方文山歌词风格【汇总19篇】

导语：趁着自己还拥有大把青春，应该尽情去追逐自己想要的，当你年老时才有回忆的资本。这是最好的时代，每个人都可以尽情追逐自己所想所要的。

许多精力充沛的年轻人，他们宁可聚精会神地把时间大把花在电视机前，观赏别人所谓精彩丰富的人生，也不愿抽几小时的空，自己去体验周遭的现实生活。问题是，现实人生真的就那么无趣吗?

很反讽的是，现今当红的偶像剧内容，大都取材自日常的生活，演员平均年龄与主要收视的观众相差无几，甚至场景也都是都会区寻常的街景。不论人物还是剧情，相当程度地贴近时下青少年的生活。也因此，观众在情感的投射上是没有什么代沟的，不像早期琼瑶式的连续剧，时空背景设定在清末民初，一个离我们遥远而陌生的时代，描述一些不食人间烟火的痴男怨女，他们之间的梦幻不实，但一定要天长地久的爱情。

既然现今那些偶像剧的剧情，已较少背离现实，相当接近一般“正常人”的生活，但大家为何还津津乐道、饶有兴趣地观赏下去呢?

其实，人之所以会如此热爱戏剧艺术，这里面隐含着几个复杂与微妙的因素：人对角色扮演的渴望，人对现实挫折不满足的宣泄，还有人类与生俱来的偷窥欲，以及想通过观赏与阅读陌生的事物，获取经验与知识。

既然在现实生活中无法满足对角色扮演的渴望，于是我们将这股欲望转嫁至电影、小说以及戏剧上。借由观影的经验与小说的阅读，在情绪上以某种形式参与其中，体验自己终其一生也无法扮演的角色;或者是以第三者的角度在旁观看整个事件的发生，以满足我们自身对角色扮演的渴望。

如果你再继续执迷不悟关起门来躲在家里，自怨自艾地感叹自己的生活平淡无趣，然后还是把时间大把花在观赏别人的人生上，那不久的将来，你可能还要再花更多时间来后悔现在的愚蠢行为。电视上的偶像剧推陈出新，永远观赏讨论不完，甚至播出后你还能买DVD回家重复温习，但青春却只有一次。不要在十几二十年后，你只知道那出偶像剧里的男女主角发生过什么故事，而却不记得自己仅有一次的青春，拥有了什么样的回忆。

1、殚精竭虑：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。

2、丝丝入扣：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。

3、任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。

4、聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

5、小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。

6、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

7、全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

8、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

9、慎小谨微：对细小的事也小心对待。

10、专精覃思：覃：深入地。精心专研，深入思考。

11、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

12、心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

13、研精毕智：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。

14、精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地。

15、精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

16、一毫不苟：指十分认真，一丝不苟。

17、尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。

朱自清的文字风格跟梁治华的很接近——朴实、自然、洒脱，看似寡淡实则丰腴，表面软塌塌实则硬朗。 那样的风格迥然不同于鲁迅的剑拔弩张，郭沫若的豪荡爽利。 孙伏园说“他从来不用猛烈刺激的言词，也从来没有感情冲动的语调，虽然那时我们都在二十左右的年龄。” 朱自清的散文名声太大，但是他是从写诗起家的。 在二十左右的年龄，他写了相当数量的诗，大约在四十岁时，他已成为清华大学中文系主任，曾自白说：“我的兴趣本在诗，现在是偏向宋诗;我是个做散文的人，所以也偏爱散文化的诗。”这话既说出了他跟诗的渊源，也说明了他的诗的特点。 当年，他跟闻一多是清华中文系的双子星座，有人说闻是唐诗的现代传人，朱是宋诗的现代传人。 因为宋诗的主要路数承自韩愈，是韩文公所说的“以文为诗”——像写散文一样地写诗。有些人把中国现代诗歌的散文化归功于艾青，其实有更早的朱自清的贡献。

他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位，他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中，就用比喻、对比等手法，细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色，文字刻意求工，显示出驾御语言文字的高超技巧。

他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时，将它比喻为明珠，碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香时，又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句，以歌声比喻香气，以渺茫比喻香气的轻淡，这一通感手法的运用准确而奇妙。

朱自清还有另外一种语言风格的散文，即用平易的语言，在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀，如《生命的价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作，其中影响最大的是《背影》。这篇散文洗去了他往日的铅华，透过父亲的一举一动，读者似乎看到了作者惨淡的家境及父亲对儿子深挚的爱。李广田在《最完整的人格》一文中说：“《背影》一篇，论行数不满五十行，论字数不过千五百言……由于这篇短文被选为中学国文教材，在中学生心目中，‘朱自清’三个字已经和《背影》成为不可分的一体。”这里说的是解放前的情况。至于解放后，选《背影》的少了一些，而《荷塘月色》一文，则因其文笔的优美，一直被选作教材，为大中学生所吟诵。

朱自清的散文受人推崇，主要因为他的散文具真实性。 从内容看，朱自清写的都是他亲身经历的事情。不仅大的事情有根有据，就是一个细节，也力求真实准确。他不能容忍自己的散文中出现丝毫不真实的地方。他的《背影》、《给亡妇》等，被称为“天地间第一等至情文学”。在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫揉造作，而有动人心弦的力量。他在《论逼真和如画》、《论标语口号》、《钟明序》等文章里，强调“真”“就是自然”，强调“修辞立其诚”，强调“宣传与写作都不能缺少……至诚的态度”。正是这种“至诚的态度”，使他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，更容易引起读者的共鸣。

姚贝娜

我是一只鱼

望着鱼缸外的你

敲了敲玻璃

你对我微笑离去

游啊游啊我却快忘了你

甚至你和我的距离

依偎你在水中的倒影

我会期待你再靠近

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你

可惜我只能游个不停

装作鱼只有七秒记忆

我是鱼是鱼

我是一只鱼

听不懂你的言语

沉默在水里呼吸

舍不得闭上眼睛

游啊游啊我会再牢记你

还有你每一个表情

水灌进眼底无声无息

却模糊了你隔开你

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你 亲吻你

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你

可惜我只能游个不停

装作鱼只有七秒记忆

我是一只鱼

只有七秒的记忆

俗话说，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”人们自古以来就把它作为崇高品德的象征。

蚕是要经历多次变化的动物。蚕要经历卵、蚁蚕、蚕宝宝、蚕茧、蚕蛾五个阶段，大约经历四十多天的生长。蚕的食物是桑叶，蚕只有在幼虫阶段时来进食。

蚕的一身都是宝：蚕沙可以做枕头，因为蚕沙有性温、味甘辛、燥湿祛风、健脑益智、安神降压。调理睡眠。蚕丝可以做蚕丝被，而且蚕丝被有防螨、抗菌、抗过敏及亲肤的特性。蚕沙、蚕蜕的皮都可入药。蚕蛹不但可以食用，而且有蛋白质含量极高……一句话，为了人们，蚕这种自我牺牲的精神让我十分敬意。

有一次，科学课老师让我们观察蚕，特别是茧里的蛹。于是，那天晚上，我用剪刀剪开了茧。但是我发现，蚕居然还没吐完丝。过了几天我再去看，蚕居然把我剪开的缺口补好了。真是太神奇了！蚕这种坚持不懈、一丝不苟、实事求是的精神也值得大家来学习！

蚕蛾也是一个伟大的母亲。蚕变成蚕蛾后，等蚕蛾产好卵，便在角落后默默死去了。

蚕是多么具有崇高品质的动物！一句话，要求人类的甚少，给予人类的甚多，这就是蚕的风格！

软文广告的编排设计也是有学问的，笔者根据多年的软文操作经验总结如下，仅供参考与讨论。

字体：标题(包括引题和副题、小标题)的字体、正文的字体均应和发布媒体惯用的新闻字体一致。对字体的装饰(如底纹、阴影、立体等)也要和新闻的设计风格保持一致。

字号：除过字体的设计与新闻保持一致之外，字号也要和新闻稿件惯用的字号一样，这样才会从整体上让读者感到“像新闻”。

分栏：对较长的软文稿件(一般800字以上)，在设计时就要进行分栏处理。分栏时，要参考发布媒体的分栏方式，严格把握每栏的栏宽长度。一般大报的每版以五栏划分，每栏约6厘米宽，小报的每版以四栏划分，每栏约5.5厘米宽。

边框：每种报纸的新闻稿件边框线都有其固定的风格，如《华商报》的新闻便框线为3毫米的灰色(彩版为绿色或蓝色)，而《西安晚报》则为粗线条边框。北京、上海、广州等各地报纸媒体也都不尽相同，甚至没有边框，这些都是软文广告编排设计时要参考的细节。

行距、字距：一般来说，新闻正文的行距一般以1毫米为佳，1厘米的距离内只能排三行字。字距一般小于1毫米，1厘米内可以排3.5个字。软文编排设计时严格把握行距和字距的疏密，再配合字体字号的一致，足可以和新闻稿别无两样。

杨树,一棵不起眼的树.人们有谁赞美过它,有谁歌颂过它,有谁崇高过它,又有谁关注过它,......没有.而它却默默的奉献着自己,而它却不求回报,这难道不使我们歌颂,这难道不使我们赞美吗?

杨树默默奉献着自己.这是我对它产生敬意的原因之一.

发生洪水时,是谁保护着庄稼,是杨树.刮起狂风时,是谁保护着家园,是杨树.它不畏严寒酷热,默默的生长,默默的奉献,它为人们遮风挡雨.狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不枯它,它却像一个坚强的兵一样挺立在风雨中.

杨树的用途很广大,你看,它的树皮可以成为很好的造纸原料,让同学们用上崭新的作业本.杨树的根和枝杈是很好的燃料.更不用说在夏天,人们躺在杨树下乘阴,让人们在绿阴下休息.在冬天,人们把杨树做成劈柴烤火,让人们得到温暖.这是我对杨树产生敬意的原因之二.

我喜欢杨树,喜欢它默默奉献,喜欢它坚韧不拔,喜欢它不求回报.它在冬天给我们温暖,夏天给我们凉爽.杨树的精神永远使我们学习.

《佩小姐的奇幻城堡》的故事从男主角杰克循着过世的爷爷提供的线索，无意中闯入爷爷曾提及的奇幻“时光圈”开始，他发现爷爷睡前故事中的各种超能力小孩都真实存在，且每一个人都有超乎常人的炫酷能力……随着杰克的到来，猎杀这些怪奇孩子的噬魂怪也同时抵达，在与这些噬魂怪大战的同时，爷爷离奇死亡的秘密也随之揭开。

杰克由曾主演《安德的游戏》的好莱坞当红“小鲜肉”阿沙·巴特菲尔德饰演，有中国网友曾表示：“阿沙跟‘飞流’吴磊长得有点像，帅气还不失可爱，给阿沙在片中的表现五星点赞。”“佩小姐”则由“007邦女郎”伊娃·格林扮演。此外，“神盾局长”塞缪尔·杰克逊在片中饰演一个颇有笑点的反派角色巴伦，这是塞缪尔继《王牌特工：特工学院》之后饰演的又一个幽默话唠反派。所有奇幻电影中都少不了令人难忘的大反派，拥有锋利的牙齿和乳白色眼球的巴伦以掠杀超能力孩子为乐，甚至他还想要绑架城堡的主人佩小姐。而这样一个邪恶的科学家，在蒂姆·波顿的电影中，却也有着可爱的一面，不仅仅“毒舌”还是一个萌萌的话唠。

从《蝙蝠侠》、《剪刀手爱德华》、《理发师陶德》到《查理和巧克力工厂》、《爱丽丝梦游仙境》，黑暗、怪诞，一直是人们常用来形容蒂姆·波顿电影的几个关键词，蒂姆·波顿最为中国观众所熟知的电影《剪刀手爱德华》里，约翰尼·德普扮演的爱德华，面色惨白，双手是两只剪刀;《大鱼》里，女巫住的沼泽地，一度颓唐荒凉得骇人。但如同蒂姆·波顿的大部分电影，这两部电影里的爱情和亲情，却悱恻动人。《佩小姐的奇幻城堡》依然非常“蒂姆·波顿”。他的电影是拍给大人看的童话，他总在用自己的独特方式表现人性，丑恶与纯真的一体两面。尽管吃眼珠的怪物非常可怕，但《佩小姐的奇幻城堡》中隐喻的二战所带来的浩劫其实更为可怕。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这句诗赞颂的正是小草。

小草，没有牡丹那么艳丽，没有菊花引人注目，但是，它有自己独特的魅力。

在我们家楼下，有各种各样的鲜花，有阳光的照耀，有水分的滋润，有春风的抚摸……但是缺少以上其中的任何一项，它们便会奄奄一息。而在花坛的周围，水泥板上，石砖缝里的几丝嫩绿，那就是小草。

不知是谁给了它们生命，也许是聪明的人类，也许是大自然，我想更是它们自己！小草不要肥沃的土壤，不选择优越的环境，它们好像是从天而降，不论落在那里，都能生根发芽，它用自己的触角寻找自己所需要的一点点水分和营养，这便足够了。

有些人认为小草就是一种垃圾，一种抢去其它植物营养的“坏人”，甚至将它们连根拔起，一把火烧烧个干净。可人们有没有想过，小草这种物种，只需要人类一点点资源，可以说是人类的，是大地的，小草，可以做床垫及很多生活日用品，还可以做高级的装饰品，可以打成草席，也可以做扫把等等，

要求于人甚少，给与人之甚多，这就是小草风格。

水的眼睛永远向着大地，向着低层。无论它寄居于高山之巅还是云层之中，一有机会就向下、向下、向下。泉水从崇山峻岭中流下，哺育沿途生命，雨水从天空落下，滋润大片大片的土地。

水的理念是追求平等，总想铲平一切不平之处，造就广阔而平坦的沃土良田。它不停地流淌，不断地探索。凡遇沟谷低凹，总要千方百计给以填补，有时采取缓缓溶浸的方式，消除高低之差，有时则奋力把高丘向低处推去，但的是面对缺失，首先以自身去弥补，去充实。

水的目标是大海。因为大海具有宽广的包容一切的胸怀，不停地涌动的生机和热情，可贵的追求平等的执着精神。为此，大大小小的水流，不论来自何方，不管千里万里、千难万险、千回万转，总在寻找着通向大海的途径，坚忍不拔，百折不挠，矢志不移，一往无前。

水的本性是柔顺清亮。《红楼梦》中的贾宝玉说女儿是水做的，人们把景物清丽的园林池沼叫水木清华，就是这个道理。

但柔并不完全和弱画等号，水的柔性是柔中有秀，柔中寓刚。它巧于渗透，可化整为零，钻进大自然的绝大多数物体中。可穿透厚厚的土石层，聚集于地下深处，等待建功立业的时机。可渗入包括人在内的各类生物体中，参与生命的运转;它易于开创，其流动从不因循守旧，固步自封，总是随着大自然和人类社会的变迁，寻觅突破之处，造就用武之地。为此不断地调整着行进的路线、行动的缓急和投入的力度;它能屈能伸，机动灵活，在遇到阻力而无法超越时，总是避实就虚，寻找薄弱环节，绕道穿越，或者不停地聚集力量，一旦条件允许时，则毫不犹豫地以浩浩荡荡、惊涛拍岸、摧枯拉朽的气势，冲决前进路上的阻力;它不停地寻求同行者、合作者，具有很强的包容性和凝聚力。行进中只要遇到同类，立即融为一体，以更强的实力，更大的气势开拓进取;它自信、达观，一路离不开歌唱，或浅唱低吟，清丽婉转，余音袅袅，或舒展歌喉，激越昂扬，穿山越谷，或锣鼓齐鸣，气势雄浑，高歌猛进……

水的奉献实在太多太多。不仅以物质形态养育着我们，还蕴涵着令人敬佩、催人奋进、教人提高人生价值的丰富哲理和品格。我们应倾心以爱水、悉心以顺水、虚心以学水，努力追求水与人和谐共处的崇高境界。

一、【近义词】

作风、格调、派头、气派、气魄、气概、品格、风致

二、【基本解释】

◎风格fēnggé

(1) [style]

(2) 气度;作风

(3) 某一时期流行的一种艺术形式

具有19世纪后期建筑风格的房子

三、【英文翻译】

1.style; form; manner; touch

四、【短语造句】

1. 她模仿毕加索的绘画风格。

2. 我写作的风格和你很不同。

3. 这种写作风格风行一时过。

4. 首先是风格应该力求优雅。

5. 他的文学风格还很不成熟。

6. 他是别具风格的艺术家。

7. 这也许不全是她的风格。

8. 这屋里的陈设纯属法国风格。

9. 这幅画模仿了拉斐尔的风格。

10. 她要保持她个人的奢华风格。

五、【详细解释】

(1).风度;品格。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“ 膺 风格秀整，高自标特，欲以天下风教是非为己任。”《北史·张亮传》：“然少风格，好财利，久在左右，不能廉洁。” 五代 齐己 《还黄平素秀才卷》诗：“如君好风格，自可继前贤。” 清 钱谦益 《太仆寺少卿杜士全授中宪大夫赞治尹妻施氏加封恭人制》：“妇人之相助其夫也，同于宾友;人主之省视其臣也，近于户庭。风格有不美，而天下有不治矣乎?” 徐迟 《井冈山记》：“但他讲了一个伟大的心灵，伟大的人格，极为平凡的事迹，崇高的风格。”

(2).气度;气魄。《晋书·和峤传》：“ 嶠 少有风格，慕舅 夏侯玄 之为人，厚自崇重。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 鉴虚 为僧，颇有风格，而出入内道场，卖弄权势，杖杀于 京兆府 。”

(3).丰采;风韵。 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 韦氏 ﹞即兵部之姨妹也。余虽不及见，每闻长属説其风格容仪，真神仙也。” 宋 范成大 《次韵王正之提刑大卿病中见寄之韵正之得请归四明并以饯行》：“名卿绪前辈，风格如玉山。”《花月痕》第七回：“﹝ 曼云 ﹞风格虽不及 梧仙 ，而风鬟露鬢，妙丽天然。”

(4).指作家或艺术家在创作成果中所表现出的格调特色。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“及 陆机 断议，亦有锋颖，而腴辞弗翦，颇累文骨，亦各有美，风格存焉。” 宋 司马光 《虞部郎中李君墓志铭》：“君喜为诗，有前人风格。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“ 金陵 有二诗人：一 蔡芷衫 ，一 燕山南 。 蔡 专主风格浑古， 燕 专尚心思雕刻。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》：“一个作家的生活道路、思想、感情、个性、选择的题材、运用文学语言的习惯和特色、生活知识积累的广度和深度……这一切总汇起来构成他的风格。”

(5).泛指事物的特色。 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“﹝ 陈九 ﹞居数日，容益光泽，言论多风格。” 老舍 《樱海集·牺牲》：“他的话老有这么种别致的风格，使人没法答碴儿。” 叶圣陶 《火灾·归宿》：“那些房屋与蜂房式的店铺或厂屋全然两样，有各异的风格和结构。”

在广州这个美丽的大城市里，有着许许多多富有岭南特色的景点，就如绿意盎然的园林、各式各样的建筑、富含特色的戏曲、当然最少不得的就是骑楼了。也许有人会想：“能一起欣赏这些特色吗?”其实这很简单，只要跟随着我一起来走进广州最大的人工湖——白云湖即可。

当你随我踏进白云湖，你就会发现那简直就是一个大花园，各种各样的林木绿意盎然，生机勃勃，五彩缤纷的花朵正竞相开放，都各自展示着优美的身躯，鸟儿也不甘示弱地为白云湖奏起了赞歌。这一切一切都归源于那神奇的大自然，同时也少不了园林工人那精巧的双手。白云湖的园区内分为春花区、夏花区、棕榈区、乡土植物区、果树区、湿地区等等。因此我们在每个季节都可以欣赏到不同主题的花卉，真是考虑周到啊!广州那“花城”的美称也真是名不虚传。

岭南园林将观赏与休闲融为一体，令人舒适愉快。

当我们在绿道上散步时，你会发现白云湖园林建筑均采用岭南风格，有一座座的亭台楼阁在绿树中若隐若现，在湖的旁边更有重檐亭、游廊水榭和游船码头，凸显了岭南的鱼乡风格。站在重檐亭向远处眺望，一幅画面展现在眼前：微风轻轻地吹过，小草摆动着身躯，潺潺的流水，各种鸟类站在小石头上休息，形成了动静结合、色彩丰富的景象。我们也可以在游船码头租用小船亲身体验白云湖的幽静深远，体验岭南的水乡文化。

岭南建筑的布局、装饰的格调使人感到了自由和自然。

俗话说“走遍天下，食在广州。”广州有其无与伦比的包容性，广州小吃在发展中也不断博采众长，延续了自己独特的风味和特色。其中在白云湖的东湖就有一条骑楼美食街，商店的建筑风格和岭南的骑楼完全相同，仿佛自己降临在五六十年代的广州城，在商店里咱们可以品尝到各种美味可口的岭南小吃，体验一下做岭南人的真正滋味，这的确是一次不错的尝试!

岭南小吃别具一格，美味可口，使人口齿留香。

白云湖就是这样一个既富有岭南特色，又能展现人类的智慧结晶的旅游景点。朋友们怎么样?这次的旅程你们满意吗?我爱那多姿多彩的岭南文化;我爱那美丽的广州城;同时我更爱那聚各种岭南特色于一身的白云湖!

世界上有许许多多的植物，有的艳丽多彩，有的刚正不阿，有的则不屈不挠。

“大雪压青松，青松且挺直”这是大元帅陈毅的诗句。在我们家属院的后面是周山公园，就有这寒霜傲骨的松树。

春天，他们迎来了新邻居——麻雀，每当路过周山公园，都能听见鸟儿们的“演唱会”，喜鹊唱着悦耳的歌声在空中飞来飞去。而我们的松树哥哥，在春风中挥舞着双手。

夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，松树哥哥耐着酷暑，犹如一个个钢铁战士屹立在周山的顶峰。

冬天，他们饱受严寒，但是在枯萎的树丛中他们最醒目，只有他们是大雪压不倒的英雄，不管天气有多么寒冷，他们依旧穿着那绿色的军服，守卫着周山！

边疆的士兵就像这一棵棵的松树，是他们为我们筑起了一道道钢铁长城！

广州美食。传统和创新的名菜、名点、名小食、名风味食品不胜枚举。饮茶、喝汤更是广州一大特色，也成为当地一种独特的文化。现在，老广记的牛杂萝卜、艇仔粥、云吞面等又一批新的广式小吃不断涌现。丰富了广州的美食小吃。

广州菜肴：

广州菜是粤菜的主体和代表。粤菜的烹调方法有二十一种之多，尤以炒、煎、焖、炸、煲、炖、扣等见长，讲究火候，制出的菜肴注重色、香、味、形。口味上以清、鲜、嫩、脆为主，讲究清而不淡，鲜而不俗，嫩而不生，油而不腻。时令性强，夏秋力求清淡，冬春偏重浓郁。 好吃的地道的菜馆往往都在老城区，如东山区、越秀区、荔湾区。盘福路、江南西路、惠福东路等则称得上“食街”，一路 排着大大小小的食肆。其中，几家酒楼在当地人中是非常知名的，并有多家分店，如广州酒家的满汉全筵、北园酒家的时果美点、泮溪酒家的点心宴、南园酒家的潮 州菜、大三元酒家的红烧大裙翅、东江海鲜酒家、幸运楼酒家、惠爱酒家等等，而莲香楼、陶陶居等老字号也值得一去。

广州小吃：

广州小吃闻名四方，可分七大类：油器类(油炸食品)，有油条、咸煎饼、笑口枣等;粥品类，有艇仔粥、“伍湛记”及第 粥、瑶柱白果粥等;粉面类，有云吞面(“欧成记”为代表)、沙河粉(可制成炒粉或汤粉)、猪肠粉、桂林米粉、濑粉等;糕点类，有萝卜糕、马蹄糕、伦教糕 等;甜品类，各种红豆沙、绿豆沙，以及糯米麦粥、八宝粥、芝麻糊、杏仁糊、汤丸等，尤其以双皮奶和姜汁撞奶糊最为有名;粽子类，有甜粽和咸粽两种;杂食 类，包括炒田螺、猪红汤、牛骨汤、酸辣瓜菜等。

北京路上有著名的牛杂店、果汁铺，还有供应粥、粉、面、奶茶等小吃的茶餐厅。上下九路、西关食街一带更有老广州风格的小吃和点心，南信的双皮奶，街边小车的牛杂，欧成记云吞面，伍湛记及第粥等等热闹极了，通常是小小的店铺挤满了人，找不到座位，不过不要紧，那么多的店 铺，走过一家再换一家，家家风味不同;宝华路上有家面店，那里做的猪手面、牛腩面是广州面食中的佼佼者。

广州靓汤：

广州人爱煲汤是出了名的， 广州人无论是在家里还是到酒楼宴客，首先考虑的不是上什么菜，而是上什么汤。在宴席上“汤”永远是唱主角!广州的汤已发展成一种带有浓郁当地特色的文化， 即使没有名贵的汤料，单是几个小时的煲煮，也足以让汤变得香厚醇鲜。“天上第一汤”名潮“鸽吞燕”、老火汤等尤为有名。

爱上一座城市的理由有很多种。一条古旧小巷里散出的淡淡乡愁，一个暖风轻拂的艳阳天里恍然醒悟的陈年旧事，甚至街角边一块风中摇晃的食肆招牌——多年以前，曾和心仪的那个人一起在临街的窗边喝下午茶，往事就在这时候急促地撞到眼前，举箸间，竟有欲语还休的惆怅。

生活其实很简单，你不能否认，许多事情都和吃吃喝喝有关。

广州是一个奇怪的城市，现代与古旧纵横交错，前卫和保守相安无事，庸俗与典雅相得益彰。这个忙忙碌碌车声喧嚣的城市，更充斥着浓郁的人间烟火气息：广州的女孩子可以不靓，却以不会煲靓汤为耻;“一日三餐”应该是打发日子的常规方式了，广州人却是“三茶二餐加夜宵”，许多大事小情必得在餐桌边吃吃喝喝才能皆大欢喜。

外地人可能认为广州人繁复琐屑的餐饮文化有些小题大做，把一个简单的“吃”字搞得十分复杂，不就是吃吃喝喝这点事么?那么，你须得在广州住上个一年半载，才会对此心领神会：因为广州的饮食业在全国首屈一指，更拥有一大批历经百年而不衰的老字号。广式月饼、叹早茶、吃蛇早已全国各地开花，更不用说广州酒家的满汉全筵、北园酒家的时果美点、泮溪酒家的点心宴、南园酒家的潮州菜、大三元的红烧大裙翅、大同酒家的金牌化皮乳猪等等历经岁月而不衰的传统招牌菜式了。“食在广州”早已名满天下。

当然，你也可以说“食在成都”，“食在北京”，或“食在上海”之类的，可随着粤菜纵横南北，你也不得不承认这样一个现实：全国大大小小的城市里众多的酒家食肆，仍以粤菜为尊。只要你会点，你敢点，广州的酒家总能做出让你瞠目结舌的菜式来。

广州人的确没什么是不敢吃的。曾在街边茶肆看两个淑女把一盘水蟑螂嚼得津津有味，惊恐之余，却不知：人家吃得香着呢!

一道大菜就像一出戏的高潮部分，煎炒烹炸煮，各有绝招，亮相的瞬间总能引来惊呼，相比之下，类似水蟑螂般街头巷尾的小吃可能就有些上不了台面和排场。试想，长沙的臭豆腐干是有名气，但如果宴请宾客时在正餐前后端上来这么一盘子，一定会大倒胃口。

小吃只能是小巷子深处的一缕乡愁，是妈妈做的手擀面，是寻旧怀古的附着物，是不期而遇的故交旧知。许多城市都有自己的特色小吃，每个小吃的后面还铁定有一段故事，在都市钢筋铁骨的丛林里，小吃就这样成了寻旧的代名词，更成了都市文化的一部分。

广州的小吃似乎已经被粤菜的盛名所掩，没了光彩。殊不知，广州人一样也可以把它吃得跌宕起伏，满嘴留香，难弃难离。而能将“食在广州”的精髓演绎得精彩的惟有广州西关的上下九商业区了。

广州西关美食全国闻名，当年走街串巷的云吞、飞机榄、糯米糍、糖沙翁……只能算做小菜一碟，蔚为大观的是无处不在的茶居和数不胜数的老字号小吃。岭南饮食上的称谓和时尚，许多都来自西关或与西关有关。

“寻春饮案何处去，食在广州第一家”———西关就是这样一个所在。

清晨，上下九步行街的人还不算太多，在茶香氤氲中信步迈进街边骑楼下的一小店，可能就是陶陶居，或莲香楼，或荔湾名食家，这些去处就在街边，须知，上下九骑楼街的每一座宅子可能都有上百年的历史。

几乎所有的西关小吃都能在第十甫路的荔湾名食家品尝得到。如荔湾艇仔粥、伍湛记及第粥、南信姜撞奶、南信双皮奶、欧成记上汤鲜虾云吞面等都是上上之选!当然最有名的还是荔湾艇仔粥，此粥品还有一段典故：旧时广州西郊，河道两旁遍植荔枝树，每逢夏日黄昏，不乏文人雅士及各方游客来此游玩，其中有些小艇专做粥生意，每有客人需要，便摇艇送粥上门，因此得名“艇仔粥”。艇仔粥以新鲜的河虾或鱼片做配料，后来还增加了海蜇、炒花生、凉皮、葱花、姜片等，吃前当即煮粥滚制，芳香扑鼻，热气腾腾，十分鲜美。现在荔湾名食家的前身即是广州老字号欧成记的所在，小店只有一层，常常客满，也常见食客固执地站在桌边等位。

西关具有代表性的小吃还有银记肠粉;广州酒家的灌汤饺、虾饺、烧麦、萝卜糕、芋头糕;泮溪酒家的马蹄糕、炸芋角;莲香楼的鸡仔饼、老婆饼、龙凤结婚礼饼;顺添记的凉拌鱼皮;林林的牛杂、猪红汤等等，当然，这些好东西你在上下九路一走就可大快朵颐——只要你有一个好胃口。

穿越上下九路古旧的骑楼街，绕过店门口精细的镂空酸枝屏风，选定一个靠窗的紫檀木桌，这往往是一张老桌子，已经擦得油黑净亮，这还可能是康有为、孙中山、鲁迅、许广平、巴金用过的桌子，上面分明浸淫着沧桑岁月。

就这样，一碗粥面、二块点心、三杯淡茶，光阴就在这时停顿了。不是寻旧，也可能你只是初次来到广州，你满脑子还是人民路高架桥下逼仄的生存空间和那些乱七八糟的恼人心事，人生有时候需要放松或放弃，那么，不妨就在此地、此时——坐下来，看窗外。

我突然记起年少时想去许多自己感兴趣的城市里“流浪”的梦想了，呵呵~~~还是给文字配上些图片吧，由于工作的关系，已经很习惯"图文并茂"了

拼音：qi pai

词性：褒义词

基本解释

[manner;style;air] 态度作风。

以及做事或行为的气势、气概、气魄等

一种与众不同的气派多么气派

引证解释

指人的态度作风或某些事物所表现的气势。

《红楼梦》第三回：“这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女儿似的。” 曹禺 《日出》第四幕：“ 李石清 忽然气派不同了，有些趾高气扬。”

示例

1.在2008北京奥运会开幕式上，节目表演的艺术感染力震撼全世界观众的心，充分显示了中国人民的气派，让我们激动不已。

2.他家很有钱，所以穿得也气派。

3.这个大厅装潢得可真气派啊。

4.他气派豪爽，值得交往。

5.这座别墅真气派!

6.老板很生气派我去做这件事，因为我没做好。

7.他昨天买了一瓶“气派”牌杀虫水，用得真气派!

我的爱如潮水

爱如潮水将我向你推

紧紧跟随

爱如潮水它将你我包围

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Ayo Tonights the night that were gonna twisted

Electro big band Im gonna mix it

Rockin the stage were gonna lifted

If you believe music is our gift

This what you came this what you came for

Im a Singer Akon and Ah Zhe

Thats who they are thats who you stand for

Everybody put your hands up

So we say A you say Kon A Kon A Kon

We say Ah you say Zhe Ah Zhe Ah Zhe

So we say A you say Kon A Kon A Kon

We say Ah you say Zhe Ah Zhe Ah Zhe

Here we go

不问你为何流眼泪

不在乎你心里还有谁

我的爱如潮水

爱如潮水将我向你推

紧紧跟随

爱如潮水它将你我包围

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

I wanna make up right now

I wanna make up right now

Never broke up right now

We need to link up right now

我再也不愿见你在深夜里买醉

不愿别的男人见识你的妩媚

你该知道这样会让我心碎

答应我你从此不在深夜里徘徊

不要轻易尝试放纵的滋味

你可知道这样会让我心碎

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

我 我的爱如潮水 I have nobody

将你我包围 nobody nobody

答应我你从此不在深夜里徘徊

不要轻易尝试放纵的滋味

I have nobody to call my own

爱如潮水它 爱如潮水它

爱如潮水它

将你我包围

我心中弥漫太久的飞雪

是为那寒风中的痛别

咫尺天涯两个世界

浓浓的云雾将我隔绝

难忘那苦寒的年月

让期待的心灵冷却

多少次与你相约

却走不出慢慢长夜

分隔的泪水在身后凝结

欢聚的春风融化了冰雪

再一次与你相约

相约在月圆时节

经历风风雨雨的岁月

相聚的企盼从没有泯灭

花开花谢月圆月缺

百年的梦幻已化作喜悦

歌声在星空中跳跃

让笑脸在礼花中重叠

再一次与你相约

就在那月圆时节

分隔的泪水在身后凝结

欢聚的春风融化了冬雪

再一次与你相约

相约在月圆时节

相约在月圆时节

有人把教师比做红烛，燃烧着自己，明亮了别人。在教师节到来之际，笔者眼前的红烛更加光彩照人，魅力无穷。

据悉，我国有一千多万各类学校的人民教师。他们响应党中央“科教兴国”的号召，在各自的岗位上默默奉献着智慧的年华，培养造就出一代又一代国家栋梁和社会主义接班人。他们兴教育人，甘作人梯，呕心沥血，献身教育。欣慰的是“笔尖耕耘桃李地，默水浇开智慧花”，跨世纪人才如雨后春笋。而燃烧的却是自己蜡烛般的生命，从顶燃到底，一直都那么光明绚丽，令人称颂。

教育是人类社会永恒的事业。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。笔者祝愿：誉为“园丁”和“人类灵魂工程师”的人民教师，要继续高扬红烛风格，燃烧得更加光明灿烂，却迎接新世纪的曙光。

挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。

那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力拥来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。

肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。

真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。

美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。

又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤?仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊!

我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此?翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来的早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由;我不愿让，你就没有权力穿越……

北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”(但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓)，是不幸也是幸事。

会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光……车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧?”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去!”之后一瘸一拐地独自下车了。

人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘;当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。

还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。

歌词是什么?我认为歌词就是歌曲要演唱的内容，就是为歌曲准备的文学语言。

歌词由于是诉诸于听觉的所以叫听觉艺术，也叫时间艺术，也就是说歌词是给人听的。一首歌曲3、4分钟稍纵即逝，因此，应该一听就懂，来不及揣摩，尽管现在有电视可以走字幕，但是大多时是靠听的。那么，歌词和诗歌有什么不同呢?寻根溯源，歌词和诗本是一家，远在古代，歌即诗，诗即歌。从诗经到汉魏六朝的乐府、到唐诗、宋词、元曲……大多是可以唱的。诗歌可唱，也是我国历代诗词、民歌的传统特色之一。随着历史和文化的发展，就出现了能阅读的诗和能入乐的诗，诗和歌词就分家了。今天，不但出现了一支歌词创作队伍，而且，还有一大批歌词爱好者，歌词理论队伍也在逐步形成。

有些年轻朋友不仅要问，如今的歌词从形态上和诗差不多呀?确实，歌词仍然具有诗歌的一些特点，有人就有这样的理论：“要把歌词当诗写”。我理解，“当诗写”是吸收诗歌的一些特点来为演唱服务。说到这里，你们就可以理解我的这一节的题目了，也就是说歌词曾经是诗，它具有诗歌的许多特点，而今天，说它是诗也只能是说被音乐同化了的诗。也就是说，这种具备诗歌特点的歌词，此时是一个依附品，是一首歌曲的肢体，而音乐是翅膀，只有在同音乐结合、同音乐重组、被音乐所同化才能飞翔，才能产生一种新的艺术样式——歌曲。此时，没有人说它还是诗歌或者另外的什么文学体了。恰恰能入乐的诗在被音乐同化之后，得到了包装，给人一种新的审美意境。

说歌词是被音乐同化的诗，还因为这时的歌词已经具备被音乐同化的条件，而只能阅读的诗就不具备被音乐同化的条件，因此，也就不能称为歌词。

那么，被音乐同化的诗(歌词)什么特征呢?简言之可以概括以下几句话：主题集中，高度概括生活，形象鲜明，语言简洁动人。结构严谨，形式短小精悍，有节押韵，朗朗上口易记。