子夜好词好句赏析【经典20篇】

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说，具有特殊的意义。”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。“这一层的意思很容易解读出来。因为小说的

” 序 “ 中清楚地交待了：”某君昆仲今隐其名， 皆余昔日在中学时良友， 分隔多年， 消息渐阙 。 日前偶闻其一大病 。 适归故乡 。 迂道往访，

则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。“我们所看到的 ” 狂人日记 “ 就是这样一个医学上的病例的记载。

由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份 ” 狂人日记 “ 模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判。我们也就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟 ” 传统 “ 杀人。

在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解出现。

鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮。在那样的时代，这不得不让我们敬佩。

亲爱的爸爸：

你好!

我现在在中考考场，我在给你写信。我就是想通过这种方式让你知道：我想看见你的笑。

记得我在上小学的时候，你天天去城里打工，每天直到傍晚，你才会骑着你那辆破旧不堪的自行车回来，每次，我都能看出你写在脸上的疲惫。可是，只要你一看见我，你的脸上马上会绽放开笑容。那笑容，是多么的亲切，多么的温柔，多么的让我难忘。我就想，爸爸你在笑的时候，一定是忘记了一天的辛劳和满身的倦意吧?你肯定是觉得，虽然你打工很苦也很累，可是只要你能看到你的女儿每天能幸福地去学校上学，每天能不愁吃不愁穿地快乐生活，你就是受再多的苦再多的累也值得。不然，你不会笑得那么的亲切，那么的温柔，那么的让我难忘。

可是，近几个月来，我却很难在你的脸上看到笑容了，我看到的最多的是你脸上的密布的愁容。我知道，那是因为爷爷病故，妈妈又得病住院的原因。

你在我们村里是有名的孝子。奶奶去世时，你不到4岁，是爷爷一把屎一把尿把你拉大的，因而你对爷爷就特别孝敬。我记得很清楚，有一次你给爷爷买了件新衣服，爷爷却嫌花了不该花的钱撵着骂你打你，于是你在前面跑，爷爷在后面追，那个时候，你就像是一个做错事情的小顽童，生怕被大人逮住教训的样子。可是，爷爷却在几个月前突然去世了，这对你来说真是一个不小的打击。

接着又是妈妈住院，而且一住就是几个月，直到现在还在医院里。你一边打工，一边还要操心在医院的妈妈，许多时候你根本就回不了家照顾我，打完工后直接去医院替换照顾妈妈的姑姑。如果这样也就罢了，更让你受不了的是，妈妈住院不但将家中所有的积蓄全部花完，而且还欠下了几万元的外债，即使这样，妈妈的病情也没有得到彻底的好转。这样大的压力让你变得越来越沉闷，越来越忧郁。我真不知道什么时候爸爸你才能变得轻松、快乐些!

爸爸，我想说，我想看见你的笑!“死者长已矣，生者当坚强”，爷爷的在天之灵也不愿爸爸你这样消沉的。爸爸，我已经长大，咱欠的外债不用怕，我一定会好好学习，将来挣很多很多钱将它还了的。

爸爸，中考结束后回到家，你可以给我你的笑容么?

真想看见你的笑!

女儿：XXX

20XX年6月25日

[中考满分作文赏析：想看见你的笑

这首诗作于元祐五年(1090)苏轼知杭州时。刘季孙，字景文，北宋开封祥符(今属河南开封)人，当时任两浙兵马都监，也在杭州。苏轼很看重刘景文，曾称他为“慷慨奇士”，与他诗酒往还，交谊颇深。

诗中所咏为初冬景物。为了突出“橙黄橘绿”这一年中最好的景致，诗人先用高度概括的笔墨描绘了一幅残秋的图景：那曾经碧叶接天、红花映日的渚莲塘荷，现在早已翠减红衰，枯败的茎叶再也不能举起绿伞，遮挡风雨了;独立疏篱的残菊，虽然蒂有余香，却亦枝无全叶，唯有那挺拔的枝干斗风傲霜，依然劲节。自然界千姿万态，一年之中，花开花落，可说是季季不同，月月有异。这里，诗人却只选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独领风骚的花，写出它们的衰残，来衬托橙橘的岁寒之心。诗人的高明还在于，他不是简单地写出荷、菊花朵的凋零，而将描写的笔触伸向了荷叶和菊枝。终荷花之一生，荷叶都是为之增姿，不可或缺的。苏轼用擎雨无盖说荷败净尽真可谓曲笔传神!同样，菊之所以被誉为霜下之杰，不仅因为它蕊寒香冷，姿怀贞秀，还因为它有挺拔劲节的枝干。花残了，枝还能傲霜独立，才能充分体现它孤标傲世的品格。诗人的观察可谓细致矣，诗人把握事物本质的能力亦可谓强矣!这两句字面相对，内容相连，是谓“流水对”。“已无”、“犹有”，一气呵成，写出二花之异。

描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。小编整理了骆驼祥子好句赏析，欢迎阅读。

一

名句：

“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”

赏析：

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落 。

二

他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确;看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。

赏析：

这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。

三

风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。

赏析：

以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。

四

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!

赏析：

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。

五

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

悲哀中的礼貌是虚伪。

赏析：

它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。

六

他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

赏析：一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

七

那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。

赏析：

然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

8祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

赏析：

这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害了”、”几乎要哭出来了”、

“细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”，前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情，而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出了下文祥子的可怜

9他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。

赏析：

这段话描述了祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞手法，将箱子比喻成了一棵树，生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前，;老舍的这段对祥子的描写很是生动，将这个健壮、朴实、充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前，同时这段话与下文祥子的堕落做对比，突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。

我家有个糊涂神，就是我的爷爷。爷爷年纪大了，身子骨还硬朗，就是脑子很糊涂，常常会干些糊涂事来。有时把小鸡吃的食物拿给小猫吃；有时要他去自己房间拿东西，而他却跑到了我的房间里。我气得火冒三丈，而其他人却哈哈大笑。这不，爷爷又犯糊涂病了。

一天早上，他想给伯伯打电话，他摸摸腰。咦，我的手机呢？他这儿搜搜，那儿掏掏，全身上下都翻遍了，还是不见手机的影子，他急得团团转；一屁股坐在地上，脸上挂着一幅焦急的神色。额头上冒出了豆大的汗珠。无奈之下，爷爷大喊一声：孙子。我听见爷爷的叫声，连忙跑了过去。把事情的前因后果问了一遍，这才知道爷爷又糊涂了。于是我们全家出动，爸爸找客厅，我和弟弟则找卧室。弟弟最有趣，他一边找，一边喊：我找我找，我找找找，我东翻翻，西翻翻。我们都笑了起来，突然爷爷喊了一声：笑什么，快点帮我找手机哪！我们就像美军搜捕萨达姆一样，把前院后院都翻遍了，可还是没有找着。

我们安静下来，想着。弟弟不知从哪儿钻了出来，大喊一声：名侦探王持，你想想办法呀？我挠挠脑袋，心里在想：对了，不能把爷爷冷落了。他虽糊涂，但记得起一些事来。于是，我问他：爷爷，你的手机是开着的吗？爷爷答：不记得了。我气得无话可说。我只知道手机上的灯一闪一闪的。啊！我知道了，等我的好消息吧！说罢，我奔想客厅，拨通了爷爷的手机号码，只听一阵阵手机铃声从冰箱里传出。我跑到冰箱前，打开一看，原来爷爷的手机在冬眠呢！我拿着手机向爷爷报喜，爷爷高兴得不停地摸着手机说：我想起来了，吃完早餐后，我把饭菜放进冰箱时，连手机一同放进去了。奶奶听了，指着爷爷说：这次多亏了孙子，否则后果不堪设想，以后，不容许再犯糊涂病。我听了，偷偷地笑着，爷爷真是个糊涂神。

[糊涂的爷爷优秀作文赏析

楼下卖摩托车的地方,传出“雨一直下……”的歌声。很符合现在的情境哩!我都陶醉了,“噼啪…”雨滴打落在我的衣服上,脸上,头发上。我不禁放慢了脚步,倾听雨之声……

雨,可听,那细微的打落在衣服上的声音,用心听,就会听到;雨,可嗅,那湿润的水味儿在脑海久挥不去;雨,更可看,是透明的却有形状：一滴,两滴,三滴……

雨水,有一种凄清,那是打落在叶子上的闷响,是打落在地上溅出的水花,是打落在头发上变湿的头发。

天气还有些冷,雨也是冷的,可她还是滋润万物,虽然不是像太阳那般明媚,但还是很凄美。

雨,像一位朋友,她的付出,便是化在身上的雨痕,甜蜜而柔美。

雨,是一滴湿漓漓的灵魂,呼唤着谁……

……

[作文赏析：雨魂云魄

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。

无论此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是孤独的走在寒冷的街道上被大雨淋湿，我们也要在心中坚定：我就是主角。

我就是主角是相信自己。

爱默生说过一句话：自信是成功的第一秘诀。人总是要时刻保持自信，当第一缕朝晖洒拥大地，当远航的风帆高高扬起，当未知的一切在远方等待，我们要以绝对的信心勇敢向前。李白一生不羁豪放，一壶清酒赏遍天下，他以自信的姿态在唐诗的山峰上傲然挺立高歌：“天生我材必有用”。不得不说，李白在文学上的成就少不了这凌人的自信。自信是溪流，自信是清露，自信是花火，自信是力量，相信自己是主角，谁没有挫折谁又没有苦痛，只有相信自己是主角，以坚定的信念攻克道道难关，那你便可在人生的舞台上绽放主角的耀眼光芒。

我就是主角是鼓励自己。

一只狗的角色那位演员也会揣摩上百遍，每次揣摩他都在鼓励自己，即使演一只狗，也要演出世上最出色的狗，因为他是他自己心中的主角。那年鲁迅在日本留学，当看到电影里一个中国人被日本人五花大绑，当听到日本学生嘲笑讥讽，当看到一群中国学生麻木不仁无动于衷，鲁迅再也无法忍受了，他弃医从文，他用入木三分的话语唤醒沉睡的中国心，用发人深省的故事揭露批判社会风气。当别人对他质疑，当他遭受阻碍，当寸步难行之时，“走自己的路，让别人说去吧!”他如此鼓励自己，他坚信自己就是主角，坚信他能够尽他所能感染更多中国人。我就是主角，是一种鼓励，是迷茫大海上航行的指南针，是崎岖的通往成功路上的明灯。在任何时候，鞭策自己活出自己的人生，做自己的主角。

唐伯虎醉谈“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，贝多芬与命运对抗，心中呐喊“我要扼住命运的咽喉”，陶渊明远离官场，一声“采菊东篱下，悠然见南山”在空谷中悠悠回荡，张海迪向苦难微笑，依然坚持完成自己的梦想实现自己的价值。

纵古观今，文人墨客也好，卓越伟人也罢，都视自己为人生的主角，在自己人生的舞台上展现主角的华美光芒，他们创造过的思想与美，化作历史风沙中的一缕余香，缠绕亘古，永不逝去。

又有谁甘愿当配角，为他人鼓掌，为他人欢呼，用自己的血与汗铸就他人的光辉舞台?

是时候对自己说一句：这一次，我就是主角!

梦想中的仙境，被四周湛蓝的海洋簇拥着，是一个充满绚丽美景的乌托邦。浅蓝的苍穹，峻峭的山峦，阳光挥洒着耀眼的金粉，点缀了整片大地，饶富诗意!此时，我看见了希望，看见梦想的海南散发着璀璨的光辉，一个充满城市文明却保有纯朴人情味的宝岛。

有着无可匹敌的创意灵感，凭着海南人的那份傲骨和信心，海南站上了国际舞台，好比一颗无瑕的钻石，在镁光灯下发光发热。有着世界顶尖的技术，恃着海南人的毅力和坚持，海南的美誉疯扫全球，好比一座稳固的灯塔，尽管遭受狂风暴雨的洗礼仍在国际舞台上屹立不摇。先进的资讯、便利的交通发展，一个充满新希望的幸福地方，正积极的展现自我!

好山好水，鸟语花香，海南是个很美很美的地方。整个岛屿绿得醉人，绿得令人着迷。阳光的美酒调得如此的醇，浅浅地，淡淡地斟在每一个杯形的小野花种。柔顺的草皮、翠绿的峦峰、轻快的流水、动人的草木，一切的一切是如此贴近大自然的韵律!经纶世务者，忘峰息心，汲汲营营追求名利者，窥谷忘返。这里美得自然，美得动人，美得令人流连顾步。

梦想着、期待着海南这个世外桃源能秉持着自信，将海南人的骄傲散布至世界各地。海南的景致、海南新颖独特的创意、海南人的活力与热情……。这个有着大自然鬼斧神工杰作的海南，有着独一无二科技技术的海南，正迈出自信的步伐，一步步登上世界山峰的顶端，荣耀的坚守在那顶端!我殷殷期盼着那天的到来……

“唰——唰——”每当听到这扫地的声音，我就情不自禁地想起了一个人：弯着腰，，扫着地的清洁工奶奶。

每次起床，都会听见窗外轻轻的“唰唰”声，无论是春夏秋冬，还是风花雪月，从不间断。

时间久了，我不禁好奇起来，便站在阳台上观察着这位扫地者：

头发几乎全白了，中间值夹杂着几个半黑不白的头发。衣着朴素，衣服穿得时间好像久了，褪了色，已看不清从前的色彩。即便如此，衣服还是很干净，整整洁洁的。

“真是个可敬的人!”我当时在心中嘀咕。

过了一段时间，我终于在楼下遇到了她，这使我可以仔细的看看这位奶奶了：脸上布满了皱纹，像极了一块晒干了的橘子皮。可能是在太阳下晒久了的缘故吧，皮肤黑极了。最让人过目不忘的是她那双皮包骨头的手，皱巴巴的，上面还有几道小口子。

我愣愣地看着，终于忍不住了，上前一步和她搭话。

我看了看天还没亮好，问：“你不累吗?”

“怎么会累呢?我扫扫歇歇。”她继续帕里地扫着地。

一种感动从心中升起，扩散。

所有的事情都随着时间浮云般飘过，时光磨灭不了的，是那个弯腰扫地的奶奶……

我看这篇作文还是满不错的，尤其是结尾，对于很多人来说都会大呼过瘾。

其实阅卷的老师们，你们是不是应该宽容一点，对于这样的作文不必要一棒子打死吧，与那些听话的考生比起来，我在这里看到了讽刺与幽默，当然还有正义，为什么一定要给零分呢?

原 文 欣 赏：

长空鹰叫，西风惨烈;残阳如血，阵容似铁.漫天的黑鹰，在空中盘旋着，只待鹰王一声令下……

大战一触即发!

“敌众我寡，出奇兵方可制胜!”

龟军师锊着胡须，馒吞吞的道。

龟头转身看着吓得战战兢兢的龟孙子门，眼里满是悔恨的泪水

群策群力，时间紧迫，大家都想想有没有好的办法，逃过此劫难!”

大王，我们年轻，有体力，可以靠速度拖垮他们……”

滚!龟军师毫不留情得打断了一个积极小龟的发言

速度我们好像不占优势，那只有……另外一个小兵欲言又止。

说下去!

只有靠我们的美貌与智慧了……

不行，龟头鬼脑的我们在这两方面似乎都不行!

你他妈别灭自己威风，长他人气势

我实话实说，实事求是啊……

龟军师看着扭打在沙滩上的两只小龟无奈的摇了摇头。

大王，我有一计，绝对可行!

听着这么肯定的语气，龟头猛然间醒过神来。

可以用我们祖传绝学，龟-波-气功!

龟头大喜，是啊，是啊，军师，你会吗?

不会，龟军师冷冷得看着出注意的小龟。

5555~我们只有等死了吗?

我怕，我这么帅，还没谈女朋友，我不想死。

妈妈，你在哪儿啊

沙滩上狼藉的哭声，也感染了，鬼军师和龟头。

大王，也许我们这次必死了，其实有句话我一直想告诉你。

龟头深情的望着军师，我等你说这句话好久了，你到现在了终于要让我知道吗?我期待这一刻期待了一辈子啊!虽然，我们没去过断背山，但下辈子，我们一定会去的……

FUCK!你想哪儿去了，我想说的是，其实我这辈子最对不起的人是你，我和你老婆一直有来往，以前我经常去找你，其实是找机会跟你老婆相聚。我有你老婆的艳照，而且你家八公子其实是我的亲生儿!

啊，龟头吐血!我最喜欢的儿子王八竟然是^……!!我杀了你，你竟然敢让我做乌龟!

你本来就是乌龟啊!

龟头和军师也扭打在沙滩上……

预备，冲!

鹰王果断的下了全歼乌龟的命令

眼看着乌龟部队就要覆灭，整个沙滩笼罩在一篇死亡的阴影之中。

轰隆，轰隆，呼呼~

地震了!!

正在这生死存亡的时刻，竟然地震了!

所有的小龟都屏息着，老鹰们也惊恐的看着天上即将落下的雨点，和近在咫尺的飓风。

沙滩逐渐开了裂缝，海水慢慢的灌了进来!

哦，我们得救了。所有的乌龟都欢呼雀跃。老鹰们看到这种情况，唯恐避之不及，早早飞到了高空。

一场大战，被老天消之与无形。和谐的气氛荡漾在深海之中。

乌龟们都为这次地震而欢呼，龟头的儿子，确切的说是鬼军师的儿子 王八后来生了个儿子，叫王九，再后来，王九又生了个儿子，就是王十……

唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。那年冬天，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。

从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(《咏怀》)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。

这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。

这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

这首诗又名《于易水送人》、《于易水送别》，内容完全相同，是骆宾王的佳作之一。

远看满树的金黄花朵，好像似满树结满了金子;近看，树枝节间四周包围的花朵，好像一家几十人，紧紧怀抱在一起，谁也不想分离。

小小的花瓣却会散发出迷人的悠长的香气，让人心旷神怡。而在桂花开的最迷人的时候，那股子香气，也确实令人魂牵梦萦。

桂花具有清浓两兼的特点，它清芬袭人，浓香远逸，它那独特的带有一丝甜蜜的幽香，总能把人带到美妙的世界。满树金黄细小的花儿，点缀着整树的绿色树叶。

秋天到了，植物园的桂花开了，风儿透过窗子把桂花的阵阵芳香传送到可儿的身边。不用说，可儿早已被桂花那倩丽的身影和那轻柔的脚步给吸引住了，她放下作业，起身来到窗前，凝视着那小小的桂花：呵，一个个小小的米黄色花苞藏在那青青的绿叶里：有的像小黄银铃一样缀满了枝头，在绿叶的衬托下显得可爱;也有的随着风爷爷的指示，像蝴蝶一样欢快地飞向大地。

两边各有一棵桂花树，每到秋天，这两棵桂花树散发出的香味，十里以外的人都能闻到。桂花树开的花是黄色的，十分的小，直径不到三厘米。中间的花蕊也是黄颜色的，花粉比较多，粉粉的。桂花树的树干很粗。枝条也十分粗壮，这两棵桂花树长得十分茂盛，叶子很多。

桂花树枝上有非常茂盛的叶子，那小小的桂花是那么顽皮地从叶柄旁探出脑袋来。树叶成了一把保护伞，保护着枝头上那一朵朵小黄花。一阵微风吹来，它用花瓣挡住自己的脸，像一位害羞的小姑娘。微风一过，桂花展开了花瓣。清晨，一开门就能闻到一股扑鼻清香的桂花味。

这时的花与其他时刻的桂花不一样。这是的花昂首挺胸，仿佛阳光互相挑逗，微风一吹，远远望去，就像掀起一阵阵浪花，这时一阵芳香扑鼻而来，这香气妙不可言，是无法用言语来表达的啊!这桂花在阳光的普照，显得如此神采奕奕，晶莹剔透，金光闪闪，让人像躺在这无穷无尽的桂花的海洋里，享受这一切，真希望能把时间停留在这一刻!

严寒的冬天降临了，经不起严寒的树木都早早地枯萎了，落叶了，可是桂花树依然傲然挺立。它的叶子越来越厚，越来越硬了，颜色也越来越深了。它虽然没有夏天那油绿的光泽，但满树的枝叶仍然精神抖擞，奋发向上。

今年的桂花比常年要晚些开花，也许是因为中秋时节这段日子天气变冷的缘故，它也推迟了花期。往年的日子里总是在中秋节前我就闻到了桂花香，那淡淡的夹在空气里的味道让我呆在树下不愿离开。所以，今年就盼望着门前的桂花树也早早的开花就好。而事实就是与想法有着很大的差异，往往我所想的正是不愿意看到的情景。

远远望去，一朵朵桂花像是在绿色的绣花布上点缀着一粒粒金子，又像是一个个小娃娃扒开绿叶笑眯眯地往外瞧。绿叶虽丛丛，但却并不怎么起眼，桂花又像少女穿着那黄色的旗袍，仿佛羞羞答答的，贴在茎上不肯离开，只悄然露出丝丝绿黄相间的内衣。我顺手拾起了几朵小桂花，仔细欣赏，桂花有四个花瓣，中心没有花蕊，单单看上去并不显眼。我放在手中，还不到一分钟，桂花似乎等不及了，桂花香就从我的指缝里四散飘了出来。我情不自禁地闻了闻，赞不绝口地说：“啊真香!”

有一天，我正在做作业时，一阵阵香味随风飘来，我跑到楼下一看，原来是桂花开了。我一阵欣喜，赶紧跑到桂花树下，细细地观察起来：桂花小小的黄黄的，非常可爱。我采了几朵放在手上，闻了闻，香气扑鼻而来;我把桂花放到口袋里，在我的身上也洋溢着桂花的香味。我兴冲冲地跑回家，拿出口袋里的桂花，给妈妈闻，妈妈说：“真香呀，八月十五了，看来桂花也来庆祝中秋节了。”

又到了万点黄金，幽香闻十里的金秋，每年八月十五前后，各种桂花竞相开放。桂花，确实是惹人喜爱的一种植物，素有“叶密千重绿，花开万点黄”的美称，入秋后各种植物开始衰败，有的树已经开始落叶，但是只有桂花，仍然生机盎然，像涂了蜡似的叶子，墨绿墨绿。绿叶丛中的金花银花发出阵阵幽香。春天的丁香花也很香，也受到人们的喜爱，但丁香花香味太烈，香气传的也远不如桂花，桂花的香味是一种幽香，传得远，桂花又被称为“九里香”。宋朝诗人赞桂花：“人间植物月中根，碧树分敷散宝熏。自是庄严等金粟，不将妖艳比红裙。”宋词又赞：“人间尘外，一种寒香蕊。疑是月娥天上醉，戏把黄云挼碎。”这些诗词太美了，看着诗词有种被桂花熏醉了的感觉。

在我居住的院子里，生长着很多桂花树，我常和妈妈去看那芬芳扑鼻的桂花。她说世上最朴实又最典雅的花就是桂花了。它小小的花瓣会散发出迷人悠长的香气，让人心旷神怡。而在桂花开的最迷人的时候，那股子香气，也确实令人魂牵梦萦。周日的下午，做完了作业，我和妈妈到院子里花坛边赏桂花。还未走到跟前，远远的，我闻到了扑鼻的香气，一阵风吹过，瞧，那一棵棵的桂花树，随风摇拽起来了。飘落的桂花好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带。走到树下，我仰起头，桂花落在了我的脸上，轻轻的，细细的，带着花香。，抚摸着我的脸，对我诉说着。

在喜庆的八月里，桂花开出了黄黄的桂花，一朵朵小桂花像满天的星星。一阵微风拂过，桂花点点头，好像在向你问好。这时，整个院子里便飘荡着一股清香。秋风吹来，一朵朵桂花跳着优美的舞姿，扑向大地母亲的怀抱，枯萎了。最后，融进泥土里来滋养它的根，期待着明年重新开放。这真可谓“化做春泥更护花”。

桂花树的叶子可茂盛了。舒展开像一把撑开的伞，又像一个大蘑菇，还像一列列士兵守着我门的校园。走近一看，树上张的叶子在太阳下闪闪发光，像是涂上了油亮亮是油漆，用手模光光的，滑滑的，突然手感觉有点刺痛。原来，桂花的叶子边上有一些锯齿。

今天早上我出门的时候，路过桂花树下的时候，突然闻到了一种久违的味道。是的，很熟悉的味道，啊，那是什么?我定睛一看，我没看错吧?再仔细看看，然后我用手扯了点小花下来，看，是桂花，小小的四朵花瓣里藏着淡雅的香。我顺便用手把那几朵鲜嫩的小花骨朵放在手中给揉了揉，一下子手就染了淡雅的黄了。这味道啊，总是萦绕在这一季节里，叫我好不欢欣。

我爱桂花。它虽然没有牡丹花那样雍容华贵，没有月季花那样色泽艳丽，但是它的花朵像一棵棵绿豆芽，小巧玲珑，十分惹人喜爱。它那铁青色的干枝，刚劲挺拔。那对生的碧绿碧绿的椭圆形叶片，衬托着一簇簇小花，那么鲜艳，那么和谐。听大人说，橙黄的桂花叫金桂，黄白色的桂花叫银桂，橙红色的桂花叫丹桂。常见的桂花还有岩桂九里香四季桂等品种。不同品种的桂花互相配合，互相补充，真是五彩缤纷，生机勃勃。

站在树下，如同享受芳香疗。桂花树的叶子是绿色的，在阳光下闪闪发光。花是黄色，花蕊是淡淡的黄色，花很小很小，像一颗颗小小的星星。桂花开花的时候，满满的开满整棵树，远远的望去，好像闪着黄色的明星;黄色的桂花开了，好像点着黄色的街灯。

有人喜爱姣媚的菊花，有人喜爱富贵的牡丹，可我却喜爱小巧的桂花。我们学校里种着几棵桂花树。多么茂盛的桂花树呀!远远望去，碧绿的桂花树像一把大伞，又好像一棵生长千年的绿蘑菇。桂花树的枝干是灰褐色的，它有几十年的历史，怪不得有手臂那么粗。桂花树的外皮非常粗糙，就仿佛一位慈祥的爷爷布满皱纹的脸。桂花树的叶子是椭圆形的，翠绿色的叶子在阳光的照耀下显得光彩照人。注意，叶子的边上还有许多尖尖的小刺，这可是它的防身武器。“快来看呀，大家快来看，桂花真美啊!”

桂花树的叶子翠绿，阔叶的，两头尖尖，特别茂盛，常年郁郁葱葱。中秋前后，桂花竞相开放。那花开在树叶之间，金黄金黄，很细小，花瓣仅米粒般大。那花密密麻麻，一簇连着一簇，远远望去，仿佛绿叶丛中点缀着碎金。秋日的阳光下，满树的桂花闪烁着金色的光芒，特别耀眼，特别美，在我眼中没有任何一种花树能与它媲美了。

桂花的叶子一年四季总是那么翠绿。春天，抽出嫩芽，绿里透着黄，嫩得鲜翠欲滴;夏天，生机勃勃，绿得逼你的眼;秋天来了，桂花落了，这时的叶子看上去显得有些疲劳，但还是那么翠绿;冬天，寒风吹来，像刀子割着人的脸，但是，桂花的叶子不怕冷，依然坚强的守卫着它的枝干。真可谓“四季之绿”。桂花，我喜欢你。不仅喜欢你清香的花，更喜欢你生命的绿叶。

刚买回来时它还比较幼小，但洁白的小花也开满了枝头，清香扑鼻而来。我每天都忙着为它浇水，还定期施肥。在我的悉心照料下，它一天比一天强壮起来，桂花树刚刚长出来的叶子是浅绿色的，逐渐就变成深绿色，秋天的时候，满树都开着漂亮的白花，花儿十分细小，花瓣十分艳丽，缀在枝头的花儿被阳光照耀着就像钻石一般地闪闪发亮，一串串花儿在绿叶衬托下显得异常美丽。

以前说过桂花雨，就是说桂花不好用手摘，而是用手摇，那朵朵花儿就象雨儿一样飘下来，洋洋洒洒，好美的一副画啊。想象着都美，尤其是那黄黄的小花象雨般纷纷飘落下来的情景，如果身上，头上，都洒落了桂花，那香气就扑鼻而来了。

远远的，我闻到了扑鼻的香气，一阵爽飒的风儿吹过，瞧，那一棵棵婆娑的桂花树，随风摇曳起来了。咦?那是什么?好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，桂花虽然没有琦君故乡那么多，然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了“金沙铺地的西方极乐世界。”

桂花飘香已有段日子了，这些天起床后的第一件事就是开窗，让沉闷的房间里能飘满淡淡的桂香。楼下的几棵桂花树全开了，我有点奢望它们不要这样一下子就全开完了，一棵棵地开花，一棵棵地花落，这样空气中弥漫的香味就可以持续整个秋季，甚至初冬，或更久。

凑近头去仔细瞧，发现每朵开放的桂花是四个花瓣，中间是淡黄色的花芯;有些半开的花朵，像害羞的小姑娘，含包欲放，羞答答的。我看了这朵，又看那朵，一棵树至少长了上万甚至上亿朵花朵，真多啊!

桂花树高大挺拔，一年比一年茁壮，年年都会结出许多小桂花苞，开出比任何鲜花还要香的小花朵。桂树正在茂盛的时期，好像把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙。那碧绿的颜色，明亮地照耀着我的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个七仙女在舞动着舞姿。这美丽的桂花树。

还没进公园，远远的，我们就闻到了一阵沁人肺腑的香气。芳香中还带有一丝甜意，使人久闻不厌。桂花树的叶子绿得那么新鲜，让人感觉很舒服。绿叶丛中露出的点点金黄就是桂花。如果你不仔细看，是不大看得出来的。它们姿态各异，有的一团团挨在一起，像是一个温馨的家庭，有的却分得开开的，好像是两个孩子吵架了，谁也不理睬谁……它们不光形态万千，而且五彩缤纷，有银白的，有朱红的，有淡黄的，还有橙红的……

现在总想起人闲桂花落的诗句来，每每我喜欢回味着它的味道，桂花自是恬淡与闲雅的，它的叶子属于宽大而厚重的，而花朵总是在绿叶里藏裹了起来，如果不是先闻香，恐怕没有几人能读出它的美来。它的花太小，不张扬，不象菊花，自是在秋风里有过人风骨，看了自叫人觉得冷傲或是觉得厚重的，而桂花却是亲切而温暖的，它总是亲亲的给你一种温馨的气息，让你久久的围绕，在这属于思念的季节里，给你一点甜蜜与幻想了。

《沁园春·雪》诗的上文，毛主席用优美的辞藻来描绘了江山的千姿百态，描绘出了江山多娇，使人读后不由得赞叹：多美的江山呀！多么博大的空间呀！下文则是毛主席雄视千古，把秦皇汉武﹑唐宗宋祖还有成吉思汗这五位封建帝王加以评说；举大端而论，与上面的空间相照应，写出了浩瀚的时间，用一个“惜”字，把表面看似无联系的人连接起来，形成了一幅壮丽的历史长卷。

读了毛主席的《沁园春·雪》我不禁发出同样的感叹：是呀，古代帝王纷纷被历史的滚滚洪流席卷而去，只有无产阶级才是推动历史前进的真正动力；才是祖国当之无愧的主人；才能使中华民族屹立于世界强国之林。

才真正对这位使中华人民从水深火热中解救出来的伟大领袖真正了解了，才真正知道了这位救世主的胸怀。他的胸怀，可以和博大的空间等量齐观，这才是一代伟人超越常人的地方。  整个词是描写和议论结合，情感与景物相生，气魄极大，感人极深，每读一遍，便觉得有一股浩然之气使人眼界开阔，心胸旷阔。这是一首雪的赞歌；这是一幅祖国壮丽山河的画卷；这是一首历史人物的诗品；这是一首革命英雄为人民幸福而奋斗的高歌！

尊敬的老师：

您好！

坐在静若无人的考场里，看着“感恩”两个字，脑海里就跳出您的形象——您披着晨曦匆匆赶往学校，您忙着备课奋战在银色的雪夜，您不顾酷热遨游在书海之中……您的恩情，恰似滚圆剔透的鹅卵石，静立在我记忆的小溪里，永不消失，永远闪光。

只是想起前不久发生的一件事，我至今都觉得如鲠在喉，不吐不快。那天，您带来我们班语文考试成绩不佳的消息，然后将一肚子怨气发向班上的差生，进而历数您的苦处，痛斥我们不感念您的恩情、不用心学习，并大力颂扬其他班同学的先进事迹，您甚至说您再也不想教我们了。

那一天，您始终冷漠地、高傲地斜视着我们，就像是一个施舍恩惠的财主等待着乞丐叩谢一般。可是，我们不仅没有跪地叩谢老师您的大恩大德，反而有不少同学心生不解，乃至怨恨。——师生关系如此紧张，老师，您有责任吗？

是的，学生感恩于老师，乃天经地义。这个话题已经议论了千百年。可是，老师该不该感恩于学生呢？我说，该。

或许您会说，学生没有给我钱，送我物，也没有给予我生活上的帮助，何恩之有啊？是的，这些都是事实，但是，您也要看到，正是因为有了学生渴求知识的需要，才有了教师这个职业，才有了老师们进修提升的原动力。给予你们工作岗位，是不是恩情？促进你们发展，算不算恩情？帮助你们实现人生价值，有没有恩情？这一切，都是我们学生给予的，怎能说学生无恩于自己的老师呢？

一个老师，如果在内心里感恩于自己的学生，那他就不仅是执着于教书，更应专注于育人——他会俯下身子，与学生平等交流；他会充满爱心，关怀每一个差生；他会不惧困难，与学生共担风雨……老师，这一切您也做得到！

我们常说要感恩于身边的每一个人，这是因为，从不同的角度来看，身边的每一个人都有恩于我们。这种认识，是构建和谐人际关系与和谐社会的重要基础。相互感恩，就会让矛盾越走越远；相互感恩，就会让心灵越来越近。试想，在一所学校里，如果老师与学生相互感恩，领导与老师相互感恩，那一定是充满关爱的和谐校园；在一个家庭里，如果父母与子女相互感恩，丈夫与妻子相互感恩，那里一定是温馨和谐的幸福港湾。推而广之，在一个社会里，如果公民与政府相互感恩，公民与公民相互感恩，又何愁和谐社会的建成呢？反之，如果有人总以施恩于人、等待回报的心理与人交往，不就会带来猜疑、抱怨乃至愤恨吗？那还能叫和谐的人际关系吗？

尊敬的老师，我们就要告别您了，您的教育和恩情将会变作我们奋进向上、报效社会的动力。临别之际，我也送您一句话：做一个感恩于学生的老师，用自己的努力去构建和谐班级、和谐校园。这是您能做到的，一定能做到的！

此致

敬礼

您的学生

2×××年×月×日

1.风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。 ——《四姐妹》

2.我只愿面朝大海，春暖花开。——《面朝大海，春暖花开》

3.珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》

4.今夜我不关心人类，我只想你。——《日记》

5.远方除了遥远一无所有/更远的地方，更加孤独/远方的幸福，是多少痛苦。 ——《远方》

6.没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。 ——《西藏》

7.远在远方的风比远方更远。 ——《九月》

8.黑夜一无所有，为何给我安慰。 ——《 黑夜的献诗》

9.该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。 ——《秋》

10.谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。 ——《秋》

11.从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。 ——《秋日黄昏》

12.今天，我什么也不说，让别人去说。 ——《新娘》

13.今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。 ——《山楂树》

14.当我痛苦地站在你的面前 ，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。 ——《答复》

“但愿人长久，千里共婵娟，我爱中秋节作文。”秋季，就像一把利剑，刺向火热，留下了面无边际的寂寞。它也许凄凉，也许孤独，但，就在这样一个空洞的季节里，我爱上了秋天，更爱上了中秋节。

中秋节，虽然没有春节的热闹与狂放不羁，但却从骨子里，从永远的文化中流露着一种对家人，对家乡的深沉思念。杜甫笔下的“婵娟”，李白深望的“玉盘”，这些妙笔生花的绝词佳句,更为这中秋节抹上了一层浓浓的诗意与思念。

其实，中秋节表面上很空虚，但内在精神文化支撑起它成为一项传统节日，吃月饼，赏月，更成了它的代表。千言万语，家财万贯都抵不过一顿团圆饭。秋色撩人，月亮仿佛一个令人垂涎三尺的月饼。手里握着小月饼，抬头一望“大月饼”，家人谈笑风生，此情此景不失为享受。

中秋节不仅是团聚，更是双眼凝望，思人思乡。

“但愿人长久，千里共婵娟。”那苏轼的字铿锵有力，那苏轼的诗深情意重，不管多么令人拍案叫绝，但字里行间流露的终究是对家人的那一份浓情。饱读此诗，品嚼其句，苏轼在灰暗书桌前醉酒熏天，两眼望月，深思家人，即兴大作的情景就会一览无余的展现在我们面前。其实，月亮不仅是一种团聚的号召，更是独自一人对家乡情愁思念的倾诉对象。望着明月，想着家人，大家团聚，这才是中秋节的魅力。

中国的节日缤纷多彩，喜气洋洋的春节，朝气十足的端午节，绿色环保的植树节……还有这一家团圆的中秋。

我爱我们的节日。

今天应届毕业生网小编给大家带来的是大家都熟悉的伟大浪漫诗人李白的《蜀道难》艺术赏析作文，一起来欣赏下吧。

《蜀道难》是李白的代表作，也是我国文学宝库中具有历史价值和文学价值的不朽杰作。《蜀道难》本为乐府《相和歌辞瑟调曲》旧题，李白此诗是对传统题材的再发挥。此诗的主题思想众说纷纭，见解不一，我认为它与政治现实还是有一定联系的。诗歌创作于天宝初年，即李白第一次入长安的时候，当时表面繁荣的唐朝隐伏和酝酿着衰败、变乱的危机。藩镇割据，怀觊觎之心者，非徒安史。诗末抒发的感慨，当是针对时局而发，寄寓着诗人的隐忧，诗歌借助神话传说和民谚，驰骋丰富奇特的想像，运用夸张手法，近乎完美地描写出蜀道的奇和险。唐代殷页圃薮耸“可谓奇之又奇，自骚人以后，鲜有此体调”。相传贺知章读罢《蜀道难》，“称赞者数四，号为‘谪仙’”。

《蜀道难》形象雄伟，感情炽烈，想象丰富，语言夸张。这是一首让古今文人拍案叫绝的诗章。

诗歌开篇即凭空起势，骤响彻天。诗人就通过连声的惊叹，层叠的比喻，突出地表现了蜀道那不同寻常的险峻，然后又通过神话传说，夸张的笔墨写出了蜀道是历史上不可逾越的险途，给险峻的天梯石桟蒙上了一层神秘色彩，为进一步描写蜀道的艰险作了铺垫。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折紫岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。诗句气势磅礴，让读者在心目中对蜀道留下了深刻的印象。

接着按由秦入蜀的路线（长安—太白山—峨眉山—青泥岭—剑阁—成都），具体细致的写蜀道之难，难在何处。

先写蜀道开辟之难。诗歌夸张地说自蜀开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”，后来五丁力士拽蛇导致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。这个悲壮的神话故事为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地表现了古代劳动人民的智慧和力量。

次写蜀道旅途之难。以“六龙回日”的神话和想像，用黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬，用悲鸟、子规作烘托，极写山的高峻奇险；以“冲波逆折”“飞湍瀑流”的直接描写，用“崖转石万壑雷”的夸张手法，极写水的湍急凶险。

继写蜀道人事之难。剑阁位置险要，易守难攻，历史上不乏据险作乱的先例，诗人怀着对国事的担忧、对人民的关切之情，警告当局要吸取历史教训，防止地方军阀据险作乱，残害人民。

文末的结语写蜀道之难导致的结果。行人望蜀兴叹，徒唤奈何，言有尽而意无穷，妙哉妙哉。

诗人以鬼神莫测的笔锋，纵横驰骋，时间上从四万八千年之前的混沌初开至战国而至中唐；空间上从长安跨越数座大山而至成都，从上可摩天的山巅到激流回旋奔腾的深壑；其他，从行人至鸟兽，从神话传说至当今世道……腾挪跌宕，惊心动魄，把蜀道之难渲染得淋漓尽致。

本诗为乐府诗，形式自由，每句字数从三言至十一言，参差错落，且三次换韵，非常适合表达大自然的奇观和诗人热情奔放的思想感情。诗歌融神话、传说、谚语与景观、人事、心理于一炉，想像丰富奇特，夸张新颖独到，虚实结合，情景交融。“蜀道之难，难于上青天”一句，前、中、后出现三次，反复咏叹，内容逐次加深，产生了回肠荡气的艺术效果，具有极强的艺术感染力。

全诗从形式到内容，充分体现了诗歌的浪漫主义特色。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰上有六龙回日之高标;状道之险阻，则曰地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。诗人驰走风云，鞭挞海岳(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语)，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那落笔摇五岳、笑傲凌沧洲的高大形象。

野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉下来呢!

这情景，全被人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

诗人·月光·美景

风裹满月光的香气，穿越古今，把历史的天空吹得更高，更远，吹醒了繁星，于是他们陷入了历史的沉思，什么是美?

李清照

清风·弯月·黄花

她抬头仰望，星星的忧伤落满她的瞳孔，挂在树梢上的一抹弯月，勾起她冰封的记忆。

回首往事，她浸入沉思，美到底是什么?是“知否，知否，应星绿肥红瘦”的情趣，还是“一处相思，两处闲愁”的牵挂，是“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪放，还是“学诗漫有惊人句”的无奈，

她陷入沉思，并未注意到清风卷过的丝丝凉意，最后却是“人比黄花瘦”。

也许美丽是一种挥抹不去的忧愁，你感受到了吗?

李白

长河·孤月·流水

背后的依依柳条，让他的背景略显孤独，独自站在江头，远处天与江水连接成为一点，他陷入了沉思，美到底是什么?

或许美是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”张望的思念，或许美是孤立黑夜中“举头望明月，低头思故乡”的乡愁，又或许美是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的抑郁。

不知美是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放，还是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨格，或者云游四海亲近自然的恬适?

也许美是锁在眉间的豪迈，你感到了吗?

李煜

梧桐·哀月·西楼

莹玉似的月光，刺破黑夜，繁星从夜的伤口中逃逸出来，点缀他的满地愁绪，什么才是美，美到底是什么?

美是“林花去了春红，太匆匆”的无奈吗?是“朝来寒雨晚来风”的苦楚吗?是“无言独上西楼，月如钩”的沉默吗?是“故国不堪回首月明中”的悲伤吗?

也许美是失去后的惋惜，你感受到了吗?

易安的忧、青莲的狂、后主的伤都一一诠释了“什么是美”。

琴音·落雁·阳光

有一个千古传奇的故事，发生在空中广告之中也发生在往西的路上。――题记

一个立秋日，一片树叶被秋风掠下，飘荡飘荡。为她送行，却只能是催泪滂沱;为她吟唱，却说不出只言片语;为她书写，却写不出诗样年华。继她足迹发出的只有无奈的感叹。

是谁在用绝世琵琶弹奏，流淌音符……

一、琴音潇潇

一只纤细的手指从琵琶上弹过，琵琶似乎把生命的极限美丽传得老远，老远。似乎想引导所有人闻声而来。好不容易宫中传来皇上选秀的消息。多少少女用金币银两让画师为自己画那最美的画像，而你却对自己的动人至极的完美充满了信心。相信自己照实画下，也能胜过无数女子，而最终画师却因为你没给那银两，把你画得美中不足，选秀传来的消息是你落选了。美丽的女孩，你为何啬吝那区区银两，该死的画师视金钱如命却无视你的美丽，琴声急切地弹奏，当纤细白皙xī的手指抚过琴弦，潇潇琴音飞远，飞远，瞬间，弹断了急颤幽怨的那根弦。

阳光无语。

二、落雁慨叹

一只落单的归鸿，在西去的路上划过祖先的路，血泪哀鸣，飞过你马车上空看到你美丽的面容，愁情泪盈的双眼，直冲而下，声声哀叹那无奈的故事。迎亲特使把洁白的哈达给你挂上，抱你上了马车，皇上后悔的目光，留不住你的脚印。你盛满对国家人民的爱，嫁给一个你并不熟知的单于，为异族人民带去了中原文化、技术，为国家带来和平安宁，用你的美丽、善良去抒写汉王朝强大的光芒。

为你的出塞，多少诗句饱含沧桑：“落燕归鸿为慨叹，昭君出塞闻芳来。”

残阳如血。

三、阳光挥舞

昭君你是我心中的太阳，你把美丽的光芒撒向人意，那凄婉的故事吟唱成历史的序曲，演化为民间动人的佳话。

是你把和平的曙光洒到人间，是你把勤劳智慧的光热洒在西藏，你是历史天空中最好的明星，是世代人眼中艳丽的太阳，一曲动人的琵琶依旧在西藏挥洒乐章，纺车在西藏隐隐作响，丝的绮罗在西藏少女身上发光，这是你永不生锈的光华。

又是一个立秋日，落叶依旧在飘，但是在阳光的媚mèi耀下无比金黄。昭君出塞是那琴音奏出的高贵，落雁吟出的神话，阳光舞出的美丽。

昭君你是我心中的太阳。

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。