子夜好词好句赏析【经典20篇】

今天是冬至，生活在农村的主妇一大早就提着菜篮上街买菜，回来还得洗、切，剁，煮好后摆在桌上供奉神灵。

在她们看来只要我虔诚地祭拜那些用木头雕刻出来的人像，它们就会保佑我一家老小平安无事，在外赚钱的男人也会早日发家致富。

其实做这些自我安慰的事有何用呢？

健康靠己防护，如你与人相处动不动就暴跳如雷大动肝火对自身则百害无一益。

与亲人相处凡事不必太较真，就算对方发脾气你报以微笑或闭口不语以沉默视之。就是在他冲你滔滔不绝时，你在心里默想着自个某件使你快乐的事，也就是他说他的，你想你的互不干扰。

人，一生能赚多少钱，一半靠努力，一半命注定。

身为男人一出生就担负起赚钱养家的重任，如你整天游手好闲好吃懒做，钱是不会自个飘进你手里的，那你也只能孤苦无依穷困潦倒过一生。

再则你虽很努力工作但赚的钱只够养家糊口，只要妻子不说你没本事，就不要整天想着发财梦，如你时运不济不管你多么想出人头地也只能在原地踏步，那又何必做白日梦呢？

[冬至感想作文赏析

嗅一嗅花香，天下芳草尽眼前，雪融春到，鸟叫天地间。

青春二字，无处不露着春泥的气息，青春的我们不属于气傲的夏，不属于凄美的冬，我们就是我们，五彩的春天。

冰雪如烟，一消而散，没有怀念，没有不堪。举一举手，课堂上的我们是真正的英雄。抬一抬头，上学路上我们气高昂首。纯洁的校园春光万丈，没有功名没有忧愁，知识的海洋里我们扬帆起航，人生的路上我们不撞电线杆，决不回头!在文化的高峰，我们傲然挺首，在心灵的低谷，我们永不罢休，我们的青春豪情万丈，我们决不老气横秋。

漫游在春季，我们刚毅果断;飞翔在春季，也有梦般回眸。

闻一闻稻香，古词风韵吟一遍，春去秋来，笑闻夕阳边。

青春二字，有时也透露着秋叶的味道，我们不具备诗仙太白的伟岸雄风，也没有李清照的国恨家愁，我们依旧是我们，有着令人神往的秋韵。

烈焰消去，残阳依旧，没有悲伤，没有哀愁。摆一摆手，擦去委屈的眼泪我们更加成熟。摇一摇头，拭去凄凉放学路上我们依旧抬头。明亮的考场熟悉依旧，考砸后的我们不愿低头，凶恶的风浪之后我们重新出发，撞倒电线杆我们继续向前走!受到打击我们决不倒下，不见终点我们决不松手。我们的青春热情依旧，我们一定坚持不休。

我们的青春我们的秋，我们的季节我们做主，人生路上，我们永不低头。

第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚;“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。

白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《池上二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。

军训像一杯酸奶，又酸又甜;军训是青春的滋味，是酸，也是甜。

——题记

酸

在炎炎烈日下，一站就是几个钟头，枯燥无味的正步走、转身、稍息、蹲起重复了一遍又一遍，严厉的教官不停地喊着“一、二、三、四”。时不时为同学们纠正军姿......汗水不停地往下流着，侵透了整个衣衫。

一天的军训结束后，同学们急急忙忙跑回宿舍，一股脑的躺在自己的床上。不一会只听一声哨响，同学们匆匆向楼下奔去。这是用餐哨，即使同学们饿得前胸贴后胸之一张，但是，仍然井井有条。晚操结束后，一个个拖着疲惫的身子回到宿舍，一转身便倒在床上，摸着自己酸痛的腿脚，联想到一天的军训，一吸鼻子，嘿，那叫一个酸!

甜

不过，军训的生活不仅有酸，也有甜。

军训休息时，同学们跑到树荫下，坐在地上，谈天说地，累了，就喝口水润润嗓子，趁这工夫，打击彼此之间增进感情，加深友谊，毕竟是要在一起奋斗三年的同窗!

有时，还会组织一个小型的联欢会。有的同学自告奋勇上来给大家表演节目，唱歌、跳舞、讲笑话....一切显得那么自然，融身在这欢乐的气氛中，大家彼此分享着快乐，此时此刻的我们不再有刚来时的陌生与胆怯，而是开心地笑着，叫着，望着眼前这欢乐的场景，心里像吃了蜜似的—甜!

八天的时间就是弹指一挥间，不知不觉军训已经结束了，回首军训这区区几天，却好像在人生的旅途中走过了好长一段路，因为它让我懂得了许多道理。

一、学会独立

从前在加任何小时都会依靠父母来做，现在家家户户都是独生子女，父母把我们当作公主、少爷，每天过着衣来伸手，饭来张口的日子。

可是这次却截然不同，没有父母的细心照料;没有老师的嘘寒问暖，一切都要靠自己的双手。当我面对洗衣服，刷饭盆...真的想回家再洗，但还是克服了自己，亲自动手洗干净，虽然衣服洗得不算干净，喷刷得不算透亮，但这毕竟是战胜自我的成果。

事后再想想，我觉得自己已经变得独立了，在以后的日子里，我不知道还有什么困难等着我，但我应邀学会独立。

二、学会团结协作

我是一个不善于表达的人，更不懂得怎样团结同学，许多时候我都独来独往，认为自己一个人可以。其实不然。

这次的军训生活彻底的改变了我的看法。比如我们练得女子防身术，一个人是无法完成的，需要大家的配合。只有所有人心往一块想;劲往一地使，效果才更好。这离不开所有人的团结协作，不是吗?

我要感谢这次的军训，使我真正的做到了流血、流汗、不流泪;掉皮、掉肉、不掉队。

在一年四季中，大多数孩子最喜爱的要数夏天了。夏天可以吃冰棒、可以放暑假、女孩子可以穿上飘逸的裙子、男孩子再也不用为穿得太厚而玩得不方便烦恼了……但是我，却最讨厌夏天。

理由一：太热

这恐怕是我最讨厌的了。我天生就是“怕热不怕冷”。一到夏天，太阳开始“发高烧”，炙拷着大地，房间是似乎要燃烧起来。在火炉里的我身上全是汗，衣服也粘在了身上，和我来了个“亲密拥抱”，要多难受有多难受！唉，夏天真讨厌！

理由二：蚊子多

一到夏天，蚊子开始猖狂起来，我又是个女孩子，身上被蚊子叮得一个又一个包，实在是太难看！要不是老爸老妈拿来“灭蚊灯”给我“助威”，我早就因“失血过多”而“惨死”在蚊子们的手下了！唉，夏天真讨厌！

理由三：不能吃烤肉串

本小姐一向对肉感兴趣，特别是烤肉串，只要一提到这三个字，我的口水早流到“三千尺”了！那刚烤好的肉串上冒着油星，诱人的香味扑鼻而来。再往上刷一层辣椒油，撒一些孜然粉……滋味真是妙不可言，现在想想都馋！可老妈却以“夏天食物容易变质”的理由来禁止我吃烤肉串！呜呜……我的……烤肉串……唉，夏天真讨厌！

夏天??我的冤家，你是不是也很讨厌我呀……

[讨厌夏天优秀作文赏析

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林

天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南

懒惰等于将一个人活埋。——泰勒

不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫

没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登

没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

天才出于勤奋。——高尔基

灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾

天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名

不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

闲暇是霓裳，不宜常穿用。——阿农

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

不患人之不能，而患己之不勉。

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

称赞削弱了勤勉。

聪明出于勤奋，天才在于积累。

聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。

滴水穿石，不是力量大，而是功夫深;成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。

地不耕种，再肥沃也长不出果实;人不学习，再聪明也目不识丁。

不知则问，不能则学。——董仲舒

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀况

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

人生在勤，不索何获--张衡

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

意志坚强的人例外 --雨果

天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰 谨慎的勤奋带来好运 —— 英国

科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁

没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林

勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚 天才绝不应鄙视勤奋 —— 小普林尼

勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间 —— 日本 智慧源于勤奋，伟大出自平凡 —— 民谚

我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索忍耐和勤奋而获得的 —— 达尔文

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。 ---------老聃 引自《老子·道德经》

勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长 眠 --达·芬奇(意大利)

形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

读书百遍，其义自见。——陈遇 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—— 孟德斯鸠

地不耕种，再肥沃也长不出果实;人不学习，再聪明也目不识丁。 —— 西塞罗

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些纯洁些，或者对别人有用些。 ——巴金

历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根

我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若

上帝保佑起得早的人。 ——西班牙谚语

手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。 ——《圣经》 称赞削弱了勤勉。 ——塞缪尔·约翰逊

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 ——康德

一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。 ——尼采

无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 ——罗素

懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。 ——塞缪尔·约翰逊

清风满地难容我

明月何时再照人

“清”暗寓清朝统治; “明月”怀念明代。

莲子心中苦

梨儿腹内酸

金圣叹刑前自叹。“莲”谐“怜”;“梨”谐“离”。

身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步

鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞

内江三元塔楹联。

“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”;

此外还有含有人名：关羽，张飞 。

昨夜敲棋寻子路

今朝对镜见颜回

子路，即孔子的弟子， 又可解为棋子的路数;

颜回，即孔子的弟子， 又指面颜的真容。

向阳门第春常在

积善人家庆有余

传说苏轼访佛印，印藏鱼磬中， 苏出上联，印对下联。

“庆、余”谐“磬、鱼”。

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯

一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄

解缙、李调元互嘲。“锯、蹄”谐“句、题”。

塔内点灯 层层孔明诸角(葛)亮

池中栽藕 节节太白理长根(庚)

诸葛亮字孔明;

李太白字长庚。

宝塔七八层，中容大鹤

通书十二页，里记春秋

罗万藻对知府。“中容大鹤”谐“《中庸》、《大学》”;

“里记春秋”谐“《礼记》、《春秋》” 。

因荷而得藕

有杏不须梅

上联可谐音为“因何而得偶”;

下联可谐音为“有幸不须媒”。

山童采栗用箱承，劈栗扑簏

野老卖菱将担倒，倾菱空笼

末四字既关含义，又是象声。

两舟竞渡，橹速不如帆快

百管争鸣，笛清难比萧和

“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。

栗绽缝黄见

藕断露丝飞

“缝黄见”谐“凤凰现”;“露丝飞”谐“鹭鸶飞”。

唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。那年冬天，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。

从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(《咏怀》)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。

这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。

这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

这首诗又名《于易水送人》、《于易水送别》，内容完全相同，是骆宾王的佳作之一。

奖励自己，难道就一定要有成就、有贡献、有欣慰么?不一定，事实上，就在日常生活中，我们经常奖励着自己，让自己保持着心情的舒畅。

考完试，放下了繁重的学习包袱，向着天空哪怕是天花板狂吼一阵，再用100米冲刺般的速度跑下楼，在篮球场上挥汗如雨。这件事情，只要是有点激情的男生，在每一次小考之后都会这么干的。我们已经习以为常，却不知，就在篮球场上奔跑之时，我们便在奖励着自己。不信?看看吧。

我们在篮球场上奔跑着，所说出的每一句话都带有笑意，难道这个时候，我们还不开心吗?队友传球给我们，代表着队友对我们的信任，我们做出的一次成功防守，有着场边球员的喝彩。难道在此时，我们的心灵还无法感到一次欣慰么?当我们投出球清脆的坠入篮网之时，那清脆的声音，不正如一道清凉的雨丝渗透我们的心灵，给我们带来难以形容的快乐么?把这些和于一体，心灵在考试的过度紧张过后迎来了一次愉悦的放松，这难道不是我们赐予心灵的奖励么?

做完繁重的功课，如释重负地打开电脑，与网友展开你死我亡地血拼。在网络游戏中的我们拿着自己的心爱的枪支，对着自己在现实生活中的好友甚至是老师，一阵狂扫，似乎是不把对方扫成筛子誓不罢休。有人说，90后因为这些血腥暴力的游戏而自甘堕落。但是，我们在这些打打杀杀的虚拟生活中找到了发泄的场所，找到了好心情的加油站，找到了倾诉生活中的种种怨言的地域。我们在数学海洋中游完泳，在文学的激浪中漂完流，便来到虚拟世界的帆船上玩转地球。于是，我们获得了新的活力，我们得到了心的安慰，我们发现了莘莘学子的乐趣。此时此刻，我们的心灵就像在广阔的森林中做着深呼吸，轻松自然，爽快美丽。这如果不是我们词语心灵的奖励，又是什么?

给自己一次奖励，让愁眉苦脸绽放开心的花朵。给自己一次奖励，让枯燥的学习也充满生机。给自己一次奖励，让快乐的基调充满每一次呼吸。

【作文题目】

请结合材料和自己的体验与感悟，以“情有独钟”为话题，写一篇文章。

要求：1、选准角度，明确立意;2、自拟标题，自选文体(诗歌除外);3、不少于800字;4、不得套作，不得抄袭。

【满分作文】

夜，沉寂。风卷残云般肃静……

深邃的天幕，神秘而苍茫。一轮残月孤自悬空。不知风在动，云在流，不审残月的轻梭在云雾里穿织。

夜空，那么苍茫，那么幽远。残月发出淡淡的清辉，衬得远近的树影鬼一样阴冷，很多人，在这样的夜景下，会不寒而栗。

可是，我喜欢。我喜欢在这样的月夜下放飞思想。

传说中，被天狗吞噬着的月亮也不过如此，同样支离破碎的，伤痕累累的，没有人爱怜，更没有人抚慰，只有人为之悲伤，甚至，诅咒它是邪恶的象征。不祥的预兆，和着那变异的形状，如冷剑胆的残锋，逼得人毛根悚惧。

可是，我喜欢。我喜欢面对这样的自然之观反省人生。

满月以它的圆和光辉深得人宠，残月却因它的“残”和“冷”被世俗遗弃。其实残月之残是一种创伤，同时也是一种成熟，更是一种饱经风霜的傲慢。

残月，斜劈于天际，魂断于迷茫，细长弯曲利爪似的造型的确有一种不可抗拒的邪恶之气。自古以来，花好月圆总会出现在甜蜜的时光，然而花终有凋，幕总有谢，坎坷之神不会因为同情和可怜而给你长久舒服的机会，真正万事万物、万顺百利的又有多少呢?圆月固美，终究会缺。

我就喜欢仰望残月，仰望着它在淡淡的浮云中游弋，仰望着它晦朔行走，由望到缺。

夜深人静，残月孤芳自赏。也许非常凄凄然，可是它并没有因为鄙夷和唾弃而哀乞告怜。因为没有伤痕的胜利者，往往是可悲可叹的失败者。有谁看见一帆风顺的船能在浩海中长久地航行?灵魂之船若不经历暴风雨的洗礼，没有留下一些余痛未息的伤残，怎么可能和海浪搏击?怎么能承受伤痕累累的情感?怎么能体会胜利者的欢愉?

美好的事物并不一定都璧洁无瑕，残缺的东西亦并不是都暗泽晦涩。残月之残，颇具残缺之美，尽显傲雪凌霜之雅。每一寸裂痕都是磨炼的标志，每一处伤痕都是锻造的象征。不断改造，不断完善。

我就喜欢这样，站在残月之下，哲人似地思考，试图解开一些人生的问题。

不以残缺之为悲，它能鞭挞进取，正如山河面对峭壁的绝望，却一纵而成瀑布的壮观。雪峰之所以伟岸，处处掩埋着登山者的遗体;大海之所以浩瀚，处处漂着沉船的残骸。

人生的伟大之处，就在于处处有坎坷，有残缺。

《归园田居》第一首的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然。”所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的;而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。我们应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段;也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，我们可以在托尔斯泰的著名小说《安娜·卡列尼娜》中看到。小说中的列文，在某种程度上是作者的化身，也曾亲身参加农业劳动，而从中求取人生的真理，以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。

所以，这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其买却有不少需要深入体会的内涵。

首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代杨恽(司马迁外孙)的一首歌辞：

田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时!

此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说，南山为“人君之象”，芜秽不治“言朝廷之荒乱”，豆实零落在野，“喻己见放弃”。此说大体不错。

将陶诗与杨诗比照，相似之处是显而易见的。“种豆南山下”，便是“田彼南山”;“草盛豆苗稀”，便是“芜秽不治”;“晨起理荒秽”，也是针对“芜秽不治”这一句而写的。考虑到陶渊明对古代典籍的熟悉，这种明显的相似，可以断定不是偶然巧合。

那么，陶渊明暗用杨诗，用意又何在?首先，这种化用，已经把杨诗的一部分涵意移植到自己诗里了。对于熟悉《汉书》的人来说，马上会联想到“朝廷之荒乱”、贤者无所用这样的喻意。

但是，这诗又并不是单纯地脱化前人之作，诗中所写种豆锄草，都是作者实际生活中的事情。陶渊明既移植了杨诗的某种涵意，表达他对现实政洽的看法，又用自己亲身种豆南山的举动，针对杨诗“田彼南山，芜秽不治”的喻意，表明自己的人生态度：在污浊混乱的社会中，洁身自好，躬耕田园，才是一种可取的选择。杨诗结尾说：“人生行乐耳，须富贵何时。”在一定前提下，这也是陶渊明所赞成的。但他通过自己的诗又表明：劳作生活中包含着丰富的人生乐趣。忙时种植收获，闲来杯酒自娱，纵身大化，忘情世外，这就是真正的“人生行乐”。

解析了此诗运用典故的内涵，便可以对诗本身作进一步的分析。

种豆南山，草盛苗稀，有人说这是因为陶渊明初归田园，不熟悉农务。其实他的田主要不是自己耕种的，他只是参与部分劳动，这话说得没有意思。《归园田居》第一首有“开荒南野际”之句，可以证明南山下的土地是新开垦的。所以不适合种其它庄稼，只好种上容易生长的豆类。这道理种过田的人都懂得。如果不考虑运用典故的因素，这两句就像一个老农的闲谈，起得平淡，给人以亲切感。

草盛就得锄，所以一早就下地了。这是纪实。但“理荒秽”三字，用得比较重，似乎别有用心。杨恽诗中“芜秽不治”，是比喻朝廷之荒乱。那么，在陶渊明看来，社会的混乱，是由什么引起的呢?那是因为许多人脱离了自然的生活方式，玩弄智巧，争夺利益，不能自拔。于是天下战乱纷起，流血无尽。“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安!”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)这诗表明陶渊明把自耕自食看作是每个人都应遵循的根本道理。所以，“理荒秽”，亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的“芜秽”之深意。

“带(戴)月荷锄归”，说明整整干了一天。陶渊明毕竟不是真正的农民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么紧张劳累，这一天也够受的。但他的心情却很愉快。何以见得?因为没有好心情，写不出这样美的诗句。月光洒遍田野，扛着锄头，沿着田间小路往家走，这是多么漂亮的画面!另一首诗中，陶渊明对田间劳动说过这样的话：“四体诚乃疲，庶无异患干。”身体虽然疲劳，却避免了许多患害。这不但包括兵凶战厄，也包括人群间的尔诈我虞。在劳作中生命显得切实、有力，所以是愉快的，美的。

因为是新开垦的土地，道路狭隘，草木却长得高。天时已晚，草叶上凝结了点点露珠，沾湿了衣裳。“衣沾不足惜”，把这么一件小事提出来，强调一句，好像没有什么必要。衣服湿了，确确实实是没有什么可惜的，陶渊明这么一个豁达的人，说它干什么?但“衣沾”并不只是说衣服被打湿而已，而是一个象征。从前做官，虽然不舒服，总有一份俸禄，可以养家活口，沽酒买醉。辞官隐居，生活自然艰难得多，田间劳动，又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的，而且这种境况还将持续下去。高蹈避世，说起来容易，多少人能做到?陶渊明自己，不也是内心中“贫富长交战”吗?只是诗人不愿说得太远、太露，以致破坏整首诗的气氛，只就眼前小事，轻轻点上一笔。

“但使愿无违”是全诗的归结和主旨。“愿”，就是保持人格的完整，坚持人生的理想，以真诚的态度、自然的方式，完成这一短暂的生命。这不是太重要了吗?所以一切艰难，与此相比，都变得微不足道。而自己确做到了“愿无违”，也是颇值得自我欣赏的。

用浅易的文字，平缓的语调，表现深刻的思想，是陶渊明的特长。即使我们并不知道诗中运用了什么典故，单是诗中的情调、气氛，也能把作者所要表达的东西传送到我们的内心深处。

重阳节又叫老人节。古人对数字“九”很重视，把它当作“天长地久”的象征。下面是小编整理的九九重阳节优美句子赏析，欢迎阅读。

1、 九九重阳已来到，茱萸遍插保安康;外出郊游登高处，举目四眺心情爽;把酒临风送祝福，点点情谊润你心;愿你重阳交好运，福寿安康笑开怀!

2、 菊花芳芳万里香，思念深深情断肠;遍插茱萸牵挂长，愿你他乡人健康;登高望远祈平安，美酒一杯祝愿傍。重阳节到了，愿你健健康康!

3、 菊花飘香，芬芳的是思念;身插茱萸，传递的是牵挂;登高望远，祈求的是平安;斟满美酒，碰响的是祝福;重阳节，愿快乐相伴，平安相随!

4、 人生易逝好年华，忘却江湖过家家。竹映南窗饮淡酒，菊花绽放喝浓茶。一杯吞尽烦恼泪，三碗吃光哈蜜瓜。莫计生活风雨事，山溪安坐钓鱼虾。九九重阳节，祝君悠闲平安吉祥快乐幸福。

5、 重阳重阳，感受光芒，让心灵多一重阳光;你的人生就少些迷茫;让眼前多一重阳光，你的前方就多些风光。朋友，重阳节到了，愿你的生活总能多一重阳光，祝你幸福安康!如意吉祥!

6、 采茱萸，登山岗，远眺雁字长;闻菊香，话沧桑，朋友思念忙;多微笑，心安详，阳光照脸庞;好运伴，平安翔，幸福如春江;重阳到，祝吉祥，愿君人安康!

7、 把思念，在好运真火上烤了九十九天，在快乐丹炉里炼了九十九天，融合进成功、健康、平安因子，炼就这颗九九重阳祝福丹，愿带给你幸福“九九”!

8、 悠悠岁月久，愿财神和你手牵手，快乐永远跟你走，成功伴你四处瞅，好运随你逍遥游，幸福陪你到白头。九九重阳节，愿你美丽心情到永久，吉祥如意到永久!

9、 登山有你陪，总是平安的;插茱萸有你陪，总是喜欢的;尚菊花有你陪，总是烂漫的，重阳节有你陪，人生总是如愿的。祝你重阳节快乐。

10、 采一束茱萸，附一缕菊香，登一登峰顶，举一举酒杯，借一抹风云，载去我一腔的祝福，发一条短信，送上我满腹的祈愿：重阳，让财富翻番;重阳，让快乐成双;重阳，让身体倍棒。

11、 我用丹桂的芬芳编辑祝福，愿金菊的笑脸装饰你的心情，桂花糕的为你送甜蜜，愿你的生活像美酒一样香醇曼妙!祝重阳节快乐!

12、 我采集一缕丹桂的芬芳，把它凝聚成一团五彩斑斓的祥云，它载着我的祝福飘向你，在重阳节为你送去吉祥与健康;祝重阳节快乐!

13、 一缕阳光，驱除秋日的萧瑟;一株茱萸，寄托深深的思念;一杯烈酒，共聚往日的旧情;一句祝福，送你一生的好运;重阳节到，愿你平安幸福!

14、 登高望远思朋友，茱萸插遍送祝福，菊花烈酒消烦恼，糕点甜蜜人幸福，秋风送爽心情妙，丹桂飘香平安路，重阳节到，愿你健康幸福!

15、 菊花盈盈笑，香气扑鼻到。茱萸插门前，霉运自然跑。真情厚意到，美酒亲自倒。祝你身体好，心情快乐不烦躁!

16、 艳阳高照，秋菊飘香。茱萸高挂，重阳来到。登高望远，祝福满满。思念亲朋，祈愿多多。祝你重阳佳节身体健康，事事顺心，幸福常绕!

17、 重阳节到了，在这个秋高气爽，丰收的季节里，祝你事业丰收，薪水丰收，爱情丰收，欢乐永相随。

18、 重阳佳节，一片思念飘予君，片片都是情深深;身插茱萸，一丝牵挂赠予君，丝丝都是情浓浓;登高望远，一份祝福送予君，份份都是情真真;重阳节愿君好运相伴，吉祥如意。

19、 莫道重阳秋风凉，果实累累喜洋洋;莫道重阳雨霏霏，红叶挂满心头醉;莫道重阳夕阳红，阅尽风霜霞光美;莫道重阳话凄凉，登高远眺思绪飞!祝重阳节快乐!

20、 九九重阳今日至，愿你登高采茱萸的同时摘下幸福，好运，吉祥，如意，快乐，甜蜜，抛却烦恼，忧愁，霉气，晦气，让秋风把它们吹得无影无踪!

21、 醉闻诗仙酒仙李白，重阳大作《九日龙山饮》、《九月十日即事》两首菊花诗，字里行间飘洒的菊香，渗透着酒香。写菊最多的莫属白居易，重阳以菊赋诗酬酒的诗作，就有19首，如：《梦中九日对菊花酒忆元九》、《重阳席上赋白菊》等，朗朗上口，情感真挚。

22、 最美是重阳，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝心，美在一份诗酒情怀。这份美，在与亲人的团聚中得以熏染和升华，放射出最真实、最朴素的幸福和光芒。

23、 重阳日人们有敬老的风习，各家晚辈都要给上了年纪的老人多一些体贴。除了专给他们做些可口的吃食外，分家另过的亲属须慰问老者，出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母，以报答养育之恩。有条件的人家，还要陪老人去看看热闹儿逛逛公园，这样会让老人心胸更加开阔，便于长寿。

24、 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”《九月九日忆山东兄弟》王维质朴素雅的诗句，使我身居省会闹市，强烈的感受到了重阳节思故乡思朋友之情。

25、 爱不过古人如醉如痴。王勃《九日》直白道来：“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。”张籍《重阳日至狭道》的诗作，菊中有酒，酒中有菊。“无限青山行不尽，回看忽觉远离家。逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。”

26、 大院的重阳节有一种传统，喜欢晚餐凑在一起吃。几家约好，把吃食端到一桌上。夜幕降临，灯光闪耀，人们饮着菊花酒、二锅头，吃着丰盛的饭菜，欢聚畅谈，交流情感。一张张笑脸，一阵阵笑语冲出狭小的房间，大家互相祝福着健康长寿、事事平安，大杂院处处洋溢着祥和的气氛。

27、 杜甫《登高》，寄寓夔州，登城远望，触景生情：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”唱出千古绝唱。《九日》欣然登高，抒发情感，斟酌菊酒，尽赏九秋佳色。

28、 古人的重阳登高既反映了人们消灾避祸的美好愿望，又蒙上了一层迷信色彩。但现代却给它赋予了具有时代气息的崭新意义。秋高气爽，有人远足旅行，饱览风光，寄满腔热情于山水;有人参观菊花展会，抒节日愉悦之情于诗画;还有人去户外活动筋骨，调整心态，融健身、休闲于一体。

29、 金风送爽，秋阳宜人。九月初九是我国传统的重阳节。它为何叫重阳节呢?因为我国古代对数字的称谓颇有讲究：一、三、五、七、九等奇数称阳数;二、四、六、八、十等偶数叫阴数。九月初九，两九相重，故称为“重九”。日月并阳，两阳相重，故名重阳。

30、 令人目不暇接的秋菊，一朵朵，一株株，一丛丛，点缀着重阳节。令人赏心悦目的秋菊，一棵棵，一盆盆，一片片，描绘着重阳节。

31、 农历九月还有着一个美好的名字，叫“菊月”。放眼望去，漫山遍野金灿灿的菊花绽芬吐翠，傲霜怒放，彰显出生命的坚贞与高洁。她那昂首的姿态，使风霜不再肆虐，让大地变得分外迷人。

32、 秋风瑟瑟的日子里，我们登高望远，看南飞的大雁在蓝天上振翅翱翔，看丰收的稻谷在阳光下颗粒归仓，这是一幅多么美的油画啊!收获的季节给我们带来沉甸甸的思想，一切寂寥都在蝈蝈声中湮没，心灵深处的富矿毫无暴露地被开采，我们捧起汗水凝成的希望，走在重阳的路上……

33、 一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光。秋的美丽，秋的深沉，秋的寥廓，秋日的重阳，秋日的我们，站在高处，眺望远方，遍地是金，原来希望就在脚下，高歌一曲《秋声赋》吧，年年岁岁重阳日，岁岁年年人未老!

34、 这一刻，菊花酒摆放在桌前，咏菊诗回响在耳畔。那是“但将酩酊酬佳节，重阳独酌杯中酒”的无奈;那是“待到重阳日，还来就菊花”的等待;那是“战地黄花分外香”的美景;那是“抱病起登江上台”的忧思……那些温暖的、豪迈的、多情的诗句尽在耳边，将人们一颗颗柔软的心濡染得莹润浑厚。那象征延年益寿的菊花酒，将人们灿烂的脸庞映照得如花般动人。

35、 重阳节，每逢这一天，我已渐渐的向菊花靠拢。观菊花展，赏菊花诗，喝菊花茶，饮菊花酒，如此亲近菊花，只因她是一年四季最后争芳斗艳的“傲霜花”。

1、世界如此忙碌，用心的人就会幸福;想你的脸，心里就温暖;想你的嘴，笑容跟着灿烂!随着圣诞节的到来，关心你的人要跟你说声：圣诞快乐!

2、我相信：祝福，就是我们需要的;能够祝福的，都是可爱的!在至爱的圣诞节，深深地祝福你!愿我的祝福给你的圣诞平添一份喜悦!

3、 往年的圣诞都是听着同样的音乐，吃着同样的东西;而今年的圣诞有了你的存在，而变得那么的与众不同：我爱你!我愿与你携手度过以后每一个圣诞!

4、 快，快把你的袜子脱下来给我，咦?都到这时候你还不知我要做什么?真逊，我要当圣诞老公公，把我整颗心的祝福都倒给你啦，乖，别太感动，圣诞快乐!

5、狂欢的平安夜交织着百年的孤寂，圣诞老人的祝福与我的思念融为一体，伴随漫天飞舞的雪花飘到你的身旁!愿你度过一个快乐、祥和的平安夜!

6、布置好灿烂的圣诞树，窗外是寒冷的雨和雾，想你的心比冰还要晶莹，愿我的爱比雪更加浪漫，愿我深深的祝福和满腔的爱意给你送去丝丝暖流!圣诞快乐!

7、经过一年的风雨洗礼，再度迎来这圣诞之夜，这一刻，是快乐分享的时刻;是思念好友你的时刻;是祝福，关怀的时刻;是希望，美梦成真的时刻…圣诞快乐!

8、根据中央情报局消息：发现手机12点钟方向有一对呆滞的眼神……嘿!猪头!你被我盯上了!请在这寒冷的日子里，多加件衣服!在此祝福你：圣诞快乐!

9、也许岁月将往事褪色，或许空间将彼此隔离。但值得珍惜的依然是知心的友谊。想再次对你说声：圣诞节快乐

10、如果说圣诞老人要我只许要一个礼物，那么我会对他说：“一个正在看这则短讯的人做我的礼物，生生世世陪伴我!”

圣诞节寄语英文

Wishing you all the blessings of a beautiful Christmas season.

愿你拥有圣诞节所有美好的祝福。

Wishing you all the happiness of the holiday season.

祝节日幸福如意。

Hope all your Christmas dreams come true!

愿你所有的圣诞梦想都成真!

Hope you enjoy the happiness of Christmas and all the trimmings.

祝你享尽圣诞佳节的快乐和圣诞的礼品。

I wish you a merry Christmas. All affection and best wishes to you and yours.

以我所有的爱心与真诚祝你及全家圣诞快乐。

In the season of joy I present my sincere wishes and kind thoughts. May the kind of Christmas outshine all the rest.

在这欢乐的时节给你我最真的祝福和亲切的思念，愿你今年的圣诞比往年更璀璨。

May the Christmas be a time of laughter and real enjoyment for you. Best wishes.

愿圣诞不仅是你欢笑的时刻，更是你欣喜的日子。祝福你。

May the glow of Christmas candle fill your heart with peace and pleasure and make your New Year bright.

Have a love filled Christmas and New Year!

愿圣诞的烛光带给你祥和与喜悦，祝你的圣诞和新年充满爱。

May the bright and festive glow of Christmas candle warm the days all the year through. Hoping you will have a wonderful time enjoying Christmas Day and wishing you a New Year that is happy in every way.

愿明亮喜庆的圣诞烛光温暖一年中的每个日日夜夜，祝你欢欢喜喜度圣诞，高高兴兴过新年!

Christmas time is here. I hope you have a wonderful New Year. May every day hold happy hours for you.

圣诞来临，祝新年快乐，愿你时时刻刻幸福欢乐!

May your Christmas be filled with special moment, warmth, peace and happiness, the joy of covered ones near,and wishing you all the joys of Christmas and a year of happiness.

愿你的圣诞充满温馨，祥和，与亲人团聚的快乐，祝圣诞乐陶陶，新年乐无限。

基督教圣诞节寄语

1、良友久别情不时，圣诞书信情更绵，安全狂欢，尽兴欢，不忘朋友在远方，百事百顺终有成，衣锦 还乡迎新年。

2、喜欢春天的恼火盎然，夏天的翠绿荫荫，秋天的硕果累累，冬天的白雪皑皑，更喜欢在每年的这个时候，为我喜爱的人送去我的祝福：圣诞愉 快!

3、圣诞将至，我许下了一个志愿，渴望我的友人都是幸福的，快活的，没有恼人，不曾冤枉，爱自己，幸福跟着来，温馨过圣诞。

4、星光闪闪，烛光闪闪，叮叮当，叮叮当，可憎仁爱的圣诞老人从天而降，带来人寰无数温馨快乐，更带来我对良友你的祝福：圣诞开心!

5每一朵雪花飘下，每一个烟火燃起，每一秒光阴流淌，每一份思慕传递，都代表着我想要送你的每一个祝福，圣诞快乐!

6、圣诞节日恭喜你，送束鲜花祝福你，胜利的事业属于你，快乐的笑容常伴你，康健长寿想着你，最终还要通告你，财神爷爷也要拜会你哦。

7、当雪花飘落，冷风吹起，才察觉，浪漫的圣诞曾经飘摇而至，这一刻什么都能够忘怀，唯一不能淡忘的是向好好友你说声天冷了，留神身躯，圣诞快乐!

8 Merry Christmas and best wishes for happy new year!9快乐圣诞，什么是圣诞快乐?不是那快乐的阳光，也不是鸟儿的啁啾，那是快活的想法和幸福的笑容，是温馨慈祥的问候。

9、心到，想到，看到，闻 到，听到，人到，手到，脚到，说到，做到，获得 ，工夫到，你的礼物没到，只有我的祝福传到。

10、你的存留，这一天是有更尤其的含义，因为能够和你同时相约在树下许下一个共有的愿望，让我们相爱毕生吧!

1、狭窄的老参道，弯弯曲曲，阴森可怖。月亮被涌来的黑云遮盖，只从厚厚的云层后面透出一层含混的暗色光晕来。风在高高的树顶摇晃着，发出一阵阵庞然缓慢的沙沙声。像是头顶移动着沙漠般的树海，衬托着静谧的夜。风中可以明显地感觉到初冬的含义，一星半点儿的，悬浮在空气里，是露水或者冰屑，说不清楚，只是碰到皮肤的时候，会激起一阵小小的鸡皮疙瘩。

2、树林里阴暗而寂静。端庄的白杨一动不动高高耸立;白桦树下垂的枝条在闭目养神;巨大的橡树则像战士一样守护着菩提树。

3、深山老林之中，古木参天，遮天翳日。因为那森林看上去阴森可怖，神秘莫测，而且据当地人说很少有人敢到这片森林里去，即使进去了就再也没出来过。这片土地之所以与外界隔绝，原因就是有森林与沼泽双重阻隔。黑暗森林阴森恐怖，外界人几乎不敢涉足。偶尔有某个胆大的闯了进去，也会在尽头被沼泽再次阻挡。出于求生的本能人们绝不会沼泽，也就彻底失去了踏足这片净地的机会。

4、森林非常茂密，不论向哪边张望，都望不进森林多深的距离。我们都是第一次进原始森林，大家的好奇心都很强烈，不时见到的小松鼠、蛇以及其他小动物，都会发出一声声惊叫、惊叹。工人们一边走着，一边回答我们的询问，这是什么树?那是什么树?这是什么花?那是什么草?虽然背负不轻，但在新奇与欣赏之中，一天竟然前进了近七十华里，太阳将要落山时，我们已经到达目的地。

5、来到原始森林休闲谷的门口，首先映入眼帘的是一盏盏小蓝灯——游览车。游览车真是给美丽的原始森林增添了一道亮丽的风景线。我迫不及待地上了游览车，那一盏“小蓝灯”沿着蜿蜒的山间小路盘曲而上。车厢里荡漾着的动听山歌小调伴着我们进山。小溪潺潺的流着，两岸的青山连绵起伏，山顶上裹着缕缕白云。好一幅美丽的山水画!

6、遥远的天空上月光一片皎洁，从没有丝毫云朵遮盖的天空向下望去，一片静谧的原始森林中间，一条如同雄浑山脉般巨大的黑色蜈蚣，正缓慢地爬过，所到之处，树木交错断裂，像是一条巨蟒爬过草地后留下的痕迹一样……泥土碎石沿着它路过的地方四处迸射，成千上万条巨大的腹足交错起伏地砸向地面，大地的裂缝交错蔓延，像是冰面的裂痕一样 四处崩坏……

7、沿着这林间小路行了一段时间，眼前的景色全然一变，两旁原本杂乱品种的树木全都变成了粗壮、高耸的松树，这些高高挺立的松树如同一把利剑，直插天空，穿过云霄。

8、沿着遮天蔽日的林间小道环绕箬寮岘一周，是数千亩的原始森林。此树林是中亚热带山地酸性黄棕壤地区的典型常纪落叶阔叶混交林。这一片树林，林相整齐，发育早，树体高大，胸径粗50厘米以上的大树就有上千株之多，树岭均在数百上千年，据省内外林学专家考证，是华东地区数一数二的原始森林群落。其中树势苍劲。分枝低矮粗壮，枝叶浓密的猴头杜鹃，环山茂密生长，形成狭长纯林带，树干苔藓地衣密布，丝萝悬挂似美飘逸，充满原始林神秘妙趣。

9、沿着小路来到山顶，站在山顶的大石上，回头向来时的路望去，只见路旁布满了高大的塔松，这密密的塔松像撑开的巨伞，重重叠叠的枝丫间，楼下了斑斑点点细碎的日影。目光转向远处，远处的群山被云雾所笼罩，使人感觉神秘莫测。

10、向两边瞧瞧。只见，林中长着苍翠欲滴的竹子，竹林里点缀着参天的古松苍柏。一阵风吹过，竹林随风起伏，我仿佛置身与绿色的海洋里，海洋里碧波翻滚。多少种绿颜色呀：深的、浅的、明的、暗的……嘿，这棵树还真怪哩。只见粗壮的树木上，有一根藤紧紧地缠绕着树，像是仙女系着腰带，在迎接着来自五湖四海的游客。据说，这棵树已经有几千年的历史了。树林里，还有各种各样的野葡萄树、树参、马银花、红楠，还有明朝时的古杨梅树等等。原始森林有许多树可以做药，还有一些树是很稀有的呢!这是一个天然的绿色宝库，“原始森林”的名字真是名不虚传。

11、走进这片原始森林，各种千姿百态的古木奇树映入眼帘，令人目不暇接。高耸入云的参天大树，有的树干、树枝上发出的气生根从半空扎到地里，渐渐变粗，成为支撑树冠的支柱根，形成了独木成林的奇特景观;有的气根缠绕在其它的树上，越长越粗，越长越宽，最后连接起来，把附着的树绞死，形成了独特的绞杀现象——有的游客把它戏称为“小姐傍大款”，发人深省。此外，那纵横交错如蛟龙盘绕的地面根，附生着蕨、地衣、苔藓、兰花等20多种植物的“空中花园”，也是原始树林的独有景观，让人叹为观止。

12、走进湿热带原始森林却并不是一件容易的事。特定的气候，会让林子里潜伏着各种奇异而危险的动物。那里有大量传播疾病的昆虫，植物上总是爬满了咬人的大蚂蚁。地面潮湿的树叶层下经常是又滑又软的泥浆和腐烂的木头。一团团的藤蔓和乱七八糟匍匐的植物使行走变得更加困难，再加上林子里闷热异常，身陷其中的人不久便会满身大汗。

13、走过崎岖的泥路，便来到了小溪边，小溪的水清澈见底，我不由地捧起一手，喝了下去。溪水真凉呀，进入口中有一种甘甜和凉爽直沁肺腑，我全身有种说不出的畅快，暑气消失了不少，溪边不时有清风吹来，风中还夹带着丝丝 香气，我们决定离开大路踩着河中的石头向上游走去，由于两块石头之间的距离很宽，而且石头不稳定，我们只得小心翼翼地扶着棍子一步一步地走。刚行了几步，便见到一个小瀑布，原本平缓的水流在这里变得湍急，发出哗哗得声音。我们攀着乱石凳上这个小瀑布，再向四周望去，眼前一片明艳，在小溪两旁开放着无数的花，红的、粉的、黄的、紫的。。。。香味扑鼻，令人心旷神怡。

14、这是一片原始森林，林子里很少有灌木丛，全是高耸入云的千年古树。树木的枝梢交错着，伸展开来的繁盛的枝叶如碧绿的云，把蓝天遮了个严严实实。一株巨大的香樟树突现在眼前，它的树皮是墨绿色的，粗壮的奇形怪状的树枝像龙一样在树上盘绕着。微风过去，枝叶发出簌簌的响声，恰如龙的叹息声。

15、这里是树的海洋，这里是鸟的天堂。这里枝连着枝，叶叠着叶。这里没有道路，也没有人烟。但却是动物们的乐园。这里没有销烟，也没有污染。因为这里是地球上的最后一方净土——原始森林。

16、古老神秘的峡谷丛林，溪瀑纵横的奇山俊岭，梦寐以归的人间仙境，美妙和谐的自然风物，当我的心灵和视觉，用这样的吟哦来感受尖峰岭时，我想，体能的疲乏、心灵的胆颤、原始的震撼，都远远地被森林的大旷大美抛在了一边，对于人类来说，森林就是一切的生命之源，当一种文化达到成熟或过熟时，它就必须返回森林，来使自己返老还童，如果有一种文化错误地冒犯森林，生物的衰败也就不可避免。

17、刚走进去，就远远就看到一座绿色的山，连着天，让人觉得来到了天边。那种绿啊，在调色盘上也找不到。走进森林就像走进了绿色的海洋。山里有一棵棵的树，谁能说那不是一种天然的绿?树的绿是一种能让我浩气长舒的绿。树的叶子和树干不用我说我想大家一定会知道。低下头一看，一棵棵小草正从我脚下往上长，有小草铺成的一条条幽径也变成了绿色我觉得有点太不可思议了。但更让我觉得不可思议的是阳光的颜色。首先，大家先猜一猜阳光是什么颜色的?我相信大家会理所当然地说：“是金黄色的”。错了在原始森林里阳光是绿色的。大家肯定很好奇吧!

18、到了原始森林，我一下车，四面八方都是树木，看的我眼花缭乱，有的像秋千，我和姐姐还在秋千上合影了呢!有的橡一把把利剑，从天而降，落到泥土里，长成了一株大树。还有的树我就不说了，奇形怪状的，看不出像什么东西。

19、大森林的枝枝杈杈，挂着一层厚厚的雪花，阳光映照下，像一束束白色的珊瑚，玉洁冰清，玲珑剔透，使人看原始森林里的大树藤条相互缠绕，如同罩上了层层叠叠的大网，也极似暗绿色的海底，一丝阳光也透射不进来。

20、穿越在尖峰岭山高林密的原始森林，我深深地被茂密的植被和多样化的树木所吸引，我们三个人在无向导的情况下，冒然的走进了尖峰岭的深处，而我们就穿行在这样艰险无比的丛林之中，森林中根本没有路，没有太阳，没有空地，也不能有片刻的休息，因为密集的丛林中到处都是蚂蟥，还有就是我们穿行在森林的喘息之声。但森林是静美的，各种各样的植物和自然生态，让原始、自然呈现出生命伟大的力量。

晚上，弟弟拿了一张讽刺画进了房间。大家看了，都笑起来。爸爸推了推眼镜，靠在沙发上，皮笑肉不笑地笑了笑，一会儿又随手拿起一张报纸，翘起二郎腿，倚在皮沙发上，看起了报纸。奶奶则笑成了一朵菊花，她满面笑容的伸出粗糙的手，摸了摸弟弟的头:“ 我的宝贝孙子，你是从哪里弄来的画呀，瞧把我们大家笑得！”可不是吗，妈妈竟笑出了眼泪，这会儿，她用左手小心翼翼地抬起眼镜,右手轻轻的揉了揉眼睛。而我更夸张，一手拍了下大腿，一手捂住肚子，头低下去了，样子像个肚子疼的小孩子，可那雷声般响亮的笑声暴雨般降临到他们头上，大家大笑之余，都用双手捂住了耳朵，只有姐姐，带着清脆的笑声小碎步跑回了房间。我悄悄跟上——姐姐躺在床上又忍不住笑了，她用双手紧紧的按住肚子，身体一卷，像一个怕冷的小女孩，可那银铃般的笑声却没有停止，为这个充满凉气的家带来了温暖。

励志名句“少壮不努力，老大徒伤悲”出自乐府诗集的《长歌行》

长歌行

出自：乐府诗集

青青园中葵，朝露待日晞.

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

赏析：

这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲;人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。

这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。

幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!

爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。

令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”

爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国著名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗?

人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。

点评：孤独、寂寞是人生的阴影，爱是迎接光明的使者，是人生充满温暖、充满力量的源泉。文章从一本书中的一个故事入手，用牧羊人的故事，证实了“爱让生活多份阳光”的道理，牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成，造成心灵世界的干涸，提出社会应该关注、思考的问题，然后引用兰德暮年的一首诗，告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静，让生活充满爱，充满阳光!文章语言富有哲理，引用故事精当，名言的引用则如画龙点睛，作者的思想在字里行间闪光。

1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

2.未来将属于两种人:思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

5.世人缺乏的是毅力,而非气力。

6.大胆是取得进步所付出的代价。

7.应该相信，自己是生活的强者。

8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

9.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

10.笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

11.勉强应允不如坦诚拒绝。

12.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。

13.书籍是造就灵魂的工具。

14.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

15.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

16.多办一所学校,可少建一座监狱。

17.生活就是面对微笑。

18.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

19.我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

20.人类第一种饥饿就是无知。--雨果

阅读下面的材料，根据要求写作。

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。

有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。

对上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”生活中，有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

肯于思考，高瞻远瞩，富有预见是我们取得成功的基本素养。

诚如伟大的思想家王充所言，“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听，不登高博览远望，那么和死人是一样的。所以，高瞻远瞩，是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”，跨越时间的巨大鸿沟，转换偏见，将自己置入客观的理解，以达到对理解对象的精准把握，不仅“明其所见，而且要明其所味”，确立一种超出彼此、是非兼怀的目光，使前见成为预见。

善于思考，从细微处预见事物的发展，有助于治国。

谋士朱升，总结经验，高瞻远瞩，进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策，朱元璋积极采纳，在这极具预见言论的指导下，一步步实现了自己的目标，建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器，更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考，勤于观察客观环境，能从细微处预见事物的发展，转换偏见，方能使前见成为预见。

转换偏见，预见成功。

随着社会信息化、知识化进程的不断加深，具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言，即使在人生中，也和下国际象棋一样，能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见，会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱，游牧民族大量内迁杂居的情况，著作徙戎论，告诫统治者及时徙戎，避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议，不到十年即发生五胡乱华，王朝一朝没落。可见因为没有预见，视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此，只以自我视域观世界，会产生武断片面的认识，偏离事物的本质，而转换偏见，使前见成为预见，方能取得成功。

因此在认识和理解事物时，我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响，若遮盖了事物的面目，就会形成偏见。所以我们要善于思考，从细微处预见事物的发展，转换偏见，不断扩大自己的视域，形成正向的预见性理解，实现超越。

曾逗留的地方是这里，那是令我痴迷的风景，未曾改变。常常会感伤这里的一切，多年后，你不认识我，我不记得你，曾经心中的辛酸，我们的努力都是那么不简单。

茂林修竹，清流急湍，羊肠小道切不断我们彼此的挂念。将来，你会有新的生活，新的一切，当你忆起这里时，也便会想到一个傻傻爱你的我。你在这里，我就最爱这里的风景。

世界的吵闹，怎能扰乱了这份宁静，只要心静如水，又怎会向往那波澜壮阔。没错，我最爱这里的风景，那样的安静，那样的不招摇，那样的幽谧。

与其说是隔了几道代沟，不如说是分离出了几个世界。你有你的茶香，我有我的香水；你有你的琴弦，我有我的麦克风；你有你的余音袅袅，我有我的骚情不断。不同世界的人又怎会喜爱对方的那种情趣。然而，我想我会是一个例外，为什么我就偏偏爱上了你的世界，爱上了你的风景，也许，一些事情并非绝对，绝对的事哪有那么可能出现。

任时光匆匆流走，我只在乎你，心甘情愿感染你的气息……等到冬天时，你会披上白色的婚纱，做一个最美丽的新娘，可那迎娶你的花轿等到春天才回来，那时的你又会是怎样的着急。你有时会涕哭几声，天空变下起了小雪，之后的天晴是不是说明你笑了呢？披一身艳装，那是娇美的妆容。这是在夏天吧。我最爱你的妩媚，最爱这里的风景。红色的长裙在地上缓缓匍匐，喂！我想问：“亲爱的，你的长裙会脏的，舍得吗？”你嫣然一笑，继续走你的T步。是的，我喜欢你非凡的气质，无与伦比的美，让我最爱这里的风景。

情深深雨蒙蒙，多少楼台烟雨中，记得当初你侬我侬。都那么久了，我依旧会记得你的容颜，曾多少次贴在你嘴边听你唱那素颜。忽近忽远，循循渐渐，把我拉进你的世界。你说我容易吗？上辈子欠你的？

也许，你不知道，我还爱着你吧？信息时代的青年们专爱电子，我知道，对于这份爱你是没有的。我独爱你的美，独爱你的清秀，独爱你的自信，独爱你的妩媚，独爱你的傻。

我最爱这里的风景。总是喜欢听你的鸟语花香，看你的华丽富贵，抚摸你的千丝万缕。在这里读着自己爱看的书，突然觉得，你就像这文字一样美，我爱文字，也更爱你。

如果万物是不变的，又有谁能与你争宠，如若受宠若娇，请继续美丽！

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。