风流人物诸葛亮作文精选20篇

在诸葛亮巧使空城计中，诸葛亮采用弹琴退敌的计谋，这个谚语由此而来，以下为参考：

诸葛亮北伐中原，由于错用了“言过其实，不可大用”的马谡，结果致使街亭这个战略要地失守，再无法进军取胜，而且随时有被魏兵堵截归路、全军覆灭的危险。

诸葛亮顿足长叹：“大势去矣，这全是我的过错造成的!”为避免更大损失，忙安排人马，布置撤退。

为防魏军乘势追击，赶紧把关兴、张苞两员小将唤到帐前：“你们二人各带三千人马，在武功山小路两侧布置疑兵。如果魏军来到，敌众我寡，切不可战，只大声击鼓呐喊，用疑兵计吓退他们即可。然后，急奔阳平关，撤回国内!”

又把张冀叫来布置：“引部分军兵，快速修理剑阁通道，以为大军准备退路。”

然后传令：大军悄悄收拾行装，分别从各自驻地快速撤回国内。

诸葛亮的中军营地现在西城县内，这是个弹丸小城，易攻难守。待诸葛亮把身边人马分派出去执行紧急命令之后，城中就近于空地了。正要拔寨撤离，忽然十几匹马飞跑进城来，马上士兵大汗淋漓、气喘吁吁地报告：“司马懿亲率十五万大军，已向西城扑来，而且马上就要到了!”

这时，诸葛亮身边只剩下一些文官，连一员武将也没有。士兵也大多派出去，只留有两千老幼病残，根本无法作战。

众官员听到这消息，一个个吓得面无血色，一句话也说不出来。很明显，战不能战，逃也逃不掉——此地路径狭窄，惟一大道已为司马懿占住。再加上辎重行李多，马匹、车辆少，逃不出几里，就会被魏军铁骑追杀殆尽。

诸葛亮也十分紧张，忙登上城楼向外望。果然，西北方向尘埃冲天蔽日，已隐隐有大军奔走声如沉雷般动地而来;尘头起处更不时闪现魏军旗号，招摇挥动。

诸葛亮稍一沉吟，马上传下命令：把城内所有旗帜全放倒，藏匿起来!城内士兵，各自隐在驻地房舍、围墙内，不许乱动乱叫，如果违令不遵者，立斩!然后，又下令：大开东南西北四面城门，每一门前，派二十名老少军兵打扮成老百姓模样，洒水扫街，不许神色慌张，举措不当。如果魏军冲到城前，也不能退入城内，仍要一如既往。

众人不解其意。

诸葛亮微微一笑，胸有成竹地说：“我自有退兵之法，你们不必惊慌。”说罢，披一件印有仙鹤图案的宽大长衫，戴一顶绸布便帽，让两个小童抱着一张琴、一只香炉，随他登上城楼，赁着楼上栏杆端端正正地坐下，点燃香。然后，闭目养了会儿神，再缓缓睁开眼，虚望前方，安然自得弹起琴来。

这时，司马懿统领的大兵已来到城下。先头部队见到这种情形，都不敢贸然前进，急忙向司马懿报告。

马司懿不相信，以为部下看花了眼：诸葛亮怎么打扮成道士模样，不领兵拒敌，反而悠闲地在城头弹起琴来?于是命令三军暂且停止行动，自己则飞马跑到城下，远远观望。

果然，城楼上诸葛亮笑容可掬地端坐，在袅袅上升的香烟间，旁若无人、安然自得地正沉浸在自己所弹奏的琴音中。他左边的童子，手捧一把宝剑;右边的童子，则拿着一把尘尾。城门口处，有二十余老少百姓正低头洒扫街道，有条不紊，不惊不慌。

司马懿看了许久，听了很长时间，无论从对方人物的表情动作还是诸葛亮所弹出的琴声中，都看不出丝毫破绽。

其子司马师道：“我们应即刻冲杀进去，活捉诸葛亮!他分明是故弄玄虚——城肯定是座空城!”

其他将士也纷纷要求进兵攻城。

司马懿凝然不动，仍静静谛听。忽然他神色一变，露出紧张模样，忙下令：“后队改作前锋，先锋变为后队，马上撤退!”

众人不解：眼前并没有什么异常情况。

司马懿怒道：“马上撤退。违令者斩!”

众将士狐疑不明，却只好遵令撤退。

直到撤离西城远了些，司马懿才心有余悸地解释：“诸葛亮这个人和我打过多年仗了。他一生最是谨慎，从不做没把握的事，更甭说干冒险的事了!令天大开城门，故意显出是座空城，让我们白白拿走并轻易把他捉住，这里就肯定有埋伏，是个骗局!我军若贸然轻进，必中其计。”

司马师问：“父亲一直凝听静立，后来并无动静，您为什么突然神色大撤军呢?”

司马懿冷笑：“当统帅、做大将的人，必须善于观察天地之间的运行变化，了解人间世上的各种知识!我听到诸葛亮琴音，初始平和恬淡，却突然昂扬激烈，渗出一股杀机!分机要动手、出兵了!再不走，让他围住，四面挨打不成?!”

司马师及众将觉得有理，但仍不十分信服。不料，才走不远，刚进入武功山，猛听得山坡后杀声震天，鼓声动地，伏兵顿起。众将大惊。司马懿道：“刚才若不及时撤退，必中其计了!”话音未落，只见旁边大道上一军杀来，旗上大字：“右护卫使虎翼将军张苞”。

一见是西蜀有名战将、当年威震寰宇的张飞张翼德的儿子打杀过来，魏兵心惊胆战，纷纷弃甲抛戈而逃。

逃不多远，山谷中又喊杀声起，鼓角喧天、尘埃万丈。一杆大旗上写着：“左护卫使龙骧将军关兴”。魏兵一见是关云长之子，更是魂飞魄散!哪敢接战?!

本是山地，喊声杀声因在谷中回荡，似乎漫山遍野均有蜀国兵马。烟尘大起蔽日遮天，内中旗帜招展，刀枪闪耀，更似乎是天兵大将!

魏军不敢久停，忙丢掉辎重粮草，仓皇而逃。

张苞、关兴也不追赶，只将魏军丢弃的辎重物资拣起，迅速撤退了。

再说西城中的诸葛亮，见司马懿带兵疾忙退去，轻轻长吁一口气，用手拭了额上的冷汗，笑了起来。

诸葛亮笑道：“兵法云，知已知彼，方可百战不殆。司马懿知我一生谨慎，从不弄险，所以见今天这情况，就判断我在用计、骗他入城。所以反慌忙退走了。而我知司马懿了解我的这一贯作风，所以便借用这种心理，而乘机算计了他!也是知已、知彼才敢如此啊!若换上司马昭或曹操统兵，我绝不会如此的!”

众人叹服。

“不过，司马懿也确是知我之人。如果不是实在没别的办法，我也不会用这险计的!实在是万不得已呢!” 诸葛亮道。

众人佩服得五体投地，又后怕不已。

司马懿退兵，一直又退回街亭，和曹真的大军汇合在一起时，才放下心来。而此刻，蜀国各路军已安然无恙地撤回本国了。司马懿于是又带一支人马来到西城。及问当地居民，才明白自己“聪明反被聪明误”，误中诸葛亮之计。当得知当时诸葛亮所处的危险境地，他的所作所为及张苞、关兴其实只有少数人马，只是虚张声势而并不敢真正交锋时，不觉由衷叹赞：“诸葛孔明之才，我不如也!”

三国时代，是个英雄辈出的时代，有许多英雄被埋没，或被放到壮丽的舞台上。

魏国，是我们所熟知的三个国家中最强大的国家。司马懿，徐晃……这些都是魏国的栋梁人才，与魏国开国君主曹操打天下，他们也没有辜负曹操的期望，为曹家开创了一个辉煌的局面，有足够的实力与结盟的蜀国和吴国抗衡。但有用的人才吴国蜀国也不少，吴国主要是周瑜，陆逊。蜀国主要是诸葛亮，关羽张飞。在这其中，争得最凶的也许就是诸葛亮和司马懿了。

这司马懿的才能也很大，诸葛亮六出祁山都被司马懿挡了回去。但司马懿想征伐蜀国，也都被诸葛亮阻止住了。仔细看一看也许会发出这样的感叹：魏国蜀国可真够幸运的。但如果让我们假设一下：如果蜀国没有诸葛亮，被司马懿大军彻底击垮，魏国灭掉了蜀国，旋即吴国也望风归降，曹家一统天下。这样又有什么不好呢？现在人都以刘备为正统，曹操则为一个“挟天子以令诸侯的”奸雄，这是对曹操的极大不公。当时百姓都渴望在战火纷飞的中华大地上求的一种宁静祥和的生活，刘备的顽抗，在某种意义上是对老百姓的剥削。当然我不否认在战争中的士兵必会死亡，死亡就会流血，要不是刘备扛着“仁义”大旗，谁愿意为他效命？谁愿意跟随他？仁义这东西在刘备刚开始打天下时很有用，但在有了自己的政治集团后，这种仁义就变得很微不足道了，甚至还有一种拖后腿的感觉。看一下曹操被封为“魏王”后，很少有讲到他的集团中的小人被利用的情况。但刘备就不同了，尤其到了刘禅一段时间，朝廷里到处是小人。为什么？因为曹操阵营中无处不在曹操的霸道，专横，正是因为他没有刘备的仁义心，所以阵营里奸人很少，这种专权难道没有为曹操提供了很大的益处吗？所以意图“匡扶汉室”的刘备终究也不可能成功，白白浪费了那一大片土地啊！！

诸葛亮舌战群儒时，有一个谋士问诸葛亮：“你看曹操是何等人也？”孔明说他是一个残暴虐民之贼，那位谋士却说：“你这话就不对了，曹公三分天下已有其二，这难道不是人心所归吗？”诸葛亮痛斥了那个人。但在我看来，那位谋士说的真得是对的。

诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州 琅邪郡阳都县《今山东沂南县》人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”《《世说新语。品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。》。

诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了机。

公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山《今陕西勉县东南》。

诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

我眼中的诸葛亮“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物.和刘备以起共捍卫蜀国的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物.之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱。最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及?更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕。综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……我心中的英雄——诸葛亮

他是三国时期刘备手下的军师，是我国历史上了不起的人物之一。他有高尚的人格和品德;他上知天文下知地理，学识渊博;他读过很多的书并把所学到的知识融会贯通、活学活用。

诸葛亮很“仁慈”，他虽然满腹经纶，但为人谦虚，对刘备忠心耿耿，对将领们很和气，对士兵很体恤，对百姓很爱护。他是全国上上下下的人都敬重的好军师。

刘备三顾茅庐请出诸葛亮。诸葛亮一出茅庐就火烧新野，还联合吴国孙权一起火烧赤壁，烧得曹军差一点就全军覆没。孙权手下有个三军都督叫周瑜，在火烧赤壁之前当“万事俱备，只欠东风”时，周瑜很是担心。诸葛亮看了看天气，了解了什么时候会刮东南风，便跟周瑜说：“我能借来东风，请您给我修座祭台。”周瑜很高兴满口答应了。在祭台上，诸葛亮“借”来了东风，周瑜打了胜仗。但他很嫉妒诸葛亮的才干、想害死诸葛亮，于是就派身边两员大将前去抓诸葛亮。可是诸葛亮知己知彼，早料到了这点，他派大将赵云赵之龙前来接应他。周瑜的两员大将赶忙驾照小船来追，可船帆的线被赵云射断，周瑜的计划失败了。诸葛亮真是一个聪明、料事如神的军师。

我很敬佩诸葛亮的才华，我要把他作为我的学习榜样，做一个有道德、有文化的“小诸葛”。

从古至今，千年传承，中国历经了五千年的历史长河，洗尽铅华，长龙腾飞。古有花木兰替父从军，流传千古，不禁让后人感慨万千，此等巾帼英雄，何止千万。

——题记

改朝换代，帝王将相，是亘古不变的传承，一个王朝中，有忠便有奸，有善便有恶。汉朝时，董卓挟幼帝，把持朝政，其义子吕布，征战沙场，屡立战功，替董卓稳固地位，百姓在董卓的挟迫之下，苦不堪言，百姓敢怒不敢言，有人出来反抗，都被吕布屠杀殆尽。黑暗陇罩在每个百姓心中，正当此时，一位女子舍身除奸邪，这位英勇的女子便是貂婵。貂婵的美貌日月星辰都无法与之相比，正因如此，她用美貌迷惑吕布与董卓，使之自相残杀，更不借用自己的身体来麻木董卓，董卓的死，貂婵付出了常人无法想象的艰辛，因为貂婵的舍身付出，才让汉朝百姓看到了久违的光明。貂婵忠坚不屈，对自己的帝王有一颗赤胆忠心，此等巾帼英雄，此等风流人物，怎能不让人评论，怎能不让人敬佩呢。

宠辱不惊——武则天

要说真正的风流人物，当数第一女帝——武则天。武则天，在她面前，多少人真的敢说自己的功劳，付出呢？武则天原名武媚娘，媚娘，娇媚美丽的女人，侍奉两代帝王，大起大落，生死边缘，早已练就宏辱不惊的心态。现在人都觉得武则天残忍无情，在她晚年时昏庸无能，信男宠，杀贤臣。是啊！武则天杀女废后，更将自己的亲生儿子屠杀殆尽，只为了登上所谓无限风光的宝座。武则天一介女流，初登帝位，人们都认为她会创造一生的奇迹，而她也的确做到了，在她统治期间，国泰民安，风调雨顺，可在她晚年时，亲信男宠张易之，荒废朝政，人们就自然而然也忽略她的贤能，指责她的昏庸。可这样真的公平吗？武则天只是一个女人，偌大的天下的重担背负在一个女人身上，四十多年的统治，每个人都会累，她或许真的累了，功过情愁，在她眼里或许都是过眼云烟。闪光的宝座终有失去的一天，所以她才会留下那块无字碑，让后人评说，这样的女子，这样的帝王，从古至今，都是一个神话。

缔结和平——王昭君

“王昭君出塞”，每个人都知道的故事，一个为国家而远嫁大漠的女人，一个为西周和平，为传播文化而献身的女人，王昭君，把祈求国家和平的心愿带到塞北，将种植粮食的技术带到荒无人烟的大漠，王昭君，一个传奇的女人，一个拥有幸福的女人。有时候，人们总认为自己到了绝境，他不知坦然面对或许能够赢得更好的成果。王昭君便是这样的一个女人，传奇却有功劳，流芳千古，后人赞赏，大家敬佩，这就是王昭君吧！

千古风流人物，哪会只有男儿当道，巾帼须眉，更突出我国的雄壮。品评风流人物，古时更唯美，中国长龙哺育出了让人称赞的炎黄子孙。

七擒七纵，三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

[语出]晋•陈寿《三国志•蜀志•诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”

[成语故事]

公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”

孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”

诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。

孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”

孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

翻开历史长卷，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在传扬。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求;“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是毛泽东歌颂当代英雄的名句。

杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

毛泽东率领中国农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。

文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。

不管是领袖，平民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者―――孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。  儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇孔子，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，孔子对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路―――诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了孔子的足迹，中华大地散满了孔子的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。孔子的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。孔子回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!

步入文庙，孔子静默。一身宽服的孔子目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，孔子自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

一说起“偶像”大家可能都会想起许多大明星，例如周杰伦、范冰冰、杨幂等，但是我的偶像可不是这些人，他就是大名鼎鼎的古代军事家——诸葛亮。

诸葛亮，一个足智多谋的人，却毅然跟随刘备出了茅庐；诸葛亮，一个志向远大的人，和刘备一起建立蜀国；诸葛亮一个忠于职守的人，为了刘备奉献了自己的一生。

诸葛亮，足智多谋，默默无闻。东汉末年，天下大乱，刘备便请诸葛亮出山来协助其平定天下。刘备问他是否愿意完成这件事，诸葛亮想当时正值战乱时期，四方霸主都想当天下主子，但是诸葛亮看刘备会是个好皇帝便答应了。

在那飞沙走石的前线，诸葛亮顾不上生活条件的艰苦，他不仅为刘备出谋划策，还经常因为军事而操劳，身体也渐渐孱弱起来。诸葛亮一生都在谋略，其中最著名一件事便是火烧赤壁。诸葛亮先让黄盖去假降，然后黄盖让曹操把所有船都用铁链连起来，可防止晕船。谁知，这一切都是诸葛亮算计好的，知道今日还刮大风，可以一把火把曹操军队烧个片甲不留。果然不出所料，大火把所有的船都点着了，顿时，水一上片红光，把曹操的军队打得溃不成军。这便成了历史上著名的火烧赤壁。

还有一次北方的蛮人孟获来攻打诸葛亮，谁知诸葛亮早就算好了，于是孟获便被诸葛亮生擒住了，诸葛亮想让孟获服了自己，让他不再骚扰蜀军。为让他心服口服，诸葛亮将孟获抓了又放，这样来来回回抓了七次，到最后他才服诸葛亮，于是便收了兵。

就这样他为刘备奉献了这一生。完美的诠释了“鞠躬尽瘁，死而后已”这个词语。他的智慧，无私奉献打动了我，所以他是我心中当之无愧偶像。

【出处】（明）罗贯中《三国演义》第七十一回。

【释义】客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

【历史典故】

三国时，曹操率领大军南征，刘备败退，无力反击，大有坐以待毙之势。以刘备个人的力量，绝对无法与曹操相抗衡，解决的办法只有一个，就是与江东的孙权联手。此时，诸葛亮自愿出使江东做说客。

诸葛亮见到孙权，只字不提联吴抗曹的请求，他知道孙权绝不会轻易投降，屈居曹操之下。于是刺激孙权，劝他投降。

孙权听完诸葛亮一席话，虽然不高兴，但不露声色，反问道：“照你的说法，刘备为何不向曹操投降呢？”诸葛亮针对孙权的质问，答道：“你知道齐王田横的故事吗？他忠义可嘉，为了不服侍二主，在汉高祖招降时不愿称臣而自我了断，更何况我主刘皇叔乃堂堂汉室之后。钦慕刘皇叔之英迈资质，而投到他旗下的优秀人才不计其数，不论事成与不成，都只能说是天意，怎可向曹贼投降？”

虽然孙权决定和刘备联手，但面对曹操八十万大军的势力，心里还存在不少疑惑。诸葛亮看出这一点，进一步采用分析事实的方法说服孙权：“曹操大军长途远征，这是兵家大忌。他为追赶我军，轻骑兵一整夜急行三百余里，已是‘强弩之末’。且曹军多系北方人，不习水性，不惯水战。再则荆州新失，城中百姓为曹操所胁，绝不会心悦诚服。现在假如将军的精兵能和我们并肩作战，定能打败曹军。曹军北退，自然形成三分天下的局面，这是难得的机会。”

于是，孙权同意诸葛亮提出的孙刘联手抗曹的主张，这才有了后来举世闻名的赤壁之战。

【成长心语】

人总是欺软怕硬的，遇到弱小的一方总是喜欢欺负，非得把对方逼到无路可退的境地。这是人的一种劣根性。如果你居于弱势地位，当对方不肯轻易顺你，甚至表现出一种居高临下的姿态时，你可以一开始就以“恐吓”压制住对方，让对方屈从和改变主意，这样你就可以反客为主，占据主动地位。活着就是一种对抗，如果你不想被对方压倒，你就得先声夺人、反客为主，时刻占据上风。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”一首来自《三国演义》的主题曲让我们回到了战乱的年代，让我们领略了英雄的风采。

他头戴纶巾，手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来，已经成为人们心中“智慧”的化身。他，就是我最喜欢的历史人物——诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国的政治家和军事家。他上知天文，下晓地理，足智多谋、神机妙算。年轻时，他常把自己比作管仲、乐毅，后来好友徐庶把他推荐给了当时处于危难中的刘备，于是就有了“三顾茅庐”“隆中对”的故事。传说“木牛流马”和“孔明灯”就是他发明的。

在我眼中，诸葛亮是料事如神、无所不知的神人，他为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，更令我景仰。

诸葛亮足智多谋，神机妙算。曹丕死后，曹睿称帝。诸葛亮认为北伐时机已到，就派马稷镇守街亭。想不到马谡因自负、固执，不听别人劝告，照搬兵书，结果被司马懿打败了，失去了街亭。司马懿又来攻打诸葛亮驻守的西城。可是此时西城内兵士只有两三千人，怎么敌得过司马懿。诸葛亮急中生智，运用“空城计”，让兵士们装扮成老百姓在城内街道扫地，而自己却在城楼上焚香抚琴。司马懿以为诸葛亮设下埋伏，不敢轻举妄动就撤兵了。

诸葛亮才华横溢，功勋卓著。他不负众望，初出茅庐就把曹操打得丢盔弃甲。在赤壁之战中更是大显神威，他舌战群儒，和东吴上下各方面进行了复杂曲折的斗争。他以过人的胆识与智谋利用大雾天气深入曹营，草船借箭，挫败了周瑜的暗算。在夺取荆州的过程中，他三气周瑜，逼得周瑜咬牙切齿，饮恨而亡。他巧借东风，使八十三万曹军瞬间灰飞烟灭。诸葛亮忠心耿耿，信守诺言。刘备在白帝城病危之时，把刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮牢记嘱托，一心一意辅佐刘禅。他为恢复汉室决定北伐，六出祁山，写下了前后《出师表》。他把一切责任担当在自己的肩上，最终心力交瘁病死军中。“鞠躬尽瘁，死而后已”是后世对他的真实评价。

虽然诸葛亮料事如神、无所不知，但“金无足赤，人无完人。”诸葛亮也是常人，他也有缺点。他曾让关羽担当重任，驻守华容道，拦截曹操，却忽略了关羽是个重情重义的人，放走了曹操；他注重人才，却不能知人善用，深知街亭的重要性，也明知马谡言过其实，不可大用，可还是派马谡镇守街亭，致使街亭失守。为了严明军纪，他只得挥泪斩马谡。

诸葛亮既是幸运的，又是悲哀的。他能被“伯乐”赏识，却不能达成最后的心愿。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他留给世人的只是一声长叹！但他的智慧，他的自信，他的忠诚，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神被人们永远传诵。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”这首熟悉的旋律又在耳边回响。聚散皆是缘，离合总关情。遥望历史，古今多少往事，都付笑谈中。

诸葛亮，你潇洒的背影离我们并不遥远。

我最敬佩的人是诸葛亮，诸葛亮字孔明，是南阳卧龙岗人氏，人称卧龙，是个政治家、思想家、军事家、科学家。诸葛亮是刘备三顾茅庐请来的蜀国军师，帮助刘备南征北战，立下许多汗马功劳。

诸葛亮神机妙算。从“草船借箭”就可以看出来：人们十天都造不好十万支箭，他却三天就可以“造”出来，诸葛亮他能算出第三天早上有大雾，可见诸葛亮“上知天文，下知地理。”

诸葛亮的聪明也令我十分佩服：他能造出木牛流马，帮助士兵运草粮，他还造出指南车，不会让我们迷失方向。

最令我佩服的是诸葛亮的口才。在火烧赤壁这个故事中，诸葛亮高瞻远瞩，他断定刘备与孙权联合抵抗曹操，可三分天下。诸葛亮亲自去东吴见孙权，在会谈中，他口若悬河，舌战群儒，终于促成了孙、刘联盟。最终打败了曹操。

诸葛亮这么神通广大，难道还不值得我们佩服吗?

毛主席是一代伟人，不仅影响中国，也影响世界。有人说，近代中国有三个为解放和振兴中华民族做出巨大贡献的最伟大的人物：孙中山、毛主席、邓爷爷。也有人说，中国几千年的历史，有两个划时代的大思想家，这就是孔夫子和毛主席。这两种说法我认为都很有见地。不管是从中国近代史这个角度，还是从中国几千年历史这个角度，毛主席都占有突出的历史地位。

孔夫子到现在已有2400多年，他的思想至今还深深影响着我们的社会，影响着人们。毛主席这样一个人物，他的思想也会深远地影响着社会的各个方面，影响着人们。毛主席给我们留下的大量文稿，是一个大宝库。我始终认为毛主席是中国亿万被剥削、被压迫、被屈辱人民的大救星。在毛主席的领导下，中国人民出现了空前大团结的喜人局面，建立了中国五千年历史上第一个清正廉洁的中央人民政府。无论是贞观之治、开元天宝、康乾盛世，都不能和这个政府相比。毛主席同志是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄。毛主席同志在艰苦漫长的革命岁月中，表现出一个革命领袖高瞻远瞩的政治远见，坚定不移的革命信念，得心应手的斗争艺术和驾驭全局的领导才能。

他是从人民群众中成长起来的伟大领袖，永远属于人民，为世界一切正直的人们所尊重。他的革命实践和光辉业绩已经载入史册。他的名字、他的思想和精神永远鼓舞着中国共产党人和各族人民，继续推动着中国历史的前进。毛主席同志作为一个伟大的历史人物，属于中国，也属于世界。

如果有人问我喜欢哪个历史人物，我一定会说：我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，智慧的化身——诸葛亮。

千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。

“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。

我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。

我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。

访先人之遗迹，发圣贤之古情。千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，“三顾茅庐”，“舌战群儒”，“火烧赤壁”，“三气周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“呕心沥血”、“七纵七擒”，“空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。”“万事俱备，只欠东风。”“既生瑜，何生亮！”“诸葛亮借箭——有去无还。”等等的这些谚语、俗语、歇后语不计其数。其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。

诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉！

是个身长八尺的男子汉，面庞却生得粉白脂红，仿佛透亮的玉，泛着光泽。头上经常戴着青丝带做的帽子。你以为一定很可笑吧？不，不但不可笑，反而显得人风度翩翩，有一股仙人的架势。他经常坐在一辆四轮小车上，跟在刘备军队后，手持一把羽毛做的扇子，轻轻摇动。仿佛在每次的扇动里，都会浮现出一种聪明才智。

他就是我们耳熟能详的传奇人物——三国里的诸葛亮，也是我崇拜的人。

草船借箭

一天，周瑜非常嫉妒诸葛亮，相置他于死地，就命令他三天内造出10万只箭，周瑜想：他天天都造箭，三天造不出10万支箭，一定会累死的。诸葛亮爽快地答应了。第二天夜里，诸葛亮想必有大雾，在夜里插上一些稻草人放在船上，敌人当真船上，就“嗖嗖嗖”的放出了箭，第三天，诸葛亮不费吹灰之力

把10万支箭交到了周瑜手里，周瑜叹气，哎，我真不如他。

诸葛亮设妙计救后代

相传，诸葛亮对后人说：“我死后，你们必会遭到大难，你们把房子拆掉后，里面有一个纸包，有救解你们的办法。”果然，诸葛亮死后，司马仪带着大部队把草房拆了，发现了一个纸包，说：“你祖父都说了什么。”他一五一十地说了真相，上面写道“访问后退三步，立即站起来退后三步，”只听一声巨响，一块玉掉下来，把桌椅砸的粉碎，反过来再看“我救你一命，请留我后代。”司马仪佩服诸葛亮神机妙算，把那个将军官复原职了。

每次读诸葛亮的故事，或者听他的传说，我心里都止不住悠然而生敬意，都忍不住深深被他的故事说折服。在我心里，他是一名真正的男子汉，有着站如松，坐如钟的非凡气度，有着无与伦比的聪明才智，有着胸襟博爱。传说，诸葛亮是曲文星下凡，难怪，他那么博学多才。然而，我更相信，那只不过是传说。真正的缘由是在于诸葛亮善于观察，才智过人使他成了一名仙人。想到这里，我受到了启发，鼓舞。心里有一棵火苗，熊熊燃烧。

诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。

小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。可以说，没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到，对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中，诸葛，亮算准天气，“呼风唤雨”借东风，对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文，下晓地理。

他的聪明才智是不可估量的。后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术；草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国绝对不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。

[我看诸葛亮初三作文

到底谁才是风流人物，风流在哪里呢？你们一定感到很疑惑不解吧，先别急。现在我就给你们介绍一下风流人物。

体育之王——徐浩然

也许你能听到一些球击打到地面的声音，没错，那就是我们班的体育之王，徐浩然。他垫球一次性能垫五十几。踢飞球最高能踢到六层楼那么高，投球能连投三次很小的篮筐。打羽毛球能连打赢三局。跑步非常快，跳远能连跳三十次，所以他是体育课上的小队长。他有一次和大家一起去第三幢前面踢球，别人踢了球之后都没有什么坏事发生。但徐浩然踢的气球非常高，下来的时候，直接把监控打了个正着，监控虽然是铁皮做的。但是毕竟使用很久，而且打击力这么强。所以监控就掉了下来，幸好监控受伤程度很低，修一下就可以再用了。

书法家——杨艺

如果你在我们班，看过最满意的字，肯定是杨毅写的字。他每天都会很用心的抄一些古诗——练字。书法比赛，不管是用软笔还是硬笔书法比赛，他都会去参加，而且都会得一等奖。

最要好的朋友

在课堂在课上，你可以看见有三个女生的位置形成一个三角形。分别是郑依纯，陈心怡，鲍依帆。郑依纯做事很认真，有一颗体谅的心。有一次陈志州和郑好在三年二班门口，做两人三足的游戏。走到楼群乐的时候，发现刚才系得太紧了，怎样解都解不开，幸好郑依纯刚好经过这里。看见陈志州无法把红领巾解开就用剪刀剪红领巾。虽然红领巾很难被剪开。但是郑依纯却不放弃，所以就把红领巾剪开了。陈心怡非常聪明，期中考这么难的试卷，九十几分的人没有几个，她却照样拿个一百分。鲍依帆偶尔马虎大意题目不会做。

我们班还有很多风流人物，对不起，我没空再写下去了，但是你可以到我们班参观，我们绝对欢迎你我叫王智宇。有空要来看我哦！再见！

三国乱世，群雄并起，天下纷争。山清水秀的竹林间、茅舍内，一位青年男子，头戴纶巾，手摇羽扇，身在茅庐，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山。他便是三国时期最伟大的政治家、军事家、外交家——诸葛孔明。

我眼中的孔明是智慧的。当刘备三顾茅庐向他求问治国之道时，孔明以一番精妙的“隆中对”为他勾勒出一幅宏伟的政治蓝图。而后，在他苦心经营下，天下出现了三国鼎立的新格局，使势力单薄、时运不济的刘备称霸一方。他神机妙算，料事如神。草船借箭、三气周瑜、巧借东风、六出祁山、七擒孟获、一招空城计吓住司马懿几十万军队，这些都是孔明过人智慧的体现。

我眼中的孔明是有情有义的。当刘备以他赤诚的情谊请来他辅佐时，他就准备把自己的一生都献给刘备、献给蜀国。当刘备集团处于最危急的时刻时，他孤身一人前往东吴，为刘备集团换来一线生机。当时的东吴是危机四伏的，迫于曹操的威胁，孙权随时都有可能投靠曹操，而为此牺牲的第一人必定是孔明。他却不顾安危，一人在东吴大殿之中舌战群儒，并最终说服孙权一同抗击曹操。这种舍生忘死的情和义是非常人所能拥有的。

我眼中的孔明是鞠躬尽瘁、死而后已的。当刘备白帝城驾崩，并把辅佐刘禅的大任交给他时，蜀汉的命运便已架在孔明肩上。为了蜀汉的未来和先帝的嘱托，孔明可谓尽心尽力，把自己的一切都投入到了国事当中。流传千古的出师表便是孔明对国家、对先帝鞠躬尽瘁、死而后已的体现。

我眼中的孔明是悲剧的。刘备依靠三顾茅庐的真诚之举求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展现一副仁慈爱民的形象，两行泪更是时不时地挂在脸上。于是，孔明更是觉得自己投得明主了。对刘备，孔明表现得过于信任与忠诚。刘备白帝托孤之时，明知自己的儿子刘禅软弱无能，却还假惺惺地提出“如其不才，可自为成都之主”的话，吓得孔明手足无措、泣拜于地。刘备以此赚得孔明的尽忠。于是，刘备死后，孔明便尽心尽力地辅佐昏庸的刘禅。以当时的情况，只能退守川中，以求自保。但孔明曾经答应过刘备要一统中原、兴复汉室，于是只好不断地北伐、北伐。最终，劳累过度、积劳成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口气，年仅五十四。为了刘备的梦想，孔明真是劳累了一生啊！“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”

后世有评孔明曰：

三顾频烦天下计，

两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，

长使英雄泪满襟。

一代诸葛武侯，其情，苍天课表；其义，大地动容；其智慧，千古流传；其忠诚，后世敬仰。可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！面对浩浩荡荡的历史之流，我也只能学东坡先生，“一樽还酹江月”，聊表我的崇敬。

导语:看风流人物还数今朝，小编其实就是风流人物⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄

基本释义：风流:英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

详细解释：

【出自】：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

【示例】：数～，还看今朝。

◎《毛泽东诗词·沁园春·雪》

【语法】：偏正式;作主语、宾语、定语;含褒义

用法：多含褒义。常用指代表现不俗、举止潇洒、有杰出贡献的人;有时也用于指放荡不羁的人。一般作主语、宾语、定语。

正确的使用方式：

1. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。

2. 大江东去，浪淘尽千古风流人物。苏轼

3. 毛泽东等老一辈革命家堪称为一代风流人物，他们的功绩将流芳千古，为世代人民所敬仰。

5. 他可是文坛上的风流人物，他的散文影响了一个时代。

6. 大江东去浪淘尽，数风流人物，还看今朝。

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7. 数风流人物,还看今朝。毛泽东

8. 毛泽东真不愧为一代风流人物。

9. 北宋的苏东坡可是一代风流人物。

10. 风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。

11. 一代风流人物唐伯虎,才华出众。

12. 如今，历史的烟尘已经淡去，今天，陈曹乡的风流人物们正在用崭新的方式逐鹿中原、创造未来。

13. 俱往矣，数风流人物，还看今朝。毛泽东

14. 数风流人物，九十载英雄无数;看万里江山，革命人中流砥柱。为华夏复兴，披荆斩棘无怨悔;树炎黄形象，卧薪尝胆不惧累。祝福党，祝福祖国。

15. 察今知古,多少风流人物在面对诱惑时也能不动声色处之泰然,持有真实自我。

身在齐国的齐王听到了晏子在楚国巧妙回答得楚王刁难，以其人之道还治其人之身，满腔的爱国情怀让齐国感到晏子将来必齐国做出不凡贡献，是个人才，就打算升晏子的官职，摆一席酒宴庆祝晏子凯旋。

晏子坐着轿子来到齐国城门外，就看见齐王带着大臣已经在城门外迎候了，鼓队也敲起喜庆的调子，晏子慌忙下轿，拱了拱手，说：“微臣拜见皇上，未闻皇上远迎，请皇上谅解。”“爱卿不必多礼，闻晏大夫一身凛正气，足智多谋，必有助于我齐国的江山社稷。”齐王笑着说，“不敢当，臣不敢当。”说着，齐王带着晏子来到了桃花盛开的御花园的凉亭里，谈着晏子在楚国的经历。晏子笑着说：“臣本也无什么丰功伟绩，只是让楚国楚国看清齐国的繁荣昌盛，毕竟齐国人才济济，是齐王您使得齐国人民安居乐业呀！”齐王笑夸晏子能言善辩。

庆功宴上，皇上大发圣旨：奉天承运，皇帝诏曰，宴婴其性之义，其行之良，为国除辱，四方之纲，翰墨其香，兹特赠尔：承德朗，翰林院太师，钦此。晏子严肃地说：“谢皇主隆恩。”说完，接过圣旨。

舞蹈的扬起长长的长袖，围着地板中间旋转着，襟飘带舞，各色的衣服在一起，使人眼花缭乱，齐王笑着，对晏子说：“宴大夫，以后跟大臣们一起，跟邻国有友好来往，这样，才更益于我齐国，为以后才能一统做好良好打算，为齐国多干些好事呀！”晏子一本正经，不苟言笑地说：“臣定将不负众望。”

从这以后，晏子就成了齐国的外交官，与一些国家建立了友好关系。