巴金有什么作文【最新20篇】

一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道他离开家了。他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。

——巴金《家》

“我有一种愿望，想使自己变得善良些、纯洁些，对别人有用些。”

随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。

“我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比用来来维持自己生存所需要的多得多，我们必须为别人花费它们，这样我们的生命才会开花，道德，无私就是生命的花。”

我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。

“我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每颗心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪不再让任何人拉掉别人的一根头发。”

朋友是永恒的，并没有结束的时候

我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。

要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

“生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。”

“我最不高兴的是被人当作“名人”，仿佛很了不起，其实空无所有。好像很多人尊敬，其实谁也不了解你。”

一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。

“我写小说从没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题。我想来想去，想的只是一个问题：怎样让人生活得更美好，怎样做一个更好的人，怎样对读者有帮助，对社会、对人民有贡献。”

“冰心大姐的存在，就是一种巨大的力量。她是一盏明灯，照亮着我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着，我放心地大步向前;灯亮着，我不会感到孤独。”

战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

“让我做一块木柴吧。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。”

巴金：“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”

友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

巴金幼时，一次帮家里的轿夫老周烧火做饭，老周说：“人要忠心，火要空心。”巴金晚年对记者说：“我几百万字的作品，还不及老周的八个字。”

生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

奋斗就是生活，人生惟有前进。

寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。

支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!

友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。

奋斗就是生活，人生只有前进。

我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧!

“人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”

好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

“我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。”

每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

“我的每篇小说都是我拨开迷雾，追求光明的呼号。”

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

“没有人因为多活几年而变老，人老只是由于他放弃了理想。岁月使皮肤起皱，而失去热情却让灵魂出现皱纹。”

支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

幼稚的眼睛常常看不清楚。小鸟怀着热烈的希望展翅向天空飞去，但一下子就碰着铁丝网落了下来

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。

爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

奋斗就是生活，人生惟有前进。

寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。

支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。

往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。

光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。

人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!

巴金：“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”

巴金幼时，一次帮家里的轿夫老周烧火做饭，老周说：“人要忠心，火要空心。”巴金晚年对记者说：“我几百万字的作品，还不及老周的八个字。”

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。

我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。

战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。

说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。

为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”

我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话作过斗争。别人“高举”，我就“紧跟”，别人抬出“神明”，我就低首膜拜。即使我有疑惑，我有不满，我也把它们完全咽下。我甚至愚蠢到愿意钻进魔术箱变“脱胎换骨”的戏法。正因为有不少像我这样的人，谎话才有畅销的市场，说谎话的人才能步步高升。”

“运动一个接着一个没完没了，每次运动过后我就发现人的心更往内缩，我越来越触不到别人的心，越来越听不到真话。我自己也把心藏得很深，仿佛人已经走到深渊边缘，脚已经踏在薄冰上面，战战兢兢，只想怎样保全自己。”

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敬爱的巴金爷爷：

您好!天堂也有邮局吗?天堂有为人送信的小天使吗?巴金爷爷，您在天堂过的好吗?在我提笔给您写这封信时，我真的好想乘上哆啦a梦的时光穿梭机，穿越到您的那个时代，和您应对面的交谈，将信亲手送到您手里。

正当我想到这时，奇迹发生了，您出此刻我的面前，这是一件多么不可思议的事情。我张大了嘴巴，顿时愣住了，这时您笑着拍了拍我：回神了，回神了。巴金爷爷，你怎样来了?我惊讶的问道。您笑眯眯的说：我是穿越过来的啊!我开心的不得了，想起了要问您的问题：巴金爷爷，您觉得怎样才能更好的完成阅读作业?您说我觉得：只有用心学习，带着自我的感情去读书，带着自我的感情去理解文章，同时要用自我的心感受、懂得作者写文章的意图。是啊，只有真心读懂文章，理解作者的写作和题目意图，才能够更有效率完成阅读作业。

亲爱的巴金爷爷，我还有很多话要对你说呢这时，您又突然如来一般，神奇的消失了，我睁开眼，熟悉的世界映入眼帘，原先是一场梦啊!巴金爷爷，我必须会好好学习，争取发明出时光穿梭机，将这封信亲手送给您，表达我对您的敬仰和喜爱，期望您与文学永存!

此致

敬礼

亲爱的巴金爷爷：

您好!

知道您不可能给我回信。哦!您都不再可能提起笔坐在桌前了，您都不再可能对那些您爱和爱您的孩子和蔼地微笑了。但是我依然还是提起了笔，希望天堂也有邮局吧!

巴金爷爷，您还记得您曾经写给家乡孩子的信吗?它被写入了我们的语文书了。我忘不了那篇文章，虽然我并不是您家乡的孩子，但是我从那封信中读出了您对全中国乃至全世界孩子的一份无限的关爱。我第一次读到那封信时是一个晚自习，老师布置我们预习这篇文章。当我捧起书读起那篇文章时，万分的惊喜与千分的诧异在那一刻一起涌上了心头。您的文字十分质朴。信中说：因为您身体不好您身体不好所以不能给所有的孩子写一封信而感到抱歉。您还说因为您老了，有病所以写字的手不听使唤，可您依然坚持写完它。读到这里我震惊了，您是一个长辈，一个家喻户晓的大作家，因为您不能满足每一个孩子的希望而向大家道歉。我震惊，因为您有重病在身，您完全可以委婉地拒绝再写下去，我想孩子们一定不会怪您的。可您没有，您忍着病痛坚持着写完这封信。我想您是不想让孩子们失望吧!在此，我深深地敬佩您。感谢您没有把一个个美丽的愿望化为沮丧。后来，我读到了一些您的谆谆教诲，您用朴素、认真的话语告诉我们了一些能在以后我们迷茫时能为我们指路的明灯，这让我深有感触，在您的信中，我感觉我们与您是平等的。“谢谢您!”

每当我看着这封信，我知道上面的没一个字都是您用心写出来的，字里行间透出您对我、对我们，对大家浓浓的爱意。难以想象呀!您在写这封信时的情景;也许因为身体不如从前了，握着笔的手不停地颤抖，不知从何写起;也许好不容易下定了决心如此这般写时，笔尖刚一触到纸张就茫然了;也许佳人千方百计地奉劝您不要再写时，执着的您又提起了笔……太多太多的也许，可都依然说不完道不尽我内心的话语呀!

每当我一捧起这封信就仿佛穿越了历史的长河与您促膝谈心，倾听着您的谆谆教诲。啊!我看到了您和蔼的脸庞，我看到了您充满关爱的双眸，我看到了您慈祥的笑脸……生与死的界限消失了，过去与未来的间隔消失了，您在我面前就如同一位长辈对着晚辈一样亲切!

您是一位世纪老人，乘着史与诗的文学宏舟行驶在历史与人心交织的渺渺长河之中，这不是赞美，而是敬畏!

祝：与文学永存!

敬仰您的学生

亲爱的巴金爷爷：

您好!

巴金爷爷，我是一名爱磨蹭的小学生，在家里写作业很慢，吃饭有时也慢吞吞的。时间一点点从我身边慢慢地走着，不知不觉中，一天就也跟着慢吞吞地过去了。

我从来没有去想过要珍惜时间、爱惜时间，从来没有想过这比黄金还宝贵的时间给家人做出贡献。当我知道“只有为别人花费了更多的爱，更多的同情，更多的经历和更多的时间，我们的生命才会有意义”时，就让我想起一些我浪费时间的场景：有一天，我早在学校写完了作业。回到家，我迅速吃完饭，就坐在板凳上发呆，想写未来之星的作业吧，又懒得写;想画画，又懒得画;想看书，但有好多我都看过的书，没看过的都是看不懂的……就这样，我把一个多小时给浪费了。其实，在这一个多小时的时间里，我可以画三张画，或写一篇大约600多字的日记，或把未来之星的作业写完和帮奶奶把地扫了等等。当我现在想起这件事时，我就会问我自己：“为什么要浪费时间?为什么?为什么不去找一些事情做?刘星月，你在珍惜时间吗?不，反而在浪费时间!”

巴金爷爷，您在给家乡孩子的一封信上写过：“你们面前有无比宽广的道路，你们心里有那么多美好的事物，爱惜你们的宝贵时间，好好的学习吧。希望在你们身上。”可我这样的浪费时间，怎么能完成您的心愿?不过，您说过，我们的面前有无比宽广的道路，我会改掉这个坏毛病，让它永远不再出现!

巴金爷爷，放心吧，我一定会改掉这个坏毛病，为大家做出贡献!

——奉献是超越自我生命价值的途径

不论在创作中还是在生活中，巴金对祖国、对人民、对读者充满了爱，他把这种无私的爱化作了实际的行动。多年以来，这位文化巨匠只求奉献，不问索取，他崇高的人格力量迸发出燃烧的生命激情。

巴金对自己很吝啬，对社会却很慷慨。在他的倡议下，由作家们自己筹建了中国现代文学馆，巴金还捐献了 20 万元稿费和 300 万日元奖金。但他却反对用自己名义设立基金会和文学奖。文学馆里的巴金文库，是巴金从自己的藏书中一本本亲自选出来，共 7700 件收藏品先后分 11 次寄去。为了表达对这位文学大师的崇敬和感激，文学馆的大门上特地安装了铸有巴金手印的把手，让人们按着他的手印走进这座文学殿堂。巴老百岁诞辰之际，他的家乡成都举行了一个大型研讨会。大家讨论最多的是：恢复重建几十年前遭到破坏的巴金故居。然而，巴老亲属表示，虽然这也是自己多年的心愿，但却违背了巴老的意愿。巴老说，“我要像一根火柴，给一些人带来光与热，自己却卑微地毁去”;“我惟一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里”。这就是一位人民作家对生命价值的最佳诠释。

谢谢您带病给我们写信，这封信，就好像您慈祥的笑脸，里面的内容深深的印在我们的心中。

看完您的信，我的心灵仿佛被一场雨冲刷了一下，一下子明白了许多做人的真谛。您说得对，我们前面的路还很长，应该好好珍惜时。就像“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”一样，时间是世界上最值得让人珍惜的。也许现在的浪费就是以后的后悔，此时此刻，我才深深的体会到，浪费时间的人多可耻。我们现在必须好好的抓紧时间，不让它在不知不绝中溜走。您说，对吗?我记得您说过“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”没错，生命的意义就在于我们把自己有限的时间去为别人做更多对他们有帮助的事。也许这一臂之力对我们来说微不足道，也许这些帮助对我们来说要使尽浑身解数，但即使到最后会累得气喘吁吁，心里也一定会比吃了蜜还甜。帮助别人等于幸福自己大概就是这个道理吧!

祝好!

陈雨贝

亲爱的巴金爷爷：

您好!

谢谢您对我的忠告。您在信中告诉我们，要让生命开花结果，为社会添上一点光彩，用我们的爱去爱别人，用我们的同情心去同情别人，花费自己的精力和时间去帮助别人，这比让自己过得好，维持自己的所需要重要得多。我们有一小点的功劳，一小点的成就，就自豪，这是不对的，我们所能做的都要为人民去做。

在信中，我还知道了时间的珍贵，不管做什么都要好好地珍惜时间。我们要用这宝贵的时间去好好地学习，将来报效祖国。

您在信中还告诉了我要热爱自己的祖国，爱人民，爱自己的家人。

谢谢您，巴金爷爷，你在信中写的忠告，我永远也不会忘记的。

最后，我真诚地祝福您，祝您身体健康，长命百岁!

柳州市柳石路第二小学：林华龙

敬爱的巴金爷爷：

您好!

今天，我怀着一颗崇敬之心阅读了您的《给家乡孩子的信》。读完之后，我深受感触。一封普普通通的信，到了您的手中，却成了我百读不厌的良师益友。我反复的思索，这封信并没有运用很多华丽的词句，而是用最简洁不过的话语来叙述的。但它却有强大的震撼力。仿佛“活”了起来，深入到人的内心深处，引起共鸣，令人叹为观止。

我想，这是因为您把最真挚的情感融了其中的缘故。无论您走到那里，过的好坏，您都本着一颗朴实无华、谦虚谨慎的心对待每一个人。这实在令人敬佩。您将毕生追求、思索的人生真谛毫不保留的告诉我们，只图让我们的一生少走弯路，更好的开花结果，将来成为国家的栋梁。细细品味您那句“人生的意义在于奉献而不在于索取”，真是令人茅塞顿开。让我学到也感悟到了许多东西。只有一心为他人着想的人才是最快乐的人。而那些自私自利的势力小人，最终是没有好结果的，也不会得到快乐的。正如人们常说的那样，帮助他人，快乐自己。看了您的信，还使我明白了一个懂得珍爱自己，珍爱生命的人，从不虚度光阴，从不浪费一分一秒。而是时时刻刻做自己该做的事儿，刻苦学习，打好基础，以便将来为祖国多做贡献，为人间播撒爱的种子。

巴金爷爷，您的品质如莲花般高尚纯洁，您对待人生价值的思想使我们受益匪浅。太令人惊叹了!

最后，让我再次用最崇高的敬意向您老致敬!愿您在天堂中一路平安。

我们感谢您，我们的好爷爷。

回顾中国现代文学史，我的脑海里涌现了许许多多的作家，例如鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、巴金、沈从文、曹禺但最能打动我的中国作家是巴金。初次了解巴金是通过高中课本，其中，我印象最深的一篇文章就是巴金爷爷的《小狗包弟》。巴金爷爷在这篇文章中就对自己进行了深刻地解剖，他痛苦地回忆着“文革”的往事，并进行了深刻地反思。之所以称他为巴金爷爷，是因为我也有一位和巴金爷爷一样经历了“文革”的爷爷，我十分敬爱我的爷爷。而我每次在看巴金的作品时，总感觉在他的作品里能够找到爷爷的影子。巴金是一位伟大的人民作家，我一直喜欢着他的文章，也十分地敬爱他，就像我的爷爷一样。

一颗火热赤诚的心——眷恋祖国的情绪

“出了国境，无论在什么地方，我总觉得有一双慈爱的眼睛关心地注视着我。不管你跑到天涯海角，你始终摆脱不了祖国，祖国永远在你身边。”这是他说的一句话。在他心里，祖国和人民永远是最重要的。他曾说过：“我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”是啊，他就是这么一个一心想着祖国和人民的作家。他真诚，讲真话，写真感情。他是当之无愧的人民作家。曾经看过一些有关巴金爷爷的传记，传记里说他年事已高时骨折过好几次，但是他仍笔根不辍，一直坚持写作《随想录》。他心里想着要把十年浩劫的反思写下来，因为他觉得这是一位作家不可逃脱的责任。

历史充满着许多误会，就如他总在说做一个作家并非自己的初衷一样，或许他并不想承受这么多东西，然而在漫长的人生旅途中偏偏又让他遭遇到那么多。从年少气盛，到老年的心平气和，这似乎是自然规律，许多老人历经风雨早已波澜不惊了，但巴金做不到这些，他内心中依然有着惊涛骇浪。时时拍击着他，时时警醒着他。对于文革中活下来的人来说呢，不能说他们如何如何，大丈夫能屈能伸。只是文化浩劫过后，像巴金那样沉浸在反思中的人便很少了。在巴金羸弱的身躯尚能提动笔时，他完成了《随想录》、《再思录》和译作《往事与随想》。而后来巴金的身体已经无法控制，头脑也不大清醒了。连他自己都觉得长寿其实是一种折磨。而我作为他的一个忠实的读者，我在阅读他的文字的同时，更深深地记住了这个人——这个比我们更孤独和更痛苦的人。苦难，一方面在困扰着人们，但另一方面又在激励着人们不断冲出社会与人性的枷锁。

一个至情至性的他——地道的性情中人

“人死犹如灯灭。我不相信有鬼。但是，我又多么希望有一个鬼的世界，倘使真有鬼的世界，那么我同萧珊见面的日子就不太远了。”这是巴金爷爷在《怀念萧珊》一文中说的一句话。这也是令我感动了许久的一句话。巴金爷爷和萧珊奶奶恋爱了八年，相守了一生。两位老人在一起的28年里，他们没有红过一次

冰心奶奶也曾评论他：“巴金先生是一个可敬可佩之人，他爱祖国、爱人民、爱妻子、爱孙儿，他的整个人生都贯彻了满满的爱。”归根结底，爱是基础，一切关于生命意义的理解都由此展开。萧珊死后，巴金的心灵一直饱受煎熬，痛苦在心里滋生、蔓延。正是冰心奶奶的出现，她不断地安慰巴金，并给予他心灵上的指导，最后使得他走出了人生最低潮的阶段，他们也因此成为了莫逆之交。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，巴金爷爷与冰心奶奶之间的友谊也成为了人们颂谈一段佳话，或许正是由于巴金的真才彻彻底底地感动了冰心奶奶吧！

就是这样一位博爱的作家，我们从他的作品中也感受到了他的情真意切。在20世纪30年代的中国，像巴金这样的男子，本很容易演绎出浪漫动人的爱情故事，就像同时代的徐志摩，郁达夫那样。可是恰恰相反，巴金的爱情，不绚丽，不夸张，但他却以朴实、诚挚的性格为自己找到了幸福、温暖、安稳的家。巴金死后，他的骨灰和妻子的骨灰一同洒向大海，他的夙愿终于成真了。最后，他选择了拥抱大海，因为在大海深处有他自己的灵魂，他是渴望自由的，他把自己的灵魂和妻子的灵魂一起交给了大海，从此，他不再有牵挂。因为，在大海深处有一个人会始终陪着他，那就是——萧珊。

一根讲真话的芦苇——内心深处的真善美

“我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。”巴金爷爷一生坚持写作，受无政府主义思潮的影响，他的思维不受任何党派的约束，写出来的文章大多随心所欲，但正是他发自内心的渴望真，他写出来的文章越是感人肺腑。在现代作家中，巴金是一个非常喜欢“自剖”的人，但可能也是受误解最多的人，比如关于他的信仰，比如关于他提倡的“讲真话”人们至今仍议论纷纷。这是正常的，也用不着过早地去下什么结论。但有一点，我们似乎没有什么理由去怀疑，那就是他那颗赤诚的心，理解一个人，首先要贴近他的心。这也正是我们努力要做的事情。

他不喜欢“名人”这顶帽子，他需要的是安静。在“文革”那段动荡不安的岁月里，我不知道这位老人是靠怎样的意志力坚持下来的，我只知道，老天爷是不会亏待一个道德高尚的人的。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱起所为，所以动心忍性增益其所不能。”巴金爷爷注定不会被“文革”的洪流所淹没，他挣扎着，奋斗者，抗争着

就我所了解的老作家中，从来没有任何一个老人像他这样，在晚年时，内心还那么的不平静，还这样揪着往事拽着痛苦不放。或许正因为这样，反而使得这

体弱多病的老人，在他的垂暮之年迸发出一种难以想象的力量，他要表白，他要倾诉，他要高呼。他自己曾说过一句话：“如果不反思，不用文字反思，我就会做噩梦。”无数的梦使他心力交瘁，使他夜夜不得入睡，想念妻子的那种痛苦心境在黑夜中被无情地放大，回忆在残忍地撕扯着这一切，他选择了勇敢地面对。就像鲁迅先生说的，“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。” 因为梦，他的心更敏感，也更充实。

关于巴金爷爷，我的心里有许许多多的话想说。我眼中的他，有时像孩童那般天真，有时又如被阳光折射后的小水珠，那么的晶莹剔透、完美无瑕。他是21世纪的一面镜子，真实地展现出社会的狰狞面目，无情地批判着那些丑陋的人们。他激荡于生命的洪流中，生的目标就是丰富的，不断完善的。他是我们中国当之无愧的人民作家，一切的真善美在他的作品中都展现得淋漓尽致，他没有说假话，而是身体力行地去实践，他证明了一个真实的社会，一种真实的人性。他就像一只扑火的飞蛾，为了祖国和人民的幸福，他甘愿走向死亡。他又如一个黑暗里的一个灯泡，给迷茫的人们带来无限的光明。他希望自己永远发光发热，他希望温暖洒落中国的每一个角落。

啊！我敬爱的巴金爷爷，你就是一位可爱又可敬的老人。你是一个真人，一个善人，一个美人！最后，就让我们细细地去欣赏巴金爷爷的作品吧，并在心底默默地祝福这位可敬的老人、可爱的老爷爷吧！这就是我眼中的你，虽然您已离开这个世界，但您的精神将激励着无数的我们。最后的最后，我想诚挚地向您问一声好——“巴金爷爷，您好！”

敬爱的巴金爷爷:

您好!

谢谢您带病给我们写信，这封信，就好像您慈祥的笑脸，里面的内容深深的印在我们的心中

“生命的意义在于奉献而不在于享受”，您是这么说的，也是这么做的。您认为自己“平平凡凡地走过了一生”，其实并不平凡，您用作品表达对祖国对同胞的爱，您活着就是为了不“白吃干饭”，就是要给社会“添上一点光彩”，这是怎样的胸襟和高尚灵魂的体现

每当我一捧起这封信就仿佛穿越了历史的长河与您促膝谈心，倾听着您的谆谆教诲。啊!我看到了您和蔼的脸庞，我看到了您充满关爱的双眸，我看到了您慈祥的笑脸……生与死的界限消失了，过去与未来的间隔消失了，您在我面前就如同一位长辈对着晚辈一样亲切!

巴金爷爷，我要告诉您一个好消息。我以前不太愿意把好东西拿出来和大家一起分享，现在我懂得了人只有懂得奉献，生命之花才会灿烂，生命之果，才会丰硕!蚕吃的是桑叶，吐得却是美丽纯白的丝，这是奉献;奶牛吃的是青草，挤出来的却是营养丰富的牛奶，这是奉献;点燃蜡烛的是微微火星，而蜡烛放出的却是永恒的光芒。您的信条像是航标灯，点亮我心灵所有黑暗的角

巴金爷爷，您乐于奉献、谦逊、珍惜时间的品质让我们感动，使我们对您产生了深深的敬意，您是多么伟大、多么崇高、多么值得我们学习啊!

此致

敬礼

亲爱的巴金爷爷：

您好!您写给家乡孩子的信我读到了，您用您那毕生的经验给予我了很大的帮助，让我有了新的认识。

首先，您让我明白了奉献，奉献可以使自己的生命开花结果。人生的目标在于奉献，奉献可以使自己绽放光彩。您通过书信给予了我们爱，只要为他人一个帮助，一个提醒，就是为他人奉献。在生活中，我们常常看到在每天凌晨，环卫工人就早已披着晨曦，在为城市做整洁。此时我们应该反问自己：为什么要让他人为城市付出与奉献呢?我们不也可以么?当我们在路上发现垃圾时，要主动拾起，我们也应该把垃圾扔进垃圾桶中，这便是奉献。当你看见环卫工人开发的笑容时，你也就明白为什么“给永远比拿愉快了”。

其次，您也给我们讲述了珍惜时间、爱护时间的重要性，许多名人多加笔墨写出了时间的珍惜。鲁迅先生说过时间就像海绵里的水，只要肯挤，总还是有的，形象生动地描绘出了时间只要省，只要好好利用，总还是有的，总是会获得收获的;朱自清先生也写过一篇文章《匆匆》，用的第三人称手法，把时间如流水，一转眼间就无影无踪;在这里，您也告诉我们，时间的来之不易，挥手一去就是一秒钟，所以您更让我们充分利用时间，好好学习。

您拖着生了病的身子，依然给我们回信，您对我们的爱如父母，无微不至;您对我们的爱如春雨，滋润心田;您对我们的爱如阳光，温暖人心;您对我们的爱如纯金，闪耀光芒……

巴金爷爷，您用自己不凡的人生，在国家史册上记载下了不朽的业绩，您也用您那精炼的语言和毕生的经验，为我们上了一课生动的课，您，是我心中最闪亮的红心。

导语：巴金曾说：“你在，灯亮着!”这是他对冰心的赠言，现在可以用这句话来描述我们对巴金的追思。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

胡风与巴金都是鲁迅先生的抬棺人，都是鲁迅关心并寄予厚望的弟子。但是当胡风被打成反革命集团时，巴金为“过关”，也落井下石，批判胡风。在《关于胡风的两件事情》中，巴金写了两件事，一件事是鲁迅先生说他不相信胡风是特务，巴金认为“那是先生受了他的骗”;另一件事是1955年2月巴金在北京听周总理报告，遇见胡风对他说：“我这次犯了严重的错误，请多给我提意见。”巴金愤怒地指责他，你这是“做贼心虚”。31年过去了，巴金重读自己当年批判胡风的文章，“好像挨了当头一棒!印在白纸上的黑字是永远揩不掉的。子孙后代是我们真正的审判官。……想到那些斗争那些运动，我对自己的表演(即使是不得已而为之吧)也感到恶心，感到羞耻。今天翻看30年前写的话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”

【素材运用】

“一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。”晚年的巴金，直面自己人格曾经出现的扭曲，用真实的写作，填补一度出现的精神空白，履行一个知识分子应尽的历史责任。在假话成风的年代，巴金虽然有时也会违心的敷衍，但始终保留着对美好理想的希冀，对完美人格的追求，并在文革后，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。

巴金曾说：“你在，灯亮着!”这是他对冰心的赠言，现在可以用这句话来描述我们对巴金的追思。我们需要巴金那种独立思考、自由言论的知识分子精神。这种精神，对于任何一个年代的人们都是激励。

【适合主题】

忏悔良知真话报答

这些时候我住在朋友方的家里。

有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。

“洋车!洋车!公园后门!”我们站在街口高声叫道。

一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。

我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。

我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。

“小孩儿，你今年多少岁?”我问道。

“十五岁!”他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。

“你拉车多久了?”我继续问他。

“半年多了，”小孩依旧骄傲地回答。

“你一天拉得到多少钱?”

“还了车租剩得下二十吊钱!”

我知道二十吊钱就是四角钱。

“二十吊钱，一个小孩儿，真不易!”拉着方的车子的中年车夫在旁边发出赞叹了。

“二十吊钱，你一家人够用?你家里有些什么人?”方听见小孩的答话，也感到兴趣了，便这样地问了一句。

这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为什么不回答呢?我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。

“你父亲有吗?”方并不介意，继续发问道。

“没有!”他很快地答道。

“母亲呢?”

“没有!”他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定是真话。

“我有个妹子，”他好像实在忍不住了，不等我们问他，就自己说出来;“他把我妹子卖掉了。”

我一听这话马上就明白这个“他”字指的是什么人。我知道这个小孩的身世一定很悲惨。我说：“那么你父亲还在──”

小孩不管我的话，只顾自己说下去：“他抽白面，把我娘赶走了，妹子卖掉了，他一个人跑了。”

这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所能碰到的不幸的遭遇中，这也是够厉害的了。

“有这么狠的父亲!”中年车夫慨叹地说了。“你现在住在哪儿?”他一面拉车，一面和小孩谈起话来。他时时安慰小孩说：“你慢慢儿拉，省点儿力气，先生们不怪你。”

“我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来……做衣服。”

“一百子儿”是两角钱，他每天还可以存两角。

“这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。”中年车夫带着赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩：“你父亲来看过你吗?”

“没有，他不敢来!”小孩坚决地回答。虽是短短的几个字，里面含的怨气却很重。

我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。在我知道了他的惨病的遭遇以后，我究竟应该拿什么话劝他呢?

中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的道德的见解：

“小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。他来看你，你也该拿点钱给他用。”

“我不给!我碰着他就要揍死他!”小孩毫不迟疑地答道，语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深!他那声音，他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我开始恨起他的父亲来。

中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北长街的马路上滚着。

我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他刚才的话里，我知道对于他另外有一个世界存在。没有家，没有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔强!他能够恨!他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害伯，不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。

生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。

就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外，它完全是一张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一切，在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里，我找不到承认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光。

我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。

1934年6月在北京

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选自《旅途随笔》

巴金（1904～2005·10·17），原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。《家》《春》《秋》为其代表作。其中的《家》取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文学生活五十年》中写到：“《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶”们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓。”正如巴金所说，《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。如果说大哥高觉新并未觉悟新生的话，那么二哥高觉民在抗婚上已有了由“民”自主的觉悟。三弟高觉慧更如一团火，为高府后院带入了光明。觉慧是高府中最早的觉醒者。他对高家旧秩序已不存任何幻想。他敢于宣传新思想，抨击旧道学、旧秩序。

在我看来，《家》是一部现代版的《红楼梦》。其思想内容主要有三个方面：①通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露封建大家庭、封建制度的罪恶；②歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争；③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。

《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中，觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。他的民主主义觉醒有一个发展过程。他的思想基础是民主主义、个性主义、人道主义。全书用他的视角对书中的人物进行描述和品评，借他的思想独白来表达自己对社会人生的见解，因而，这个人物成为全书中著墨最多的人物，俨然是小说的中心。作者希望通过觉慧的思考给读者指出一条新生活的道路。《家》的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因此作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。而从艺术角度来看，这个人物则堪称是全书中最成功的人物——由于觉新是以巴金当时刚刚辞世的大哥李尧枚为生活原型的一个人物，他的身上凝聚着作者对自己最亲爱人的深切痛惜，对他的刻划涓滴无遗地流露出作者对这个人物的情感。最真实的往往也是最动人的——长房长孙的觉新虽然令人有“怒其不争”的痛感，但却受到绝大多数读者及评论者的关注，成为这部作品中最重要的人物形象之一。至于《家》中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个封建制度行将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”，达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之成为一个近乎于“类”的存在。在作品中，高老太爷出场的次数并不多，而且大多是介绍他简单的行动，或以觉慧的眼光去评判他，潦潦几句的概括却从细微处刻划出高老太爷的形象。如年关敬神一节，几次提到“老太爷”，但只是这样一些句子：“老太爷一出现，全个堂屋立刻肃静了。”、“依旧是由老太爷开始向祖宗叩头。老太爷叩了头就进房去了。”“克明又进去请了老太爷出来……他笑容满面地受了礼，便走进自己的屋里去了。”再如作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段议论：“他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明；连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应该把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击。于是在这样的描写中，“高老太爷”成为一个“类”的符号；并且，在小说的大部分时候，他是处在这样的地位的。

《家》中的人物，在不同类型的社会中培育，不同色泽思想浇灌、照射下生长。他们不象现在的我们，有着一层温室的护罩，他们直接面对着变幻莫测的风雨。

今天的我，看到了他们弯延伸展的努力与永不妥协的精神。

最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心，深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。

现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的，因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。

著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢？巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”

原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：

(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读？他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。

(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。

(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”

[刻苦读书的名人故事

读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的。

激流者何许人也

不读不知道一读吓一跳。原来是中国文学史上继之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。

人物者激游之魂也

最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第23章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克定却想入非非意欲引狼入室。

情节者激流之形也

是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。

巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一值得一读。

敬爱的的巴金爷爷：

巴金爷爷，您身体虚弱还坚持给家乡孩子们回信，让我深深感受到您对家乡孩子的关爱和理解。

“生命的意义在于奉献而不在于享受”，您是这么说的，也是这么做的。您认为自己“平平凡凡地走过了一生”，其实并不平凡，您用作品表达对祖国对同胞的爱，您活着就是为了不“白吃干饭”，就是要给社会“添上一点光彩”，这是怎样的胸襟和高尚灵魂的体现!

一个人生命中的时间。精力。同情及爱用在何处呢?您认为让生命开花——为别人花费它们，而不是为了一己私利。读到这里，我们怎能不为您的人生信念而表示由衷的钦佩和折服呢?

的确，让“生命开花”是为了让“生命结果。”一个人生命的长短，是无法用“年龄”来衡量的;即使纵然长命百岁，却只为自己活，一生只有索取，这样的享受人生，算不上“生命开花”，算不上“生命结果”。雷锋，只活了短短的二十二年，谁能说雷锋生命的“过程”不是轰轰烈烈的?谁能说雷锋生命的“过程”不是大有作为的?谁能说雷锋生命的“过程”不是光彩照人的?

生命的意义在于奉献，而不是索取。只有把奉献作为人生追求的人，才能活的坦然，才能让“生命开花”，才能让“生命结果”。巴金爷爷，我们应该像您一样“多付出，多奉献。”做高尚的人，虽然“辛苦”一生，但是内心是充实的，精神是富有的，生活也是充满了情趣的。因为您一生的奋斗目标是像老黄牛一样，“吃的是草，挤出来的是奶。血”。因为您把付出作为完成人生意义和全部价值的精神追求了。

亲爱的巴金爷爷:

您好!

很高兴能收到你的来信.这封信是我们大家一起写给您的. 从您的信中,我们知道了您身体的不适,但是你还是坚持给我们写了信.

虽然你是个有名气的作家,但是你并不骄傲.你告诉我们:不要把我当作什么杰出任务,我只是一个普通人.我写作不是我有才华,而是我有感情,对我的祖国和同胞有无限的爱,我用作品表达我的这种感情.

人的一生要老老实实,平平凡凡的,在你的生活里,你一生都在思索,在追求,同时你也告诉了我们这群有着无限将来的孩子,人活着就是为了奉献,生命的意义在于奉献而不在与享受.你想让你的生命开花结果,你想再活一次,让一切重新开始,让你的生命开花结果.我们还有更多的时间,更多的精力,我们只要活着就都可以为我们的生活增添一份光彩.

你说得没错,一生为自己一心为自己的人什么也得不到.

我们还有更多的时间,更多的精力,人生还很漫长,有无数的困难在等待着我们,正如歌里所唱的:不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能够随随便便成功!在我们的前面还有无比宽广的道路,我们会珍惜现在的没一分每一秒,我们会好好地学习,成为对祖国有用的人.

我忠心地祝愿巴金爷爷身体健康.

亲爱的巴金爷爷：

您好!

虽然知道您不可能给我回信了，您也不可能再对着那些您爱的孩子微笑了。但我还是提起了笔给您写信，因为我希望天堂也有邮局。

您还记得吗?您的《给家乡孩子的信》已经选入了我们的语文书。读了您的信让我知道了，您不想让家乡的孩子们失望，在病中仍吃力地拿起了笔回了这封信。您让我明白了人活着不是为了白吃干饭，活着的意义就是要为社会添一点光彩。您告诉我“生命的意义在于奉献而不在于享受。”您是这么说的，也是这么做的。您认为自己“平平凡凡地走过一生。”其实您并不平凡，您用作品表达了对祖国和同胞的无限热爱之情。您宽广的胸襟、高尚的灵魂是我们学习的榜样，也是我们人生的信条和前进的航标灯。

每当我捧起您的这封信，就仿佛穿越了历史的长河，与您促膝谈心，倾听您的谆谆教诲。我看到了您和蔼的脸庞，看到了您慈祥的笑脸。生与死的界限消失了，过去与现在的时光消融了，您在我的面前，依然是那样的亲切。

您是一位世纪老人，乘着史与诗的文学宏舟行驶在历史与人心交织的浩瀚长河之中，这是赞美，也是敬畏!

亲爱的巴金爷爷：

您好!谢谢您写信给我们，我好像再次看到了您慈祥的面孔。您忍着病痛还写信，我当然不能辜负您的好意，于是就给您写了这封回信。

您说得很对，我也觉得生命的意义在于奉献而不在于享受。当我们为他人付出时，会感到很快乐，所以帮助了别人，就是快乐了自己。

另外，我觉得生命的意义也在于知难而进，勇敢地面对困难，为理想而奋斗。我的理想是做一名飞行员，所以我每天都认真做眼保健操，保护眼睛。并且我还规定自己每周至少锻炼三次，比如游泳、打羽毛球，为的是让自己身体更强健。另外，我还在学校里认真学习基础知识。等到上大学的时候，我就有能力正式学习驾驶飞机了。我说的对吗?

我有很多想学的知识，但是我总感觉时间不够。我一定会听您的话，要更加抓紧时间，提高效率，尽量给自己多留时间看书，丰富我的知识。我也会向您学习，多写文章，记录生活的点点滴滴，让生命开花结果。

为了提高自己的写作水平，我开了一个博客，并坚持每周都写两三篇文章。经过了两年左右的努力，我的许多文章都得到了编辑的认可，上了杂志。巴金爷爷，请放心，我不会骄傲的，我还想写出更多更好的文章，您能给我多加指点吗?

我真诚地祝您幸福快乐!

爱您的学生，李欣杨

9月15日