野外生存之旅作文汇集20篇

这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像——一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自以为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起，才知道自己完全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释，作者给愣住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之中的奥秘，结果，作者失望地挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀，但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能!

读了这篇文章，我深有感触。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成衣来伸手，饭来张口的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公车都不会，甚至有北大毕业生最终流浪街头，我感到有股恐惧感向我袭来。

我，也只会在乎书本上的知识掌握得如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊!所以，从今以后，我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。

同学们，从小做起，学习更多的生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。

最近学了一篇《狼图腾》里面的文章——《蒙古草原狼》，故事很有意思。于是你去书店买了一本《狼图腾》。

花了两个礼拜的时间讲读完了，真的很不错。它像你们展示了曾经美丽的蒙古大草原的草原人及草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得故事很娓娓动人，为此你感触甚深。

各种生物都无法摆脱被吃的命运，身处草原，就会置身于这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己，造就更好的品质。不是你死，就是你亡。这就是草原残酷的生存法则。

为什么？为什么几千年过去了，草原狼顽强的生存了下来，靠的就是它的那股血性，草原狼是在几千的年与人、与天、与草原的斗争中成长的。你也要学习，学习狼的那种精神。你们也要慢慢的磨练自己、充实自己。光有纸上谈兵是行不通的。实践才能出真知。

现代的社会既是竞争社会也是合作社会，社会分工越来越细。单靠一个人的力量是无法把事情做好的。你们也应具有狼一样的团队精神，要充分的信任自己的伙伴。各执其职又要互相帮助，要共同进步，共同生存与竞争。

现在的社会是平等，你们的竞争却是十分激烈的，现在的机会只给予强者。只有拿出狼一样的满腔自信而又不自傲，热情主动而又不自卑的豪情、顽强的意志，才可以生存下来。

这也就是生存法则。

《狼图腾》的结局有些伤感，美丽的草原消失了，草原的精灵——狼群远去了，草原的人们也落寞了。若你们的社会是草原的话，那你们也要如同狼一样的去面对生活，面对所有困难，面对生活遇到的一切事情。

你们也要去尊重社会的规律，不让类似的悲剧重演。这样，你们就能像狼一样的在草原上立足、生存。只有这样，你们才可以学会生存；只你这样，你们才可以像狼一样的在草原上驰骋！

就像鲁滨逊漂流记那样，生活总是少不了逆境的，我读了鲁滨逊漂流记后，也更加的懂得了必须要学会生存，不然如果也遇到了鲁滨逊那样的危险的时候，我们就只能等死了。

人总是要在不确定中生长才是最有用的。人生中遇到了许许多多的困难，有些困难必须要自己去克服，所以我必须要学会生存。

天灾的话，一定要做好防范，地震、火灾。一定要逃到空旷的地方去，而且火灾不能乘坐电梯，要拿湿毛巾捂住口鼻，而且一定不要拿东西，什么东西都没有生命重要。

天灾是说不准的，但是一定要预防随时有可能发生的灾害，一个人在家的时候一定要万分的小心，千万不要给陌生人开门，而且使用电器的时候一定要非常的注意，走的时候一定要把煤气都关上，在外面遇到困难的时候，如果有人一定要求救。没有人的话就要靠自己的知识去破解了。比如你去沙漠，不小心遇到了流沙。假如你不知道怎么办，一直挣扎，就肯定会死掉的。假如之前看过了，就会找到破解的方法，就能幸免于难了。假如到丛林或者草原里面，之前假如了解了那些野兽的特征和弱点，就根本不用怕野兽了。

学会生存是多么的重要，在任何时候都能发挥作用，所以我们必须要学会生存。

今天，我们四年级同学将开始一周的生存训练。

早上，我和同学们都带着一颗好奇又兴奋的心，一起乘上大巴。一路上，我们就在猜想，今天我们的目的地到底会是哪里呢？不一会儿，大巴车缓缓地驶进了一所学校，我们下车一看，啊，原来是“娃哈哈小学”。早就听说娃哈哈小学的游泳池很漂亮，没想到我们这一周就在这里展开我们的生存训练了。

在老师们的带领下，我们简单参观了校园，经过了体育馆，我们来到花坛，在老师的规定下，我们脱下鞋子和袜子，穿上拖鞋，来到了更衣室。在更衣室我们迅速换好泳装，戴上泳帽，然后又迅速地来到泳池边集合。等我们多有的同学都到齐之后，老师教我们做泳前热身，我们全班同学在老师“1，2，3，4，2，2，3，4……”的口号中认认真真地做着。热身运动结束后，我们戴上泳镜，正式进入泳池。教练先让我们泳给他看看我们的基础怎样，我潜到水中，两腿用力一蹬，迅速向前游去，教练看我游得又快又好，忍不住开始表扬我了：“这位同学游的不错，动作很标准！你已经是高手了！”于是，他把我分到了高手区（高手区就是有游泳基础，动作标准，至少能游一口气游完50米的孩子）其实，我学游泳已经两年了，不仅会蛙泳，还会自由泳，在这1。1米的浅水区里游泳，我觉得简直太简单了。

游完泳，我们换好衣服，又走进教室上了安全技能课。老师说：学习一些技能，有时候在关键的时候还能派上用场呢。听了他这么说，我们个个都聚精会神地听课了，生怕漏了什么似的。

今年的课很快结束了，我们依依不舍地上了大巴，期待着时间能飞快地过去，明天我们继续来上这有趣的生存训练课。

今天是我冬令营的最后一天，这一天，我们做了很多事情，我最喜欢的是野外生存。

背上行囊，带上装备，我们出发了。步行了半小时后，我们到达了目的地，这是一块平坦的山地，遍地枯枝败叶，指导员要我们每个班自搭灶台，点火煮面。我们欢呼着开始行动。

我们班先进行分工，有人负责找事先被隐藏在各处的方便面，有人接受了搭灶台的任务，当然，还有人去打水捡柴禾。不一会儿，五包方便在被陆续找到，灶台也已搭好，捡柴禾的tom还准备好了一大捆树枝，“我可是找了最干燥的柴禾，一定能点着。”tom得意地说。

当打水的用军用水壶把水打来时，我们已经把火生得很旺了，我们把水到进铁锅里，红红的火苗愉快地舔着锅底，不一会儿，我们听到了锅里的水“咕咕咕”地唱起了歌——水烧开了！我们连忙把一包方便面放进沸腾的水里，不一会儿，方便面的香味就直往鼻子里钻，我们的口水都忍不住流了出来，大家都迫不及待地拿起筷子尝一尝，结果，你一筷我一筷，一锅里的方便面马上就一根也不剩了。我们像猪八戒吃人参果一样，远远不过瘾。于是，我们把剩下的四包方便面都放了进去。没过多久，方便面熟了，又被我们一抢而光，大家一边大口吃着，一边叫：“太好吃了，真香！”

吃完了方便面，我们又去捡了些柴禾煮馄饨吃，大家都吃得肚子鼓鼓的，我还打了个响亮的饱嗝，引得“战友”们哈哈大笑！

活动结束后，指导员问我们开不开心，我们都说太开心了，因为这是我们自食其力，同甘共苦的结果。我真希望时间过得慢一点，让我在南京的最后一天能迟一点结束。

生存，只有经历过无数次磨砺下，才能学会。老师和父母无法教会你，只有自我亲身经历过磨难后，你才能领会以学会及生存。如果你从来没亲身经历过磨难，你是不会生存的。生存就像是一把剑，只有经历千百次锤打才能练成好武器，只有经历过千万次的锤打，磨砺，才能练就出极品的武器，只有这样才能练就出一个什么情况下都能生存的人！书本永远不可能教会你如何生存，只有自我亲身经历过磨难后，才能领会生存的真正的含义。

磨难，只能由自我承受，没人能代替。看这个事例，你就知道我为什么这样说了。有一对姐弟，父母早逝，姐姐承担起了抚养弟弟的责任。每天上学，都是由姐姐亲自送弟弟上学。弟弟要听磁带时，姐姐总是帮弟弟插好插头，按下按钮，让弟弟听。等弟弟听完了，就帮他关上。起床后被子由姐姐帮他叠。几年后，弟弟考上了大学，在学校住宿。可是没几天，姐姐去看他时，他却要求姐姐带他回家。因为，他不会叠被子，不会打饭，就连怎么回家也不会。姐姐一听，顿时呆了，不知怎么办。

呵，别人替你承受磨难，等到那个替你承受磨难的人不在了，那你可就不知怎么办喽。自我的事自我办，我虽是男孩，可十岁就学会怎么做饭了，三年级不到就要求自我上学了。许多家长可能认为，学生只要学习好就行，其他事不用操心。这样想就错了，大错特错！上面例子上的弟弟，就是在这种环境中成长的，唯一不同的是父母换成了姐姐。我劝这样想的父母看看这篇故事，看看故事中的弟弟，只要不是智力有问题的父母都会改变想法，因为这样教出来的是个白痴！生活白痴！（好像用词不当，不过想不出更好的了）。学业再重要，也比不过生活。连生活也不能自理的，还谈什么学习？相比生活，学习显得微不足道！一个人首先要学会如何生存！

我们学生，首先要学会生存，只有学会生存，学会生活，学会自理，才能在我们这个世界存活下去！希望家长们首先看重的是学生的生存能力，而不是学习成绩！

生存，多么朴实又富有诗情画意的两个字;在不同人的心里却有着不一样的意义。

镜头一：

某市区有一个年且50岁的大伯，他是一个退休的老干部，对于他开说生存根本不是他说追求的，他向往的是为人民服务。记得他被退休的那天，他听到上级接到一个打击犯罪的任务，他请辞同战队一起执行这个任务，没想到却被上级领导给退休了，对于他来说生死早就不算什么，可惜他毕生的理想就被这一封辞退信所辞退了，他不甘心就偷偷跟战友们一起去执行这个艰巨的任务，结果被歹徒当做人质;为了不连累部队就与歹徒同归于尽，任务成功了，但他却英勇牺牲了，他临死说：“我不后悔，因为我实现了自己的梦想。”

镜头二;

在汶川大地震来临时，一位教学楼的范老师正在给学生们上课，突然剧烈的摇晃，房屋像被控制的似的一齐倒塌。面对着突如其来的地震，身为教师的他没有把学生的生死放在第一位，而是把自己的生死当做生存的目标。他不顾学生们的死活毅然逃离了危险区，经过这件事后他的名字一下成为的众人说谈论重点对象，不是名扬万里，而是一臭万年。‘范跑跑’一时响彻世界，为世人说唾骂。试问，苟且偷生的生存和为人所赞扬哪个更让你心动呢?

生存固然可贵，但更可贵的是你的灵魂，如果一个人为了生存而放弃做人的准则，那么这个人肯定为世人所厌恶，人活着不就是为了赢得一世英名吗?何必把自己的生死看的比道德更为重要?我们做人就要做人上人不要做被人唾弃的小人。朋友，用你有余的生存去创造属于自己的一世威名吧!

我游历了四个国家后，开始坐船返回英国。我怀着期待的心情准备和家人团圆，轮船在行驶的过程中，不幸又降临在我们身上。

风暴来了，风平浪静的大海顿时变得波涛汹涌。海水愤怒地咆哮着，浪涛滚滚，传来轰轰的巨响。船因为受到风暴的影响，一上一下剧烈地颠簸，浪涛用力地拍打着轮船。人们吓得脸色苍白、手足无措。

突然海上出现了大约三米高的巨浪，船上的人们准备弃船逃生，可是一切都晚了，巨浪扑了下来，无情地把船击沉了，我们在冰冷的海水中垂死挣扎，好多人都被大海吞掉了，又一个巨浪，朝我们扑来，我奋力向前游去，可是这种速度远远超越不了这巨浪的速度，巨浪朝我打来，把我也吞下了。

当我醒来时，发现自己在海边，我庆幸自己没有死去。身旁有一只箱子，放眼望去，这里非常荒凉，没有一丝人的踪迹。

我的肚子“咕咕”地叫着，它提醒着我要找食物，要活下去。

我向荒岛深处走去，每迈一步都非常困难，在路上我看到了一堆动物的白骨，这时才明白自己在一座真真实实的荒岛上，这里只有死亡，没有生命。我非常绝望！和家人团圆的期盼烟消云散。

我非常痛苦：为什么老天要这样对我，我到底做了什么？可是心中有个倔强的念头在指引着我：不行，我一定要振作起来！

这时，已经是下午了，必须建一个庇护所。我在箱子里找出了锯子，开始伐木，建庇护所。临近夜晚，庇护所终于建好了，我还要生一团火，我把所有的东西放进庇护所，开始收集可以钻木取火的木材。

到了夜晚，惨白的月亮升起来了，时不时还有猛兽的咆哮，我害怕极了。我牢牢地记住庇护所所在的方向。

我终于找到了一些木材，开始借着月光回庇护所，可是这岛太荒凉，我迷路了。我仰望天空，发现了北斗七星，我依靠着丰富的求生知识，朝着北斗星的方向走去，不一会我的庇护所在前方若隐若现，我高兴极了，朝庇护所的方向奔去。我终于回到了庇护所，开始生起火了，火在黑暗的夜晚燃烧，这不禁让我想到远方的亲人，一张张亲切的笑脸在眼前浮现，夜里的冷风呼呼的吹过，但是对亲人的想念让我的心增添了一丝温暖。我在思念中度过了荒岛上的第一天。

第二天，太阳升起来了，我开始第二天的求生。我拿起猎枪，装上弹药开始打猎，可是一直都没有发现猎物，到了中午，还是一无所获。我感觉又累又渴，突然我发现了一头牛，便小心翼翼地慢慢向它靠近，瞄准。“砰”的一声，没打到它，它吓得四处乱蹿，我又补射了一枪，它应声倒地，挣扎了一会儿，便没有了动静。

我高兴地拖着战利品，回到庇护所饱餐一顿。天气越来越热，我都要中暑了，我必须要寻找一些干净的水源，正当我苦苦寻找无果时，我看到了一群活蹦乱跳的沙鼠，于是悄悄地跟在它们的后面，找到了水源。

我把湿的木头丢进火里，让火冒起浓烟，然后再在荒岛最高处的空地上用大大的石头吃力的摆出了一个“sos”求救信号。

这样过去了很多天，正当我绝望的时候，一艘轮船从这儿经过，我得救了。

上船后才知道这艘船正要去英国，当时人们正在甲板上举行盛大的party，船长看到了黑烟，也看到了我摆出的求救信号。就朝这个方向驶来。

船长听说了我的经历之后，对我能够在这样一个荒岛上生存下来感到十分惊讶。很快，我回到了亲朋好友的身边。

今天，我读了一篇文章——《鲁滨逊漂流记》。十分佩服鲁滨逊的勇气和过人的才智。

这个故事讲了：鲁滨逊出身自一个生活条件不错的一个家庭，但他却十分喜欢航海。通过航海，他得到了甘蔗种植园，但他仍不满足。在一次航海中，他遇上了风浪，船沉在了一座孤岛边。除了鲁滨逊，其他人都死了，他只好一个人生活。在岛上，鲁滨逊做了房子，养了山羊，种了小麦、教化了野人，帮助船长解决船员的闹事……在经过了二十八年后，鲁滨逊顺利回到英国，得到了巨额的遗产。我佩服他竟然能在那样孤独的环境下保持镇定，并用自己顽强的意志和聪明的头脑生存下来。他碰到困难，没有向困难低头，而是去克服它，把一个荒岛建设起来，这样才能生存了下去。

这个故事让我想到了自己，我以前常常碰到困难就低头，没有尝试去克服它，导致我总是失败。所以我们要向鲁滨逊学习，学习他那种在困境中坚忍不拔、乐观面对的美好品质。

鲁滨逊的不畏艰险、乐观面对等值得我们好好学习。

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阿斯图里亚斯在《玉米人》里曾说过。“只有勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”只有坚持才能胜利，可是在我们面对困难时又是怎样做的呢?当我阅读了《鲁滨孙漂流记》这本书后，不禁对鲁滨孙产生了敬佩之情。

有一位叫做鲁滨孙的英国人，他喜欢探险和航海。有一次，在航海中遇上了大风，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪冲到了一座荒无人烟的孤岛上。可他一点也不悲观，使终保持着乐观的态度，努力地生活。通过自己的努力建起了一座房子，打猎捕羊，种植粮食，有规律的安排着自己的生活。终于，他克服了困难，回到了自己的祖国。

鲁滨孙凭着自己顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己的航海梦想。我仿佛看到了——轮船上站着这样一个人他放弃了富裕而舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战，重重的不幸与困难并没有压倒他，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他更具有挑战性。

我不禁感慨，我们这些小公主小皇帝们难道真的不应该从中获得启示吗?能独自一人在荒岛上生活28年，还要忍受无边的寂寞，恐怕也只有鲁滨孙了。我们有这种迎难而上的精神吗?如果是我们，我们可以吗?不，我们不能!!因为我们没有那个能力。在书上，我曾经看过这样一个故事：一个14岁的小女孩不小心被小刀划伤了，却跑到了用台上大喊救命，街坊邻居们看了都哈哈大笑。我真为她感到惭愧，14岁已经上初中了，却没有自我保护的能力。但是，当今社会谁不是家里的“掌上明珠”，爸爸妈妈总是娇着，每个人都“衣来伸手饭来张口”，不能学会自立，有着一颗依靠心，所以，14岁大的小女孩被小刀划伤才会大喊大叫。

我们要向鲁滨孙一样，坚强的活下去，你的人生掌握在自己的手里，无论遇到什么困难，你都要学会生存，学会面对，学会承担。只有这样每个人才能在自己人生的航海中勇敢前进，永不放弃!

春季，勃发融融的绿意，人们追求着生存;

夏季，流淌冰凉的清泉，人们超越着生存;

秋季，收获累累的硕果，人们奉献着生存;

冬季，纷飞皑皑的白雪，人们坚强地生存。

学会生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存。车尔尼雪夫斯基说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”所以人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。

学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境的制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。

学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超能力。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自己，做回自己。因为不能主宰自己的人，是世上最可怜的奴隶。

学会生存，就要能屈能伸。做人就应该像常青树一样，承受自己该承受的，不要给自己造成不必要的伤害;相反，有些人总在别人面前炫耀，看不清自身的缺点，锋芒太露，最终只能让别人刺中自己的要害而失败告终。

也许，到这里，你明白了生存的真谛，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……

太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类指点方向，引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千丝万缕的爱献给人间。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过。

各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是地球的生存法则。

现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。

雄鹰之所以能主宰蓝天，是因为它有不断追求的精神;狮子之所以威震山林，是因为它有勇往直前的勇气;鱼儿之所以能游遍大海，是因为它们有避重就轻的本领;寒梅之所以在冬天傲然开放，是因为它有着坚强的毅力。所以，请你在社会中学会生存，只有这样才能成为人群中的佼佼者!只有这样才能登上成功的巅峰!

“在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。”这是狐狸对山羊说的话，对我们来说，也是十分具有警示意义的。这句话其实揭示了一个十分简单而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行动，如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要接受它所带来的好处。

山羊在故事中扮演的角色，在现实生活中其实有很多人也在扮演同样的角色。当山羊口渴难耐跳入井中时，它并没有想到这是一个“无底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，却没有考虑到它是否能活着从井中爬出来。

就像现在的某些学生，沉溺于游戏中不能自拔，虽然他们体验到了在游戏中号令四方﹑惟我独尊的成就感，但是在现实社会中他们依然还是个学生。如果过早的体验过某一件事，那么他就不会拥有，由于游戏而荒废学业，这种做法是非常不值得的。

就像现在的一些官员，收受贿赂，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是如果一旦(但)被查处，后果是可想而知的。所以，在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。

还有某些不法人员，把工业酒精兑水当成酒在市场上出售，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是由于假酒所引发的人命，也得由他们来赔偿，即使利欲熏心，也不能作出这样的事吧?

古人云：“君子爱财，取之有道。”如果这钱不该你拿而你却拿了，最终的后果可能不仅仅是你把不该拿的钱退回去，可能还要有更严厉的惩罚在等着你。生存的智慧就是这样，如果有件事情放在你面前让你选择是否接受时，你应该先考虑，接受与不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以选择接受。

生存的智慧要求我们有长远目光，如果只看到了眼前利益而忽略长远利益，那么生存问题迟早会再次降临在你身上。如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要轻易接受它所带来的好处。如果在做事前你先考虑一下长远利益与眼前利益﹑利与弊，那么做不做这件事就会变得十分清楚。

终于熬过了那令人厌倦的初三了，中考成绩还为出来，在家闲着的我不知何时突然冒起了想赚钱的想法。

在我父亲的指引下，我才决定去摆地摊。在许多人看来，摆地摊是一种可笑，低下的工作。或许是我的叛逆吧，又或许是我坚定的决心让我执意要做这个。至于卖什么呢？父亲给我的建议是卖怀表，货源在我表姐那有，他家是做怀表的，他做我就来卖。

那天，太阳依旧高高的挂着，将他的温暖送给大地，洒在了人们身上。此时的阳光显的十分的温和，对于即将要独自一人摆地摊，这样的阳光给我的感觉更像是开门红。

我摆地摊的地点是我家附近一条桥上，他连接着公路的两岸，在那上面也有许多都是摆地摊的人，大多数早已成家。我花了一天的时间跟我爸去我表姐那拿了一箱满满的怀表。打着一定能够全部买完的想法，搬着板凳，拿着一大张白纸和一袋怀表上去了。

风温和的吹着，但在温和中又隐含着一把锋利的刀一次次的切割着我那满怀自信的内心。每当有人蹲下来看的时候，我心喜诺狂，用满腔的热情给他们介绍原以为他们会看在这情面上会买的，哪知道换来的只是一声不响的离开。

无奈的我只能坐在椅子上，任风肆意的吹着，我想起了我的父母，他们同样是经商的，我才知道他们的不容易。半天过去了，太阳渐渐的下山，留下短暂的晚霞。我该回家了，我收拾好东西离开，心里有许多的不甘和感叹。一天下来只卖了一个表，还是一个建筑地工人跟我买的，或许是为了送人吧又或许是为了同情我吧，都无从知道。

回到家里我一个人在沉思，也同时等待第二天的在战。这天让我知道了这社会生存是有多难。看来父母逼我们读书都是对的，为的是我们能在这残酷的社会下生存下去。

格列佛经历了许多次的冒险之旅后，刚刚回到家不久，便又冒出海上旅行的念头，于是收拾好行装，买好船只，雇好水手，择日开始了他的海上之旅。

真是天有不测风云。没过多久，大风暴来临了，风水无情地撕碎了格列佛一伙的船只，水手们也冲散了，而格列佛却被海浪打到一处荒岛上。只见他放眼望去，荒芜一人，安静极了!正当格列佛感到极度绝望时，一道刺眼的光芒穿过林荫大树照在他身上，他寻着光芒走过去，穿过一片树林，原来是太阳照在一片断崖上反射出的光，他发现断崖下是一个溶洞，刚好够他一人容身，他高兴得跳了起来。可是好景不长，一阵咕咕声将他的高兴劲打消了，原来是肚子饿了。怎么办呢，一阵思前想后，他便打开背包，翻遍每个角落，终于找到一把防身用的水果刀，于是忍住饥饿，费力用刀砍了一些树枝，并把它们削尖，然后背起这些削尖的树枝来到海边的岩石上，学着老人们教的方法叉起鱼来。不大一会，树枝上串起了好几条鱼，看起来像糖葫芦。回到岩洞前，生起火烤起鱼来。很快，树枝上的几条鱼半生不熟地被吃得只剩骨架了。格列佛的一天就这样在寻找食物与填饱肚中度过了。

第二天、第三天……格列佛都是这么“充实”的过着。因为“充实”，他才显得不害怕，不惊恐;但他一刻也没有忘记寻找求救的机会：向过往船只呼叫、在岛上烧起巨烟，在空中挥舞衣衫等等，可是却丝毫不起作用，一个人的力太有限了。

不知过了多久，格列佛学会了结树藤网，学会了投树叉，学会了树叶制衣等等好多项求生技巧，但所有这些依然难以掩饰他那颗孤独的心!伤心的眼泪流了一次又一次，他好想念他的家人、他的朋友们!

后来，格列佛回到家里后，每每想起当年独自漂流在荒岛上的经历，时时都感到心惊胆战。

生活，不同于生存。

生存，只是如同动物，一种自然的本领。而生活，却是做为人的态度。因此，生活需要不是柴米油盐，不是清风明月碧水蓝天，不是安定的环境。那么，生活究竟需要什么？

生活需要一颗积极的心。

因为没有一颗积极的心，即便是珠光宝气，荣华宝贵，金鸣鼎食，那也无法激起对生活的激情，那么生活将变得枯燥无味，人生将没有乐趣可言，人存在的价值也将无从体现。这样，人活在世上，形如行尸走肉，虽说和动物有所差别，但和真正的人却差得远了。

只有生活中有一颗积极的心，人才会不断进取，才会有所追求，才会有所成就。

攀越过阿尔卑斯山的拿破仑，曾经说过，不想当将军的士兵不是好士兵。这从侧面，表明在生活中想要有所作为，首先就是得有一颗积极的心。在现实中，如闻名海外的集团海尔，凭着全体成员积极向上的心，才会有今天的成就。又如中国的骄傲刘翔，凭着一颗坚持不懈的积极的心，才会重登跨栏王者的宝座。这样的例子并不少见，还有许多，它们无不检验着一个观点——生活需要一颗积极的心。

只有生活中有一颗积极的心，人在面对困境时，仍旧可以冷静看待，仍旧可以淡定若然。

翻开历史，杜甫，他虽然身处繁华盛世与动乱尘世中交界，但，他没有放弃，他仍然保持一颗积极的心，他仍旧相信战乱会过去，相信和平会到来，相信大唐盛世会重新再来。因此，我们看到，即便是最危难的日子，他仍旧发出了积极的吼叫。

这样的人物，也同时是另一个时代的他——鲁迅，他在看见国家一片昏黑，国人一片死寂，他愤怒，他用他的笔锋书写他的积极，他在文字中不断呼唤，不断呐喊，不断唤醒国人的沉睡几千年的思想。

以上的二者，都在生活颠倒之时，仍旧有一颗积极的心，所以，他们冷静地看待分析这一尘世，找出动荡的根源，不断发出照亮黑暗的光芒。

所以，生活在这一世界，需要的不是金钱满贯，需要的不是纸醉金迷，需要的不是春宵一刻值千金的美梦，而是一颗人性最原始的开端——积极的心。

生活，因这一颗心，会丰富多彩，会体现生命的价值，会绽放出人最本质的光芒。

[生活不同于生存作文

美国作家杰克·伦敦《野性的呼唤》选了一个很新颖的题材：狗。不是法布尔科学故事里的生物学的狗，也不是神话或童话里幻想的狗，而是以其在冰天雪地里的生活、性格、情趣、事迹震撼读者心灵的狗。

巴克是圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。圣伯纳犬是瑞士雪山里的救护犬，牧羊犬是要和狼战斗的狗，都是健壮结实经得起摔打和严寒的品种。他生长在加利福尼亚温暖地带的富贵人家，“有十足的王室气派”，但是，他被人偷走了，辗转卖到了北方严寒的淘金路上。“帝王蒙尘”第一次遭到不礼貌待遇是一根绳子，直把他绞得昏死过去，放到车上运走了，但那不过才开始，他真正的教训是从一个穿绒线衫的人那儿得到的。

接受了入门课，他明白了弱肉强食的规律，心里潜在的原始的狡猾天性被唤醒了。他明白了“手拿大棒的人就是制定法律的人”，虽然未必能跟他和解，却不能不服从。

从此巴克开始了适应环境的奋斗。如果说大棒教会了他入门课的话，同胞狗群就教给了他更残酷的正文。他看见了鬈毛的惨死，只因为向斯匹茨表示友好，却无辜被咬伤，摔倒在地，转瞬之间便给等立在旁边的一圈狗吃掉了，而同样的命运也等待着巴克和每一只狗。严峻的现实教给了巴克聪明，或者说是狡猾。他发现自己的食物被人偷吃抢吃，自己便也偷了起来。这变化表明了巴克的适应能力在增强，“也标志着他的道德本性的蜕化与解体。道德本性是一种虚荣，对残酷的生存竞争如是一种障碍。在南方的国土上，在爱与友谊的法则之下，尊重私有财产和个人情感是不错的，但在北方的国土上，在大棒和獠牙的法律之下，谁若把那类东西当回事便是傻瓜，只要他仍然遵守那类法则他准倒霉”。

巴克不喜欢偷，但他是非偷不可;他不明抢，而是要狡猾，暗偷，那是出于对大棒和獠牙的尊重。他从经验里学习，那早已消失的本能复活了。他朦胧地记起了自己种族的青年时代和祖先记录在遗传里的古老技巧。同时，他原始的野性、对蛮荒生活的依恋也复活了，他甚至坐在旷野里对着月光发出悠悠的嚎叫。最后，他在心爱的主人被印第安人杀死之后回到了丛林，跟狼成了一群，完成了他从文明到野蛮的彻底蜕化过程。带讽刺意义的是，造成了这蜕化的居然是文明人。

小说还讲述了一连串的狗的故事。就以雪原邮队的九条狗而言，每条都有自己的性格。斯匹茨，来自挪威的鬈毛就是因为向他讨好，被撕掉了脸皮。比利和乔是一母所生，性格之不同就如白天和黑夜。一个软弱，受到挑战总息事宁人地摇尾巴;一个却顽强，无论斯匹茨怎样威胁，总是激烈的反抗，不给他任何便宜。比利脆弱，经受不起雪原上风餐露宿的长期奔跑，疯了，被杀掉。两员老将大卫和索莱克斯平时懒洋洋，万事不关心，到了雪撬轭下立即精神焕发，表现了狗界的风范：调教部属，奖勤罚懒，从不滥施淫威，像人一样有分寸。索莱克斯更透着清高，淡于名利，只求做好分内的工作，在雪原上跑个痛快，别的一概不计较。巴克斗死斯匹茨后，索莱克斯升任排头狗，巴克不答应，索莱克斯却不计较，显得大度而谦和，把荣誉拱手让给了巴克，毫无怨言。大卫则是“鞠躬尽瘁，死而后已”的“诸葛亮”，已经病到无可奈何，仍然挣扎到狗轭下，直到倒在地上。那情节真是英雄末路，很透着苍凉悲壮。

当然，主角是巴克，小说中最有趣的当然还是他和阴险的斯匹茨的故事。自从巴克的兽性被诱发以后，跟斯匹茨之间的斗争就势在不免。斯匹茨一次次挑战，巴克一次次退让，当巴克忍无可忍之际，便反客为主，利用雪鞋兔事件发起袭击，经过决斗，终于斗倒了斯匹茨，让他被虎视眈眈围成一圈的看客们吃掉。然后出现了巴克夺排头狗的职位的那场不说话光表演的闹剧，令人忍俊不禁。

巴克终于争霸成功，成为雪撬队的排头狗。那光荣是凭他自己的聪明、膂力与顽强获得的，但是，那只意味着在雪原上的无穷无尽的奔跑，直跑得九死一生，濒于死亡。这以后才侥幸落到他的新主人索恩顿手里。他不但在索恩顿那里得到了休息，恢复了健康，而且体会到了真正的爱：人对狗的爱，狗对人的爱，“炽烈燃烧的爱，那是崇拜，那是狂热，是只有约翰·索思顿才能够燃起的”。接下来是巴克登峰造极的几次活动。急流救主，赌博急胜和回到蛮荒之后的惊人之举：一匹狗对一群高大的麇鹿的战斗。然后，这位在加利福尼亚庄园里自封的“国王”变成了荒原里的狼群领袖。

《野性的呼唤》的木棒政策是成功的，因为他的对象是狗。大棒的打击和环境的变化唤醒了巴克的野性，唤醒了他对祖先和原始人类的朦胧的回忆，终于回到蛮荒的原野，成了狼的伙伴。作者以一只狗的经历表明文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蛮，写的是狗，但却在影射人类生存的世界，高举着“野性”回归的大旗，读来回味不已。

植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。 这是一个十分有趣的现象。许多植物对自然界都有灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。

植物的生命如此，人也一样。一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。

早上，我突然发现鱼缸里有几只透明的小鱼，顿时欣喜若狂，我连忙把惊喜告诉爸爸妈妈，他们也很高兴。我们趴在鱼缸上仔细一数，哇！一共有六条小鱼，它们只有眼睛和内脏是有颜色的，其它地方都是透明的，真是小巧玲珑。

突然，一只大凤尾鱼闯入我的视线，它随着一股水流张了张嘴，还没等我看清楚，就又游出了我的视线。我很纳闷，它在干什么？忽然恍然大悟，它有可能在吃小鱼。我一数，果然只剩下五条小鱼，我很气愤，很想把那条凤尾鱼放在锅里煎煎，最后还是理智占了上风，这条凤尾鱼的小命才算保住了。

有了刚才的教训，我看管的更严了，眼睛都不敢眨一下。一只皮球悄悄地游进了草丛深处，不好！那是小鱼呆的地方，必须提高警惕，我手握渔网，瞪大眼睛，心想：如果它敢吃小鱼，我就第一时间把它捞出来放到油锅里煎熟。当它快吃到小鱼，我的渔网马上要捞到它时，这只皮球居然临阵脱逃，飞快地游走了。让人意想不到的是，在我去喝水的空隙中，有益只可爱的小鱼被其他鱼吃了，我很生气。妈妈走过来安慰我说：“你没听说过大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的道理吗？自然界的生存法则就是物尽天择，适者生存。不但动物是这样，人类也是这样。”我听了妈妈的话，决定想出办法拯救剩下的小鱼。我用渔网将剩下的小鱼捞到一个玻璃瓶里，把大鱼和小鱼隔离开来。妈妈笑着摸摸我的头说：“真是个爱动脑子、聪明的好孩子！”我的心里美滋滋的。

每个人在每时每刻都会遇到困难、危险。只有那些自我保护意识强烈的人，才能一次次化险为夷，适应环境。所以，我们一定要学会生存。

在日常生活中，我也遇到过不少困难和危险。其中，我最难忘的还是那一次：那天，我的爸爸妈妈出去了，我一个人在家里，心中很害怕小偷“光顾”我家。于是，我便虚张声势：把电灯全开着，把电脑的音量加大。可该来的还是来了。正当我心情有所放松是，一阵急促的敲门声一起了我的注意。我在坏掉的猫眼前看了看，外面是一个陌生的.叔叔，嘴里还叼着一根烟，在走廊上走来走去。看到这种情景，我不禁慌了。我想：这可怎么办呢？万一他是坏人，把我拐卖，我的一生就完了。一会儿后，我急中生智，对外面的人大叫道：“你也是在鸭江三级站上班的吧，和我爸爸是同事吧！”外面的人听到有了动静，连忙回答：“是、是！”我听了这话后，不禁感到毛骨悚然。因为我爸爸根本不在三级站上班。这时，我觉察到这个人是坏人，并为自己没有贸然开门而感到欣慰。过了一会儿后，我觉得不能僵持下去，便找来水枪，往水枪里装些肥皂水，朝他的眼里开了几枪，然后假装朝卧室喊道：“爸爸！外面有个叔叔被我捉弄了，他的那副样子好滑稽哟！”当我在向门外看时，那个叔叔早没影了。我成功地用我的智慧击败了坏人。

在生活中，我们还可能遇到其它危险和灾难。比如说：地震、被绑架、被抢劫等等，但我们都应该运用自己所学的知识来保护自己、学会生存！

最近，我读了一本《鲁滨逊漂流记》。它告诉我的道理就是四个字——学会生存。

别小看了这四个字，它却告诉我了很多。鲁滨逊由于一次偶然，被冲到了一座孤岛上。可他并没有丧失对生的希望，又重新站了起来。在孤岛上安居乐业，并有了自己的子民：一群猫，忠实的老狗，温顺的绵羊，波儿（鹦鹉），聪明的星期五······虽然有许许多多的困难，可他没有向命运低头。编出了篮子，烧出了瓦罐，做出了香喷喷的面包，晒出了葡萄干，拿到了乌龟蛋，喝到了甘蔗汁，用羊油做出了灯、奶酪，吃到了鸟肉，抽到了烟斗，最终与星期五等人一起夺取了大船，杀死了海盗，回到了文明世界。过程惊心动魄，使人有无限遐想。

而生活中我们同学有的却不是这样，遇到困难变得急躁起来。现在的孩子各个都是小皇帝、小公主了。应该加强自主能力，不能什么事都靠爸爸妈妈帮你。我们应该学习鲁滨逊，面对困难和挫折从不低头，依然有乐观向上的精神。

阳光总在风雨后，让我们战胜困难，在自己的人生道路上乘风破浪！

优胜劣汰适者生存这是一个永不变更的自然法则，只要在这个空间祈望生存的人，谁也不能背离这个法则而单独的存活。社会的发展是冷血的、残酷的，它不带有半点的人情味，如同日月的更替，没有人能够阻止时间运行的秒针，生存的环境与空间不会因为你的幸福愉悦而有分秒的停留，也不会因为你的沮丧颓唐而有毫厘的退却，你的欢喜与悲伤不会影响历史前进的车轮，而历史的洪潮也不会因为你的俯首贴耳而改遍它的攻势。这就是自然，这就是时代变迁的产物，然而在这个人才济济，竞争残酷而激烈的社会，还有很多人打着“与世无争”的幌子四处招摇撞骗，不能真正按照这个自然地法则要求来游戏，当这个法则以迅雷不及掩耳之势从你的身上碾压过去的时候，也许你还没有从美梦中醒来，因为压榨出来的不是你内心真正的灵魂，而是你与世无争掩盖下的一无所有。

记得一句歌词唱得好“没有人能够随随便便成功。”的确，因为成功是给有准备人的酬劳，没有耕耘，哪来的收获，所以就有了“天道酬勤”之说。人生犹如一条汹涌澎湃的激流，每个人都撑着以自我为载体的扁舟在洪流中争渡，洪水中有数不清的暗礁和漩涡，随时随地都可以将人吞噬;河岸两边峻山奇观数不胜数，有些人只是躺在船舱顺流而下，左桨是与世无争，右桨是逆来顺受，他们的宗旨就是“那里打滑，那里卸犁”，因为对于他们来说生活本身就是暗灰的单色调，对于他们来讲任何方向的来风都是逆风，所以他们的人生之舟在洪水的冲击中，顺流而下，转瞬就消逝在苍茫的雾水中。而有些人他们无畏的与洪流抗争着，时而顺流而下，时而逆流而上，时而左突，时而右击，他们顽强的躲过了惊魂奇险的考验，他们领略了旅途旖旎的风光，他们不但是扁舟的承载着，更是扁舟的驾驭者，因为他们的最终目的是浩瀚的海洋，当他们回首走过的艰难历程时感慨而发“无限风光在险峰啊!”

太阳无私的把阳光如雨露一样倾洒与大地的每一个角落，时光公平地分给世人每人每天二十四小时，有的人在二十四小时之内一事无成，而有的人在二十四小时之内，不但做完了当天的事情，而且明天甚至后天的事情都已经做完或早已经就做好了筹划，同样的时间不同的付出，当然会有不同结果的回报!我们又岂敢坐着要求与他人等高啊!不同的人，也许每天大家都过得很愉快，但是充实与否只有自己才知道，最后世道自有公论。躺在时间温床上休息的人总是闲时间过得慢，而追着时间跑的人总是认为时间不够用，当我们面对太阳和星星的时候不妨回想一下，今天我们要送给她们什么礼物啊!

不要打着与世无争的幌子掩盖你过分追求的好逸恶劳，不要戴着与世无争的面具掩饰你的懦弱与无能，“人比人要活着，货比货要留着，人争一口气，佛受一柱香”，不是他人看不起你，而是你自己的腰根本就没有直过。其实你最放不下的还是你自己，你最难以抛弃的还是你内心的虚伪与伪善的尊严，没有人能够真正的将你解脱，只有你才能战胜你自己。

我们拥有一个共同的家园，我们生活在同一片蓝天下，不要让风沙遮蔽了阳光的明媚，不要让雾水冲淡了天的蔚蓝，不要让昨天成为今天和明天的遗憾，不要让自己成为自己的辩护人。