要时刻以党章党规和廉洁自律准则为标准，以习总书记系列讲话精神为指引，对照焦裕禄同志等道德模范和先进典型，经常照镜子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及时发现自己的问题、差距和不足，做到闻过则喜、闻善则拜、知过不讳、改过不惮。，以自省促进内在道德修养的不断提升。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的`一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，但是只要你去做了，就会发现其实也很简单。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

道德就像是一阵风，它带走的是尘埃，留下的洁净，生活也是如此。正如世界上多一个有道德的人，那么将会多一份温馨与和谐。让我们一起努力，做一个有道德的人吧!

面向全体党员开展的“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育工作，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，又一次深化党内教育的重要实践。落实“两学一做”，要重点解决好方法论的问题，即“如何学”和“怎样做”的问题，下面谈一下我个人粗浅的学习体会。

一要“带着问题学”。街道社区“两学一做”学习教育工作，以群众满意度为基本要求，以广泛征求意见开局，“带着问题学”。党委深入基层征集意见，范围不仅包括社区服务对象(特别是低保户、低保边缘户、病残居民等弱势群体)，而且还包括创业户、帮扶企业、驻社区单位等，做到范围广、全覆盖。主要征求街道和社区两级党组织在基层党建、民生工作、服务质量、办事流程、办结时限等方面的问题。通过调查研究、发放问卷、召开座谈会、设立意见箱等方式，以发现问题为导向，系统梳理涉及事项，及时列出整改清单，制定可行的整改措施，以便“对症下药”，做到边学边改、即知即改、以改促做。街道党委对机关和社区进行全过程的现场指导，帮助党总支制定学习教育计划，派员参加社区各项活动。各级党组织书记要承担起主体责任，不仅要管好干部、带好班子，还要管好党员、带好队伍，从严从实抓好学习教育工作。

二要“全员覆盖学”。“两学一做”不是“一阵风”，必须保证全员参与，要借助这次学习教育增强自我净化、自我提高的主动性。对能参加集中学习的800多名党员，通过领导带头学、以考促学的形式进行，建立“两学一做”题库，街道指导组每次深入到社区要进行随机考试，做到对党的知识熟知熟记，注重抽查效果;对老弱病残、流动党员等400多名不能参加学习的党员，通过领导上门送学、异地寄学、网络发送等方式进行学习教育，不定期传递所学内容及活动要求，做到整体推进、全面覆盖。对个别行动特别困难的党员，采取社区干部结对包保，一对一助学，确保无一遗漏、无一死角。

三要“领导带头做”。“两学一做”，学是基础，做是关键，要充分发挥“关键少数”对全体党员的引导带动作用。主要领导干部要切实担负起第一责任人职责,亲自参与、亲自部署，规定每月定期进行集体学习，领导带头讲、带头记，带头制定自学学习计划，不仅要学习基础科目，还要学习领导干部专修读本，使学习教育常态化，同时紧密围绕街道社区中心工作，形成学做结合、知行统一的良好氛围。

四要“创新活动做”。街道党委开展“访民情、解民难、服务进万家”特色载体活动，深入到社区千家万户，走访居民对低保办理、民政救济、工会扶贫、住房保障、计划生育、就业创业等方面的意见建议，解决居民最关心的热点难点问题。实施“暖心工程”，筛选出贫困户中的重点特困户，建立帮扶对子，党政一把手每人帮扶两户贫困户，其他班子成员帮扶一户贫困户，普通党员四人包一户，提供实用性帮助，切实起到扶危解困的作用。

“金山银山不如绿水青山。”在美丽的大自然中，呼吸新鲜的空气，感受温暖的阳光，这一切都是那么的美妙。然而，在这如诗如画的美景背后是辛勤的汗水。

那付出了许多又不求回报的正是那些身着红衣的志愿者大军。在每一片土地上都有你们的身影，你们将荒山野岭打扮成风景优美的小山，你们为了这个世界更加缤纷多姿，而奉献着自己的力量，为了明天更加的美好。在这里，我要为你们点赞。

看，在那小山坡上帮助环卫工人栽花种草的，正是志愿者们。有一位志愿者在一块木牌上面写着“爱惜脚下的绿色，珍惜头顶的蓝天。”这是他精心挑选出来的一句话，为了让大家爱护环境，爱护这里的青山绿水。在这里，我要为你们点赞。

看，在公园里帮助清洁工人分类垃圾的正是志愿者们，你们将在草地上的垃圾拾起并分类丢进垃圾桶，你们用自己行动告诉路人：不要乱扔垃圾，要让公园变得干干净净。在这里，我要为你们点赞。

在德化瓷都，有一批批“志愿者”，他们研制了用电代替木柴来烧制瓷器，又发明了用天然气代替电、用微波辅助电气技术来炼制瓷器，成功地保护住了那里的青山、蓝天、白云，让母亲河闽江、晋江绿水长流。

在石狮纺织城，有一批批“志愿者”，他们将纺织工厂里的污水重新变成了干净的循环水，让那些大地的一道道“伤疤”——废弃石窟变成了一个个美丽的公园和海丝文化景区，让大地母亲重新“青春永驻”。

在这个世界上，还有很多这样的志愿者，他们爱护环境、保护环境，发展经济更不忘保护生态。难道不应该为他们点赞么?

党章和党内法规要求我们：共产党员要公私分明，先公后私，克己奉公，要讲奉献、有作为、敢担当。讲奉献，有作为是新时期共产党员先进性的重要体现。

回顾党的历史，在各个时期都涌现了一大批讲奉献、有作为的优秀党员。雷锋在日记中写道“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”

党的好干部孔繁森告诉我们，“一个共产党员的最高境界就是为人民无私奉献。”

全国敬业奉献模范杨善洲用实际行动证明自己“只要活着，就有义务和责任帮群众办实事。共产党员的身份永不退休”。

就在我们身边，也不断涌现出许多爱岗敬业、助人为乐的党员先锋模范。南岸区弹子石的周纪萍作为一名普通的退休党员，20多年来坚持不懈地助人为乐，热心公益，长期照顾小区附近敬老院里的32位孤寡老人，洗衣洗被、端茶送水、嘘寒问暖。如今，她每月靠着自己几百元微薄的养老金，无偿地为社区服务，赢得了社区群众的广泛赞誉，被亲切地称为“周幺婶”。

时代楷模马善祥，长期从事基层人民调解工作和群众思想工作，是大家熟悉和认可的“明星和事佬”。20多年来，他累计成功调解矛盾纠纷2000多起，撰写工作笔记152本，有520多万字。他说：“做群众需要的人，不是一阵子，而是一辈子。”他言传身教地告诉我们怎样做才是讲奉献有作为。

习近平总书记强调：无私奉献是共产党人的优秀品质。在新的历史条件下，我们如何做到讲奉献有作为呢?

一是要勤于付出。要舍得吃亏，舍得小我才能成就大我。任何时候都要把党和人民的利益放在第一位，把为民排忧解难作为工作的“第一目标”，把群众满意作为工作的“第一追求”，谋事不谋利，奉献而不索取，不讲名利得失、荣辱进退。

二是要敢于担当。面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。打铁还需自身硬，铁肩才能担道义。担当背后是品格，是境界，是能力。我们要不断加强学习修养，注重实践锻炼，砥砺意志品格，增强敢于担当的自觉、善于担当的本领。

三是要主动作为。主动作为，才能大有作为。面对当前的经济新常态，绝不是标准的调低，绝不是责任的减挡，绝不是劲头的松懈，而是要以逆水行舟的决心，因势而谋、因势而动，自我加压，主动作为，积极适应新常态、引领新常态，实现新发展。唯有这样，我们才能成为一名新时期合格的共产党员。

生活中，我常常会想爱是什么？字典中说“爱是一种发自内心的情感”，但这并不是一个令我满意的答案，现实中我却找到了另外的答案。

眼睛盯着电脑，耳朵里塞着耳机，那优美的旋律在一遍遍地唱着：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献，我们都在爱心中孕育生长，再把爱的风帆撒播到四方。”，思绪中还在想哪费解的问题——爱是什么？妈妈拿着冰凉的毛巾擦着我的脸轻轻的说：“先闭上眼睛休息一下吧，长时间的上网对眼睛不好”。“我们要在爱心中大声歌唱，再把爱的幸福带进每个人的身上。”歌声还在飘扬，我的烦恼还在继续——爱到底是什么？这时，爸爸端着苹果走来，尽管看起来很烦，但还是示意我快吃。我悠闲地吃着苹果，听着音乐电话铃声响起，是外婆打来的。她说她包了我最喜欢吃的羊肉大包子，如果中午不去吃就给我留着。“给我留着？”，我小声喃喃着。这时音乐恰好到了尾声：“爱是正大无私的奉献。”那柔美的歌声在我脑海中回旋，我一下子醒悟过来：妈妈的唠叨、爸爸的烦恼、外婆的溺爱不都是对我的爱吗！电脑的屏幕在我眼中慢慢模糊了。

爱就在我们身边，爱是默默无闻而正大无私的奉献。

道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

道德境界，既是指感性个体的人在其主观努力下所可能达成的德性状态，也指感性个体在自己所付出的主观努力和所面对的现实环境条件相结合的情况下，所实际达成的德性状态。它既注重道德体验的实际发生，也承认道德体验的可能发生。一个人，无论他取得了道德意识、道德智慧与道德行为方式的综合性显示，还是只产生了一定的道德成就感，或只有实际的道德行为而无意义的觉解，都是一种道德境界，即标志他达到了自己独特的道德境界。道德境界具有差异性(多样性)、开放性、层级性和动态性等特征。这即是说，道德境界承认个体人的具体生活阅历的道德体验价值。不同的个体人，由于其当时当地所处的生活环境、交往情境和自然之境不同，在各自独特的生活和交往中，在道德的践行与体验过程中，每一个体验者的道德境界便呈现出总体不同的质量规格、水平状态和风格面貌。正如马克思所指出的：总体永远是具体的、不断形成中的，它必定沉落到个体中，显现为个体的不断形成，从而在这种个体形成中同时使自身臻于完成、圆满。马克思和恩格斯还指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在承认多样性、多层次性和动态性的前提下，道德境界有方向和侧重点的不同。在实际生活中，在不同的个体人身上，存在着不同的道德境界，而且其道德境界总是处在不断地变化之中。有做事的境界，有认知的境界，有情感的境界，也有审美的境界。从认知境界方向说：有山是山，水是水;有山不是山，水不是水;有山既是山又不是山，水是水又不是水。从行为境界方向说：有不害他，有利己利他，有毫不利己专门利人;有一家是一家，有一国是一家，还有天下是一家。冯友兰先生说，对同一个人来说，他有什么样的“觉解”，就有什么样的境界。

在实践着力点上，传统的约束性道德教育强调导引者预先设定的道德教育任务或目标的达成，强调导引者做了什么，其道德教育的“任务”完成得如何;而道德体验教育则强调体验者生成的新的德性和道德境界的实际变化，强调作为德性生成和道德境界变化之主体的体验者做了什么，体验到什么，生成的德性和所达到的道德境界的实际状况如何。与以体验者所接受和理解的道德规范知识之多少为主要衡量标准的传统约束性道德教育相比，道德体验教育似乎没有预先设定的固定的统一目标，而是在体验者生活阅历的基础上，导引者与体验者、体验者与体验者之间相互诉说生活阅历及内心感悟，相互诱发和唤醒道德体验，生成新的德性，达成新的道德境界。鲁洁教授指出：“道德、道德规范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假设”。即使是对人类代代相传的道德观念和规范的继承，也“并非是原封不动的，在人的每一具体活动中，它们都在人对人的理解中不断地再生成并赋予它以新的意义，它们不是不可改变，不可逾越的，随着人自身以及人与人关系的变化，它们也在发生着变化，这种变化不会是自然发生，而是人──道德主体在人际交往过程中通过人对人的理解，所达成的新的共识，对原有规范的新的超越”。伦理学和人类学的研究发现，人类的“道德”的原始发生并不是外部灌输的结果，而是在现实生活的关系世界当中，在自然之境中，在人与人的交往之中，在相互的磨合当中，在心灵的领悟之中，交互生成出来的。在这里，道德规范知识只做为生成新道德的历史遗产性线索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而体验者自身及其与所处周围世界之间的关系的总体特征，则起着决定性的作用。

如此，道德体验的境界就要做出几个重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德规范或律则的规定性;三是超越简单的善恶划界;四是超越终极意义追求;五是超越现有的“存在”、“客观性”、“真实性”标准，而进入另一种“真实世界”、另一种“存在”，这种存在不再是单纯外在的客观，而包含了内在的、主观的真实，即心灵的真实感受。这个真实是属于个人的，属于自我的，从某种意义上说，它更真实，更接近我们每一个人，它实际上就是我们生命的一部分。牟宗三区分了两种真理：一种叫做“外延的真理”，一种叫做“内容的真理”。他说：“如我相信上帝存在，这个上帝对于我就是一种存在，这种存在对于我就是一个内在的真，一个自我的真。这个真实性不具有外在的普遍性，但它对于当事人，对当下作来决定的自我是真实的。”事实上，从自己的感受说，只有自己的心灵才是真实的，而且是唯一的真实，从这个意义上说，心灵就是整个世界，可以说“吾心即宇宙”。梁启超发挥此义说：“境者心造也，一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。欲言物境之果为何也，将谁氏之从乎?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾之所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”境不是物理意义上的“实”，而是心灵意义上的“实”，是主观感知、主体解释意义上的境。它是以主观心灵以自己的方式的建造，如同人们常说的，一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉。这种“境”的主观性、解释性的特征是理解道德境界的内在性、个体差异性、多样性和多层次性的重要基础。

中央和各省市对两学一做学习教育基本都已作出安排部署，这是继群众路线教育实践活动和三严三实专题教育之后，又一次深化党内教育的重要实践。具体到日常工作中，就是要对照四讲四有要求，努力践履所学，使所学最终有所落实。

一是讲政治、有信念，做一个政治清醒、立场坚定的革命者。从大的方面看，这是一个对待党的基本理论、路线、纲领的政治立场和态度问题;从小的方面讲，就是对县委、县政府既定思路目标、重大决策部署的认识态度和贯彻执行力度。具体到工作中，就是要抓好两学一做学习教育，深刻领会党章所规定的基本理论、政治主张和原则要求，深入学习习近平总书记系列讲话所蕴含的治国理念、战略要求，真正做到内化于心、外化于行。

二是讲规矩、有纪律，做一个坚守底线、严于律己的好党员。在坐的各位同志作为担负着发展一方、稳定一方重任的人民公仆，要始终将规矩挺在前面、把纪律作为底线。这体现的是品德和修养，表现的是政治上的清醒与成熟。只有讲规矩、有纪律，才能强化政治意识、大局意识、责任意识和纪律观念，自觉置身于规矩之下，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事。也才能把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和职责，工作上尽职尽责，到位而不越位、错位。

三是讲道德、有品行，做一个勤于修身、群众满意的好干部。在现实情况下，有的干部道德品行缺失，不信马列信鬼神，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事问计于神有的干部信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，情趣低俗，沉湎花天酒地，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。这严重影响到党在人民心中的形象。要通过深入开展两学一做学习教育，引导干部追求高尚情操，忠实履行职责，坚守道德底线，远离低级趣味;引导干部继承和弘扬传统美德，捍卫国家和民族的精神独立性，防止成为西方道德价值的应声虫引导干部见不贤而内自省，防微杜渐，筑牢思想道德防线。

四是讲奉献、有作为，做一个乐于奉献、敢于担当的好公仆。有奉献才能有贡献、敢担当才能有作为。面对当前严峻的发展形势，全县各级党员干部要始终牢记党的宗旨，在敢于担当中提高自身岗位职责的胜任力和抓落实的执行力，切实把为民办实事作为履职尽责的根本，把群众满意作为工作的第一标准，诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民群众共享改革发展成果。

今天我读了《奉献》这篇课文，我感叹万分，张海迪姐姐虽然患了严重瘫痪病，但她一直勇敢地生活，把自己仅有的光和热奉献给人们，这是多么的伟大啊!

文章讲述了张海迪姐姐身患严重瘫痪病，忍着疾病，痛苦坚持学习，迎难而上，怀着积极的心态去面对生活，他刻苦求医，只为人们治疗。他关心和爱护小朋友，常常教小朋友唱歌和理发，还为几位小朋友医好了瘫痪病。张海迪姐姐明确生活目标，克服了生活中的重重困难，为社会做出了无私的奉献。

想到这里，我突然想起了前几天看电视，电视里的一个电台里面讲了有一位健康的小男孩，他小时候浪费时间，不认真学习，长大后也不努力工作，只是在街上乞求食物，当自己快要去世，才醒悟到小时候不应浪费宝贵的时间，长大后不应不找工作，不努力赚钱，最后悲伤地去世了。

难道只有患瘫痪病的人才能为社会做出贡献吗，只有不健康的人才能为社会做贡献吗?为什么张海迪姐姐身患瘫痪病还能为社会做出贡献?把自己仅有的光和热奉献给人们，而我们却做不到呢?

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是高语彤，今天我要竞选的是中队长。

我的优点很多：热爱学习，诚实，善良，明辨是非，知错就改，和同学们相处融洽，乐于助人。我的座右铭是“君子耻其言而过其行”，所以我从不会说空话，而会付出实际行动。

五年来，在徐老师的教育和帮助下，我的能力得到了很大的提升！我全面发展，大胆管理，成为徐老师的得力助手，同学们的知心“高姐”。我有三年担任中队长的经验，在同学中有号召力，并且清楚中队长的职责，对班级情况了如指掌，这些优势将会帮助我更好地履行中队长的职责。

我和大家一样深深地热爱着我们的班集体，爱我们所有敬爱的老师们，以及班上每一位同学。如果我能竞选成功，我会更加出色的为同学们服务，为班级出谋划策，担当责任，成为老师更得力的助手。

我的班级管理规划如下：

1、我们班的优势（学习好、书香班级、先进班集体、常规评比示范班等）要继续保持，并发扬光大。

2、充分调动中队委员们的工作积极性，让每一个中队委各司其职，都积极参与到班级管理的工作中来，发挥大家的聪明才智，集思广益，共同努力把班级管理得更好。

3、定期组织中队委员们对班上的情况进行一个简短的小结，发现问题及时处理、及时纠正，做得好的及时进行口头表扬。

虽然我也有很多不足，但我有信心做好中队长！

同学们，请把你信任的一票投给我吧！

谢谢大家！

白云奉献给蓝天，让湛蓝的天空多一丝洁白，多一处点缀；鲜花奉献给大地，让广阔的黑土多一点绚丽，多一处温馨；玫瑰奉献给爱情，让人间的情感，多一点灿烂，多一处感动。

材料中由于大雪天气，汽车陷在雪中无法行驶，有人便因此结伙推车，收取报酬，对此人们议论纷纷。而我认为多一点奉献少一点索取，让寒冷的冬天不再寒冷。

予人玫瑰，手留余香。

你是大将刘备三顾茅庐请出山的“卧龙”；你临危受命，忠心耿耿，为报答先帝的知遇之恩，你尽心尽力辅佐幼帝，淡泊名利，“不求闻达于诸侯”却只为信守当年你对先帝的承诺，你手执羽扇，神机妙算，大摆“空城”巧设“连环计”、七擒孟获，你的名字垂千古，你的智慧响云霄，你就是军师——诸葛亮，你为主平定乱世，虽病死他乡，却永垂不朽。

刘备对你无比信任，你也不负嘱托，呕心沥血，面对幼主的无知和众人的劝告，你不负先主，不叛幼主，忠心不二，为保江山，不顾性命安危，你无私奉献，名垂青史！

无私奉献，温暖人间。

《繁星》点点《春水》绵绵，你为读者做出心灵鸡汤，十几年来，你笔耕不辍，鼓励读者，你热爱小学生，《寄小读者》让小学生爱不释手，你为学生们写下的文章不下六十篇，你写稿件的费用，你用来捐给希望工程只为了帮助那些念不起书的孩子们。从冰心姐姐到冰心奶奶，人们对您的只有敬佩和尊重，因为你是我们心目中的太阳，将光辉洒向人间，温暖你我，温暖世界。

冰心奶奶无私奉献的精神，让我感受到了人间的温暖让我体会到了世间爱的力量，冰心奶奶的作品深受广大人民的喜爱，而且名扬中外。你无私奉献，值得敬重！

奉献，让爱融化冰雪。

你是一个普通的人民教师，你只是一个简单的过路人，当你的学生从医院里安全地走出时，你开心地笑了，可你却忘记了当你救他们时，车辆无情地碾过你的腿，肉都翻卷起来，你一把推开他们，结果却是你高位截瘫从此丧失了走路的能力，可你的微笑打动了在场的所有人，你说，没有关系 ，毕竟他们的路还很长……我哭了，一个人无私奉献，用爱温暖你我，她就是最美教师——张莉莉。

张莉莉只是一个乡村教师，可她的行为让她成为了“最美教师”这是她应得的奖励与荣誉，在她保护孩子的一瞬间，让我懂得了奉献伟大的力量，是啊，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，张莉莉用行动塑造了这句话的精神。你，无私奉献，将爱播洒人间！

奉献是闪电，积攒了白云的柔和和风的卷积，终于划破天际，绽放最耀眼的光芒；奉献是阳光，积累了蓝天的宽广与大地的博大，终于洒落人间，带来最彻心的温暖；奉献是雨露，集聚大气中的水滴和地下的水资源，终于飘洒世界，带来最清新的滋润。

在无边无垠的世界中，我们只是纤纤细尘，却能在力量的积聚下，形成浩瀚的广漠，现在科技越来越发达，可人心也越来越冷清，这世界上的人啊，多一些奉献吧，让我们的生命变得多姿多彩；多一些奉献吧，用最彻心的语录，去滋润那些干涸的心灵！

奉献，让温暖洒向人间，让我们的世界充满爱，让寒冷的冬天也能春暖花开！

在日常生活中，道德对于每个人是多么的重要呀!我们只有真正出于对他人的同情、关心，把别人的困难当作自己的困难，设身处地地为他人着想，用满腔热情去做一件事，并尽自己最大的努力去做好这件事，才能得到快乐和欣慰，这就是道德的重要意义。

谢延信，几乎所有的中国人都知道这个名字。他孝敬父母、助人为乐的事迹早已家喻户晓。人们不会忘记，他骑着自行车不分昼夜，长途奔波了300多里地去照顾家人，累得腰酸背痛腿抽筋，却还谈笑风生;人们不会忘记，面对困窘的家庭、艰难的生活，他没有怨天尤人，没有畏难退缩，他省吃俭用，勤俭持家，把节省下的钱为岳父、岳母看病;人们不会忘记，他利用业余时间到砖窑场、建筑工地打工，想方设法挣钱贴补家用;人们更不会忘记，他虽然生活清贫，却从来没有要过救济款……

谢延信是我们焦作人的骄傲，焦作为有这样的人而感到自豪!

朱伯儒曾经说过：“一个高尚的人，应该把能为别人解除痛苦作为自己的幸福。能为别人创造幸福的人才是最幸福的。”他说的不正是像谢延信这样的人吗?我们应该以谢延信为榜样，从自我做起，从现在做起，通过做一点一滴的小事来培养自己助人为乐的好品质。

作为21世纪的社会主义接班人，我们应该有责任和义务去帮助那些需要帮助的人，做一些自己力所能及的事。在这个社会主义的大家庭里，谁都免不了会遇到这样或那样的困难。当同班同学遇到难题时，你及时主动地去帮他解决;当你看到一个小朋友不小心跌倒时，你及时把他扶起来;当你看到一位老奶奶或老爷爷过马路不方便时，你走上前去扶着老奶奶或老爷爷，把他们送过马路……一人有难大家帮，众人拾柴火焰高。这是我们社会主义社会所提倡的道德风范。

有人把我们比作“小太阳”，但我们不做别人围绕我们转的“小太阳”，而要做一个用自己的光和热给周围人带来温暖和光明的小太阳。让我们为美好的明天而奋斗吧!争做一块闪闪发光的道德金!

十二年前，有一个小女孩刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。渐渐地，她发现当地的的公共交通系统的售票处是自助的，也就是你想到哪个地方，根据目的地自行买票，车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员。甚至连随机性的抽查都非常少。

她发现了这个管理上的漏洞，或者说以她的思维方式看来是漏洞。凭着自己的聪明劲，精确地估算了这样一个概率：逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。她为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，她便经常逃票上车。她还找到了一个宽慰自己的理由：自己还是穷学生嘛，能省一点是一点。

四年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让她充满信心，她开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。但这些公司都是先热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。一次次的失败，使她愤怒。她认为一定是这些公司有种族歧视的倾向，排斥外国人。最后一次，她冲进了某公司人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用她给出一个合理的理由。

然而，结局却是她始料不及的。

下面的一段对话很令人玩味。

「女士，我们并不是歧视你，相反，我们很重视你。你一来求职的时候，我们对你的教育背景和学术水平都很感兴趣，老实说，从工作能力上，你就是我们所要找的人。」

「那为什么不收天下英才为贵公司所用?」

「因为我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公交车逃票被处罚的记录。」

「我不否认这个。但为了这点小事，你们就放弃了一个多次在学报上发表过论文的人才?」

「小事?我们并不认为这是小事。我们注意到，第一次逃票是在你来我们国家后的第一个星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自助售票系统，只是给你补了票。但在这之后，你又两次逃票。」

「那时刚好我口袋中没有零钱。」

「不、不，女士。我不同意你这种解释，你在怀疑我的智商。我相信在被查获前，你可能有数百次逃票的经历。」

「那也罪不至死吧?干吗那么认真?以后改还不行吗?」

「不、不，女士。此事证明了两点：

一、你不尊重规则。你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用。

二、你不值得信任。而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，因为如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权。为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇用你，可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，你可能找不到雇用你的公司。」

直到此时，她才如梦方醒、懊悔难当。

然而，真正让她产生一语惊心之感的`，却是对方最后提到的一句话：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。

老师，多么伟大的人啊！你们交了我们许多知识，我们颂不完老师无私的付出。

假如我们是茁壮的新苗，那老师是滋润的甘露。如果我们是饥饿的人，那老师就是美味的食物。

有一句话说的好：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。是啊，老师您就是那春蚕，到死才停止吐丝。不过，缺个别人带来了无数的喜和欢乐。老师辛苦的教我们许多知识，就是希望我们能茁壮成长。可是，老师您却毫无怨言，依然埋头苦干。

教师是烛光，她照耀了我们的心间，也照耀了黑暗，更是照耀了孤独。教师也是绿叶，衬托了红花的艳丽；教师还是石阶，承受着学生一步步的攀登。老师，您虽然在课堂上，却成就在四面八方。是您长年累月，筑就了一颗光彩熠熠的珍珠。

老师啊！你的辛苦和劳累，我们都记在心里，谢谢您的知识，我们永远都忘不了您对我们的关爱。

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

古时候的中国就有许多诚实守信的例子：曾子就是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，妻子连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

今日我们是校园的学生，明日就是国家的栋梁，做人是学习之根本，而诚信则是做人之根本。诚，就是要诚实待人，以真诚的言行对待他人，关心他人，对他人富有同情之心，严格要求自己，言行一致，不说谎，不抄袭，不作弊;信，就是讲信用重承诺，一诺千斤，言必行，行必果，遇到错误要勇于承担。有诚信的人面子上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用，它是我们健康成长的守护神。

有人问李嘉诚成功的奥秘，李超人回答：无它，一个字，信!可见拥有诚信的人才能拥有一切!诚信应该是我们生活中一道灿烂的阳光，让这道阳光点燃我们的心灵，照亮我们的人 生。从小事做起，从我做起，从身边做起，做一个讲诚信的人，做一个人格上大写的人!让我们用诚信为基石铸造新的长城，让21世纪的中华民族屹立于世界强国之林!

敬业奉献是值得让人尊敬的，尊敬自己的工作，认真对待自己的工作，才有资格称为道德模范。

xx老师，男、1953年12月出生，中国共产党党员，75年2月开始工作。长期的生活磨练和工作中的历练，不仅使他养成自强不息、勇挑重担，正视现实，战胜挫折的精神，而且也使他学会了做人，拥有一颗真诚而善良的心。在从事教育工作三十六年来，他始终以“道虽通不行不至，事虽小不为不成”为人生信条，从每件小事做起，从点点滴滴做起，用心做事业，用爱做教育，谱写了一曲曲奉献之歌，受到领导、同行、学生及家长一致好评。现将主要事迹汇总如下：

一、思想上力争上游，要求进步。

周老师常说：为人师者，必须以德为先，以责为重，以生为本;做学生人生的导师、生活的向导、技能的教练、学习的楷模、心灵的挚友。作为一名老党员，他把全部的精力和心血都倾注在孩子们的身上。在工作之余他认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，以“三个代表”重要思想为指导，认真践行科学发展观，认真学习新课程理论，强化理论与实践，不断提高自身素养，扎实工作，全心全意为教育事业服务。

二、热衷教育事业，默默奉献。

教育是人类社会进步的基础，教师肩负着为社会进步培养人才的光辉使命。75年2月，正值青春韶华之年，响应村里的号召他步入教育之门，在赵冲小学为孩子们搭起追寻梦的舞台，青丝变白发，不悔的是无私的奉献。教育是有温度的，只有源头活水，才能长青不老。86年秋季，已而立之年的周老师踏上了他的朝圣之旅，考入肥西师范民师班，进行脱产学习。88年8月学成归来任赵冲小学教导主任，积极配合校长探索管理方法，蓄睿智之气，育高德之人，固立校之本。他身先士卒，主动担任两个年级数学，在周老师的榜样示范，学校的教学成绩一直位居全镇前三甲(当时烟墩有学校18所)。多年的劳累，身体严重透支，2001年右耳几乎听不见需佩戴助听器，2005年4月患胃癌住院治疗，进行胃切除手术，2006、2007年暑期又住了两次院。住院期间，周老师总是和他爱人说：想念孩子!并且在2007年秋季病情刚一稳定就返回工作岗位，承担当时在包河区烟墩镇小学统考倒数第一的班级数学教学，他对同学们一视同仁，微笑传递知识。细心、耐心、充满爱心，精心为这些折断羽毛的天使缝补翅膀、枯萎枝叶的花朵浇灌，寒暑交替2008年全镇小学统考中他所受的班级荣获第二名的佳绩。孩子们笑了，周老师却与2009年暑期又住院治疗多日。

他平时总是严格要求自己，工作勤勤恳恳、任劳任怨，他所任的学科在烟墩镇举行的检测中，总能取得优异的成绩，本人也多次受到上级表彰(1999、2002、2008烟墩镇教育先进个人;2001年肥西县优秀教师等)。

丹心育桃李，绿叶村红花是周老师的从教诤言;捧着一颗心来，不带半根草去是桃李的真诚赞誉;菁菁校园就是他的家是同事们常挂在嘴边的一句话;爱生如子是家长们真切评价!

三、在生活中乐观向上，润物细无声。

生活中的周老师乐观向上，以豁达的胸怀迎接每一天。他从不把自己当做一名病人，每天早晨总是第一个跨进校园，打扫卫生。在学生的心中，他常常是一副笑脸友善和蔼，他以自己的言行来影响感化学生，真心实意的爱学生，对他们进行情感教育是他们成长所需的沃土。他深深的知道：教师的爱似春风，能驱散孩子心头的阴影;似良药，能康复那些畸形变态的心灵;似火种，能燃亮失望者对人生的向往之光;似甘露，能轻轻洒在学生那嫩嫩的绿色的心田。只有用心从教，倾听学生的心声，关爱弱势群体，每个人的内心才会真正的和谐，只有人的内心和谐，社会才能真正和谐。

时间飞逝，日月如梭，周老师在教育生涯已快走过三十六个春秋，多年的教育生活，让他付出了许多，甚至健康。同时他也真正体会到了勤劳者的艰辛与快乐，他爱伟大的教育事业，更爱可爱的学生。他常说：“我选择了教育，一生无悔!”面对新形势，他一如既往，立足本职，尽职尽责，默默奉献，以自己涓涓的耐心流水，浇灌着生命的五色土，让苗儿健康如意的成长。