讲道德有品行讲奉献有作为发言稿推荐20篇

10月31日下午，乌兰镇中学召开全体党员教师大会，认真学习习近平总书记系列讲话和市、旗有关“两学一做”暨责任心教育文件精神，开展“讲奉献，有作为”专题讨论会。参加本次研讨会的来宾有旗纪委派驻卫计局纪检组组长，旗“两学一做”学习教育第八督导组组长张继飞、旗考核办科员，旗“两学一做”学习教育第八督导组成员朝鲁门花、旗教体局党组副书记、副局长那顺达来。

首先，由我校党支部书记王美义同志以一名普通党员的身份分享了自己的心得体会。他指出，“讲奉献，有作为”既是一种精神境界，也是一种工作状态。党员同志要将思想境界不断提升，从先公后私，到公而忘私，再到大公无私。提升思想境界的途径是把事情落实到具体行动上，做到平常状态肯担当、关键时刻能站出来、危急时刻能冲上去，这也是考察和检验合格党员的重要标尺。他希望全体党员要将个人思想、生活与支部工作结合起来思考和分析，营造团队氛围，在学习与实践中不断增强党性修养和品德锤炼，努力建设成为一支“想干事、能干事、干成事”的实干队伍。随后，李校长及各环节干部也纷纷结合工作实践畅谈了自己的观点。最后张继飞同志对我校本次专题研讨会给于了高度的评价并提出了更高的要求.

通过学习和讨论，与会的党员同志一致认为，“讲奉献，有作为”是每个党员必须履行的重要义务。作为一名党员教师，就要有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的品质;要树立积极健康向上的世界观、人生观、价值观，吃苦在前、享受在后;要时刻把群众的冷暖安危记挂在心间，装在心里，坚持好党的群众路线，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透;要善于做小事，甘为孺子牛、拓荒牛、老黄牛，努力为师生和家长服好务，时刻不忘肩上扛着的那份沉甸甸的责任和信任，处处发挥模范带头作用，坚持党和人民的利益高于一切!

要做到三个“强化”，争当讲奉献有作为的表率。一是强化理想信仰，做忠诚于党的表率。作为市委办的党员干部，更要坚定正确的政治方向，始终牢记入党誓词，不忘初心。二是强化规矩纪律，做遵规守纪的表率。我们市委办作为保障市委运转和推动市委决策部署贯彻落实的中枢机构，各项工作的政治性、政策性都很强，必须以铁的纪律和规矩作保证。三是强化奉献意识，做积极有为的表率。作为市委办的党员干部，要有奉献精神，不计个人得失，任何时候不讲条件，不论事大事小、事重事轻、事难事易、事缓事急，只要是领导交办的任务，都要认真去办，竭尽全力去做好。

我的看法是“讲奉献不吃亏”，因为奉献的过程就是积累的过程，每天工作14个小时，“身在兵位，胸为帅谋”，日积月累，肯定是一年一个样，三年大变样;奉献的过程就是收获的过程，在奉献的过程中收获了思考能力、组织能力和领导能力，若干年后，市委办出去的人能够出任领导岗位，其实这也是组织、群众对我们奉献的认可;奉献的过程就是自我价值实现的过程，努力在工作中积累，使自己的能力水平与岗位要求相匹配，敢于奉献，乐于在奉献中获得成就感、满足感，在奉献中实现自己自我价值。

我认为，讲奉献就是要有“能吃苦、能吃亏”的品格，有老黄牛的精神，有宽容大气的胸襟，有一颗感恩之心;有作为，则是要体现在本职岗位上勤勉敬业，精心谋事、潜心干事、专心做事。作为人大干部，监督是最主要的工作方式，自己要先把相关问题搞懂、弄透彻，这样才能有针对性地开展监督。工作生活中，不能斤斤计较，要常怀感恩之心、常思奋起之志，想事情、做工作，多讲奉献，多换位思考。面对困难，要迎难而上、主动担责，要多走访、勤调研，积极撰写有质量的调研报告，多提出一些切实可行的建设性意见。

我想，奉献是一件容易的事，因为有时就是举手之劳;奉献也是一件困难的事情，因为它更是一种觉悟、一种境界。实际工作中会存在以事务工作代替政治和党性锻炼的问题，满足于完成领导交办的任务，满足于不出问题，存在不求有功但求无过的思想;工作量大时会急躁会抱怨，会有依赖性，碰到加班加点会有不情愿心理产生。这些归根结底还是境界不高，觉悟不强，奉献意识不够。在本职工作上，我要进一步增强服务意识，从信教群众的需求入手，以优质周到的服务把信教群众最大限度团结起来，学会运用宗教的正能量来做群众工作;在精神上，要注意保持良好的精神状态，始终保持一颗平常心，把奉献精神融入到工作之中。

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德，不仅是“立身”之本，而且是“立国”之基。既重视以德修身，也重视从政以德是我国传统文化的精华，也是我国政治思想的一个显著特点。社会主义核心价值观是当今社会的基本道德规范，每个社会公民都应努力践行。习总书记在多个场合都要求领导干部要修政德。他还曾将新时期领导干部“德”的标准，概括为五个修养——理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养。这些重要论述，明确了“政德”的内涵与外延，为领导干部确立了思想遵循、行动指南。

一、道德、品行的内涵

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等诸多方面。历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或阶级的道德原则和规范，提出相应的道德品质的范畴体系。如中国古代的儒家，提出了以 “仁”为核心的,包括“智、仁、勇”和“温、良、恭、俭、让”等道德品质的范畴体系。同人的其他品质或品性相比，道德品质的一般特征是综合体现一定社会或阶级的道德要求，高度凝结着个人自觉的意志和信念，并因此表现为道德行为总体的稳定倾向。

马克思主义伦理学认为，现实社会关系状况是道德品质形成和发展的客观基础，参加社会实践是道德品质形成和发展的根本途径，个人的主观努力和自我修养是道德品质形成和发展的内在条件。

二、以社会主义核心价值观为基本遵循、做“讲道德、有品行”的合格党员

爱国、敬业、诚信、友善是个人层面的社会主义核心价值观。也是自古以来中华民族所推崇的道德情操。

(一)爱国

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热爱祖国是中华民族的传统美德。是人类早已存在的一种最古老的感情，表达的是人们对生养自己的土地所产生的依恋之情，是对祖国的统一、独立、繁荣、富强而努力奋斗的责任精神。纵观我国五千年文明历史，有许多为祖国抛头颅、洒热血的仁人志士。虽然他们都经历了艰难困苦，甚至献出了自己的生命，但他们的爱国精神永存!如古代的岳飞、文天祥，近代的林则徐、邓世昌等，不胜枚举。中国共产党成立以后，更是以实现民族独立、人民解放、国家富强、百姓富裕为使命，表现出了崇高的爱国热情，李大钊、方志敏、赵一曼、江竹筠、刘胡兰等，为了祖国和人民的解放事业，献出了宝贵的生命。新中国成立以后，热爱祖国更主要地表现为建设祖国。比如，“导弹之父”钱学森、党的好干部焦裕禄、人民的好公仆孔繁森等等，他们之所以受到人民群众的爱戴，都是因为他们在建设社会主义祖国的伟大实践中贡献着全部力量甚至是生命，他们爱国的实际行动成为全党全民学习的榜样。

当今国际形势日趋复杂，我国在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中遭遇了诸多外部干扰，东海、南海、台海形势日趋严峻，这就要求我们进一步增强心中的祖国意识，居安思危，全面了解认识祖国的历史和现状，了解祖国几千年来创造的灿烂文化和遭受的屈辱苦难，同时也要了解祖国今天新的发展变化。必须增强民族自尊心、自信心，大力弘扬民族精神，把为实现社会主义现代化、实现中华民族的伟大复兴作为崇高理想，把做好本职工作、报效祖国作为实际行动。只有这样，爱国才不只是一个响亮的口号，而是一种伟大的实践活动。

(二)敬业

敬业是指一个人对自己所从事的工作高度负责的态度和行为。具体地说，敬业就是在职业活动领域，树立主人翁责任心、事业心，追求崇高的职业理想;培养认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度;力求干一行爱一行专一行，努力成为本行业的行家里手。

在新的社会经济发展形势下，审计工作面临新形势、新任务、新要求，但万变不离其宗，只要每一名干部都具备了敬业精神，我们就可以面临一切挑战，圆满完成各项工作任务。我们身边有很多爱岗敬业的审计干部，老、中、青中都有杰出的代表。但是，也还存在精神不振、不够敬业的现象。主要是在以下几方面认识有偏差。一是职业疲劳感严重，部分干部在日复一日，年复一年的重复工作中，觉得无趣、厌烦，从而失去工作热情，对工作敷衍塞责。二是怕得罪人。开展审计项目，最终是要发现指出问题，不是“栽花”的活儿，有些同志觉得拉不下面情，为了工作得罪人不值得，从而不愿意尽职尽责工作。三是职业成就感缺失。被审计单位屡审屡犯的现象依然普遍，在些审计干部觉得成天忙忙碌碌却无成效，从而丧失动力和积极性。

纠正这些思想上的偏差，需要我们客观、全面、辩证地认识自己的工作。一是要认识到工作对我们的重要性。最朴素地理解，工作是我们赖以生存的饭碗。既然我们没有别的选择，干了这一行，就要干好，只有干好，才能把我们的饭碗变成金饭碗，不会丢、不会破。目前，审计工作和审计干部的地位大幅提升，就是千千万万的审计干部敬业工作换来的，提高了我们端的这个饭碗的含金量。二是要认识到工作是我们获得精神充实的依托。我想很多同志都有体会，每当我们集中精力做好了一件工作，内心会有满足感和充实感，觉得自身有价值、生活有意义。而每当我们无所事事，会觉得精神空虚，生活黯淡。所以说只有踏实认真工作的人才会获得充实感、满足感，这是我们创造美好生活的重要一环。三是正确认识工作的意义。目前审计工作的成果运用得到较大提升，但也仍存在屡查屡犯的现象。对此我们要全面、辩证地看待。社会是一个繁杂的系统，社会的进步是一个缓慢、渐进的过程，审计工作只是其中微小一环，审计工作的成效要通过日积月累，实现量变到质变的过程。而且审计工作本身还具有“免疫系统”的功能。这些都要求我们不以一时一事论得失成败，而要至绐至终保持严谨细致的工作作风、踏实敬业工作每一天。

(三)诚信

自古以来，人们就懂得这样一个做人的道理——“人无信不立”;商家历来者信守“货真价实、童叟无欺”的行规;老百姓也讲究“有借有还，再借不难”的借贷惯例;可见，诚实守信，是做人的基本要求，也是公民与公民、公民与组织、公民与政府之间在一切社会事务活动中应当严格遵守的道德底线。对一个人来说，“诚实”就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。“守信”就是“讲信用”“守诺言”。诚信对一个人来说，它是一种形象、一种信誉，一种人格。一个人只有恪守诚信的原则，才能立身;每个人都做到诚信，组织才有信誉，整个社会的一切活动才会井然有序。

(四)友善

友善，顾名思义，就是友爱、善良。友善是中华民族的光荣传统。早在两千多年前，孔子就说过“仁者爱人”。“爱人”是人类社会生存与发展最基本的精神力量，它能够融化人的孤独感，促使和睦温馨的人际关系的形成。一个人生活在一个相互友善的氛围之中，就会产生一种兴奋、愉快、轻松的感觉，就能由此激发出进取的动力。相反，如果一个人生活在冷若冰霜的环境中，就会产生低沉、压抑、消极的情绪，更谈不上进取的动力和信心。我国古代在总结事业成功的基本条件和经验时，其中有一条非常著名的真理古训，就是：天时、地利、人和。“人和”比天时、地利更为重要。

如何做到友善，一般来说，应当做到以下几点：一是在思想上树立与人为善、乐于助人的幸福观。每个公民应该力所能及地参与诸如救人之命、解人之危、济人之难、排人之忧的善举。二是在实践中把友善待人作为规范。具体来说就是要大事不糊涂、讲原则，小事不计较、讲风格，不总是纠缠于个人得失恩怨。有容人的雅量，对不同意见者，采取宽容的态度，而不是粗暴对待。三是在他人遇到困难时，伸出援助之手，热情帮助。

三、以“三严三实”为基本遵循，加强政德修养，做合格的领导干部。

“严以修身、严以用权、严以律己。谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”体现了对领导干部政德的基本要求。其中有关“勤政、廉政”、“克己奉公”、“勇于担当”的要求都有所体现。

(一)对党忠诚、坚定信念。

对党忠诚是领导干部的生命线，是首要的政治本色。习近平同志多次强调，全党同志必须“牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”。对党忠诚不能停留在口头讲讲、会上说说，而应该是表里如一、知行合一、始终如一。这就必须坚定理想信念。对党忠诚不是自然而然产生的，不仅需要朴素的情感，更要有理性的自觉和坚定的信念。

(二)勇于担当、干事创业。

老百姓中流传着这样一名话，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，虽是戏谑之词，但也表达出群众对干部的期盼，第一条是敢于任事、勇于担当。担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善做善成。

(三)处理好公与私的关系

领导干部从走上岗位的第一天起，就面临着公与私的考验。领导干部手中掌握着公权力，掌管着公共资源，公私分明、秉公用权，是起码的政治道德和为政操守。只有一心为公，才能有正确的是非观、权利观、事业观。在此之上，习近平同志给领导干部提出了更高的要求，他强调，领导干部就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有这样，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。

新时期、新形势、新使命，让我们每一名审计干部以“两学一做”活动为契机，努力践行社会主义核心价值观，做“讲道德、有品行”的合格党员，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中贡献绵薄之力。

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敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我想竞选的是学习委员，因为我觉得自己有能力当好。我有很强的责任心，珍惜班集体的每一份荣誉，我也愿意为大家服务。我会带领大家一起闯过学习上、生活上的重重难关，与同学们共同进步，使自己成为一个值得同学们信赖的朋友。

首先，我会努力保持并提高自己的学习成绩，脚踏实地，一步一个脚印，我会认真对待每一门功课，在学习上不马虎，持之以恒。

其次，努力做好老师的小帮手，主动帮助他人。同学在学习上遇到困难，我会毫不犹豫地帮助他，教他解决的方法；我会以认真、严肃、热情的态度感染和带动全班同学的学习积极性，活跃班级气氛；我也会把同学们在学习中存在的问题及时向老师汇报，方便老师更有针对性地进行教学，提高全班学习效率。这些当然不是一两天的事，还需要我们一起，齐心协力，共同进步。

第三，我一定会以高标准严格要求自己，好好学习，和其他班干部一起认真工作，在我们的共同努力下，我们班将更加意气风发，蒸蒸日上。

请大家一如既往地支持我，信任我，谢谢大家！

2005年，时任浙江省委书记习近平同志来到嘉兴南湖瞻仰党的一大红船，并发表《弘扬“红船精神” 走在时代前列》一文，首次公开提出“红船精神”，即“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源”。

今年是习近平同志提出“红船精神”十周年，浙江省委要求，要深入学习贯彻习近平同志关于“红船精神”的重要论述，把弘扬“红船精神”与纪念建党94周年紧密结合起来，与开展“两学一做”专题教育紧密结合起来，进一步汲取思想、凝聚力量，牢记党的光辉历史，保持党的光荣传统，把爱党、忧党、兴党、护党的责任落实到具体行动上，突出严的标准、实的要求，更好地肩负起习总书记对浙江省提出的“干在实处永无止境、走在前列要谋新篇”的新使命。

我们厅党组认真研究认为，浙江水利系统要贯彻习总书记提出的新时期水利工作方针，必须大力弘扬“红船精神”，践行“两学一做”，切实做到“守规矩、有作为、讲奉献”，更好地肩负起“干在实处永无止境、走在前列要谋新篇”的新使命，全力以赴推进“五水共治”(治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水)水利建设，切实加强水利管理，为全省经济社会发展提供坚强的水利保障和支撑。

第一，要“守规矩”

习近平同志曾多次指出：“要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事。”

“没有规矩，不成方圆”。浙江水利系统要牢固树立党章党规党纪意识，严守政治规矩。继续加强政治理论学习，深入学习领会习近平同志系列重要讲话精神，常补精神之“钙”，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念，站稳政治立场，增强政治意识，提高政治敏锐性和政治鉴别力，紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围。要做到讲政治、顾大局，在思想上划出红线，在行为上明确边界。要学习党章，遵守党章，自觉用党章规范自己的一言一行。要按照王岐山同志“把纪律和规矩挺在法律前面”的要求，在遵守党规党纪上必须严上加严，受更多的约束，负更重的责任，有更大的担当。

牢固树立底线意识，严守廉洁从政规矩。要筑牢“思想水库”和“精神大坝”，严以用权，严以律己，廉洁从政。任何时候都不搞特权，不以权谋私，任何情况下都不为私心所扰、人情所困、关系所累、利益所惑。牢固树立依法依规意识，严守工作规矩，要做到依法治水、依法行政、依法管水。防汛抗灾、水资源管理、行政规费征收、行政许可项目的事中事后监管等等，都必须严格按相关规定执行。违反法律法规规定乱作为不允许，不作为也不应该。

下一步，我们要通过多种方式增强全员学法用法意识，推动完善涉水法规体系建设，梳理细化并严格承担水利法定职权。“十三五”期间，要全面推进水利工程标准化管理。除了严格守法以外，还要尊重自然规律，也就是要求我们依水利规律办事，这也是尊重自然、人水和谐的要求。

第二，要“有作为”

我们水利系统必须抓住机遇，乘势而为，必须有新成绩，有新作为。而实现这一目标，必须坚持“求创新、敢担当、抓落实”。

开天辟地、敢为人先的首创意识是“红船精神”的灵魂。近年来，浙江水利在省委、省政府的正确领导和水利部大力支持下，在广大干部职工的共同努力下，各项工作取得了显著成绩。但当前，水利建设和改革发展的任务仍十分繁重，要再创新绩，关键在创新。我们要继续发扬敢为人先的精神，改革力度要进一步加大。改革创新和依法依规办事并不矛盾，我们必须坚决反对固步自封、墨守成规，鼓励大胆探索、积极创新。

坚定理想、百折不挠的奋斗意识是“红船精神”的支柱。习近平总书记指出，红船精神昭示我们，逆水行舟，不进则退。不想干事、不愿做事的懈怠感、逃避感，或者不想研究、协调，或者想躺在原有的功劳簿上，这些思想都是要不得的。我们要振奋精神，深刻认识到“无功就是过、庸碌就是错”“不作为就是失职”。水利工作涉及上下游、左右岸，需要研究协调的问题很多，我们一定要有担当精神，对一些矛盾和问题，要敢于碰硬，不畏难，不躲避，主动研究，积极协调，攻坚克难。

“谋事要实、创业要实、做人要实”，抓而不实等于白抓，必须狠抓工作的落实。要坚持 “重实干、讲实绩”的导向，以成果、业绩来检验、评价工作。要把防汛防台工作提高到一个新水平，坚决完成中央重大水利工程建设和“五水共治”水利重点任务。要深入开展全省水利建设项目“千人万项”蹲点指导服务活动，真正沉下去，解难题，为基层排难，为工程服务。上半年浙江省水利建设总体进度明显加快，但一些工程移民安置、土地征占平衡、资金缺口等困难和问题仍比较突出。下一步，要紧盯项目，加强服务督导，既要保进度，又要加强工程质量和安全监管;既要抓服务，又要主动帮助工程解难题。

第三，要“讲奉献”

习近平同志曾在一篇文章中写道：我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会“痛并快乐着”，再怎么艰苦也是美的，再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和人民要求的大奉献。要在水利系统大力倡导大禹治水精神，特别是奉献精神，要求广大干部心中有民，忠于事业，勤奋高效，努力建设一支特别能吃苦、特别能奉献的水利队伍，不断取得水利工作新业绩，让水利发展成果更好地惠及广大人民群众。

做到心中有民。立党为公、忠诚为民是“红船精神”的重要内容之一。党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。习近平同志指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，始终保持与人民群众的血肉联系，是党员对党忠诚的重要表现。共产党员必须始终牢记党的宗旨，坚定不移地贯彻党的群众路线，增强为民用权的意识和为民谋利的能力，把为民办实事作为履职尽责的根本，把群众满意作为工作的第一标准，诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民群众共享改革发展成果。党员干部应牢固确立群众观念，想群众之所想，急基层之所急，正确处理好公与私、局部与整体、个人与组织的关系。我们做任何工作，心中必须装着群众，把群众的利益放在心上。

做到忠于事业。我们要把对党、对人民的感恩之情转化为坚定信念、听党指挥的崇高追求，转化为爱岗敬业、无私奉献的高尚精神，转化为埋头苦干、服务群众的实际行动，转化为勇创佳绩、拼搏进取的工作劲头。要学习焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的奉献精神，把敬业当成一种习惯。要忠于自己选择的事业。水利厅各处室负责人，必须全面了解掌握全省相关工作情况，了解全国的情况甚至国际的情况，包括我厅相关工作在省级机关中的比较，及时提出建议意见。

做到勤奋高效。习总书记在多种场合讲话时强调要勤奋工作、高效工作，他曾经对办公室工作的同志说：办公室每天都要处理许许多多的日常事务，解决上下左右、方方面面的各种矛盾和问题。这就需要我们不断提高工作效率。贪图安逸将会使人堕落，无所事事会令人退化，只有勤奋工作才是最高尚的，才能给人带来幸福和乐趣。水利工作千头万绪，各个岗位上每天都要处理很多事务，如何又快又好地完成每项任务，需要用心做事，熟悉业务，更需要有勤快、勤奋的劲头，使各项工作有条不紊地进行。下一步，要加强对机关干部特别是年轻干部的培训，要改进机关工作作风，简化工作流程，并加强对机关干部工作状态的检查。

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在“七一”建党95周年纪念日来临之际，长虹街积极落实区委关于“双学促两学，党员做奉献”主题党员志愿服务实践日活动要求，围绕共建美丽学府，共享幸福南开，发挥党员先锋模范作用，长虹街开展了处级干部讲党课、党员奉献日、慰问困难党员、参观“双学馆”、观看电影《开天辟地》等“五个一”系列活动，同时组织形式多氛围浓的党员志愿服务活动，为中国共产党成立95周年献上贺礼。

近日，在长虹公园休闲广场长虹街开展“讲奉献、有作为”深化“两学一做”学习教育党员义务奉献活动。街道党政班子全体成员、机关党员、驻街单位志愿者代表、各社区党组织书记、党员志愿者代表共500余人参加了此次活动。启动仪式上，街党工委书记赵月萍同志面向广大党员及社区群众作了发言，指出：开展党员义务奉献活动，既是新形势下加强党与人民群众血肉联系的迫切需要，更是充分发挥党员潜能，在更高更广阔的舞台上实现自我价值的具体体现。一个党员就是一面旗帜，希望全体党员始终牢记党员的光荣身份，自觉肩负起时代和人民的重托，踊跃投身到“讲奉献、有作为”义务奉献行动中来，从我做起、从现在做起、从身边小事做起，在为民服务中感受党员的荣光，在推进街道各项事业发展中兑现自己承诺。各社区党组织也要充分利用这一契机，积极探索党员义务奉献的实践路径，切实把我街“一社区一基地” 、“统一活动日”、“五星级党员”、“双联系双报道”和“学党章、戴党徽、亮身份”等活动做好、做实、做出品牌。要把党员义务奉献活动与当前开展的“两学一做”学习教育紧密结合起来，引导广大党员在服务社会、服务群众中，把“合格党员”的良好形象树立起来。

全体党员面向党旗宣誓，共同重温入党誓词，志愿者代表做了表态发言，街道班子成员向志愿者代表发放了统一标志。活动中，全街13个社区党组织的20余个义务奉献小分队共开展了家电、制冷、自行车、锁具维修，血压测量，疾病义诊，医疗保健咨询，计生咨询，理发和职业介绍等义务服务活动，受到群众一致好评。

长虹街积极推动“双学促两学，党员做贡献”主题党员志愿服务日活动常态化开展，随着活动内容不断更新，服务载体逐步拓展，参与范围日益扩大，在全街上下积极营造了比服务、讲奉献、展风采的浓厚氛围，既改进了党员作风，又为群众办了实事，同时壮大了志愿服务活动声势，提升了志愿服务活动实效，取得了较好的社会反响。

党章明确指出，共产党员必须“发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德”。较高的道德水准，良好的修养品行是共产党员保持先进性，区别于普通群众的重要尺度。所以，共产党员要切实加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，打牢道德防线、坚守道德底线、夯实道德基础，养成共产党人的高风亮节，讲党性、重品行、作表率。

第一，勤于学习思考，升华思想境界。学习能开阔眼界，增长见识，增强本领，更有利于陶冶情操，提高道德修养，提升人生品位。首先，要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等先进理论，认真贯彻习近平系列重要讲话精神。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求。其次，学习中华民族优秀传统道德文化，吸取人类一切优秀道德成果，丰富自己的内心世界，陶冶情操。要通过学习思考，升华思想境界，做到信念崇高，品格优良。特别是要通过认真学习党章党规，加强党性修养和道德修养，真正使自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。

第二，善于实践锻炼，能够见贤思齐。共产党员只有学习人民群众的好思想、好品格、好作风、好风气，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来。共产党员要投入到建设有中国特色社会主义的伟大实践中去，向革命先辈、先进模范、身边的优秀典型学习，学习他们对名利的态度、对群众的感情以及为人处世的方法，学习在抗灾救难前线的党员、干部、群众所表现出的敢于担当危险的大无畏精神，以及自觉捐资捐物的互助风格，在实践中继受中华民族的优良道德，加强自身的道德锤炼。

第三，严于廉洁自律，强化自我约束。共产党员要加强道德自律，做到自重、自省、自警、自励，慎始、慎独、慎微。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民，时刻警醒自己，如履薄冰、如临深渊。真正做到廉洁自律，耐得住寂寞，守得住清贫，不取不义之财，不拿不法之物，不去不净之地，不交不正之友。要坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，追求积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风。积极主动地参加党内生活，置身于党组织的严格管理和其他党员的监督之下，在严格健全的党内生活中加强道德修养。

第四，勇于接受他律，扩展修养成效。共产党员要把党章作为加强道德修养的根本标准，凡是党章规定必须做到的都要首先做到;凡是党章规定党员不能做的都要带头不做。党员要增强纪律意识，无条件地接受党的纪律约束。共产党员要本着对组织负责、对事业负责、对自己负责的态度，自觉接受组织、群众、舆论和家庭的监督。牢固树立和模范践行社会主义核心价值观，努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以高尚的道德品行影响和感染身边的群众，以共产党员的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，积极促进良好社会风气的形成和发展。

8月30日，山西省审计厅党组中心组召开“两学一做”学习教育“讲规矩、有纪律”专题研讨会和“讲道德、有品行”集中学习。厅党组书记、厅长王亚主持会议并作主题发言。

王亚厅长指出，党要管党、从严治党，就要靠严明的规矩和纪律。在全面从严治党的新形势下，强调“讲规矩、有纪律”，就是要严守党的政治规矩和政治纪律，增强遵规守纪的自觉性和执行力，在审计工作中始终做到懂规矩、守纪律，强约束、勤反省。

王亚厅长强调，党的规矩包括党章、党的纪律、国家法律、党的优良传统和工作惯例。党章是总规矩，尊崇党章，是对各级党组织、党员干部最基本的要求。审计机关的党员干部特别是领导干部要在自觉学习党章、尊崇党章、贯彻党章、维护党章上做好表率、走在前列，做认真学习党章、严格遵守党章的模范。同时，贯彻遵循《宪法》和《审计法》等法律法规所规定的职责权限、法定程序以及审计“八不准”工作纪律等，是每一个审计人员工作、学习和生活中必须严格遵守的规矩。当前，要把学党章党规党纪与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话结合起来，与学习贯彻省委第219次常委会议精神和省委书记骆惠宁近期的重要讲话精神结合起来，与认真落实省委“一指引、两手硬”的重大思路和要求结合起来，与正在开展的审计工作结合起来，做到学用结合、知行合一，真正把学习落实的成果转化为推动审计工作顺利开展的强大动力。

王亚厅长要求，纪律的属性，在于约束。讲规矩、有纪律，就是对党员的刚性约束，审计干部应自觉做到“三不”：

不踩纪律红线。党章党规党纪是党员干部不可逾越的红线，更是不能触碰的“高压线”。审计机关的每一名党员干部都要把讲规矩、守纪律贯穿审计工作的始终，以更高的标准严格要求自己，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，清白做人、干净干事，尤其是要将审计“八不准”工作纪律作为廉洁执审的底线，真正把党规党纪印刻在心上，做到依法文明廉洁从审，树立起审计机关的良好形象。

不破法律底线。审计工作的生命就在于依法审计。要强化法治思维，坚持法治原则，提高依法办事能力，真正做到审计程序合法、审计标准依法、审计处理遵法，决不能超越职责权限、超越自身能力、违反法定程序开展审计。作为监督者，要有打铁自身硬的底气，要有高于别人的标准、严于别人的要求，在学法、尊法、守法、用法方面当好表率、做好示范，认真依法行使权力、履行职责。

不越道德高线。《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，以道德为“高线”，以纪律为“底线”，进一步扎紧了管党治党的“笼子”。审计机关的党员干部要在认真学习、坚决贯彻准则条例上走在前列，自觉用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行举止，始终坚守做人办事的道德高线。特别是党员领导干部要敢于叫响“向我看齐”，自觉提升道德境界，带头树立良好家风，做到廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家，始终保持共产党员的先进性和纯洁性，为广大审计干部树好榜样。

审计机关的党员干部要从反面典型和反面教材中深刻汲取教训，牢记“权力不可任性”，把心存敬畏、心有所戒落实于行。牢记审计监督权姓公，一丝一毫都不能私用，自觉养成按法律和规章说话办事的习惯，养成在监督下开展工作的习惯，确保审计监督权不办私事、不谋私利。做到“审必依法、审必从严”，让审计监督权始终在法律法规的正确轨道上运行。要以“苟日新，日日新，又日新”的精神，经常清扫思想和行为的灰尘，锤炼党性，加强修养，以有力、有为、有效的行动，躬身践行党员标准，体现党员价值，做讲规矩、有纪律的模范和表率，为审计事业发展贡献力量。

会议还集中学习了习近平总书记关于“推动物质文明和精神文明协调发展”、“培育和践行社会主义核心价值观”、“传承和弘扬中华优秀文化”重要讲话精神。传达学习了省委219次常委会议精神并对下一步“两学一做”学习教育“讲道德、有品行”第三专题学习研讨提出要求。

党员领导干部要深刻理解“讲道德、有品行”的丰富内涵和实践要求，更加自觉地明大德、守公德、严私德，以实际行动彰显党的先进性和纯洁性。要坚持忠贞不渝，锤炼政治品格。忠诚于党、忠诚于祖国、忠诚于人民，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的使命为使命;弘扬爱国主义精神，把落脚点放在热爱运城、建设运城上，放在做好本职工作、完成“十三五”目标任务上;始终站在群众的立场角度想问题、作决策，把打基础、利长远、惠民生的事情做实做细做好，夯实党的执政基础。

要坚持严以律己，涵养高尚人格。导扬风化守公德，确立比一般群众更高的标准，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，用高尚的人格力量引领带动清风正气在全社会广为传播;正字当头严私德，筑牢思想道德堤坝，培养健康生活情趣，以清为标、以廉立身，心存敬畏、慎独慎微，自觉抵制腐朽思想和不正之风的侵袭;崇德向善树家风，言传身教、身体力行，严肃家规、扶正家风，带动党风政风民风向善向上。要倡树正确导向，彰显无私官德。

倡树为官有为的干事创业导向，在其位、谋其政，在任务面前勇挑重担，在难题面前勇于决断，在问题面前敢抓敢管，切实做到守土负责、守土尽责;倡树团结合作的共事导向，在坚决维护党的利益、国家利益、人民利益的前提下，虚怀若谷、从善如流，以宽容之心对待同志、敬畏之心对待规矩、秉公之心对待工作，努力营造健康洁净的政治生态环境;倡树以德为先的用人导向，注重选任长期在基层摔打、业绩突出、群众公认的优秀干部，激励各级干部奋发有为、干事创业、拼搏进取。

空谈误国，实干兴邦。“两学一做”，基础在学，关键在做。着眼点和落脚点就是引导广大党员做合格共产党员。

做合格共产党员要讲奉献、有作为，这是由共产党的先锋队性质和中国特色社会主义事业的艰巨复杂性所决定的。讲奉献，有作为是共产党员应有的政治品格。党章及党内法规都明确规定共产党员要讲奉献、有作为、敢担当。党章规定的党员应履行义务中要求党员在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。要坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》也明确规定了要先公后私，坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献;讲奉献，有作为是共产党员先进性的重要体现。党的“两个先锋队”性质和“三个代表”先进性决定了党员要讲奉献、有作为、敢担当。不忘初心，方得始终，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。强化党员的宗旨意识,是保持共产党员,特别是党员领导干部先进性的根本。

党的先进性是党的生命线，关系到党和国家的前途命运，党的先进性要靠党员的先进性来体现、去落实。每个共产党员的无私奉献和先锋模范作用正是我们党先进性的重要体现;讲奉献，有作为也是当前中国特色社会主义事业的艰巨复杂性的必然要求。实现中华民族伟大复兴的中国梦，完成“两个一百年”的奋斗目标，是一项复杂的系统工程，这就要求我们共产党员在实现民族复兴的伟大征程中要勇于担当，甘于奉献，有所作为，这样才能更好地完成中国特色社会主义的伟大事业。特别是针对当前一部分党员存在的宗旨观念淡薄、精神不振、为官不为、懒政怠政的突出问题，必须强化党性修养，面对大是大非敢于亮剑、面对矛盾敢于迎难而上、面对危机敢于挺身而出、面对失误敢于承担责任、面对歪风邪气敢于坚决斗争。

共产党员讲奉献、有作为，就是要牢记宗旨，干事创业，时时处处体现先进性。不管是各级领导干部，还是一般普通党员，要心中有党，牢记党员的义务和身份，在平凡的工作岗位上创先争优，树典范，作表率;要心中有民，牢记全心全意为人民服务宗旨，为民、助民、富民、惠民、安民，保持公仆情怀;要心中有责，牢记责任担当，保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去;要心中有戒，牢记党纪国法，心存敬畏，有所为、有所不为，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

当前菏泽正处在发展的关键时期，既是爬坡期、过坎期，也是机遇期。要实施“四项工程”、补齐发展短板，打赢脱贫攻坚，实现全面小康，仍面临不少困难和挑战，我们必须为之付出比别人更多的努力和汗水。这必然要求全市广大党员干部一定要抢抓机遇、乘势而上、顺势而为;一定要爱岗敬业、勇于担当、甘于奉献;一定要有时不我待的干事激情、勇往直前的昂扬斗志、敢为人先的创新精神、抓铁留痕的务实作风，有所作为。唯有如此，菏泽才能早日实现科学赶超、后来居上的奋斗目标!

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我从三个部分探讨一下，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，共产党员应当具备的道德品行。第二，讲道德、有品行的时代意义。第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。

一、共产党员应当具备的道德品行

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?让我们简单地了解一下。

(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。这么说很抽象，举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多，却没有人赡养老人的现象。对于这种现象，我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的，是不对的。评判的标准来自哪里?一是传统习俗，百善孝为先，孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论，社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能，就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点，人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行，道德和品行我们经常联在一起说，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢?

(二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。”由此可见，在人们的社会生活中，主要有两种调节方式，一种是道德，另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢?习近平指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”法规是显露的道德，道德是隐藏的法规。我理解，法律是他律，道德是一个人的内心自律。道德是对人提出的一种高要求。而法律是对人的一种底线要求，一个人如果道德滑坡，而不能自我调控刹住车，迟早会突破法律的底线，必将受到法律的严惩。在社会生活中，一般情况下我们首先是靠道德来调节社会关系，最突出的表现是人们会普遍遵守对约定俗成的秩序或规则。比如说，公共场所不能吸烟，过马路要走人行横道，开车要遵守红绿灯的规则。如果在人们社会舆论谴责之下，依然无效，就会上升到法律层面来调节。所以说道德的主要功能在于约束个人行为，调节社会关系。

在人类社会交往中，在人的能力、智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置，成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言：能力将你带上巅峰，但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说：“有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。

(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?

习近平总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说，讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，对就要知恩感恩报恩。佛家有云：不忘初心，方得始终。意思是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。如果一个党员，身在党内，却跳出三界外，不在五行中，对党的事业不闻不问，党安排什么工作也不干，党说往东，你偏往西，百姓对党有误解的地方，你也跟说人云亦云，说三道四，那么党要你这样的党员干啥?作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人，诲人不倦，这是职业操守。如果违背了职业操守，将受到人们的非议。医生的职业道德是实行人道主义，救死扶伤，如果有某个大夫见死不救，吃拿卡要，就突破了医生的道德底线，就会受到社会舆论的谴责。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?现在很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。当然，他自己和他家人，谁把谁拖下水，还不太好说。苏荣的腐败是典型的家族式腐败，苏荣在悔过书中说：我家成了“权钱交易所”我是“所长”，老婆是“收款员”。一家老小几乎都参与其中。真是腐败搂钱全家总动员!不仅自己滑向深渊，家人也去监狱里“团聚”了，这是很悲哀的。

通过讲解，我们不难发现，公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。合起来就是我们党所倡导的社会主义核心价值观的四个方面。

二、共产党员讲道德、有品行的时代意义

“两学一做”学习教育中提出“讲道德、有品行”合格共产党员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品行”呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。美国人文心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出了人的需求层次论，即一个人有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需求五个层次的需求。仓廪实则知荣辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一个层次就是安全感的需要，人是社会人，不是孤独的行者，需要与别人沟通联系，也就是社会交往，有交往就爱面子，希望被社会上尊重和认可，最后的需要是想在社会中实现自身的价值，发挥自己在群体中的影响力。这种需求是呈上升式的。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

二是强调共产党员“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻，邓小平同志早就总结过，制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误，这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。比如，有一次我在省医院看病，下午快到上班时间去交费买药，大厅里排了很长的队伍等待交费，我们看到收费的工作人员就在那里闲聊天，有说有笑。因为她们没有到上班时间。她们这么做没有错，因为上班时间没到，没到点就可以不开工。但她们考虑过焦急的患者的感受吗?她们能不能提前上班?现在有些制度规定审批事项20个工作日完成，工作人员只要在规定时间内办完就没有错误，但是他们能不能、可不可提前审批完成，这完全取决于他们自身的心理意愿。因此怎样细心地为群众服务，更好地解决群众的困难，提高工作效率，而如果仅仅依靠制度，而没有工作人员的热情参与是达不到理想效果的。这是个人的道德修养对制度的重要性。

因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中共中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员，尤其是领导干部自身道德水平不高，还会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致“官德毁而民德降”的不良后果，给国家、社会和人民带来灾难。孔子说过一句话：“君子之德风。小人之德草。草，上之风，必偃。”意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的道德像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。现在我们党有8700多万名党员，如果每一名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，一定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。

三、共产党员如何在宏观上做到讲道德、有品行

共产党“讲道德、有品行”的内涵及意义，大家已经明确，那么，广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?习近平总书记在河南考察时，给出了答案：“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。”这段简短的讲话，道出了“四种资源：历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高政治品质明大德。

一要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚，像入党誓词中讲的那样，对党忠诚，永不叛党，特别是在严峻复杂的形势下，必须做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永远坚定。习近平总书记强调，共产党员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，习近平同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”，向谁看齐?我们要经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践，党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么，做到令行禁止。我觉得，共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚，听党话，跟党走。

三要增强政治定力。当今时代，是信息大爆炸时代，数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息，同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者，同时也是信息的生产者的传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么、不信什么，对于党员来说，就是一场党性考验。比如，有的刻意抹黑党的历史，否定毛泽东，著名电视节目主持人毕福剑就曾在有外国人参与的宴席上对毛泽东使用污辱性语言;有的鼓吹历史虚无主义，说什么邱少云在烈火中一动不动违反生理学，黄继光的胸膛怎么可能挡住机枪的疯狂扫射?刘胡兰精神有问题,是被乡亲铡死的。这些网络谣言随处可见;有的散播违背中央政策的观点，等等。这些把解构先烈当时髦，以调侃英雄为能事，不遗余力将我们民族的正能量符号污名化，好比精神世界的雾霾，冲击社会的价值判断。对这些思想观点，我们党员一定要增强政治定力。这些文章和信息，目的是什么?说穿了，无非是想瓦解中国人的信仰，颠覆中国共产党的领导，改变中国特色社会主义道路，把中国搞乱，分裂中国，唱衰中国。思想混乱，不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人，否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛，敢于亮剑，自觉抵制，坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。什么是自律?简单地说就是自己约束自己，换句话说，也就是要“自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识，要求群众做到的我们必须首先做到，要求群众不做的，我们坚决不做。对于群众来说，每个党员就是一面旗帜，群众就是从身边所能接触到党员的一言一行，去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。近日，有媒体称7月1日起，机动车驾驶人实施交通违法行为后，公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时，被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查，涉及中共党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围，如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名共产党员，我们必须在社会生活中一定要增强自律意识，自觉遵守社会公德，为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

从善如登，从恶如崩。意思是说一个人向好的方向发展就像登山一样困难，而一个人学坏就像山体滑坡一样快速。所以要想修炼道德品行，需要时刻的反省自己，发现自己有问题，就要立即改正。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。

1.要慎独。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。比如，当我们遇到红灯，又恰逢有车有人时，我们肯定不会闯红灯，但如果没车没人时，我们怎么办呢?那么，就要做到即使在没车没人时，也不能贪图近路直接过去，应该遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。

2.要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。20世纪末发生的厦门远华走私案中的主角赖昌兴总结了一句贿赂官员的心得：不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。他很注意揣摩某些领导干部的爱好。“只要领导有‘爱好’，他就千方百计‘投其所好’。”赖昌星用金钱和美色不知拉扰腐蚀了多少干部，但厦门海关原副关长接培勇曾经让他大伤脑筋。给钱，不要;送女人，好像兴趣也不太大;转个弯儿送他儿子出国让他弟弟到香港定居，也拒绝了。屡试不爽的办法都不灵了，这可怎么办呢?终于，赖昌星了解到接培勇爱好书法!办法有了：把全国著名的书法家请到红楼与接培勇会面，花重金买来九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》送给接培勇，请接培勇为远华牌香烟题写烟名……“功夫不负有心人”，接培勇最终成了赖昌星的“知己”，心甘情愿地为赖效劳了。原则没有坚持，立场不够坚定，“把关”意识不强等等，当然是接培勇腐败堕落的根本原因，但谁能说那与他的“爱好”无关呢?苍蝇不叮无逢的蛋。难道不是他的“爱好”，为赖昌星提供了一个“突破口”吗?所以，对于我们共产党员，尤其是党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。

3.慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。司马迁史记中记载：下邽人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰：“一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”党员领导干部一定要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈，建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系，决不能搞亲亲疏疏、人身依附，防止工作关系庸俗化，营造良好的风气。

以上，是我在学习中的点体会，与大家一起分享。谢谢!

人，必要有道德，道德是人的`根本，是金子，有了它，人就会闪闪发光，就会有存在的意义。如果人没有道德，就像房子没有打基础。那么，那栋楼房就会变成一座‘危楼’了。

做一个有道德的人，必要怀有孝，仁，和，礼的品质。百首孝为先，孝是人的根本，子夏曰‘事父母，必竭其力。’意思是；孝敬父母，必要竭尽所能。为父母端上一杯茶，多一句关心的话语，或着是为父母倒上一盆滚热滚热的洗脚水。这些都是孝，哪怕是一件微不足道的事也能体现你的孝心。你看，孝是不是很简单。

雷锋是道德的化身。他有一句名言‘我活着就是让别人更美好。’有子曰；礼不用，和为贵，先王之道为美，小大由之。我们要付出爱心，才能有回报，‘赠人玫瑰，手留余香。’要时时刻刻为别人着想，自己才能快乐……

‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’让我们从点点滴滴的小事做起。养成好的行为习惯，让美德的种子在心上生根发芽。

她是一朵海上的浪花，不断升腾、飞越，升华为红土地上空绚烂的云霞，催开满园的鲜花。她就是霍城县第一中学教师再努热•麦合苏木。

再努热•麦合苏木，中共党员，2000年毕业于伊犁师范学院，同年8月参加工作，在霍城县第一中学任教至今，担任高三双语班语文教学工作，并兼任校党政办公室主任职务。

拥有14年的教学生涯她多次获得优秀教师、先进个人等光荣称号，《伊犁教育》、《新疆教育杂志》、《新疆青年杂志》等多家媒体对再努热同志的先进事迹进行了专题报道并刊登了照片。

三尺讲台上飘洒的粉笔末，是心血的幻化，浇灌着一株株幼苗。获得了无数赞誉的再努热作为一名人民教师仍然保持着对教育事业的满腔热情，朴实的从事教育工作，抱着对学生极端负责的态度，认真钻研新课程改革理论和现代化教学技术，并成立了校报编辑部，自己担任主编，指导同学们写自己的故事，通过发行校刊杂志分享快乐的校园生活，发展至今已经有50余名“小记者”。

学生娜迪拉：我是我们学校小记者中的一员，我们在学校就是写文章的时候，就是写身边发生的故事，同学们也特别喜欢听，喜欢看，也可以发挥我们的写作能力，在这里我特别感谢我们的再努热老师。

2009年3月，时任学校团委书记的再努热，倡议学校教职工每人每月捐款10元，成立“爱心基金”，至今已有四年光景。据了解，会议上墙上贴的捐款单一笔笔记录着爱心善款，已有10000元，重点帮扶贫困生，圆了多名同学的大学梦，他们现在分布在祖国的大江南北向着阳光迈向自己的求学路。除此之外，她还拿出近5000元一直帮助自己所任课班里的贫困学生。同事眼中的她坚韧，充满能量。

同事 阿吉买买提：刚开始的时候有些人同意，有些人不同意，在再努热老师的坚持下，我们继续这个爱心事业，帮助了很多困难学生，实现了他们的大学梦，我觉得这个爱心事业是很有意义的。

“没有教不好的学生，只有不称职的老师”，秉承着这样的教育理念，再努热抱着不放弃任何一个孩子的想法，经常利用休息时间组织学习较差和调皮的学生进行辅导，补课，谈心，用爱的力量感化这些青春期的孩子，给予了他们人生正确的方向。

学生加拉力地：我以前是个调皮捣蛋的学生，我经常逃课，由于在我班主任再努热老师的多次的教育下，我改变了这些坏毛病，我现在只有一个人生目标，那就是考上一个好的大学。

面对未来，再努热选择用执着的坚守诠释灵魂的质地，继续在讲台上教书育人，默默地为教育事业奉献终身。

再努热：在我14年的教学生涯中，有过苦笑，也有过甜累，但我从没有后悔，也认为是值得的，因为我为国家培养出了一批又一批的有用人才，我想我会一直坚守讲台，为教育事业奉献我的一生。

道德是什么？我想很少有人知道。因为其范围太广了，像随手捡起垃圾便是道德；晚辈孝敬长辈也是道德；遵守纪律同样是道德……所以道德无处不在。

“做一个有道德的人。”这一句话常常围绕于我们耳边，在城市的些许围墙中写着“道德”之类的字眼与语句。宣传道德的力度如此之大，为什么还有许多人没有道德呢？我认为那是因为有些人心中对这些闻而不听，视而不见。最后道德淡出这些人的视线。

没有道德，世界会怎么样？答案是“乱”。一个孩子没有道德，会对他的父母不管不顾；一个公民没有道德，社区会变的脏乱；一个学生没有道德学校将变得垃圾满天……就那学校说吧，在学校里大多数学生遵守纪律。而就因为那几个极个别没道德的同学导致学校卫生变差。“发展快，毁灭更快”道德，其实很重要。

道德是一个人的气质发生改变，同时也可以改变一个人的素质。每个人迈出一小步，社会就会迈出一大步。到的其实就在我们身边，在扔垃圾时的手中，在乘车时让座的一个动作，在停车时的一点点距离……

诚实，道德之基，守信，和谐之源。诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一。所谓实事求是，通常指按照实物的实际情况办事。坚持实事求是，就是要尊重客观事实。

学习就是如此，我们作为青少年，是国家未来的希望，要努力学习，掌握新知识。在这学习过程中，我们不能不懂装懂，那样你只能骗骗你自己，到了真正检验的时候，原形毕露。金无足赤，人无完人。我们遇到不懂的问题时，要勇于承认，虚心请教，缺点和不足不能掩饰，而要诚实面对，从而使自己改掉这个缺点。现在的人都把考试看的十分重要，他们都想有好的成绩，不惜弄虚作假来取得。这会使学生只懂得不劳而获，对将来的做人有很大的坏处。就算他们作弊成功，也总有一天会露出原形，甚至会被他人谴责。

考试不只是为了把学生分为三六九等，它还可以测出每个学生不同的发光点，因为现在的考试，不仅仅只有文理科，大学也有许多不同的专业。大家都可以发扬自己的特长。交朋友也是如此，朋友之交，贵在真诚。只有以诚相待，以心相交，才会赢得朋友的信赖。每个人都有自己的隐私，不是你是他的朋友，他就一定要与你分享他的秘密，我们要尊重他人的隐私。如若他们告诉你他的秘密，你一定要保守秘密，因为他人是信任你的，你一定要善待这份信任。

诚信并不是一件大事，但它是反映你整个人的一个重要依据。诚实做事，守信做人。

在党的十八届三中全会之后不久，习近平总书记来到孔子故里山东，在这位思想文化巨人的故乡，发表了一篇关于道德的讲话，提出“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”的论题，指出了我们思想道德建设的方向，强调了道德建设的重要性。这对于振兴中华民族实现中国梦，以及如何进行道德建设等问题，影响巨大，意义深远。

(一)

要追求美好崇高的道德境界，我们首先要弄清楚，什么是美好崇高的道德境界。

唯物史观告诉我们，道德属于社会上层建筑，归根结底，它是一种由社会经济关系决定的特殊意识形态。随着人类社会经济关系的发展，在不同的历史时期里，处于不同经济地位的人，有着不同的道德及理想追求。例如在原始社会里，通行的是朴素的平等和谐的氏族道德;而当私有制产生、进入了阶级社会之后，又分别出现了剥削阶级道德和劳动人民的道德。劳动人民道德包括农民小生产者道德和工人阶级道德。即使是剥削阶级道德，在不同时期也会出现不同的形态，如奴隶主道德、封建主道德和资本家的道德。那么，什么是先进的道德呢?简单来说，能够顺应社会发展方向，代表最大多数人民群众利益的道德，就是先进的道德，例如，在中国封建社会的上升时期，主要代表地主阶级利益的“三纲”和“忠孝节义”，曾经对于稳定社会秩序，推动社会生产发展有过好的作用;而文艺复兴之后，标榜“自由、平等、博爱”的资产阶级道德，在反对封建专制的斗争中，发挥过积极战斗作用。然而，随着时代的继续进步，这些剥削阶级道德的局限性和虚伪性日益暴露，它们被劳动人民，特别是最先进的工人阶级的道德所取代的命运是不可避免的。只有到了马克思主义这里，我们才知道，“美好崇高的道德境界”，乃是工人阶级和最广大劳动人民的道德理想，这就是消灭阶级、消灭剥削，实现共产主义，让“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。(《共产党宣言》)。

从中国共产党诞生的那天起，中国人民就开始追求这个美好崇高的道德境界，并以此指导和鼓舞自己，领导全国人民开展革命实践活动，并且在这些实践中不断丰富和发展对它的认识。从我们党的种种优良作风，到全心全意为人民服务的宗旨，都是这种美好崇高的道德理想的反映。当然我们的道德理想追求绝不是在空地上进行，我们的先人为我们留下了宝贵的历史资源供我们继承，例如在我国两千多年前的《礼记·礼运》篇里就有过关于“大同世界”的描写，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养;男有分，女有归。……谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。至于历史上许许多多的道德原则规范，其中既有剥削阶级的糟粕，又有着大量的真理因素，值得借鉴和吸取。我们必须像习近平同志所指出的那样，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”在实践的基础上，用马克思主义指导，不断丰富和发展我们自己的道德理想和道德理论。

值得欣慰的是，在新中国革命建设和改革的实践中，我们对于美好崇高的道德境界的探索，无论是在实践中还是在理论上，都取得了许许多多新的成果，例如我们的社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观等等，它们里面闪耀着美好崇高道德境界的光彩，并且照亮了我们前进的道路。

(二)

人为什么需要道德，社会为什么需要道德理想的照耀?归根结底，这是由人的本质决定的。人是什么?人的本质首先是他的社会性，用马克思的话说，“在其现实性上”“乃是社会关系的总和”;同时，人又是具有主观能动性，能够自觉地进行各种实践活动的动物，这也就是说，人类必须处在与社会、与自然的关系中才能生存和发展，在这些关系中实现自己;而道德正是人们处理各种社会关系、处理人和自然关系的准则，是一种指导和鼓励人们向上、向善的社会意识形态。它虽然无形，却渗透在人的思想认识、情感、意志和行动里，指导着人们的前进方向、发展动力，影响甚至支配着每个人的实践活动;它看来很虚很软，却体现在几乎人类社会的政治经济文化等一切事业中，往往能够决定其是非荣辱、盛衰成败。正因为这样，习近平同志在讲话中才高度地强调了道德的重要，指出“国无德不兴，人无德不立”。

中国人民最懂得道德的重要，道德一直是我们民族文化的核心。远古传说中的尧舜禹，不仅本人都是道德模范，而且他们还善于运用道德来治理氏族事务，发展生产。到了周公孔子时代，人们更是意识到天命的不可靠，转而运用道德来支配、指导自己的实践活动。三千多年来，我国涌现出无数的圣贤君子、志士仁人，特别是人民群众中的道德模范，他们的嘉言懿行载于史册、流传在民间;许许多多的伦理学派林立，新见迭出，深刻地影响了社会生活。在世界上几大原生态文明，诸如埃及、巴比伦、希腊等等文明中，为什么中华文明能够始终一枝独秀而没有中断?强大而成熟的道德支撑显然是重要的原因之一。人们记得，在鸦片战争之后，贫穷落后的中国被列强欺凌，沦为半殖民地半封建的悲惨境地，勤劳勇敢的中国人民，还是高举爱国主义的旗帜，英勇斗争、不屈不挠，终于在中国共产党的领导下，取得民族独立和人民解放，建立起自己的新中国。又经过社会主义建设和改革开放，在短短的几十年里，迅速发展成为一个社会主义的现代化大国。在这个沧桑巨变中，美好崇高的道德境界一直鼓舞和推动着我们奋进。

如今，当我国人民踏上建设中国特色社会主义道路的新征程，尤其是在党的十八届三中全会之后，开始全面深化改革这个新的伟大革命之时，面对着传统的小生产者封闭保守、自由散漫的习惯势力，面对着资本主义的拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，我们深深感到任重而道远，尤其是思想道德建设的重要：没有先进道德的自觉，我们的方向道路就坚持不下去;没有先进道德的凝聚，我们的队伍就团结不起来;而没有先进道德的鼓舞，我们的积极性更迸发不出来。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要中国精神、中国力量，这种中国精神和中国力量的很大成分，就在我们的道德之中。社会主义思想道德建设是真正的铸魂工程，实在是我们各项工作的当务之急。

(三)

追求美好崇高的道德境界，方向已经指明，道路已经开通，现在的关键是怎么做。对此，习近平同志指出，必须加强全社会的思想道德建设，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”

这里，首先是要增强道德意识，提高道德觉悟。人们往往把这一点看得比较容易，比较抽象，其实这里包含着非常复杂的内容，需要“激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任”等等，这些也就是道德科学常讲的道德认识、道德情感、道德意志的培养过程。做到这一点，一是要学习社会主义核心价值体系和核心价值观，坚持用人类美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善恶;二是必须常看、常想，常用古今中外人们的道德事例作对比，用他们善恶荣辱的形成过程和经验教训同自我的成长联系起来。当然更要目光放大，从“自我”走向“我们”，即人民的立场上来。在我们国家，我们整日面对的人，是“我们的”父老兄弟、同志朋友;我们所做的事，关乎到“我们”的社会和集体;无论是我们从事的事业或取得的利益、成绩和荣誉，困难和失败，往往都不只是我一个人的，而是“我们的”。一旦从自我走到我们，正确的道德判断和道德责任，也就培养出来了。

在全社会的思想道德建设中，实践是比认识更重要的基础环节，习近平同志讲的“提高道德实践能力尤其是自觉践行能力”，不但指出我们道德认识的目的，而且也指明了道德觉悟提升的途径。人们经常爱问：道德在哪里，怎样才能提高思想道德境界?其实道德就在我们的身上和周边，就在我们如何待人处事的日常生活里，在千百万人民群众的社会实践中;提升道德的关键就在我们的脚下，就是要按照社会主义核心价值观所指的方向，爱国、敬业、诚信、友善，搞好改革开放，建设好我们的社会主义事业。我们的思想道德建设，不但是我们建设中国特色社会主义事业的一个组成部分，而且思想道德建设也必须在建设中国特色社会主义事业的实践之中进行，这里的每一步几乎都涉及到道德问题。例如，我们在平日所进行的劳动和工作，其实也是培养和锻炼我们勤劳俭朴、艰苦奋斗的大熔炉;我们身边开展的种种学习雷锋活动、各种义务服务和公益事业，也都是培养我们仁爱友善、爱国为民的大学校。当前我们党所领导的群众路线教育实践活动，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，更是一个群众性道德教育活动，通过让广大干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的实践，达到为民务实清廉的价值追求，广大人民群众也会从活动中受到一次深刻的勤俭节约、实事求是的道德教育。

我们坚信，只要坚持进行思想道德建设，坚持投身到道德实践活动之中，久而久之，我们个人就会养成道德习惯，社会就会形成良好的道德风气，我们的道德理想境界就会更加美好崇高，种种不道德现象引发的阴霾将会永远散去，我们的生活也将变得更加幸福和美好!

在一张书桌上，有一盏明亮的台灯，这盏台灯对自己的光颇为骄傲。在黑暗的抽屉里，还呆着一支小蜡烛，它默默的呆着，从不说话。

“嘿！”闲着无聊的台灯，打趣起蜡烛：“蜡烛兄啊，你怎么不亮呢？”蜡烛一动不动，缄默不语。见蜡烛不说话，台灯更得意了，开始吹嘘自己：“你瞧瞧，我的光多么美、多么亮！要是没了我，那可不得了。论光亮，还没有什么能打败我，你这个可怜的小不点儿，嘿！怎能比得上我？”蜡烛终于发话了：“台灯，我的确不如你，但我也有我的作用。”台灯不屑的盯了蜡烛一眼，就不理它了。

一天，断电了，美丽的台灯失去了夺目的光芒，他的傲气也烟消云散，只好呆在一边。主人把小蜡烛拿了出来，点着了，瞬时，微弱的光芒笼罩着屋子。台灯不服气，自我安慰道：“反正它的光不如我，现在亮也没多大用。”小蜡烛没有骄傲，他对台灯悄悄说：“台灯，我不像你，我消耗一夜就会死的。”台灯的愤怒化为惊诧：“你说的是真的吗？”蜡烛忧伤的点点头。

时间一分一秒过去，蜡油一滴滴淌下，蜡烛也一截截变短。台灯对着变化惊得目瞪口呆，蜡烛勉强挤出一个苦笑：“很快我就会化为乌有，我很荣幸能将生命化为光和热奉献给主人。”

终于，蜡烛即将燃尽。台灯的眼睛湿润了，却无法挽留蜡烛匆匆离去的脚步。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”蜡烛和蚕一样，都把自己的生命奉献给了人类。台灯啜泣着，她被蜡烛舍己为人的精神深深打动了。

从此，台灯不再骄傲，他学习蜡烛，用光和热去回报人类。

各位领导、同学们：

下午好!

今天我们在这里隆重举行高考百日誓师大会，这是圆我们青春梦想的动员令，这是扬我们人生志气的进军号，这是表学子必胜豪情的铿锵曲!我谨代表高三全体老师向同学们致以春天的祝福!

高考，是决定人生道路的分水岭;高考，是决断青春梦想的天门关;高考，是展现学子实力的大龙门。为了这次高考，我们历炼、准备了整整12年。12个春秋，我们流了多少汗水，花了多少精力和心思去锻铸智慧的利剑，苦炼过硬的本领，为的是高考战场上能过关斩将，势如破竹夺桂冠!12个寒暑，我们在求知的羊肠小道上艰难跋涉，翻越一道道学习难关，攻克一座座知识堡垒，积蓄实力，为的是登上高考金榜慰平生。现在，离12年期盼的决战决胜的时刻仅剩下100天，到了扬鞭策马，百米冲刺闯雄关的时刻了。临阵磨剑，不利也亮;临关策马，不武也威。珍惜这一百天，跨越这最后的征程，圆青春梦想，扬人生志气!

今天，作为高三教师的一员，我站在这里，备感荣幸和自豪，回首走过的高三时光，我们师生一起见证朝阳、沐浴风雨，我们的每一位老师，工作勤勤恳恳，任劳任怨，精益求精，强力争先;我们的每一个同学自强不息，分秒必争，艰苦奋斗，笃学深思。

是“追求卓越”的__精神将我们全体师生紧紧地团结在一起，同舟共济，勇创辉煌。100天，是激情燃烧的100天，是顽强拼搏的100天，更是梦想成真的100天，奇迹迭出的100天。我们高三老师将和同学们一道，共同度过我们人生最辉煌的岁月。我们将恪尽职守，刻苦钻研，随时关注高考信息。让我们携起手来，求真务实，脚踏实地，不折不扣地执行学校的部署，坚决完成学校赋予我们的任务，实现我们的预定目标，用我们共同的勤奋迎接命运的撞击，让__中学的名字在古沛大地上再次响起!

作为你们的老师，我有幸陪大家一同走过你们生命中最亮丽的时节。一百天的时间内，也许会对你们有更苛刻的要求，更艰苦的训练，更严厉的批评。但请相信，这一切都是为了你们，为了你们能更快成熟、为了你们能出类拔萃、为了你们能有更加辉煌灿烂的明天。

同学们，在高考的最后冲刺阶段，一定要牢记“认真

”二字，摒弃杂念，耐住寂寞。不仅课要认认真真地听，作业要认认真真地做，考试要认认真的考，而且地也要认认真真地扫，被子也要认认真真地叠。认真会内化为一种素质，帮助同学们获得高考的成功，以至事业的成功。

打好高考这一仗，是寒窗苦读的你们和含辛茹苦的全体家长的殷切期盼，也是学校全体老师的希望。我相信有学校领导的关怀、老师们的辛勤耕耘、再加上同学们的刻苦努力，六月一定是我们的!

同学们，台湾作家刘凯若忠告青年人：“生命是不能害羞的，害羞成不了气候，错过自己的天才，生命将是一种浪费。”现在，进军的号角已经吹起，攻关的战鼓已经擂响，让我们拿出迎难而上的勇气，拿出“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的决心和斗志，扬鞭策马，勇往直前，用勤奋铺平通向成功的道路，用拼搏增强跃上金榜的实力!

同学们，冰雪消融，化作千顷碧波; 朗朗书声，铺就锦绣前程。望同学们增强时间意识，拼搏意识，鏖战百日，铸就辉煌。

今天我代表高三年级全体教师郑重承诺：

忠于职守，精诚团结;

言传身教，以身作则;

脚踏实地，刻苦钻研;

甘于奉献，燃烧激情。

我们为你们保驾护航，

我们为你们摇旗呐喊，

我们与你们同甘共苦，

我们与你们风雨同舟。

让我们共同挥洒汗水，斗志昂扬，奋战百天。

让我们一起倾注热情，决战高考，创造辉煌!

最后，祝愿同学们梦圆__，梦圆高考!

人们常说：“有什么样的习惯，就会有什么样的性格，有什么样的性格，就会有什么样的人生。”就以我们学习为例：学习是一项需要付出艰苦努力的活动，想通过投机取巧不费力气就获得好成绩是不切合实际的，它需要通过勤奋的汗水才能够换来的。有首歌唱得好“阳光总在风雨后，不经历风雨，又怎能见彩虹……”有勤奋上进的习惯就有奋力拼搏进取的精神，验证了“一分辛劳一分收获”的真理。

在这里我还要讲一个实例，说明注重良好习惯修养的重要性，关系到一个人的前程和命运。

每个人都有向往，很多人不乏成功的天资，但在现实生活中并未走向成功，究其原因，除了机遇的因素外，更主要的是人们在日常生活中的坏习惯阻碍了成功的步伐。

好习惯是人生的拐杖。一个好习惯，就像一个好朋友，它会不声不响地帮助你，帮助你走好人生的每一步，帮助你取得事业的成功。

曾经有一个大学毕业生去某公司应聘，面试时，外面等了很多人，叫到谁，谁就去经理室接受面试。叫到他时，他在门口敲了敲门问：“我可以进来吗?”经理说可以，他才进去。

几天后，他就被该公司聘用了。过一段时间，他与经理熟了，就问经理看中他什么优点。经理回答：“说老实话，你哪一条都不比别人强，我看中你的，是你进房时敲了门，敲门说明你懂礼貌，而懂礼貌，说明你有教养，有教养的人，不一定能在公司有大的作为，但至少不会给公司添乱子。”

一个敲门的习惯，竟然使他成功地迈过求职应聘的门槛，可想好习惯是多么的重要。

三、注重言传身教的修养

我们常说：“榜样的力量是无穷的。”在一个人成长过程，学有榜样会起到潜移默化的作用。

我从教三十几年,教师要为人师表、言传身教，对学生教育也是一剂“神丹妙方”。为此，我也是深有感触的。八十年代中期，我担任毕业班班主任，有一天早读，我在班上巡视同学们早读时，发现教室的卫生角扫把、畚斗东倒西歪，我默默地收拾着倒在地上的扫把，班长见了走到我跟前说：“老师我来收拾。”我亲切地对班长说：“这里由老师整理，你还是早读去吧!”作为老师举手之劳的一小步而在学生心灵触动是迈出了一大步。事后班长坦诚地对我说：“老师，您见了班上不尽人意的地方，不是指责，不是发号施令，而是自己亲自动手令我们全班同学都很感动，大家都公认您是位好老师。”

如果这个社会里，人人都充满着爱，并且愿意将这份爱赠与他人，我相信这个社会必须会比我们想象中更加的完美。随着我们文化生活的崛起，不管是学校还是社会，志愿活动，公益活动越来越多了。这不仅仅能够丰富这个社会的多元，也能够让我们生存于一个更加温暖且值得期待的环境之中。所以此次志愿者活动，我作为大学的青年志愿者，我感到十分的荣幸，我也很感激这次活动，让我体会到了关于生活、社会的最真实的感受。在此我想谈一谈此次志愿者活动的一些心得体会。

在我的朋友圈里，有很多善良的人，可是能够将善良付出行动的却很少。大家往往嘴上说我想帮忙他们，可是真正到了那一刻，就很少会有人站出来。当然这其中或许有很多的原因，有社会的，有个人的。但不管怎样说，对于志愿这件事情来说，我认为勇敢和实践最为重要。一件事情我们只去想，并不会带来什么改变，我们往往仅有去做了，才能让这件事情，这个环境，这个社会发生一些改变。我们人都是渺小的，可是当我们汇聚在一齐，共同去做一件事情的时候，我们就会为他人带来更大的影响，也为我们的生活供给一些好方面的改变。

这次志愿活动，是进山区给孩子们上课、发礼物，和他们一齐聊聊天，了解情景。也许很多人都不明白，此刻发展迅速的社会中，仍然存在着一些偏僻山区，这些山区的生活条件普遍低下，很多孩子都是留守儿童，家里仅有年迈的爷爷奶奶，父母长期在外务工。甚至是年底，他们也可能不会回来。这样的情景，对于孩子们来说，对他们的成长来说，都是一件不利的事情。所以此次我们进入山区，和这些孩子们在一齐，让我感受很多，我很心酸，但我同时也期望自我能够在今后更努力一些，能够有更大的本事去帮忙更多的人。

以后不仅仅要做志愿活动，还要做大型公益，让那些身处困境的人，都能够得到来自社会，来自他人的温暖。这是我此次志愿活动心里最强烈的愿望。与此同时，我也呼吁这个社会，期望能够为这些生活并不富裕，甚至说是较为贫穷的人一些帮忙。我们付出一点，对于他们来说意义就不一样了。

以前我总问自我为什么要读大学，为什么读大学之后再要考研，为什么要找一份好的工作，为什么人要继续往前走。经历了很多事情，参与了很多志愿活动之后，我明白了，一个人，没有目的，便没有追求，没有愿望，就没有结果。我们走的路，是我们心里的路，我们看到的风景越多，将来的可能性也就越多了。为了心里那一份悸动，也为了自我想要改变的事情，我会继续努力学习，为祖国，为社会，为他人带来帮忙，带来期望。

俗话说：“爱美之心，人皆有之”，然而真正的美莫过于个人的道德修养，那如何才使得自己成为一个道德高尚的人呢?

有人可能认为道德只有在人与人之间才能有所展现，其实，在我们独处时，道德无处不在。对于个人，马克思曾说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到彼岸。”薛文清又说过：“正以处之，廉纪律己。”可见，一个人的道德离不开个人的自强，自律和自爱。

而就家庭而言，打从上幼稚园起，老师就教育大家要孝敬长辈，要过健康的生活，勤劳节俭，或许那时候你不以为然，可现在这3点就可作审定美的标准。当父母生病时，你是否可以寸步不离地照顾他们，是否少说话，多做事，扎扎实实，埋头苦干，是否知道盘中餐粒粒皆辛苦的道理。

而在学校，我想是最能表现中学生道德修养的地方吧!在我们成长的历程中，浓浓的师爱，真挚的友谊，温暖的集体一直伴随我们走过一个又一个的.年头，所以尊敬师长，团结同学，关心集体，是我们必不可少的道德准则。

社会是我们一个大家庭，我们和社会中的其他人都有着千丝万缕的关系，我们要明礼，守法，诚信，助人来建立人与人之间的和睦关系。不可辜负中国礼仪之邦的美名。做一个有教养的文明人。

道德的体现不仅限于人与人之间。人与大自然也需要道德，同为人与自然相互依存的，我们应该善待自然，保护自然，尊重自然。首先我们应该绿化我们的环境，使起充满生机，其次我们应该保护动物，维护自然平衡。我们还得过一种低碳生活，让世界减少垃圾，多一点新鲜。

再就是网络。可以说，网络如水，人类如舟，水可载舟。所以我们要正确正当地使用网络，文明上网。不沉迷于网络。还得尊重网络知产权，好好利用网络。

道德还体现在很多方面，评定一个人道德修养似乎很容易，可是真正做一个有道德的人却很难。可是，不去尝试又怎说不行。做一个有道德的人吧!