风流人物诸葛亮作文精品20篇

我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。

诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。

诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。

诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗?

这就是我眼中的诸葛亮。

我佩服忠义勇敢的关羽，我佩服仁义贤明刘备，但我我最佩服的是千古智圣——诸葛亮。

我敬佩诸葛亮，因为诸葛亮是机智勇敢的化身。就说赤壁之战前夕，诸葛亮草船借箭吧。当时诸葛亮毫不犹豫地和周瑜立下了军令状，保证在三天内造出十万支箭周瑜为了让诸葛亮造不出箭，借此除掉诸葛亮，对诸葛亮进行了严密的监控不错哦 不错哦 你也可以投稿，不让诸葛亮从住处出去。

尽管这样，诸葛亮也没有被打倒。这一天，诸葛亮悄悄地找来一个手下，把自己的衣服和草帽给了他，让他扮成自己的样子，大模大样地往东走。之后，诸葛亮沉着地挥了挥羽扇，自己同鲁肃一起从西面的小道一起上了船。果断地对兵丁说：“把船开到曹操水营下。”

月光下，在去往曹营的的船舱里，一个 身穿肥皂袍，手拿羽扇，头戴冠帽，的白面书生诸葛亮与鲁肃喝酒吟诗作对，真是休闲快乐地不亦悦乎。不多时，船已行至曹军水营前，诸葛亮胸有成竹，摇了摇羽扇，对手下兵丁说：“时机已到，擂鼓呐喊。”兵丁擂鼓，再加上大雾茫茫，曹军恐有埋伏不敢出动，只得放箭射之，霎时间矢如余下，万箭齐发。诸葛亮望着那茫茫箭雨，得意洋洋的对鲁肃说：“周瑜让我造箭十万，别说三天，就是十天也造不完啊!不过，我已算定今日必有大雾，可以借箭，所以才敢答应。”

鲁肃看着船上那射满乱箭的草人更是对诸葛亮佩服的五体投地。听后，又惊又喜，自愧不如。而那周愈，闻有此事，气愤不已，真是小肚鸡肠啊!

诸葛亮，一代智圣，聪明过人。他能稍动口舌就化干戈为玉帛。只有这样的人才能称为英雄。在这群星闪耀的星空里诸葛亮是那颗最亮的星。我敬佩关羽那样的忠义之士，我更敬佩诸葛亮这样的贤明智者。

诸葛亮(181—234)字孔明，号卧龙，中国三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。诸葛亮早年在南阳隐居。207年，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。刘备恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。221年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀汉后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。

千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。他曾革新“连弩”，可连续发射10箭;制作“木牛流马”，便于山地军事运输;还推演兵法，作“八阵图”。

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐 黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。

他是三国时期刘备手下的军师，是我国历史上了不起的人物之一。他有高尚的人格和品德;他上知天文下知地理，学识渊博;他读过很多的书并把所学到的知识融会贯通、活学活用。

诸葛亮很“仁慈”，他虽然满腹经纶，但为人谦虚，对刘备忠心耿耿，对将领们很和气，对士兵很体恤，对百姓很爱护。他是全国上上下下的人都敬重的好军师。

刘备三顾茅庐请出诸葛亮。诸葛亮一出茅庐就火烧新野，还联合吴国孙权一起火烧赤壁，烧得曹军差一点就全军覆没。孙权手下有个三军都督叫周瑜，在火烧赤壁之前当“万事俱备，只欠东风”时，周瑜很是担心。诸葛亮看了看天气，了解了什么时候会刮东南风，便跟周瑜说：“我能借来东风，请您给我修座祭台。”周瑜很高兴满口答应了。在祭台上，诸葛亮“借”来了东风，周瑜打了胜仗。但他很嫉妒诸葛亮的才干、想害死诸葛亮，于是就派身边两员大将前去抓诸葛亮。可是诸葛亮知己知彼，早料到了这点，他派大将赵云赵之龙前来接应他。周瑜的两员大将赶忙驾照小船来追，可船帆的线被赵云射断，周瑜的计划失败了。诸葛亮真是一个聪明、料事如神的军师。

我很敬佩诸葛亮的才华，我要把他作为我的学习榜样，做一个有道德、有文化的“小诸葛”。

历史似梦，轻盈若飞花，飘渺如浮云，一次次目断苍穹，不知何处才是天尽头？历史的尽头，又在何处？

英雄的时代暗淡了，英雄的背影远去了。慨叹之外，是他们的是非功过，既然担当生前事，难免身后评。于是，千百年之后，我们有了新的眼光去重审历史。在这种新生的历史观之下，便有了新生的声音：

“诸葛村夫不过一个政客而已。”

“蜀汉亡国，亡于诸葛亮。”

“权倾朝野诸葛奸臣。”

……

诸葛亮在这一个个“还原历史”的呼声中走下了神坛，退出了中华民族的思想中心，像一个普普通通的过客，融入历史的大潮，一遍遍地淘洗……

历史是冰封的，一切无与有、是与非、善与恶，它无法给出答案，却镌刻了灵魂。历史的行人把他们的伟岸与平凡、寂寞与喧嚣尽数留下了，成了事实，不管在长河里发生了多少惊涛骇浪，曾经存在的历史注定无法改变，历史是寂寞的。

这是诸葛亮。世人的眼中，不论他是将星、是神、是英雄还是凡人，他都是诸葛亮，是隆中抱膝长啸的年轻人，蛰伏垄亩，瞩望着风云际会的天下；是新野意气风发的军师，奇策绵绵，只为匡佐汉室衰落的帝祚；是祁山扶病理事的丞相，殚精竭虑，报一个君臣际会的知遇之恩与如履薄冰的托孤之重……诸葛亮用他的鞠躬尽瘁、死而后已，换三分天下有其一的蜀汉基业，憔悴了身影，换来一场福泽两川生灵的春雨。

位极人臣，在生命的尽头，他说“简葬”，于是“殓以时服，不需器物”！定军山寂寞的山脚，一抔黄土，是他最安宁的归宿。为什么选择了这里？不为阴阳，不为风水，只因为这是入蜀的咽喉，他要永远永远地守在这里，守住这一片他付诸热血与梦想的地方，生而治蜀，死犹护蜀！在向后主自报家产时，他坦然无私心，家无余财，外无营盈！

连亘的群山为他肃穆，绵延的大地为他低泣。是怎样神圣的感召，让巴蜀震撼，令敌国亦为之痛伤？

历史是安静的，走下神坛的诸葛亮，依然是那位呕心沥血、为了一个承诺披肝沥胆的诸葛亮。

寒风瑟瑟吹过五丈原。那颗赤色的大星闪耀着它的光芒、滑过幽深的天际，似乎就已经注定了诸葛亮这个名字要千千万万代流传下去。

秋风再度吹起，杜甫看到了，他说，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。陆游看到了，他说，凛然出师表，一字不可删。岳飞看到了，用他气壮山河的大毫，啼血而就“出师二表”，像挥斥万里黑夜的一道闪电。

大忠，大智，大仁，大勇！在中国的历史上，一个政治家所能为百姓做的，诸葛亮几乎都做到了。那么对他还有什么可说的呢？

尽管，诸葛亮也有局限，也有不能为，但是像他这样的人又有多少？我们不该把他奉若神明，却也应该给他历史应有的定位。种种的挑剔，所谓的“还原历史”又给了历史多少公平呢？矫枉过正的心态会歪曲历史原貌，更达不到以史为鉴而知兴替的目的。它作为一种文化现象，正值得人们去关注和思考。

历史是清冷的，八阵图沉默，静静地看江流石不转。

诸葛亮当权期间，反刘备依靠大族的政策，开始实行法治，大力打击益洲派的豪强;由于川中战乱没中原那严重，加上刘焉父子纵容大族，所以豪强势力还是十分强大，收益不错但是为后来的李严不供粮草埋下伏笔。诸葛亮很善于发现、培养、利用人才，如蒋琬、费文伟、董允等，诸葛亮的识人方面，杨洪、何诋的例子一直为后人所乐道;诸葛亮也注意提拔敌方投降过来的人才，如姜维、王平。诸葛亮大力起用荆洲派人才，在选拔人才和使用人才方面过分强调以“奉职循理”作为衡量优劣、取舍的标准，因而忽略了人才的多样性，尤其是开拓型人才的培养和造就。如街亭用的马谡、四相中的蒋琬、费文伟、董允都是荆洲派。

由于诸葛亮的人才政策局限，加上刘蜀中生代人才大部分在夷陵之战中消亡，无奈后来只好“蜀中无大将，廖化当先锋”的悲惨局面。

在三国演义中，有许多英雄好汉，像刘备，关羽，张飞，曹操……但我最敬佩的，还是足智多谋的诸葛亮。你们会问：你为什么敬佩诸葛亮呢?别急，我一一道来。

首先，我最敬佩诸葛亮能把他头脑里广泛的知识于战国情景结合起来。在草船借箭时，他准确的算出江上会起大雾，料定多疑的曹操不敢贸然出战，轻松的骗取了曹军十万多之剑，连周瑜也自叹不如。

其次，诸葛亮还是一名伟大的发明家。他发明的脚踏水车，为百姓减轻了挑水的负担。木牛流水是诸葛亮临死之前建造的，用来运输粮草。据说当时蜀军运输粮草不方便，才发明的。而且木牛流水的肚子里面都是粮草，转动鼻子上的木角，就可以让木牛流马行动或停止。诸葛亮他一生的发明创造给我们带来了宝贵的财富。

诸葛亮神机妙算，善于思考，善于在日常生活中去挖掘去思考者发明创造的精神，足以成为我们的榜样。当然，他身上还有很多闪光的精神。

他的心系天下，鞠躬尽瘁，廉洁奉公，谦虚谨慎，以身作则，这些品质都看成千古楷模。

这就是我敬佩的历史人物——诸葛亮

大家都喜欢看古代的小说或者是电视剧吗？我想觉得有喜欢的历史人物吧，我最喜欢的就是诸葛孔明！

记得小时侯，外公经常抱着我在电视机前看《三国演义》，稍大些时候，妈妈帮我买了三国彩色连环画，再大些到了读书的年龄，爸爸妈妈带我到影院看了《赤壁》，而在我四年级下册语文中就有《三顾茅庐》这一课，在老师的鼓励下，我开始阅读《三国演义》这部著作……就这样，我与《三国演义》结下了不解之缘。

《三国演义》中最令我感动的人物，就是诸葛老师了。电视（影）上的诸葛老师容貌轩昂、鹅毛扇不离手，非常潇洒，运筹帷幄，有决胜千里的气势！通过对《三国演义》书籍的阅读，我更感到诸葛老师是一位十分了不起的人物，是智慧的化身。我敬佩他上知天文，下知地理，神机妙算，足智多谋；我敬佩他为了天下黎民，放弃了平静的田园生活，陷入惊涛骇浪般的政治斗争中；更敬佩他大公无私，为汉室江山鞠躬尽瘁、死而后已的精神品质。我觉得做人就应该这样，不能为自己的一丝利益而不顾他人，不顾大局。

自从被刘备“三顾茅庐”请出山后，诸葛老师辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇、足智多谋；他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天气，“草船借箭”的故事至今仍令后人津津乐道。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军……我真是太佩服他了！另外诸葛老师还是一个大发明家呢，他发明了脚踏水车、木牛流马，为农民灌溉农田、军粮的运输解决了大问题！这些都让我佩服得五体投地啊！

诸葛老师一生为蜀国兴亡、为天下百姓鞠躬敬瘁，死而后已，最终积劳成疾，去世前不久还写下了感人肺腑的《出师表》，为蜀国的未来殚精竭虑。看过之后，不禁为他感叹，惋惜，他高雅的气节，永远定格在了我的心中。他就像是天上的一颗璀璨的星星，照亮我们的前途；他的淡泊名利、宁静致远将教导我们的一生！

诸葛老师，你让我感动！虽然我不能像您那样神机妙算、聪明过人，但我也可以有宽广的胸怀，远大志向，以及淡泊名利，宁静致远的气节，与满身傲骨。

我一生的偶像：诸葛老师！

一天，却说刘备关羽张飞三兄弟在中原打打杀杀了许多年，却一直没有成气候，刘备为此苦恼不已，诸葛亮出山。

这天，春暖花开，万物醒来。刘关张三人趁着春意盎然，到附近的卧龙岗上去散散心。卧龙岗上花儿含情，水儿含笑，看得刘备不停地叮嘱关羽张飞二人不要乱采，要爱护身边的花花草草。

刘备问道：你们可知道卧龙岗有什么来历吗？

张飞笑道：是不是这个岗上有一群饥饿的农民？关羽道：三弟错了！不是饥饿的农民，是饥饿的龙！刘备笑道：你们都在乱说，哪里是饥饿的饿，是卧床不起的卧，我估计这里是个风水宝地——人有病了，卧床不起了，就到这里来休闲一下，病自然就好了——你们看，这里简直是先人留下来的自然遗产嘛！

三人接着往山上走，哪知道是这山望着那山高，一山更比一山高，三人爬得精疲力尽，好不容易才上得山顶，终于，大好河山尽收眼底。三人出气如牛，正坐在石头上喘息，就听见旁边有人冷笑道：大丈夫爬一座小山就喘粗气——成何体统！

三人望去，只见一人正坐在摇椅上喝茶，中学生作文《诸葛亮出山》。刘备上前施礼道：这位先生，看样子是武林高手，我们空手上山，都累得不行，你带着椅子茶具，居然悠然如神仙！佩服佩服！

那人道:我才不是什么高手低手，我就是我——诸葛亮。

刘备惊道：哎呀，真是踏破草鞋无觅处，东方不亮诸葛亮！原来你就是人称策划大师的诸葛亮先生啊！

诸葛亮道：动动脑子吧——在任何时候，都是脑力比体力值钱！我为什么不累，因为椅子茶具早就摆在这儿，我也不过是空手上来的！关羽张飞点头。

刘备：诸葛先生，我们来此是……

诸葛亮：请我出山嘛。出山是可以，不过，你们要回答我几个问题。

刘、关、张：好！什么问题？

诸葛亮：张飞你先来，我问你，小明的爸爸有3个儿子，大儿子叫大毛，2儿子叫二毛，3儿子叫什么？

张飞想都不想就说：“哇哈哈哈，3儿子肯定是三毛！”

诸葛亮：错！小明的爸爸，那三儿子肯定是小明，连这个都不知道，真是个碳烧猪！看来你们大脑的智慧因子不够多，这样好了，我出一个问题，假如你们能答出来，我就出山。这是一个困扰希腊学家多年的问题，请问：先有鸡还是先有蛋？张飞：先有鸡。诸葛亮：那蛋从哪儿来呢？关羽：先有蛋！诸葛亮：那鸡又从哪儿来呢？这时，刘备拿出一本词典，说：先有蛋。

诸葛亮：为什么呢？刘备：因为蛋在210页，而鸡在516页，所以，先有蛋。诸葛亮：言之有理，那好，我出山拉！Let is go!

一天，一座小屋子里传来了一声惊叫，是谁发出的呢？是诸葛亮。

读到这里，你可能会问：诸葛亮怎么会到现代来呢？告诉你吧，其实他是乘坐了我发明的时空传送机才来到这里的。

当他走下时空传送机的时候，就不由得赞叹道：哇，这里是何方？这么豪华。你好。我突然从他背后跳出来，把他吓了一大跳。你，你又是何人，是不是我方敌人里的将军？穿的衣服如此之好。我说：别大惊小怪的，现在是2040年，你没见过的东西还多着呢！我又接着说：你还不熟悉这里的地形，等我一下，我去把地图拿给你看。过了一会儿后，我拿着地图，把它递给了诸葛亮。不愧是诸葛亮，才几分钟就记住了，比我记得还熟悉。了解完地形后。他就要去打工了，我问：你有什么特长？诸葛亮自豪地回答：我上知天文，下知地理，无所不能。我说：那你去气象台工作吧！于是，诸葛亮去了气象台，他只用了一天的时间就知道了一年里每天的天气，真是厉害！看来这个工作很适合他。

从此以后，诸葛亮就住在了我家。

[诸葛亮来到现代作文400字

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者———孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路———诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

飒飒的风卷着夏末秋初飘落的叶，落在五丈原一顶军帐上，天阴沉沉，像是预示着什么。

你躺在床上，因为连年征战军资短缺，床并不柔软。羽扇就在你手边，却没有力气拿起，只能虚握着扇柄。你能很清楚地感到生命的流逝，你想再坐起来，用最后残存的时间再安排好接下来的战事，想再出个计谋，亦或助全军安然归蜀。可是你没力气了，你已经不再咳血，却只能双目无神地看着头顶的帐篷，你那一向只有天下苍生、计谋兵法的脑子难得混乱了起来。

你记起被灭门的诸葛府和躬耕南阳的生活，以及徐元直的脸，庞凤雏孤傲的性子。你觉得在南阳的生活几乎是你一生最美好的时光，没有金戈铁马，没有血腥杀伐。你恍恍惚惚忆起一个温婉女子的脸，你在心里疲惫而无奈地叹息了一生，你最对不起的便是这个女子，最后还是没能给予答应她的归隐山田，连你的儿子也先你一步战死沙场。

你的眼前浮现出赤壁的那场大火，那江边夜风的凉与曹魏战船上熊熊大火的热仿佛还依稀可感。你想起当初联吴抗曹时心中的担忧以及你身后主公与一众将士的企盼。你知道只能成功，你一人舌战群儒，何等风姿飒爽。现在如果还有年轻时的魄力与精力，北定中原也并非太遥远。你又想起那夜的琴声和周瑜与你手上不谋而合的“火”字。你有些惋惜和庆幸，那么一个难逢的知己，却偏生短了性命。你有些怀念，那江南粘稠的丝雨与你大哥温和的面庞，你突然觉得若是来生为平民，生在一个太平盛世，江南当是个好去处。

你的脑海逐渐空白，有些什么东西飘忽着却抓不住。你模模糊糊地想，觉得抓住了一些，你眼前浮现出了被你一曲琴音吓退的司马懿和在上方谷中狼狈的他。你有点想笑，笑那个天生宿敌胆怯的模样。

你记起曹操，你记起八卦阵，你还记起很多的人和事……最后是孟获与姜伯约的脸。你有些不放心，你要是就此离去，孟获是否还会安分，伯约又能否继承自己与先皇的遗志？还有那个魏延，有谋反之心，马岱能否成功杀了他？这么一想，你更加担忧起来，自己一死，季汉该如何保全？你只恨不能再活几十年，把身后事件件料到，事事算全。

你想要出去，想再看看那些为光复汉室忘身于外的忠志之士，你觉得哪怕死，也是不该在床上等死的。你于是叫他们进来，要他们将你带出去，你有些急切，以至于没看到他们悲戚的面容。

你坐在熟悉的四轮椅上，听着一众将士整齐却暗含哽咽的“丞相保重”，你的目光从他们悲戚而坚毅的面庞一一扫过，北定中原的季汉战旗在五丈原八月的秋风中猎猎作响。

你看着那面旗帜，先帝三顾茅庐诚恳问计，白帝城临终托孤殷殷期盼都还历历在目。你想起新帝，想起危如累卵的汉国，你终究未能实现先帝的遗愿，终要追随先帝而去了，可是你却找不到身后还有谁能寄托大事，不知该有何颜面到那边去见先帝与众将。

你最后的目光透过旗帜看到那轮红日，你不甘心，不甘心就这样离去，不甘心辛辛苦苦坚持了几十年的霸业功亏一篑。

“悠悠苍天，何薄于我！”

你忍不住向天发出质问，但你握着羽扇的手终于松了，目光也开始涣散，耳边众人的哭声也淡了……

你终于又回到了那年，与主公他们斗酒饮茶，继续探讨北定中原的大计。

“臣……临表涕零，不知所言……”

诸葛亮，字孔明，诞于汉灵帝光和四年；建兴十二年八月二十八日，病逝五丈原。

大家都听说过朱元璋吧！他的大儿子的儿子，也就是他的皇太孙——朱允炆。这也是个风流人物呢！

明惠帝朱允炆（1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝。

朱允炆1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太子朱标。洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋驾崩，终年71岁。皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。因削藩，导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告结束，国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠宗。

明太祖朱元璋是历了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、*元朝，开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云，洪武25年（1392年）四月，年仅38岁的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，这样朱标次子朱允炆就成为首选。

然而朱元璋担心朱允炆儒雅仁柔，难以担负起治理国家的重任。此外，朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱樉此时最长，但他实在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不可，“立燕王，置秦、晋王于何地？且皇长孙四海归心，皇上无忧矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，9月，立朱允炆为皇太孙。

洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。遗诏命皇太孙朱允炆继位。洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，终年71岁。朱允炆即位，改年号建文，称建文帝。从年号来看，一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。生性“仁明孝友”的朱允炆，22岁的时候被推上了权力的巅峰，承继了朱元璋开创的一统天下，改年号为建文。然而，细心的大臣会发现，新君的脸上并没有君临天下的惊喜，更多的则是愁容。是啊，年轻的皇帝面前有两道难解的题目：一是如何改变太祖建国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围；二是如何解决太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到，外表仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。

建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。建文帝实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养；重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察情。

洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。太祖朱元璋用武力夺得天下，自然而然地形成了右武的局面。

洪武时，军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武将得封公侯者多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中的地位可想而知。

建文帝有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优通文学之士，授之官职。

两千年前，太史公司马迁读《孟子》，至梁惠王问“何以利吾国”，遂废书而叹。老先生所叹者，是以为利乃乱之始也。两千年后，我读《孟子》，也不禁废书而叹。我所叹者，是前贤亚圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之气和沛然淋漓的阳刚之气。人说：大哉孔子!我则想说：英哉孟子!天地间一伟丈夫，真男人也。

读《论语》与读《孟子》，感受迥然有别。前者循循善诱，吉光片羽，如雨露之养，时风之化，是典型的温柔敦厚的儒雅风范;而后者口若悬河，滔滔汩汩，其势不可当，“其锋不可犯”(苏洵)，雄辩无碍，一泻千里。孔子更多的时候是教育自己的三千弟子，故心平气和，大言炎炎，诲人不倦，在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陈说自己的为政之道，故尔常常踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。每读书至这样的段落，便情不自禁再三嗟叹：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批评他的学生子路过于勇，而他的嫡传弟子孟轲，其勇较之于子路则更胜一筹。儒家提倡温良恭俭让、仁义礼智信，不讲勇，但是，勇，实在该是男人的本色啊!

不知怎么回事，一提起文人书生，就是一副文弱、寒酸、迂阔的窝囊相，让人“不足观”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能寻出半点窝囊的影子吗?他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那种样子，肯定会怒发冲冠，大骂子孙不肖的。孟子实在是为后辈文人树立了刚直英武的楷模。男人的形象不只让剑客游侠武装专美，文人亦男人也。《孟子》中记载，一次，孟子要去朝见齐王，齐王正好派人对孟子说：“寡人本应去拜访你，但不巧感冒了，怕风吹，如果你能来朝，我可以接见你。”孟子一听这话，反而不想去了，于是回答说：“刚好我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子却到东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“你昨天托辞有病，今天却去吊丧，这样不太好吧?”孟子理直气壮地说：“昨天病了，可今天好了，为什么不能去吊丧?”以臣子的身份公然与君王较劲，没有一身的正气、骨气、胆气是不行的。孟子曾引一位勇士的话说道：“彼，丈夫也;我，丈夫也;吾何畏彼哉?”用今天的话说，就是：都是男人，谁怕谁呀!又有一次，孟子离开齐国，在昼邑歇宿。一个人想替齐王挽留孟子，便大模大样端坐着跟孟子说话，孟子不理他，趴在几上装睡，那人很不高兴，孟子就坦率地教训他：对一个年长的老头子应该懂得礼数!在孟子看来，一些峨冠博带的君王，只不过是贪财、好色的草包蠢货，或者是率兽食人的独夫民贼，哪里值得老百姓仰望尊敬?!故天将降大任于斯人，“当今之世，舍我其谁也?”英雄气概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相对于孔子的“君子”学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也;大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大”。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”?他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”

孟子尝云：穷则独善其身，达则兼济天下。这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去了做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉，更行更远还生。

挥一挥羽扇，纶巾长袖，他将其扔进云霄深处，悄然而去;弄一支秃笔，矮纸斜行，他写出对蜀汉最炽痛的夙愿，笔落人息。

他可以与曹操共事，在赤壁中谱写下生命的赞歌，一统天下，享受高官厚禄，荣华富贵;

他可以与孙权为伍，在江东里励精图治，雄霸一方，安居乐业，碌碌终生。

但是，他没有。站在忘却与铭记之间，站在安逸与忧劳之间，站在碌碌平庸，富贵一方与劳作一生中间，他抛却了达官显贵，选择了赤胆忠心。

刘备，何德何能，这个懦弱到只剩下哭的君主，几次负他的规劝。因他，所有人败走长坂坡，被曹操穷追不舍;因他，痛失栋梁之才庞统，被刘璋欺凌屈辱;因他，十万大军毁于一旦，被陆逊火烧连营七百里。而这之前，他不曾劝过刘备吗?但刘备又怎样?懦弱，犹豫，义气用事，让多少人蒙受莫大的屈辱。最后不争气地死于白帝城内······死之前，刘备告诉他：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”而他，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——光复大汉，精忠报国，他说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”他给历史涂上了最浓重的一笔。 好一个诸葛亮：他用睿智，铭记下对蜀汉忠贞不渝的信念，在漫漫的历史长河里留下了一颗璀璨的明珠。

好一个诸葛亮：他忘却了昔日山野村夫的闲云野鹤，用铁骨做出了最完美的诠释——忘却富足，成就气节;铭记蜀汉，造就伟岸。然而天妒英才，一场大雨，功亏一溃，天注定要来索要他性命，他还是没能实现刘备托付给他的几代英杰的重任。伏龙，最后还是沉眠在五丈原中······我终于懂了：忠心，才是令那历史凝聚的永恒。

雄哉，那永远的诸葛亮!美哉，那一把羽扇划下的千古传奇!伟哉，那撼动千万人的忠心!永远的诸葛亮。

学了第五单元的课文，有的人佩服有勇有谋的蔺相如，有人佩服勇于承认的廉颇或打死老虎的武松……，可我最敬佩的是诸葛亮。

我最敬佩诸葛亮是因为他神机妙算、智慧超群，是智慧的化身。在周瑜妒忌他，让他三天内造十万支箭，诸葛亮知道周瑜想害他的情况下，毫不犹豫、忍辱地答应了，并立下了军令状。那是因为他早就料到三天后必有大雾，这时出动，曹操必然不敢派兵出动，只会用箭来射，这是因为曹操谨慎多疑。江上大雾满天。果然，第三天四更后到了曹营，挺近曹营时，诸葛亮命令士兵大声擂鼓呐喊，可曹操看不清虚实，不敢轻易出动，只好叫弓弩手射箭。前面写鲁肃很吃惊，说明诸葛亮神机妙算，胸有成竹。

过了一会儿，诸葛亮又命令船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨受箭。把船掉头是为了节省掉头时间，让船体平衡。

天亮了，雾还没散，这时候船两边草把子上插满了箭。曹操知道上了当，可是追也来不及了。二十只船靠岸时，诸葛亮成功借了十万支箭。

诸葛亮真厉害!别人想到造箭，他想到了借箭，他真是智慧超群!

诸葛亮南征，是225年蜀汉丞相诸葛亮为了平定叛乱而对南中蛮族发动的一场战争。下面是小编分享的诸葛亮南征七擒七放孟获的历史典故，欢迎大家阅读！

诸葛亮，字孔明，号“卧龙先生”，是位足智多谋、智勇双全、善于用兵的全能人才。诸葛亮也是一位军事家，他也曾带兵南征北战，在《出师表》中更是对当前的局势分析的头头是道，顺便还向刘后主刘禅提出许多中肯的建议。在文学方面，诸葛亮更是能够上知天文、下知地理，还自己发明孔明灯、木牛流马，用于军事战场上。这些都是诸葛亮优秀的地方，好像诸葛亮能够随手就能想到计谋计策似的，诸葛亮的渊博是我们震惊，诸葛亮的计谋更是使用的出神入化，能够体现在各个方面。

诸葛亮可谓是很好的谋士，在政治上才能更加杰出，在陈寿的《三国志》中，更是对诸葛亮评价为“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”，诸葛亮的军事才能也广受历代兵家的认可。

公元225年，诸葛亮率兵入南蛮。而此时南蛮内部刚经历内讧，高定军事政变杀了前首领拥护孟获称王。诸葛亮派马忠和李恢兵分两路攻打南蛮，自己率军击败高定主力部队，杀了叛军高定。孟获退回益州郡。五月，蜀兵渡过沪水，进入云南，于孟获交战，生擒孟获。

首次抓住孟获，诸葛亮好酒好肉招待，并且故意让孟获观看蜀军军队实力，孟获看了并不服。诸葛亮就放他回去。之后却找来孟获副将，称孟获把罪名全部怪在他身上。副将十分生气，诸葛亮故意把他也放了。副将回去后，心中愤愤不平，就把孟获绑了送至蜀营。孟获第二次被抓，心里更是不服，诸葛亮再次放他回去。这次孟获回去也想出一计谋，其弟孟优假装来蜀营投降。诸葛亮识破其计，故意灌醉孟优。等到孟获来劫营的时候，再次被诸葛亮擒住。这第三次擒拿孟获，孟获仍不服气，认为不过是遭人暗算被计谋陷害，并不臣服。诸葛亮仍然放孟获回去。第四次孟获以为诸葛亮独自出来堪察地形，带兵欲偷袭诸葛亮时候，又中计被抓。第四次孟获部下感恩诸葛亮宽厚，竟然灌醉孟获，亲自把孟获送至诸葛亮军营。第五次被抓的孟获仍然是觉得被内贼陷害，于是诸葛亮又放回孟获。

如此反复几番，孟获并不臣服，最后孟获投奔木鹿大王还有乌戈国国王，两个大王虽然兵力强势却仍然被诸葛亮打败，孟获最后终于下跪起誓，永不反叛，效忠蜀国。至此，几次三番和南蛮征战，终于收复南蛮人心，保障了以后蜀国南境安宁。

诸葛亮出战之前曾有部下阻止，称南蛮险恶之地，不宜一国丞相出师，以防意外。可是诸葛亮擅长外交权术，人心连结，当时诸葛亮就已有征服南蛮免除后患之心。在南蛮境内，诸葛亮闻之孟获在当地破有人心，于是想到制服孟获，以其来统领南蛮效忠蜀国。于是便有了诸葛亮南征七擒七放孟获的典故。

[诸葛亮南征七擒七放孟获的历史典故

有一天，我在网上玩游戏。突然弹出一个页面，上面写“我们穿越吧”我点了一下确定。突然感到天昏地暗，再睁开眼已经来到了一个不知名的地方。

“军师，前方八百里周瑜率兵攻打我方。”赵云说。再看我自己已赫然变成了诸葛亮。“走，随我去趟吴国，会会周瑜”我说。周瑜倒真是个人才，只可惜我们各为其主所以不得不针锋相对，要保住蜀国这片江山，一定要找个更强大的合伙人，我心想。于是我和周瑜在军营谈了一夜。

周瑜似乎被我说通了。我们决定一起攻打魏国。周瑜真不愧是吴国的军师。他的计谋使魏国方寸大乱。在我们的强强联手之下终于灭了魏国。在这一战中周瑜功不可没。我想劝他归顺，可他骨子里的这股傲气，使他拒接了我。

于是我和赵云再次来到吴国。“在这天下只有我们两个强国，其实我们不必打得两败俱伤，这样还有可能让小国收了渔翁之利。”我说“那诸葛兄怎么想呢?”孙权问。“联手，共分天下。”我说。到了后来，蜀吴合并，共分天下，世代友好。

诸葛亮，用兵如神，但不懂变通，可他还是我最爱的人物。

阿斗当皇帝--软弱无能

张飞穿针--粗中有细

草船借箭--坐享其成

董卓戏貂蝉--死在花下

关公开凤眼--要杀人

草船借箭--满载而归

貂蝉唱歌--有声有色

关羽卖肉--没人敢来

诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

对着张飞骂刘备--找气惹

关云长卖豆腐--人硬货不硬

诸葛亮草船借箭--有把握

蒋干盗书--上了大当

关帝庙求子--踏错了门

诸葛亮吊孝--装模作样

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

关公射黄忠--手下留情

诸葛亮吊孝--不是真心

吕布见貂蝉--迷上了

关公照镜子--自觉脸红

诸葛亮用空城计--不得已

东吴招亲--弄假成真

关公喝酒--不怕脸红

诸葛亮唱空城计--没办法

司马懿破八卦阵--不懂装懂

关云长走麦城--大难临头

诸葛亮当军师--名副其实

周瑜讨荆州--费力不讨好

关帝庙夫人--慌了神

诸葛亮当军师--办法多

鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

关帝庙里拜观音--找错了门

三个臭皮匠--顶个诸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)

吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在

关帝庙里挂观音像--名不符实

关胜战李遣--大刀阔斧

董卓进京--来者不善

关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)

董卓进京--不怀好意

关云长刮骨疗毒--若无其事

周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨

曹操下江南--来得凶，败得惨

张飞扔鸡毛--有劲难使

诸葛亮征孟获--收收放放

曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

张飞使计谋--粗中有细

诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

曹操作事--干干净净

张飞卖秤锤--人强货硬

诸葛亮三气周瑜--略施小技

曹操杀华佗--讳疾忌医

张飞卖肉--光说不割

诸葛亮借箭--有借无还

曹操用计--又奸又滑

张飞战关公--忘了旧情

诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

曹操战宛城--大败而逃

张飞吃豆芽--一盘小莱

诸葛亮要丑妻--为事业着想

曹操杀吕伯奢--将错就错

张飞穿针--大眼瞪小眼

诸葛亮招亲--才重于貌

曹操败走华客道--不出所料

张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非

诸葛亮用兵--神出鬼没

曹操败走华容道--走对了路子

诸葛亮的锦羹--神机妙算

曹操诸葛亮--脾气不一样

张飞抓耪子--大眼瞪小眼

诸葛亮隆中对策--有先见之明(比喻人不同，性格也不相同)

张飞绣花--粗中有细

草船借箭--多多益善

关云长刮骨下棋--若无其事

刘备的江山--哭出来的 (比喻来之不易)

周喻打黄盖--装样子

关公进曹营--单刀直入

周瑜打黄盖--两相情愿

关公赴会--单刀直入 (比喻直截了当，不绕弯子)

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是他的宽广胸襟；“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是他的腔忠诚；“功盖三分国，名成八阵图”是他的盖世功业。他就是千古贤相----诸葛亮，又谓诸葛孔明。 ——题记

从懵懂时读《三国演义》，我便对诸葛亮产生了浓厚的兴趣。在我眼中，诸葛亮“草船借箭、火烧赤壁”，他是睿智聪明的； “攘除奸凶，兴复汉室”，他是赤胆忠诚的；“亲贤臣，远小人”，他是清廉正直的；“鞠躬尽瘁，死而后已”，他是无私奉献的。有人把他与关羽、曹操合称为三绝：智绝、义绝、奸绝。他是智的化身，以至于民间把拥有智慧能掐会算的人称为“小诸葛”。

其实，我最喜欢的是诸葛亮的“智”。在赤壁之战中，无不显出他的“经天纬地之才，出鬼入神之计”。他首先提出火攻曹军，再而借东风，才有了那晚“火烧赤壁”的精彩一幕：那晚，黄盖带领战船十艘，顺着东风由长江南岸向北急驶。战船上堆满了浇油的柴草，外边围着布幔，插上旗子。战船的后面系着载兵士的小船。曹军以为是黄盖来投降，没有防备。离曹军较近时，十艘战船同时点火，小船离开战船。风猛火烈，着火的战船直冲曹军连锁的战船，立时燃起一片火海。大火延烧到岸上的营寨，曹军人马烧死淹死了很多。周瑜在战船上看到曹营火起，马上击鼓前进。孙刘联军水陆并进，追赶曹军。赤壁之战，孙刘联军以少胜多，声威大震；曹操赤壁一役大伤元气，从此一蹶不振，丧失了剑统天下的能力。这一战，基本奠定了三国鼎立的格局。

说起这位军师诸葛亮，有多少让我们难以忘怀的精彩情节啊：初出茅庐，便火烧新野，让曹军落荒而逃；舌战群儒，联吴抗曹；计取荆州，三气周瑜；借风借箭，气势非凡；降服孟获，七擒七纵；空城计，骂死王朗；六出祁山，挥泪斩马谡。

而最令我感佩的是诸葛亮的“忠”。他为报刘备的三顾茅庐之恩，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，为了让到处飘零如丧家犬的刘备能三分天下，他是殚精竭虑；为实现“恢复汉室，还于旧都”，他是呕心沥血。夷陵之战，刘备不听诸葛亮之劝，为报二弟关羽之仇而差点全军覆没，蜀军死伤惨重，蜀国元气大伤；刘备也落得个白帝城托孤的悲剧结局。明知阿斗昏庸无能，孔明还是几十年如一日兢兢业业地辅佐，可见其对刘氏父子是忠贞不二，知恩图报，这是小忠。当然后人也有人批评他这是愚忠。在他辅佐其间，戍边垦田，还修整了都江堰，致力于生产；他整顿吏治，任用贤人，自己为官清廉正直，让老百姓安居乐业这是为国为民的大忠。他毕平生心血，辅佐刘备得荆州、益州、汉中，守住了蜀州这块地。而他自己却在实现先帝遗愿统一中原的路途中----五丈原不幸英年早逝，真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”啊！

若没有诸葛亮，三国历史该是多么的失色啊！怎会有火烧赤壁的辉煌战役？怎会有大摆空城计的惊心动魄？怎会有草船借箭的神机妙算？怎会有木牛木马的传奇？若没有孔明，更不会有刘氏父子的三分之一的江山。

我还受益于诸葛亮的“教”。他留下了名垂千古的《诫子书》：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊（澹泊）无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

在谆谆教诲中，我眼前浮现了一个满怀柔情的严父，在细心叮咛他的子女如何修身、养德、立志、勤学、治家，用自己的智慧和美德言传身教，家教谨严。

我眼中的诸葛亮，勤奋节俭，淡泊名利，是严父而又教子有方。

我眼中的诸葛亮，有着“自比管仲乐毅”的治国安邦之才；有着“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的赤胆忠心；有着“大梦谁先觉，平生我自知”的自察自信。

“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的一生的写照。诸葛亮虽已淡化在历史的烟尘里，但他的智慧谋略、无私奉献精神将永放光芒，他启迪着人们，照耀着后人前行的路。

――后记

[关于我眼中的诸葛亮的作文