社会责任作文议论文(实用20篇)

得小时候妈妈常常教育我：做一个对社会有责任感的人。年幼的时候我并不知道其中的含义， 我随着年龄一天一天地长大，知道了其中的奥秘。 小时候，我只认为爱护环境，不打架，不闯红灯，这就是对社会的责任感。现在，我终于知道什么样的人才是对社会有用的人。让我们插上飞翔的翅膀一起去看看吧!

来到马路边上，看见一位穿浅蓝色上衣的叔叔正站在马路中间指挥着汽车，他就是交警叔叔。他们每天风吹日晒，不怕寒风，就是为了保障我们的安全，人民能够安居乐业地生活。 接着，我们再来到美丽的教室。瞧!

那不是我们和蔼可亲的王老师吗?不仅仅是王老师，天下所有的老师默默地奉献着，都希望自己的学生能考上大学。有的学生正在埋怨自己的老师，为什么要留那么多的作业?请你不要怨恨，因为他们是为了你，因为他们是有责任感的人!

我们站在马路边上，呼吸一下新鲜的空气，嗯，好舒服啊!

是谁?是谁把马路扫干净?是谁?是谁?是谁给了我们美好的生活环境?他就是——美丽的马路清洁工。有人说，清洁工这个工作地位太低;有人说：“清洁工挣不了多少钱，何必要费那么大的力气呢?但是，请你想一想，如果没有他们，我们会有那么好的生活环境吗?所以，我们应该非常的尊敬他们。 ……这些人不都是有社会责任感的人吗? 从小我就有一个远大的梦想，那就是长大以后成为一名医生，为人们解除病痛的折磨，成为一个有社会责任感的人。在人们最需要我的时候，我一定要挺身救助。我要成为像白求恩那样的人，默默奉献，我要把我的一切全部贡献给所有的人，甚至我的生命。因为我是一名医生，所以从现在开始，我一定要好好学习，做一名杰出的医生。 去年四川汶川地震，不仅牵连着全世界人民的心，也使我的社会责任感变得更加强烈。我永远忘不了那天——5月12日。那时，我正坐在家里的电视前，看到在地震中受伤的孩子们，他们失去了自己最亲的人。再去想想那些在地震中无私的英雄们，他们不顾危险，不途劳累，把那些遭难的人，从房顶下，石敦中，一点点的救出来。不论风雨不论饥寒。他们只知道他们背复着太多人的生命。必须努力才能整救他们。当他们每救出一个幸存的生命的时候，脸上都会露出灿烂的笑容。那些无私的英雄每天都忙禄在第一线，有的就连自己的家人受难却不能回家探望。看看他们那些无私的人。我不得不惊叹。他们完成得不光是他们的责任义务还有他们那无私的精神，奉献别人。 从现在开始，我就要好好学习。要做一个将来对社会充满责任，对的起社会，对的起祖国的人民，把我的一切奉献给我的祖国母亲。

作为新时代的青年，我们应该有社会责任感。

古人云：”天下兴亡，匹夫有责。”但套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”

这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们为什么要有社会责任感？

请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任为什么非要叫给我来完成呢？于是会有这样的情景：我们的城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作；我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地；同样，我们的社会将会无人建设和管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的权利。

所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存和发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。

那么，我们该怎样承担社会责任呢？

第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。

第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和尊严，显示出对国家和社会的高度责任感。

第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。

第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。

读者们，让我们振奋起来，为建设一个富强民主文明和谐的国家和社会而奋斗！

生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描;生命如歌，有轻吟浅唱也有激情飞扬。君不见李太白，杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大;贝多芬、雪莱之一生，淡笔轻描，终写尽生命之真谛;君不见轻音浅奏之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

生命是山，我们无法预估它的厚度，我们只好追求它的高度;生命是路，它是一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美;生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼才会迎来明天海上初升的太阳。

如果不想抬杠子来辩论作为个体的人们是否具有自我选择生与死的权利，如果不想钻牛角尖来讨论世界上究竟有没有比生命更加重要的东西，如果不想在哲学的深渊和伦理的丛林上争论生和死模糊的试卷，如果不想在深沉的文学中追寻生与死的价值，如果不想拿政治与经济利益纷争相关的枪林弹雨来说事，那“珍爱生命是做人的首要任务”就不为之过了。

在各种自然灾害中，尤其是像四川汶川大地震时，为了珍爱生命，从国内到国外，从地方到中央，大家第一时间携手同行，与时间赛跑，与生命接力。为了寻找和抢救废墟中的幸存者，政府不惜一切人力物力，只要有一线希望就尽百分之百的努力。珍爱生命不仅是国家的义务，也是每个公民的义务。

珍爱生命，需要所有人的觉悟和自省，需要仁人贤士的共同努力，需要社会学家、心理学家、犯罪学家的研究和疏导，需要文艺工作者的正面引导。从残疾人作家史铁生这儿，我们不难感悟到珍爱生命的意义。他瘫痪了三十年，肾衰竭后仅靠透析维持生命坚持了十年。面对这样残忍的病痛折磨，没有谁比他更有理由放弃生命，放弃责任。虽然他也想过自杀，想过安乐死，但最终选择了坚强地活着，并用文学之路来解放自己。在一次访谈中，铁生谈到在开始写《病隙碎笔》的时候觉得他能写，他不能放下。对于他来讲虽然找到了活着的理由，但理由依然是苦涩的。他曾说过：“我觉得对我来说活着需要有比面对死亡更大的勇气，在我眼里死亡是一片‘绿色地带’，也是生命新生的地带，我早已不惧怕死亡……只是我不愿看到亲人们为了我纷纷走向墓地。”

人生于世，总会有这样那样的烦恼和痛苦。或是情场上的失意，或是商场上的落魄，或是生活中的贫穷，或是身体上的疾病，谁都能轻易的挑出千百条逃避的借口，甚至无数个去死的理由。但我们没有资格这样做，生命不仅仅是属于个人，还有那些深爱我们的亲人和朋友。史铁生、张海迪、海伦……那些用责任书写生命的人都清楚地告诉我们：珍爱生命是一种责任。

法国作家罗曼·罗兰说：“只有生命是神圣的，对生命的爱是一种美德。”佛说：“人生有八苦，生是人生八苦中的第一苦。”因为生命是哭着来到这个世界的，有了生命就有了责任，有了责任生命才有意义。生命与责任不能割裂，责任是生命的舵，生命是责任的舟，没有责任生命就没有前进的方向。一个真正有责任的人，决不会畏惧任何艰难困苦。因为责任，我们的社会才会充满阳光、温暖和关爱;因为责任，人生才会有目标、快乐和幸福。

珍爱生命是一种博大的胸怀，是一种坚毅的品格，是一种执着的精神，一种与生俱来或后天萌发的责任。有了责任，活着才有意义;有了责任，生命才会绚丽多彩。

同学们，大家起来！担负起天下的兴亡……”毕业典礼上，当嘹亮高亢的《毕业歌》声响彻在耳边时，我的眼眶不由得润湿了。是离别的惆怅吗?噢，不是。这是一种别样的激动——我长大了！那颗蓬勃跳跃的心不止一次地问过自己：长大意味着什么?此刻，我清晰地听到一声凝重而庄严的回答：“成长意味着担负起更多的责任！”

18岁的我翘首望着自己将来的路，老师意味深长的话在耳畔回响：“当你遇到不想做而又不得不做的事情的时候，你便懂得了什么是责任。”个人的责任、事业的责任、家庭的责任、社会的责任、国家的责任，它们都有着共同的特征：责任是一种约束;责任是前进的路标。

记得读过的林觉民的《与妻书》，缠绵悱恻而又豪气万丈。那句“吾至爱汝，即此一念，使吾勇于赴死地”至今让我不禁为之动容。林觉民意识到自己肩上担负着家庭的责任，但他更清楚自己承担的国家事业的责任。“国家之任有重于泰山。”我明白了，责任是有层次的，责任更是一种信念，一种执著于真理的信念。

古往今来，多少仁人志士弃家庭乃至生命于不顾，追求探索着真理，这便是一种力量，一种源自恪守责任的力量。楚国的屈原，汉代的苏武，唐代的杜甫，宋代的岳飞、陆游，清代的林则徐，无不是以国家责任为重的典范。中华民族正是由这些脊梁支撑着，屹立于世界民族之林。

人类繁衍生息如一场接力赛，时代赋予了每个人责任。前辈的力量已承接在我们下一辈的肩上，科技兴国的责任也已落在了我们的肩上，作为肩负21世纪振兴中华重任的我们，应当义不容辞地担起这一责任。

“巨浪，巨浪，不断地增长”，《毕业歌》重响耳畔，我将担起责任，背负起太阳！

古人云:”天下兴亡，匹夫有责。”但套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”

这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们为什么要有社会责任感？

请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任为什么非要叫给我来完成呢？于是会有这样的情景：我们的城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作；我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地；同样，我们的社会将会无人建设和管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的权利。

所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存和发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。

那么，我们该怎样承担社会责任呢？

第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。

第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和尊严，显示出对国家和社会的高度责任感。

第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。

第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。

读者们，让我们振奋起来，为建设一个富强民主文明和谐的国家和社会而奋斗！

一粒种子落入泥土，便开始努力成长，因为它懂得，那是她的责任;一粒雨水从高空落下，便用生命滋润万物，因为他懂得，那是它的责任;一个花骨朵努力绽放，是为了让世界多点美丽，因为它懂得，那是它的责任。

他六出祁山，只为国家能早日统一;他七擒孟获，只为民族能和谐共处。诸葛亮用一生去完成他的责任，“鞠躬尽瘁、死而后己”是他一生的写照。他用自己的努力使孔明灯照亮于黑夜，使自己名垂千古。我懂得了，为国家效力是他诸葛亮的责任，而一个人的责任，是一个人所应尽的任务，须用一生去完成。

大漠的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音;塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼。王昭君仅仅是一个女子，一个柔弱的女子，却在国家危难之际甘愿牺牲自己。因为王昭君懂得，为国家的和谐效力，这是她的责任，她应用自己的努力去完成这她本应该做的事。于是，我懂得了，责任心是一个人必备的道德修养，它不仅是对自己的责任，更是对他人，对社会的责任。

废寝忘食，他用赤诚之心完成了无韵之离骚;含垢忍辱，他用顽强之志铸就了史家之绝唱。司马迁用一部史记，讲述着一个史学家应有的良知;司马迁用一部史记，见证了一个史学家对历史的忠贞。司马迁懂得，他是一个史学家，他的责任就是为国家的史学尽力，他用一生诠释了他为自己的责任所做的努力。于是，我懂得了，每一个人都应背负着责任和生活着，并用努力去完成自己的责任。

责任从我们呱呱落地的那一刻起便伴随着我们每一个人，随着我们的成长，责任随之变化。我现在是一名学生，学习便是我的责任，所以我应为它努力奋斗。在社会生活中，对他人友善也是我的责任，并且懂得爱，懂得怜悯，懂得善良。更要求我们对生活有着热爱，对世界显现善意，对他人保持尊重，懂得爱他人，敬畏和悲叹每一个短促而劳碌的生命，我们才能才能真诚地服务他人，尽责社会。

诸葛亮、王昭君、司马迁……用他们高尚的心灵诠释了他们对责任的理解，用行动对责任作出了最好的诠释——责任是美好的，它鞭策我们面向更美好的明天，我们应毫不犹豫地担起身上的责任，用努力为自己创造一片更美好的明天。

责任是一种尊重，也是一种气概。敢于承担责任的人才是英雄。

秋瑾曾说过“中国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。”身为中华民族这个大家庭的一员，又何尝不是这样呢!现在我们祖国是在发展，可是你们是否发觉，我们的母语正在被遗忘呢!我们身为炎黄子孙，有责任维护母语这一民族的生存发展之根。

还记得法国作家都德的《最后一课》吗?我忘不了韩麦尔先生在失去教授母语机会时那张惨白的脸，我忘不了不懂事的小弗朗士在最后一课的痛彻心扉，更忘不了我深深爱着的母语，是她让我第一次发出了“妈妈”的语音，是她让我与周围的人自如交流。是她让我了解到我们民族的博大精深，是她带给了我美的享受，是她让我体会到方块字的妙不可言……

《最后一课》之所以引起全世界的共鸣，就是因为韩麦尔先生在课上发出的超越民族界限的声音：“法语是世界上最漂亮的语言。”这句话可以换成：“任何语言都是最漂亮的语言，而对于我们来说，我们的母语——汉语，是世界上最漂亮的语言。

我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有“语不惊人死不休”的杜甫，有号称诗仙的李白。有宋词元曲，有《西游记》《红楼梦》。雄浑壮阔、简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟。传达给我们的竟是如此深刻的道理!怎么能让她被遗忘呢!

如果一个民族不重视他的母语文化，势必回走下坡路，在英语流行的今天，我们疯狂的学英语，却淡忘了自己的母语——汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是少的可怜。可是，连日本都每周会有一节毛笔字课，而我们自己的国家都没有，难道我们不该反省一下吗?这样做我们对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?

在这里，我要对那些能左右我们母语发展的大人先生们疾呼，重视英语没错，但请切记我们的母语才是最伟大的，请不要将英语和母语等量齐观，更不要将英语看得比母语还重，请观察汉语的现状，规范汉语的使用。救救我们的母语。不为别的，就因为“炎黄子孙”这个称呼，就因为这是我们的责任。

身为炎黄子孙，我们有责任有义务拾回对母语尊重和热爱。将他的精髓发扬光大。

在一片广阔的森林中，住着许多的动物，其中，一位绰号叫“小问号”的小狗要去旅行，因为他要弄懂：“责任是啥?”

小狗走啊走，跨越了三条大河，翻越了五座大山，于是，他在一个小洞中，发现了一个老鼠家庭，他问道：“亲爱的老鼠们，我要问你们一个问题，你们知道责任是什么吗?”“知道知道，当然知道!”中间的小老鼠跳着说，“责任呀!就是爸爸妈妈要给我找奶酪，这就是他们的责任!”鼠爸爸和鼠妈妈都笑了，说完，小狗也告辞了，小老鼠们也回洞了，小狗呀!还是不懂得责任是啥?

他又继续走，来到了一片广阔的草原，原来这是牛奶生产地，这里有许许多多的奶牛，这时，小狗碰见了一头叫“多多”的奶牛，“奶牛奶牛，你知道责任是什么吗?”“当然知道啊!呵呵~~其实责任很简单：为人类产奶，让人们喝道最新鲜、最安全的奶，就是我们的责任!”小狗看着“多多”的笨拙的动作，情不自禁的笑了!而心中，更多的是对奶牛的敬佩。其实呀!小狗纳闷着呢!老鼠说责任是老爸老妈找奶酪给孩子吃，而奶牛却是说给人类产最好的奶，那责任到底是什么呢?小狗啊!你还不知道责任是啥?!

这时，小狗漫步在小路间，看着蓝天，他流泪了，我知道，他是想家了，家中的父母，那些花儿，唉!小狗呀!你的思绪，还在你的粉红花床上吧!呜呜呜……小狗呀!你是对的呀，家就是你心灵的避风港啊!

这时，小狗在路旁发现一只翅膀受伤的鸟儿，他痛苦的呻吟着，小狗走过去，将他扶起来，还给他包扎、治疗，鸟儿在小狗的精心照顾下病全好了，这时，鸟儿对他说：“小狗，谢谢你，要不是你的话，我可能早就没命了!”这时，小狗跳着说：“我找到了，我找到责任了!”这时，他朝着家的方向跑去，喊着：“爸爸妈妈!我回来了!我要对自己负责!我要对社会负责!我要好好照顾你们!爸妈……”

同学们，你们知道责任是什么了吗?

近代中国，中华大地曾响起十万万国人的救国呐喊。辛亥革命领导人孙中山及许多爱国人士以爱国为己任，才让愚昧的中国觉醒，从封建压迫中走出来。

是啊，坚守责任，这股强有力的力量支撑着爱国志士，让他们心中爱国信念的火焰熊熊燃烧。坚守责任，坚守心中的志向，才能成就一番大事业。

黑暗阴湿的监狱中，司马迁艰难地选择了宫刑。他不怕死，不仅因为他的著作还没有完成，还因为作为一名史官，他有责任纪录历史，为了让后人了解更多历史，再大的屈辱他也甘愿承受。就这样，身体受辱的他，用强大的精神力量努力地坚守着自己的责任，侮辱对他早已不是阻碍，因为他的那份坚持，流传千古的《史记》问世了。这部旷世奇作，承载了司马迁一生的精神财富，其中就包括他的责任意识、他的坚持精神。

人世间，有太多的突如其来，让人措手不及。面对突如其来的考验，你能坚持住吗?你能坚守自己的责任吗?

近日，一位平凡的客车司机给人留下了不平凡的壮举。他，就是浙江大巴车司机吴斌。短短七十秒，每一秒都那么惊心动魄，吴斌用强烈的责任心、超乎常人的坚持演绎了一部悲壮的英雄故事。突如其来的铁块击中吴斌的腹部，其撞击力无法想象。然而，吴斌考虑到乘客安全，作为司机，他坚守责任，强忍住巨大的疼痛，坚持着完成稳住车子，踩刹车，拉手刹，告诉乘客要注意安全。一系列艰难动作，是吴斌强烈的责任心在支持着他，他没有因疼痛而放弃开车，尽自己全力保证全车人的安全。周立波评价吴斌说：“他的行为如好莱坞大片，悲壮、令人震撼。但是，好莱坞用的是特技，而吴斌用的，是他的血肉之躯!”

《世说新语》中有这样一则著名的故事，主要讲述了华歆和王朗之间的故事。一天，贼人追击，华和王朗都坐船避难。突然，岸边一个人迫切地恳求他们能载他一齐避难。

应对如此危险的境地，华歆毫不犹疑地拒绝了他。王朗则说：“这条船还算宽阔，怎样就不能再搭上一个人了?“华无奈之下，只能答应。之后，后面的贼人追上来了，王朗想抛弃先前所带的人。华歆生气的说：“既然答应了帮忙别人，怎样能够因为形势紧急而出尔反尔，抛弃他呢?“王朗听了，十分的惭愧，不再提此事。

从这则故事中，我们能够看出华歆和王朗两个人真正的人品。同时也让我懂得了个人要有责任与担当。每一个人，在这条浩瀚的生命长河中，或多或少会肩负起属于自我的一份责任。我们都要有责任与担当的精神，从而才能实现人生的价值。

此刻，我们能够自由的呼吸在蓝天白云之下，安心学习、安然工作，主要得益于前几个月为疫情冲锋陷阵的医护人员的无私奉献。他们临危不惧，勇敢逆行，挽救了一位位重症患者的生命，用科学的方法遏制了病毒的传播，让被病毒肆虐的城市重新开始呼吸，让中国人民的生活回归到往日的安详与宁静中。许许多多关于疫情的故事，许许多多故事中的主人公，将他们身上肩负着保卫国家命运的责任和不畏生死、敢于奉献的精神发挥的淋漓尽致，让我们热泪盈眶，也让我们热血沸腾。

在日常生活中，尽管此刻的我不能为国家作出大贡献，但努力学习就是我对我的祖国最好的回报。教师的信任，我是我们班级的宣传委员，出黑板报的任务当然是由我来负责的。我在出黑板报的那几天，利用晚上写作业之后的时间来收集黑板报资料。有时候，我还会为主题需要画些插画。尽管可能会有些忙碌和疲劳，但我却很有成就感。毕竟，每次看到了自我出的黑板报后，都会觉得自我为班级尽了一份绵薄之力。

人生来是平凡的，但并不是说你永远都是平凡的。只要你为班团体或为社会或为国家尽一份力，不管怎样，你就是个不平凡的人。就像我所做的，即便是为了班级，可是我却有着一份发自内心的责任与担当。

责任，是不可丢弃的使命，责任，是重如泰山的承诺。

这样的事从古人身上就可以找到：南京的明城墙，历经600多年，风雨不动，巍然如山。只要你仔细去看，每一块城砖上都刻着烧制者的姓名。在当时，这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段;在如今看来，这是一种何等的责任意识。让后人震撼敬佩。

曾经有个人叫弗兰克，开办了一家小银行，但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历——他破了产，储户失去了存款。他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

把别人交代给我们的事认真对待，尽自己所能做的最好，这就也是我们的责任。一次学校组织班会评比，班主任把电脑制作任务交给了我，因为晚上要学习，所以只好利用中午时间，起初我还是先回家吃饭然后再到学校制作，后来，为了节省时间，我索性就不回家了，在学校随便吃点。在制作期间，总会遇到一些棘手的问题，有时就想糊弄一下，因为老师并没有过多的要求，可是一想起老师把任务交给我时那信任的目光，强烈的责任感使我打消了那种念头，我不能辜负老师对我的期望，我要尽我所能做到最好。功夫不负有心人，班会评比我的制作得到一致好评。

事实告诉我们责任是一个奇妙的东西，它像一个魔法师，能让你焕然一新，让你做得比任何人都优秀，让你做得比任何人都出色很多。

是的，在这个社会上，我们每个人都肩负着责任，这是谁也无法推脱的历史使命。可正是因为责任，我们才会生活的更美好，更有价值。

鲁大学的毕业生秦玥飞回国从事公共服务，本意是要为社会出力，然而这么简单的一件事却招致一些无聊者的攻击，“官二代”“富二代”“名和利”的帽子不由分说地砸了过来。显然，在一个利己主义的文化酱缸里，这些批评者脑中只剩下了“人不为己天诛地灭”的话语，那些为社会、为国家踏踏实实做一些事情的简单理想已荡然无存。然而这是我们的国家与社会，它决不会因那些批评而变得更好。我们所需真是秦玥飞那样的优秀奉献者，这是我们的责任。

最优秀的人理应为这个社会承担更多。前不久广东省委副书记(朱明国)曾说过“如果很多优秀人才纷纷跑去坐机关了,去当官了,可能这个社会和国家就没前途。”正是如此，若是社会精英脑中只剩下了自我，那国家的巨轮将何去何从?

耶鲁大学和其他一些海外名校教导学生时都很注重对学生社会责任感的培养，也真是有了像秦玥飞这样的优秀毕业生，他们的社会才一天天进步，而我们呢?

不仅想起北大钱理群教授的一席话：“我们的大学，包括北京大学，正在培养一群‘精致的利己主义者’，他们高智商、世故、圆滑……更善于利用体制达到自己的目的，这样的人一旦掌权，比一般的贪官污吏危害更大。”这个社会是我们的社会，我们只有在这个大环境中才能实现我们自身的价值，同事社会因我们的责任而日臻完善，这才是社会的出路。惟有那些利己主义的“精英”们真正想起了社会，踏踏实实负起责任来，社会才得以进步。

社会的责任同样压在每一个普通人头上，当无数优秀的“秦玥飞”选择为社会出一份力时，我们是选择谩骂，选择围观，还是选择像他们一样，担起这个社会的重担?也许我们平凡，但那只是社会分工的不同罢了。青年马克思能胸怀天下，愿意为人类的解放燃烧一生，那我们连自己的生活的社会都不愿意奉献了吗?现在很有这么一些人，把一切想社会提供服务，承担责任的人看做野心家，这是非常狭隘和错误的。

随着新时代的到来，我们中华民族的人文素养也在不断提高。早在两千多年前，孔子就谈到了人文素养。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这是孔子对“知者”“仁者”“勇者”三种人人文素养的概括。而我认为，一个普通公民的人文素养水平，应该折射着整个时代文明发展的程度。

青年是国家的花朵，是时代发展的希望。从责任担当这一角度来说，在我们高中生青年身上体现得还不够全面。高中阶段，正是青年从家人的怀抱向社会进阶的一个过渡时期，我把它称作“尴尬时期的青春岁月”。此时此刻的我们思想早熟，却不成熟，对责任和担当的认识还不够完善。甚至有很多同学还一度认为自己还是在舒适的摇篮中沉睡，殊不知即将要面对社会现实。责任与担当似乎离我们还非常遥远，犯了错，有爷爷奶奶的庇护，出了事有爸爸妈妈的解决，这种意识潜移默化地浇灌着我们的成长。虽说人数不多，可也是常见现象。

在我们生活的环境中，我们从小到大都扮演着不同的角色。从幼儿园开始，老师就教育我们“自己的事情自己做”，点点滴滴的话语都在告诉我们要成为一个自己能够承担相应责任的人。可是在现在这个阶段，在与外界冲击的环境下，我们又是否能够真正认识到责任与担当的存在呢？

作为一名高中生，我们真的去努力拼搏了吗？成为一名积极上进的高中生是我们的责任，很多同学还没有意识到这一点。而身为青少年的我们，应当有“持书伏剑，耀我中华”的责任与担当。我们读书，是为了不断地去完善自己，是要让自己成为理想的那个优秀的自己。

放眼这个世界，总会看到有人去逃避自己应尽的责任。不赡养父母，甚至开车撞人后还逃之夭夭。这种事情不断地发生在我们的周围，这种不负责任的情况早已不容忽视，我们必须正视自己所要承担的责任。

责任是沉重的，要背负起这两个字并不轻松，也许这就是众多人不敢承担责任的原因吧。可是责任又是高尚的，它能促使人成长。毫无疑问，责任是不能逃避和推脱的，只有勇于承担，人生才会饱满充实。

小舟之所以能够横渡大江，是因为它承担有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它承担有传播未来的责任；蜗牛之所以能够坚持往上爬，是因为他承担有对自己永不放弃的责任。

不管我们肩上担负的责任是什么，我们都应当于无形中为国家的富强增添自己一份微薄的力量。素养决定品性，品性承担责任，这是我们应该要做到的。少年知之，则国盛之。

爱，能温暖人的心灵；爱、能鼓励人一直朝前迈进。有人说：有爱才有追求，有对爱的追求，才有对爱的奉献。世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。

作为一名教师，所面临的是一群天真无邪，渴求知识，有着五彩斑斓般梦想的孩子们，对他们更应该给予无私的爱。唯有爱的雨露才能催开最美的花朵；唯有爱的交流，才能搭起师生之间心灵的彩桥。我们的事业是爱的事业，我们的教育就应该像春风那样慢慢吹开学生的心扉，就应该像春雨那样“随风潜入夜，润物细无声。”

学生就必须严格要求学生

俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之惰”。严是有标准的严，是在一定范围内的严，是符合教育规律的严，是有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的，不是摧残学生身心健康的严。严格要求不等于惩罚学生，应该做到严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方，使学生对老师敬而爱之，而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求是出于真诚的爱。严以爱为基础，爱以严为前提，严爱结合，爱而不纵，严而不凶。严格之水只有渗透情爱之蜜，才能成为爱的甘露。二．爱学生就要尊重学生的人格

爱学生就要尊重学生的人格，建立平等的师生关系。每个学生都是一个独立的人，拥有独立的思维，因此，教师必须努力把自己的教育和教学适应学生的思想认识规律，决不能把自己的意志强加于学生。尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生多一些鼓励，少一些训斥；多一份肯定，少一份否定；多一点表扬，少一点批评。对学生要真诚，真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助，

只有这样，才能成为学生心目中真正的良师益友。三．爱学生要善于发现学生的闪光点

任何一个学生都有自己的优点，“问题学生”也不例外，相反，对这些“问题学生”要给予更多的爱，。教师要善于发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点真正闪光，例如；我XX年任四年级的数学，该班有个学生张有飞，成绩差只写几个简单的数字，还有学生经常欺负他，但他喜欢劳动，我抓住这一闪光点用爱帮助了他，现在学习成绩大有进步。使学生的自信心和上进心得到充分的发挥，从而激起学习的斗志。转化“问题学生”除了多观察外，还应多了解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。实践证明，从爱出发，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒，“问题学生”是绝对可以转化的。

对学生除了所给予的爱以外，还应有一份责任感。

如果说这一切都是源于爱的话，那么更确切地说是基于一份深深的责任。我们说爱与责任是师德的灵魂，其实责任也是一种爱，正如歌德所说的那样：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。

我们都知道坏学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，我们都知道坏学生是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人性工作。就是以‘人性向善’为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，；就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，引导学生去建立正确的世界观和人生观。

总而言之，师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。对学生的责任感是每个教师所必备的，热爱学生又是教师献身教育事业，搞好教育工作的原动力。对孩子多一份爱吧，因为在给予的同时会多一份收获；对孩子多一份责任感吧，因为只有这样才不会愧对教师的这个称号。

广西柳州柳南区南环小学六年级:韦大钊

祖国，一个多么亲切而神圣的字眼。它像父亲，给了我们山一般伟岸的爱;它更像母亲，用甘甜的乳汁哺育我们茁壮成长。

我们的祖国，历史悠久，地大物博，是世界四大文明古国之一。在这桂花飘香、硕果累累的日子里，我们迎来了祖国69岁的生日。

自一九四九年十月一日，新中国成立的那一天起，55年来，我们的祖国走过了多少风雨，经历了多少磨难。它由一个一穷二白的贫穷弱国，一跃成为拥有960万平方公里的辽阔土地、十三亿勤劳勇敢的炎黄子孙的世界强国。我们的祖国，创造了多少奇迹，制造了多少神话啊!港澳回归，加入世贸、北京申奥、“神州五号”、雅典奥运……哪一件不为世人所瞩目，哪一桩不为世人所敬佩!我们又怎能不为自己生活在这样一个神奇而伟大的国度里感到骄傲呢?

大家都知道秋瑾烈士吧!她是中国近代的一位民主革命家，当她看到自己的祖国即将遭到瓜分之祸，而千千万万的同胞却还处在沉睡之中，她决心用自己的鲜血来唤醒民众。她说：“革命总是要流血的，中国的妇女还没为中国流过血，那么就从我秋瑾开始吧!”在她就义的那一天，天空灰暗，布满乌云，阴风瑟瑟，满目凄凉。面对敌人的屠刀，当她拿起笔来，饱蘸浓墨写绝书时，却又不知从何写起，列强的铁蹄，蹂躏着祖国大好河山;腐朽的清朝政府，卑躬屈膝;水旱连年，饿殍遍野，这疤又哪能写尽!墨汁点点滴滴落在纸上，最后，她把满腔的爱和恨，愤怒与悲哀都凝聚在了七个大字上面：“秋风秋雨愁煞人!”随后她从容就义。

同学们，翻开历史，爱国主义的事例比比皆是：屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆放翁留诗示儿念的也是祖国;谭嗣同面临死亡，脸不变色“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他念念不忘的还是祖国。他们是祖国的好儿女，他们为了祖国拿生命下赌注，倾注了毕生的心血，他们在中华大地上竖起了一座座丰碑，他们为世界的文化做出了不朽的贡献。

同学们，我们中华民族不愧为一个自尊而伟大的民族，千百年来，爱国主义的传统代代相传，那么改革开放的今天我们如何将其发扬光大，这历史的重托，责无旁贷地落在了我们这一代人身上。

中华民族本就是个有这悠久的历史，灿烂的文化民族。早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观;在宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”;如今，胡锦涛总书记的“八荣八耻”也已是家喻户晓。

“八荣八耻”这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒!

我们以何为荣，以何为耻?

濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”时，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国;中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神……

他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。

但是，在我的身边也发生了这样一件事情：一个星期天的下午，在商场门口，我发现了两个孩子，大约十五六岁，跪在地上，头低着，面前用纸写了一大堆需要别人施舍的理由。男孩伏在地上痛哭，女孩不时地捡拾地上些许别人投入的零钱。夕阳西下的时候，我和妈妈去广场，在广场的长廊下又发现了这两个孩子，此时的他们一改下午的可怜相，有说有笑的在数着靠别人施舍来的钱。我惊愕了。这两个孩子从哪里来，父母在哪里?难道就这样生活?就这样放弃尊严的活着?十五六岁的少年自食其力应该不是件难事吧!我曾看到过一篇文章，一个9岁男孩，为挣钱给妈妈治病卖报多年，业务非常熟练，用孩子自己的话说，自食其力，再辛苦也不怕。每个人都有一双手，乞讨的人，你们为什么不学学那位9岁的小弟弟?日日放弃尊严在大街上向路人伸手，难道说心底一点不难受?我们要以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻啊!

最可恶的是那些党员干部和国家工作人员，利用职务之便，利用党和人民对他们的信任，违法乱纪，出卖灵魂，腐败堕落。令人震惊的厦门特大走私案案情早已大白于天下，赖昌星等犯罪分子拉拢腐蚀了一批国家工作人员;定远县县委书记陈兆丰卖官贪污巨款等等等等。这些丑陋的贪官，最终为自己的骄奢、淫逸付出了惨重的代价。

要实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，做社会主义荣辱观的坚定践行者!在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我们中学生要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生!

在我们人生的道路上，有很多东西一直陪伴我们前行，其中有快乐，有悲伤，有喜悦，也有忧愁。但是，还有一样东西，我们有时感觉不到它的存在，但是它会在不知不觉中卸落在我们身上，并且随着年龄的增长它的份量越来越重。它，我们称之为责任。

20世纪初，有一位美国意大利移民叫作弗兰克，他经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但是，不久后银行遭到了抢劫，他破了产，储户们也都失去了存款。当他带着妻子和儿女准备从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有人都劝他：“你为什么要这么做?这件事情你是没有责任的。”但是，他却回答说：“是的，在法律上也许我没有责任，但是，在道义上，我有责任，我应该偿还这笔债。”而这么做的代价就是三十年的艰苦生活，当他寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

弗兰克用一生的付出和汗水书写出两个工整的字，那就是“责任”。他寄出的不是债务，而是他那闪着光芒的真心。勇于承担自己的责任，即使是还债又能怎样?他用自己的行动证明了自己，他带给了社会巨大的精神财富，让我们都明白什么是责任。

责任有时候很小，小到黄香温席，孔融让梨;责任有时候又很大，大到“天下兴亡，匹夫有责”，大到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……

从小，我们就融入在责任的氛围中，知道不能破坏花草，不能乱丢垃圾，要做到“红灯停，绿灯行”，但是我们只知道应该这样做，却不知道这样做的原因是什么，直到如今才明白，这是我们的责任，是我们应尽的义务，只是这种责任很小，小到无人注意，小到不值一提。

现在，我们已经是初二的学生了，我们肩负着学习的使命，父母的期望和老师的淳淳教导。这一切的一切，都让我们深深的感受到责任的存在，责任的意义 。

穆尼尔·纳素曾说过：“ 责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。 ”是啊，责任是我们身上不可或缺的一样东西，是它让我们知道自己存在的意义，知道自己应当回报社会，让我们一起学会负责任，让这个社会变得更加和谐，更加充满真情真意!

责任是什么?责任就是引导我们前进的良药。

青春期的我们，总要面对突如其来的事情，然而，其中的不可缺少的当然是责任。我们长大了，父母总会跟我们说，孩子的你现在长大了，要承担起自己责任了别什么事都要依赖父母，哪天父母老去再也不能像，年轻时那样的照顾你们怎么办?听了父母的话我的心总是那样的心酸我深知我长大了要承担责任。作

为学生我现在最重要的责任就是学习因为我要为将来打好基础，等到毕业那天我才有资格和别人竞争作为觉呢我要承担的责任不仅仅是赡养父母，而应该是抽取时间来陪伴父母，做到子女的职责;作为社会中的一员，我应该用自己仅有的能力来回报社会，有能力的话我还会建一个孤儿院我要当所有失去关爱的儿童都拥有一个温馨的家，在集体中我要承担的责任就是让我的集体独一无二无人能及，这些都是我要承担的责任并且是属于我自己的。我们不可能再像以前那样了我们要承担起责任了!

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。

背影如山，责任如山。

——题记

又到了星期六，我和往常一样，下了课跑去校门口。我知道这时那里一定有我的父亲。

果然不出我所料，父亲手里拎着两袋零食在门口等着，见到我，笑得眼都眯成了一条缝。“过来让我看看，怎么瘦了?多吃点儿饭……好了，快回去吧，这些吃的给你，午休的时候别学习了，多睡点儿觉。我走了，回去吧!”父亲说完便转身离开。

我看着父亲的背影，觉得既熟悉又陌生。当年那直直的腰板，宽宽的肩膀如今却弯成了60度，肩也一高一低，脚步也没当年那样健壮。我的心里抹过一丝感伤，随即鼻头酸酸的，泪浸湿眼眶。

我分明记得小时候，我趴在父亲的肩膀上，在炎热的夏天，他背我上学，我在他的肩上数着有多少汗珠。晚上，父亲背我到外面闲逛，路边那微弱的光，照在我们身上，在地上形成一个影子。这个影子一会儿长一会儿短，真是奇妙。我看着这个影子。发现它就像一座大山，山上有一个似小土丘似的石头，压在大山的身口。我问父亲：“影子会不会因为石头压着它疼呀?”爸爸笑着说：“影子怎么会疼呀!傻孩子。”而我分明看到那块石头重重的压在的山上啊。

长大的我，现在终于明白，我不就是压在父亲那如山的肩膀上的石头吗?而父亲却从来没有说过石头重，没有说过肩膀疼，他总是在默默地忍受着，我渐渐的长大，石头也渐渐地重了，父亲的肩也不再如当年那样直了。但我相信这块石头会变得比这座山还要大，用他那更加坚固的臂膀支撑起这座大山，默默地享受着这份温暖与快乐，支撑起这如山的责任。

背影如山，责任如山。

小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任;蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自我永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自我应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情景早已不容忽视。我们必须是正视自我所要承担的责任。

责任是沉重的，背负起这两个字并不简便，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧!可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。仅有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧!

也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎样做呢

仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。

20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应当会置之不理!可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应当还钱。”他用自我的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。

责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验。有的人不能经过考验，于是他选择了逃避;有的人成功的经过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒!