野外生存之旅作文(实用20篇)

生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。

鲁滨孙在荒岛上建立起属于自己的自由“王国，”并且在其间生活了二十八年，整整二十八年呀！我们之间谁都可以想象，这二十八年中他曾经在荒岛上经受的各种艰难困苦、孤独寂寞。但是，是什么支撑着他能够如此呢？是生存！他用生存的本领，克服重重困难，战胜重重危机，创造出人类史上神话般的奇迹。由此可见，生存是一项本领。

当汤姆？索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路，有去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望。由此可见，生存是一项本领。

生存说简单也不简单，说艰难也不艰难，对于那些会生存、善于生存的人来说，无论在怎样的情况下，生存好像一场游戏。在遇到偶发事件、危险以及灾难时，我们要学会不惊慌失措，积极开动自己的大脑，用之前在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷，转危为安。

我们在生活中总会遇到一些意外：例如触电，煤气中毒，火灾，洪水，地震，火山爆发等等一系列灾难。那么，我们该怎么办？我们要生存！“生存”这两个字会使两种人走向两个不同的世界——一种走向天堂，另一种存活于世，谁不想享受这美好的世界啊？可有啥法子？这就是生存，我们要学会生存。

让我们学会生存，不被生活玩弄于股掌之中，学会生存，你会获得更多……

[学会生存小学六年级作文

时下，“生存压力太大、生存与尊严该如何定位”——这已成为十分敏感的话题。针对这个范畴宽泛、很难把控的议论焦点，大家在关注它的同时，总是在千方百计地去寻求一条指向维护生存与尊严的绿色通道。

无论你走到那里，或是你无意中所听到的街谈巷议，说到车子、房子、位子，提到吃的、穿的、用的，人们之间说话的语气、谈吐的底气、腰板的硬气，其自信程度和尊严的落差之大，除了汗颜、喟叹，甚而产生切肤之痛。

现实生活就是如此严峻、如此残酷。问题是，我们该如何认识尊严，怎样面对生存与尊严?

有人说，尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光;尊严是植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”字，是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

也有人说，尊严不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。

我觉得，尊严是山，尊严是水，尊严是做人的基本准则和底线，是人格的独立与精神的高洁。古往今来，回绕尊严发生了许多动人的故事。简爱追求的人格平等是尊严，朱自清不食嗟来之食是尊严，苏东坡“诗退金兵”也是尊严!在他们眼里，尊严就是冰天雪地里的那一束开得最扎眼的腊梅;尊严就是喜马拉雅山上盛开的雪莲;尊严就是在茫茫海洋里、在浩瀚苍穹中，飒飒飘杨的国旗……

每个人都有自己的尊严。但有的人会在穷困潦倒时放弃了尊严，有的人在权钱交易中把尊严拱手相让而失去了人生最为宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

事实上，在物欲横流的当今社会，有许多的官们始终关注着民生、民意，关注着机会平等和公平正义，把群众利益、群众疾苦作为第一追求，他们在人民群众的心目中，很自然地树起了一尊让人十分崇敬的尊严丰碑;也有一部分的官们，他们根本不需要为自己的生存犯愁，他们往往把尊严看得一文不值。他们在践踏尊严的同时，获取了他们想要的社会地位和不该得的社会财富，建立起了一种高高在上、让人望而生厌的所谓的威严。

那些凡夫俗子们，他们成天为生存挖空心思、处心积虑。尽管他们也视尊严如生命，但在生存的重压下，不得不揭去尊严的面纱，去千方百计地托门子、找关系，以求一己温饱。我的朋友圈子里，常常也会有人发出“百无一用是书生”的感叹。因为他们大都算是半个文化人，他们拼了命的采访、写作，挖空心思去做兼职写手，熬夜受累自不必说，可年复一年辛辛苦苦地干下来，也就哪么一点少得可怜的人民币。若想买一辆30万元左右的车子，一家人不吃不喝也要等上10年;要想在大都市买上100万元左右的房子，这辈子想都别想、想也白想。

现实生活中我们也不难看出，那些凡夫俗子们，一旦有了自己的事业目标，都会全力以赴地去拚搏去奋斗一生。不为别的，就为了能让婆娘孩子过上好日子，让祖上脸上有光，让你爱的人和爱你的人觉得你很男人。可现实生活中，那些为了生存、生活在社会最底层的人们，往往又不得不委曲求全地去伪装自己、刻意奉迎，去巴结某些浑身充满铜臭味的老板，某些装腔作势、高高在上权贵，为了某些既得利益或虚名，顷刻间所谓的人的尊严，成了他们心目中虚幻的美丽。

植物最大的生存压力，无疑是它从生到死自己都不能移动一步。这宿命般的无声的悲剧，反而酝酿着无穷的智慧和勇气。面对人类的生存压力，在某些特定的环境下，也大可不必一味地高喊什么尊严。“人生就像一场马拉松”。有人在极度疲惫的时候，停了下来，轻易放弃，故步自封;有人在极度疲惫的时候，坚持下来，超越自己，升华人生。人生和马拉松一样，有很多艰难、困难会来临，但我们决不能轻易放弃努力……一方面，我们要相信我们的党有能力、有毅力、有魄力，去逐步解决这个社会一直遗留下来的公平正义的历史顽疾;另一方面，在一些细枝末节的事情上，有时也要灵活地处理有关面子的问题，戒急戒躁，能忍则忍，为了更为远大的理想，暂时委曲求全、忍辱负重，以求更大空间和更大发展。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名振天下的将兵、多多益善的淮阴候?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么会写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》?切不可因为一句话不合意、一件事不到位，就怒发冲冠、大动干戈，这不是维护尊严，是“死要面子活受罪”的冲动。

作为泱泱大国的中国，崇尚尊严已是人心所向。在大是大非的原则问题上，我们必须要维护高贵的尊严。唯有如此，社会道德风尚才会向好的方面转化。我们应该有理由相信，只要坚持不懈、持之以恒，尊严的画面就会在我们的心中定格，尊严的旗帜就会在天空高高飘扬!

今天的生存训练课上最有趣的是我学会了打绳结。

今天来给我们上课的老师是一位美女老师，她一坐下就告诉我们：“一根绳子可以打出很多不同的结，而这些打结的技巧在关键的时候是可以救命的！所以，今天的课大家一定要认真哦。”听了她的话，我们个个都认真地点点头。

老师先用一根绳子教我们做了几个简单的结，比如：“半结”、“八字结”等，看着老师轻松又熟练地摆弄着绳子，我心想：这打结看上去也不难啊！接着，老师又用两根绳子教我们打了“渔人结”、“接绳结”和“双平结”。我也开始拿起绳子，可是，我怎么弄都弄不好，哎，我这才觉得打个绳结不容易啊！下课的时候，我又特意跑到老师身边再次请教她，老师看我好学的样子，笑着说：“每个结打的时候有相同又不同的地方，比如“渔人结”就是把两个半结先打好，相互缠绕，再拉起来；而“接绳结”和“双平结”前面的步骤相同，只是最后一步是有区别的。”听了她的话，我终于明白了。

晚上回到家，我上网找了五个绳结的打法视屏，我照着视频又练习了很多遍，不仅学会了打这五个绳结，而且还非常熟练。看来什么事情都离不开努力啊！

鹰——孤傲！我，孤傲！我是鹰，振翅飞翔的——鹰！

我无所畏惧，我逆风而行；我挑战苍天；我俯视大地；我凌驾九天！我练出一副铁一般的身躯，我在伤痛中学会生存！任何生物都对我退避三舍，我也不去争取，谁让我是一只鹰呢？呵呵。

我在生存中学会放弃，而不是经验。放弃换来的也许是失败，伤痛；但犯过的错，不可能形成什么经验，不过是让自己的损失减少而已，但收获也会减少。任何人都不能预知自己的判断是否正确，这也是那些动物不敢接近我的原因。愚昧无知！想到了，就应放手一搏，而不是畏惧，因为畏惧，不可能有收获，这就是鹰的生存之道——放弃！放弃恐惧，放弃迷茫！

当我失败时，我会继续挑战，直到成功。在血的洗礼下，我，成为了独当一面的鹰。但我知道，我一直没有泪，有了泪水的鹰，就要走向死亡。所以，我必须忍，忍到太阳将自己的最后一根羽毛都烧尽后，才能留下一滴泪水，苦涩的，包涵所有伤与痛。流进大海。这，就是海水为什么苦涩的原因。

成为了鹰我在生存中学会放弃，而不是经验。放弃换来的也许是失败，伤痛；但犯过的错，不可能形成什么经验，不过是让自己的损失减少而已，但收获也会减少。任何人都不能预知自己的判断是否正确，这也是那些动物不敢接近我的原因。愚昧无知！

想到了，就应放手一搏，而不是畏惧，因为畏惧，不可能有收获，这就是鹰的生存之道——放弃！放弃恐惧，放弃迷茫！忍受——伤与痛。

如果没有失败，就没有今天的——鹰。

最近学了一篇《狼图腾》里面的文章——《蒙古草原狼》，故事很有意思。于是你去书店买了一本《狼图腾》。

花了两个礼拜的时间讲读完了，真的很不错。它像你们展示了曾经美丽的蒙古大草原的草原人及草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得故事很娓娓动人，为此你感触甚深。

各种生物都无法摆脱被吃的命运，身处草原，就会置身于这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己，造就更好的品质。不是你死，就是你亡。这就是草原残酷的生存法则。

为什么？为什么几千年过去了，草原狼顽强的生存了下来，靠的就是它的那股血性，草原狼是在几千的年与人、与天、与草原的斗争中成长的。你也要学习，学习狼的那种精神。你们也要慢慢的磨练自己、充实自己。光有纸上谈兵是行不通的。实践才能出真知。

现代的社会既是竞争社会也是合作社会，社会分工越来越细。单靠一个人的力量是无法把事情做好的。你们也应具有狼一样的团队精神，要充分的信任自己的伙伴。各执其职又要互相帮助，要共同进步，共同生存与竞争。

现在的社会是平等，你们的竞争却是十分激烈的，现在的机会只给予强者。只有拿出狼一样的满腔自信而又不自傲，热情主动而又不自卑的豪情、顽强的意志，才可以生存下来。

这也就是生存法则。

《狼图腾》的结局有些伤感，美丽的草原消失了，草原的精灵——狼群远去了，草原的人们也落寞了。若你们的社会是草原的话，那你们也要如同狼一样的去面对生活，面对所有困难，面对生活遇到的一切事情。

你们也要去尊重社会的规律，不让类似的悲剧重演。这样，你们就能像狼一样的在草原上立足、生存。只有这样，你们才可以学会生存；只你这样，你们才可以像狼一样的在草原上驰骋！

阅读下面的材料，根据要求作文。

我们身边、家庭、社会、自然是千变万化、多姿多彩的……更何况我们每个人都有自己的爱好和自己所关注的社会与生活呢?

请以"生存状态"为话题写-篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

写作提示：本题的语言材料由四部分组成：一是"我们身边、家庭、社会、自然是千变万化、多姿多彩的"，目的是引出话题。二是内容提示，特别要注意"更何况我们每个人都有自己的爱好和自己所关注的社会生活呢"这句话，就是说文章的内容绝不限于"身边、家庭、社会、自然"，还有"自己的爱好和自己所关注的社会生活"。三是题目、文体的限制，题目自拟，文体不限，体现了作文的可写性和自主性。四是字数要求。

如果把上面的审题看作是捕捉其显性信息的话，那么我们还要注意其隐性信息。这个隐性信息，就是"更何况"。强调了"自己的爱好"、"自己的关注"，即写自己感受最深的生活，最感兴趣的话题。

例文

住在A座的人

黄 健

俗话说："远亲不如近邻。"但搬进来B座已经三年了，我们家连A座住了什么人都不知道，又哪里能享受到这种比亲戚更温馨的邻里关系呢?

两年以前

刚刚住进这幢高层楼宇，觉得特方便。除了进大厅跟保安打招呼"嗨，我是十六楼的"以外，基本上可以保持沉默，免去对阿婆大婶们的寒暄，直接到家门。

而A座留给我们的概念，是一扇永不开启的绿色铝合金防盗门。不仅防盗，也防止了我们想同A座搞点邻里关系的外交行为。

一年以前

住得久了，保安同志自然记得我们，这就连进大厅的报到也省了，有时就用眼色传递。乘电梯时，如果你是个乐观的人，便说："不错，每天都与不认识的人在一起，蛮有新鲜感的。"但若你是悲观主义者，就会埋怨："都是些陌生的面孔，哪有回到家的感觉?"偶尔与一两个好不容易攀谈上了，也是蜻蜓点水，也许下次见到面的机会只有万分之一吧。

那扇绿门始终没开过，只是每晚浴室都有灯光透过来，向我们表明A座人的存在。

有一天清晨，打开铁门，哗啦啦雪花般飘下了--大堆修理单、按摩单、快餐单。我赶紧把它们拾起，扔进垃圾桶，连同一大清早的好心情也扔掉了。这种情形后来几天连续不断。终于一气之下，全将它们塞进A座的门隙里，让别人也尝尝这种折磨。谁料到下午回家，打开铁门，才明白什么叫"以其人之道还治其人之身"了。A座的人，咱们走着瞧。我抱起这堆"不速之客"，再次塞进A座的门隙，幸灾乐祸地想像着他回来时愤怒的样子。由此，我们两座就烽烟突起，虽然彼此都不知道对方是谁，仍旧"礼尚往来"，或许这是我们沟通的唯一方式。但不管怎样激烈争斗，始终未闻其声，未见其人。

一天以前

现在的我们，进大厅我行我素，连眼角也不顾保安一瞬。而他们也最多坐在桌前象征性地瞄一眼。

半年前，我家收养的黑猫咪跑掉了，A座的人逮住了猫，关到大厅，让保安写了寻猫主启事，使猫咪重投我们的怀抱。向他们当面道谢吧，这可是一睹A座的人"庐山真面目"的好时机，我几次按他的门铃，可是都没有人应声。

重头戏还在昨天回家时，见到一批家具躺在大厅，搬家是这里的家常便饭。与工人们上了同一部电梯，同走出十六楼，拐了同一个弯。啊，他们搬走的竟是A座人的东西!

我们真想送他们一送，但是，这些搬家的人中，哪个是我们要送的A座的近邻人呢?

这就是他，一个将近三年的邻居，神秘地搬来又神秘搬走了；这就是他，既陌生又熟悉，虽然连面也没见过，却又时时感到他的存在。

人海茫茫，搬过家的人也许都会有我们这样的际遇。虽是近邻，却是"鸡犬之声相闻，老死不相往来"。这大概就是住高楼大厦的乐趣吧。

解剖：现代人的邻里关系和过去大不一样了，成年人可能会因此怀念以前的日子。但本文的小作者却以一种健康、明朗、幽默的心态面对一切，看似老死不相往来，实际上有无言的交流，文章感觉很清新。

地球，一个原本哺育了千万生命的美丽星球，在浩瀚的宇宙中，她是渺小的，但她却是伟大的，孕育了无数的生灵，由低等到高等，由简单到复杂，由水生到陆生，在地球上的生物一步步地不断的进化着。在森林里，在草地上，在湿地里，在沙漠中，在形形色色不同环境中，也存在着各式各样的生物。地球在骄傲着，在为自己的伟大而感到高兴，感到满足。在她的哺育下，越来越多不同的生物鱼跃而出，地球上生物们的生活也越来越多姿多彩。

但是，有一天，一种叫做人类的生物进化成了，人类是所有生物中最聪明的，同时人类也是最高等的。地球因为自己哺育出这样一种聪明的生物感到窃喜，她天真的以为，有了人类这种生物，世界将会变得很有趣。

一开始，的确是这样没错，地球亲眼见证了人类的智慧，他们越来越聪明，懂得了如何建造住所，如何保护自己……但是，渐渐地，地球似乎发现自己错了，人类就是太聪明了，他们的贪念也随着他们的智慧成正比例增长，他们开始把矛头指向地球，毫无限制的挖掘她，占用她，开采她，把原本哺育出他们的地球弄得伤痕累累，面目全非。原来的森林，消失了。原来的草原，没有了。许多生物也因人类的随意扼杀而灭绝了，一切都在变，一切都在消失，多了的只有随处可见的黑烟，触手可及的垃圾，无边无际的沙漠，矗立在地上的建筑。地球已经愤怒了，人类啊!要是再不悔过，再不挽救，你们终将要收到报应的，在你们破坏自然的同时，你们终究遭受到影响的。放手吧!不要执迷不悟下去了!

当你漫步于高耸的楼房间，当你陶醉于绚烂的霓虹里，当你穿行在形形色色的人流中，也许你看不到更想不到，在这时代涌动的大都市外，却时常伴随着一个残破不堪的世界，日益污浊的水慢慢被灰色掩盖视野。这就是曾经哺育我们的大自然。

我们生活在人类唯一的地球上，青山，绿水给予我们宝贵的生命，给予我们赖以生存的美好世界，谁也不能否认，我们的生存离不开大自然。也许你不相信，可是我们的确把自己繁衍生存的家园破坏到了难以想象的程度。

光秃秃的树桩“刺眼”的布满整个森林，滚滚浓烟吞噬着蔚蓝的天空，脏臭的废水侵蚀着河流，这一切其实只为了一个不断膨胀的欲望。然而也许没人在意，在我们到达目标的同时，不也在无休止的破坏我们生存的环境吗?！

你是否想过，如果我们失去了依赖着的青山，绿水，我们将怎样生存呢？如果我们生存的坏境继续恶化下去，我们将怎样生存呢？那么，我们曾为之骄傲的文明，不也成了海水里的泡影了吗？

为了我们的未来，别再让自私的欲望塞满头脑，重新去装饰我们的世界吧！用行动去抚平大自然的创伤吧！别让污水，浓烟，木桩获得“露脸”的机会，因为只有青山常在，绿水常流，我们才会有生存的机会。

生存法则，是一种智慧，也是一门学问。

生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒;肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。

当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。

在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。

而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如，活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白，他在仕途受挫的情况下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用!”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒，确实与“仙”堪比。自此以后，李白游历四方，留下上千首诗词绝句，被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣，却始终记得太白诗人。

这就是活，生如夏花般灿烂。

其实，对于我自己而言，我更倾向于后者，活就活的潇洒漂亮，灿烂如花，也不为来世上枉走一遭。

那个扑向铁轨的诗人，那个吟唱着“面朝大海，春暖花开”的海子，以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。

他的生是无闻的，但他的死却是悲壮的，如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧!

面对快要走入社会的我们，首先要学会社会上的生存法则，否则，将难以立足于社会，淘汰是必然的，只是时间问题而已。

所以，我们要学会荒漠中的生存法则，从中受到启迪，做好准备，才能迎接美好的明天!

他是一个传奇式的人物。他在一个荒无人烟的岛屿上生存了28年，其中又有23年是孤身一人。他在岛上建房屋、种庄稼、养动物......度过了一个有一个孤独的日子。他就是鲁滨逊克罗索。

他的一生仿佛是个奇迹。他21岁出海，期间贩卖过黑人，当过庄园主。他的一生本可无忧无虑的度过，但一次风暴让他鬼使神差般来到一座荒岛，度过了28年，又终于回到自己的家乡 。他靠着自己不屈不挠的顽强和智慧，艰难的寻觅着生存的曙光。

生存，不单单指活着，还指在精神上的生存。漫漫人生，难免会遇到一些艰难险阻，它们像一记记重拳，打在我们的身上，促使我们跌倒。例如一次考试，有个同学考得很差，所以他失去了信心。第二次，他仍以失败告终。其实，他没有输给分数，他只是输给了自己。他的精神遭受了打击，从此一蹶不振，跌倒了下去。如果鲁滨逊知道自己登上的是孤岛后，就陷入了绝望的泥潭，他不可能生存下去;如果鲁滨逊等待了很多年后，就失去了耐心，他不可能生存下去;如果鲁滨逊发现了土著人后，就丧失勇气，他不可能生存下去。但他生存了下去，因为他有一颗刚毅果断的心，他有一颗不屈不挠的心，他有一颗从容不迫的心。尽管它也失望过、伤心过、气馁过，但他最终战胜了自己，迎来了希望。

是的，要想生存，就要战胜自己。面对挫折，毫不气馁;面对失败，毫不失望。这样，才能生存下去。被称为中国阿甘的郑心意，尽管没上过一天学，脖颈和双手也不听使唤，他的前途可谓黯淡无光。但是他有着强大的心灵，没有被困难所征服，而是选择顽强的生存下去。如今，他会写几千个汉字，也能自食其力。贝多芬年轻时双耳就逐渐失聪，但他没有因此而放弃音乐，选择继续生存，举世闻名的第九交响曲就是他在双耳完全失聪的情况下创作的。可见，当一个人想要生存的时候，他会爆发出极其惊人的力量。

不经历风雨，怎能见彩虹?面对一个个艰难险阻时，我们是不是也应该像鲁滨逊一样，选择去战胜困难、战胜自己?学会生存，别让自己的精神世界变得荒芜。

如果你有时间去浪费，为何不将这些时间用来思考：生存的意义。

我经常思考着自己生存的意义，不过到底也得不出什么结论，自己到底是什么？我到底是为了什么而活着？为了学习吗？我认为不是的。为了别人吗？不是的。不明白，终究还是不明白。

仰卧在自家的屋顶，仰望着蓝天，发现蓝天是那么的触手可及，又是那么的遥远，偶尔遇见正在迁徙的雁群，便会想：大雁飞向南方这便是它们生存的意义吗？这些东西没人会知道，毕竟我们不是它。

偶然的一次，看见了一直猫咪正在捕抓着一只老鼠，发现那时的猫咪真的很威武。明白了，这便是它生存的意义么。

我相信，造物主当初创造人类之时，赋予人类五官，以及聪明的大脑，还有那灵活的四肢，一定是有着他的原因的。善良的造物主想着人类用这些自己赋予他们的能力去帮助别人，可是他忘记了，人类也被他赋予野心，欲望等等的不善因素，当初造物主的良苦用心被人类狠狠的践踏了。他们开始剥夺其他生物生存的权利，直至于他们的灭绝。

是不是呢？无论怎么样你是否都要想想自己生存的意义，为了别人，也为了自己。你可以去选择做小我的人——那种以自己个人为中心，为标准。活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一的。你也可以去选择做大我的人——以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。

无论你想做哪种人，请你务必想想自己生存的意义。

现在上中学了，爸妈的唠叨声也接踵而来，无论是学习上的还是生活上的。偶尔的拿了好成绩回家，爸爸妈妈也就开心了。但是，当我看到他们那甜蜜的笑容时，我发现了，我一直在思考的那个问题：我究竟是为了什么而活。终于有了答案：没错，我就为了爸爸妈妈的笑容的而活，他们的快乐，也就是我的快乐。

生存，看似两个普通的字眼，却蕴含了无数深刻的哲理：广阔草原上，奔腾的白羊摆脱着灰狼的追赶；北极冰洋中，游动的小鱼摆脱着海鸥的侵袭；而在现实中，幼小的我们也要学会生存。

生存说简单也不简单，说艰难也不艰难，对于那些会生存、善于生存的人来说，无论在怎样的情况下，生存好像一场游戏。在遇到偶发事件、危险以及灾难时，我们要学会不惊慌失措，积极开动自己的大脑，用之前在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷，转危为安。

打开记忆的匣子，翻开往事的篇章，那一次的经历又浮现在我的眼前。

二年级那年，一天，放学后我高高兴兴地往家里走去，一不小心被绊倒在地上，膝盖刚好就撞在石头上面，流了血。我的眼泪就不听指挥地掉落，当时的我倒在了地上呻吟。

过了一会儿，我擦干了眼泪，一瘸一拐地回到家中，每一步都走的那么艰难。到了家，我脱下裤子一看，吓了一跳，伤势不容乐观。“哎，这可怎么办？爸爸妈妈又不在家。对了！创可贴！”我自言自语道。我忍着伤痛，在医药箱找创可贴，接着到厕所捧一点水轻轻地洒在伤口上，然后再拿毛巾咬着牙擦干，再把创可贴贴上去。过了一会儿，我渐渐可以走路了。

经过这件事给了我很大的震撼。正如人生道路，不都是一帆风顺的，它有时是艰险、陡峭的.，也许还有荆棘，当我们遇到危险时不能坐以待毙，要凭借自己的智慧与勇气，勇敢面对这些成长道路上的风风雨雨，将他们彻底打败。人要自强不息，努力拼搏，独立自主，这才能学会生存。我们只有去克服困难，学会生存才能成为生活的强者。因此，我们一定要学会生存，才能立足在这个社会上。

虾见螃蟹身上有时呈现出好看的红色，很是羡慕，便问这样的红色是怎样得来的。螃蟹告诉虾，它常常跑到岸上晒太阳，当强烈的阳光照射着它时，身上便呈现出好看的红色。虾听后，兴奋不已，一跃跳到了岸上，也学着晒起了太阳，结果却被晒死了。

适合自己的才是最好的。迷失自我的过程，也是酿造悲剧的过程。

生存之道其实很简单，只要不盲目模仿别人就行了。

两只老虎路过一片肥美的草地，其中一只老虎见这里环境优美，便留恋起来。另一只老虎劝说道：“老兄，这里虽然景色不错，但据我观察，这里并不见一只牛羊，根本不适合我们生存啊。”那只老虎不听，在草地上居住了下来，结果没几天就饿死了。

他人的天堂，也许就是我们的地狱。

生存之道其实很简单，只要找准自己的位置就行了。

野兔不管走得多远，都会沿着原路回去。野兔认为，来路没有遇到什么危险，顺着来路回去也一定很安全。有经验的猎手利用野兔的这一心理，在野兔留下足迹的路上设下捕兽套，结果野兔总是活活地被擒。

全靠经验办事，总有一天会摔倒在经验的路上。

生存之道其实很简单，只要不被经验束缚手脚就行了。

两只山羊在独木桥中央相遇，它们各不相让，结果在冲撞中双双掉下桥淹死了。

在利益面前针锋相对，损害的不仅是别人的利益，还有自己的利益。给别人留有余地，自己才有路走。

生存之道其实很简单，只要懂得退让就行了。

一只鹰在鸡棚里长大。一天，主人把鹰带到悬崖，把它扔进了万丈深渊。鹰在不断地坠落，当接近崖底时，它奋力地扑打着翅膀，搏击的力量不仅阻止了自身的坠落，还让它飞向了万里高空。

生命的悲剧不是因为遭遇坠落，而是因为丢失了一颗向上的心。

生存之道其实很简单，只要拒绝坠落就行了。

学会生存，相信这四个字你并不陌生吧!我们生存在这个社会上，不仅是要生存，做生存的人之中的强者，学会生存是必然重要，也是我们每个人必备的本能。

学会生存，在看到这四个字的时候，我产生了无边无际的想象。我想到了《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊在严酷的现实面前，他没有畏惧，也没有退缩，而是坚强地、乐观地去面对这严酷的现实。最终，他不仅在岛上生存了26年，还找准了机会回归了祖国。我还想到了现代社会的状况：现在虽然是文明社会，但是，现在的人越来越“聪明”，越来越油滑，在这种情况下，我们要学会生存，学会保护自己。

生命是生存的第一保障，没有了生命，一切都没有了。我们一生所遇到的灾难是多数的，到那时，就应该进行自我保护。现在，我们就举一个例子，假如我们独自在家的时候，发生了火灾，那么如何自我保护呢?

一、尽量到潮湿的小里屋去，并把窗户打开。

二、及时拨打火警电话。

三、用湿布捂住口鼻，身上披着湿衣服。

四、用红色衣服挂在窗外，让别人及时发现自己。

五、如果要行走的话，最好逆风行走。

……

像这样的自我保护还有很多，一定要多掌握一些，确保生存更加美好。

记得有一次，爸爸和妈妈去医院看外公，留我一人在家。直到晚上天黑了，爸爸妈妈还没回来，我实在饿得不行了，于是走到厨房，想自己做饭吃。正当我淘米的时候，厨房的灯突然闪了几下，无力地灭了。开始我以为停电了，可看到窗外对面楼里都亮着灯，我知道是灯泡坏了。

怎么办呀?我焦急地想：饿死我了，这灯泡，早不坏晚不坏，偏偏这个时候坏了!我不能坐以待毙，推开卧室门，在桌上找到了手电筒，可是手电筒的光太弱了，根本发挥不出作用。于是，我在厅里转来转去，希望能找到一丝援助。咦，看看爸爸的工具箱吧!我灵机一动，脑子里突然浮现了以往爸爸换灯泡的样子。而且他习惯在工具箱中存放一个备用灯泡。简直是天助我也，在工具箱中躺着一个套着纸衣的灯泡，我兴奋极了，小心翼翼地从工具箱中取出灯泡，放到厨房的餐桌上，然后，又搬来一把椅子。我踩到椅子上，掂起脚尖，可是距离坏的灯泡还有段距离呢。这时真有点儿恨自己为什么不能再长高些。好在天无绝人之路，我发现灯的位置恰巧在桌子的上方，于是，我找来一张旧报纸，铺在桌上，再把椅子举到桌上，这下肯定能够到它了!

忽然，我又想起上次爸爸换灯泡时，让我先关掉开关，还对我说过：换灯泡前，千万记着要关掉开关哦，我们单位有一个同事就是忘记关掉开关，结果伤到了自己，至今手上还留有疤痕呢想着爸爸讲过的话，我陷入了幻想中：如果我被电了，会怎样呢?家里只有我一个人在，谁能救我呢。

实在想不下去了，我看过爸爸换灯泡，他的一举一动，我还记忆犹新。人生在世，这点儿小困难难不倒我，我要学会生存。我一定能行的!想到这里，我先关掉了电灯开关，然后小心谨慎的蹬上桌子，又踩到桌子上的椅子上，把坏灯泡拧下来，轻轻放到桌子上，又将新灯泡拧了上去。确认拧紧后，我从桌椅上下来，伸手打开了开关。哈，真亮呀!我不禁拍手为自己喝彩。

人生路上会有很多困难、挫折、挑战等着我们，我们需要在生活中努力学习必要的知识，运用于生活中，并且还要像鲁宾逊那样顽强，不怕困难，迎刃而上，才能够生活生存下去，才能够很好的生活生存下去。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人工智能同人类的关系是被创造与创造者的关系，渐而延伸为一种支配和受支配的关系，当人的依赖性升级为寄生性时，意志的酥软就发生了。

人工智能的运应而生是人类能动地认识世界，改造世界的一种必然趋势。不可否认，人工智能为人类带来了极大的便利，但如果我们把便利高效理解为智慧，那我们自身就失去了灵性，成为一个个机械生存的机器。

人贵在思想性，人工智能智在机械性。帕斯卡尔说：“人是一根有思想的芦苇”意在告诉我们，人区别于万物在于灵动的思想，有不断延伸的深度和广度。当我们像计算机一样思考时，我们的思想就会有限定的局限，在复杂程序的操控下，复制出千篇一律的思想。看似缜密，实则空洞。

人是感温动物。而机器毕竟是冰冷的机械。社会的和谐，人与人的交往，靠的是人情味的维持。在丰富的情感的滋润下，我们才能理解生活，贡献出我们对社会建设性的真诚。倘若我们如同计算机一般生活。那么人性的弱点便会托盘而出，自私冷漠将成为时代的旋律，我们不再体味人情冷暖，而是机械的交流，机械的索取，并将之视为理所当然。那么这对整个人类世界来说可能是场灾难。机械取代理智，人性干瘪而又丑陋。

在人与世界的关系中，人应当允许发挥主观能动性去认识世界，改造世界，从而促进可持续发展。我们创造人工智能是为了更好的服务世界，让机器在人的指导下，达到实践的目的，贡献“比较级”的智慧，而人就是“最高级”的智慧。

辩证与思辨仍在，我们应当跳出感性的圈限。让认识上升至理性，从而更好的实践。人对人工智能有决定作用，同样人工智能对人也具有反作用，但这种反作用有正确和错误之分，我们要不失时机的促进正向量的积累，防止负向量的侵蚀，从而达到人机适度地契合。

倘若有人说：“既然这么难以把握，不如放弃人工智能好了。”那我要说：“这样的观点是形而上存的，即片面的，静止的。任何事物的变化与发展都存在矛盾，矛盾是事物发展的动力与源泉，而我们要做的便是化解矛盾，解决矛盾。那该如何解决人机矛盾呢？那我们就需要用全面的观点，即一分为二的观点看问题。既看到人工智能积极的一面，又要看到它消极的一面。不断提升人自身的自觉性，预见性，不过分依赖也不过分拘谨。在人与人工范畴内，充分发挥人的主观能动性，从而更好的指导机器，实现可持续发展，共同为世界贡献智慧的力量！

希望我们的价值观稳妥而又有尚未圆满的余地，也期待人与人工智能的最佳契合，让我们能够感性生活，理性生存，凸显人类大智慧。

生存是人人都要学的，但是想要学会生存很不容易!因为生存是变化多端的，可能是溺水、火灾、地震等。

特别是拐卖儿童和“扒手”!这两点我们要尤其注意，我的的老师就遇到这种骗术。

星期天，这可能是大多数妇女卖菜的日子。当然我的老师也不列外。

在选菜的的时候，来了一位“大妈”，用她的肩蹭了一下老师的肩，然后老师的肩上有了泥土，然后“大妈”就在给另一个人使眼色。“大妈”就从包里掏出一张神奇的纸，来擦老师的肩，但是越擦越脏。老师立马发现不对劲，然后转身过来，看见一个人的手已伸进了包里。老师回过头来说∶“你们干什么?”可他已逃之夭夭了。

我的学校旁的树林里闹过几次“鬼”。写到这里，我开始打起了冷战!闹“鬼”已不是第一次了，多年前就闹过几次。这下可好，又开始了。我害怕得不得了，因为走过这条小路的小孩有一小半消失了。

这天很不寻常，连警察都来了。警察一来，就问我是不是小帅，我说是。可能是我的爸爸找来的。然后警察让我当诱饵，引“鬼”出来。放学了，我便一个人来到这里，突然一个叔叔抱起我就跑，我发现他是人犯子。便说：“叔叔，谢谢你抱我走。”突然，我看见后面在追的警察。便又说：“可不可以让我上个厕所”。说完叔叔放我下来了，因为人犯子看我很“笨”。又没发现警察，所以把我放了下来。但警察也不是吃素的，三下五除二就追上来抓住了人犯子。

这件事让我牢牢地记在心里。因此我总结了我和老师的生存经验∶想快速学会生存，就必须机智、聪明、勇敢!

生存，看似两个普通的字眼，却蕴含了无数深刻的哲理：广阔草原上，奔腾的白羊摆脱着灰狼的追赶；北极冰洋中，游动的小鱼摆脱着海鸥的侵袭；而在现实中，幼小的我们也要学会生存。

打开记忆的匣子，翻开往事的篇章，那一次的经历又浮现在我的眼前。那天，我出去玩，一不小心摔倒在地，膝盖刚好就撞在石头上，我的眼泪就不听指挥地掉落。过了一会儿，我擦干了眼泪，一瘸一拐地回到家中，我脱下鞋袜一看，吓了一跳，伤势不容乐观。“哎，这可怎么办？爸爸妈妈又不在家。对了！创可贴！”我自言自语道。我忍着伤痛，在医药箱找创可贴，接着到厕所捧一点水轻轻地洒在伤口上，然后再拿毛巾咬着牙擦干，再把创可贴贴上去。过了一会儿，我渐渐可以走路了。

妈妈回到家里，看见我膝盖上的伤口，惊讶地问：“你怎么弄伤了膝盖？伤口怎么样了？你又怎么处理的？”我自豪地把事情一五一十地告诉了妈妈。妈妈听了向我竖起了大拇指。如果我们不会生存，就像深海里的鱼儿没有了背鳍，不会游泳；就像蓝天下的雄鹰折断了翅膀，不会飞翔了。因此，我们一定要学会生存，才能立足在这个社会上。

上周，我参加了学校组织的生存训练课，在那里学到了许多课堂里没有的知识和自我生存的本领，其中我印象最深的就是学习游泳和烘焙蝴蝶酥。

游泳是每个人必须学会的生存本领。如果你会，溺水了还能及时自救;如果你不会，那就只能依靠别人的帮助。每天阳光明媚的上午，我们都要去娃哈哈学校的游泳池进行游泳训练。老师首先教我们蛙泳，就是像青蛙一样在水中划水前进，并一次性游完50米，因为我在少年宫学过蛙泳，所以这对我来说就是小菜一碟。接着，老师又教我们自由泳，就是双手像划船一样交替前进，双脚在后面上下打水，像一台发动机不停地提供动力，推着自己像小船一样在泳池里迎风破浪，这对我来说是个高难度的泳姿。我第一次游，游了15米就游不动了;第二次游，游到17米就没气了;第三次游，游过20米耳朵就进水了。通过一次次老师给我的反复训练，我终于能游完50米了，但是感到上气不接下气，十分疲倦，恨不得直接倒床就睡!

除了游泳，另一件让我印象深刻的就是学习烘焙蝴蝶酥。如果学会自己动手做面包和饼干，在野外就能吃上自己做的美食，不会饿肚子了。老师给我们每个人都发了一块面团，首先要求在上面均匀地撒上水，其次再铺上一层细微的白糖，然后把面团反复对折，接着用刀把卷起来的面团平均分成四块，并把每块侧过身来从中间剥开，蝴蝶酥一下子就成形了，最后再把这些成形的蝴蝶酥放入烤箱烘焙5分钟，一个个金黄灿烂、香气扑鼻的蝴蝶酥就出炉了，让人不禁垂涎三尺，美味可口，好吃极了!

另外，这一周的“舌尖上的实验室、心肺复苏、野外生存模拟训练”等活动也给了我许多很深的感触，这些都告诉了我一个基本的道理，只有学会自我生存，我们的生命才会更加顽强。

毛毛虫实验

在法国，科学家法伯做了一个很有名的"毛毛虫实验"。他在一只花盆的边缘上摆放一些毛毛虫，让它们首尾相接围成一个圈，与此同时在离花盆周围150毫米的地方布撒了一些它们喜欢的松针。由于这些虫子天生有一种"跟随他人"的习性，因此它们一只跟着一只，绕着花盆边一圈一圈地行走。时间慢慢地过去，一分钟、一小时、一天……毛毛虫就这样固执地兜圈子，一直走到底。在连续7天7夜之后，它们饥饿难当，精疲力竭，结果全部死亡了。

在对这次实验进行总结时，法伯的笔记本里有一句话:"毛毛虫中如果有一只与众不同，它们就能马上改变命运，告别死亡。"

春夏秋冬，人四季。岁月蹉跎，人足迹。人类从呱呱落地那一刻起，就开始了生命季节里徘徊，开始了新长征路上生存。

学会生存，就要有所追求。人生命需要有水和空气孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气呼出，这不是真正生存，是“植物式”生存。车尔尼雪夫斯基说过：“一个人生命如果没有追求鼓舞，是空虚而渺小。”所以人不能做天上风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。

学会生存，就要学会坚强。人生存受环境制约，但我们要做环境主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。

学会生存，就要勇敢超越。水中鱼儿不超越，怎能进化为较为进步两栖动物呢？陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类超能力。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷人。而把机遇留给勇于超越人。做好自己，做回自己。因为不能主宰自己人，是世上最可怜奴隶。

也许，到这里，你明白了生存真谛，懂得了生存意义。正决心全心全意生存下去。但，那并不是生存全部……

太阳生存，为人类提供火与热，照亮人心田。指南针生存，为人类指点方向，引航导航。花儿生存，为化作春泥给果实成长输送营养。它们生存不是为了自己，而是为把千丝万缕爱献给人间。于是，我懂得了，生存目不是生存，而是奉献。人生在世，生存是否长久，获得是多是少，并不重要，重要是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过。

春夏秋冬，人四季；岁月蹉跎，人足迹……

春季，有融融绿意，人们追求着生存；

夏季，有冰凉清泉，人们超越着生存；

秋季，收获累累硕果，人们奉献着生存；

冬季，冰封世界里，人们坚强地生存。

原来，生存四季那样美。学会生存，学会了把握自己。从此，不必再惧怕冬季寒冷，而天天企盼着春天到来，因为——

冬天既然来了，春天还会远吗？