读二十四孝有感汇编20篇

自从把《伊索寓言》又读了一遍之后，其中一篇故事又让我迷住了，大家想“这是什么故事，有这么大的魅力。”

哈!这篇故事的名字叫《狮子与鲸鱼》。它主要讲了这么个故事：有一天，狮子走在海滩上散步，突然看见了从波涛汹涌的海浪中探出头来喘气的鲸鱼，于是狮子就跟鲸鱼说：

“嘿!鲸鱼兄弟，你发现了吗?你是海洋的主宰，海上任何生物都惧畏你。而我是陆地上的万兽之王，陆地上任何生物都害怕我。如果我们两个联合起来，那岂不是天下无敌了吗?”

鲸鱼想了想还真是这么回事，于是就爽快的答应了。过了几天，狮子和野牛发生了战争，狮子想去叫许多盟友来帮忙，狮子突然想起自己交的新盟友———鲸鱼，便去叫鲸鱼来，鲸鱼心有余而力不足，怎么也上不了岸。狮子见了，以为鲸鱼不想帮自己，狮子非常生气便骂鲸鱼背信弃义。鲸鱼却平静地说：

“不，我亲爱的朋友，我虽然是海上的主宰，却命中注定不能去岸上呀!”

狮子哑口无言。

这个故事告诉了我们无论一个人的本领多大，也总有些事是他心有余而力不足的。就像鲸鱼没法到岸上，狮子不能到海洋里一样。这时候，朋友彼此谅解是最重要的，而不是互相指责。当你怀疑你的朋友背信弃义的时候，换位思考一下，想一想他的难处，也许你就能谅解他了，毕竟世上没有面面俱到的人。我就有这样的一个同学。

那一个星期五，是他的生日，他邀请了好几个同学去他家玩，到了他家以后，他热情的招待我们，过了一会儿，他叫我们去他的房间玩玩具。由于他的卧室铺着地毯，我们都需要脱鞋进去。可是有一个同学，看得出他不想在朋友家脱鞋，就找理由说自己小时候得过一种病，不能脱鞋。别的同学就问是什么病，那个同学就说自己也说不清楚，反正就是不能脱鞋子。那个过生日的同学就烦他了，让他自己一个人坐在外面沙发上，完全冷落了那个不脱鞋的同学。我们班同学知道以后，都认为过生日的同学做的不对，有一段时间没和他一起玩。

大家看，不理解别人就会让别人难堪，还会伤害到别人的自尊心。所以，要学会换位思考，交更多的朋友。

我喜欢读诗，喜欢曹操的“日月之行，若出其中”的开阔胸襟;喜欢陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊现;更喜欢李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”浓浓爱意。

今天我上我的舅舅家，无意间发现堂弟在写毛笔诗，我随手抢来：

渔家熬〔范仲淹〕

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪!

妙，妙，这诗反映了北宋西北边境的军旅生活，描绘了荒凉的秋景，来显示生活的艰苦好军事态势的严重。好一个“人不寐，将军白发征夫泪!写的正是作者自抒，慨叹功业未力和思念家乡的房子心情，真是感人啊!

想想我们现在，生活条件改善了，人民素质提高了，难忘的东西也多了，想想从前的军人生活，那真是苦不堪言啊!所以我们应该珍惜现在，好好努力，也为祖国奉献自己的一份力量。

姐，你说什么呢?还让不让我写啊!

对不起了啦!你继续，继续。随后我就把它抄在了小本子上，用来激发我向上的斗志。但我对读书的爱好一直没减，我想好了，我的下一个目标是：“文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，和龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的执著追求。

三天的军训已经过了两天了，还有一天就要结束了，正在两天里面我们是多么艰苦。

第一天，我们先学习立正.稍息和跨立…...立正要一动不动地站在那里。太阳火辣辣的，每一个人都大汗直流。有好几个人都倒下了，还有一个人尽然累的嘴唇发黑，快昏倒了。每一个都在暗暗叫累，我也和他们一样也在叫累。对了，还有20多个人被罚。

第2天，天气虽然不是很热，所以没有一个人倒下。这一天我们不但没有人被罚，反倒被表样。这使我们感到十分骄傲。

在这几天的军训中，我们不但学会了如何走正步、起步，还变得更自立，我还改掉了许多坏毛病，意志也得到了磨炼。

我更加明白了“不经历风雨，怎么见彩虹”的深刻涵义。

也许你不知道华文庸是谁，但你一定知道《獒》这本书，华文庸就是他的作者，是那只充满灵性的獒心中的主人。

獒它不美丽，不可爱，甚至有些狰狞，他是孤独的王者，高贵、神秘、气势凛然。在独特又空灵的青藏高原上，它们保持着信仰和忠诚。《獒》要我明白了这些我无法触及、无法了解的生灵，也要我在脑海中遐想到了獒的狞厉之美。这一次华文庸的《獒》使我感动，使我流泪。

去年，再看华文庸的《可可西里的哭泣》，给我的影响不只是又一次的感动，还有的是震撼，与锥心刺骨的疼痛，哭泣意味着伤害，在那遥远的青藏高原之上的美丽可可西里，是被谁伤害？为谁哭泣？

金钱、欲望、罪恶如同秃鹰一般地盘旋在可可西里的上空，划过天空的弧线编织成一条鲜血淋淋的Shatoosh披肩，Shatoosh中文音译为沙图仕，看起来是华美的披肩，其实却被人称作裹尸布。它是由藏羚羊的羊绒制成的，一条那样的披肩中，沉淀的是几十或上百只藏羚羊的鲜血、泪水与凄凉悲哀的嘶喊声。这样一个美丽事物的背后隐藏的却是另一个事物的悲剧。

悲剧的制造者是谁？是中国本土的盗猎者？或是视藏羚羊羊绒为合法的印度人？还是物欲攀比之中游走的卖家。

可可西里之上，除了盗猎者，还有另外一群也因藏羚羊而存在的人——反盗猎志愿者。他们与盗猎者周旋，与死神共舞，他们在刀尖上舔食着盗猎者与队友的鲜血，与孤独为伴。他们因信仰而存在于可可西里，他们也因信仰而葬送在那里。而在这个社会上，没有人承认他们，帮助他们的人是少之又少，至于政府。没有仪式的葬礼是志愿者与盗猎者最终的归宿，在天际盘旋、嗥鸣的秃鹰为生追逐尸体，他们不懂得悲伤。

华文庸用三个月的时间与反盗猎志愿组织暴风在可可西里无人区进行反盗猎活动，目睹了大自然的苍凉、悲壮与磅礴。他用发自内心的文字，谱出了一首关于生命、道德、信仰的悲凉挽歌。他以生命为线，血液为音符，使我再一次的感动。

与此同时，我也希望有更多的人关注青藏高原，关注可可西里，关注藏羚羊。更希望政府对那群孤军奋战的志愿者们，更多有力的帮助。

[读华文庸《獒》有感优秀作文800字

今天，我与大家讨论一个我们时常探讨和研究的问题。作业到底该怎样写？

在上周我们年级开展了寒假优秀作业的展览。说道这个寒假作业，起初我就认为，只是把几份好作业摆出来让大家说说哪好。不就完了吗，但当我负责这件事，并且录我们班作业宣传的视频时，我就发现，其实不然，作业本身是要训练我们看不见的思维能力，做与不做，好与不好不仅在于你对他是否重视。更是你对自己负责任的一种体现。

优秀作业的展览，让我发现，一些同学的作业就让我觉的不可思议，甚至是惭愧。同样是一个任务，不同的同学却写出不一样效果。有的同学完成了作业却毫无收获，也有的同学不仅完成了作业，更对所学的知识进行了复习与巩固。但被展出作业的同学在一个方面都有一个共同点——态度优秀作业中有美图，有美文，都能看出同学们是花功夫花心思去做了。后来有的同学说我画画不好，我写作不好，但是我认为，只要你认真去做，尽管没有美观的布局，但你是用了那份心去做作业，就一定会有你意想不到的收获。

这一次的展览，一些很有创意，标新立异的作品给我留下了很深的印象，意想不到的是很多作品反而是那些平时默默无闻的同学所创作的。他们的作品，更让我对他们的看法增加一个高度。其实每个人都有一个你自己所属的特殊才能。只是我们还没有激发他。在我们生活中也是这样，我们不是不能做好。

我们每个人都可以做的更好。如果不努力一把，你永远都不会知道自己有多么的优秀。每一个梦想的背后都没有捷径。只能靠八个字，那就是：努力努力努力和努力。希望大家今天听了我的演讲后，不去后悔我们以前没有做好什么，而是汲取经验付诸行动。去改变现在的你，永远不要去做第二个某某某，要做就做第一个你自己！

你可以不成功，但你不能不成长。也许有人会阻碍你成功，但没人会阻碍你成长。

有一天，魏国有名的射箭能手——更羸与魏王去郊外打猎。一只大雁从远处飞来，边飞边鸣。更羸指着大雁对魏王说他不用箭，也能把大雁射下来。结果大雁真的被射了下来，更羸就解释地说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口还没有愈合，还在作痛;叫得悲惨，因为他离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲，伤口又裂开了，就掉了下来”从中，我知道了更羸观察细致、思考认真。

读了这篇课文，我明白了只要拥有非凡的观察力，准确的判断，不可能的就会变成可能的。在生活中我们也要像更羸一样善于观察，善于思考。

《上下五千年》这套书写的很好，它记载了我国古代时期的辉煌历史。讲了远古时代、春秋、秦朝、汉朝、三国、两晋、南北朝……介绍了当时发生的一个个生动有趣的事及一个个栩栩如生的人物，他们或能干、或脾气暴躁、或拥有渊博的知识……其中，我比较欣赏的人物是禹。

他出现在《大禹治水》这个故事中，主要讲了：当时很多地方发生了水灾，许多人都被淹死了，首领尧先让禹的父亲鲧治水，然而却没有用，舜便让他的儿子禹治水。经过十三年的努力，终于把水治好了。最让我感动的是：在此期间，大禹为了治水，三过家门而不入，这种专心致志、舍小家为大家的精神真是值得我们学习啊!

其实在我们的现实生活中，就涌现出很多很多“大禹”。今年春节前夕，南方出现了几十年不遇的雪灾，高速公路不通，铁路受阻，给回家过年的人们带来了巨大的困难，是那些战斗在铁路、高速公路上的“大禹”们，分分秒秒和大雪作抗争，不畏严寒，放弃了节日与自己家人团圆的机会，舍弃小家，保证了亿万家庭的团圆;因雪灾电路设施受损严重，好多地方断电、断水、断气，是那些拼搏在冰雪中抢修、架线的“大禹”们，时时刻刻和严寒作抗争，在条件及其困难的情况下，恢复了供电、供水，给千家万户送去了光明，送去了温暖。

《上下五千年》这本书给我的启发很大，我明白了许多道理，懂得了许多知识，学到了许多优秀人物的优良品质。这次雪灾抗灾中涌现出的许许多多英雄人物更是对我起到了激励作用，这对我今后的成长一定会有很大帮助的。

今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。

书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙来描述自己的童年。我深深的体会到了当时那个年代俄罗斯的面目。高尔基的童年是多么悲惨呀!

想想我们现在，依然有着贫富之分，不平等的看待，也有一些贪污的官员。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比他们幸福多了。

高尔基小时候父亲就过世了，经常受欺负，还经常被毒打，而我们现在也许都可以动手到长辈了，最好的例子就是我堂姐的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭;心情不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱着他，他突然就扇了姐姐一个嘴巴，我们都很惊讶，他才四岁就会打人了。后来，我们才都知道他身边的亲戚基本都被打了，包括我。

那个年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。

父母越是疼我们就更应该回报他们，不让他们对我们的期待落空。

在学校食堂吃了一年饭，有时会担心安全和卫生问题，现在，我们可以吃百分之百的安稳饭了，因为最近学校组织同学们去学校食堂后厨参观了一番，又一次证明了新希望的食堂比其他学校条件好，安全系数高，在各大食堂频频出现的食品安全问题在我们食堂不会出现。更令人感动的一点是后厨的工作人员都是贴心的，辛勤的。

后厨的环境是极其干净的，一进门，就能看见后厨整洁而光滑的墙壁，就像是刚刚砌好墙壁似的。钢制的餐具反射着日光灯的光芒，整个后厨一片明亮。所有的设备一尘不染，透露出现代化的气息，排风口将做饭的烟雾尽数吸走。粮，油，醋，盐排列整齐，都是选用优质的原材料，其成本要比一般餐厅要贵很多，每天都会有工作人员对餐厅进行大清扫，连清扫工具的摆放也井然有序。

后厨的流水线是十分有序的，有不同的区域来负责不同的生产工序，如洗菜区负责清洗原材料，切配区负责按量分开原材料送往不同的区域，煮，煎，烤，炸，炖都有各自的的工作区域。生产机械（如锅，烤炉等）的尺寸都足够大，以保证生产量，一口锅赶得上一张床大小了。此外，还设有专门的运餐电梯，以保障上菜的速度。

后厨的师傅们都是格外细心的。每一个生产位置上都会有定量的师傅为全校六千多人忙碌着。我们吃的面点全都是师傅们一个个亲手包的，装满一盘又一盘。每当后厨师傅们工作劳累，感到口渴时，并不是把水杯放到身边，而是到一个特定的饮水区饮水，以免污染食材。每次做好饭之后，他们会留一份样品，以便于出现食品安全问题时有源追溯。后厨有着严格的规章制度，保证每一个生产环节都不会出现问题。最贴心的一点是，学校根据个别少数民族的习俗，专门设置了回民餐厅。

这就是我们新希望食堂的后厨，每一个细节都做得十分完美。在这样的食堂里用餐，学生们才会有安全感。在如此用心的食堂里天天享受着美味的劳动成果，我们还有什么理由去浪费，去挑食呢？我们应该为保护这样的环境做些什么，用餐后收拾好自己的餐具，尊重辛劳而贴心的工作人员，不浪费，不挑食，用自己的一份行动，回报后厨的一份心意。

《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义。

匡超人是作者笔下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样。少年时期的匡超人手脚勤快，心地善良，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父。然而渐渐地他却再也不是原来的自己：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。其实在作者客观的描写中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的善良朴实令人欣赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。

那么又是什么原因使匡超人发生了改变?

其实，匡超人人物性格的形成、他的变质，一方面是社会原因，受社会环境的影响，造成这种悲剧的`是封建的社会制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素。对"功名富贵"的追求是匡超人堕落的重要原因。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者。此时的他已初露势利之心。

总之，匡超人自身的内因和外因交互作用，形成了匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅是他个人的悲剧，而且更具有社会性和时代性，更是全社会、全时代的悲剧。

今天，我读了一篇叫《狐狸和葡萄》的故事，主要内容是：

有只饥饿的狐狸看见了葡萄架上挂着那一串串晶莹剔透的大葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，它边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这个故事就是平常我们所熟悉的“酸葡萄”心理，其实指的是有些能力小的人，做不成事，就找借口，而不是通过自己的努力获取成功。

这个故事是不是很好笑？但是在我们身上有时候也会发生“酸葡萄”心理。比如：在班里，有的同学自己学习不好，看到别人学习好，就挑别人的缺点，而不是自己努力学习去超越别人。

以后，我们遇到困难要有坚持不懈的精神去克服，而不能有“酸葡萄”心理。

每个人都有爬过山，你们肯定认为这只是一种运动，但是，我们快乐家庭的学生们却不这样认为，因为我们在星期六，一边爬山，一边上课。

那天，我们一起去爬金榜山的后山，前一小段路很好走，可上了‘尼姑庙’后，路就不好走了，总经理陈梓豪和陈老师开路，我和静雯押后，世彤和伟诚在中间，一开始，我不愿意押后，可是有了静雯跟着我，我就同意了，我们爬到一半，就原地休息，把带的东西拿出来吃，陈老师让我们过去，他问我们：“还要不要爬?”我们异口同声的说：“要爬。”陈老师说：“你们要爬，可是大人们不行了。”静雯说：“我们不能半途而废呀!”陈老师说：“那你们去说服家长们，如果他们同意，我们就爬，如果他们不同意，我们就不爬了。”现在，你们去说服他们吧!”不一会儿，我们跑了过来说：“他们同意了。”接着我们就继续爬山了，到了一个亭子，我们就停下来上课了，老样子，我们又背诵，有唱歌，还有小记者采访，样样俱全，开始念成绩了，“梓豪第一，静雯第二，海滔第三，世彤第四，伟诚第五。”哦yes，我是第三，可是没拿到第一，不过我还会努力的。

这节课是在野外上课，我觉得很有趣，而且我还学会了一个道理，那就是不能半途而废，我期盼着下一节可的到来。

杨蕾

2019年10月1日，是祖国母亲的70华诞，天安门广场上举办了庄严神圣的阅兵式。随着音乐的响起，国家领导人一一登上天安门城楼，我们中华儿女将共同为祖国庆生。当受阅官兵迈着矫健的步伐经过天安门广场时，我不禁感叹中国官兵的训练有素，昂扬斗志；当习总书记表达对广大官兵的亲切问候时，一声声响彻云霄的回答更是表现出了广大官兵们保卫祖国的坚定决心。看完整场阅兵式，让我泪目，心情久久不能平息的，是那两辆阅兵车：一辆车牌为1949，一辆车牌为2019。车牌为1949的那辆车上，虽然是空的。但是载的是无数忠烈英魂，英雄一直在，这盛世，也将一直会在！70年，中国人民站起来了！

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。《千秋之评》将通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”更是阐明了言行可以自由，但一定要有礼法的约束的道理。昨夜，CCTV9播出的《鉴史问廉》第六集《律令之矩》，体现了法律的尊严和神圣。

第一个被枭首示众的贪官：羊舌鲋。羊舌鲋在解决刑侯、雍子土地纠纷案时，贪恋雍子女儿的美色，不问是非曲直，就宣判雍子无罪，刑侯有罪。刑侯一怒之下，拔剑杀了羊舌鲋和雍子。后来，大夫韩宣子判刑侯杀人有罪，当处死，同时认为羊舌鲋因为贪婪被杀，是死有余辜，把他的尸体拉到繁华的大街上枭首示众，借以警示世人。羊舌鲋身为执法大夫，不能以身护法、执法，反而以贪坏法，卖法纵贪，终于落了个死后弃尸于市的下场，他的名字从此被钉在贪官污吏的耻辱柱上，也首创了“贪墨”一词。

第一个畏罪自杀的官员：王立。王立是当时的一个狱吏，曾被县令向上级举荐为廉洁，但在“公示期”内，有人举报王立收受囚犯家属贿赂一万六千钱，后经查明，此钱为王立妻子私下收受，王立毫不知情。但王立还是因惭愧和害怕而自杀。王立的自杀，表明了他对法律的敬畏，体现了法律的威慑力。

第一个禁“吃喝风”的官员：易三才。易三才为县令时，深恶官场迎来送往的不正之风，痛恨大吃大喝的官场做派，拟定三条禁令和一条关于过境官员乘马坐轿、饭菜供应的具体规定，以及违犯这些禁约的处罚办法，刊刻于县衙旁的石碑上，以示警示。这当是历史上的第一份“反腐宣言”。

第一个劫狱被皇帝亲手处死的官员：朱祖亮。朱祖亮的儿女亲家倚仗他的权势横行当地，被县令逮捕下狱。朱祖亮及其儿子竟然把囚犯从监狱里劫出，遭到县令弹劾。朱祖亮恶人先告状，致使皇帝错杀了县令，明白真相后的皇帝十分震怒，亲自动手，处死了朱祖亮和他的儿子。皇帝朱元璋鞭死开国元勋永嘉侯朱祖亮，证明了“反腐无禁区”，在法律面前，没有“铁帽子王”。

除了贪官，还有监狱和律令：第一座国家监狱汤阴。周文王曾被关押于此，拘而演周易;第一部规定贪污是不赦之罪的《晋律》;第一部明确规定贪污数额多少才达到死罪的是《两年律令》;第一部明确六种行为为贪腐的法律是《唐律疏义》，是为“六赃”;第一部规定百姓可以监督官员的法律是《大诰》。

以史为鉴，鉴往古今。1月13日习近平在中纪委第五次全体会议上发表重要讲话，有媒体统计，不到3000字的讲话稿中，习近平至少14次提及“规矩”一词。他强调，“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。”“党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。”并着重指出，“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。”当前，党中央正在开展党风廉政建设和反腐败斗争，党中央以对腐败零容忍的态度，以“踏石有印，抓铁留痕”的气魄，用“猛药去疴、刮骨疗毒、壮士断腕”的决心和勇气，做到“有腐必反，有贪必肃”。

高举党纪和国法这把达摩克斯之剑，从严治党，去除党内毒瘤，捍卫党纪，维护国法，遏制腐败，重构清正廉明的政治新常态。

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英国的乔纳森.斯威夫特,以讽刺作家名垂青史.他是一名牧师,一位政治撰稿人,一个才子.他出生于爱尔兰首府都柏林,六岁上学,在基尔凯尼学校读了八年.1682年进都柏林著名的三一学院学习,他除了对历史和诗歌有兴趣外,别的一点都不喜欢.还是学校"特别通融"才拿到学位.之后,他在三一学院继续读硕士,一直到一六八六年.1688年,爱尔兰面临英国军队的入侵,他前往英国寻找出路.

而这部>是斯威尔特在经历了一切和看透了一切后写的.是为了评击当时英国的会议政治和反动宗教势力的幻想游记体讽刺小说.

>应该是一部很适合于我们这些青少年看的书了.因为我记得在很早的时候我就已经看到由原著所改编的电影.当时我还不知道这是>.只是深深地被那些半真半假的物体所吸引.片中的格列佛.在回到自己的国家后.说自己去过了小人国.大人国还有飞岛,巫人岛.

最后还去了智马国.那里的马就相当于我们人类.它们非常的聪明而诚实，而供智马驱使的是类似于人的畜类.叫耶胡.后都生性淫荡、贪婪与好斗。.(而现实中的人类呢，或许，是因为进步的缘故吧，似乎原来那种聪明与诚实，尚不能够并举。也许是因为更加聪明，而汲取了应该属于诚实的那一部分;而那种叫耶胡的畜类，似乎在现实生活中也有翻版哦，可他们真正的是原本要比畜类高等的多。)

我记得在电影中的格列佛遇见了智马驱使着这种像人一样的生物时是非常吃惊的。在他还没弄明真相前他还在为人类受在这样的耻辱而愤怒。所以直接上去救下了耶胡。可没想到这种想人一样的畜类没感谢他反而还想要吃了他。在十分危急的情况下，智马救下了格列佛并说明了情况。

从这里也可以看出当时的斯威夫特在从政上的不顺，及对当时的英国当权者的讽刺与谩骂。

著作中的格列佛是一个热爱劳动，心地善良的人。在游历之中，洞察到社会现实的随落，得出了英国社会并不文明的结论。他的形象也是作者思想的体现。例如格列佛在小人国的所见所闻就很好的体现当时英国朝政的腐烂与荒唐。小人国的国王用比赛绳技的方法选择官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着许多可笑的表演。这个小朝廷就是当时英国朝政的缩影。

又比如格列佛在大人国时与国王的谈话中，格列佛极力的赞扬了自己的国家，歌讼了当权者的种种光辉，并很骄傲的告诉大人国国王自己的国家是“日不落”。可从大人国国王的眼光来看，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心“产生的恶果。著作中作者也借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫“是“自然界爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，借此来讽刺英国社会的方方面面。

看完这本著作的同时我也想到了自己的国家，当时的中国是何等的懦弱不堪当时的国人的是何等的麻木不仁。鲁迅先生从文那么多年写了那么多让国人觉醒的文章可又有多少人觉悟呢?可是，回牟一下，国人不麻木，又能怎样呢?就算我们觉醒着，就算我们清楚的看到这个笼罩在白色恐怖中的悲惨世界，但我们又能怎样呢?倘使我们当时真的清醒着，我们能够肯定我们能吞没这种“白色”重燃光明吗?不，应该说我们从来没有过真正的光明时刻。正如鲁迅先生说过，“我们从来都没有争到过人的价格”。他深刻地把过去浓缩为两个重复循环的时代。——想做奴隶而不得的时代;暂时坐稳了奴隶的时代。一旦，国人清醒着，那他便是疯子。仔细想想，我们到底是从什么时候开始结束原先的两种生活的。是毛泽东毛主席带领大家走出那个循环的怪圈?毛主席一人真的有这么大的力量吗?有人说他是神不是人。为何他又有七禽六欲?共产党又是怎么来的，是历史的必然吗?要不是那一次偶然的机会，陈独秀嫖娼被抓，恐怕也就不会出现共产党了吧。

在每个人的成长历程里，一定受到过不少人的帮助;或许，你曾对某些好心人随口说过一句谢谢，或许，你不曾学会感恩，但是从现在起，学会感恩。常常怀有一颗感恩的心。

《感恩的习惯》讲的是作者受到了小侄儿的影响，在生日的时候给母亲买了一件羊绒衫，同时，作者的女儿在耳濡目染中亦学会了感恩。一个感恩的习惯，就能改变三个人的一生。

“任何时候受到帮助，都不能忘了说声谢谢。”这是文章令我印象最深刻的一句话，只有先学会感恩，才可能让别人再次帮助你，从细微之处学会感恩，在公共汽车上，有人为你让座;在最困难的时候，有人向你伸出援手;在最失意的时候，有人在你身边鼓励你，安慰你……很多时候，只需要一句谢谢，就可以让帮助你的人感到快乐。

要从细微之处学会感恩其实很容易。曾经看过这样一篇文章，笔者去参观外国的一间学校，正巧赶上学生们完成每日都必须做的作业—制作感恩贺卡，每个学生所感恩的都是例如“母亲中午做了我最爱吃的菜”“母亲今天帮助我们全家洗衣服”“姐姐帮我打扫了房间”这些很习以为常的事，笔者很奇怪就去问那些兴高采烈的学生，听到的却是一句惊讶的反问“别人帮助我们，难道不应该感恩吗?”从小学会感恩，学会从细微之处感恩，对那些孩子的成长历程会有很大的帮助的。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”恍惚间想起小时候排练的那首歌，当站在舞台上唱完了这首歌的时候，每个人的眼里都盛满了泪水，不为别的，只是那时候想起了太多太多，对老师、同学以及对身边所有人的感谢全都融合在了歌声中。

学会感恩，学会从细微之处感恩，是这篇文章教给我的。

马克·吐温曾说：“ 9世纪有两位伟大的人物，一位是拿破仑，另一位是海伦·凯勒。”如果说，拿破仑是战场上的胜利者，是叱咤于法国大革命时期的乱世枭雄；那么，海伦·凯勒则是生活中的勇士，是拒绝向命运低头、立志驱除人生黑暗的光明使者。

《假如给我三天光明》是海伦的一部著名散文，内容是这样的：海伦在 9个月大时，在一场突发的急病中失去了视力和听力，不久又丧失了说话能。在老师安妮·莎莉文的教育和帮助下，海伦·凯勒凭着惊人的毅力学会了读书、写字和说话，并且完成了在哈佛大学拉德克利夫学员的学业。这一切的一切，难道不令我们感到敬佩与惊讶吗？

世纪初，海伦和莎莉文老师的身影游走于世界各地，出现在了大大小小的演讲台上，以一种特殊的方式演讲。是什么，让海伦·凯勒冲破人生的黑暗与孤寂，赢得了光明和欢笑？是不屈不挠的斗争精神和对幸福快乐的执着追求。从海伦的角度来讲，她有目标、有追求，正因为有了这些，她才会有“不屈不挠”，才会有“执着”。好好想想海伦吧！想到海伦的一切，我们每个人都应该——

像明天就要失明那样去利用自己的眼睛！

“我只看我拥有的，不看我没有的。”海伦·凯勒面对命运对她的不公待遇，她回报世界的，却是博大无私的爱心。珍惜现今所拥有的一切吧！我们永远是光明的使者。

今年暑假，爸爸给我买了一本《百万英镑》，暑假里，虽然天气热，但是我捧着它就不知道热了。我越看越想看。后来，看得我连吃饭睡觉都不知道了。

这本书里有幽默搞笑的吐温先生；见钱眼开的服装店老板；很会讨好人的哈利士等好多人物，一个个栩栩如生。

我把《百万英镑》这本书看了一遍又一遍，都能把这本书的大致意思给讲下来了，不信的话，我就讲给你听。

在美国的一个小办事员出海游玩，因故迷失方向后，幸遇轮船被救，然后随船来到伦敦。他身无分文，特别孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他再三十天内不能将这张支票兑现的情况下能否生活三十天打了一个赌。没想到，在这段时间里，人们对这位突然暴富的罕见富翁竟拼命地拉拢，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除了王室以外的.所有公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，过着非常非常的幸福的生活。

我看到服装店老板见钱眼开，阿谀奉承，托德以貌取人。就想到现在社会上有些人看到别人在阿谀奉承，以貌取人，不但不管，反而助威，真是太不应该了！

只有我们不见钱眼开，不阿谀奉承，才能搞好一切事情，才能够使我们的祖国强大、繁荣、昌盛！

暑假期间，我偶尔读了《百万英镑》这本书，这本书是美国作家马克·吐温写的。作者用讽刺的手法把一篇篇文章写的出神入胜。让我看得如醉如痴，迷连往返。作者往往用一种搞笑滑稽的语气描述了一个个令人深思的现实问题。

国庆阅兵仪式是展现一国形象、实力、面貌的窗口，也是其发展水平、质量、阶段的缩影。从1949、1959，再到今年的2019，每隔十年一次的国庆阅兵充分彰显印证了中国站起来、富起来、强起来的壮阔征程和万丈豪情。曾记否，建国时那场国庆阅兵我们只有17架飞机参与，不得不来回巡飞，而且没有一架是国产；而昨天，我们的东风洲际导弹核弹等580台装备驰骋天安门广场，十万军群整齐列队，昂首挺胸，阔步前进，壮我国威，扬我自信，震撼了世界，迷倒了众生，走出了70年后再出发的铿锵步履，吹响了向着社会主义现代化勇毅进军的雄浑号角。

习近平总书记在回顾前程后指出，“我们要坚持中国共产党的领导，坚持人民主体地位，坚持中国特色社会主义道路，全面贯彻执行党的基本理论、基本路线和基本方略……”这既是面向过去对70年治国理政的深刻经验总结，也是展望未来对今后圆梦复兴的战略部署。我们不能忘了来时路，不能忘了过去的苦难辉煌，尤其要牢记红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，尤其要坚持党的领导，坚持党的理想信念、性质宗旨、初心使命，坚持党开创的中国特色社会主义道路、理论、制度和文化。

火车跑得快，全靠车头带。没有共产党，就没有新中国，更没有现在的世界经济第二大国，和人民幸福美好的现代生活。党的领导是国富民强业兴人和的根本保证，是战胜一个个困难、迎接一次次胜利、创造一项项奇迹的终极关键。面对蕴含百年未有之大变局的新时代，我们更要坚持和依靠党的领导，改进和完善党的领导，把党的全面领导、对一切的领导，贯穿始终、一体推进。

人民是历史的创造者，也是我们党的根基、血脉、力量所在。我们干革命、搞建设、抓改革，一刻也没有离开人民，也一刻离不开人民。不把“为人民谋幸福”写在我们的旗帜上，不把初心铭刻在每位党员干部心里，就没有人民无怨无悔的追随、群众坚定不移地支持，就没有人民军队和人民共和国的诞生，更不可能实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。砥砺奋进新征程，要把人民对美好生活的向往，作为我们的奋斗目标，更好坚持人民主体地位，更好发挥人民首创精神，更好保障人民权益，让发展成果更多更好更公平惠及全体人民。

中国特色社会主义道路，不是老路邪路，而是党领导人民探索出的一条富民强国之路。没有中国特色社会主义，没有改革开放，就没有国家的大发展大变革，党和人民面貌的焕然一新。中国特色社会主义这条路，我们要勇毅坚定自信自豪地走下去，风雨兼程、无所畏惧地走下去，走出伟大事业的新天地，走到伟大梦想的终点站。

每个人心里都会有个梦的精灵，作者当然也不例外。作者的精灵的产生可不一般，我给你讲讲吧!

精灵是来自于一个好多年前的秋天，“奶奶”买了“仙桃”，说含着桃核做一个梦，谁看到桃花开了，就会幸福一生，于是“我”也含着桃核爬上床去，我不能安睡，就把桃核埋在院子的角落，希望在哪里能存着我的梦。到了春天，“我”竟然忘了。是“奶奶”发现了一点嫩芽，我才认真起来，执著地偏要它将来开花结果。最后，这棵小桃树开了花，虽然很弱小，但是在一夜间全开了。结果下了一场暴风雨，小桃树千百次地俯下身去，又千百次地挣扎起来，只剩下一个欲淀的花苞，迟迟没有掉下去，我梦的精灵产生了，成为“我”心灵的支柱，使“我”拥有了坚强。

从此看来，这棵小桃树对于作者来说是一种受挫折时的鼓励，这一个欲绽的花苞就像风浪里航道上远远的灯塔，闪着时隐时现的光，也可以看出就这一个小花苞给了作者许多精神鼓励，没有小桃树作者就会无比沮丧，就没有了梦的精灵，作者也会感到小桃树对于作者的重要性。

这个欲绽的花苞，不仅给了作者精神的支柱，而且我也有了坚强，心中有了坚韧不屈的精神，我也学会了不抛弃、不放弃的精神。

“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要难过，相信吧，快乐的日子就会来到。”又听到普希金的这一名句。生活中，微笑可以是关爱，可以是问候……当然，也可以是一份力量！

美国的一个医科大学学生辛蒂在一次试验中被杀虫剂破坏掉自身的免疫系统。任何的化学物品都会对辛蒂造成伤害。于是，她的丈夫为她盖了一间“世外桃源”。辛蒂在那里过得很充实。因为得了不能流泪的病，使辛蒂漠然选择了微笑。

多么使人感慨万分！辛蒂由于身患“多重化学物质过敏症”，不能流泪。不论生活中遇到多少挫折与困难。都要用最灿烂最乐观的微笑面对，因为“微笑亦是力量”！微笑会给予你力量去战胜困难。不要流泪，要微笑！

我认识一个哑女孩——茵茵，她是我的邻居，但现在已经搬走了。茵茵她拥有一种神奇的力量——灿烂而乐观的天使般的微笑。茵茵是先天性的声带发育不正常，导致她发不出声音。茵茵的妈妈跟我说，茵茵在幼儿园常常被其他小朋友欺负，但每次都傻笑着回家……她现在已经转到特殊学校学手语。每天清晨，我总是看到那天真幼稚的笑脸映在茵茵的脸上。

不论是辛帝，还是茵茵，她们在生活中都处处碰壁。但是在人生之路上，这些种种的困难与挫折，不正是路上冷不防地摔你一跤的小石子吗？有的人摔倒了，就趴在地下，再也不起来，因为站起来会重蹈覆辙，结果一事无成；但有的人摔倒了，微笑着，这种微笑给予了他力量，他一步步地站了起来。因为他知道，站起来，前面是光明而辉煌的胜利！

如果你在人生之路上摔倒了，跌跤了，不要心急，更不要放弃。要坚强地站起来，因为“微笑亦是力量”！