小升初作文素材积累摘抄大全经典20篇

林书豪是美国职业篮球运动员，你的拼搏精神为是值得我们学习的。下面就来看看语文迷我大家整理提供的关于林书豪的材料，希望对你有帮助。

林书豪名言

1、当我完成一场比赛或练习时，如果打得不好，我发现我回家后的心情会很不好。我不想和任何人说话或做任何事情。我发现我的快乐和我的定位完全取决于我在篮球上的表现，当我打得好我的情绪就高，打得不好就下降，这时我需要检查自己，来发现我的自我定位在哪里。

2、很多人打球的动机是金钱、女孩子和(明星的)生活方式……我也是人，我也经常被世俗所诱惑，但是我知道我打球不是为这些。

3、为了打得好，我对自己施加了很多压力。这的确使我迷失了打球的目的。当我第一次签约时，有那么多媒体和那么多粉丝，我觉得我必须打好每一场球，这样大家才会高兴。这是我一直面对的挣扎，因为我仍然是一个人，仍然生活在我的肉体中，但是我必须真正了解，我不是为球迷打球，不是为家人打球，甚至不是为我自己打球。

4、我打球的动机是追求“永恒的快乐”，不是输赢的快乐。想明白了一点，我的心灵就得到了神奇的“安宁”。这种神奇的“安宁”带来了奇迹的表现。

5、我常处于忙乱，当我打得不好，我内心没有“安宁”。

6、有了我心中的“安宁”，就算事情出了差错，我仍然坐在那里，仍然可以醒过来，可以微笑面对，一切都会变好，我只需保持快乐。

林书豪爆发的十条启示

1)时刻准备着。如果不是一直坚持和努力，他不会获得现在的机会。成功路上无捷径，成功就是努力的结果。

2)做第一个自己，而不是下一个谁。不会有第二个迈克尔-乔丹，只有一个林书豪。

3)抓住机遇。由于拜伦-戴维斯的缺席，林书豪获得了机会。这时候，卡梅隆-安东尼受伤缺阵，阿玛尔-斯塔德迈尔回家奔丧，为林书豪的爆发创造了难得的机会。你不知道机会什么时候会出现，但在你绝望的时候，也要抓住这样的机会。

4)家庭支持你，反过来，你也要支持他们。林书豪之前一度睡在哥哥家的客厅，家庭一直支持他。如果你想要获得家庭的支持，那么在他们需要你的时候，你也应该支持他们(译者注：在今天休息期间，林书豪前往汉密尔顿学院，观看弟弟在大学的篮球比赛。)

5)让身边的人变得更好。这样，他们就会更加爱你。林书豪已经帮助泰森-钱德勒和杰弗里斯得到了更好的发挥。

6)不忽略周围人的能力。别学习休斯敦火箭和金州勇士的总经理，他们现在因为错误地裁掉了林书豪而后悔呢。

7)相信自己，哪怕被放弃。三个星期前，林书豪还被下放到了发展联盟。所以哪怕全世界不相信你，你也要自信。

8)找到合适的体系。在纽约尼克斯，迈克-丹东尼的体系非常适合林书豪。你要明白自己的优势在哪里，发挥自己最强的一方面。

9)保持谦虚。林书豪目前表现出来的谦虚的形象，会让队友们以及球迷们更加喜欢他。

10)相信命运的眷顾。

高考作文其实是有套路可循的，掌握住基本的方可以了。主要的是掌握大体段落结构，积累素材，

一.人物

中国古代人物

1.李白

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

适用话题

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

2.红顶商人的中庸之道——胡雪岩

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。

话题：“知与不知”“谦虚”

3.商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

4.屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士”

5.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。 但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

6.弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

7.李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党

特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

8.项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。话题：“人生设计”“努力的过程与结果”

9.左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

10.不为五斗米折腰——陶渊明

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

11.明月照人——王夫之

王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：

清风有意难留我，

明月无心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

话题：“气节与情操”“高贵与低贱”

12.苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈

奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 话题：“爱国”“忠贞”

13.慷慨赴国难 誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴! 话题：“爱国”“视死如归”

14.李清照夫妇典衣治学

李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。

分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。

话题：“治学贵在勤奋”“痴”

15.王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

16.敢问路在何方——玄奘

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

话题：“路在脚下”“开拓者”话题：“选择和追求”“死亡与永生”

17.黄金百斤 不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安

全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

18 张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

19于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

20炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

话题：刻苦 成功的法则

21陆游气吞残虏 陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

22李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

话题：“诚信人生”“重诺

23狂放不羁 充满叛逆的元曲家

关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。 对此，他本人的《南吕一枝花·不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天

下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示：

“我是颗蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾;三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走!”

分析：以自己为解剖对象，亦庄亦谐，本真地反映了关汉卿的个性：坦白诚实、刚正不阿，一腔正气，叛逆和反抗。

话题：“独立”“倔强”“与众不同”

24刚直不阿的海瑞

海瑞一生刚直，为了维护农民的利益，海瑞惩罚恶霸，归还被强夺的土地。徐阶在当地占有的土地最多，同时，徐阶曾经对海瑞有恩，但海瑞仍然秉公执法。徐阶发现不退不行了，就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞还依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主见此情景，赶忙将多占的田地依数退还。

分析：如果中国都是海瑞型秉公执法的官员，那么社会则要清明多了。

话题：“公与私”“感情亲疏与对事物的认识”

25“强项令”董宣

东汉光武帝时，董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人在大白天杀了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那仆人陪乘在侧，董宣候在路旁，等公主车驾一到，就用力拦住，面斥公主的过失，并将她仆人就地处决。公主回去就哭告光武帝，光武帝为了让姐姐消气，召来董宣让他磕头谢罪。谁知，面对掌握着生死大权的天子和怒气冲冲的公主，董宣坚决不从。光武帝下令将他按倒，可他两手撑着地，死也不磕头，光武帝无奈，也被其耿直所感，只得作罢。此后，董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项，硬脖子也。

分析：世上软膝盖者多，硬脖子者少。以法理、人格来感染封建国君，董宣是一个硬汉。 话题：“权与理”“抗争与屈服”

26陆杲执法不畏权势

梁天监五年(506年)，陆杲任司法机关长官。山阴县令贪赃枉法，被陆杲捕办。皇帝的亲信大臣黄睦之想疏通关节，让陆杲从宽判处，陆杲置之不理。梁武帝萧衍听说此事，问陆杲是否认识睦之，陆说不认识。武帝指着站在他身旁的黄睦之说：“就是此人。”陆杲竟怒于色，指责武帝：“你皇上代表国家，竟敢包庇犯国法之罪人!”黄睦之大惊失色，武帝也惶悚不安，感到内疚。

分析：不畏强权，敢于执法的清官可贵，“惶悚不安，感到内疚”的皇帝也可敬。

话题：“权利面前”“权与法”

27羊祜恼恨议而不决

西晋咸宁元年(275)，羊祜任征南大将军，准备平定东吴。羊祜派人私下修整船只，训练水军。正好这时，西北的秦凉屡遭败绩，朝中有人急功近利，主张先取秦凉。羊祜上奏章说：“东吴平定了，胡人自然就安定了，现在应当努力，迅速拿下东吴，这是头等大事。”晋武帝司马炎将羊祜的意见交朝中大臣讨论，然大多数人却不同意羊祜的主张。羊祜感叹道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以会发生?当断不断?的情况，上天赐予，偏偏不去拾取，这不是存心要让管事的人日后来懊恼吗?”

分析：“少数服从多数”是决策时一个普遍的原则，但“民主集中制”有时会成为某些人独裁的幌子，岂不知有时真理往往掌握在少数人手里。

话题：“犹豫与果断”“实事求是”“事物的两面性”

28医 圣

张仲景是东汉名医，他博览汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》

合十六卷。后世医学者称张仲景为“医圣”，《伤寒杂病论》被奉为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

分析：没有平时的勤奋好学，博览群书;没有孜孜不倦、广采众方的求学精神，也许就没有《伤寒杂病论》这部伟大的著作。因此，坚持就能取得成功。

话题：“坚持与放弃”“对工作的态度”

29徐霞客游记

徐霞客是世界上对石灰岩地貌(又称喀斯特地貌)进行大规模考察、并作详细记录和深入研究的第一人。徐霞客一生足迹遍及今华东、华北、东南沿海和云贵地区共计16个省的无数山川。在旅途中，他总要把当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里，露宿残垣，寄身草莽，他仍坚持燃枯草照明，走笔为记。这些游记涉及所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输，以及名胜古迹、风土人情等，内容翔实，文笔优美，后人编辑成约60余万字的《徐霞客游记》。此书不但具有极高的科学价值，而且具有很高的文学价值。

分析：只要努力坚持，你会发现，一些原本看似不可能完成的事，其实只是因为努力得还不够罢了。 话题：“坚持与放弃”“成功者的素质”

30顾炎武“自督读书”

顾炎武一生勤奋治学。首先，他给自己规定每天必须读完的卷数。其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍，他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书。再次，他要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会，他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》。最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温书200页，温习不完，决不休息。

分析：勤奋能成功，这只是对有自律的人来说的!懂得如何自律的人，才会充分发挥自我主动性，积极地投入到学习中，也才能有所收获!

话题：“学习和工作的态度”“善于自我监督”“立长志与常立志”

31曹雪芹著书

晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。 分析：逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。

话题：“人生的困境与奋斗”“逆境与成功” 32孔子

(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语?述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”

安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

发愤忘食 乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷 孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!”

33.庄子

(约公元前369梷前286)，名周，宇子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派

濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说：请循其本。子日 ?汝安知鱼乐?云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的 ?你怎么知道鱼的快乐?的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》

材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。

庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。

鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎(人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗)?庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨!然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，

故止也(不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢?思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了)。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。

庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪?弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!

34.孙膑

战国时代著名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人，主要活动于齐威王时期。 师从鬼谷子孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称"鬼谷先生"，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为"鬼谷四友"。

因才遭妒 庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑)，想使孙膑的才能不得显现于世。这是"孙膑"这一名字的由来。 逃魏奔齐孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的"刑徒"。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马被识 齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说："将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。"田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，"遂以为师"。

围魏救赵 公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出"批亢捣虚"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。

回归田园、著书立说 齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。

35.曹操(155-220)

即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(今安徽毫州市)人。 疑杀华佗 晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。

提倡薄葬 218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

割发代首 有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。

望梅止渴 曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。

煮酒论英雄 一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎?”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。

裸足迎才 许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。

东临碣石 公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。

曹操焚稿 《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书?此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样?”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。

36.韩信

(?—前196)汉初军事家，淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年(前206)，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。

胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我;不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。

萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。

韩信点兵，多多益善 有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢?"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢?"韩信说："我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。

明修栈道，暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出"明修栈道，暗度陈仓"的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。

断水塞流，大破联军 汉王三年(公元前204年)九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且(齐楚联军主帅)战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐国全境。

四面楚歌 汉高祖五年(公元前202年)十二月，楚汉两军在该下(今安徽灵璧南)展开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。

37.司马迁

(前 145或前 135梷前87?)西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。太初元年(前I04)，司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》。

游历天下 20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。

临危父命 司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。

仗义执言 天汉二年 (前99)，李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。

忍辱负重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的巨著一一《史记》

开综合纂史之法 《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。

38.荆轲

战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。 谋计樊於期 樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。

易水萧萧 太子知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还!"复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。

谋计于蒙嘉 荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。

智解危机 秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。" 图穷匕见 在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。

◆我完全读懂了父母的心。

◆母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维

◆当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。…………林晶莹

◆人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

◆岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

◆船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。…………顾纬亚

◆往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

◆假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

◆曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

◆月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

◆夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

◆如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

◆希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

◆别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

◆柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

◆生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

◆当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………(何婷婷)

◆倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

◆生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

◆爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。………………茅丹

◆日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

◆忧郁的心情蒸发了。

◆褪色的记忆。

◆硝烟又在和平的家中燃烧。

◆有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

◆我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

心底荷花

“文革”期间，著名作家沈从文陷入非人的境地。他不仅遭到无数次的批斗，每天还要打扫历史博物馆的厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚。

可沈从文毫不在意，在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：“这儿的荷花真好……”

一句话，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，令人以为多雨泥泞的咸宁是王孙可游的人间仙境。

上帝不会给的太多

一个孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有。他贫穷，无钱租房，借用一家废弃的车库作为画室。夜里常听到老鼠吱吱的叫声。一天，疲倦的他抬起头，看见在昏暗的灯光下有一双亮晶晶的小眼睛。他没有想方设法去捕杀这只小精灵，磨难已使他具有艺术家悲天悯物的情怀。他与小老鼠互相信任，甚至建立了友谊。不久画家离开堪萨斯城，被介绍到好莱坞去制作一部卡通片。然而他再次失败，穷得身无分文。多少个不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，怀疑自己的天赋。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，灵感就在黑夜里闪现了：全世界儿童所喜爱的卡通形象——米老鼠就这样诞生了。这位画家就是美国最负盛名的人物之一——沃尔特迪斯尼。

上帝给他的并不多，只给他一只老鼠，他抓住了。

走不回来的人

曾读过一个贪心人的故事。说是有个地主去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。

太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。

三份试卷

在一次考试中，老师将三组题目发给学生。一组为20题，一组为30题，一组为40题。全班同学都作了选择。

题目收上来了。老师将选择20题的学生都判为C等，尽管有的同学做的全对;老师把选择30题的同学都判为B等，尽管有的同学做对了一半;而老师把选择40题的同学都判了最高的A等，尽管有的同学对的很少。

老师解释说，这次考试不是考同学们的能力，而是考同学们的勇气。

手表原理

有一个人，早先戴着一块手表，他时常看手表，时间观念很强，他也很自信。后来，他添置了一部手机，而经常出现手机的显示时间和手表不太一致，他不知道该信哪个更准，这使他平添了不少的苦恼。

[高考哲理故事作文素材积累

家乡的秋天

秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象。秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩。

秋天的早晨，灿烂阳光照射着大地，万里碧空飘着几朵白云，天那么高，那么蓝，一阵阵轻风习习吹过，使人感到十分凉爽。雾气弥漫在大地上，像一层薄薄纱衣，把金色的田野，沉甸甸的谷穗，笼罩起来。太阳像刚刚起床娃娃，不好意思地露出那红扑扑的小脸，悄悄地说：“真静啊!”我和妈妈来到美丽的田野，一望无际的稻子熟了，秋风吹来，稻子摇来摇去，像海洋里翻腾的波浪，真逗人喜爱。家乡的秋天

小河哗哗流着，河水清浅、鲜洁，由北向南流着。河里的水清极了，连游鱼、水藻都可以看得清清楚楚,清得可以照人，宛如明镜;道路两旁的树木、花草都长得郁郁葱葱，五光十色的倒影使湖水更加瑰丽。凉爽的秋风把树叶吹黄了，一片片树叶从树上落下来，像黄蝴蝶似飞起来，美丽极了。

在这景色迷人的秋天里，只有菊花和三角梅使我留恋。各种不同品种的菊花，在灿烂阳光下，闪耀着不同颜色的光辉。白的似雪，黄的似金，红的似火，粉的似霞。“龙爪菊”像无数喷泉，又像是小姑娘的卷发;还有“金丝菊”像节日的礼花。绚丽娇艳的三角花在凉爽的秋风吹动下，展现出各种不同的风姿，好象一个翩翩起舞的小姑娘，让人感到别有一番风味。一阵阵清新的泥土气息和稻谷、水果熟透的香味泌入我的心里，使我心旷神怡。

秋天的晚霞更美，焕彩灿然，恍若仙境边陲一般，又恍若一条金色的玉带，平铺在大地上。艳丽的晚霞，像是打翻的颜料，洒在天边，烘托着鲜红的夕阳。远天，归鸟在天空盘旋，翅膀仿佛擦过晚霞，此时正是“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的美景。我们背后的秋天，仿佛一个慈祥的牧人，正趁着薄暮时分,送我们归去……难怪唐代诗人李商隐在《乐游原》这首诗会这样写：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

这迷人秋天仿佛是大自然送给我们一幅美丽的画卷。望着一派迷人的秋天和丰收的景象不禁让我想起一句古诗“天上秋期近，人间月影清”。

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。下面是语文迷网为大家整理的苏东坡的名句，欢迎参考选择。

1. 明月几时有，把酒问青天 ——宋•苏轼

2. 春花无数，毕竟何如秋实 ——宋•苏轼

3. 春花无数，毕竟何如秋实 ——宋•苏轼

4. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 ——宋•苏轼

5. 可使食无肉，不可使居无竹;无肉令人瘦，无竹令人俗;人瘦尚可肥，俗士不可医 ——宋•苏轼

6. 一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣 ——宋•苏轼

7. 有客无酒，有酒无肴;月白风清，如此良夜何? ——宋•苏轼

8. 君子不重则不威 ——宋•苏轼

9. 浮云时事改，孤月此心明 ——宋•苏轼

10. 有酒膛肉多弟兄，急难何见一人 ——宋•苏轼

11. 故人应在千山外，不寄梅花远信来 ——宋•苏轼

12. 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆 ——宋•苏轼

13. 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆 ——宋•苏轼

14. 但愿人长久，千里共婵娟 ——宋•苏轼

15. 治身莫先于孝，治国莫先于公 ——宋•苏轼

16. 江山如画，一时多豪杰 ——宋•苏轼

17. 谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘 ——宋•苏轼

18. 人间如梦，一尊还酹江月 ——宋•苏轼

19. 纪纲一废，何事不生? ——宋•苏轼

20. 小恶不容于乡，大恶不容于国 ——宋•苏轼

21. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 ——宋•苏轼

22. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中 ——宋•苏轼

23. 人皆养子望聪明，我被聪明误一生 ——宋•苏轼

24. 小恶不容于乡，大恶不容于国 ——宋•苏轼

25. 成书在理不在势，服人以诚不以言 ——宋•苏轼

26. 志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤 ——宋•苏轼

27. 笔秃千管，墨磨万锭 ——宋•苏轼

28. 孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物 ——宋•苏轼

29. 一点浩然气 千里快哉风

30. 江山如画，一时多豪杰 ——宋•苏轼

31. 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

32. 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

33. 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

34. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中 ——宋•苏轼

35. 十年生死两茫茫..不思量..自难忘

36. 一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须 ——宋•苏轼

37. 末不可以强于本，指不可以大于臂 ——宋•苏轼

38. 似花还似飞花，也无人惜从教坠。抛爱傍路，思量却是，无情有思 ——宋•苏轼

39. 报国之心死而后已 ——宋•苏轼

40. 至言不繁 ——宋•苏轼

41. 杳杳天低鹘没处，青山一发是中原 ——宋•苏轼

42. 笔所未到气已吞 ——宋•苏轼

43. 退一步安乐法，说三个好喜欢缘 ——宋•苏轼

44. 志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤 ——宋•苏轼

45. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 ——宋•苏轼

46. 夕阳无语燕归愁 ——宋•苏轼

47. 陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行 ——宋•苏轼

48. 大江来从万山中，山势尽与江流东 ——宋•苏轼

49. 古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志 ——宋•苏轼

50. 但愿人长久，千里共婵娟 ——宋•苏轼

51. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 ——宋•苏轼

52. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 ——宋•苏轼

53. 春宵一刻值千金，花有清香月有阴 ——宋•苏轼

54. 人皆养子望聪明，我被聪明误一生 ——宋•苏轼

55. 新月如佳人，出海初弄色 ——宋•苏轼

56. 欲识潮头高几许，越山浑在浪药中 ——宋•苏轼

我们从母体里脱离时，我们成为了一个貌似独立的个体。可我们并不是生来就是万能的。我们一直需要着------

上学了，我们也没能逃脱需要。我们需要老师教授的知识，需要同学的帮助-----

因为有了这些需要。我们，开始成为社会人。

人是社会的产物，真正脱离社会的人是不存在的，可我们不能只知道需要别人，一味地寻求别人的帮助，只会藏匿于别人的羽翼之下。我们需要成长，或者说是成熟。而被需要则是一种不过的媒介。被他人需要是一种善良的成熟。

被需要是一种善念下的行动力，当我们被他人所需要时，也许在我们看来微不足道的行为，却能在某个瞬间温暖了他人。

其实，我们都渴望被他人需要，人性本善，我始终相信这个道理。人与人之间总是会存在着一些隔膜，我们能做的是主动打破它。我们被别人需要，我们要做的并不是很大的事，力所能及，也许只是微不足道的小事情。在家里：帮妈妈做做家务，帮爸爸处理一下书房;在公交车上，主动给老人让座;给饥饿的人递上一块面包，给渴的人递上一瓶水-------这些，我们都可以做到。

在这个缤纷交错的世界，我们能做的不多。但我们可以选择被他人需要，然后善良地成熟着。人与人之间更多应该的是关怀，彼此之间互相帮助着。

需要是一种本能，而被他人需要则是一种善良的成熟。

刚出生时，我们需要母乳的喂养，然后才能维持生命;呀呀学语时，我们需要看着周围人的嘴型，然后去模仿，才能学会说话;蹒跚学步时，我们需要母亲的一步一步的搀扶，然后才能稳稳地踩在地上，学会走路------

我们因为需要着，并得到我们所需要的，最终学会关于人的基础能力，也丰富了文化知识。

可是渐渐地，我们似乎把这种需要认为是一种理所当然。但是没有谁要义务的对你好，包括我们的父母。于是我们开始了解到何为“拒绝，”当别人不想为你的需要贡献一份力量时，你便会接收到拒绝。在这个世界，没有谁非要帮你不可，最起码在法律上没有这条规定。

正所谓，赠人玫瑰，手留余香。当我们被他人需要时，无疑也是一种美丽。

表姐去伦敦旅游，那天雾很大，在过马路时，正不知所措时，这时一只大手轻轻地抓住了她。是一位老爷爷，拄着拐杖，他带着表姐安全地过了马路。事后，表姐才知道他是一位盲人。当时表姐真的很感动，连忙掏出钱给他，他却只是摆摆手，微笑着说，我也想被人需要，能帮助到你就好，便离开了。表姐顿时便红了眼眶，正常人都未必有这样的觉悟，而一个盲人却能做到如此。听到这个故事，我也不禁有了很多感慨。

在这些小事中，我们会发现，我们在慢慢的成长，不仅是身体上，更多的是心灵上的。

九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。下面小编为大家整理了秋天的诗句，供大家参考。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳宋·寇准《书河上亭壁》

远岸秋沙白，连山晚照红唐·杜甫《秋野五首》描写秋天伤感的诗句

天上秋期近，人间月影清唐·杜甫《月》

秋色无远近，出门尽寒山唐·李白《赠庐司户》

寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》经典诗句

雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 潇潇：小雨降落的样子。 宋·柳永《八声甘州》

宿雨朝来歇，空山秋气清宿雨：昨夜的雨。唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 潇潇：小雨降落的样子。 宋·柳永《八声甘州》

宿雨朝来歇，空山秋气清宿雨：昨夜的雨。唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

杜甫《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

故枥思疲马，故巢思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。

早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。

古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯

1、每个结局都会变成一个新的开始。

2、人生道路千万条，条条道路有逗句号，困难只是逗号，快乐也不会是句号，若能带着问号走，定有惊喜的感叹号，朋友，愿你的幸福就像无穷尽的省略号!

3、总有一天，你会遇到一个绚丽的人，让你觉得其他人都是浮云。

4、如果你是将领当两军交战的时候如果敌我实力悬殊任何人都可以害怕而唯一不可以害怕的人就是你。

5、人们总是在长大以后回想起孩童时期，那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。

6、忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。

7、我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。

8、真诚做人从自己开始，但更需要人人参与。

9、真正不羁的灵魂不会真的去计较什么，因为他们的内心深处有国王般的骄傲。

10、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。

11、一个人，就是一个平面镜，你微笑，别人真诚，彼此笑脸相迎，生活也像一面镜，人人都在镜中行，你真诚，常常微笑，肯定事事顺心!

12、退一步海阔天空，懂得进退才能成功;人生路风雨兼程，真性情不宜放纵;多少坑都要去冲，成长痛并快乐中，不强求才能争锋;平常心事事轻松。

13、决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。

14、一时的错误可能导致一辈子的伤痛。

15、我们都犯过同一个错，和喜欢的人吵架，和陌生人讲心里话。

16、难关难不难，要看去分辨，其实成功并不远，努力才会梦实现，拼搏才有别样天，事情总是苦后甜，钢铁总是炼后坚。

17、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

18、人生是否有奇迹，且看自己去努力，前方或许有荆棘，千万不要去躲避，生活一点不容易，前途如何看自己，拼搏才是真实力。

19、人与人之间的相处，很多时候“无声胜有声”，可避免让身边的人，陷入无地自容的窘境。比起张开大嘴四处嚷嚷，闭上嘴巴需要更高的智慧。

20、那么多曾让人羡慕的爱情，最后无疾而终，而那些从来就没人在意的爱情，却可以如此简单的相爱，开花结果。其实，只要有一只愿意握紧你的手，一颗把你放进生命里的心，这便够了。

21、相信自己，我们要做生活的强者。只有当你拥有一双自信的眼睛，你的生活才会更有光彩，你的生命才会更有生机。

22、一个不为别人奉献的人，无权要求别人为他奉献。

23、幸福分成两种，一种是看的见的幸福，一种是看不见的幸福，前者是物质的感观，后者是精神的感受。你选择了何种幸福，就决定了哪一种人生。

24、逆境中找到的朋友最可靠。

25、真正的深情是不言语的，只有爱的不多，才会大声向世界去证明 些什么。

26、想开了自然微笑，看透了肯定放下。

27、容易幸福的人都有点健忘。遗忘已经过去的坎坷和委屈，把更多的精力用来记取眼前的快乐和未来也许会出现的曙光。这不但是感恩生活，更是让自己过得好一点的方式。

28、因为你没有遗憾，所以你从来都不曾回头。

29、对着目标彷徨，会让你更加迷茫，对着梦想哀叹，会让希望更加暗淡，要做的是先厚积再薄发，成功之船便会很快到达。

30、谁都有过去，但不要让过去妨碍了自己去创造未来。

31、有时候，日夜思念。可是当思念的人出现在眼前，你却安之若素。

32、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。

一、注意积累写作素材

素材是复杂的、宽泛的、零碎的、不系统的社会生活现象，是作者搜集起来的生活材料。大量素材在作者头脑中积蓄，通过作者的感知、剖析，受到启迪后，产生的某种创作冲动。作者有一种明晰的思想，一种真挚的感情需要表达，不吐不快，这便往往产生了主题。主题是客观事物作用于作者的头脑而产生的主客观相统一的新思想。选择何种角度，何种形式表达主题，便要由表达主题的需要来决定，在素材中搜索，哪个可用，哪个不用，怎样剪裁。而为表达主题作者所摄取的生活角度、事件、场景，便成了作品题材。可见，是素材决定主题的产生，主题决定对素材的选取。写作不是原样照搬生活，但必须有“生活”即对素材的占有。有志于写作的人，要做一个生活中的有心人，对什么事都留心，见到什么事都思考一番。

怎么积累素材，当然方法很多。这里只强调一点，请你身上备一个小本，遇到一个新鲜事，一个场景，听到一个故事，或千虑之一得，便及时地记录下来，再不时地翻一翻。久而久之，聚腋成裘，那个小本本就成了你素材的仓库。俗话说“好记性，不如烂笔头”。相信你坚持下去，定会受益。

二、鉴别和选择材料

占有了大量素材，却不一定会写出好文章。这除了“技巧”上的差别外，还有一个鉴别、欣赏、选择的眼光问题。在大量素材面前，要善于鉴别和选择材料，这是作者必备的又一个能力。有的人自我感觉良好。可是，当提起笔来，立刻头脑空空，或虽感到有一个事很好，却不知如何写，原因就是你知识的土地太贫瘠了。怎么办?捷径只有一个，多读书。培根说过“读书足以怡情，足以长才。”高尔基也说过“人的知识愈广，人的本身也日臻完善”。可是，我们有的同志没有读书的习惯，甚至连报纸也不看，写作上的无能也就不足为怪了。当然，读书多也不一定就有知识，还要学会思考。知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。知识是引导我们走向“能力”巅峰的灯火，思考能使知识的灯火更加明亮。想写出高水平的文章，必须先具备鉴别和选材的能力。这个能力不是一朝一夕就可具备的，知识的积累是长期的、终生的，那么，请从现在就开始吧。

三、主题的提炼

有的人很想写文章，苦于不知写什么，无从下笔。其重要原因之一，是初学者不善于提炼主题。主题是一篇文章的灵魂，而材料是血肉，结构是骨骼，语言是细胞，叙述、描写、议论、抒情是手段，缺一不可。但若没了“灵魂”，便成了“行尸走肉”，没了“灵魂”，别人看了文章，也会不知所云。那么，我们怎样提炼主题呢?打个比方，如果“主题”是金子，那金子是从大量的金矿、金沙中“淘”出来的。如前所言，是在占有大量素材的基础上，在具备相当鉴别和选材能力的基础上产生的。提炼主题时，要认真思考一下：(1)这些给我一些朦胧启示的素材，最使我感动的是什么?(2)这个令我感动的地方，表现的是一种什么样的思想、情操?(3)这种思想、情操是否具有时代性、先进性、典型性?(4)具有时代性、先进性了，那么是否有新意?是不是别人都写“滥”了的，我还能否从中掘出新意、选出新角度?凡此等等，经过一番思考后，那个确定下来要表达的东西，即主题。对主题的要求，要观点正确、内涵深刻、表现集中、角度新颖。我们学过的《谁是最可爱的人》，写志愿军战士的文章很多，但魏巍同志却表现得最集中、最深刻，角度也新，所以脍炙人口。主题产生，离不开丰富的生活基础，源于对生活有深刻的认识，并且我们要有强烈的表现(写出来)欲望。由生活到思维，从感性到理性，就是主题产生的过程。一般说来，别人认为没啥意思，不值写，我偏要写出点意思，便容易深刻，别人这样写，我偏要那样写，便容易出新；别人想出得面面俱到，我却抓住一点，小中见大，集中笔力，深掘细琢，主题更容易突出集中。提炼主题的功夫，最根本的靠反复实践，平时就注意“读文取法”，从文字背后寻真谛。

一、14方阵参加向抗战烈士献花篮仪式 放飞3500羽和平鸽

人民网北京9月3日电 今日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年——向抗战烈士敬献花篮仪式在京举行。习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到中国人民抗日战争纪念馆，与首都各界代表一起，向抗战烈士敬献花篮。

参加仪式的队伍由14个方阵组成，其中包含抗战老战士、抗战烈士家属、国际友人及家属方阵、嘉宾方阵、少数民族方阵、大中小学生方阵、海陆空武警官兵方阵、机关干部及各界群众方阵和140面彩旗方阵。位于展馆一级平台两侧的56个少先队员代表了56个民族，展现了中华民族团结一心，同仇敌忾的决心。

敬献花篮的位置是在中国人民抗日战争纪念馆的序厅。背景雕塑为“铜墙铁壁”，又叫“血肉长城”，长24米，高6.5米，厚度为1.4米，象征着抗日战争期间，在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，正面战场、敌后战场、广大民众团结起来，奋勇抗战，把我们的血肉筑成我们新的长城。

现场放飞的3500羽和平鸽，象征中国在抗日战争中伤亡的3500万军民。

二、抗战胜利纪念日热情高涨

中新网北京9月3日电 今天，是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利69周年纪念日，也是全国人大常委会以立法形式确立中国人民抗日战争胜利纪念日后的第一个纪念日。上午，首都各界将举行隆重纪念活动，党和国家领导人出席。

中央人民广播电台、中央电视台、中国国际广播电台将进行现场直播，人民网、新华网、中国网络电视台也将同步直播。

“类似今年这种普通年份，纪念规格之高，往年罕见。”抗日战争史专家苏智良指出，高规格纪念的一个重要原因，就是“两日”的设定。

今年2月，中国全国人大将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

党史专家齐彪认为，这意味着纪念抗战胜利已提升至国家立法最高规格，具有传承民族精神、警示“玩火者”、呼吁和平等意义。

“中国对日本的态度一直是以德报怨，但日本却一再以怨报德，纪念抗战胜利是对历史的认可。”齐彪说。

事实上，作为当年法西斯轴心国，日本眼下正疯狂“右转”，逐步走向危险境地。不仅大搞“历史修正主义”，为右翼翻案，祭拜侵略日军，首相安倍晋三更是向二战甲级战犯发悼文。此外，日本还突破和平宪法，试图解禁集体自卫权，为未来能够公开使用武力、海外用兵打开大门。

针对日本变本加厉为历史翻案的行径，中国外交部发言人秦刚8月27日指出，日本政府切实正视和深刻反省过去那段侵略历史，同军国主义划清界限，是战后日本同亚洲邻国重建和发展关系的重要基础。中国敦促日方切实信守反省侵略的表态和承诺，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。

“日本不愿面对历史的行为，非常危险。”中国民间对日索赔联合会会长童增接受中新网记者采访时指出，如果日本执迷不悟，很有可能会重走战争的老路。

事实上，为了防止日本再次打开军国主义的“潘多拉盒子”，中国从未停止铭记屈辱历史、警示未来的努力。

从全民族抗战爆发77周年，到中日甲午海战120周年，再到一战爆发100周年，仅在今年7月份，中国就公开纪念了三场战争。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平指出，“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”

“中国重视纪念有多重意义，不仅是为了教育人们要铭记战争带来的教训，缅怀牺牲的英烈，珍视来之不易的和平，更是为了表明中国政府和人民坚决维护国家主权安全和领土完整，威慑和警告不断针对中国进行政治军事挑衅的日本右翼势力。”海军军事学术研究所研究员张军社大校对中新网记者说。

童增也认为，中国纪念抗战胜利，除了要每一个中国人铭记屈辱历史，铭记3500万牺牲英烈，更是向不断针对中国进行挑衅的日本做出正当、强有力的反击，向全世界宣告中国维护二战反西斯胜利成果的决心和气魄。

“今年的这种规格和形式，以后必然会常态化，因为抗日战争胜利纪念日是我国以法定形式确定的。”童增说，预计明年的纪念规格会更高。

值得注意的是，有舆论认为，日本钓鱼岛“国有化”闹剧上演已近两年，加之在军事上进一步采取对抗措施，中日关系陷入了前所未有的冰冻期。

“中日关系能否融冰，球在日方。”在张军社看来，中国新时期的外交思路很明晰，就是高度重视与周边国家睦邻友好关系的同时，更加坚定地维护国家主权和领土完整。

“中国不惹事，但绝不怕事，尤其面对日本右翼势力的挑衅，我们会坚决斗争，日本应采取切实行动，改正在历史观等问题上的错误。”张军社说。

三、正视历史 维护和平

68年前的9月2日，泊于东京湾的美国战舰密苏里号上，在包括中国在内的9个受降国代表注视下，日本在投降书上签字。

之后的9月3日，被确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，也是世界反法西斯战争胜利纪念日。

前事不忘后事之师，正视历史是为了维护和平——这，是全世界发出的正义之声。

令人不安、值得警惕的现实

“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”

1962年，有感于日本右翼势力提出为被处死的日本甲级战犯立碑等事件，曾参加过东京审判的中国首席法官梅汝璈，写下上述一段话。

今天看来，梅汝璈的这一警示并非杞人忧天。在日本战败投降纪念日这一天，日本总有一些右翼政客前往参拜供奉有14名二战甲级战犯牌位的靖国神社。

“现在的安倍政权内一些政治家，想把日本带回战前体制，这是对战后国际秩序的挑战。”日本政治评论员本泽次郎对新华社记者说，这一动向不仅对于亚洲，对于整个国际社会来说都是十分危险的，要对此保持警惕。

除了参拜靖国神社，自说自话的历史教科书、修改和平宪法的企图、对东京审判的质疑、在慰安妇问题上的大放厥词……

对二战期间的罪行，日本在战后并没有像德国那样进行深刻反思、反省和检讨，反而放任国内右翼势力频频抬头，甚至企图修改和平宪法以恢复所谓“正常国家”。这使亚洲邻国感到不安和警惕，给地区和平稳定蒙上了一层阴影。

“日本极端分子、极右翼政治家的言行，对地区稳定、对战后秩序的巩固和发展非常不利。”外交学院常务副院长秦亚青说。

俄中友好协会第一副主席瓦西里·伊万诺夫接受新华社记者采访时说，日本右翼势力否认二战结果，也否认军国主义的侵略历史，还试图将这样的错误思潮传递给下一代，这是非常危险的信号。

中国国际问题研究所所长曲星表示，如果日本在右倾的道路上越走越远，它就有可能在与别国发生矛盾时，再次走上使用武力的老路，破坏地区和平稳定，进而破坏整个世界和平。

四、不容忘却、不容抹杀的历史

历史，永远不容忘记。

开始最早、持续时间最长、牺牲巨大、损失惨重、艰苦卓绝……中国人民坚持抗日14年，以伤亡3500万人，经济损失6000亿美元的代价，取得了抗日战争的伟大胜利，同时为世界反法西斯战争做出了特殊贡献。

正面战场给日军以沉重打击，敌后战场各武装力量奋勇作战……中国战场长期牵制和抗击了日本军国主义的主要兵力，在战略上策应和支持了盟国作战，配合了欧洲战场和太平洋战场的战略行动，制约和打乱了日本法西斯和德意法西斯战略配合的企图，同时，还为盟国提供了大量战略物资和军事情报。

中国人民抗日战争的伟大胜利，是中华民族全体同胞团结奋斗的结果，也是中国人民同世界反法西斯同盟国人民并肩战斗的结果。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山说，日本在第二次世界大战中战败，无疑是世界联合力量共同打击的结果。但如果客观地审视世界反法西斯战争的历史进程，中国在打败日本法西斯主义的全过程中发挥了决定性的作用。

美国总统罗斯福也曾这样说：假如没有中国，假如中国被打垮了，你想有多少个师团的日本兵可以调到其他地区来作战?

中国人民的浴血奋战，赢得了世界的尊重。在接受日本投降的历史时刻，中国是见证者;在战后国际秩序的制定过程中，中国是参与者;战后成立联合国，中国是五个常任理事国之一。

“抗日战争是中华民族复兴历程的一个转折点。”中国社会科学院近代史研究所所长步平说，正是由于中国对世界反法西斯战争的贡献，使得中国取得了在国际事务中相应的话语权。

“二战结束后，反法西斯国家严惩战争罪犯，对法西斯主义和军国主义进行清算，制定一系列原则和措施防止他们再次发动战争、破坏和平，这是巩固反法西斯战争的胜利成果，构建战后国际秩序的一个重要内容。”曲星说。

五、共同珍惜、共同创造的未来

八路军改编令、淞沪大战日记……四川收藏家樊建川的博物馆里，抗战文物有上百万件，承载着沉重的民族记忆。

“为了未来，收藏教训;为了和平，收藏战争。”樊建川说，“我是在收藏‘历史的细节’，在完成一本‘历史启示录’。”

战争带给人类的只有灾难。第二次世界大战是人类历史上规模最大、损失最惨重的一次战争。这场战争波及20亿人口，占当时世界人口的80%。

“这是我一生难以抹平的伤痛。”回忆起南京大屠杀中被日军杀害的母亲，幸存者佘子清情难自抑。9月3日，他计划再一次前往南京(转载自YJBYShttp://www.yjbys.com，请保留此信息。)大屠杀遇难同胞纪念馆，祭奠故去的母亲。

南京大屠杀、细菌战、毒气战、强征慰安妇……侵华日军的暴行罄竹难书，在亚洲遭受日本侵略的各个国家，日军同样犯下累累罪行，即使是在发动战争的日本，人民也在承受战争带来的灾难。

据日本公布的数字，日军在中国战场死伤133万余人，在太平洋和亚洲其他战场损兵89万余人。1945年，日本生产总指数只相当于1937年时的57%，生活必需品供应量综合指数比1934-1935年度下降52%。

“但愿多数日本人能冷静、客观对待历史。”梅汝璈之子梅小璈说，“必须明白，灾祸绝不是单方面的。”

如何认识历史与怎样开创未来密切相关。

“在欧洲，历史上曾为宿敌的德国和法国已经共同编写历史教科书，德国和波兰也正在共同进行这样的工作。”步平说，“而在我们亚洲，战争已经结束快70年了，围绕战争和历史问题的争论还没有结束，这在东亚是一个很大的隐患。”

牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。

“维护和平与共同发展是总的趋势。解决国家之间矛盾的方式应该是正视历史，把历史问题很好地解决，同时放眼未来。”中国社会科学院近代史研究所研究员荣维木说。

回顾战后60多年来，中华民族走过了不同寻常的发展道路，取得了举世瞩目的伟大成就。其中，重要一点是始终高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路。

在日本方面，同样有着理性真诚的声音。今年8月15日，以日本退休女教师松冈环为团长的铭心会第28次前来南京。松冈环说，作为战争的加害国，她一定要将历史真相告诉更多的日本青少年，防止侵略战争再发生。

“‘历史问题’还远远没有成为历史，现实告诉我们，在致力加强中日人民友好的同时，必须警惕和防止日本军国主义的复活，这是中日两国人民的共同责任。”沈阳“九一八”历史博物馆馆长井晓光说。

从《开罗宣言》到《波茨坦公告》，二战后期的一系列重要文件明确提出了对日本等战败国的处理决定，日本政府于1945年8月14日宣布接受《波茨坦公告》。

日本战后宪法也明文规定：永远放弃作为国家主权发动的战争、武力威胁或使用武力作为解决国际争端的手段。为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。

“战后国际秩序有几个主要支点，其中很重要的一条就是凡有战争侵略罪行的国家，必须改变原来的基本国家体制和政策。”秦亚青说，这一条的本质是对战争问题的深刻反省。

导语：名著中含有很多的文学常识，下面小编收集了一些红楼梦中的文学常识，请大家认真阅读!

1、金陵十二钗指的是：(林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉)。

2、《红楼梦》的两条主线是(贾府由盛到衰的演变过程)、(宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧)。

3、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是(薛宝钗)

4、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是(贾宝玉)。

5、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的(林黛玉)，此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。

6、《红楼梦》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相传后40回是(高鄂)所作。

7、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是(机关算尽太聪明,反误了卿卿性命)。

8、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

9、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(贾宝玉 )。

10、潇湘妃子指的是(林黛玉 )，蘅芜君指的是(薛宝钗)。

11、《红楼梦》中被人称为“病西施”的是(林黛玉)。

12、《红楼梦》中有诗“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”指的是(贾宝玉)。

13、“玉带林中挂，金簪雪里埋”分别指(林黛玉)、(薛宝钗)。

14、《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是(贾宝玉)“美玉无瑕”指的是(林黛玉)。

15、贾府的“四春”分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原应叹息_”之意。

16、《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿 。

快乐是一种心灵上的满足，发自内心的高兴，它会使一个人变得开心。下面是语文迷为大家带来的关于快乐的素材，一起来看看吧。

快乐的人并非拥有的多，而是奢求的少。真正的快乐都是免费的。攀比是产生烦恼的根源。

快乐与痛苦都是自己选择的，上苍不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们幸福。你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度去看待它。

我们每个人心中都有一座大花园，如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就不会荒芜。

你之所以困难重重，乃因为忘却天性，是你为自己设置了无穷的恐惧与欲望。与其锦衣玉食却忧心忡忡，不如粗茶淡饭却无忧无虚。--《论快乐》

秘诀：把自己当作别人，把别人当作自己。把别人当作别人，把自己当作自己。把自己当成别人，这样自己受到的痛苦就会减轻，在狂喜时也会变得平和;把别人当作自己，能同情别人的不幸，能设身处地理解别人的需要;把别人当作别人，尊重他人独立，不侵犯别人;把自己当自己，为显示个性提高自信让己生命焕发精彩和独特。

快乐是发现汽车雨刷夹的是一张广告，而不是罚单。

如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。

快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。

如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。

从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。

如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空;但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。

如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成;但如果我们希望比别人快乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。

有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

快乐是成功的副产品。

你只要生气一分钟，便丧失了60秒钟的快乐。

每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。

如果各国领袖晚上睡觉时，能多做美梦，少做恶梦的话，这个世界将充满更多快乐。

如果你是对的，你的世界也是对的;如果你是快乐的，你的世界也快乐的!

为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。

若想得到快乐，就别让自己过得无精打采。

在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲——蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。

英格丽•褒曼说过，健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。的确，世上的闲言闲语实在太多了，不值得让它们留在脑海中。

如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。

每天做一件令别人愉快的事，自己也会特别快乐。

快乐，来自于以感激的心情去接受眼前的生活。

真正的快乐不是狂喜，亦不是苦痛，它是细水长流，碧海之波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹那间的喜悦，那么，我们即便不死，也在天堂里了。--三毛、

小泽征尔的坚持 (坚信自己是正确的)

世界著名指挥家小泽征尔在一次大赛中，根据评委会交给他的一张乐谱指挥演奏。但发现有不和谐的地方，于是他指挥乐队停下来重新演奏，但仍觉得不自然。这时候，在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明：乐谱没有问题，是小泽征尔的感觉出了错误。小泽征尔十分难堪，但他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不!一定是乐谱错了!”他的喊声一落，评委们立即站起来热烈鼓掌，祝贺他大赛夺魁。原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家在权威前能否坚信自己的评判。

敢不敢坚持自己的主张，特别是在权威面前敢不敢坚信自己的主张，这在创造性思维过程中十分重要。当然，这样做的基础是自己的主张有科学的依据，而不是胡乱瞎想。

1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。――拿破仑

2、自信是成功的第一秘诀。――爱默生

3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。――培根

4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。――徐特立

5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。――伯顿

6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。――拉劳士福古

7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。――培尔辛

8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。――萧伯纳

9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。――马尔顿

10、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。――桑塔雅娜

11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。――但丁

12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。――鲁迅

13、天生我材必有用。――李白

14、知人者智，自知者明。――老聃《老子》

15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。――诸葛亮

16、恃人不如自恃也。(恃，依靠。)――先秦《韩非子・外储说右下》

17、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。――梁启超

18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。――司马光

19、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。――陆九渊

20、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。――《史典》

要想写好作文，素材的积累是源泉和根本所在，要想积累丰富的素材必须增大阅读量，不仅如此，积累素材还是一个需要循序渐进的过程。随着课业负担的加重，提高学习效率成为各科学习的一个关键，对于积累素材这样的“慢功夫”，只要掌握正确的方法，也能够提高学习效率和学习效果。

那么，如何积累素材呢?

首先要有意识的多积累事件或者人物描写的片段。所谓的事件或人物的描写片段是指文章中对某一件事情或人物的具体细节描写。在作文素材的积累中，学生关注的是名言警句和富有文采的语言，这些的确需要积累，但实际上，一篇作文当中，这样的句子其实占的分量并不是很多，的起到的是锦上添花的作用，文章的主体内容还是叙述事件，把事件或者人物描写的生动具体，更能凸显写作水平的不俗，同时也更加容易打动阅卷老师。

其次，这些事件或者人物的描写不仅仅是为我们写作文提供现成的素材，更重要的是能够慢慢体会到写作的方法和技巧，体悟出如何写人叙事，同时，一些事件的片段，尤其是与我们的现实生活联系比较紧密的事件，还能够培养学生观察生活的兴趣和能力，慢慢感知哪些生活场景是可以纳入到写作当中的。

通过熟悉的事件和人物描写的积累，不仅能够丰富写作的素材，还便于学生联系自己的生活实际，抒发真情实感，从生活中取材，写出具有真情实感的文章。

高考写作中我们经常会用到以一些名人故事，下面来看看语文迷网为大家提供的高考写作素材，希望对你有帮助。

1. 武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

2. 李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

3. 王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。

4. 俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

5. 曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

6. 毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

7. 孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

8. 庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。

9. 袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平

10. 张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?

11. 秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

12. 李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

13. 屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

14. 谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

15. 项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面?

16. 诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

17. 司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

18. 鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

19. 司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

20. 孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你;身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说

21. 刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

当你能控制自己的情绪时，你就是优雅的;当你能控制自己的心态时，你就是成功的。优雅不是训练出来的，而是一种阅历;淡然不是伪装出来的，而是一种沉淀。时间流逝，老去的只是容颜，而灵魂，却可以变得越来越动人。

人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。

年轻时爱放狠话的，常常跟朋友恩断义绝，跟老板一拍两散。如今回头去看，后悔吗?并不，我没法勉强自己。人生若重来一次，还是会做同样的选择，只是放弃的同时，会记得更积极一点。会让自己变得更好，才有资格结交更好的朋友，选择更好的工作，而不是冷冷地躲在一隅，孤独地跟这个世界赌气。

青春赚的钱，难赚回青春;生命赚的钱，难买回生命;幸福换来的钱，难换回幸福;爱情索取的钱，难索回爱情;时间挣来的钱，难挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，请记住金钱不是万能的。该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。

心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，人生的脚步常常走得太匆忙，所以要学会，停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来沉静如海，定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。

有些人习惯把坏情绪和悲伤表现出来，潜意识是为了得到安慰和同情，但其实大部分人只是当作看笑话罢了。只有内心阳光才能温暖别人，也只有你好了，才能得到别人的在乎。收起矫情吧。

什么是成功的人?就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂得爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人。

人生总有那么一段大片大片空白的时光。你在等待，你在坚忍，你在静默。你在等一场春华秋实，你在等新一轮的春暖花开，你在等从未有过的雷霆万钧。这静默的日子有些长，有些闷，但是我也会等下去。我相信人的青春不止有一次，有时候，时光会给你额外的惊喜。

有的人，一辈子只做两件事，不服，争取，所以越过越好成功了。也有人，一辈子只做两件事，等待，后悔，所以越混越差凄惨了。人耐不住琢磨自己，看看自己到底是哪种人，如果做的不理想不到位，当你痛下决心改变自己，未来跟着就变了。

做人做事最好的状态就是：不刻意。不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利;不刻意迎合，也不刻意狂狷;不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望。

人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘，是一种豁达。何必把自己逼得那么累，埋着头赶路，路到尽头，却错过了乐趣，错过了精彩。不如一边追求，一边享受。你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。做最真实最漂亮的自己，依心而行，无憾今生。

人这一生，到底在追求什么，到底什么才是最好的。真的要等到一切都已经归于平凡，才会想起，才会接受这最单纯的幸福吗?

很多时候，当下那个我们以为迈不过去的槛，一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过;当下那个我们以为撑不过去的时刻，其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西，都将使你变得更加强大。时间也是，它没能打败你，便会给你救赎。

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。

生活里不必要渴求别人的理解和认同，就像你没有理解和认同别人的义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

在人生的道路上，任何一个人的路都是不同的。但是，我们可以看到，有的人的人生是不亢不卑的，无论在财富面前还是在职位面前，他们都坚守着自己的品格，努力遵循着做人的尊严，既不奴颜婢膝，也不落井下石，逐渐使自己摆脱了庸俗走向了高贵。

生活，苦乐都有，悲喜都遇，没有一个人天天愉快，没有一个人月月愁怀。生活的过程中，忘记一些不快，忘记一些愁苦，忘记一些别人对我们的不好，心情总是会愉快。幸福就是一种愉快的心情，快乐就是一种愉悦的精神，让心灵装满了快乐，生活一定愉快。

每个人都比自己想象的要强大，但同时也比自己想象的要普通。

生命中，总有不舍的一页，那么深，又那么暖。我把寒凉轻盈在过往的云烟里，把情亲给予的暖安放在我温热的掌心里，即便隔着天上人间，依然清晰可见。让温暖，覆盖了冬季的寒凉与萧索;让牵念，沉香了岁月的苍老与苦涩。

不过多望了一眼天空，便生出无法言说的寂愁。不过多看了一片落叶，便蓦然察觉时光匆匆。不过多喝了一杯咖啡，便辗转反侧彻夜想念。不过多看了你一眼，便有了一场心痛的美梦。

1、奥斯特洛夫曾经说过：“人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险，驾驭风险，才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。

2、从古到今，中国古代有许多尊老敬老的故事，如子路负米孝双亲、岳飞敬师孝母、邓小平几十年如一日赡养父母……这些都是我们耳熟能详的经典故事。而我们的同龄人黄香更是对父母孝敬有加，他九岁时，已经懂得了孝敬父母的道理，每当炎炎夏日来临之时，他就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子更加凉快清爽，把苍蝇和蚊子扇走，让父母安心入睡;到了寒冷的冬天，黄香就用自己的体温将父母的床焐热，让父母睡得舒服。后来他的事迹流传了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

3、当前的改革开放，也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样，因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难，吸取先进的东西，抵制落后的东西，朝着既定的目标前进。

4、快乐在不同人眼中有不同的诠释.在学者眼中，学问就是快乐;在科学家眼中，科研成果就是快乐;在作家眼中，写出受欢迎的作品就是快乐;在贪官眼中，金钱就是快乐;在学生眼中，考出高分就是快乐……

5、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。

谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。——歌德

人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值——邓中夏

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——莎士比亚

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。——《论语》

生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底

生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。——列夫托尔斯泰

过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。——雨果

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

言必信，行必果。——子路

知人者智，自知者明。——《老子》

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰

决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德

我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

人生只有在斗争中才有价值;受过痛苦，才能得到报酬——赫尔岑

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫托尔斯泰

人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚

生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。——塞涅卡

人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

人生欲念千千万，且莫图利忘教子——字严

励志是一门学问，可以唤醒一个人的内在创造力。下面是关于励志的至理名言，希望对你有帮助。

(1) 你可以拒绝学习，但你的竞争对手不会!

(2) 你没有变强是因为你一直很舒服。

(3) 每一个让你难堪的现在，都有一个不够努力的曾经。

(4) 当你的才华还撑不起你的野心时，应该静下心去学习。

(5) 大风起兮云飞扬，大国兴兮梦青春!

(6) 拥抱梦想，展翅翱翔，终有一天。我们会散发光芒。让岁月铭记我们的成长。

(7) 他说：梦想在东方。你说：梦想在南方。我说：梦想的方向是心的指向。

(8) 为梦想，千里行。因为心中怀有梦想，才要努力追求，创造美好来。筑梦前行，人生精彩。

(9) 大学，不是为了虚度时光，而是为了完善人生;青春，不是为了得过且过，而是为了追求卓越。

(10) 意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。——莱蒙托夫

(11) 明确的计划加上对财富的强烈欲望，就是积累财富的唯一可靠途径。——《思考致富》

(12) 每个人都会遇到挫折和失意，要想成功，关键是心态的调整。只要我们肯做一次深入自我的探索，将那股用之不竭的力量提炼出来，我们必将拥有一个更光明、更灿烂的美好人生。——《积极思考的力量》

(13) 依靠自我，尊重自我，独立自助，崇尚个性。一个人一定能够成为他想成为的人。——《依靠自我》

(14) 固守住你自己，千万不要模仿。每时每刻你都可以用终生积蓄的力量，表现出你自己的天赋;而你只能临时地部分地占有别人获得的才干。——《依靠自我》

(15) 勤奋是实现理想和事业的基础，敬业是实现理想和事业的动力，忠诚则是实现理想和事业的态度。——《致加西亚的信》

(16) 做一个真正执着于梦想并将之付诸于行动的勇者。

(17) 双十年华，激昂的青春，怒放的生命，听听往昔那写满梦想的歌词，拾起那曾经充满力量的旋律，触碰沉睡的心灵，追寻青春的步伐，让我们一起怒放我们的生命，奔跑在无悔的路上。

(18) 青春是一场旅行。亲情、爱情、友情是路上少不了的行李;活力、激情、迷茫、彷徨是沿途独特的风景;带上理想的指南针，最终将抵达胜利的彼岸!

(19) 青春伴随着梦想，如诗如画，如歌如曲，追逐梦想的微光，即使前方荆棘满地，也依然要风雨兼程，永不言弃!

(20) 青春不待，时光难再续，最美的年华里圆最美的梦，如果你在追寻梦想，就请奋斗吧，青年，趁我们还年轻，趁我们还有力气奔跑，趁我们还有勇气去争取!

(21) 微小的我不知道我的微小，还是勇敢的怀揣着美丽的梦。梦那雪峰上的晚霞，梦那庭院后开的花，梦那瓷杯中最后一口茶。

(22) 中国梦：清朝时，人们的梦想是推翻封建社会，解放人民;近现代时，人们的梦想是解放新中国，获得抗战的胜利;新中国成立时，人们的梦想是经济快速发展，超过美国，德国;现在，人们的梦想是中国更好更快发展，民主，富强!中国梦，我们的梦!

(23) 每一个人都怀揣着一个属于自己的，而我们的梦想就是考入第四军医大，将来做一名军医。因为军人，一直是我最最敬佩与崇敬的。这就是我的梦想。

(24) 每个梦想，都是在现实中坚持不懈才实现的。

(25) 此刻，一个结束;彼时，一个开始;结束，在联大;开始，在联大。带着联大梦，去拼搏，去奋斗。

(26) 生活的艰苦，社交的复杂，都算不上难事。安静下来你会发现这人世间最可贵的是：甘于平淡，无怨言的坚持，永远心怀梦想。

(27) 大学是一个让你成为一个更完善的人的地方。放开自己的翅膀飞翔，收获属于你的未来。

(28) 物竞天择，适者生存。

(29) 当你被命运选中，你逃也逃不掉。命运从来不会阻碍，只是为你界定了一个范围，你可以在其中自由，张扬。你的路只能是自己走，一路坚强，一路喜悦。有梦想就该去追。

(30) 年轻的我们，承受的傲慢与偏见太多。可能这个世界给你巨大失望，仍努力做好一切，只为不辜负心中小小的、闪亮的、坚定的梦。顺其自然，该有的总会有的。

(31) 选定一条路，坚定不移地走下去，只要你坚定梦想，即使前方是死胡同，你可以开辟出一条新的道路出来。

(32) 只有投入才有回报，只有忠诚才有责任，只有主动才有创新，没有付出就没有收获。——《致加西亚的信》

(33) 持久的友谊，和谐的家庭关系，商业合伙人之间的理解和支持，内心和谐与心灵宁静……都是巨大的财富。——《思考致富》

(34) 要有方向感，把眼光留驻在生活中那些有价值的事情上，并制定计划，努力工作;要平衡，保持我们生活各个方面的合适的比例和位置，幸福从平衡中产生;要有信念，一个人信念越强，越能成功。——《一生的计划》

(35) 控制支出、用现有的钱去挣更多的钱，在自己的住宅上投资，增进你挣钱的能力，不要在自己不熟悉的行业投资，为将来的收入做好打算。——《巴比伦富翁的秘密》

(36) 如果我们能以坚定而乐观的态度去面对一切困难险阻，那么我们一定能从中获得好处。——《人人都能成功》

(37) 思想中最坚韧的蜘蛛网是懒惰，他会教你什么也不做，也会教你毫不抵抗地向前，使错误越陷越深，清除他的法宝就是积极的思想观。——《人人都能成功》