留一只眼睛看自己作文【精彩19篇】

这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代——狄更斯

中国经济在短短30年间快速发展，犹如巨龙腾飞，世界的眼睛为之一亮，城市的快速发展集聚了大量的外来劳动力，工厂如雨后春笋般茁壮发展。有人认为，中国犹如一个饿了数百年的巨人，吞噬着全世界的资金和科技。这个拥有14亿人口的巨大市场，贪婪地张开它的大嘴，像黑洞一般不停地吞噬着。

可中国并不像黑洞一般深不可测，创造巨大财富的同时，它身上的毛病也逐渐显现出来。房价越来越贵，邻里之间的走动却越来越少。地位越来越高，人情却越来越淡。手上的钱越来越多，可诚信怎么也买不到，物质富有的背后却是精神上的贫乏。

整个社会陷入物欲与金钱欲的怪圈中，社会人际关系冷漠，社会责任感倒退，所有物质都实在的存在于我们的脑海中。光影之下，还是光影，再无法像先人那样透过表象看到实质。

世人都说飞蛾傻，明知是陷阱，还要义无反顾地扑向那炽热的火焰——自认为的光明。可现代人在追求功名利禄的道路上，不也正如飞蛾扑火一般愚不可及吗？

我们被世俗的定义指引着，这些指引就像一盏盏灯，其实呢？未必是我们想要的。那什么才是我们想要的呢？只有当世俗之灯灭掉，身处黑暗之中的我们才知道自己究竟是什么。

在黑暗之中独自前行，不受世俗规约的束缚，用自己的心灵去思考世界，追问世界，释放自己的灵魂去与世界零距离的接触。

周国平曾说：“人的高贵在于灵魂。”通向黑暗的那盏灯是指引我们前行的最后一盏灯，唯有关掉那盏灯，摸黑前行，真正的世界——属于自己的世界才会出现。

有位诗人曾说：“一个时代不论多么狂妄，都不能在美的可能性面前失去谦卑。”

我深信，万事万物都有自我更新的能力，严冬摧毁了万物的生气，春天又让万物恢复了生机；河流因洪水泛滥而变得浑浊，但风平浪静之后，又会重现清澈；人的肌肉会有一时的创伤，但经过治疗，又会恢复原来的健康。

中国现在存在的问题，是经济发展带来的后遗症，也是国际社会发展过程中的必然现象，中国需要一个更新的过程。随着人们对自己的灵魂深处的思考与追问，我相信这个时代的到来必定不远。

盈盈月光，掬一捧最美的；落日余晖，携一缕最暖的；灼灼红叶，拾一片最艳的；萋萋芳草，撷一朵最鲜的；漫漫人生，采撷那一段最美的音符。

繁华过后，留一只眼睛给自己，去看一看精神世界里迷茫的自己。

一周忙碌的高中生活结束了，百无聊赖的我躺在家中柔软的沙发上。外面阳光和煦，微风吹拂，于是我决定出去走走，去看望久别的她。

——题记

她是一棵梧桐树，三年前我与她邂逅在通向学校的某个路口。那天，我满怀着对初中生活的向往，大步流星地走向新的学校。当我经过她的身旁时她摇曳着，毫不吝啬地给予了我炎炎夏日中的一缕清凉。我停下了脚步，默默注视着她。庞大的躯干，密密麻麻的枝叶相互掩映着，可此时我却发现她那坚硬的树皮中，竟有一行泪水缓缓流出，我呆在原地，丝毫不敢相信眼前的一切——一棵大树竟会流泪。事后我才明白，那只是夏季树木分泌的汁液。可经过这段插曲之后，我对这棵树便多了几分留意。春天里，我会欣赏了到满树的碧绿；夏天里，我会留意它的婀娜的身姿；秋天里，随风飘动的树叶让人感受浪漫；隆冬里，银装素裹的她让每位行人乐于驻足。可以说，顽强的生命力是她的真实写照。随着快速的生活节奏，三年的初中生活转瞬即逝。

紧张忙碌的高中生活让我几个月不曾前去，路上的我有种难以言喻的激动，这感觉就像与一位老友阔别重逢。转过弯，我再次回到了这条熟悉而又陌生的街道。我放眼望去，却始终没有再见到她高大的身躯，我慌了，我乱了，我执着地认为一定是自己走错了街道，我也执着地认为她一定在等着我。当那深不见底的坑呈现在眼前时，我心如刀绞……她离开了我，她是带着无奈走的，而这一切的缘由不得而知。

我默默地回到家中，情绪始终是低落的。母亲问我怎么了，我无言以对。为一棵树悲伤，恐怕她是不会理解的。

直到今天，她仍是我的遗憾，与其说不敢相信自己的眼睛，不如说是自己不愿相信罢了。希望她只是换了环境生活；希望她始终把顽强的生命力展示给世人；希望她会记得有位少年的记忆中存留着她的点点滴滴。

我们都有不敢面对自己的时候，可这一次我愿站在记忆的路口，等待着她的归来。因为她不像一棵树，而像一位充满魅力的姑娘。

今天是全国护眼日，以前我还没有听说过这个节日，是通过班上的朗诵表知道的。

在这一天里，我并没有关爱眼睛，写作业一直写到三更半夜。平时还有许多不良用眼行为：目不转睛地盯着电视屏幕，连续玩电脑几个小时.....我现在已经近视了，从今往后，我一定要特别地关爱眼睛，尽量少看电视，不玩电脑。我一定不会让眼镜靠近我的眼睛。没事多看看绿色，有助于缓减眼睛疲劳，多做做眼保健操，也可以缓减眼睛疲劳。还有许多保护眼睛的办法。让我们从现在开始关爱我们的眼睛吧!

眼睛是我们观察世界的窗口，请关爱自己的眼睛吧!

花开，蝉鸣，叶落，雪飘，十七个青葱般的岁月从背尖滑过，青春不相信眼泪，青春相信内心的引导，眼睛是心灵的窗户，请相信自己的眼睛。

“耳听为虚，眼见为实”只是中国古代千百年流传下来的训言，我觉得如果人与人之间真诚相待，这也是适用的。

因为我相信自己的眼睛，所以我让它阅真经。

“书中自有黄金”我会让眼睛读书，让心灵领悟，来提升自己的人格，读唐诗宋词，看那些文人志士抒发情感，在“举杯消愁愁更愁”中雨李白邀游，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的白居易共同体验人生经历。走进那座“红楼”，与他们一起学习人生百态，社会风俗，人文习惯与大家风范，让我成熟了起来。

我时常在一处静谧的书屋，捧一本好书，品一杯香茗，让眼睛在此放松，与心灵进行一次真诚的交流。古人云：“静坐常思己过”，相信自己的眼睛，让内心更加省悟。因为我是真诚待人，我也希望他人能够真诚待我。

有人说，世界上最欺骗人的东西或许就是眼睛了，人不能轻易地相信自己的眼睛，其实，这也是对的，现在的“毒胶囊”“毒粉条”事件，那些商品如果流入市场，不也是消费者辨别不了的吗，那些贪官污吏，如果只是看他们的表象，也看不出来什么，只有当检察院亲自查看以后，才揭穿了他的狼皮，这是社会不够真诚，我们不敢轻易相信自己看到的。

作为新一代的青少年们，作为以后社会的主力军，从现在起“诚信作风，真诚待人"，"诚”字当头，我们就敢于相信自己的眼睛了，我希望我可以相信自己的眼睛，希望社会变得风气更正，更加美好。

我们也要提高辨别是非的能力，这样才可以更好地相信自己的眼睛，才可以使内心的窗户经常通通风。让我们活得更健康。

我相信总有一天我们可以毫无顾虑的相信自己的眼睛！加油，少年！我们要炼就一双孙悟空的“火眼金睛”。

依照老师的要求，我在奶奶家体验当1回盲人。因而，我拿红围巾把自己的眼睛蒙上，开始了我的1小时盲人经历。

刚开始，我觉得做盲人很简单。因而，我在屋里走来走去，以显示自己的不屑。过了1会儿，我已对做盲人有1点点烦了。由于做盲人既看不成电视，又看不成书，还总是碰着其他东西，而且就算睡觉也睡不了多长时间就醒了。并且我坐在沙发上的时候，奶奶家的小狗还把我的拖鞋叼走了。由于我看不见，所以根本不知道，害得我1通好找，最后还是妈妈帮我把鞋找了回来。后来，我对做盲人失去了耐心，开始不停地问妈妈时间，并总想着时间快点过去。最后，我已悄悄把红围巾打开了1条缝偷看电视，但被发现了。妈妈把红围巾给我重新蒙上，并说： 你如果再把红围巾拿开，就让你再蒙上1个小时。 1听见这句话，我吓得立刻就把眼睛蒙上了。可是我不到1分钟就问1次时间，1直问到活动停止。漫长的时间过去了，我终究又看见了世界美丽的色采！

这1次活动让我深深体会到：人的眼睛有多么重要！我们1定要保护好自己的眼睛，如果人们没了眼睛，不但生活不便，就更看不到外面精彩的世界了！加油保护眼睛吧！

[请保护好自己的眼睛作文

人们常说，眼睛是心灵的窗户，人会说谎，那么眼睛呢？有人说：世界上眼睛最会骗人，可我却偏偏认为：眼睛是不会说谎的，人要相信自己的眼睛。

世界上的许多大科学家，都是一步一步实验过来的，爱迪生发明电灯时，用了几千种材料做灯丝，做了几千次实验，如果自己不亲身体验一下，你怎么会知道哪一种材料更适合做灯丝呢？如果爱迪生只听别人说：铁不可以做灯丝。他自己没有试验，轻信了别人的话，那么会有今天的电灯吗？所以说，只有自己亲眼所见的东西才是真实的。眼睛是不会说谎的，人要相信自己的眼睛。

大家都知道，身为一个医生，肩上的担子有多重，每次家属把病人交给医生时，医生就担负起了自己的责任。如果不给病人做严格的检查，只通过“望、闻、问、切”就可以确定病因吗？这样做是拿病人的生命在开玩笑。只有把检查报告拿在手里，医生才有资格开药。只有自己亲眼看到检查结果，才可以放心去给病人治疗。医生才可以安心，才可以对症下药。古往今来，开错药致人死亡的例子数不胜数。所以，要相信自己眼睛所看到的，不要只相信耳朵所听到的，有时，耳朵听到的情况不一定是真实的。

相信大家都看到过“奔跑吧兄弟”吧！里面的成员陈赫曾被网络热议“出轨”。陈赫和他的女朋友爱情长跑七年，突然分手了。然后网络上就疯狂的讨论“陈赫出轨”！我想说：你们看见了吗？网络上的言论可信度高吗？如果你们没有看到，那么你们有什么资格议论呢？眼睛看到的才是真实的。万一是公司的炒作呢？不要随便听信网络上的谣言，要相信自己的眼睛。眼睛是不会说谎、不会欺骗自己的。

纵观古今，有多少将相因误听小人的话而误杀忠良，又有多少人因别人的诋毁而被杀害，多么令人心惊胆战啊！所以，人们要相信自己的眼睛，不要误信小人而残害忠良啊！

不要为心灵的窗户蒙上一层白纱，要时刻擦亮、观察事实的真相。眼见为实，学会相信自己的眼睛！

小明爱躺在床上看书，妈妈走过来生气的说：“小明你不能这样看书，会把眼睛看坏的。”可小明就是不听话。

周末小明坐在沙发上看电视，一看就是一上午，妈妈走过来说：“小明你看电视的时间太长了，眼睛也该休息了。”小明哀求着妈妈说：“就让我再看一会儿嘛，这一集马上就快完了。”

过了几天小明觉得眼睛不舒服。妈妈赶紧带小明去医院。医生在视力表上指了个最大的字母小明也看不清，这下可坏了小明的眼睛真的近视了，别提他多后悔了。同学们你们可别学小明，要关爱好自己的眼睛。

忙碌并没有错，因为忙碌而迷失了自己，那就有点不对头了。

在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。

柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时较负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。

拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“如我努力地学习，需要多少年才能成为一流的剑手?”

武藏说：“你的全部余年!”

“我不能等那么久，”柳生更急切地说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间?”

“那，也许需要十年。”宫本武藏说。

柳生更着急了：“哎呀!家父年事已高，我要在他生前就让他看见我成为一流的剑手。十年太久了，如果我加倍努力学习需时多久?”

“嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。

柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜地练剑，需要多少时间?”

“哦，那可能要七十年。”武藏说，“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”

此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀?为什么我愈努力，成为流剑手的时间就愈长呢?”

“你的眼睛全都盯者流剑手，哪里还有眼睛看你自己呢?”武藏平和地说：“流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”

柳生眼中的“流剑手”，对你而言代表什么?是权位?是金钱?还是哪些目标或理想?“流剑手”对你的组织而言又代表什么?赚钱?占有关键地位?还是服务社会，实践关怀?

是什么原因让宫本武藏说，不惜任何苦功日以继夜拼命练剑，反而无法成为流剑手呢?而成为流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，宫本说的是什么意思?要看自己什么样的内容呢?

在工作与生活中，全球快速变化、快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知，唯恐不学无以活到老;可是在夜深人静时，却又迷惘于“我是谁”、“我在追求什么”、“这样追求的生活是我的理想人生吗”等思考中，因而久久不能成眠。

这些现象莫非也是“眼睛全都盯着流剑手，哪里还有眼睛看自己呢”?

或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜拼命地“练剑”?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时，是不是已经忘记了，什么才是人生之本?人生之本，就是人不是机器，不能编一套程序一直运转，直到报废为止。人每天都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。

宫本和柳生是日本近代的知名剑客，宫本是柳生的师父。柳生在拜师学艺时，曾经急切地问宫本：“师父，你看凭我的条件，需要练多久才能成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“至少要10年吧!”

柳生一听这话更着急了，又问：“如果我能加倍苦练，那么需要多久可以成为一流的剑客呢?”

宫本回答说：“那就得20年了!”

听了师父的话，柳生一脸狐疑，又接着问：“假如我再利用晚上的时间，夜以继日地苦练，那么多久可以成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“那你只会劳累而亡，无法成为一流的剑客了。”

柳生觉得师父的说法太矛盾，就问宫本：“师父，为什么我越是努力地练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢?”

宫本的回答是：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断地反省。如果你的两只眼睛都紧紧盯着那一流剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢?”

听了师父的话，原本聪慧的柳生忽然开窍。后来他照着宫本的要求去做，终于成了一位名垂青史的剑客。

在我们奔向成功的艰难征途中，不妨记住两位一流剑客的精彩对白，像他们一样留一只眼睛看自己，常常反省一下，掂量一下自己已有的能力、学识能否为自己的成功奠定坚实的基础，看看自己努力的方向是不是正确的，想想行动的方案是不是切合实际。通过反省，我们才能发现偏差，校正自己的目标和行动。这样，我们才能将梦想变成现实。

1

顺着江边清水栈道走，不由望向江面，水的流动将水的清亮轻轻摇动着，不但没有破坏这水的清，反而将之作一种动态描绘、修饰，让岸边行走的你感觉你在流水中行走似的。

2

眼睛受到什么启示一样，从脚下出发，搜寻着，由近及远，是啊！它与江上渔船一起过江。从所处的位置望过去，江对岸新建的高楼堆集在一湾狭窄的区域内，说是生机、活力吧，说高密度的人群制造的群体效应更恰当。无论以居住、出行、功能设置来考虑，还是从成片的建筑与环境的协调性来看，或纯粹作构图的美学分析，不见半点赏心悦目之处。通过新闻画面、文字解说，那儿的确有一大群人、一大片建筑作为数据化的存在。嗯！这么想有点小小悲观，也可为图片换个说法：是土地的珍贵和文明、发展把人和建筑统一起来，远离荒野。

3

当然，此时我眼里没有数据空间，也没有词语生机、文明、社会、美等及相反语意的死气沉沉、消极、污染之类的，只是跟着一处渔船的静景前去走一走、看一看。我问自己，为什么我每次走过江边时，为什么对岸的景象会一模一样地重现，像在按重播键般；而眼睛都要用同样的顺序、随同样的引航者渡江。对，还有，我为什么要从同样的路线走过呢？如同来时心中早已规划好的。

4

很快，眼睛到了对岸，我们彼此看见对方。对岸好像有了一些变化，而眼睛此时也发回现场报道。我才想起对岸那一大片地方其实很大，是一个河流冲击平原，三面靠山一面临江，形成一个凹状，从远处望去显得异常逼窄。而那些高楼填平凹处，也占据了远处的视线。

我实在来不及记录眼睛所到之处的一切事物，文字总是慢于眼睛。努力地，我修正着对岸的画面，从色彩、形状、布局方面以及可能发出的笑声里。面对那个凹状、面对此景，我陷入沉思，以前我之所见是否是眼睛与我之所处，而时时不知不觉中从此岸落入彼岸的陷阱呢？那么此时现场的眼睛不也正处于陷阱之中吗？为什么我会认为那个凹状就一定是一个陷阱，而我之所处就是非陷阱呢？

眼睛绘声绘色地向我讲述着对岸的宽广、建筑的高度、环境的美。我得表扬一下眼睛，它发现了“美”。可是，在它的发现中，在它提供的多角度图片中，在我修改的画面上，令人吃惊地一致，即：作为对岸的建筑、人群、远山等共同构成的具体存在，一切并未改变。我迷惑了，不断地与眼睛交换着信息，希望能打消疑惑，可随着数据交换量的不断增大，事实再一次显示对岸的人、物、景之间的距离从未变化。我从此岸望过去的拥挤和眼睛在对岸看见的宽敞都在事实的距离之外。

这一发现让眼睛有点泄气，我觉得自己连失望也没有。

5

“你别皱着眉头，一副愤世嫉俗的样子”，眼睛在对岸好像察觉到什么不对劲的地方，急急地惊呼着，说这话时分明带有一点儿情绪。

“是吗？好吧！”我说，手下意识地作了一个川剧变脸的动作，仿佛额头上的皱纹、疑惑统统抹掉，隐约感到我的皱纹、疑惑是被眼睛在对岸抹去的，我感觉江水的皱纹也少了许多，更清晰地把两岸的风景映照出来。

也许眼睛的现场报道没得到想象中带来的喜悦！也许我真的皱纹满面、愤世嫉俗吧！也许我真的用皱纹愤世嫉俗地发现彼此的彼岸隐藏的陷阱，然而，我的说出却非“皱纹”的“愤世嫉俗”，所有“真“的存在无所谓于表达的工具、形式、态度及和表达的位置，取决于事实在世界的一个个事件中的直接呈现。

6

虽未能验证我所在的望见的是，毕竟有收获，眼睛扛着满满的风景，从一座跨江大桥的动景返回。我们一起分享着图片、解析着两岸的不同，我在眼睛的图片那样憔悴，像在显示我之此岸的背景。霎时，我们突然一同意识到：我们所在的此岸同样狭窄、拥挤，同样的只是一大群人、一大片建筑作为数据化的存在，同样的被压缩在一方矮矮的空间里；不值得用美学予以解构、也没有富氧的词语的生命力的展示空间。

转尔一想，我得说，我们都和时代的建筑在一起，同时也与一切大自然的建筑在一起，文明不能实现远离荒野，被清空的荒野充满于文明之下的一张张面孔。而在孤独的岸边，我们对彼岸的向往、排斥都基于我们对自身所处的陷阱的转移，只有将两岸风景融合，才可消除陷阱。

7

江水依旧轻摇着，带走两岸的诸有，渔船则安静地泊在时光的码头。

我走过江边清水栈道，走过我的彼岸，带着清空了信息的眼睛，让它从远处看见自己。

[眼睛从对岸看自己作文

眼睛是用来观察事物的，但往往人们只是注意别人而忽视了自己，我们应该留一只眼睛给自己，使得自己看见自己的优点与缺点，千万不要因为过去“忽略了自己”，而感到骄傲、自大和自豪。

留一只眼睛给自己，可以把自己身上的优点拿出来与大家分享。不要总想着别人比自己强，其实没有那回事。人没有十全十美的吗？哪个人是十全十美的呢？不可能的，电脑也是在不断完善和更新的，所以，每个人都有优点，我们要尽自己最大的力量，把优点发展成“亮点”。留一只眼睛给自己，我们还会发现我们并不想发现的缺点。我们不想发现它，是因为我们害怕，害怕它给我们带来麻烦。那只能意味着我们软弱，既然能骄傲的面对优点，就能勇敢的面对缺点才行呀！认识清楚我们的缺点，才能进步，才能成长，这不是一件非常好的事情吗？

留一只眼睛给自己，我们会活得幸福、快乐，我们会活的充实，这样的人生才有价值。

日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的师傅。当年，柳生拜宫本学艺时，曾就如何成为一流剑客请教老师。柳生问：“以徒儿的资质，练多久可以成为一流剑客？”宫本答：“至少也要十年。”柳生一听，觉得十年太久，就说：“如果我加倍努力，多久可以成为一流的剑客？”宫本答：“那就要二十年。”柳生一听还以为自己的努力不够，就说：“如果我夜以继日一刻不停地苦练，多久可以成为一流的剑客？”宫本说：“如果这样的话，你就只有死路一条。”柳生越听越糊涂。这时候，就听宫本说：“要想成为一流的剑客，就必须留下一只眼睛给自己。一个剑客如果他只知道注视剑客的招术，不知道回观自我，不断反省自我，那他就永远成不了一流的剑客。”

留一只眼睛给自己，剑术如此，为师者又何尝不是如此？

回观自我，不断反省自我其实很重要。一节课上过了，一次活动搞过了，一次测验结束了，某项工作告一段落了，一个问题处理了，生活中碰了钉子、受到了挫折，都要反思。教学中的得与失，学生在教学中的创新，特别是学生提出的新问题、新观点，教学中对于突发事件的处理，教案的改进等等，都要写一写，对自己说一说，点点滴滴随手记下来。

我们看到的一年四季的景色，是那样美丽动人，但盲人却看不见，他们一生生活在黑暗之中，没有一点儿光明与美好。

为了更好地理解盲人，我与同学们亲身体验了一次盲人的感觉。我们走到公园里，边骏就帮忙把手帕蒙住我的眼睛，我的眼前顿时一片漆黑，见不到一点光明。我走了几步，忽然感觉自身失去了平衡，一下子就摔倒了，但我根本没有感觉到自身的疼痛，我想：原来盲人走路时那么困难啊!

我又想：盲人干活是怎么干的呢?于是，我决定试一试，我拿了一些石子当一盘果实，端在手上。走着走着，我又摔了一跤，石头掉了。我又想：盲人好难当啊!

我把手帕摘了下来，眼前又恢复了一片光明。我凝思了好久，盲人走路做事，可真不容易，随时随地都有栽跟头、碰钉子，甚至是生命危险。而他们大都非常坚强，能够勇敢地面对生活困难，自强不息，干出了常人难以做好的事。比如说，大家熟悉的世界名着《钢铁是怎样炼成的》的俄国作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基就是盲人，这部书是他在病床上花费了三年心血完成的一部小说。他们能够做出健全人都无法做到和做好的事，我大心眼儿敬佩他们。

通过体验盲人生活这件事，让我深受触动。作为一个健全的正常人，我们应该多去关心，帮助盲人。盲人过马路扶一把，生活中有困难帮一把，为盲人做一些力所能及的事，让他们感受到生活的美好，感受到我们共同拥有一个美好的世界!同时，我们更需要爱护自己的眼睛。

一个星期六的上午，按照老师的要求，我在奶奶家体验当一回盲人。于是，我拿红领巾把自己的眼睛蒙上，开始了我的一小时盲人经历。

刚开始，我觉得做盲人很简单。于是，我在屋里走来走去，以显示自己的不屑。过了一会儿，我已经对做盲人有一点点烦了。因为做盲人既看不成电视，又看不成书，还总是碰着其他东西，而且就算睡觉也睡不了多长时间就醒了。并且我坐在沙发上的时候，奶奶家的小狗还把我的拖鞋叼走了。因为我看不见，所以根本不知道，害得我一通好找，最后还是妈妈帮我把鞋找了回来。后来，我对做盲人失去了耐心，开始不停地问妈妈时间，并总想着时间快点过去。最后，我已经悄悄把红领巾打开了一条缝偷看电视，但被发现了。妈妈把红领巾给我重新蒙上，并说：“你如果再把红领巾拿开，就让你再蒙上一个小时。”一听见这句话，我吓得立刻就把眼睛蒙上了。可是我不到一分钟就问一次时间，一直问到活动停止。漫长的时间过去了，我终于又看见了世界美丽的色彩!

这一次活动让我深深体会到：人的眼睛有多么重要!我们一定要保护好自己的眼睛，如果人们没了眼睛，不但生活不便，就更看不到外面精彩的世界了!加油保护眼睛吧!

眼睛是心灵的窗户，是心与心的沟通，是情与情的互动，我们应该保护好这双宝贵的眼睛。

有些人认为眼睛不重要，经常“虐待”它。比如说：经常挨着电视看，躺在床上长间看书看电视，这样非常容易近视。但这不代表不可以看电视。我们可以少看电视，多出去运动。在看电视时要离电视远一点，坐在凳子上看，这样又环保又保护了眼睛，难道不是一举两得吗?

有些人更是虐待自己的眼睛。白天不好好学习，黑夜用电筒在被子里看书，这样会近视得更快。有些大人劝孩子说：“晚上不要看书，这样会近视的。”大人的好话，却被孩子误认为是坏话，而且还等大人睡着了再看，他们真不爱惜自己的眼睛。有些人刚一醒，就躺在床上看书。这样更不对，最起码要先洗脸，在端个凳子出去透透气再看书。

这个人就是我姐姐，现在她已经是近视一族了。每天挂副厚厚的眼睛，后悔极了……

“知人者智，自知者明。”观水自照，可知自身得失。人生在世，若能时刻自省，那还有什么痛苦烦恼不能排遣，摆脱的呢?

佛曰：“大海不容死尸”。水性是至洁的，虽表面藏污纳垢，实际上却水净沙明，至净至刚，不为外物所染。若能时常自省，使我们的心如水般，那么相信我们的品德便会如川流般不息，普及一切万物，流几百丈山涧不畏惧。

人要有自知之明，凡事量力而为，才不会感到力不从心。人贵在自知之明，但本身自知的获得，又岂是容易的?只有经历狂风暴雨无情的洗礼，炎炎日光的暴晒，在无数的挑战中跌倒再爬起，才能找到不一样的自我，才能从容淡定的面对自己的对与错、真与假、美与丑、善与恶，从内心真正的认识到自己，再不断的修补与完善自己，向完美靠近。有自知之明的人，才能在深浅之间权衡做人。因此，自知之明是比才能更加罕见、更加优美、更加珍奇的动西。它总是在黑暗中闪闪发光，为行人指引正确的方向。

人的内心犹如一个天秤：对自己的评价太轻了，就容易感到自卑，对自己的评价太重了，却又容易让人觉得自大;只有秤准确了，我们才能实事求是，恰如其分的感知自我，完善自我。

时常自我反省，扫去心中的尘埃。做人应当时常反省自我才能以“天下之至柔，驰聘天下之至坚”。时常自我反省，才能激浊扬清，义无反顾;时常自我反省，才能灵活处世，因时而变，因势而变，因器而变，因机而变，才能生机无限;时常自我反省，才能清澈透明，洁身自爱，纤尘不染;时常自我反省，才能厚德载物，有容乃大。

古人曰：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”如果没有自我反省的态度，即使铜镜、史镜、人镜摆在我们的面前，也会视而不见，视若无睹，何谈正衣冠、知兴替、明得失呢?你我的心灵如同一间房屋，如若长久不去打扫它，它将会沾染尘埃，为了让它永远一尘不染，就应该以自省为扫帚，经常打扫。

无论何时何地，我们都应该要留一个心眼来好好反省自己，不断的提高自己，修养自己，让自己更晋升一个层次。

每每临近黄昏，就想照照镜子，看看镜中憔悴的自己。凌乱交措的散发遮挡着恍惚不定的大眼睛，这对眼睛漫散的扫描这张熟悉的脸孔，脸孔间鼓起胖乎乎的脸颊，中间紧挨着“儿”字似的鼻塔，像欲塌不塌的模样，在塔下一处凹凸不平的好似山洼的小嘴泛泛撅起。神情欲哭无泪，就像飘忽不定的云朵，时而风和日丽，时而烈火炎炎;时而倾盆大雨，时而阴雨连绵……

这是一个炎热的暑假，最难耐的是夕阳西下的时刻，余阳斜下，透穿过余热未解的玻璃窗，唯一的一阵微风实是酷暑难耐!我喜欢一边吹风，一边梳妆镜子，还顺道看看我那对迷人的大眼睛。大多数时侯，我总爰住镜子中的的眼睛里瞧，心里就觉得吧那里面有什东西似的。越往里瞧，把大眼睛瞪得大些，摇晃着脑袋，死死盯住自己的眼睛。只看见里面还有一个自己，我眨眨眼，她也眨眨眼，是我的第二个翻版。再仔细往里找，里面还有第三，第四，第五，笫……是数不尽的我。我已分不清我自己。

有的时侯我很快乐，但总有孤单落莫的时侯。但我相信没有人会一直孤单，我们都很幸福的活着，即使是考试不一般的不理想，做错了不该错的事，背负着许多不好的习惯。也没什么，也没有过不去的坎是吧，多加点油，一切困难就没有了，相信雨过天睛的日子常在，常笑笑，生活总是美美的!

常常听到这样的言论，“那人好丑啊，简直不想看！”又或是，“某某行为不正当，总干一些不好的事情。”往往喜欢谈论他人的对错，或者是在嘲讽他人的时候，做一些会被人嘲讽的事。是否该留一只眼睛给自己呢？

“喂，妈妈！你看这条新闻，70多岁的老人摔倒在地，竟无人去扶，老人最终惨死。又是这样的悲剧。近几年经常出现这样的现象，‘扶不扶’倒真成问题了。”又一次看到这样的新闻，心情有些不好，“扶不扶”虽然是件小事，但问题可大可小，都已经有多少人因为这事而惨死马路上。心里正郁闷着呢，妈妈开口了：“那，如果是你，会怎么做？”“当然是扶起来了！”我想也不想开口就答。

妈妈笑了，又问：“如果早晨，你身旁没有一个人。这时看见地上躺着一位老人呢？”

当时就愣住了，地上的老人当然要扶，但身边没有人，那也就意味着可能会冒上被碰瓷的危险。曾经看过一个笑话，问一贫穷的小伙为什么不去扶摔倒在地的老人。小伙笑了，说：“别看咱现在这样，以前也是开大奔的。”当然这只是一个笑话，可倒也可能是一个现实。理想很丰满，但现实却很骨感。妈好不过是给我出了一个判断题，答案不过两种，扶或是不扶，可我偏偏是惕住了。“我……”看着妈妈，妈妈也看看我，有些无语，气氛变得有点尴尬。妈妈的温和一笑融化了冰封的空间：“时间不早了，上学吧！以后再说。”

一路上心情很沉重，以往吸引我的四周优美的环境，亦或是渴望的目光，包括令人嘴馋的小吃再也无心享受。但，这个问题没有困惑多久，下午学校开讲座，请来“最美女教师”。

“最美女教师”姓刘，第一眼看过去，平平凡凡，大概就是外貌平凡，气质平凡，属于那种走到人群中就完全找不到了的，与我印象中的女英雄着不到边，可就是这样一个平凡的人却在小产后的冬天的清晨，在寒气刺骨的河中，用脆弱的身体救起70多岁的迟暮老人。有人问她：“那时候害怕吗？”她回：“当然害怕，快要沉入河里时，我怕我的宝宝没人照顾。后来，宝宝在我旁边哭着说，‘我还以为妈妈不要我了呢！’”她哭了，“可我知道，如果不救，我会后悔一辈子。”那一瞬间被这个平凡的老师感动了，她那颗太阳一样温暖的心照亮了我迷惘的道路。

回到家，兴冲冲地找到妈妈：“妈，我还是会救的，就算破财，也不后悔。”妈妈笑了：“不错。”但语气却变得很严肃：“但在你犹豫的这么长时间里，老人可能已经失去生命。今天早上，你在抱怨这个社会没有公德心的时候，有没有留一只眼睛，看看自己呢？说不定在你犹豫的这么长时间里，就已经成为社会上那些被你嘲讽的人了，你说呢？”我愣了愣，想要张口，可又张不开了。“是的，我也是那些被我嘲讽过的人中的一个呀！”不禁低下了头，感受到自己以前有多失败。

妈妈见我垂头丧气的，有些不忍，语气放软了些：“现在知道，也不算晚。不要总是抱怨别人，要在别人身上找到自己的影子，汲取他人的正能量，看见不好的行为要看看自己，没有就要防止以后自己做出这样不好的行为，加以改正。”我点了点头，铭记在心中。

是否，还会评论他人的过错；是否，还会做哪些自己不齿的事。留一只眼睛给自己吧！或许，你会发现世界有所不同。

罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”

——题记

老师说：“学生们在教室里认真学习，这就是美。”农民说：“水田里稻子在金色的海洋中摇曳，这就是美。”游人说：“鸟语花香，山青水秀，这就是美。”我说，美，无处不在，重要的是我们需要一双发现美的眼睛，用自己的眼睛去发现美。

美，在乡间，“采菊东篱下，悠然见南山。”村民的淳朴，邻里的善良，农民的辛勤，这何尝不是一种美?稻田里，一颗颗水稻随风在舞动着婀娜的身姿，为大地增添了一缕又一缕的绿，点缀一抹又一抹的黄，实在甚美。这是一种自然的美。

美，在竹林，“千磨万基还坚劲，任尔东西南北风。”哪怕多猛的狂风暴雨，竹仍坚定地伫立在林间，挺直胸膛，迎接更大的苦难。这是一种坚韧的美。

美，在校园，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”灯光下，老师们努力睁着眼，用心地批改这一本本作业，心想着明天要表扬哪位同学，又该鼓励哪个学生，直到改完，这才招架不住眼皮的斗争，伏案而睡。这是一种责任的美。

美，在山间，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”站在山顶，回顾一路的艰辛坎坷，用此刻所俯视的大千世界消除一路的疲劳。看着小小的房子，小小的人儿，感悟人生之路亦是如此，品味人生道理。这也是一种拼搏的美。

美在身边，四周的一切处处存在美，但是要靠自己的眼睛去发现美，挖掘美，享受美。有位名人曾说过：“其实在我们身边也有许多美，只不过没有那双眼，去阅读事物，发现美好。”是的，我们可以用自己的眼睛去发现风雨过后的彩虹，可以感悟世间百态。眼只有一双，但美不止一处，何不用自己的眼睛去发现美?

我们总是用好奇的眼光去看世界，因为外面的世界太精彩。

著名佛学大师——星云大师曾真诚地告诫芸芸众生：我们总是看到心外的财富，没有发现心中无穷尽的财富；总放着这些取之不尽用之不竭的宝藏，去窃取外在有形的宝藏。聪明的人儿！何不用心将自心的慈悲、忍耐、智慧偷到手，成为一个真正富有的人。

宫本武藏是日本历史上一流的剑客，柳生又寿郎拜他为师。学剑前，柳生就如何成为一流剑客请教老师：“以我的资质，练多久才能成为一流剑客呢？”武藏说：“至少10年。”

“我不能等那么久!”柳生急了，“我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”“那，也许需要20年。”武藏说。

柳生更着急了：“如果我不惜如何辛苦，夜以继日地练剑，需要多少时间？”

“如果这样，你这辈子再没希望成为一流的剑客了。”

柳生顿生疑惑：“为什么我越努力，成为一流剑客的时间反而越长呢？”

“你的眼睛全盯着‘一流剑客’，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和地说，“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我、不断反省自我，那他就永远成为不了一流的剑客。”

宫本不愧为一流的剑客，字字珠玑一针见血地点醒了柳生，让柳生顿时开悟。对学习一门技艺甚至盖世绝活来说，留一只眼睛给自己，就是要不断反思自己。俗话说的好“师傅领进门，修行在个人”。如果只知道一味地重复，照办照抄，永远也达不到“出神入化”的境界，更谈不上青出于蓝而胜于蓝了。要在技艺上为所作为，就必须有“‘绝知此事须躬行’的手，要有‘留心处处皆学问’的眼，要有‘吾日三省吾身’的心，要有‘跳出庐山看庐山’的胆。”

学剑如此，教学也应如此！如果一位教师只顾埋头拉车，默默耕耘，从不抬头看路，也不回顾反思，那么，充其量他只能成为一个地道的“教书匠”，而永远无法实现自我发展和真正的超越。

对教师而言，自我反思就是“留一只眼睛给自己”。

上完一堂课后，静静地坐在办公桌前，从容地整理自己的教学思路，清理自己的教学行为，总结自己的教学得失，捕捉课堂教学的某个细节，及时记下课堂中精彩的小插曲或悠忽而至的灵感。

面对纷纭的教育现象，即使别人习以为常，也要问问自己：“为什么会这样？我和别人有什么不一样的看法？我的观点是否轻易地被别人左右了？在这个问题或现象的背后还影藏着什么？”顺着思，反着想，整体思，局部想，从多个角度或换个角度看问题。

对于个人成长而言，留一只眼睛给自己，就是给自己树起一个奋斗的目标。不要因为一时的成功而沾沾自喜，忘乎所以；不要因为留恋成功路上的鲜花和掌声而伫足留连滞步不前；不要因为一时的挫折甚至打击而气馁或丧失斗志，从此一蹶不前。

留一只眼睛给自己，就是给自己一提醒，一警示，一振奋，一号召。只要前进的路标尚在，只要尚存一息勇气，凝神聚气，不要“愈战愈败”而要“愈败愈战”，争取最后的成功。

留一只眼睛给自己吧。只有在实践中提升自我、反思自我、实现自我，方能达到柳暗花明又一村的理想境地！