讲道德有品行讲奉献有作为发言稿(优秀20篇)

学党章党规、学系列讲话、打造“四讲四有”党员队伍，是加强党的思想政治建设的固本之策，是落实全面从严治党要求的强基之举，是推动中国石化持续健康发展的坚强保证。党的建设是国有企业的独特优势，党员队伍是国有企业发展的中坚力量。开展“两学一做”学习教育，打造“四讲四有”党员队伍，要把合格党员的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，提振精气神，汇聚正能量，为中国石化持续健康发展提供坚强有力的保证。

领导干部要在打造“四讲四有”党员队伍中做出表率。“四讲四有”是面向全体党员的共性要求，谁也没有特殊，谁都不能例外。各级党员领导干部必须进一步强化党员意识，带头做到“四讲四有”，模范做到“四讲四有”，为广大党员当好表率、做出示范。

讲政治、有信念，是对党员的根本要求。党员领导干部要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终坚定理想信念。在学党章党规、学系列讲话过程中，要结合中国近代史和党史、马克思主义中国化理论成果的学习，不断深化对马克思主义、对中国特色社会主义的认识和理解，进一步增强道路自信、理论自信、制度自信。同时，要切实增强搞好国有企业、搞好中国石化的使命感、责任感，用搞好中国石化的信心决心和生动实践，来证明中国特色社会主义道路的正确性和制度的优越性，进一步坚定我们的理想信念。

讲规矩、有纪律，是对党员的刚性约束，是维护党的团结统一、完成党的任务、确保党的先进性、增强凝聚力战斗力的重要保证。讲规矩、有纪律首要的就是尊崇党章、遵守党章。各级党员领导干部要认真学习党章，增强党章意识，严格按照党章要求约束自己，严守党的纪律特别是政治纪律和政治规矩。要经常对照习近平总书记指出的一些人无视党的政治纪律和政治规矩的“七个有之”问题，检视自己，有则改之、无则加勉，坚决做到“五个必须”。讲规矩、有纪律，要坚决守住纪律底线。要认真学习了解《条例》各项条款，要自觉按照《准则》要求加强自我修身，正确对待和处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，做到廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。讲规矩、有纪律，必须时刻反省自己、管住自己，牢记“有权不可任性”，始终做到心存敬畏、心有所戒。

讲道德、有品行，是衡量党员的重要标准。党员干部加强党性修养，必须打好道德修养的基础，首先解决好为官先做人、做人先立德的基础问题。讲道德、有品行，要注重自我修养，通过对照中华民族传统美德、党的优良传统和作风、社会主义核心价值观等，经常反省、修正、提升自己。讲道德、有品行，要夯实干部成长的道德基础。现在一些干部栽跟头，往往不是栽在才干上，而是栽在德行上;不是栽在做事上，而是栽在做人上。各级党组织要坚持德才兼备、以德为先、德位相配的选人用人导向;党员干部自身也要加强修养，做到在形形色色的诱惑面前立于不败之地。

讲奉献、有作为，是党员必须履行的重要义务。讲奉献、有作为，要体现在转变发展观念上。领导干部要经常反思“对新常态怎么看、新常态下怎么干”的问题，看一看自己对新常态的认识是不是到位、适应够不够主动、引领有没有作为，用新理念指导新实践，用新思路解决新问题。讲奉献、有作为，要体现在破解发展难题上。各级领导干部要始终保持昂扬向上的精神状态，解放思想、开阔视野，积极探索新形势下提质增效升级的新思路、新机制、新办法，让各项具体工作都呈现新的亮点、取得新的成效。讲奉献、有作为，要体现在敢于担当上，要始终保持共产党人的本色和品格，敢担当、勇作为、重实干，不怕得罪人，不当老好人，不做“圆滑官”，不断攻克前进道路上的难关，不断把改革发展事业推向前进。

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小时候我依偎在妈妈怀里不停的问：妈妈，爱是什么？爱，就是妈妈对你好这就是爱，妈妈笑着回答。小小的我高兴地说，那叔叔阿姨一定也很爱我了。妈妈却哈哈大笑，傻孩子那不是爱。可是叔叔阿姨都对我很好啊！妈妈笑着对我说：孩子，叔叔阿姨对你好并不一定是爱是哦。那爱到底是什么？这个问题伴随着我一直到那个雨天……

天有不测风云，原本睛朗的天忽然下起了倾盆大雨。望着都可以淹到我脚踝的雨水我心里暗暗叫苦，老妈你快来呀我看着陆续离去的同学嘴里不停地念叨着。忽然，雨幕里出现了一个身影。是妈妈！我高兴的挥手，大喊着：老妈！雨幕里的人停一下，快步跑了过来。

妈妈出现在我面前时浑身几乎湿透了，她忽忙将袋子里的雨鞋拿出来给我穿上。我穿上雨鞋后妈妈把雨伞递给我说道：乐儿，妈妈背你回家。今天雨下的大，别淋湿了。说完将我背了起来，别管妈妈把伞撑好别淋湿了。妈妈说完就冲进了雨幕中。回到家我身上并没有淋湿妈妈却因为淋雨引发哮院了。出院后，妈妈对着一脸自责的我温柔地说道：傻孩子妈妈不是好好的吗？要怪也只能怪妈妈怪妈妈身体不好，不怪你。

在那一刻，我终于明白爱是什么，是为你付出而不求回报。

在喧闹的大街上；在美丽的公园里；在危险的楼顶上，你是否看见过这样一个人：

他们穿着橘红色的衣服，头上满是汗珠，背上赫然写着几个大字：桔红舞动，城市清洁！

——对！

他们，就是不畏寒暑，默默工作的清洁工人！

他们对每一个地点，每一个角落都不放过；他们不怕苦活、累活，把你丢下的每一个垃圾都带走。有时，他们的.背上直冒汗，脚也磨起了泡；有时，他们在你身边，静静地捡起你扔掉的垃圾，可他们从不萎缩。他们，是为人民，为国家，乃至为世界做出贡献！

他们，那种默默奉献、不怕辛苦的精神，值得我们学习！

不管你丢掉的是什么，不管你的职业是什么，他们都会把你丢掉的东西捡起，他们，是城市里的“光荣战士”！

劳动最光荣！

从劳动里得到快乐，从劳动里忘掉烦恼！

他们就是这样！

默默奉献！

现在的我们总是拿作业太多为借口，有的把目光锁定在别人的作业本上习以为常；现在的我们总是口口声声地说要做一个有道德的人，对于看见别人面不改色心不跳地抄袭作业却无动于衷。

难道这样的我们称得上是一个有道德的人吗？也许你会不屑地撇嘴反驳：“这又怎么了？我不过只是借鉴一下，参考一下。跟道德有什么关系啊？”

嗯，好好地扪心自问：“真的是这样吗？”我想问：抄袭难道不也是一种偷窃吗？这是在偷窃别人思想与智慧的成果。一个偷窃知识成果的小偷难道也能算是一个有道德的人吗？

“道德”在我们的生活中频频出现，老师教育我们“要讲道德”，家长语重心长地说“要讲道德”，我们提醒自己“要讲道德”。但是，我们理解它么？道德究竟又是什么？

我无法正面回答你，因为道德是体现在生活的方方面面。

一个讲道理的谈吐得体的人，是一个有道德的人。他们总是会耐心地慢慢地向你解释“道德”。

一个举止优雅的人，是一个有道德的`人。他们总是面带着微笑，充满着活力，用阳光的积极行动含蓄地诠释“道德”。

一个注意生活细节的人，是一个有道德的人。他们总是默默地做着许多看似平凡的事，他们会自然地弯下腰，去捡起地上的一点垃圾┅┅

也许我对“道德”的理解是片面的，但如果说“品位”着重反映的是内心的修养，那么，“道德”就是我们的所作所为！年轻的我们要在规范的道德中成长，让我们人人争做有道德的人！

你们知道什么是道德吗?道德，是诚实，是宽容，是理解，是尊重，是爱心。下面就由我来跟大家分享发生在我身上的道德小故事吧!

记得那是在2个月前的一个星期天上午，我们(四)班的12位同学穿着统一的服装，戴着统一的标识，来到红梅公园义卖报纸。现在回想起这件事，我的心里还喜盈盈、乐滋滋的。

来到活动现场，只见同学们个个精神斗擞、信心百倍，都想用自己的实际行动来帮助他人，我也不例外。走着走着，突然，我“锁”住了第一个目标，我友善地走上前去“拦”住老奶奶，老奶奶一脸疑惑地问：“小朋友有什么事吗?”“老奶奶，你可以买一份报纸么?我们现在正在举行爱心义卖活动。”“可以，多少元啊?”“金钱有价，爱心无价，你愿意献出一份爱心吗?”我深情地望着老奶奶。老

奶奶不假思索地从包里掏出1元钱给我，我谢过奶奶后，又去寻找第2个目标。走着走着我又看见了坐在石椅上的一对老夫妻，我再次走上前去问：“奶奶你们需要一份报纸吗?我们现在正在举行爱心义卖活动，还送一朵鲜花哦!”“好的，给我来一份，多少元啊?”“爱心是无价的，你愿意献出一份爱心么?”

好吧，那我就赞助你们一下，给你100元吧!我接过钱后，一蹦三尺高，连忙说：“祝爷爷奶奶福如东海、寿比南山、万事如意、长命百岁!”“谢谢、谢谢!”老奶奶听了心里乐开了花、笑得合不拢嘴。我又开始了自己的义卖“旅程”……活动大约持续了1小时左右，最后义卖善款总计有一千余元，我们也将把这些善款捐给湖小贫困生，希望他们好好学习、天天向上!

“赠人玫瑰，手留余香”，帮助了他人，快乐了自己。道德是美丽的花朵，是圣洁的心灵，它让人间无愧，心胸胆荡。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。让我们大家一起去实践道德吧。

讲道德、有品行是党员的重要标准。其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。党员必须努力实践全心全意为人民服务的宗旨，上好道德修养这一人 生必修课，当好社会主义核心价值观的模范践行者。对党员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动 力，是保持党的先进性的根本保障。做一名合格的共产党员，就要以共产党人的品行标准，严于律己、以身作则，讲党性、重品行、作表率。在新形势下，必须坚持 社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位，以社会主义核心价值观塑造党员道德品行，保持党员的先进性和纯洁性，推动全社会道德建设。只有这样，才能在 各种形形色色的诱惑面前立于不败之地。

百行德为首，百业德为先。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身，不以物惑”，历来对缺失道德者持不齿的态度。一个人良好的品行 需要经过长期的自我磨炼，共产党人讲本分，就是把事业看重一点，把得失看淡一点，始终保持“进取心”与“平常心”。始终做到要表里如一，领导面前和群众面 前一个样，人前与人后一个样，台上与台下一个样，正人与正己一个样。始终保持蓬勃向上的朝气、改革创新的锐气、严于律己的正气;保持艰苦奋斗的节俭意识， 自觉检视自己在生活中管住了脑、嘴、腿、手没有，真正在敏感事务、生活小节上把持自己，做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

党员必须把加强道德修养作为人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，向焦裕禄、吴天祥等标杆学习，见贤思齐，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就，用模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。

“讲奉献、有作为”学习研讨既是我们集团纪念建党95周年系列活动的一项内容，也是扎实推进“两学一做”学习教育深入开展的一次专题党课。

“两学一做”学习教育提出“四讲四有”的合格党员标准，各级领导干部要认真践行“四讲四有”标准，做“讲奉献、有作为”的表率。近几年，鞍钢集团面临的形势越来越复杂，经过广大干部职工的共同努力，今年的生产经营呈现逐月向好态势。企业生存发展的关键时期，领导干部还要一如既往地发扬奉献精神，在企业改革发展中带头讲奉献，建功立业。要强化宗旨意识，关心职工的冷暖，做到领导干部和广大职工同心同德，上下一心共克时艰。要敢于担当，矛盾困难面前要敢于迎难而上，日常工作中要敢于承担责任，做忠诚干净担当的表率。

要坚持问题导向，认真整改存在的突出问题。随着企业改革发展的不断推进，不同时期会暴露出不同的问题，这些问题要靠发展来解决。当前，集团公司结合国家战略布局，重点抓好“调整、改革、创新、加强党的建设”四项重点工作，通过战略调整解决发展方向问题，通过改革解决体制机制问题，通过创新提升发展能力，通过加强党的建设提供政治保障。针对体制机制存在的问题，集团公司已启动完善战略管控模式下差异化管控体系，就是要通过差异化管控体系实现责权利相统一，推动各级企业真正成为独立经营的市场主体，挖掘和释放经营活力和动力。总体来讲，困难形势下，只要集团公司发展方向和工作思路正确，基层单位的活力和动力得以充分挖掘并释放，各级领导干部忠诚干净担当，广大职工齐心协力、众志成城，鞍钢集团一定能够渡过难关，实现振兴发展。

当你走到大街上时，一定会看到一盏盏路灯无声无息的“耸立”在马路边。它用自己微弱的光亮，照射着被黑暗笼罩的世界。他无私奉献，却没想到自己身上那夺目的湛蓝早已经被棕红的铁锈代替，他没有了五彩斑斓的颜色，没有了湛蓝的光芒，身边只留下了习习的凉风。每天，夜幕降临都伴着它那微微颤动的灯光，在他的庇护之下，我们得以回到家中享受，可他却依然挺立在街道旁，好像是因孩子没有回家，母亲担心孩子，站在街上等着孩子快点回到家中……

虽然他生来就是平凡、朴素，路灯不像彩灯那样五彩缤纷，路灯不像壁灯那样引人注目，路灯不像流星的光只存在于一瞬间，路灯也不像恒星的光那般微弱，路灯像一颗与众不同的星，而他就是名副其实的夜之神――路灯！这样说他一点儿也不夸张。

记得有一次，我走在漆黑、伸手不见五指的小路里，在没有光亮的地方总感觉背后凉飕飕的，阴森可怖，可一走到那灯光照射到的地方，就觉得像是温暖的太阳光抚摸着我，让我心灵得到安抚，得到鼓励，不再那么害怕。可想而知，路灯对我们来说是多么重要，也是多么不可缺少的啊！他就像是我们生命中的一双明亮的眼睛，指引着我们走在正确的道路上，走往正确的方向。

微弱的灯光有种温暖的感觉，那是家的感觉，这里是详和的，和平的，没有你争我夺，没有勾心斗角。它付出，只服务于别人，从来没想过自己。至于回报，它也根本没想过。也许再过几年，也许明天后天，它就会被人们以“影响市容”为借口而当废铁处理了，这就是它的一生，默默无闻，不求回报，无怨无悔。

我也一定要做一个像路灯一样为人民服务不求回报的人。

“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

一、讲道德、有品行，就是要尽职责

责任是人生的第一命题，责任就是房子的地基，责任就是大树的根脉。一个有责任心的教师要乐业，尽责之源泉。萧伯纳这样说过：“真正的人生快乐就是投身于你心目中的伟大事业。我越是勤恳工作，就越觉得人生有意义，就越乐在其中。对我而言，生命并非转眼燃尽的蜡烛，而是一支光芒四射的火炬，被我高举在手中，在传给后人之前，我要尽量让它燃烧得更加明亮。” 乐业的关键词是“乐”。就是要爱好自己的事业，岗位。同样在学校工作，有人觉得痛苦，到处都是怨言，不满;有人则心气平和，感觉乐在其中。为什么?心态决定状态。我们每天在学校看着孩子们一张张天真无邪的笑脸你能不快乐吗?听着孩子们一声声发自心底的问候你能不快乐吗?想着孩子们多年以后仍然记得回母校看你能不快乐吗?因此作为一名教师，要学会快乐工作，在工作中享受着，创造着，幸福着。

一个有责任心的教师要敬业，尽责之展现。“教育者的责任就是不辜负机会;利用机会;能用千里镜去找机会;拿灵敏的手去抓机会”。只有勤奋的人才能更敏锐地发现机会和创造机会。有的老师勤于学习、勤于工作、勤于反思，成长迅速，成了带头人!有的老师早早地到校，抢着到班上给孩子们上早自习;有的老师晚上会钻研教材、撰写教学反思到深夜;有的老师身体不舒还惦记着学生的作业没有批改……这些榜样时刻感染着我们，激励着我们!

一个有责任心的教师要精业，履责之依托。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”教育是农业的活，必须精耕细作。看过苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》的老师应该都知道，书中有这样一个故事：有一次，苏霍姆林斯基去听一位历史老师的课，听课时他总有一个习惯，一定要详细记下执教老师的教学环节，课后给予点评。可那堂课上课的老师一下子就把他吸引住了，直到下课，他笔记本上没有一个字，因为那课太吸引人了。课后他问那位执教老师：“你备这堂课花了多长时间?”老师回答：“我花在备课上的直接时间是15分钟，但我是一辈子都在备这堂课的”。一句话道出了老师的责任心，那是用青春谱写的诗篇，用岁月锤炼的经典。

二、讲道德、有品行，就是要重细节

老子说过：天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。心灵因细腻而伟大，这就是细节的魅力。

麦当劳公司成为世界性大公司的秘诀，那是关注细节——细微到柜台高度29厘米，汉堡包的厚度和气孔的大小都有明确的规定，甚至吸管的直径都统一到最能体现母乳吸入婴儿口中的速度。沃尔玛公司的企业文化，显著特点也是关注细节：三米微笑原则，微笑时要露出八颗牙齿。生活中，许多感人的东西来自细节;校园里，许多伟大的力量都来自细节。人格浓缩在细节里，大爱浓缩在细节里，学校的精神和风貌也可以通过细节处透视。同样是教师，有的上完课后会将黑板擦得特别干净，有的会提醒孩子们做好下节课的课前准备，有的会要求孩子们随时将课桌椅摆放整齐，有的会强调学生的书写习惯……这就是细节，它会为孩子的生命成长打下了烙印。学校无小事，教师无小处。也许是几句不经意的话，也许是一个很小的事件，也许仅仅是一个动作一个行为，但正是生活中这些不起眼的细节，决定了学生对学习、对老师的态度，决定了学生今后的发展方向。身为教师要从备好每一堂课，写好每一篇教案，上好每一堂课做起，从走进教室的第一个动作，第一个神态，第一句话入手，用心做事，用情育人，用激情去经营自己的教育园地，用智慧去唤醒成长中的生命。不断地培养自身的能力，树立自身良好的形象。

三、 讲道德、有品行就是有大爱

没有爱就没有教育。教育之爱，不是小城小爱，而是倾国大爱。一个有爱心的老师，他(她)绝不会因为贪恋睡眠或其他原因而迟到;也绝不会因办公室里还有精彩的话题要延续而无视于上课的铃声，让几十个学生在无谓的等待;更不会身为老师,孩子在那里哭泣而不去询问安抚……大爱，体现在教育者对每一个孩子都不放弃、不抛弃，体现在每一个教育者在面对学生的时候，看到的不仅仅是眼前的这个孩子，还会看到这个孩子的明天和将来——他也许是未来的钱学森、他也许是未来的袁隆平，他还也许是未来的林巧稚或者其他伟大的人。所以，我们要认识到每个幼稚年轻的生命具有极大的发展潜能，要对学生充满敬畏。

四、讲道德、有品行就是要坚持

坚持是一种理性。人都有惰性,很多时候懒，不想做。坚持就是抵抗懒惰的一种方式，所以要坚持。职业总有追求，追求不是一夜实现的，所以要坚持。坚持才能出风格，出个性，出特色。火宫殿的臭干子，当初谁觉得这会是一道美食，臭的东西怎么可能成为美食。但他们坚持着，坚持一百年，现在成为中华传统美食。柏拉图在新生开学时，坚持做到了老师布置的一个任务： “每天把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩300下。”整整一年，从不间断。这种坚持使他他后来成为了世界上伟大的哲学家。一个教师写30年教案不一定优秀，但坚持写三年教学反思一定能成为优秀教师

教育是慢的艺术，我们要学会等待，所以要坚持。人人有追求，执着追求才是高尚的;人人有梦想，但不小看自己的梦想，不卑微地看自己，坚持自己的梦想，这就是高大。作为教师，一定要坚持学习，努力提升自己，使“读书、研究、反思、提高”成为每位教师的习惯和追求。在这个学习型社会中，终生学习必将贯穿人的一生。人只有学得精彩，才能活得精彩;只有学习成功，才能事业成功!

责任是树之根，没有它，树立不起。细节是树之叶，没有它，树无法进行光合作用，无法吸取生命养料。爱心是阳光与雨露，没有它，树将枯萎。坚持是树的干，它显示着树的年轮与力量。只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

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道德这个词出现在八年级上半学期的政治课本中，道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础。道不可坐论，德不能空谈。在社会生活中，我们应该尊重他人，以礼待人，诚实守信。可在实际生活中，我们有多少人真正做到了呢？

随着科技的发展，时代在进步，出行也变得越来越方便。“小蓝车、青桔”这些共享单车作为新时代产物也影响着我们。车筐作为共享单车的组成部分是必不可少的，车筐的用途是什么？是为了方便骑行人放东西的篮子。可一些有孩子的父母，居然把它们当作车座，把孩子放在车筐里，带着孩子在马路上骑行，这是多么危险啊。为了防止这种行为的发生，共享单车专门在醒目的地方贴上“禁止坐人”的字样，可很多人还是视而不见、我行我素，马路上仍然能看见带孩子骑行的家长。看着坐在车筐里脸上洋溢着笑容的孩子，我都替他们捏把汗。习惯成自然，有一次遇见一对母子准备扫小蓝车，还没等母亲说，孩子自己便蹦到车筐之中，就像那是他的专属位置，坐上后，还满意地扭了扭小屁股。看到这种场景，我的心久久不能平静，社会道德在哪里？

试想一下，如果要对车筐带人这种行为进行罚款，那这种不文明的现象会不会改善呢？我认为肯定会，法律是带有强制性的，一些人的不文明的行为必须要靠强制性的惩罚或者付出代价才能改正，而不是通过自觉遵守社会公德去改正。我曾亲眼目睹一位母亲带着车筐里的孩子在赛罕骑行，车子骑得飞快，孩子紧紧抓住车把，感觉他又紧张又刺激。突然马路上冲出来一匹马，妈妈一个急刹车，孩子便摔在了地上。这是一个血的教训，相信这位母亲再不会让孩子坐在车筐里了。

道德是一个人行为规范的准则，作为初中生的我们努力做社会主义道德的践行者，去共同创造文明的社会生活。

同学们，大家好。本次班会之纲旨，为“学习与性格”。几点拙见，望请诸位“倾耳听”。

人之性格，皆非缘天，便是“天生”所铸，“环境”所造，“自然”所养，“文化”所滋，以至“学习”所锻，终塑为人。

人之性格，莫不源于所学。现代文明的优越和其不可辩驳的地位，正是来源于旧时西方数学论证体系和哲学论证体系的严谨的思考方式和不容置疑的强大逻辑力量。欧几里得的《几何原本》，最为宝贵的精神内涵，在于其以一为本，便可通透全局的数学思维模式。如此以后400多年的思维铸造和对这一体系的学习，也使得西方世界普遍拥有抽丝剥茧，步步而推的“社会之性格”。同时期的遥远东方，则是以孔孟之道与陆王心学为主题的哲学体系的碰撞，使得中国人的思维中便往往自带一种思维的活性和格物致知之精神。西方文化的塑造，使得西方的科学史群星璀璨;中国两千年精神的学习，同样为这片大陆带来了无数浪漫抑或深沉的文人骚客。

人之性格，既是源自“所学”，更是来于“欲学”。只有对同一理论体系达到充分的理解，认可乃至支持，仅仅是“学”，难成本性。肯学，欲学，乐学，才能打开自己的思想与心灵，接受全新的熏陶与洗礼。同样要铭记的是，学习，只是一种手段，一种方式，莫“为学而学”，如阳明格竹及龙场悟道，便深刻彰显了“为学而学”和“为知为道而学的巨大差异。”

既然人之性格来于“欲学”，则抉择学习的目标和对象便分外重要。欲“为官一任，造福一方”，便可学史，以史为鉴，可塑造明察，明晰，明辨之性格;欲“走笔论英雄，文章呈古今”，自是少不得广涉词赋，常晰诗文所带来的文人的浪漫主义情怀和字里行间自是家国天下的士大夫的纯真本性。如此一来，人各有志，学各有成，才可以塑造强大和坚毅的性格，作为半生闯荡的底色。酒莫贪杯，学莫贪多，术业有专攻才是应有的态度与认知。同时，不可随大潮，所学者必是宜己，所欲者皆是由己，才能以“学习”而铸自己的本色，本性。如宋之陆九渊，随学程朱之理，却大启门径，上承孟之“本心”，下启陆王心学，逐步形成的解放性思维和追求本心本源的特有性格。

有所学，也要敢于思所学，甚至是疑所学，辩所学。文无第一武无第二，对一门学问的最好态度是批判性学习，最好的学习方式是质疑性辩驳。没有一门故步自封的学问能带来从高的思维活性，不容质疑的学问，最终带来的结局必为消亡;不敢辩驳的性格，最后迎接的后果只是泯然。哲学如此，从柏拉图到安瑟尔谟，培根，笛卡尔，及黑格尔，康德，费尔巴哈，西方哲学在一次次质疑中拔高，学习所带来的便是更高层次的性格;科学亦是，从亚里士多德的“人本理论”到牛顿经典力学，热力学与统计力学及量子力学，宏微观相对论，科学的历程永无止境，学习带来的是全新的世界之门。

最后，疑所学，辩所学，但不可急所学。性格的养成，学习的过程，无不是步步为营，由来塑造，最是急不得。长学，久学，缓学，一步一个坎，才能逐步打造出万无一失，浑无纰漏，颠扑不破的性格。积土成山,非斯须之作，走稳，走实，才能在将来的路上走快，走远。学习养成性格，但又不可只求性格之完备，不顾学之过程，习之结果，否则便往往适得其反，学成所亏。

究以学塑性，何也?不外乎学之源即性之根尔尔。

言尽于此，感谢诸位倾听。

社交礼仪，是人们相互交往中的一种行为规范。人们在日常生活中，时时处处都离不开社交礼仪。随着改革开放的不断深入，人们交往不断增多，讲究社交礼仪越来越凸现出它的紧迫性、必要性和重要性。尤其是机关干部，主要是与人打交道，做人的工作，在工作交往中更应当注意礼貌礼节，处处做到仪表端庄，谦逊和蔼，文明礼貌，保持一种有素质，有修养的良好形象。实践证明，仪表整洁，举止端庄，谈吐文明，讲究社交礼仪，也是做好人的工作的一种有效手段。如接待来访者，百姓来向你反映问题，而你举止不得体，讲话粗鲁，心不在焉，就会缺乏信任度，引起来访人的反感，甚至可能反目为仇，不欢而散。而要是来访者反映情况，你彬彬有礼，热情接待，耐心倾听，就会给人一种有信任度的感觉，让人家满腹牢骚而来，满意高兴而去。同样是接待来访者，讲不讲究社交礼仪，注不注意礼貌礼节，就会有两种截然不同的效果。

改革开放后，人们的社会交往日益增多，社会礼仪也显得更加重要。为适应这个新形势，机关工作场所十分需要有礼仪礼节的氛围。机关工作人员作为机关工作的“主体”，要有效地做好日常工作，亟待注重三个方面的问题：

其一、更新观念，适应形势。懂得机关礼仪是社交礼仪的重要方面，明确讲社交礼仪与做好机关干部的关系，正确认识在机关日常工作中讲礼仪礼节与做好机关日常工作关系的哲理，从而提高讲究礼仪礼节的自觉性。

其二、内强素质，外树形象。外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。机关工作人员所做的每一项工作，都反映一个人素质的水准，代表政府的形象。因此，每个机关工作人员都应当认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的习惯。注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。

其三、自觉养成，注重实效。良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠平时做起，从点滴做起。如接一个电话，应当首先说：“您好!请讲……”这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。机关工作人员不仅要在机关日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，用家庭美德来带动机关礼仪工作的拓展。家庭礼仪是社交礼仪的重要组成部分，它应以家庭美德为主线，每个成员都能自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。我们只要持之以恒地注重实效，从平时做起，从点滴做起，就能成为深受群众欢迎的一名机关工作人员。

时光荏苒，我加入党组织已经八个年头了，作为一名党员，我仍难忘怀加入党组织时的那份激动情怀，面对鲜红的党旗、庄严的入党誓词，心情无比激动，能够加入中国共产党，秉承党全心全意为人民服务的宗旨，感觉身上的任务更加艰巨了，作为共产党员，怀揣着这份义务与责任我始终严格要求自己，严于律己，“知行合一”，积极响应上级组织要求，把“两学一做”学习教育与自身工作相结合，认真工作、踏实作为，时刻提醒自己做一名合格的共产党员。

“两学一做”就是要求党员全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，坚定理想信念，对党绝对忠诚，严格遵守党的纪律;要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员

做一名合格的共产党员更应该把党的教育方针政策贯彻到党建工作中去，坚持全心全意为人民服务的宗旨，做中国特色社会主义的践行者。加强自身的理论学习，从思想认识上坚定中国特色社会主义道路，从信念上坚定中国共产党的领导。

做一名合格的共产党员，在工作中更应该起到模范带头作用，“己所不欲，勿施于人”，讲好规矩、守好纪律、吃苦在前、享乐在后、勇于担当，时时刻刻要保持一颗知荣辱，

扎根基层、努力学习，学与思、知与行相结合努力实践，严格要求自己努力进取积极奉献。讲党性、守纪律、重品行，争做一名新时期下的合格党员。

时代在前进，社会在实践中不断发展，我们的思想认识也要紧跟形势，努力学习各类学科知识，不断进步。习近平总书记在建党95周年的重要讲话一再强调，不忘初心、继续前行，面对新形势、新任务作出的理论创新成果。我们不仅要深入学习这些先进理论，正确领会理论的深刻涵义，更要通过思考吸收、更新自身的观念，用先进的理论和创新的意识武装自己的头脑，勇于并善于根据实践的要求进行创新，能够在实际工作中有所体现，才是新时期党员应该具备的素质。

做一名合格的共产党员，要努力学习，注重自身修养，不断提高思想境界。“讲学习、讲政治、讲正气”，讲学习是讲政治的前提，只有通过不断学习，才能变无知为有知，只有不断学习，才能在政治上保持清醒的头脑，才能在思想上保持高尚的境界。读书使人上进、学习使人聪慧，知识经济的快速发展，不能光吃老本，正如逆水行舟，不进则退。当前我们正处在信息时代，新技术和新成果令人目不暇接，作为一名党员要率先学习，结合自身的特点，学为我所用，为日后工作、生活作出一份贡献。

做一名合格的共产党员，还要身先士卒，处处起表率作用，无论任何时候，无论遇到什么困难，都要挺身而出，迎难而上，始终坚信党的领导。

党员是党的细胞，是党组织联系群众的纽带。作为党员，尤其是做党务服务工作的党员，一定要树立执政为民意识，为人民执好政、掌好权，要认识到我们的权利是人民赋予的，应该全心全意为人民服务。要深刻理解共产党员是一个崇高的称号，牢记党员要求，履行党员义务，时刻牢记中国共产党是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须不惜牺牲个人的一切，为共产主义奋斗终身;要时刻牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，不得以任何名义谋求任何私利和特权。在履行职责时要有精神奋发、力求进取的气概，养成和保持共产党员的蓬勃朝气;要有励精图治、勇往直前的气势，炼就保持共产党员的昂扬锐气;要有光明正大的作风和大公无私的气节，树立和保持共产党员的浩然之气。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，我们将继续沿着老一辈共产党人的道路继续前行，继续在追寻真理过程中求真务实、大胆探索，永远保持一颗纯洁的心，全心全意为人民服务，争做新时期合格的共产党员。

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孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，中国春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。春秋鲁国曲邑人。孔子十五岁立志求学，年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是在进行教学，“桃李满天下”就出自此处。

在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：

子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

在道德教育思想方面，孔子的学说以“仁”为核心的最高道德标准。“仁”的含义包括“克己”、“爱人”两方面，而以“礼”为准则。他是中国古代伦理学和道德教育理论的奠基者。

孔夫子用仁义礼智信的犁铧躬耕了民族的荒蛮意识，走近孔子，走近《论语》，走进中国灿烂的春秋

道德是立身之本，道德是为人处事的根源。道德管束着我们的生活，也表现着一个人的品质。

今日中午小雨绵绵细长，女生们打着自己的伞，而男生们则品味这甘甜雨露。水珠洒在地面上，啪啪啪……洒在，篮球架上，滴滴滴……瞬间炸开，洒在身上，如在滋润万物，生机勃勃。

我看老师没拿伞，踩着水坑，水坑中的水炸开，犹如炸鱼队拍进水坑。跑到老师后面为他撑起一把伞，他突然发现没有雨滴撒在身上了，一回头看见了我。回到班级夸奖了我，又说他后来走到别人旁边，有的同学就像没看见一样，走过这就说明了当代孩子们的道德修养有待提高。

前两天，他和另一位老师一起走到了食堂，因为人太多没了座位，这时一位初一的学生让了座，与他畅谈后，另一位老师说，这孩子道德修养真高。而今天坐在他旁边的几位学生连喊带骂，疯疯闹闹，道德水平极低。

道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向辉煌。

新春佳节已经过去，但中央电视台“新春走基层”推出的“家风是什么”系列报道让却人印象深刻，同时也意义深远。家风是中华民族传统文化的精髓之一，清正勤俭、务实诚信、求学上进等优良的传统家风家训能提升整个社会的道德风尚。中华民族传统文化也习惯于将国家、家国并称，正如《礼记·大学》中提到的“正心、修身、齐家、治国、平天下”，自古便是有识之士所遵从的信条。“一屋不扫何以扫天下”，家风可以说是党风、政风、国风之基础，正所谓“家风正则国风正，家风廉则政风廉”，家风、党风、政风、国风又能互相影响，而干部群体的家风状况，从某种意义上更是直接关乎党风、政风的好坏。老一辈革命家以无私奉献、追求真理、光明磊落、艰苦朴素的精神作为家风传承，为新中国打下良好的党风、政风、国风基础。而当今社会，受市场经济大潮的影响，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良之风气在社会蔓延。虽然我们也提倡良好的家庭教育，但树家风之传统却已逐渐被人淡忘，特别是一些官员由于家风不正，造成所谓“官二代”的“拼爹”事件，严重影响了党风、政风。

如今中央“八项规定”扎实推行，党风、政风新风迎面，有网友评价：“干部离特权远了，离群众近了，党风为之一变;机关里花架子少了，干实事多了，政风为之一变;奢侈浪费少了，勤俭节约多了，民风也为之一变”。“家风”话题的热议，正是全社会重拾传统家风文化，促进我国党风、政风、国风进一步改善的好时机。树立良好家风，干部群体应一马当先。党员干部最应严治家风，其家风状况，直接关系到党风、政风。党员干部能否带头树立良好家风，也反应其管理能力以及能否正确履行党风廉政建设责任。

树立良好家风，应率先垂范，严肃家规。党员干部首先要严格要求自己，遵守党纪国法，努力做到敬业奉献，勤俭节约，孝老爱亲，树立榜样力量，以行动影响家庭每一个人。同时要严格约束家庭成员，建立明确的家庭道德准绳，杜绝以权谋私，把好原则关，杜绝特权思想的渗透。

树立良好家风，应不断提高自身素养。要树立良好家风，既然需要广大干部以身作则，率先垂范，那么就要求党员干部自身注重学习，不断提高政治素养，强化“立党为公、执政为民”的正确价值观，同时不断学习、不断攀登的精神也是良好家风的重要构成之一。

树立良好家风，应构建家庭工作的良好平衡。工作与家庭的对立统一是形成良好家风的前提。做好本职工作的同时，应注重亲情，做好家风建设，而关爱家人的同时，也不忘爱岗敬业。关爱与约束并重，重视对下一代的教育培养，是家风树立的关键。党员干部应自觉担负起对子女的教育责任，重视孩子的思想品德教育及健康人格养成，让他们树立积极健康的理想及人身追求，防止特权思想、依靠思想的形成。

重拾家风，不仅利于中华美德的传承，而且正确的价值观和行为规范的建立，高尚道德观的形成，更能让良好家风成为助力，推动党风、政风乃至国风得到进一步提升。

道德是一个国家和民族的精神脊梁，品行是每个人的立身之本。俗话说：“十年树木，百年树人。”由此可见育人的工作是何等重要，它关系到国家的前途和命运，民族的未来和希望。

我认为无论是社会公德、职业道德、还是家庭美德，最基本是要注重个人品德的修养，因为它是每个人的立身之本，为此坚持以人为本摆在首位，不管将来你们长大了从事任何职业，首先要学会做人，具体做法如下：

一、注重传统美德的修养

修养是人们在日常生活中修炼出来的一种良好的道德规范，它来自道德深处，又表现在人们的一举一动之中。好修养不是一朝一夕形成的它来自日积月累和滴水穿石的恒心。有着好修养的人，会是你的良师益友，是你人生的知己和引路人。经常大人责备小孩“这孩子一点规矩也不懂。”我们认真思考一下会发现不少情况下，小孩是无辜的，责任在大人。因为小孩子并不知道规矩的实质内容。孩子的思想成长形成期的教育是至关重要的，小孩子的可塑性是很强的，你给什么模型浇铸出来的就是什么形状，说得通俗一点就是你要他圆就圆，要他扁就扁。因此要注重传统美德的教育、行为规范及规矩内容实质性教育，坐有坐像、站有站像、举止文明、待人接物、敬老爱亲、知恩图报、勤俭节约等等中华民族传承下来传统美德要在我们青少年儿童身上不断发扬光大，而且要从娃娃抓起。

我外甥女杨柳秋子在上福州实验小学五年级。她在《夸我的外婆》文章中这样写道：记得我上幼儿园小小班时，幼儿园每周一上午各班要派代表上台发言，外婆帮我写好了发言稿，我平生第一次上台讲话：“亲爱的老师、同学们：大家好!我是小小(2)班小朋友名叫杨柳秋子。今天，我给大家讲一句名言：“不可对人冷冰冰，一点笑容最可爱。”这句话告诉我们小朋友要礼貌待人。谢谢大家!”我的话音刚落，台下响起了热烈的掌声，因此外婆的教诲，我一直牢记在心里，懂得讲文明懂礼貌，多次评为“三好学生”。外婆还给我讲了《书圣王羲之》的故事，激发我从小立志要好好学习。我学习书法五年了多次在全国性比赛中获大奖，还为社区写春联刊登在《福州日报》、《涌泉乡音报》上……由此可见注重传统美德教育，会影响孩子的成长，乃至影响孩子的一生。

二、注重良好习惯的修养

良好习惯包括：⑴学习习惯：上课要专心听讲、不讲话、不做小动作、做作业要认真书写，独立完成做学习的主人。⑵生活习惯：按时起床睡觉、上学不迟到、不早退、不无故旷课，培养自我独立生活的能力、自己的事情自己做。比如：整理书包、叠被、穿衣袜、洗手绢等等。⑶卫生习惯：注意自我用眼的卫生、控制看电视、养成个人卫生习惯，注意保持个人住处卫生整洁的习惯，注重要保持公共场所卫生的习惯等等。⑷劳动习惯：爱动手劳作的习惯，不要饭来张口、衣来伸手不劳而获，从小要学会勤快，利已也利人。

7月18日下午，校党委中心组在行政楼十楼会议室举行"两学一做"第三次专题"讲道德有品行"学习研讨。校党委书记胡长清主持并作重要讲话，校长廖小平作重点发言。校领导秦立春、赵运林、何学飞、严曙光、刘元、陈冬林、王忠伟、吴义强，党委委员张合平、正校级督导任湘郴出席并发言,校长助理阳志清、冯革非、童显德，党办校办主任章元日、组织部部长吴锦波、纪委副书记、监察处处长陈晓文、党委宣传部部长张学文等相关部门负责人出席。

党委中心组学习秘书张学文首先领学了党章的部分章节等学习内容。

胡长清书记从中华民族具有崇德扬善的文化传统，道德品行对党员干部的重要影响，党员领导干部为什么要加强道德品行修养，政党治理和党员领导干部道德品行修养要兼具道德感召力和制度约束力，以及从不忘初心、四种途径、正人先正己、增强定力、发挥示范带动作用等方面来提升自身道德品行修养进行了论述。

关于传统文化、道德品行和共产党员的道德修养，胡长清说，中国自古以来就有"仁义礼智信"、"追求向上向善"、"修身齐家治国平天下"等文化传统。这些文化传统中，"修德"是首要内容，修德之后才可以齐家治国平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成为一个人立身处事、成就事业的主要标准。他认为，传统文化在当今社会仍然是一个相当重要的内容。共产党员的道德修养在此基础上，还要求为了全人类的利益，为了他人的利益而具备的牺牲精神。在这个意义上，共产党人的道德修养超越了传统文化，达到了一个更高的高度。

关于道德和制度，胡长清同样见解独到，他说，在西方成熟社会中，品行的修养和制度的完善是并行不悖的。在中国现实社会中，道德约束与制度约束是相辅相成的。对于我们党来说，当前既要不断完善制度，也要不断提高全体党员的自身修养，二者兼顾营造风清气正的政治生态和社会环境。

校长廖小平在发言中认为，道德品行并非孤立，其内涵的社会公德、家庭美德和个人德行等各个方面是统一的。道德品行首先内含在党性中，同时又是党性的集中体现，党员的个人德行修养、公民履行公民义务和党性三者之间是统一的。

廖小平说，共产党从革命到建设时期，都非常重视道德传统和思想政治工作。现代社会中，道德品行的提高应该落实在国家治理和党的建设上，落实在具体的行动中。

共产党员如何做到"讲道德，有品行"?他从四个方面阐述了自己独到的思考和认识:一是要让有理想成为自己最坚定的品行。理想信念是一个人的主心骨，对权力的态度和运用、对金钱的看法，对义和利的关系，都体现在理想上;二是要让讲道德成为自己最珍贵的品行。党员领导干部要不断加强理论学习，培养高尚道德情操，增强道德感召力;三要让讲廉洁成为自己最刚正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要让有担当成为自己最感人的品行。敬重工作，敢于负责，以敢于担当的精神赢得群众信任、赢得事业成就。

与会领导联系学校实际，结合分管工作，从不同的角度，结合社会现实问题和学校学风考风等发表了对"讲道德有品行"的认识和见解，真正发挥了学有所思、学有所悟、学有所获的作用。

胡长清在总结讲话中强调了继续深化学习和加强基层学习的重要性。他说，"两学一做"学习教育，不仅仅党员领导干部层面的学习要抓紧抓好，基层党组织、党员师生的基础性学习也要抓牢抓好。"两学一做"学习教育绝对不能在基层走过场。下一步，校党委将结合学校实际，进一步深化学习，希望能进行真正触动灵魂的学习，将学习抓紧、抓牢、抓好，真正发挥学习在学校改革、建设和发展中思想引领的实效。

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学校两学一做第三专题讲道德有品行心得体会关于传统文化、道德品行和共产党员的道德修养，中国自古以来就有"仁义礼智信"、"追求向上向善"、"修身齐家治国平天下"等文化传统。这些文化传统中，"修德"是首要内容，修德之后才可以齐家治国平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成为一个人立身处事、成就事业的主要标准。传统文化在当今社会仍然是一个相当重要的内容。共产党员的道德修养在此基础上，还要求为了全人类的利益，为了他人的利益而具备的牺牲精神。在这个意义上，共产党人的道德修养超越了传统文化，达到了一个更高的高度。

关于道德和制度，在西方成熟社会中，品行的修养和制度的完善是并行不悖的。在中国现实社会中，道德约束与制度约束是相辅相成的。对于我们党来说，当前既要不断完善制度，也要不断提高全体党员的自身修养，二者兼顾营造风清气正的政治生态和社会环境。

道德品行并非孤立，其内涵的社会公德、家庭美德和个人德行等各个方面是统一的。道德品行首先内含在党性中，同时又是党性的集中体现，党员的个人德行修养、公民履行公民义务和党性三者之间是统一的。

共产党从革命到建设时期，都非常重视道德传统和思想政治工作。现代社会中，道德品行的提高应该落实在国家治理和党的建设上，落实在具体的行动中。

共产党员如何做到"讲道德，有品行"?一是要让有理想成为自己最坚定的品行。理想信念是一个人的主心骨，对权力的态度和运用、对金钱的看法，对义和利的关系，都体现在理想上;二是要让讲道德成为自己最珍贵的品行。党员领导干部要不断加强理论学习，培养高尚道德情操，增强道德感召力;三要让讲廉洁成为自己最刚正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要让有担当成为自己最感人的品行。敬重工作，敢于负责，以敢于担当的精神赢得群众信任、赢得事业成就。

与会领导联系学校实际，结合分管工作，从不同的角度，结合社会现实问题和学校学风考风等发表了对"讲道德有品行"的认识和见解，真正发挥了学有所思、学有所悟、学有所获的作用。

"两学一做"学习教育，不仅仅党员领导干部层面的学习要抓紧抓好，基层党组织、党员师生的基础性学习也要抓牢抓好。"两学一做"学习教育绝对不能在基层走过场。下一步，校党委将结合学校实际，进一步深化学习，希望能进行真正触动灵魂的学习，将学习抓紧、抓牢、抓好，真正发挥学习在学校改革、建设和发展中思想引领的实效。

读了《钓鱼的启示》这篇课文，我下定决心，一定要做个有道德的人。

作者在十一岁那年，同父亲一起去湖中的小岛钓鱼。当时离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时，作者却钓到了一条肥大又漂亮的鲈鱼。放，还是不放？父亲在道德的难题面前毫不犹豫地选择了前者，使作者懂得了“道德抉择只是个简单的是与非问题，实践起来却很难。”这个道理，也使读者受益匪浅。

我不禁想起广东佛山的“小悦悦”事件。那次看新闻，一篇名为“小悦悦被碾，疼得是中国心”吸引了我的目光。读完全文，我惊呆了：年仅两岁的小悦悦被两车相继碾过，十八名路人竟视而不见！最终还是一位拾荒者将小悦悦救起。可怜的小悦悦还是没能摆脱噩运，不幸离开人世。悲！哀！痛心哪！为什么路人视而不见？为什么车主不将小悦悦送往医院？为什么拾荒者能救人而路人不能？答案只有一个，那就是——路人与车主在道德抉择面前走错了。如果他们及时将小悦悦送往医院，她就能多感受几天这五彩斑斓的大千世界，多享受一些温暖如春的爱。

“道德抉择”只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。作为一名小学生，我们要：时时讲道德，刻刻遵道德，秒秒行道德。从点滴做起，从小事做起，从自我做起，规范言行，明是非，辨真假，共同努力，让道德之花开遍世界，春去秋来行德事，永远都做道德人。

良心和道德时常出来考问我们的灵魂，我们也经常面对心灵的选择。

上小学的某一天，当时正好上完第一节课，大家在教室里有说有笑，你追我赶。我在座位上写家庭作业，正当我聚精会神地写着时，忽然听见清脆的落地声，低下头一看，原来是一支笔，我捡起来仔细一看，这不正是当下最流行的百乐钢笔嘛，两三百一支，我为了买一支这样的钢笔跟妈妈磨破了嘴皮子，也没有达到目的，而这时却自动到了我手上，我真不敢相信这一切是真的正当我在喜爱的不得了，忽然听见有一位同学大声喊道：谁看见我的钢笔了，黑色的，百乐钢笔。我听到以后，心里一惊，看了看手中的钢笔，心想，不正是这支吗？不能让别人发现。我迅速将钢笔塞到书包的夹层里，把拉链拉好，又检查了几遍，生怕它长翅膀飞走一样，然后作出若无其事的样子往座位上一坐，只听见那个同学又连喊了几遍，而大家都说没看见，我也就随大流地说：没看见。

整整一节数学课我都没有听好，真是度日如年。一会儿有个声音对我说：这可是你朝思暮想的钢笔呀，好不容易到手，还要给还回去吗？算了，忍一忍，它就是你的了。一会儿又仿佛听见了另外一个声音：你这么做不感到可耻吗？你还是那个曾经诚实守信的徐浩洋吗？我心乱如麻。

就这样，接下来的每一节课，对我来说都成了煎熬，如坐针毡的我终于熬不下去了，我坚决地要把笔还给它的主人。为了面子，我确定没人后，走到他的桌子旁，把笔轻轻地放到了他的笔袋中。当笔落下的那一刻，我如释重负。

当我走出学校的那一刻，我感到今天格外晴朗。

刚刚，我站在了良心的门口，经历了道德的考验。进一步，我还能重拾自我；退一步，我将丧失了多么宝贵的东西！庆幸的是，我的脚步没有迈错。

今之社会，谩骂声，赞美声此起彼伏;今人众人，舍己，为己者难分伯仲;今之旁观者，欲救此沦陷之城，实现大同。

古之百善孝为先，今之百事己为重。

古时曹娥勇斗波浪，救父上岸，魂归西天。今之张默为毒掴父，无视伦理纲常，世人哄然、讶然，继而沉思其中：五千年来的伦理道德，孝道纲常于今已不复存在了吗?世风日下，在质疑声如雨后春笋般冒出时，他们为此提出了否定。他，载母穿越半个中国，倾尽家财，风霜雨露。他，年仅12岁挑起家庭的重担，照顾一家六口。她，义务赡养孤寡老人近200余位，无私,初中作文。王一民，雷华林，林秀珍等人的举动无疑昭示着这个社会仍有。

古之侠义之人比比皆是，今之伸手之人寥寥无几。

展昭，白玉堂，楚留香，被称作“大侠”的他们凭着一腔热血，一股柔肠，除恶扬善，劫富济贫，营造了一个互帮互助的时代。而今，天津的许云鹤因搀扶违章爬马路护栏而摔倒的王老太被人民法院判赔10万元。回首当年的“彭宇”案，中国的司法机关面临的是“良心的审判”，而“扶”与“不扶”也让中国跌倒的老人陷入“无助”。

古之人性本善，今之人性逐漠。

有人说：这是个冷漠的社会。因为有一群冷漠的人。18人对小悦悦的视而不见，女人抱子当街磕头的无奈之举，都使得这个社会愈发一丝寒气。然刁娜救人，李明素舍子，殷雪梅救生，文花枝舍己如一束束阳光射入了这份冷漠之中，让这个社会重新又有了一丝温暖。

这个社会在逐渐冷血，但是人们心中的那份善仍旧热情，随心扶起那位老人，随心救助那奄奄一息的，随心做你自己。唤醒那沉睡的道德观念，从自身做起，感染身边的人。即使此举微不足道，但仍就会延长社会变为冰雪世界的日子。只要，不懈努力，终有一天，当所有的道德都苏醒后，这个社会会脱去雪白的外衣，显现出一幅春色盎然的景象。