弟子规读后感【实用20篇】

我读了一本书，名叫《小王子》，读完后我感受颇深。

当我读完这本书时，我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。《小王子》讲的是一位飞行员在沙漠中遇到了一个天真善良的小王子，因为和一朵玫瑰花吵架，离开了自己的星球。他在别的星球上拜访了国王、酒鬼、商人、灯夫、骄傲的人、地理学家，最后来到地球上。小王子在地球上从一只狐狸那里学到了许多道理，并和飞行员建立了美好的友谊……

读了这本书，我深深的体会到了友谊的珍贵，我明白了最重要的东西用眼睛是看不见的，只有用心灵才看的见。

在我的世界里，朋友能带给我无数的欢乐，同时我也会去体会别人，多给家人或亲朋好友一些关爱，让他们永远健康快乐。因为小王子的故事，我们在静静的生活时，心里有着希望和温存，有着感动和关于驯养的责任。

《红楼梦》经过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的感情杯具，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。

其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等很多人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。

透过他们的人生遭遇，看到的不仅仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作史上是空前绝后的。

掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉杯具式的结果，让我感怀不已。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自我，成长在一个日新月异的完美新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，坚持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、增强本领，用最优异的成绩去拥抱完美的未来!

暑假里我读了一本书《伊索寓言》。我很喜欢这本书，因为通过一个个十分简单又很短的小故事，讲述了一个个深入人心的大道理。

有一个故事给我的印象很深，那就是《两个渔夫》这个故事。有一天，两个渔夫拉网时，觉得特别沉重，他们高手舞足蹈起来，以为这下子捕到了许多鱼，哪知他们用力把网拉到岸边一看，网里满是石头，树枝，破瓦盆什么的，没有一条鱼。两个渔夫垂头丧气，那个年轻的渔夫说：真是倒霉透了。那个年老的渔夫对年轻的渔夫说，别难过，人生变化万千，正如有时晴朗的天空会突然发生风暴，为要因挫折面苦恼。我觉得那两个年老的人说的很对，人生没有一帆风顺，果实是没有不劳而获的，我们一定要靠自己的努力才会有成果。

其实，在生活中，这种事情很经常，也很普遍的发生。在我考试没考好的时候，总是后悔考试之前没有好好复习，或是考试时没有认真的去做题，因而深深的陷入懊悔之中。后悔自己为什么没有把握时间，多看一些书，拓宽知识面，为自己的未来做准备呢？但我丝毫没有意识到这是毫无益处的浪费时间。

放假后，许是自己的潜意识里没有学习的状态，假期快过完了，学习却仍没有什么进步的起色。到了这几天，我才开始后悔，后悔，而无济于补。

在写下这个题目时，我的脸庞似乎有些发热——太自不量力了。就好象用一只最渺小卑微的手去触摸一个最伟大的灵魂——我毫无理由对这位名垂千古的作家和他的作品做出任何形式的评价，我只能说，这是一篇小小的读后感。

拉丁美洲古老的沿海村庄、神秘瑰丽的印第安传说，和一位聪慧而慈祥的外祖母，正是这些最纯朴原始的因素构成了马尔克斯的童年，也构成了《百年孤独》最深处的灵魂。人们仿佛是从《百年孤独》才开始重新发现拉丁美洲的美丽与神奇。因为在这里，文字在魔幻而绚丽的面纱后隐藏着一位拉美作家注视本土的热忱的眼睛。

《百年孤独》哥伦比亚有史以来最伟大文人的代表作品，是魔幻现实主义的开山鼻祖。正因如此，马尔克斯成为了唯一的一个没有因获得诺贝尔文学奖而引起激烈争议的作家。也正是这个人所共重的马尔克斯，用他无羁然而绚丽的想象为我们构造出了一个让人沉迷其中不可自拔的世界。

毫无疑问，《百年孤独》所以取得这样令人瞩目的成就，同它强烈的魔幻色彩是分不开的。在过多的强调与重视理性的时代，书中那随心所欲的描述，严肃的夸张，以及那莫可名状的神秘的命运，无一不使读者对其充满了惊喜与向往。马尔克斯对人类天性中的孤独感进行了深刻的、前所未有的描绘。主人公们孤僻的神情、倔强而随心所欲的性格，以及内心深处那从未停止过的激烈冲突与挣扎，使手中紧握着这本书的读者呼吸也急促了，心灵的震撼更是无可描述。那从初生之时起便深深蜇伏在心底的、对孤独天性的向往、对原始自然的肉欲般的渴求，以及对所有未知的世界和不可名状的新事物的深深的恐惧，全数冒失地挣扎着要浮出水面、翻江倒海了。

回到书中，从智慧而执著的霍塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚被绑到橡树上那一刻开始，直至这个家族中唯一的一个因爱情而受孕的婴儿的死亡，这片在忧郁中喧嚣了一百年的土地终于回复了最原始的宁静。

而在这百年家族的历史中，有一个伟大的女性由始至终都占据着不可替代的位置，那就是乌苏娅。这个矮小、坚韧、有着完美性格的女人。毫无疑问，她是这个家族在物质、精神以及其他各个方面的支柱。在初期，她曾那样雄心勃勃地要使布恩蒂亚家族强大并兴盛;而到了末期，她又徒劳却乐观地要复兴这架因腐朽而吱吱作响的庞大机器——只有她才拥有这样的精神与力量，也只有她，了解并爱着这个家族的每一个人。

很明显，整书中仅有的几个性格坚毅勇敢，思维逻辑正常的人(如乌苏娅、雷蓓卡)都是同布恩蒂亚家族毫无血缘关系的人。因此，可以说使这个庞大的“疯人院”日渐走向毁灭的，并不是战争、斗鸡，也不是淫荡的女人以及那些令阿卡迪奥们心醉神迷的异想天开的事业，而是家族中代代相传的孤独。似乎，他们的悲剧是在最初始的时候就早已命定了的。

马贡多就如一座孤独的小岛在与世隔绝的沼泽上径自漂荡。外界的每一样新鲜事物都令这儿的居民们惊奇而恐惧;好似不属于这个地球的吉卜塞人墨尔基阿德斯在这个家族的不断出现(不管是开始的实体还是后来的灵魂)，指引了家族中的几代人在银匠工作间的沉迷;养女雷蓓卡与老姑娘阿玛兰塔的坎坷、多厄的爱情;家族中一再出现的不可避免的、在狂乱激情掩饰下的乱伦;因与情妇的纵情酒色而导致牲畜的疯狂繁殖;香蕉园工人被政府军成批地屠杀，尸体用火车载到海边去丢弃，从此以后，马贡多陷入了无休止的暴雨之中，以及，这个家族中最后一对情侣的真实而又迷茫的爱恋，等等等等……这一个个看似荒.唐的情节，由始至终都在一种淡淡的悲伤而恐惧的氛围笼罩下被马尔克斯不动声色地讲述着，最终讲述成这样一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第N次阅读《百年孤独》时，即依旧感到庆幸。如果我傺读到过这本书，如果我终生都与它错过，那么在我的生活里，将少了多么浓重而绚丽的一笔;在我的思想里，将缺了一场多么令人心悸的洗礼!

我爱《百年孤独》。

这两天我又重新读了一遍德国幽默大师埃·奥·卜劳恩的不朽杰作：连环漫画《父与子》，读了之后我感觉特别快乐。

这本书可以称得上是老少皆宜。它主要描绘了一对父子的故事，画面虽然简单，一般都只有四小幅图，却为我们展现出一段段生动有趣的故事，描绘出父与子之间的天伦之乐，让人读后感觉心里暖暖的，很温馨，很感人。书中的父亲风趣幽默，对儿子既严厉又疼爱，特别是为了纠正儿子的一些小错误，也会打他的屁股;书中的儿子聪明可爱，时常用小聪明捉弄爸爸，但遇到有人嘲笑他的爸爸时，他又总是打抱不平。通过这本书，我们看到了一对善良的父子、一对亲密的父子，既让人忍俊不禁，又给人无比的感动。

以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

今天我看了《西游记》的第一篇“石猴的诞生”，还有第二篇“仙山学法”，这是妈妈买给我的课外书，是蔡志忠的漫画集哦!

里面主要描述的内容是一只猴子从石头里面蹦了出来，其他的猴子猴孙都不知道他是谁，而这只猴子就是我们所熟悉的孙悟空，原来是一只石猴。可是这只石猴听了老猴子说生下来活到老还是会死，就很害怕，于是就到处学习长生不老的方法，他到了一个仙山，学了筋斗云，一个筋斗十万八千里;还学了七十二变，很厉害，能变出很多的模样。最后，学了很多本领的孙悟空，他的师父让他到玉皇大帝那里请教长生不老之法，孙悟空就拜别了师父到了天宫，大家看这小猴子，都很瞧不起他，这个时候他连兵器都没有，就被天兵天将赶下去了。

那么，接下来，孙悟空是如何得到他的如意金箍棒的呢?我们下期再接着讲。

最近，我读了一本书，叫《伊索寓言》，这本书有350余篇小故事，每个故事都蕴藏着一个个小小的又深刻的大道理。

我印象最深的是一篇《蚊子与狮子》，这篇寓言描写了蚊子认为它能战胜狮子，想和狮子比赛，它飞到狮子面前，专叮它没有毛的地方，狮子想抓蚊子，可蚊子太小怎么也抓不到，狮子只好认输了。当蚊子吹着喇叭，唱着凯歌，得意扬扬飞走的时候，却不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛给抓住了，成了蜘蛛口中的美餐。这则寓言告诉我们骄傲不会有好下场，虽然打败了强大的对手，但最终也会被弱小打败。

在每一个小故事背后，都有一个大道理，等着我们探索与发现，《伊索寓言》里有的小故事让我们知道那些一心想伤害别人的人，最后必定使自己受到伤害——《农夫和狐狸》；有的小故事让我们知道不要一味地陶醉于别人的夸奖中，对自己要有必要的认知——《乌鸦和狐狸》；有的小故事让我们知道有些人即使外表改变，本性却始终不会改变——《蚂蚁》。

读了《伊索寓言》，我感受颇深，收获颇丰，受益扉浅，这本书值得一看！

最近我看了一本书，叫《狼王梦》，这本书是著名动物小说作家沈石溪写的，沈石溪被称为动物小说大王。主要内容描写的是一个叫紫岚的母狼，它生下了大公狼黑桑的狼崽，为了继承黑桑的遗愿，紫岚不惜一切代价培养自己的狼儿成为狼王，可是，天公也不知是不愿帮助紫岚，还是故意磨炼它的意志，让紫岚的狼儿一个一个死去。先是在紫岚分娩的时候，最小的一只狼儿在雨中活活冻死，又是大狼儿黑仔被金雕叼走，接着二狼儿蓝魂儿断在捕兽夹上，最后小狼儿双毛在争夺狼王时被洛戛用诡计杀死，紫岚绝望了，只好把最后的希望寄托在自己的狼孙------媚媚生的孩子身上，而自己为了狼孙的安全与当年杀死自己大狼儿黑仔的金雕同归于尽。

在很多人的生活当中，都没有真正的了解狼，狼在人类的心目中都留下了一种残酷的印象，而在沈石溪眼里，狼不只是凶猛、残暴，狼还经历着和人类十分相似的一面。

看完这个故事，我不禁为紫岚的不幸感到悲伤。哪一个父母不希望自己的孩子有出息，所谓望子成龙，望女成凤。每一位父母都为我们辛苦付出。如今看到紫岚的故事，清醒的认识到自己的不足。一只动物尚能为自己的梦想努力打拼，我又有什么理由放弃呢?

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先是，《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母;《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处;《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯;《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富;《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好;《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这就是古代学生的“日常守则”。

在这本书里讲了许多故事，其中让我感受最深刻的是：“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”

不管是喝饮料吃东西，还是和长辈一起时，一定要先让长辈先吃先坐先走，作为小辈的要时刻尊重长辈。

在日常生活中，不要认为孩子小，都可以让着他们，等孩子大了就会做人的，把好吃的好穿的都只让孩子先享用，这样会让孩子有一种错觉，认为他们生下来就是享福的，大人们就是他们的佣人，一旦得不到满足，就会发脾气、撒娇，让大人很头痛，其实都是大人溺爱所致的!

在第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信;不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。

《弟子规》是我们的良师益友，它能让你明白许多人生道理，它能教你如何做一个品行端正的人，它会使你迸发出无限的感想。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

我读过很多的寓言故事，比如：守株待兔、农夫的故事、惊弓之鸟、扁鹊治病……但印象最深刻的还是三年级时学过的一篇课文——《拔苗助长》

《拔苗助长》是一篇寓言故事，它讲述了一个男子觉得自己家里的禾苗长得太慢了，于是就把禾苗往上拔。男子认为这样能帮助禾苗生长，就暗暗自喜。可第二天，他一去田地，发现禾苗全部枯萎了。

在我的生活中，也有这样的事情发生。我们同学听说花儿都喜欢阳光和水，于是每天都放在阳光底下暴晒，浇两大瓶水，没过几天，花儿就死了。这就是急躁，没有思考有没有道理就做事的后果。

“心急吃不了热豆腐”，只有认真思考得人，做事才有好结果、好收获。读了《拔苗助长》，我认为做任何事情都不要着急，而且要经过认真地思考，这样做有没有道理，做事才可以成功。

《红楼梦》是中国文学史上一颗璀璨的明珠，从古到今，《红楼梦》都引来无数读者。古人云：“开谈不说《红楼梦》，纵然读诗书也枉然。”而现在也有专门的红学来对《红楼梦》进行研读，

一千个太阳系这样的世界叫小千世界，一千个小千世界叫中千世界，一千个中千世界叫大千世界。而在《红楼梦》曹雪芹也描绘了一个世界。读完《红楼梦》，不得不佩服曹雪芹用笔之神，用词之妙，全书中无一词一句是多余，这每一个词句都在塑造着人物形象，推动着故事情节，使人物性格鲜明，故事情节曲折。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉薛宝钗之间的恋爱婚姻为主线描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰过程。在阅读《红楼梦》的过程中，对于林黛玉的印象较为深刻。在我看来，我觉得林黛玉是幸福的，无论怎么样，贾宝玉都只爱她一个人，而薛宝钗，尽管她费尽心机，仍无法得到贾宝玉的爱。

但是不得不承认，林黛玉的一生是个悲剧，最后，也因病吐血生亡。曹雪芹在全书一开始就用神话色彩的笔调点明这一点，而觉得林黛玉她把自己可以拥有的幸福推开了，在书中的一个地方可以体现，在薛宝钗进府的时候，贾宝玉同林黛玉等人出门迎接，当贾宝玉看着貌美如花的薛宝钗目瞪口呆的时候，林黛玉望着贾宝玉一脸不悦，当贾宝玉去拉林黛玉的手一同上前时，林黛玉却挣开了贾宝玉的手，但林黛玉又重新握住了她的手，一方面体现了贾宝玉对林黛玉的爱，另一方面体现了林黛玉对自己的幸福，不去争取而总去推开的。

导致林黛玉推开幸福的有两大原因：

第一，她进贾府是由于母亲死了，父亲也生病了，无人照料，尽管她得到贾母的宠爱，但在贾府，也是寄人篱下，而且只身一人在贾府，父母均不在身边，本身就已经使她十分孤独悲伤，而又要寄人篱下，生活在贾府，她一定十分辛苦;

第二，是她的性格，她本来性格是比较喜欢退让，她无论在交朋友或是争取自己的幸福上，都不像薛宝钗那么主动，所以她到最后以悲剧告终。

另一个是我印象深刻的是贾宝玉，他对于男女人权平等的思想和对爱情的坚贞使我尤为感动。在封建社会里，女人的地位是低下，而贾宝玉可以算是封建社会里的一盏明灯，照亮走向光明社会的道路，在贾宝玉摔玉的情节，将他这种思想表现得淋漓尽致当他知道林黛玉没有玉的时候，他说了这样一句话：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”另外，贾宝玉对林黛玉似乎是一见钟情，并在初识的时候就送林黛玉“颦颦”二字作为表字，在他得知林黛玉因病吐血身亡之后，悲痛万分，而且在全书许多情节，尽管薛宝钗对他关怀备至，而林黛玉有时对他冷嘲热讽的，但他始终把林黛玉放在心上，凡事都为她着想。

《红楼梦》中有许多诗句都美轮美奂，尤其在“贾宝玉神游太虚境，幻仙曲演红楼梦”一回中正副册上用诗句韵含书中各个人的一身结局以及那些揭露人物命运的曲词，其中关于王熙凤的“聪明累”一曲尤为贴切，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终个有，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。忽剌剌似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”很好的揭示出尽管在书中一开始王熙凤威风不已，但人生安定，她仍逃不过悲惨的命运。

《红楼梦》不愧是位列中国古典“四大名著”之首。而《红楼梦》的写成也与曹雪芹的人生经历有密切的关系，他出生于官宦人家，后家道中落，流落到北京黄叶村定居，在那里“批阅十载，增删五次”写下了这部不朽的巨著。

今天本人向您介绍我最爱看的《三国演义》这部不朽名著。

《三国演义》是中国历史上第一部历史演义小说，以描写东汉末年乱世群雄纷争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的军事斗争。大概分为黄巾之乱(黄巾之乱：指张角、张宝、张梁三兄弟号召天下百姓反汉灵帝。)、董卓之乱(董卓之乱：指董卓进京后实施暴政。)、群雄逐鹿、三国鼎立(三国鼎立：指魏、蜀、吴共分天下，形成犄角之势。)、三国归晋(三国归晋：指司马懿造反于魏，又灭蜀、吴两国，后司马懿长孙司马炎即位，国号晋。)等五个部分。在广阔的背景上，演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战场画面，成功刻画了一千多个栩栩如生的人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述;对后世产生了极其深远的影响。

《三国演义》的内容与陈寿所著《三国志》基本相同。根据固定的人物形象，进行发挥：夸张、美化、恶搞、丑化等。《三国演义》开创了历史演义小说的先河。从那以后，文人纷纷效仿，但成就都没有超载《三国演义》。

这个故事里的人物都有，卖火柴的小女孩，爸爸，妈妈，还有奶奶，这个故事告诉我们：应该怀着美好的愿望，充满爱心，多给他人关心和帮助，这样事情才会变得更美好。这个故事的是卖火柴的小女孩和她的奶奶的故事。我觉得路过小女孩身旁的阿姨和那个哥哥做的不对!因为那个阿姨因该看见可怜的小女孩去买小女孩的火柴，如果我是那个阿姨我就去卖火柴，另外这样小女孩也有了铜板，另外，她爸爸也不回去揍小女孩，那个哥哥呢，她拿起那个鞋子是他要望一望有没有认识这双鞋的主人，就拿着跑了。我觉得这样做不对。而小女孩是赤着脚的，而且他说的话让小女孩一定很伤心的，这个故事是一个非常感人的故事!

猴哥，俺老猪啥世面没见过呀，你就带俺去吧;八戒俺老孙的师父呢;悟空，你怎么又调皮了;师兄我看这妖怪不对头，是不是装死的;从他们的对话当中，你知道他们分别是谁吗?分别是猪八戒、孙悟空、唐僧和沙和尚。这四个生龙活虎的形象，给这个故事增添了不少有趣的内容，特别是那个肥头大耳，傻笑中即透着一股英明的气质，唐僧，对妖怪还真是“有眼不识泰山”啊!还有沙和尚，可不要小看这个大光头，有时候他这个脑袋可会想出一个个好主意呢!

这个故事主要讲了，从前有一块石头，有一天，石头里蹦出来一只古灵精怪的猴子，因犯了错被如来佛祖压在了五指山下，后来被唐僧所救，收为大徒弟。唐僧在路上总共收了三个徒弟，唐僧四人经过千辛万苦，一路降妖除魔，风餐露宿，爬山涉水，历经九九八十一难，终于到了西天向如来佛祖取得了真经。

在唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒中，我最喜欢孙悟空了，要不是他的火眼睛精、智勇双全，唐僧很有可能早就被妖怪吃了肉呢。

我读了《西游记》这本书，明白了一个道理，要做好一件事情，必须要学会克服种.种困难;要做好一件大事，大家必须要齐心协力，团结一心，才能成功的道理。

我最近读了一本书，名字是《伊索寓言》。我最喜欢书里《龟兔赛跑》的故事，故事里面有一只兔子和一只乌龟。兔子腿脚灵活，跑得快，人称“飞毛腿”;乌龟长得笨重，爬得慢。

有一天，兔子和乌龟比赛谁跑得快。当兔子快跑到终点时，它回头看看乌龟，乌龟还在后面慢慢地爬。兔子想：乌龟爬得那么慢，一时半会儿肯定超不过我。我先在这里小睡一下吧。兔子睡着了，乌龟在赛道上慢吞吞地爬着。当兔子醒来时，乌龟已经到了终点。

这个故事告诉我：谦虚使人进步，骄傲使人落后。

我们班的王子骞同学有一次考试得了100分，老师夸他聪明。结果他骄傲了，上课不认真听讲，当天的作业写到一半就不写了，跟周围的人说话。第二天，老师检查作业，他只做对了两道题。老师说：“你这个混汤儿，一夸你就骄傲，跟《龟兔赛跑》里面那个小兔子似的，以后可不能这样了!”

《伊索寓言》这本书里面有很多这样的好故事，每个故事都教给我一个道理。

今天我读了一个故事，故事中说到一个大财主大摆酒宴。席间划拳行令喧闹如潮，一个老头因牛肉没嚼烂而卡住喉咙，顿时大汗淋漓，翻白眼，众人纷纷为他想办法处理，把老汉左右折腾，老头儿气得大喊而吐出牛肉，财主见状要各位回家说：“有了前车之鉴，要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有”。

读了这个故事之后，我想起了爷爷跟我讲小时候学走路的事。当时我刚学会了走路，没走几步就会摔倒，但是当时自己都站不起来，然后爷爷把我抱起来放在地上让我接着走，现在想想自己不想站起来，可能是再也不想学走路了，但是我并没有因为摔倒而放弃了学走路。

因噎废食，故事中的财主，因为老头儿被噎着，而放弃了三餐时，我意识到不能因为受到挫折而放弃做这件事情，虽然老头儿因为吃牛肉噎着了。但是是老头儿急于说话所造成的，所以财主因此放弃三餐是不对的，而是要找到事情的原因。

读了这个故事使我知道两个道理，酒肉不可吃，三餐不可有是不对的可以在请别人吃饭的时候尽量不要说话，还有要是想说话就等到嘴里没有东西在说话才对。

水浒传是永恒的经典，它讲述了古代梁山和朝廷的不和。

在水浒传中有这么一句：侠肝包义胆，嫉恶如仇，敢上梁山替天行道。难容不平事，义薄云天，拳打宵小扫荡河山。

你们听听多有义气，我相信梁山里面都是各路的英雄好汉，著名的有宋江、卢义俊、吴用、鲁达、林冲。我最喜欢吴用，他很聪明，还多次帮助宋江打败朝廷

但是水浒传的结局很惨死的死，散的散。后来人们为了纪念他们，年年都会上山纪念他们。

我们大家都要学习他们勇往直前的精神，做一个好人。

暑假里，妈妈给我买了《中外名人故事》这本书，里面介绍了很多中国和外国的名人故事，比如爱国诗人屈原、中国铁路之父詹天估、鞠躬尽瘁的诸葛亮、献身科学的居里夫人等，其中我最喜欢的是特蕾莎修女的故事。

书中讲述了世界上最美的天使——特蕾沙修女。有一天特蕾沙修女要到医院商量工作，在车站广场附近发现了一位倒在地上的老妇人，特蕾莎修女赶紧用手试了试呼吸脉博，老妇人还没有死，于是她暂时放弃了去医院的行程，因为特蕾莎修女想，如果老妇人躺在那里，一定必死无疑。接着把她送到了医院，可最终没能老人。但老女人在临死前，却十分感谢特蕾莎修女能够救她。

我认为特蕾莎修女是一个把自己的一生都献给了穷人、病人、孤儿、无家可归者。她丰奉献了自己所有的爱，给了病人。

她的故事让我懂得了爱的力量，让我明白了在爱中成长的我们，也要学会帮助他人。因为只有爱，生活才能变得更加美好。

“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为教育家。”这是傅雷先生对儿子道德修养提升的一个过程，可见这位父亲对儿子的品行、艺术上有一定的要求，并且帮助儿子一步步实现，这样的父亲是令人敬佩的。不过，虽然许多父亲并非都是如此学识渊博、教育有方，但他们也都有可敬之处。

不惜高额费用请家教，帮助孩子克服学业上的困难的父亲们;为了给孩子创造与同龄人一样有优质的生活条件，努力赚钱的父亲们;不苟言笑，严格要求，却时时在暗中心疼的父亲们……他们都是值得我们敬佩的。

是的，我的父亲同样是可敬的，特别是他的教育方式与我同学的家长大为不同。

大多数父母对孩子的学习都抓得很紧,每天询问孩子的在课堂上的收获,作业中的问题, 表现如何等等。我的母亲亦是如此，然而我的父亲却迥然不同，他从不问我这些琐碎的事儿，他曾经说过“学习是靠自己的”，他似乎也很信任我可以处理好学业的事。于是我也便从小就这么认为：学习要靠自己。

现在的我，在学业上总是名列前茅。父亲总夸我静得下心来，比较乖巧，所以他比别的爸爸少操许多心。其实我知道，不论是学习还是生活，今天的我，有时还是需要父母的提醒，但父亲的那副“信任的表情”，时刻促动我告诉自己：我绝对不是慵懒之人。于是，我经常提醒自己“今日事今日毕”。

同学们总是羡慕父亲对我的“宽松”。他从来不检查我的作业，我也从不主动作业交给父亲。不是他不负责任，也不是我想逃避检查。那是因为我知道让父亲检查我的作业实在是非常痛苦。父亲离开课堂二三十年了，知识也忘得所剩无几了，检查作业时也看不懂啊。如果仅是随便翻看，如此不负责任，那就是多此一举。 而父亲也百分之百相信我，明白我的为人“要么不做，一旦动起手来就一定做得好”。所以父亲大可放心。

所有的父母都望子成龙，望女成凤。因此他们就定了一个又一个的目标让孩子去实现。我的父亲对我也有着殷切的希望，虽然他没说，但我心里也明白。父亲不说的原因我也清楚，就是不想给我增加负担。因为他知道我的学习已经有很有紧张压迫感了，若再给我扣上个大砣，较内向的我就会压得动不了，也不想再前进了。这就是反作用了，不仅没有给我动力，还把我拖下去，这不适得其反吗?多亏我有个明智的父亲!

有一位信任孩子、理解孩子的父亲，对我来说是一种幸运，他在我的成长过程中总是起着积极的引导作用!

教育不像纸上谈兵那么简单，也是像跋山涉水那样困难，它的成功与否在于配合。一位优秀的引导者与一位自律的学习者配合，所表现出来的是真正意义上的教育。我想父亲和我的配合表现出来的也正是这样的成功教育!如同《博雷家书》的主人公一样。

王梓又

在寒假里，我读了一本名著一一一《三国演义》，这本书描写了三国时期的社会斗争和社会生活。书中有许许多多的小故事，比如《桃园三结义》、《草船借箭》、《七擒孟获》、《三顾茅庐》等。

在众多的故事中，我最喜欢的是《七擒孟获》这个故事。它主要讲述了：刘备死后，蛮王孟获造反。诸葛亮率领军队南渡水，想要平定南方这一带的战争。当诸葛亮到达南中时，听说蛮王孟获在这里威望很高，就决定擒拿孟获，诸葛亮一共抓住了孟获七次，又放了孟获七次。每次孟获都找各种理由，诸葛亮为了让他心服口服，便决定陪孟获“玩”到底。第一次，孟获说胜败乃兵家常事，到第二、三、四、五、六次，孟获要么说是手下人内讧，要么说是地方险峻，诸葛亮都把他放了。到了第七次，孟获用藤甲兵来战，诸葛亮用火攻，打败了孟获。此时的孟获输的心服口服，他大喊道：“丞相天威，南人不复反矣！”

读了这个故事，我觉得诸葛亮不仅是一个神机妙算的人，他还是一个宽宏大量的人。他抓住了一个造反的人，完全有理由一刀斩了孟获。诸葛亮却没有这么做，而是用另一种方式来感化孟获，把他纳入了自己的旗下。孟获虽是个鲁莽之人，但也被这种宽宏大量所感动。

生活中，我和诸葛亮完全相反，他制服一个人不是将他杀死，而是用另一种方式来感化他。而我呢？我的徒弟一不听话，我就揪他耳朵，想用暴力解决问题，导致他越来越不信任我，开始反感我。何老师与我谈心时说过这样一句话：“所有问题都不是暴力能解决的，想让别人信任你，必须要换一种更妥当的方式去感动别人，这样别人才愿意选你当师父。”

所以同学们之间产生了矛盾，我们一定不要大打出手。换个方式，也许可以把“敌人”变成朋友！由此可见，最大的力量不是拳头。我们如果像诸葛亮一样对待孟获，就会少一个敌人，多一个朋友，正所谓“得人心者得天下”。