谦让优秀作文（精品20篇）

这个故事我们很多人耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。

老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。

谦让是我们中华民族的传统美德。但在表弟来之前，我是不懂得谦让的。

以前，家里就我一个孩子，所以我只会接受别人的谦让，处处受到爱护。我以为永远都是这样，可谁知事情突然发生了转折。

由于舅舅工作忙，五岁的表弟无人看管，便在我们家住了下来。一开始我们的相处还可以，可不久就出现了“战乱”。妈妈买了杨梅。杨梅酸甜可口，一咬就满嘴酸水儿，美味极了。但是它们的数量屈指可数，当盘子里只剩下一个时，我们犯难了。这一个到底给谁吃呢?“要不就猜拳吧!”弟弟提议。好啊!他和我猜拳，是自寻死路。果然，我赢了，正当我准备伸手去拿时，弟弟开始耍起了赖皮：“我不吗，我就要吃这个!”说着就上来抢。他哪能抢过我，我把杨梅高高地举过头顶，弟弟怎么也够不着。正在我们相持不下时，妈妈来了。她见到这个情景，皱了皱眉头，悄悄地伏在我耳边说道：“弟弟小，不懂事，你小地时候别人不也是处处让着你吗?再说了，他父母不在身边，应该给予他更多地关爱才是呀。”我听了这句话，觉得很有道理，但是事先说好地规则，我还是左右为难。妈妈见我这样，就和颜悦色地说道：“小孩子应该学会谦让。你谦让了，你在这事上处理的就很恰当。弟弟小，他现在不懂，以后就会渐渐明白的。”我那高高举起的手终于垂了下来。

从这以后，我便什么事都让着他，一些事也开始尊重他的意见。渐渐地，弟弟也学会了谦让。当我们兄弟俩都喜欢的东西只剩一个时，我们就会推来推去。当然，他还不是那么懂事，有时也会耍耍赖皮。

我学会了谦让，我感觉我离我长大又近了一步。

一个身怀六甲的妇女艰难的挺上车，手还牵着个五六岁的小孩。她环视了一下四周。想要找个座位，不看还好，一看仿佛车中的空气瞬间凝固。挂在每一个人的脸上是那么的平淡，仿佛她也成为了这车上的空气是那么地隐形。车上的大姑娘小伙依然是挂着耳塞，悠然地嚼咬着口香糖……，这一切看来是那么的自然。

以上一幕上在一个电视公益广告的画面。虽这一幕经过导演指导，演员的演艺，但谁有敢说这样的事情又不在真实的生活无声的演义着呢?前不久，也在报上阅读到这样一篇文章：一位身患癌症的老人拿着化疗单和诊断书跪求在公交车上请求他人让个位。短短几行文字，却是那么的刺眼，也深深地刺痛了我的内心：我们的社会传统谦让美德今何在?

记得从小学过孔融让梨等等的传统美德故事，在学校里老师又一次一次地告诉我们：要学会谦让，但是转身背后又是两个同学为了块橡皮檫在争吵。试问我们如今的教育何在?

联想身边的种种，又不得不又提起：提倡文明礼让，弘扬社会风尚。

车让车，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让车，让出一份文明;人让人，让出一份友爱;在现实生活中，如果我们都“让”一点，那么人与人之间是真诚地关心帮助，也便不存在邻里纠纷，群殴滋事等等阻让社会进步的现象。在家庭中，可以让出浓浓的亲情;在校里，可以让出和谐天地……

学会谦让吧!让和谐构成新时代的风尚。让人与人燃起一份无私的关怀，为生活多一份绚丽。

墙上的挂钟一分一秒地走着,从未改变的节奏和规律.然而,社会的进步使我们的生活节奏日益加快,竞争日趋激烈.与此同时,也出现了更多“人情冷暖,世态炎凉”的感叹.

也许,竞争是取得进步的必要条件,在人类发展的历程里,竞争,由始至终都贯穿其中.可也正因为有了竞争这个东西,世界变得尔虞我诈……难道竞争的激烈会使人与人之间的温情日渐褪色?

在一个遥远的落后小山村,有一对好兄弟同时被重点大学录取,一个计算机系,一个数学系.本该是双喜临门,现在却变成进退维谷,因为对于一个本就拮据的家庭来说,要同时供养两个孩子读大学那是没可能的事.那就只好用抽签的办法了,父亲含泪忍痛地抽出一张,念着:“哥哥!”哥哥欣喜若狂地跳起来,弟弟默默地走了出去,没有泪水,没有抱怨……一个星期后,两兄弟背起背包离开这个落后的小山村,哥哥去上学,弟弟去打工……多年后,哥哥毕业并找到了工作,他准备供弟弟读书,这时候弟弟告诉他其实当年两张纸条写着的都是哥哥.因为他觉得哥哥更需要上学,计算机系更有前途,所以偷偷把纸条给换了.

听到这个故事,首先是震撼,感动,随后又替弟弟感到遗憾.也许有些人会认为是弟弟自己放弃了大好前途,可静下心来想想,你会发现这是个多美好的故事,两兄弟在为了自己前途的竞争中,弟弟选择了谦让,不为什么,只能这样解释:亲情无价!

在人与人的竞争中,不是你死就是我亡,而弟弟却选择了谦让,我们看到的是人间的温情.人生的终极目标是享受爱与关怀,可由于利益的驱使,金钱的呼喊,更多的人在众多盲目竞争中麻木了自己.

有两个称兄到弟的同学,毕业后两人一起进了一家公司,可为了升职加薪.其中一个经常在上司面前说自己朋友的不是,导致另一方被迫辞职.从此,称兄道弟的时代过去了,两人形同陌路人,事情就这样不了了之.多年过去了,当年的损友步步高升,可每当夜深人静的时候,深深的愧疚油然而生.终于,拨通了久违的号码,将积压多年的歉意释放出来,希望朋友能原谅他.

那位朋友最后是否原谅了他已不重要了,我们看到,在激烈的竞争中,利益冲昏了人的头脑.随着竞争一词出现的频率变大,许多双曾经清澈的眼睛被蒙蔽,许多美好的情感被玷污,许多纯真的心灵被打垮.竞争,本该是推动社会前进的车轮,然而,却被许多盲目麻木的人歪曲成尔虞我诈.竞争激烈的今天,一幕幕损人利己的电影在上演,在热播……似乎每个人都学会了刺猬的那一套, 随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”.可我相信人性是善良和美好的,当我们从争名夺利中清醒过来的时候,一切美好的东西也将复苏.没有了人间的温情,竞争也只不过是冷冰冰的铁墙.

多一份谦让,竞争似乎变得人性化,身处竞争日益激烈的今天,我们该如何加注竞争与谦让的砝码,才能让这人生的天平找到它的平衡点?人毕竟不同于动物,动物选择了竞争,它就没有谦让的理由,人类,选择了竞争,也可以同时拥有关爱和谦让.

前进中,我们需要竞争,需要蕴藏的激情去打拼世界,同时,我们也需要平和的心态在宁静中寻找温情,感受温情,体味人生.

谦让给人平和，安稳，这也就是幸福的感觉。做到谦让，自然给出的是幸福，收获的同样是幸福。我就是在这谦让的大地与幸福的蓝天下成长。

正值早春，阳光盖在身上如丝绸，暖暖的。骑了车在充满生机的小区中穿梭，感受北京春天特有的平和与惬意。一时间，忘了把控车速，在拐弯时飞出了一女孩。当她看见我时，仿佛是受了了惊吓，居然站在原地一动不动！双眼直直地盯着我，显然是被飞驰的我给惊住了。她，在我脑海中闪出了类似的一幕。

那是儿时，父亲想锻炼我，打发我去马路对面买份报纸。来到楼下，面前是来往错综的车辆。从来没一个人过过马路，在车流前还真有些措手不及。一个个庞大的铁“包子”在眼前呼啸而过，留下的只有扬起至头顶的灰尘与机械轰轰的怒吼声。我踌躇一阵，才在间断时踏着步子向前去。突而耳边响起了轰轰声，转过头，一个鲜红色的大铁盒就向我而来。来的如此迅速，而我却如那位女孩，被突如其来的怪物惊得止步不前。而那辆红车却减速，直至在我身边缓缓稳住。车窗摇了下来，惊了我一身冷汗，一个光头伸了出来，却传来了如头顶阳光般和煦温柔的声音：“小朋友，没事，你先走吧！”接着一笑，补了一句：“以后可不准一个人过马路，很危险的。”接着摆了摆手，让我过去。后面的车撕心裂肺的鸣着笛，而这位车主，却依然露着微笑，等待我，直至我平安的到达马路的对面。惊讶，温暖，如那抹春风与阳光，荡漾在心间，很久不能褪去。这感觉如淡淡的糖水，不平淡而又不浓烈，是恰好的感觉，是幸福。转过身去，那个红色的大东西转瞬即逝，我盯着它，直到它消逝在十字路口。而那光头和蔼的言语留在耳边，他的笑容停在心间，幸福在心间永驻。那红色车主的谦让，让我避免了惊慌，让我得以在以后的人生中淡然面对挫折，正是他的谦让，使幸福与我相伴而行。

此时，看着眼前的这位小姑娘，我紧握车闸，将自行车缓缓停到小女孩身边。“没事，你先走。”小姑娘从惊慌中苏醒过来，投向我以笑容，那笑容如一抹春风如一束阳光，满是温暖，满是幸福。这幸福的笑容时送给我作为谦让的最好礼物。

望着这位小姑娘远去开心蹦跳的背影，直到融入这北京春中，似乎感受到十年前那位光头司机的美妙感觉——幸福。

从小开始，随着谦让，帮我幸福成长。

长大后，因爱谦让和爱充满心的触动。

现在，我体会着，尝试着谦让，与幸福相伴而行。

中国是礼仪之邦，自古就推崇谦让之礼。俗话说：退一步海阔天空。关于谦让，我深有体会。

有一次，我们去姑奶家做客。姑奶后面的大院里面有一些健身设备。有两个我不认识的人跟我抢健身设备。他们骂人，我就跟他们俩打起来了。爸爸知道后狠狠地批评了我，说我们不懂得谦让。

还有一次，在公交车上，有一位老人给一位抱小孩的妇女让座，双方互相谦让，引来一车人的称赞。大家心情都很愉悦。这就是谦让的结果。

我们在生活中要学会谦让。假如很多人争先恐后地上汽车，结果谁也上不了。假如很多人，争先恐后地下楼梯，结果谁也下不了。

但是谦让要有度。君子顾本。对违反原则的事不能谦让，否则损害自己的真正利益。对待坏人更不能谦让。比如小偷偷东西被发现，就不能让其拿走算了……

学会谦让，让我们受益无穷。

在我们日常生活中，我们应当怎样要求自己做到谦让呢，其实谦让是可以学会的，关键的是自己平时就要严格要求自己与人和睦相处、与人为善，自然就会发展成为从善如流了。

谦让，就是一种心平气和的谦卑与互让;就是一种心明眼亮的谦虚与互利;就是一种心比天高的谦逊与互惠;就是一种心安理得的谦敬与互存。

学会谦让，小鸟们出笼的时候不是争先恐后的，而是井然有序的飞出笼子的;小鱼们出海的时候不是你追我赶的，而是慢条斯理的嬉戏汪洋的;小马吃草的时候不是蜂拥而上的，而是各奔东西的寻找嫩草的;渔人捕鱼的时候不是集体撒网的，而是各自为营的分头捕捞的;人们挖金的时候不是你抢我夺的，而是分道扬镳的辛勤挖拣的。这，就是学会谦让的最有力的见证!

当你走到小路时而谦让一下人来人往，也是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时而谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意;当你开车相碰时而谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动;当你晋升职位时而谦让一下别人高升，也是自己与他人双赢的美好庆祝;当你腰缠万贯时而谦让一下穷人贫困，也是自己与他人共享的友好往来;当你德高望重时而谦让一下大众平凡，也是自己与他人亲近的可好伟大。

谦让，不准一味地迁就那些狐假虎威的人而为非作歹，而准一味地牵就那些脚踏实地的人却奋发图强;不准故意的相让那些居心叵测的人而偷梁换柱，而准有意的相让那些专心致志的人却自食香果;不准特别的放纵那些争名夺利的人而挑拨离间，而准特殊的放任那些淡泊明志的人却静观自得;不准过分的就让那些图谋不轨的人而横冲直撞，而准过度的就让那些宽大为怀的人梦想成真。

学会谦让，我们的人际关系圈子里就一定不会再有“尔虞我诈、油嘴滑舌、花言巧语、出口伤人”的口角战争了，而一定会有“礼尚往来、情深义重、宽以待人、感恩戴德”的友善交往了;我们的工作环境氛围里就一定不会再有“明争暗斗、争功抢劳、论资排辈、偷工减料”的小人牟利了;我们的政府衙门清廉里就一定不会再有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民、洁身自好、舍生取义”的透明施政了。

学会谦让，我们的友情永远都不可能“泛滥成灾、眄视讥笑”的对待好友，而可能永远的“专心交往、尊重理解”的款待好友;我们的爱情永远都不可能“喜新厌旧、逢场作戏”的玩弄情人，而可能永远的“一心一意、扞卫情场”的热恋情人;我们的亲情永远都不可能“争吵不停、喧闹不息”的亏待亲人，而可能永远的“海誓山盟、长生厮守”的善待亲人。

学会谦让，是我们日常生活中的一门必修课，我们要时刻切记保持勤学善举。

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，小编收集了关于谦让的名言，欢迎阅读。

1. 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎

2. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮

3. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧

4. 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹

5. 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎

6. 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎

7. 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎

8. 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎

9. 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟

10. 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格尔

11. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立

12. 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立

13. 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情、最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯

14. 礼仪不良有两种、第一()种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 —— 约翰·洛克

15. 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭

16. 越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓

17. 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭

18. 我们的骄傲多半是基于我们的无知! —— 莱辛

19. 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒! —— 圣西门

20. 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔

21. 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫

22. 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说、我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫

23. 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫

24.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

25.不满足是向上的车轮。——鲁迅

26.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。谦虚的格言。——葛洪

27.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

28.放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏

29.虚已者进德之基。——方孝孺

30.满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水

31.人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

32.不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

33.人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

34.盛满易为灾，谦冲恒受福。谦虚的格言。——张廷玉(名人名言 )

35.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

36.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

37.谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

38.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

39.谨慎比大胆要有力量得多。——雨果

40.切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰

41.成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞

42.谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

43.国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林

44.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

45.我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德

46.如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。——牛顿

47.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略

48.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

49.我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——

50.无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。——

51.钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

52.好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

53.我的座右铭是、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

54.要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才能够谦逊地把问题提出，向人领悟。——约翰·洛克

55.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

56.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

57.真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生

58.显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，但是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

59.构成咱们领悟最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

60.无论在什麽时候，永远不好以为自我已知道了一切。——巴甫洛夫(锲而不舍的下一句)

61.上帝在关掉一扇门的同时，必须会为你打开另一扇门。---《心灵鸡汤》

62.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

63.谦逊能够使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

64.谦虚不仅仅是一种装饰品，也是美德的护卫。爱迪生

65.人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

66.咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

67.功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂

68.骄傲的人钟爱见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎

69.咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。---王进喜

70.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，必须谦虚。谢觉哉

暑假，我老家的姐姐、妹妹们都到我家来玩。我家变得非常热闹，也让我学会了“谦让”。

妈妈在她们来之前就告诉我和妹妹：“她们一来，人一多家里就会有许多争吵，你们是主人一定要让着她们，把你们的好东西拿出来和她们一起分享。”我们点点头说：“知道了。”

第二天她们到了我家，这时天气比较炎热，莎莎姐姐问我：“你家有冰棒吗?”我点点头。她飞快地跑进厨房从冰箱里挑了根喜欢的冰棒吃起来。霞霞姐姐和小洁也都挑了自己喜欢，一根一根津津有味地吃着，好像我和妹妹不存在似的，心里真不是滋味。忽然妈妈的话窜过脑门，我的主人意识来了，我高兴地说：“你们要吃就吃吧!别客气。吃完了叫我妈再买。”

吃完了冰棒，她们又来到了我的房间，看见了我的化妆盒，里面放着我喜欢的五颜六色的发夹，我心里祈祷“千万别动啊!”可是她们还是拿出来挑选。莎莎姐姐拿出了我最喜欢的兔子发夹说：“这个借我戴几天吧?”我吱吱呜呜：“我……我。”我真舍不得，妈妈的话又响起了，我爽快地答应：“你拿去吧!”看着莎莎姐姐开心地手舞足蹈的样子，我的心也快乐起来了。原来人家快乐，自己也会快乐。

她们在我家玩了好久，家里都是她们的笑声。最后姐姐没把我的发夹带走，放在我的桌上，看着那闪闪发光的发夹我当时的决定是多么得正确。

这些事，让我明白了“谦让”是很简单的事，我终于学会了“谦让”。

谦让，是一个人的美德。集体生活中人与人交往常常需要谦让。一个人要做到待人谦让，必须正确地认识自己与他人，个人和集体的关系。另外，我们还要学会用欣赏的眼光看别人，看到别人的优点，谁好就向谁学习，这样的人不仅文明程度高、受人尊敬，而且自己会心情坦然，生活将愉快充实。

这些都是做文明小公民的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明小公民的基本素质。

同学们，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我们每播下一个动作，将收获一个习惯;每播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。

千学万学学做人，说的就是应先学做人，学做文明人，学做社会人，争做文明小公民，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开，让文明小公民在校园处处可见!

[迎全运做文明有礼小公民作文三篇

周末的上午，天气晴朗，风和日丽。爷爷带着贝贝上了”307”路公交车，他们的目的地是儿童游乐场。车上正在放着美妙动听的音乐，他们找到了座位，快速地坐了下来。

贝贝一坐下来，就看到后面的叔叔，只见他背着一个很沉重的黄色大口袋。这时车上已经没有空位可坐了。

贝贝想起老师教过他们的——要懂得谦让。于是贝贝立即站了起来，对叔叔说：”叔叔您坐这吧！叔叔说：”谢谢小朋友不用了，我是大人站着没关系的，小朋友你坐着吧。”然后贝贝又向叔叔发出了请求：”请您坐下吧，我看您背着东西挺重的。”

叔叔被贝的热情给感动了。他终于坐了下来。他也不忍心看着贝贝站着，他让贝贝坐在他的腿上，这温馨的一幕把全车的人都感染了，爷爷也转过身来夸贝贝是个懂礼貌的好孩子。

谦让也是一种美德。 谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。

做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人则往往会激化矛盾。

在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。

如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。

孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。

做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。

你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。

一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让 是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。

谦让也是一种美德。 它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。

星期一的晚上，爸爸开车来学校门口的奥数班接我回家，外面下起了中雨。汽车刚刚启动，前面就堵车了。

我和爸爸在车里焦急地等待着，汽车像蜗牛一样走走停停。大约半个小时过去了，汽车仍然是排着长龙，前不见头，后不见尾。行人也都在车流中来回穿梭。这时，在我们的车前方，一位老奶奶撑着伞刚要过马路，突然从后面冲过来一个骑车的年轻人和老奶奶抢着过马路，车把一下子撞着老奶奶的胳膊，车轮溅起的雨水洒在老奶奶的裤脚上。那位年轻人不仅没有向老奶奶道歉，反而还恶狠狠地骂老奶奶挡住了他的路。老奶奶却和蔼地对他说：“孩子，你慢点儿！”当我看到这一幕时，我觉得这位年轻人真的很过分，即使他有急事要办，也不能和长辈抢道而行啊！更何况他还骑着车子，骑车的人本来就应该先为行人让道的。他应该懂得尊敬长辈，应该懂得谦让的道理。

我们的车好不容易挪到了花园路与红专路交叉口，严重的交通堵塞又发生。哎，真是的！这时，雨越下越大，人们都急着往家赶，谁都想争抢交通信号灯的最后一秒钟冲过路口。南来北往的车辆互不相让，有的汽车不按顺序、不停地夹队；有的汽车不按信号灯的指示行驶；还有的汽车走在自行车车道里，马路上一片混乱。交通信号灯也失去了威力，十字路口堵了个水泄不通。就在我万分焦急的时候，我看到了警察叔叔的身影，我高兴极了，因为只要有警察叔叔在，交通马上就能通畅起来。只见他冒着雨站在马路上，用娴熟地动作指挥着交通。他先让花园路上的车辆行驶，让其他车辆先等待一会儿，因为花园路是主干道。在大家的共同努力下，车辆开始有秩序地行进了，交通堵塞也等到了缓解。当我们的汽车从警察叔叔身边经过时，我用敬佩的目光看着他，心里充满了敬意。

通过这两件事，我明白了一个道理：在我们的大家庭里，我们每个人都要遵守交通规则，做到尊敬、互相谦让，因为，谦让是我们的美德。

在学校里，有着很多“让”，可给我印象最深刻的就是谦让。

每当吃午饭前，都会有几个奇葩的“神算子”在班级们口算到：“今天有骨肉相连。”神算子说：“有水果汤。”有好多都在念：“茄子，黄瓜，紫菜汤……”有的人都听烦起来了，有个女生大喊一句：“别吵！”他立马安静了，因为全班男生的弱点就是怕女生。

到了食堂，有好多“神算子”高声欢呼着，因为他们猜对了，就是水果罐头，我们都在这里讨论他们是怎么样猜对的。

可在打汤的地方，有两个人争吵了起来，我一看才知道是一对冤家，一见面就大吵大闹，这次就是因为谁先来的问题。他们两一直吵，一直吵，直到汤被人打完，才有人上去劝说，他们才停止了吵闹。为了这么一件小事情而吵个不停值得吗？互相谦让一下不就没事了吗？

古时候有一个叫孔融的小孩，一天家里吃梨，孔融不拿大的而拿了最小的，他说：“我应该把大的给哥哥。”可爸爸又追问：“你还有个弟弟呢？”孔融回答到：“弟弟还在长身体。”连一个几岁的小孩尚且知道谦让，我们怎能如此不懂事，为一点小事就针锋相对！

让一让，生活才会变得更美好！

谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。

梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。

清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。

有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。

当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。

这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。

朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗?

“礼让”一直是中华的传统美德。我认为竞争与谦让并不冲突。在当今这个社会里，到处都充满了竞争，竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分。我们在竞争中应不失美德，在美德中不失竞争的信念。

一味的谦让，可能会丧失很多机会。

在升学求职的过程中，如果你不勇于展示自我。展现你的个性与风格，别人可能就看不到你的光芒。在这时，只有你是主动的，选择与你同行的人竞争吧！不必过于谦让，给自己当回伯乐。机会不仅仅给有准备的人，还给用于发现自己，勇于竞争的人。比尔盖茨在大学期间如果不积极地推销自己的研发，也许就没有今天的微软。刘翔如果没有赛前的那一句“中国有我，亚洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界纪录？选择竞争是成功的前提，也会为自己赢得掌声，赢得自信！

一味的争强好胜，不谦让，也办不成大事。

古人说的好“满招损，谦受益”，事实也是如此，只有谦让的人才能经常发现自己的不足，不断得到各方面的指导和帮助。“球王”贝利被问道哪个进球他认为是最漂亮时，他总说是下一个。伟大文学家鲁迅先生，被称为中华民族的脊梁，他一生都在为中国大众的觉醒而奋斗不息，鲁迅有生之年就已经名声大振，但他却为人低调。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是鲁迅先生一生的真实写照。

谦让是一种美德，也需要我们年轻人继承和发扬，谦让可以让我们做事更加精益求精，谦让可以帮助我们塑造人格。年轻人应勇于实践，用于挑战自我，积极投身到经济建设的大潮去。把自己的学识同国家的发展相结合是一件非常荣幸的事。但在选择竞争的同时，不要忘了随时总结经验教训。没有道德的人，不是一个完整的人，没有竞争观念的人，也无法在社会上立足。

谦虚，还指当一个人有信心地做出决定或采取行动之前，能够主动向他人请教或征求意见的习惯。小编收集了关于谦虚谦让的名言警句，欢迎阅读。

1.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。---高尔基

2.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。---《增广贤文》

3.满招损，谦受益。---《尚书》

4.舍得，舍得，有舍才有得。---《佛经》

5.上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门。---《心灵鸡汤》

6.谦虚是不可缺少的品德。---孟德斯鸠

7.临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。---高宗宪

8.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。---加尔多斯

9.谦让是友情，谦让是亲情，谦让是爱情。满载情感的那种谦让让人动容。---好词句名言

10.孔融让梨的故事我们早就熟悉，公交车上为老弱病残者让座的情景我们经常见到，这样谦让的美德要一代一代传下去。---谦让名言

11.不分是非的谦让往往会遭到人们的批评，还有人视谦让为软弱和无能。我们要做到谦让有度。---好词句名言

12.盛满易为灾，谦冲恒受福。---张廷玉

13.虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。---毛泽东

14.我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。---王进喜

15.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。--- 莎士比亚

16.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。---老舍

17.虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。---美国作家马克·吐温

18.谦让，是人生的通行证;谦让，是幸福的催化剂。

19.谦让，是人生的通行证;谦让，是愉悦的催化剂。

20.谦虚的学生珍视真理，不关心对自我个人的颂扬、不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫

21.谦让是友情，谦让是亲情，谦让是感情。满载情感的那种谦让让人动容。---好词句名言

22.骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

23.临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。---高宗宪

24.虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。---美国作家马克·吐温(女人网名)

25.咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜

26.不分是非的谦让往往会遭到人们的批评，还有人视谦让为软弱和无能。咱们要做到谦让有度。---好词句名言

27.骄傲自满是咱们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是咱们自我亲手挖掘的。——老舍

28.任何人都就应有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立

29.“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点潜质的，他总是坚信自我，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自我就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平

30.能凭最初印象去决定一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。拉布吕耶尔

31.满招损，谦受益。---《尚书》

32.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。亨利·柏格森

33.礼仪不良有两种、第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下方这条规则，就是，不好看不起自我，也不好看不起别人。——约翰·洛克

34.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

35.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

36.无论是别人在跟前或者自我单独的时候，都不好做一点卑劣的事情、最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

37.一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。——加尔多斯

38.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

39.有了一些小成绩就不求上进，这完全不贴合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着务必再继续前进一步。——安徒生

40.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。---莎士比亚

41.当咱们是大为谦卑的时候，便是咱们最近于伟大的时候。——泰戈尔

42.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基

43.谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

44.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

45.舍得，舍得，有舍才有得。---《佛经》

46.虚心使人进步，骄傲使人落后，咱们应当永远记住这个真理。——毛泽东

47.无论在什麽时候，永远不好以为自我已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自我说、我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

48.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

49.啊!夸奖的话，出于自我口中，那是多麽乏味!——孟德斯鸠

50.谦虚使人进步，骄傲使人落后。咱们应当永远记住这个真理。毛泽东

51.我首先要求诸君信任科学，坚信理性，信任自我，并坚信自我。——黑格尔

52.我要做的事，但是是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德

53.卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放下这种动机，不好让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门

54.谦虚是不可缺少的品德。孟德斯鸠

55.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

56.一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。---加尔多斯

57.骄傲两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点潜质的，他总是坚信自我，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自我就会谦虚起来，要不然他就混不下去。邓小平

58.最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

59.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，必须谦虚。——谢觉哉

60.虚心使人进步，骄傲使人落后，咱们应当永远记住这个真理。---毛泽东

61.蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把就应引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

62.真正的虚心，是自我毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析状况对于任何方面反映的意见，都要加以思考，不好听不进去。——邓拓

63.领悟的敌人是自我的满足，要认真领悟一点东西，务必从不自满开始。对自我，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，咱们应取这种态度。——毛泽东

64.大勇若怯，大智若愚。——苏轼

我好想对张楠说声对不起！张楠是我姑姑家的孩子，只比我小一岁。因为姑姑家不在小店，所以我们平时见面的机会很少，想要一起玩个痛快的机会就更少了。

今年一放暑假，我就央求姑姑让张楠到我家住几天，姑姑同意了，我特别开心了，恨不得张楠当时就在我家。

张楠到我家的第二天，我俩一起玩过家家。我们各拿了一个布娃娃，当然，我拿的是自己最心爱的布娃娃——露露。可是张楠却说：“咱们换一下布娃娃吧，我也想要露露。”我想：我才不愿意呢，露露是我最喜欢的，即使玩也要和我在一起。我就说：“不行。”张楠撇着嘴说：“小气！”我一听就生气了：“小气就小气，这是我家。”张楠一听伤心地哭了。妈妈听到哭声，赶忙过来说：“小艺，你应该让着妹妹，怎么能惹妹妹哭呢？”我一听妈妈说我，也委屈地哭了。一整天我俩都闷闷不乐，谁也不理谁。到了晚上，姑姑一打电话，张楠就吵着要回家，妈妈只好让爸爸把张楠送回了家。

接下来的几天，我总是想到和张楠在一起吃饭、一起睡觉、一起洗手、一起打闹、一起哈哈大笑的情景。妈妈看出了我的心思，给我讲了孔融让梨的故事，还告诉我要懂得谦让，有时谦让会让我们更快乐。听了妈妈的话，我很后悔，我说：“我好想让张楠再到咱们家来，下次我一定会让着她的。”

谦让，是绅士的一种表现，它能帮我们在人际交往中开辟一条阳光大道，谦让是一种美德，也是一件法宝，假如你学会了谦让，你就是个品德高尚的人。

那是下课时间的一段自由活动，我和我的两个同学在楼道上玩，班长走了过来，当时我们三人站在楼道的中央，我站在最边上，班长走了过来，班长说：“请你让一下。”我当做没听见，仍然站在那里，于是班长就把我推开了，我差点就摔倒了，我火冒三丈，我生气地说：“你差点把我推到了。”班长也生气地说：“我已经叫你了，所以我就推了你一下。”接着，我们就你一句我一句地说起来，直到上课我们两个还面面相窥着。我和班长以前是好朋友，但现在我们发生了矛盾，以前我们班的同学和我都和他打乒乓球。但是这天中午，我看着他们打乒乓球开心的样子，就去找我们班的“绅士”，将事情的来龙去脉都告诉了他，他说：“我觉得你应该向他道歉。”我想了一会儿，飞奔向了他们，并且向他道了歉，他也向我道了歉，于是，我们又成了好朋友。

以后，就算我被碰到了或者被打到了，我都不会介意，因此我的朋友也越来越多，所以，我们要学会谦让。

人物周刊：你有多勤奋?

徐震：也不是光我勤奋，在这个行业里做得好的艺术家，除了睡觉，做梦得在想方案。且不说跟他人比较，就说你跟自己较劲，要抓紧时间把你的能量要发挥出来。这个释放会受到你不同年龄的限制，比如说体能，比如说环境。说得庸俗点，你牛逼了，你的社会关系会变，你周围会变得比较宽容，捧着你。

人物周刊：然后你想做的事情会比较容易做成。

徐震：是的，但这种容易，反而是一种障碍。因为没有阻力，没有压力。大家都变得很中产，对任何东西都不会去追求一种过渡性，而艺术应该是偏执的。

人物周刊：这是一场跟衰老的比赛。你会刻意地去抗拒中产式的生活或者财富对你的干扰吗?

徐震：不会。这个是自然的，你总会老，你想尽量延迟那一天的到来，但你也要面对。

人物周刊：我看你跟蔡国强在《艺术怎么样》里的对谈，蔡国强的点在于，他选择什么样的艺术来代表中国当代艺术。

徐震：我觉得中国当代艺术在一个崛起期，崛起时间很快，所谓崛起必然有很多东西不成熟，但为什么我们还是很期待它的崛起?因为这个过程中肯定有非常宝贵的、不可替代的东西。中国现在的艺术就处在这个阶段，这是生活在海外的艺术家所不了解的。

人物周刊：很多海外的艺术家，都觉得他们错过了中国当代艺术的这一波兴起。

徐震：这是肯定的。他们在海外代表个人也好，代表一种东方文化符号也好，他们也在为崛起而奋斗，但这是不对称的。在一个成熟的体制里机会永远更少，海外也会论资排辈。我觉得任何东西的崛起，肯定是野蛮生长的，绝对是无序的，甚至是打砸抢的。文化就是这样，文化不是一直彬彬有礼的，文化一定不是谦让，先把地盘打下来再谈谦让。

人物周刊：你觉得你自己的地盘算是打下来了吗?

徐震：我们始终觉得刚开始。所以每天要平衡情绪，缺这个，少那个，条件不成熟，我觉得蛮好的，到我这个年龄，好像还有很多事情可以做。

人物周刊：鲁明军评论你的艺术还是在波普的范畴里，你认可吗?

徐震：对我来说主要还是拓展，不是去走向一个标准。2013年我们曾有意识地去寻找标准，现在就完全是走独木桥。

人物周刊：你找了什么标准?

徐震：你开始有意识地拉开各种距离，我们自己有一个大概的方向：互联网技术下的全球化发展的图像。我觉得这个方向提炼得还可以，你会考虑说艺术史上你有什么贡献，你的人文价值到底在什么地方，

人物周刊：这会让你远离原有的那些坐标系吗?

徐震：其实当代艺术很简单，它同时是一个流行文化，当流行过去之后，它会变成经典文化，当代艺术几乎比绝大多数的艺术门类要宽泛，可能性要多。

人物周刊：你觉得目前中国当代艺术是流行文化吗?还是比较小众或者偏精英的?

徐震：目前来说肯定是很精英，这也是今天中国当代艺术很大的一个瓶颈，必须去突破的。你影响不了教育，你进入不了流行，你这个文化太封闭，然后你的诉求就无意识地会倾向于西方的诉求，这对你文化创作的生态是非常不利的。

谦让是一种美德，是一个人素质高低的体现。退一步海阔天空。它可以使我们的心胸变得开阔，让我们更具包容性，同时也让我们的社会生活更美好。

谦让，可以赢得他人的喜爱。我们只有具有谦让的良好品质，才能够更好地与他人相处，进而赢得他人的喜爱。东汉时的孔融，在他四岁时，一天，母亲让他把梨分了，于是他按长幼，使每人分得一个，而自己的却是最小的。父亲问为什么，他说：“我年纪小应吃小梨，而弟弟比我小，更应让着他。”使父母更喜爱他，在当时广为流传。他的谦让，让所有人深思，给我们做了榜样。假如他小时没有谦让的品德，长大之后怎么会这么受重用？我们应有谦让的品德，才能赢得他人的喜爱。

谦让，可以走得正确的道路。只有肯谦让，才会正确得向前探索。我们敬爱的周总理，曾经三次谦让于毛泽东，让毛泽东三次东山再起，把他推到党的重要领导岗位乃至最高领导岗位，从而化解了军内的次次危机，保存了革命力量，最终取得了胜利。周恩来的谦让，让革命的道路正确地进行下去，是一种积极的协助与扶持，是一种对革命道路持续下去的重要的谦让。他使毛泽东又站了起来，走了正确的探索道路，最终取得胜利。只有具有谦让的品德，我们才能做出正确的决定。

谦让，可以建设和谐的社会。只有我们做到谦让，我们的社会才会更和谐。郑州公交上，老人因让座问题与一小伙争吵，老人打了小伙四耳光，小伙没还手，下车后老人猝死。另一公交行至真如西村站时，上来一位八十多岁老太太，坐在专座上的女青年不但不让座，反而说自己是领导不好让座。这些不谦让的行为就在我们身边，让座是一个很简单的事，为什么闹得这么沸沸扬扬呢？这些现象暴露了社会的弊端，使我们的社会不和谐发展。这些人没有传承中华民族的优良传统，实在是悲哀！社会上人人谦让一点，我们的社会就会变得和谐与温暖。

无论在什么时候，我们都不能丢失我们的优良传统，或许我们一个谦让的行为就会避免许多事情的发生，让我们的社会更和谐得发展与进步。谦让是一种美德，我们应从自身做起，将这种美德发扬和传承下去！

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