子夜好词好句赏析（热门20篇）

地球是全世界共同的家园，她有生命，而现在她却生病了。

“‘20____年全球气候状况’报告指出，近10年是有记录以来全球最热的10年。此外，全球变暖也使得南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。芬兰和德国学者公布的最新一项调查显示，本世纪末海平面可能升高1。9米，远远超出此前的预期。如果照此发展下去，南太平洋中的岛国：图瓦卢，将可能是第一个消失在__中的岛国。”

看着令人毛骨悚然，庆幸的是人们现在已经意识到，并且全球都打着低碳生活的口号!

街道上一辆辆汽车，飞驰而过，猛然感到一阵热气，随即看见一圈圈黑烟腾腾地往上窜，令人一阵恶心，头晕目眩。

一座座高楼大厦拔地而起，原先一块块农田，一片片绿色消失得无影无踪。

时代进步了，人们渐渐富起来了，任家里的水哗哗的流进下水道，也无动于衷;空调呼呼地吹着空无一人的房间，也不心痛;生气时，一张张白纸无辜的被摧残得面目全非后儿扔进垃圾桶……你不心痛，可是地球她哭了。哭得那么伤心。

地球上也有一些地方是绿色的。

周末我和妈妈去外婆家，我们低碳地推着自行车，漫步在田埂上，任风儿抚摸着我的脸，睁开眼，我惊喜地发现，一片一片的绿色如此耀眼，在阳光下，闪着光。少了城市里的喧闹，少了汽车排放出来的污烟，多了几分清爽。我仿佛来到了绿色的世界，欢快的跑起来，鸟儿们在树上喳喳地欢快的唱着歌谣。我张开双臂，拥抱着这蓝天下不多的清新。我……

从那时起，我萌生了好多念头……

我想成为一名设计者，我想设计出许多利用天然能量来代替汽油，水，电……

我想成为一名教师，教导学生低碳生活，以让更多的学生懂得低碳，并将其应用于生活中，让更多的人能来到地球，享受地球的美好!

我还想成为领导干部，号召大家一起低碳生活。共创美好的明天!

我忽的发现我一个人的力量是不够的，需要全世界人的合作才行。

低碳不仅是保护环境，保护我们赖以生存的地球，还是在为我们自己，为我们的子孙谋福利。何乐而不为呢?

终于有一天，我迷迷糊糊地看见了一个“绿色”的世界，人们甚至将自己的屋子里的墙壁上也挂满了植物。汽车不再是会排放尾气的，农田，树木又恢复了原样，而为了更美观，人们将它们围成了各种形状，并竖起了标牌。每个人都能做到节约用水，节约用电。没有人再伐木……

忽然屋外传来一阵小鸟清脆的歌声，我兴奋极了，猛地坐了起来，以迅雷不及掩耳之势打开窗户，有一群鸟儿站在电线杆上高歌，最起码有几个年头都没有看见了，我叫了起来。

可一看路还是昨天的路，墙还是昨天的墙，我才发现那只是一场梦而已。

鸟儿是真的!我还是露出了欣慰的笑脸!因为鸟儿给了我信心!

鸟儿来了，这也是人们的功劳啊!

总有一天，那些梦会变成现实的。因为我看到了人们的低碳，看到了人们的行动，更看到了美好的未来!

我坚信只要全世界的人们坚持从点滴去低碳，坚持从我做起，我们就能打一场漂亮的环境保卫战!!!

一、开头：

1、概括叙述提供的材料。

2、例举现实现象。

3、表明自己的观点与态度。

二、析理：分为三个分论点进行论述。

分论点一：诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。

1、材料：中——孔子之言、廉颇之行

外——海涅之言、列宁之行

2、分析事例，紧扣观点。

3、运用生活常理、假想矛盾论述美德的重要性。

分论点二：诚实，不只是一种美德，还是源源不断的财富。

1、以熟语为引入。

2、由果及因例举亚西亚集团的事例，紧扣观点进行论证。

3、反面设想其危害。

分论点三：诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。

1、以熟语为引入。

2、由因及果例举刘备三请诸葛的事例，紧扣观点进行论证。

3、大仲马名言。

4、回扣话题材料。

三、收束：

1、怎样才能“诚实”。

2、回扣话题材料。

3、联系现实，点明其现实意义。

我最喜欢的词是——坚持。因为我相信只要坚持，没有什么不可能。

五年级的一个暑假，我和朋友去发传单，这是个锻炼自己，磨练忍耐力和坚持的一个心酸过程。尽管心酸，但这对我们来说是非常新鲜的。

我们换好了衣服，一个叔叔跟我们讲了大概过程，也就是看见路人要先说“你好”，在介绍传单内容，并留下联系电话，但这一切的前提是，如果那个人愿意听我们讲完所有的内容。我们来到大街上，开始向路人下发传单。但只有亲身体验过，才会知道那些路人有多难“伺候”。有点人理都不理我们伸出的手;有点人看了看我们，如有所语的议论着，皱着眉头走开：也有的人接过我们的传单，还没有两三步，便扔在了地上。一上午下来，放眼望去，满地传单在随意的让人们踩踏，没有人在意那是我们一张一张亲手送出的传单。传单都被随意丢弃，更不用说让我们介绍了。

到了下午，我们都泄气了，把传单丢在旁边的石椅上，谁有兴趣，谁就去拿。时间一分一秒的过去，这时，有一个大叔，他站在我们面前，看着我们手里的传单，我盯着他看了好一会，才反应过来，他是要我们的传单，听我们的介绍，于是我站起来，微笑说：“你好，这是.........，希望您有空去看看!“太好了，这是我今天第一次向路人开口，那位大叔一直耐心地听我讲完。在这个下午，情况有所好转，渐渐低，越来越多的人吧传单放在包里，也有越来越多的人愿意听我讲完。慢慢地，我脸上的笑容不在僵硬，虽然还是有很多人在踩踏，但是我开始相信坚持的力量。因为在这个世上没有人会拒绝微笑，没有人会无视坚持!

回到家，回想这一天，发现了坚持的可贵，在生活中有很多事情，只要坚持没有什么不可能!只要坚持，世界对我没有什么不可能!

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。

鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"我"这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂!"吃人!"真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。"吃人的人的兄弟"，天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。"食人"的民族，何时能清醒?先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光!

读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了"救救孩子……"的呼唤。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!

雨落川下，白露未晞，冬色在大地上抹下一笔浓重的色彩。

晨曦的光辉还未把大地照满，树叶上还挂着昨日天空的哭泣，亮晶晶的，滴答滴答。风已经在大地上肆意地乱跑，像一个顽皮的孩子。天色还是有些暗，雨还没有停，路面有点湿哒哒的。冬天的降临已经告示天下。

我揉揉眼，拍拍脸颊，望着灰灰的天色，我慵懒的伸了一个懒腰。听见一个“沙沙”的声音，我很疑惑，打开窗子，探头望了出去。模模糊糊中，看见一个背影，佝偻着背，穿着工作服，戴着草帽，手拿扫把，在一下一下扫着地，那沙沙的声音就从那里传来。虽然我已经穿了很厚的衣服，但是阵阵寒意还是不免让我打了好几个喷嚏。我疑惑不解，这么冷的天，为什么这个老人还穿着单薄的衣服还在外面扫地，难道他不怕冷吗？我朝窗外呼了口气，白色的雾气在空中慢慢氤氲开来，迷迷散散，一点一滴。乳白色的雾气没一会儿就散在了空中。太阳已经微微露红。

“沙沙，沙沙！”扫地声有点近了，我望着老人，有点从模模糊糊的地方看出了他的五官。瘦小的身材，好像禁不住风吹雨打。我只看见了他的鼻子，瘦瘦的，高高的。我看不见他的眼睛，但我知道，她的眼中一定闪着那永不泯灭的光。

近了，近了，在老人休息的间隙中，我看清了他的五官。枯瘦的，深深陷下去的脸颊，淡淡的眉毛镶嵌在眉宇旁边，双眼炯炯有神，亮亮的，瘦瘦的鼻子下有好些日子没刮的胡子，嘴唇没有多少血色。看见我的目光，淡淡的笑容挂在嘴角。此时此刻，我认为这是最美的微笑。半个太阳已经出来了，阳光微微照着大地。

他又低下头，“沙沙”的声音又在我耳边响起，我低头看着外面的地面，被他扫过的地方干干净净，我笑了，轻轻说了声谢谢。他带着沙哑的声音，咳嗽着，笑了。太阳蓬勃欲出，亮堂堂的。

眼中突然有了潮热，我知道，那是感动，那种带着尊敬的感动。

感动在人间，很平凡，却又不平凡。

冬色依旧，太阳却暖洋洋的，像春天一样。

1、追逐梦想，寻觅梦想的清香。记得有人说过这样一句话：“梦想的代名词是‘跌倒、挫折、希望与成功’。”而在追逐梦想的过程中，恰恰也需要这种动力。不要彷徨了，不要悲伤了，坚定的信念会射穿梦想，照耀到人们的心田。它会让人们感到梦想的清香无时不在;它会让人们感到幸福与温暖无时不有;它会让人们感到只有付出才有收获;它更会让人们感到希望的种子不会自然去成长，只有用人们的双手去栽培它，它才会生根、发芽、开花、结果。

2、追逐梦想，追寻金色的希望。每一次扬起风帆去远航，难免都会有阻挡，只要有梦想在鼓掌，未来就充满着希望;每一次张开翅膀去飞翔，难免都会受伤，只要有梦想在激励，未来就承载着希望。梦想，在心中埋藏，发觉它已经在慢慢走来，给人们带来希望、光明和心灵的洗涤。

3、追逐梦想，寻找自己的蓝天。在人生的道路上难免不会遇到挫折，偶尔遇到挫折，就犹如遇到暴风雨般的平常。当人们遇到这种挫折、困难、忧伤、失意时，不要灰心丧气，应该沉着应对。不经历风雨，怎么见彩虹?相信自己，在五彩缤纷的世界中，总有一片属于自己的蓝天。而这片蓝天，是人生旅途的终生伴侣，它将跟随每个人走完人生路上的每一条布有荆棘的征程。

4、追逐梦想，放飞梦想的摇篮。诗人说，梦想是如春风般了无痕迹;科学家说梦想是推动他们从事研制创造各种的原动力;哲人说，梦想是主观思想对客体世界的希翼……当梦想的摇篮带着双翼飞向人们时，当人们迈出奋斗的第一步时，梦想便在蓝天中轻轻滑行，漂亮风筝的飞翔要依靠于细绳下的人，庞大的飞机的飞翔，有恃于人类的智慧，梦想的飞翔也需要人们去放飞。

5、坚持自己的梦想，因为梦想需要坚持来实现。漫漫人生路，不如意者十有八九。怨天尤人，无济于事。只有在拼搏过程中，不断坚持不断进取，不断超越，才能让我们的人生道路更加宽阔，才能让我们的生命更加美丽绚烂。

6、放飞你的梦想吧，有了梦想就会有信念，有了坚定的信念才能获得成功;放飞你的梦想吧，你会在苦难中变得更加坚强，你会把失意变得其乐融融;你会把阻力变为动力，你会把胆怯变成勇气去陷阵冲锋;放飞你的梦想吧，你会一步一个脚印登上高山的顶峰，一览众山皆渺小，无限风光在心中;你会在黑夜里举起双手托起红彤彤的太阳，你会用挫折和坎坷筑起一座成功的长城;放飞你的梦想吧，你会用梦想的彩笔去描绘宏伟的生活蓝图，你会用梦想的翅膀去遮雨挡风;你会用梦想的双手去编织无悔的青春，你会用梦想的脚步去丈量闪光的人生;放飞你的梦想吧，她会使你的生命更加绚丽;使你的生活旋律更加美妙而动听;放飞你的梦想吧，她会使你的人生变得更加精彩，使你的未来更加灿烂光明。

7、当我们遗忘了梦想，我们常常陷入生活虚无的恐慌。秋天来临时，我们没有丰收的喜悦，只看到一片凋敝的景象，满目荒凉!因为，当我们踩在梦想的尸体上狂欢，最后剩下的，注定只能是散场后的凄清和年华易老的喟叹。

8、当梦想照进现实，一切皆有可能。有人说：年少时，为了一个伟大的梦想，我们可以去死;等我们渐渐长大了，为了一个伟大的梦想，我们卑微地活着。追逐梦想并不一定要轰轰烈烈，实现梦想也可以默默无闻。毕竟，梦想不是现实的欲求，而是精神的归宿，简单而唯美，一如童话。

9、梦想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心怀梦想，就算行若微尘，也会有让人惊艳的崛起。

10、梦想是沙漠中的绿洲，她给绝望带来生机;梦想是高山上的流水，她给沉寂的大自然带来激情;梦想是阳光雨露，她给干渴的禾苗的带来希望;梦想是照亮人生旅途不灭的明灯，她引导我们在人生的道路上一直前行。

11、梦想是沙漠中的绿洲，梦想是高山上的流水，梦想是雨露阳光，梦想是照亮人生旅途的灿烂明灯。不管前面的路途有多么遥远远，不管前面的高山有多么险峻，不管前面的河流有多么湍急，只要梦想在闪光，你前行的步履就一定会坚实而轻盈。

12、梦想是伟大的，有了梦想，生活才有了精彩，人生才有了意义。为了梦想，我们拼搏努力，但在实现梦想的过程中，会遇到许多困难，只有做到“肯吃苦有毅力有信心”才能披荆斩棘，摘得梦想的桂冠。到那时，你会发现最可贵的不是实现了梦想，而是为了实现梦想的过程中所收获的一切。

13、梦想是心灵的滋润，有了它才有了充实丰盈的人生。一个人有了梦想就会不懈地去追求用不停歇地脚步实现人生的价值。李春燕面对贫困坦然一笑，用梦想支撑起希望，用柔弱的肩头担负起十里人乡的健康，成为照亮苗乡的月亮。徐本禹守着心中的梦想，支教山区，让那份恬淡的心境在孩子们身上迸出绚丽的火花。林秀贞为了坚持梦想，在他人的哀叹抱怨中却义务赡养着孤寡老人，为世人如何面对生活提供了新的注解。他们都是平凡的人，因为执着于梦想，而变得不平凡。

14、梦想是一种挥之不去的感觉挥之不去的潜意识，是深藏在人们心灵深处最强烈的渴望。 梦想也是一个“双面人”。在年少的时候，它离人们仿佛那么远那么渺茫那么不真实;而在壮年时，它离人们仿佛又那么近，那么清晰，那么令人振奋。因为，壮年时的人们取得了成就，已经超越了自我，而在那成功的背后，洒下的是数不尽的汗滴与付出的说不尽的辛劳。

15、梦想是指路的航灯，有了它才有了抵达彼岸的成功。有时生活中的惊涛会让我们迷失方向，心怀梦想，才能坚定不移地抵达彼岸。

16、梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的。

17、梦想是一缕阳光，驱散你前行的阴霾;梦想是一泓清泉，洗净你心中的铅华。追吧，展开梦想的翅膀去追吧!只有勇敢行动坚持不懈善于思考的人，才能进入梦想的辉煌殿堂!

18、追逐梦想，追寻金色的希望。每一次扬起风帆去远航，难免都会有阻挡，只要有梦想在鼓掌，未来就充满着希望;每一次张开翅膀去飞翔，难免都会受伤，只要有梦想在激励，未来就承载着希望。梦想，在心中埋藏，发觉它已经在慢慢走来，给人们带来希望光明和心灵的洗涤。

19、追逐梦想，寻找自己的蓝天。在人生的道路上难免不会遇到挫折，偶尔遇到挫折，就犹如遇到暴风雨般的平常。当人们遇到这种挫折困难忧伤失意时，不要灰心丧气，应该沉着应对。不经历风雨，怎么见彩虹?

20、在漫长的人生道路上，尽管沉沉黑夜没有灯火照明，没有向导导航，但只要心中有梦想，你就能看清前方的路，你就能穿过黑夜走向黎明;在漫长的人生道路上，尽管风雨交加，一路坎坷泥泞，但只要心中有梦想，你就会发现，你在风雨中走过的每一步都会留下深深的脚印，你就会在风雨过后迎来绚丽的彩虹;在漫长的人生道路上，尽管愁肠百结双眼茫然，但只要你心中怀揣梦想，你就能从泥土的芬芳花草的笑脸中消融你心中的坚冰。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩!

忽奔走以先後兮，及前王之踵武。

荃不揆余之中情兮，反信谗以[B183]怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

初既与余成言兮，後悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

众不可户说兮，孰云察余之中情?

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：

启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图後兮，五子用失乎家巷。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾後兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发軔於苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济於白水兮，登阆风而絏马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观於四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令雁为媒兮，雁告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自適而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之?

思九州之博大兮，岂惟是其有女?”

曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?”

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮，惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?

说操筑於傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?

岂其有他故兮，莫好修之害也!

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗?

固时俗之流从兮，又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之?奄蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发軔於天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

宽容如盛开的花朵，可以点燃生命的希望，开出青春的芬芳。很多时候，宽容就是一个微笑，一颗善良的心，宽容别人，就是善待自己。

我国古代有这样一个故事。一个买布和卖布的人吵架，说：“三八二十三，你为什么收我二十四枚钱？”颜回上前劝架，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说定如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判定颜回输，让那个人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“说你输，只输一顶帽子；说他输，那可是一条人命啊！”孔子以他的仁爱之心挽回了一条生命，让人生路有温暖和阳光。

宽容就是忘却。人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创。忘却昨日的是非，时间是最好的止痛剂。学会忘却，学会宽容，生活才会更快乐。

宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳是非，洒脱如天上的云。

宽容就是坚强。宽容要以退为进，积极防御。宽容体现出来退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己手中。无奈和迫不得已不能算宽容，要相信：“宽容是在荆棘中长出来的谷粒。”

莎士比亚也曾说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”学会宽容，善待自己，天地因此广大。

[世界因有了宽容而美丽-作文赏析

这一次将《子夜》完完整整的过了一遍，说到“过”，想来想去也只能用这个字。因为很少有人能真真正正的读它。

《子夜》是矛盾最有成就的一部长篇小说，是扛鼎之作。看过的人，也包括看不懂的人，无一不拍手称赞。书里塑造的人物有出场较多的“巨人”吴荪甫，将他的性格心理活动从两个月前果断狠辣到两个月后犹豫不绝、担惊害怕，这一过程刻画的淋漓尽致。也有鲜少出场的赵伯韬，将他一步步打败吴荪甫的过程也描写的很详尽。

说到我个人，我较多的偏向吴荪甫的，但这种偏向也仅仅局限于两个月前的荪甫。我喜爱他的狠辣，还有他经常狞笑。有时我常常想，如果我是他，我会怎么做，想得好，可一定没有他厉害。

只有两个月的时间，荪甫从风光的地位变到众叛亲离的下场，太太心里有别人，妹妹从他身边逃走了，姐夫投靠了赵伯韬，他表侄女刘玉英随风飘。

我是越看越清楚，造成这一切的却是他自己，如果不是他的刚愎自用，也许会挽回一些些结局。他不会用人，当他用屠维岳的时候，就应该放些权给他，可他不是，紧紧抓住不放松一点。结果弄到屠一点办法也没有。

这个资本家想救国却无力。可悲的是他救过不了的原因却是国人不让他救，这个国人就是赵伯韬也有别人，中国自古就是喜欢窝里斗。真是可悲。

学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强，立场坚定斗志强。每当耳边一次次听见这首歌时，我都会被雷锋的一件件好事所打动。

当他走在泥泞的小路上看见一位老大娘在和孩子从这小路回家时，他背起了年迈的大妈，这里，留下了雷锋的足迹；当他在路上看到公共汽车的车胎没气而没有备胎时，他把自己的备胎给了公共汽车，这里，留下了雷锋的足迹；当他路过一片建筑小学的工地时，他忘掉了自己肚子疼，迅速地帮工地干起了活，这里，留下了雷锋的足迹。

我们是不是要学习雷锋呢？是的，我的同学袁方国就做了一次小雷锋。

前几天下雨时，放学之后袁玉梁发现没带雨衣，只好骑上自行车在雨中冒雨回家，袁方国发现后，跟上袁玉梁，说：快，穿上我的雨衣，别感冒了。袁玉梁大声地说：不用了，你的心意我领了，但你穿上吧，你就不怕感冒吗？袁方国一下把袁玉梁抓住，递给袁玉梁雨衣，说：快穿上，要不我们以后就不是朋友了。袁玉梁说不过袁方国，不好意思的穿上了袁方国的雨衣，晚饭后，袁玉梁把他的雨衣还了回去，当时，袁玉梁看见：袁方国的吊瓶正在一滴一滴的输入体内

这件事是我终生不忘，我想：我也要学习雷锋精神，让雷锋精神永远不下岗。在家里，我们要向雷锋一样节俭，不乱扔旧衣服，为家庭做一些力所能及的事情，我们可以扫扫地、擦擦窗户；在学校，我们可以为班级贡献一些工具，如，洒水的瓶子，我们还可以为老师在网上查出课件，给老师分忧；在社会上，我们可以为贫困山区的小朋友捐献爱心，我们还可以为急需血缘的人们鲜血。

让我们一起学习雷锋，我们全世界一起共献爱心，雷锋精神就不会out，我们的世界将成为一个美好的大家庭。

[学习雷锋好榜样作文赏析

《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?

施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

中华传统节日中元节又称亡人节、称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。几千年来，民族不断发展和融合中，产生了大量描写中元节的经典诗词，使得中元节文化更有文化底蕴。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。

中元节诗词集锦

《中元见月》

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元观法事步虚虚》

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

(唐)李郢江

南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《日赠张尊师》

(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元夜寄道侣(选一)》

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

《中元雨中呈子晋》

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

《中元夜百花洲作》

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

海浪渐渐退去，只留下若隐若现的礁石，我站在沙滩上望着人们远去的方向，脚不由自主走过去，在淤泥中印下一串脚印。

走到小岛上，望着海那边的沙滩，看着人们捉虾鱼的情景，一切似乎都是僵硬的。忽然小岛被一团雾围住了，四周渐渐迷茫眺望不到海那边的情景。贪婪的人们察觉不到自己已经是在孤岛上的野人了。雾越来越深，弥漫着恐怖的信息。小岛上的鱼被人们捡光了，人们这才察觉到自己已经漂流。

晚上雾渐渐散了，天上的星星跑出来，天空变得不会单调，人们望着一望无际的海，仰着天空的深蓝心中的恐惧越来越大。不时有几位小孩哭闹，人们的恐惧越陷越深。望着互不相识的人，没救了，没救了。人们的心发出这样的呼救。

第二天，天空很蓝，白云漂浮着。那是龙头，那是龙尾。但不一会儿就消失了，阳光照在小岛上显得特别的温暖，但人们的心还是冷的。有不少的人把自己的衣服脱下挥舞着等着人们来发现;有的人把吃剩的鱼骨头摆成了一个巨大的SOS的救命信号。经过一天的认识人们渐渐熟起来，男人安慰女人，女人维护小孩，一切似乎那么和谐。不再恐惧。

食物已经所剩无几了，饥饿折磨着人们，人们再一次恐惧，再次感到死神的威胁。

不知是谁大喊一声前面有座小岛，人们的希望再一次点燃，有些人等不了时间的折磨跳进海里想靠自己的力量游过去，海深水草多，鲨鱼也多，不少人又到一半就死了。有些人游到快要到小岛时筋疲力尽支撑不住也死了。岛上的人还不到1/2妇女占大部分，现在只能靠上天的保佑了。一天、两天小岛终于靠近孤岛，人们欢呼着，绝望的心情彻底的没了，天空很蓝。

就这样人们的新彻底的温暖起来，天使的爱在燃烧着。人们对生活有了自信，对自己有了信任。这就是奇遇，只有这样的折磨才能让自己长大。

嗅一嗅花香，天下芳草尽眼前，雪融春到，鸟叫天地间。

青春二字，无处不露着春泥的气息，青春的我们不属于气傲的夏，不属于凄美的冬，我们就是我们，五彩的春天。

冰雪如烟，一消而散，没有怀念，没有不堪。举一举手，课堂上的我们是真正的英雄。抬一抬头，上学路上我们气高昂首。纯洁的校园春光万丈，没有功名没有忧愁，知识的海洋里我们扬帆起航，人生的路上我们不撞电线杆，决不回头!在文化的高峰，我们傲然挺首，在心灵的低谷，我们永不罢休，我们的青春豪情万丈，我们决不老气横秋。

漫游在春季，我们刚毅果断;飞翔在春季，也有梦般回眸。

闻一闻稻香，古词风韵吟一遍，春去秋来，笑闻夕阳边。

青春二字，有时也透露着秋叶的味道，我们不具备诗仙太白的伟岸雄风，也没有李清照的国恨家愁，我们依旧是我们，有着令人神往的秋韵。

烈焰消去，残阳依旧，没有悲伤，没有哀愁。摆一摆手，擦去委屈的眼泪我们更加成熟。摇一摇头，拭去凄凉放学路上我们依旧抬头。明亮的考场熟悉依旧，考砸后的我们不愿低头，凶恶的风浪之后我们重新出发，撞倒电线杆我们继续向前走!受到打击我们决不倒下，不见终点我们决不松手。我们的青春热情依旧，我们一定坚持不休。

我们的青春我们的秋，我们的季节我们做主，人生路上，我们永不低头。

珍惜你的失败

她独自坐在窗前,两眼凝视着远方。眼,已哭得红肿；泪，还在流。她没有擦,让泪流到嘴边,涩涩的。她任泪打湿桌上的书和刚发下来的试卷。她只是木然地看了看。

她不知自己在窗前坐了多久，只知现在太阳已落下，月亮已升起。她无暇顾及这些，仍回想着这次考试。老师念分数时，她心跳得厉害，好象要蹦出胸膛来一样。可是越是害怕的事越避免不了。她不敢正视老师那双布满血丝的眼睛，不敢看那可怜兮兮的分数，不敢相信这就是自己多少天来努力的成果。但她不得不相信，那可怜的分数就摆在自己眼前，畏畏缩缩的，自己已经被打败了。她默默地念叨着。

月光惨淡，如流水一般，静静地泻在桌面上，映得她的脸色发白。她想起了父母，他们此时也许还在辛勤地劳作；想起了父母起早贪黑干活的身影，那样瘦小；想起了父母那在太阳底下被晒黑发脸，无情的岁月在他们额上刻下的条条皱纹，还有那皲裂的双手；想起了每次临行前父母关切的话语，期待的双眼；想起了关心她的一切。如今……她觉得愧对他们的关心。

窗外,月亮已升得老高；窗内,依旧如故。痛苦的回忆,让她感到太累了。她抬起头，想让大脑舒展一下。突然，一个高大笔直的形象闯入了她的眼帘。她定眼再看，原来是窗外的白杨树，那棵曾在一次次风雪袭击后，仍顽强生存下来的白杨树，它比以前更高了。她突然想起了居里夫人、爱迪生、威灵顿将军........一阵冷风吹来，树叶沙沙作响，打断了她的思绪，她打了一个冷战，脑子清醒了许多：不，我决不能退却，我要夺回那个曾属于她的第一，我不甘愿就这样认输了，不经任何搏斗就否定了自己，不战而败。她觉得自己太傻了，她要拼一拼，她相信自己。失败只能代表昨天，只能以为过去，过去的一切只能化为零，她要重新开始，以新的姿态面对失败，迎接下次挑战。

满脸的泪水作一股神奇的力量涌入她的全身。她拉亮了灯，宿舍一下温暖了许多。她看到桌上的书、纸，以及被泪水浸湿了的试卷。她擦干了眼泪，握起笔，重新拿起了那份试卷。开始认真总结，寻找失败的原因.........她要让这次失败成为她前进的动力，她要让这次失败为她夺取下次辉煌的时刻奠定基础。

窗外，皎洁的月光一泻千里,星星也不知道什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，它们一直快乐地拌着她到了深夜........

她轻轻地叠起了试卷，就这样和衣而卧。她明白明天等待她的是什么。她的脸上露出了微笑，那象征失败的泪水在她脸上再也找不到了。因为她看到明天那朝阳在地平线上冉冉升起时，她正迎着绚丽的朝霞向前走去。

[亮点提示]

本文采用第三人称的手法刻画了一个由考试失败泪流满面到擦干泪水以后振作精神，迎接新的挑战的鲜活的人物形象。本文的闪亮之处在于：

构思巧妙，立意新颖。由一张失败的试卷引入流满泪水的脸，到最后擦干眼泪，从新拿起试卷，总结经验教训，两次心情的起伏变化刻画了人物形象的性格特征。

借物抒情，托物言志。作者始终在描写月光的变化，由惨淡到皎洁，正如人物的心情一样，这样的环境描写极好地渲染了人物的内心情感，与人物融为一体。

语言优美流畅，整散结合。结尾卷起试卷微笑地朝着朝阳走去，与开头形成对比、呼应。全文如行云流水一般，淋漓酣畅地直抒胸臆，托物言志，抒情色彩浓郁，感染力强，足以见作者的作文功底。

阅读下面的材料，按要求作文。

材料一：2010年底，正在国外留学发展的徐峰接到母校西安交大的电话，母校诚挚邀请他回校任教。徐峰毫不犹豫地放弃了欧美的高薪待遇，毅然回国。他说：“个人的发展要与国家的发展紧密相连。”6年后，他主持完成的科研成果“皮肤与牙热—力—电耦合行为机理”填补了国际空白，被西方学者点赞。

材料二：2018年春节，一则来自连云港的短视频纷纷被人民日报、新华社、澎湃新闻、新华网、央广新闻、人民网等200多家媒体头条转载，网上获赞百万次。视频记录了105岁母亲给74岁女儿发压岁钱的温馨一幕。视频的背后，是这个五世同堂家庭的子孙贤孝，是百岁老人的幸福晚年。

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。不少于800字。

优秀作文赏析：【家与国】

家，由一个个人组成;国，由一个个家组成。似乎是先有家，再有国，其实，要有家，就要先要有国。

我们为什么会有今天的幸福生活?而不是像百年之前我们的祖辈身处炮火之中?这是先烈们共同努力的结果，因为在他们心中，放在第一位的是祖国，没有独立强大的国家，怎能有安稳幸福的小家?

5000年前的大禹也深知这一点。他也有自己的家，但他引领众人治水多年，三过家门而不入，他将人民放在了第一位，所以人们才会如此团结，跟着他一路含辛茹苦，筚路蓝缕，励精图治，所以才有了中华文明的第一个国家——夏朝，所以才有了千千万万安稳的家。

大禹之后，有许许多多的仁人志士为国奉献一生。孟子广颂“儒家经典”，凝聚了万千中国人的心;辛弃疾铁血沙场，鲁迅弃医从文，等等，他们都是先救国，再管家。正因如此，才有了我们今天强大的祖国，才有了我们今天幸福的生活。

为什么我们都说“国家”，而不是说“家国”?小的家庭想要美满幸福，就得先强国。

十八世纪中叶，鸦片战争后，中国的黑暗时期来临。一个个不平等条约，一笔笔屈辱的赔款，国家一蹶不振。可是，中国亡了吗?不!没有!没有!中国的文化中有很多带着铁带着血带着骨气的成语：精忠报国、视死如归、嫉恶如仇……这些成语，已经成了华夏民族的基因!于是，便又有了一辈辈的革命烈士，梁启超、谭嗣同、朱德、周恩来

正是他们骨子里的不屈之魂，才使得中国这个东方雄狮从沉睡中苏醒。这就是为什么要强国的理由，因为光有家，国却衰败得不堪入目，国家和人民就会像砧板上的鱼肉——任人宰割。

人民、祖国、家庭，这就像是水、粮食、空气，每一个都无比重要。家庭幸福，人民回报祖国，祖国承载家庭。

现在，我们的国家快速发展了，这也是因为有了前人们的铺垫。闻一多、朱自清，用自己的思想将人们团结起来;邓稼先、钱学森，使我们国家有了原子弹、氢弹，用科学让祖国强壮起来。他们的贡献，为我们的幸福生活打下了坚实的基础。

一个人只是一棵小树，一群人就是一个家庭，无数个家庭团结起来，就是一个国家。国与家，密不可分!

前段时间读了《撒哈拉故事》，这也是我看的第一本三毛的书。下面是小编帮大家整理的撒哈拉的故事好词好句赏析，希望大家喜欢。

一、撒哈拉的故事好词

1 . 爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。

2 . 万里迢迢：形容路程很遥远。

3 . 心血来潮：来潮：潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。

4 . 含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

5 . 受宠若惊：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

6 . 理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。

7 . 容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

8 . 骨瘦如柴：形容消瘦到极点。

9 . 无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。

10 . 逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

11 . 一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。

12 . 东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。

13 . 触目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。

14 . 黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。

15 . 名副其实：名声或名义和实际相符。

16 . 不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

17 . 气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

18 . 笑容可掬：掬：双手捧取。形容笑容满面。

19 . 眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

20 . 走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

21 . 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。

22 . 喃喃自语：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。

23 . 满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

24 . 一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

二、撒哈拉的故事好句

1 . 他被吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样好看极了，我看他吓得如此，一面笑一面跑到安全地带，等他想起来要追时，这个巫医已经逃之夭夭了。

2 . 那时的姑卡梳着粗粗的辫子，穿着非洲大花的连身长裙，赤足，不用面纱，也不将身体用布缠起来，常常在我的屋外呼叫着她的羊，声音清脆而活泼，俨然是一个快乐的小女孩。

3 . 房内的光线很暗，空气非常浑浊，姑卡坐在墙角内一堆毯子上。她看到我非常高兴，爬上来亲我的脸颊，同时说：“三毛，你不要走。”

4 . 四处除了风声之外什么也听不见，死寂的大地像一个巨人一般躺在那里，，他是狰狞而又凶恶的，我们在它静静展开的躯体上驶着。

5 . 开了两三里路，我们前面现出了一片低地，颜色是深咖啡红的，那片地还罩上了一层淡灰紫色的雾气。几千万年以前此地可能是一条很宽的河。

6 . 我虽然常握着我生命小船的舵，但是在黑暗里，替我挂上了那颗在静静闪烁的指路星，却是我的神。他叫我去哪里，我就去哪里，在我心的深处，没有惧怕，没有悲哀，有的只是一丝别离的怅然。

7 . 每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。

8 . 长期的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带的使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。

9 . 在撒哈拉的茫茫沙漠里，生活近乎贫瘠。而人的精神是很坚强的，物资，人心，都是很不明朗的。

10 . 人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。

11 . 荷西有一个很大的优点，任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所当然的。

12 . 别人指定的东西，我就不爱去看它。

13 . 生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊。

14 . 如果我突然停顿了，那只表示我在培养自己、沉淀自己，在告诉自己：写，是重要，而有时搁笔不写，却是更重要。

15 . 飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。

16 . 关在牢里面的人，不一定比放在外面的人坏。

17 . 因为文学本身，对每一个读者，在看的时候，已成了每一个人再创造出来的东西，而实体却不过是一个如我一再强调的小人物，所以对于已经沉迷于此的读者而言，注定是失望的。

18 . 每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。

19 . 用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。

20 . 明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始!

21 . 有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手!

22 . 诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。

23 . 你在做什么我在仰望天空。30度的仰望是什么是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度为了不让我的眼泪掉下来。

24 . 我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

25 . 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

26 . 爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还--我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还!

童年，像一道记忆的阀门;童年，像一本厚厚的相册;童年，像一首优美的歌曲;童年，像一朵柔美的花朵。童年记载了许多搞笑又有趣的事，需要我们慢慢地细细地品味。

童年，像星星带来希望，像糖葫芦带来笑声，像雪花带来美丽……在银白色的月光下，我又合上那本记忆的相册，继续编织我甜甜的梦……童年好词好句

童年是美好的,看着两个宝贝开心的跳绳,勾起了我童年的记事,童年的我是那么的天真,想到童年的趣事还是很可笑的。童年的时光是那么的短暂,多么希望自己停留在童话的世界里。

《致-逝去的童年》 童年是纯白的百合,美丽,清秀又不失典雅;童年是一朵朵白云,承载着希望与欢乐;童年是一朵含苞未放的花骨朵,虽然没有绽放但以开始成长;默默的回首童年我笑了

回味童年,童年的美好乐趣!回味童年,童年的快乐时光!童年流逝飞快,开始不觉得,可后来就觉得一瞬间,童年过去了,没了!剩下的之后青年期的苦恼!成年后的辛苦劳动!老年的回味!接近死亡的痛苦!死后的.

孩童时期,在整个人的一生中有其独特的价值。童年时期应当是人生最美好的阶段,具有不可重复之美,不应当简单认为童年就是为成年做准备的。因此,要尊重童年,珍惜童年,不要给童年增加过多的负担,以至扭曲、扼杀了童年。

童年是梦,梦出外婆的桥;童年是桥,接着未来的路;童年是路,使我们远离童年。童年是风,吹来朵朵天云;童年是云,化作新春的雨;童年是雨,滋润初生的花;童年是花,伴我暮看晚霞。外婆今晚又想起你了

有人把最喜欢的童年放在垃圾桶里,有人把最喜欢的童年放在臭水沟里,有人把最喜欢的童年抱在自己的怀里,今天居然看到有人把最喜欢的童年却放在树枝上。让我要多想了一个童年的时尚,是从某一种城市开始,某一种社会开始……!

童年正如一片金色的田野,处处洋溢着丰收的喜悦。欢声笑语、醉人香息。童年往事就像一棵金黄的稻穗。童年是金色的是美好的,童年往事犹如一颗颗镶嵌在我心中的珍珠,我永远不会忘却

不记得童年的时光如何流过,不想记得青春的轮廓,童年的我只知道时光流,青春的我只知道专注看好自己的路,当童年没有记忆,当青春过后,我才知道平平淡淡才是真,只要美好的童年,绚丽的青春

人到中年走过了生命的一半,最盼顾的是那曾经很傻很天真的童年,童年的阳光的明媚灿烂的,童年的天空永远是蓝蓝的。童年的梦像长了翅膀翱翔在蓝天白云之间,童年的脸庞永远是带着天真的无邪,,,光阴去矣青春已不在,身后只留下脚印一串串

繁杂的思绪,快节奏的生活。童年是一场梦,一场最美的梦。童年是一个童话,承载最纯真的笑容与记忆。美丽的约定,勾勾手指,找回曾经丢掉的笑容 浮现出童年的快乐脸庞 天空点点繁星 洁白的月光提醒着童年时的梦,一个被遗忘的梦想。别再将梦想遗忘,别将笑容丢失 晚安,童年。

小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年;单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。——— 很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去

童年像一条船，装满了糖果，装满了玩具，装满了欢笑，也装满了快乐。童年像一个五彩斑斓的梦，使人留恋，使人向往。童年生活中发生的一件件趣事常常把我带入美好的回忆里

童年习惯了快乐的人,以后不断重复快乐;童年习惯了忧郁的人,以后不断重复忧郁;童年习惯了痛苦的人,以后不断重复痛苦。 我们都在追求快乐和幸福,并且一定有相应的人生哲学,但潜意识上,我们都在追求自己所习惯的情绪或情感,这便是致命的诱惑。

童年是一杯咖啡，喝着让人回味无穷;童年是一本书，每一页都记录着我们小时的喜怒哀乐;童年是一杯茶，喝完后，嘴里还流露着甘甜的味道;童年是一幅画，画里有我们五彩的生活。一只昆虫，一个玩具，一次发现，一场争执……微不足道却饱含着我们的快乐、梦想和追求。童年是纯真、难忘的岁月。

童年是梦，梦出外婆的桥;童年是桥，接着未来的路;童年是路，使我们远离童年。童年是风，吹来朵朵天云;童年是云，化作新春的雨;童年是雨，滋润初生的花;童年是花，伴我暮看晚霞

梦中出现的事，往往是童年的情景，因为童年总是令人追忆不已。梦中出现的人，往往是远离你的人，因此距离造成思念，就像距离制造了美

小时候盼着自己能快点长大。长大了却想回到童年。童年无忧无虑没有任何的烦恼谁不想念自己的童年呢。最起码不会失眠

童年是种子，快乐是土壤，使童年茁壮成长;童年是小草，关爱是大树，为童年遮风挡雨;童年是小河，记忆是大海，把小河揽入胸怀，追忆源头的欣喜!

【渡荆门送别】

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【出处】：

中华诗词-唐五代-李白

【注释】

荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。

诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。

这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。「渡远荆门外，来从楚国游」，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

「山随平野尽，江入大荒流。」

前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

「江入大荒流」，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一「入」字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

「月下飞天镜，云生结海楼。」

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的;日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到「月下飞天镜」的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见「云生结海楼」的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

「仍怜故乡水，万里送行舟。」

诗人从「五岁诵六甲」起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的「送别」应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为「诗中无送别意，题中二字可删」(《唐诗别裁》)，这并不是没有道理的。

这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。「山随平野尽，江入大荒流」，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画「咫尺应须论万里」，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

绘画感与意境美是本诗的最大特色。诗中意象众多，皆鲜明艳丽。“物”与“我”、情与景和谐互渗，创造了柔美的富有魅力的意境。所谓意境，即客观景物与主观情思融合而成的艺术境界。诗人为了创造物我交融的意境，首先强调了描写上的形象性与画面感。诗中的夕阳、星辉、波光、艳影、榆荫等突出了光线的明暗感，金柳、云彩、青草、彩虹等具有强烈的色彩感，招摇、揉碎、荡漾、漫溯等又呈现出意象的动感。诗中每一节都是一幅画，组合在一起则是整体和谐的艺术空间。诗人在追求绘画美的同时还出色地把“我”与“康桥”糅合在一起叙写。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。”在这里，“我”的依依惜别的形象始终在康桥的风姿中伫立。“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”康桥的波光艳影也无时无刻不印在“我”的心中。这种将写景与抒情自然而然地相交融、毫无分离造作之感的技巧，营造出物我同一、情景互渗的氛围，达成含蓄冲淡、柔美婉约的古典式意境。

本诗的比喻奇异陌生而又通俗易懂，意象生动而富有象征性和暗示性。徐志摩曾说过;“康桥的灵性全在一条河上……优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期而然的淹没了你的灵性。”这话道出了诗人为何一再在本诗中运用比喻手法的原委。诗人曾多次托物寄情，自喻为物，以表达自己对康桥的依恋之情，如“我”与康桥的水草相合，“我的心”成了波光闪闪的康河。这些比喻因缘而起、随景而生，喻象取之于大众熟悉的事物，比喻所建立起来的想象性联系又给人新鲜感。此外，“河畔的金柳”与“夕阳中的新娘”，“悄悄”与“别离的笙萧”，他们之间的比喻关系却唤起陌生化的新鲜审美感觉，不落俗套且贴切自然。就比喻而言，过有陌生化显示诗人的创造力，但却造成喻意晦涩难懂;过于熟悉化固然能明白易懂，但一个好比喻被反复使用后也会丧失审美的新鲜感。本诗的比喻多处于陌生与熟悉之间，这是最佳的审美临界点。本诗的象征性意象也值得注意。所谓“象征”，通常是指甲事物按时乙事物，甲事物因具有审美的感性特征而被注意，乙事物则不在文本中出现而须读者体味、索解。这也就是修辞学上的借喻或隐喻手法。本诗中，“西天中的云彩”既是描述性意象又是象征性意象，暗示着西方社会和西方文化的色彩绚丽。“彩虹似的梦”，彩虹处于想象而非眼前实景，梦是含义丰富的意象，整个意象组合的隐喻内涵则是诗人的理想与愿望。

闻一多主张的建筑美和音乐美在诗中也有独到的体现。“建筑美”其实是比喻性说法，意诗行排列相识的整齐匀称。本诗共有七节，每节四行，每行六至八字，其中第一、三行都比第二、四行出头一字，而第二、四行基本上比第一、三行拖出二字。着是“建筑美”诗歌实验的一种标本。音乐没是指诗歌节奏的匀整和韵律的和谐。本诗每行基本上都保持三个音节，即有三个停顿(三个章节之间的小停顿和一行诗结束后的稍长停顿)，形成全诗的统一节奏。诗中的第二、四行押韵，每节诗自换一韵，具有一种抒情小调似的旋律感，与全诗轻柔的情感基调相吻合。第一节与最后一节诗在内容上呼应，在形式上对称，在韵律上合拍，给人周而复始、循环往复的旋律美感。

都说生活可以用一句话概括，那就是人们常说的“酸甜苦辣，百味人生“，或是这一句”人生如戏，戏如人生“。都是人们对生活的感慨。

是的，生活有伤心，悲哀，难过，但是只要哭一哭，然后再自我安慰一下，就可以再重新笑起来，重新爬起。

并不是每个人都会活得很顺利，没有人走的是康庄大道，坐的是驶在风平浪静的海上的小船，偶尔也得被玻璃片或小碎石划破脚，偶尔也得尝试一下被狂风卷卷起来却又安全的活下来的刺激心情。这个世界上没有神，所以没有十全十美。

我自认不是一个乐观的人，也没有什么顽强，独立的精神。当我遇到什么困难或麻烦时就会往坏处去想。比如做试卷的时候只剩下5分钟，我就会很担心：要是来不及做完试卷怎么办?这次考试肯定会考砸了，回到家肯定会被骂了……连未来的事我都想到了。不停的担忧来担忧去，结果却浪费了最后几分钟，还是没来得及做完试卷。垂头丧气地交上试卷，心中满是低落，脑袋还再不停地转来转去：要是刚才的判断题再仔细点就不会错了，要是……这时便会勾起一抹苦笑安慰自己：再也没有要是了，因为世界上没有多啦A梦，所以没有时光返回机。不过转念一想，如果自己不是一直在担心时间很紧迫之类的问题，可能会抱着平静的心态去做试卷，或者抱满信心地认为几分钟已足够了，可能就会在最后关头把试卷做完，而不是走马观花，马马虎虎的做完试卷，以至于犯了一些不该犯的错。

就像是两个走在沙漠上的人，一个人对着仅剩的半瓶水忧愁地说“：唉，只剩下半瓶水了。”而另一个人却持着不同的心情，他看着那半瓶水开心地说“：啊，太好了，还剩下半瓶水!”这两个人面对着相同的局面，对待的态度却有着天壤之别。如果你是像第一个人那样想的话，就只能感觉到恐惧和对生活的不甘;要是你是像第二个人那样乐观地想，那么你就会觉得上天的仁慈和对生命的热情。两种不同的态度，你会选择哪一种呢?

尝试用笑容去迎接任何事物，遇到困难的确是很难解决，先不要自寻烦恼，试着从另一个开心的角度去观察，别往死胡同里钻，幸运之神可能就会向你伸出援助之手的哦。你就会发现，原来不是上帝对你不好，而是你没有察觉到生活中的无限快乐。