平庸与精彩作文(推荐20篇)

社会心理学家阿伦特在解读希特勒手下纳粹集中营大肆屠杀犹太人提出了“恶之平庸”的理论，即当罪恶的长链延伸到一定长度而不可直接辨认时，所有长链上的一颗颗零件只会机械地重复其本职工作，本能抛弃了人性本应该有的价值选择和道德感知能力，呈现出没有丝毫罪恶感的冷漠的“平庸”。

时光如梭，当人类社会步入人工智能时代，计算机科技革命全面爆发的繁荣时期，计算机行业巨头苹果公司总裁库克头脑的思维却与阿伦特“恶之平庸”的理论跨越时空，奇迹般地有了交叉点。他以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他所真正警惕的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

犹太民族惨绝人寰的血肉屠杀投射的阴影足以让人不敢轻视“恶之平庸”的论调，然而AI时代，我们更需谨慎“恶之平庸”。人工智能的星火让人类历史上第一次出现燎原之势，这场科技革命之火究竟为人类进步再添璀璨之光或者推向人性消弥泯灭的绝望深渊，尚未可知。

人类的思维何以被计算机无形地操控，无形间丢盔弃甲成为被动的一方？大时代背景下人类逐渐陷入思维惰性或可解释一端。计算机的高度化普及轻易地将人们引向了懒于思考的危险地域。如若可以在既定的编写好的轨迹上重复着自己的本职工作，岂不是省却了一番手忙脚乱，岂非妙哉？无数人同当年集中营中的纳粹军官一样，溺毙于思维惰性的温床中，本能地忘却了人与机器的区别之分。

其二，计算机科技无缝不入地渗透进人类生活的角落，原本完整的时间被碎化，人与人之间的交流频率日趋减少，阶级壁垒无形间又高筑一层，人情温暖瞬时间又冲淡了一分。正如卡夫卡小说“变形记”中的格里高尔，高度机械化的生活迫使他变形成一只“丑陋、肮脏”的甲虫，在“舔”尽了父母兄弟最后一滴寡淡的亲情之后，永远地离开了冰冷的世界，可他的亲人却因此得到了“解脱”，祈祷生活重回“正轨”的梦想终于实现。他们早已不是父亲、母亲、妹妹，而是被计算机思维操纵地行尸走肉罢了。

人工智能的普及无疑是无可抵挡的大势所向，在这特定的时代背景下，绝不可陷入泥淖之中，失去自我。乡村诗人余秀华、范雨素用文字向社会讲述北京“皮村”与农民工群体的自我觉醒和抗争意识，但更多的农民工却在AI时代中奉行试图消除一切阶级的虚无主义，每天下班就是刷刷手机朋友圈，像机器一样运作，成为转轮上的仓鼠，滚石上的西西弗，对人生的价值一无所知。

正如库克所言，人类最畏惧的是当我们自己像计算机一样思考，消解一切人类社会所独有的价值选择和道德感知能力。阿伦特的“恶之平庸”可为前车之鉴，需谨记，切莫再次上演AI时代的“恶之平庸”。人工智能最终应该为我所用，为人类文明再添璀璨一笔。

中国古代，人常常被划分为六类：曰：圣人，曰：贤人，曰：君子，曰：庸人，曰：愚人，曰：小人。而今天的主题班会，我们将围绕“不平庸”这三个字展开。

做一个不平庸的人，首先应该有一种敢于将自己打磨成不平庸人的心态，这其中包括了勤奋、刻苦、自信、积极、向上。

高尔基说：“天才出于勤奋”，卡莱尔说：“天才就是无止境地刻苦勤奋地努力”，所有这些都说明光辉没有捷径，奋斗才能成功。一个人无论先天秉赋如何，只要刻苦努力，脚踏实地地奋斗，就能把成功变成希望，在绝望中寻找希望，他的人生终将辉煌。

这不由得让我想起发生在一个学生身上的故事。小学的时候，他是班里的佼佼者，觉得第一非他莫属，进入初中后，人多了，他便觉得自己能考到前十名就不错了，于是一旦考到前十名就沾沾自喜。高中之后，他的目标更低了，即便考试有所失误，他也会安慰自己“高手那么多，已经不错了”，就这样他一步步从优秀走向了平庸。

是的，生活中，不会永远有人告诉我们，竞争对手的实力与能力，于是面对周围越来越多的人，我们开始茫然不知所措，甚至妄自菲薄，主动把自己“安排”到一个较低的位置上，这也许是前进途中许多人的必由之路，然而你与他人的差别就在于你的心态。你如何对自己要求，你是否愿意去做一个不甘平庸的人。

做一个不甘平庸的人，还要有恒久不衰的自信和坚持不懈的付出。

一个知名企业家曾经说过，大凡优秀的人才，他的自信心必然恒久不衰。一个人如果对自己缺乏自信，不论有多大的才能，也不会淋漓尽致地施展出来，即便自己是一块金子，缺乏自信，也会让自己默默褪色为一块焦铁，甚至堕落为一粒沙子，长久地淹没在泥土里，不被外人发现。

我们原本是优秀的，只不过是我们缺乏自信力的内心，一步步把我们从优秀的高位上拉下来，一直拉到平庸的位置上，平庸是人生的一场灾难，也是人生的悲剧，只有恒久不衰的自信和坚持不懈的付出你才会成为更优秀的人。

做一个不甘平庸的人，更要把握好自己人生的“航向”。

人生，必须有一个正确的选择，无论你多么意气风发，无论你多么足智多谋，无论你花费了多大的心血，如果你没有一个正确的方向，就会茫然，就会失去斗志，就会忘却了最初的梦想，就会一事无成。

从前有一个富人，他想从魏国到楚国去，于是他带上了所有的财产，买了上好的马匹，还请了驾车熟练的车夫，万事俱备之后他昂首阔步，踏上了征途。事实上，楚国在魏国的南面，可是这个人不知为何，一上路就让车夫驾着马车朝北走去。路上有人看见他便问道：“您的马车是要往哪里去呀？”他大声回答说：“去楚国”。路人告诉他说：“到楚国应该朝南走，您这是往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢”路人不想让他走冤枉路，便拉住他的马，阻止他说：“方向错了，您的马再快，也到不了楚国呀！”那人依然不知觉醒地说：“不打紧，我带的路费多着呢！”路人极力劝阻他说：“虽然您的路费多，可是您走的不是那个方向，您路费再多也是白花呀！”那个魏国人愚蠢的认为自己的马快、钱多、车夫好，就一定能到达楚国，他错了，因为他的方向错了，即使他的条件再好，离他想去的地方也只会越来越远。

在人生的竞技赛场上，没有确立明确目标的人，没有确立方向的人注定只能庸庸碌碌，而难以获得成功。设想一下，以为百发百中的神射手，如果他漫无方向地胡乱射击，又怎能在射击比赛中一枝独秀呢！

同学们让我们把好航向，摆正心态，勤勤恳恳，自信满满地踏上征程吧，相信不久地将来，我们都将成为不平庸的人。

“妈妈，为什么我如此平庸？”我第N次向老妈抱怨了，“为什么我不能拥有爱因斯坦的大脑，不能拥有朗朗的手指，有个姚明的身高也行啊！为什么最后一副丢到人群中都找不到的样子呢？”

妈妈早已经习以为常了，淡淡地扫了我一眼：“又没考好？”“哎！别提了，一提就伤心。”我重重地关上房门，躺在了床上。

想到上午刚发的成绩，我的心一阵纠结，一个一个鲜红的数字漂在眼前，又慢慢地离我而去，我伸出手，企图抓住他们，却抓住了一片虚无。同桌的话仍旧响在耳边：“认命吧！我们都是庸人，不要再想着爱因斯坦他们了，他们都不是人。”

午饭后，妈妈没有立即收拾碗筷，而是神秘地对我说：“走，带你看样东西。”我很好奇，今天的老妈怎么一反常态了。后院，堆了一堆去年的枯枝败叶，“你看这些叶子，看上去都差不多吧！你找找看，能找到两片完全相同的叶子吗？”妈妈指着那堆树叶，尽管有些不情愿，我还是找了起来，最后，我越来越吃惊，居然真的没有两片完全相同的叶子，我不信，仍旧心有不甘地翻着，但结果总是——有着细枝末节的差别。

这时，妈妈走上前来，笑着说：“找够了吗？能找得着吗？”看着她一脸笑容，我不禁有些生气：“你早知道结果，为什么还要让我找？”老妈笑着说：“你不是老觉得自己平庸吗？你看这些叶子，看起来是不是差不多啊，大小、形状、颜色都很相似，可就是没有完全一样的。”

“你再看看你，你就是你，为什么总要跟别人比呢，而且总是拿自己的短处和别人的长处进行比较，你不是自找难受吗？其实，你的篮球、足球不都玩得挺好的吗，短处和长处碰，你怎么能不平庸”

听了这些话，我呆住了，是啊，一直以来，我看到的总是别人的优点，觉得自己很平庸，从一开始就忽视了自己，忘记了自己的优点。

拒绝平庸，其实就是勇敢做自己，你向往别人头脑的同时，别人可能正在向往着你的灵活的身手。

正如世界上没有两片相同的叶子一样，每个人都渴望与众不同，然而沦为平庸很容易，拒绝平庸却很难。

拒绝平庸，要不避平凡。

这句话听上去似乎有些矛盾，实则不然，不平庸的人往往就是生活中随处可见的平凡的人，只是他们有自己的思维和主见，不人云亦云罢了，例如在公园中一个随处可见的景象，满地是食品袋和一些食物的残渣，而在不远处就是一个垃圾筒，一定会有人快步走到垃圾筒前，将手里的垃圾扔进去，当他决定将垃圾扔进垃圾筒而不是地上时，他就是一个不平庸的平凡人。

拒绝平庸，要不知自足。

自足，则无创造、无上进、无发展，倘若你只想做一个平庸的人则是没有问题的，而任何一个不平庸的人，必定是不会自足，一直进步的人。例如跳高名将伊辛巴耶娃，在世界的赛场上一次又一次地刷新着自己的成绩。当然，不可否认她在跳高这个项目上的天赋，但更重要的是她有一颗不断要求进步的心，她并不沉溺于一次夺冠的欣喜之中，而是不断地要求自己，不断地拼搏，努力，才能一次又一次地刷新她所保持的世界记录。

拒绝平庸，要坚守原则。

为人处世，能坚守自己的原则是十分重要的，比如你是一位官员，当你面对巨大的诱惑而能坚持你的原则，做到清廉，虽然不会有万贯的家产，但却在坦荡中成就了自己的不平庸。

一个人是否平庸，并不取决于他做出了多大的成绩，而在于一种生活的态度，每个人，总是容易趋于平常，愿意享受安逸，而拒绝平庸，就需要不断地斗争，不断地坚持，只有这样，才能闯出自己的一片天。

我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”;只写，不愿“引用”。

有微博好友问为何?

答：拒绝平庸。

诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。方如肉，然酒诗歌才如酒，警句肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微博本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。

拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读了《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及!

拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而着名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家!”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声!

“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕至焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。

人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生!

人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的平原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水，变化了只是时间与空间而已。

倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴平庸的水。

这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝平庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。

如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是广袤的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。

人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于平庸，拒绝平庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋。

第一次读到这本书是在舅舅家。那书柜里满目的书，不知怎么，我一眼就看中了他——《平凡的世界》。

“雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声，像炸弹的爆炸声一样令人心惊。”书的开始这样写道。这该是怎样的生活啊！我这样想着，便不由自主地往下看。

越往下看，便越无法自拔。贫瘠的黄土高坡，贫穷的农民，路遥以他平实的语言描绘了一幅画，铺现在我的眼前。

平凡的世界，平凡的人，可是他们真的平凡吗？

是的吧。

批斗大会，孙玉亭为了凑足人数，明知道田二是个半脑壳，却因着田二的一句“世事要变了”，把田二拉上了台，可怜了他爸在台下的哭喊。愚昧、利己，难道不是村民最真实的写照？

可，他们又是不平凡的。

为了家里的生计，少安咬牙买了一匹铁青骡子，早出晚归，在砖厂拼命拉砖。面对严峻的现实，他没有放弃，没有屈服，而是选择勇敢面对，这样的勇气，这样的担当，不令人佩服吗？

孙少平背井离乡，来到煤矿厂，为了生存而奋斗，他踏实恳切，被提拔为班长，渐渐赢得大家的尊重。生活艰难，可他依旧省钱，给父亲在矿井中遇难的明明买礼物。在矿井里，他为救大矸石下的协议工倒在了血泊中。大矸石的一角从右额扫过，甚至露出了头骨，右眼积满浴血差点失明，一道伤疤从额头的发棱起，斜劈过右眼角直拉至脸颊，永远地留在了少平的脸上。这时的伤疤已不再狰狞，它反映出的是少平那颗舍己为人，善良奉献的金子般的心。

如今，那个时代的艰苦岁月已经过去，新时代下科技的飞速发展造就了美好富足的社会，开创了灿烂的未来。但是《平凡的世界》使我明白，我们不可以安逸，更应该像那些黄土高坡上的劳动人民那样，平凡而又不平凡地生活着。

就像路遥所说的，只要有人的地方，世界就不会是冰冷的，我们可以平凡，但绝不可以平庸。

古人的一句“天生我才必有用”，教育了中华民族一代又一代人，而在今天要再一次启迪13亿现代人。

说是教育了我们，其实是因为人们普遍较愚昧，仅凭古文上的三言两语就照本念经了。毕竟古人也是人，论聪明才智可能除了爱因斯坦被开发的大脑，我们人与人的智慧也并不是大相径庭，除非受到了来自非地球文明的影响……古人也是实践之后得出的结论，我们以他们做前车之鉴，这点我并没有异议，只是我们常犯的一点错误就是总把那些成功人士的事例拿来模仿学习，这点我个人认为是不对。以往耳边常常听到美国人—比尔·盖茨、菲尔特，香港首富—嘉诚这样的名字，而现在却有些不耐烦，因为我读过了他们的事迹，总结一点只看到了成功论，却没有看到失败论，因而人们或多或少地会去盲目模仿。孰不知每个人的路都有不同，自己的路还需自己去创造。

中华文化博大精深，连老外都知道了：“天生我才，必有用”这句谚语。可想而知古人的话富有多么大的感染力。外国人聪明，我不觉得，可他们在如今却创造了科技进步的革命，我的看法改变了，外国人比我们聪明的是他们颠覆传统、敢于创造。他们充分领悟了我们古人的话语，可笑的是过去他们驾驭我们古人的话来教训我们。外国人没有拿它们的苹果、电脑、手机来贬低我们，而我们却自己瞧不起自己。是不是应该想想看四大发明的辉煌给世界带来了什么？那才是根，那才是中华名族的魂，是永远值得骄傲的根本……

校园内意外听到旁边有位女孩说一些关于手机的事情，说外国人真聪明，什么安卓系统、Windows都是外国人发明创造的。我沉默许久，没有与她辩解，毕竟她说的一半是事实。即便是深圳高新科技开发区也没有像它们那样有那样令人瞩目的发明创造，而人们听说最多的也只有腾讯、淘宝、阿里巴巴等一些网站开发。

而中国制造业有难言之痛，举个例子：美国苹果公司的一部手机来中国制造之后，只拿去了仅仅只有几美元的利润，而大部分被外商所得。路人甲：韩国三星电子好，路人乙：日本索尼也不错……中国的呢？影响力不是空手得来的，假若我们国家能够借鉴和吸取一些生产经验，那么中国由中国制造变为中国创造的神话也就不远了。

我认为，创新的时代需要创新的科技来引导未来的发展，而这正是我们国家所迫切需要的。

13亿中国人都要各尽其职，发挥自己在社会中的作用，虽然我们的国情与别人不同，面对人口问题，我们无法像美国那样“宽松”；面对经济，我们仍然人均不足；但我国疆域辽阔、资源丰富、不缺劳动力，所以只要我们合理利用这一切，那么问题还是可以银刃而解，这就是需要全体的国民素质培养了。

在人生漫漫长路上，有两条路等着你去走，一条是你必须要走的，要走的规规矩矩，不能走歪，走偏。而另一条是你想要走的，此时就不必再循规蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入平庸。

事实早已证明，想要获得成功就必须打破平庸的框架，打开创新的大门。

世界人口有60亿之多，挤来挤去都挤到了一条路上，那么这条路就注定拥挤，注定平淡无奇，沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这平庸的队伍而去开拓一条新的道路，他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。

美国诗人艾略特·温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审，需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了，却无奈的承认，没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为，这些诗虽好，但却都好的很平庸。其实好的四平八稳，中规中矩，保守陈旧也是一种失败。试下一下，倘若这600本诗集的作者中，有一位肯打破平庸，标新立异，追求创新，那么此次比赛会是他成功的跳板。

平庸就注定了大同小异，一团和气，没有鲜明的个性。拒绝平庸，可以还你一个不一样的人生。

每个人都应对平庸说不，更何况是一个企业，甚至是一个庞大的产业呢？

在韩流风暴席卷全世界的同事，反思其流行近三十年而热度依旧不减当年的真正原因，不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的，它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想，这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现，每位成员从唱歌到作曲，从舞蹈到演技均，从外貌到实力均达到了一定水平。不断尝试新元素，让歌迷一直有一种新鲜感，这就是韩流成功的最主要原因。

创新并不一定百分之百获得成功，但若甘守平庸定不能令你的生命大放异彩。

有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹？有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景？又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨？

没有人希望，那么既然这样，勇敢的对平庸说不，别走寻常路！

[拒绝平庸高中议论文精选

我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵?高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸！”

这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对平庸生活的勇敢否定；举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗！

这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。

他拒绝平庸！

也许梵?高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵?高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。

他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵?高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵?高努力与这个平庸的画界做斗争。

拒绝平庸需要足够的勇气。

也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵?高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。

拒绝平庸需要一定的才情。

并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵?高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵?高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。

拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵?高死后画作在200年后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。

诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信！”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。

让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。

[拒绝平庸高考满分作文900字

无名的花，也能芬芳；告诉我一如既往的支持。

——题记

我默默的数着一二三，提着脚跟为自己欢呼；我小小的一个学生，背着沉沉的书包弯背；我步步的快乐，大概是学会在背对阳光的时候给自己希望吧！

晨曦午光月色，我是如此荡漾的沉睡而下；那刻，总是拥有着不知名的香芳。

我睡下了，带着辛醇的光芒泄在月光之中；当身体缓慢的凝固的时分，充斥着美而进梦境。

梦中带着松香袅袅冉起，梦中的时分自身早已经弹入花园之中，却说自己神奇的化作一朵花。

望见自己，无法言道自己的名字；风从天中轻轻拂过的时候，知晓自己便是无名花。

在这五彩缤纷的花园中，总觉得自己太过平淡，没有了淡许的娇艳。

刚开始不适应，之后渐渐点起的自己应有的火焰；我的无名花，何妨不送自己一点心灵美德；外表太过华丽，怕惹来路人。

无名花，我平淡；无名花，我快乐；无名花，我平庸；无名花，我学会坚强。

看自己的外表淡无奇，淡不会惹来战争；看自己的外表丑的很，丑我惹不来吃醋；看我自己的外表俗不透，俗得到了心花绽放。

快乐对我来说很简单，多送给自己一份平庸。

[高一学生精选作文:平庸花开

平凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，平凡的泥土里培养出鲜活的生命。平凡的事业后矗立美丽的人生。

我们不必去羡慕明星的集万宠于一身;不必去渴望政治家的纵横捭阖;不必去刻意追求荣华富贵。

只要你把握得好，平凡的人生也有别开生面的景致。袁隆平一个农大毕业生，到农校任教。他教学十分认真。他教授生物学、作物栽培、遗传育种农业基础课和专业课，边教边学，并走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。

在漫长的19年教学生涯中，他在教学中积累知识，又通过教学、生产、科研相结合，创造出了许多农业科技成果。

如今，袁隆平的杂交水稻不仅破解了中国粮食短缺问题，也为世界粮食安全作出了巨大贡献。

一个平凡的教书匠，不固于三尺讲台，放眼大地，放眼未来，种植梦想和希望，播洒心血和汗水，终于做出了泽惠世界的大事业，收获了沉甸甸的人生。

平凡的岗位，拥有一颗不甘平庸的心，就能创造出不平凡的业绩。

一个邮递员会向客户作自我介绍，并请客户也介绍自己，为的是当客户出差不在家的时候，他可以把客户的信件暂时代为保管，打包放好，等客户回家的时候再送过来。这个邮递员就是邮差弗雷德。弗雷德认真对待每一件事情，不做到尽善尽美决不罢休。

他的准则是，无论人们怎么慌乱，其他人怎样担心和着急，他都不会因此而敷衍了事。他从未耽误或误投过任何一个邮件。他从不投机取巧，追求绝对准确。他一心一意地为客户着想，通过自己的想象力和创造力，为客户提供了不少超值的服务，让每一天都成为自己职业生涯的代表作。在美国，无论是全球顶尖的大公司，还是一些正在成长的中小公司，邮差弗雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，企业每年都设立“弗雷德奖”，专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有敬业精神的员工。

弗雷德改变了2亿美国人的观念。

身处平凡，但拒绝平庸!

机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。

一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。

对待工作，一是不要轻视平凡;二是不要把平凡工作做成平庸。

不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。

偶或在黝黑的深夜里浏览着《我平庸，我快乐》，思着平庸与快乐的分量。想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾。在恍惚与朦胧中，超越了时间与空间的阻隔，一念之间，自己成了一位知名人士，金钱，名利纷至沓来。

原以为可以无悠无虑地生活，不必再去追求什么。可是，事与愿违，作为一名知名人士根本不像想象的那么简单，整天忙忙碌碌，剪不断的忧愁萦绕在我的心头，皱纹悄悄爬上了我的额头，终于，我累倒了。

一阵清风徐来，惊醒了梦境中的我，依旧是原来的我，平庸的我，我为之庆幸。庆幸平庸的我却始终保持一颗快乐的心。

汪国真曾说：“你要活得快乐些，就只能活得简单些；你要活得长久些，就只能活得平庸些。”也许在一定程度上，平庸也是人生中一种至高无上的境界。平庸中，我们可以独自享有好心情；平庸中，我们可以仔细品位生活；平庸中，我们不必在意世俗的眼光。

是平庸，给了我快乐。生活对非凡人来说是世界上最难的一道题，复杂得永远解不清。但我的生活简单得像一颗透明的水滴，一首诗，一支歌，一片绿叶，让平庸的我却快乐得如同仙女一样飘起来，一直飘向天国。我成了最容易满足的人，一句宽心的话，一张温暖的笑靥，一个会心的眼神，一声真诚的问候，一个精髓的祝愿，我的心就流淌出一条喜悦的河，轻松地欣赏着美丽的世界。

我喜欢平庸，平庸中保持一颗快乐的心，心平气和地为更美好的生活而奋斗，这样就可以无愧于心地对自己说；“我平庸，我快乐！

[我平庸,我快乐作文

月色是那么的美丽而安谧，大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上，马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。

大爷是地道的乡里人，背靠大山，是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们，大爷年龄不小了，年仅七旬，看不惯，也习惯不了安恬的生活。一辈子平平淡淡得过日子，他想要平淡，却不希望平庸做人，平庸度日。

这是一个边远小镇，却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼，旁边紧挨着大片的各样蔬菜，家人吃不了便送给乡邻，再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去，总要月光洒满大地时，唱着山歌，架起马车悠闲回返，大爷早已适应了这田园生活。不为什么，只图个自在。

承包的那半座荒山，原来却是很荒凉，杂草丛生，一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个棋牌，但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木，如今这些树木有些已长到碗口那样粗了，春风一吹，树叶在风中抖动者，传来沙沙的声响。

山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪，从远方的山泉引来，泉水顺着山涧流淌着，沿着石间小缝涌动着，有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石，有的变成了其中的小微粒，或沉在溪底，或随水流而行，水流也会遇到大石块，大石块像是一位严肃的长者，在和小辈开玩笑，激起一阵阵的水花，飘起在空中，又落回溪水母亲的怀抱。

大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来，那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了，眉里眼里都是笑。是啊，农妇、山泉有点田，还有甚么所憾呢?无所求矣!

有人问，您老都上了年纪，风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲，都是为了啥?大爷捋了捋胡须，深情地凝望着远方，小溪潺潺，树木葱绿，自然诗意。采菊东篱下，悠然见南山，别具一番风韵。

答曰：老朽为民所植，为子孙留下一片绿色资源，不求留名，只是以拒绝平庸为志，余生活的有意义，使夕阳的余晖散发最后一点余热，以乐其志，以娱其乐哉。

夕阳下，一位平凡的老农扬起长鞭，空中随即回荡一声余响，消失在远方。以自己的方式展现平凡却不平庸的幸福美好生活。

导语：自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关平庸的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有这样一个实验：一名长跑运动员参加一个5人小组的比赛，赛前教练对他说：“据我了解，其他4人的实力并不如你。”于是，这名运动员轻松地跑了第一名。后来教练又让他参加了一个10人小组比赛，教练把平时其他人的成绩拿给他看，他发现别人的成绩并不如自己，又轻松地跑了第一名。再后来，这名运动员又参加了一个20人小组比赛，教练说：“你只要战胜其中的一个人，你就能取得胜利。”结果，比赛中他紧跟着教练说的那个运动员，并在最后冲刺时，又取得了第一名。

后来，换了一个地方，赛前，关于其他运动员的情况，教练并没和他沟通过。在5人小组的比赛中，他勉强拿了第一名;后来10人小组的比赛中他滑到了第二名;20人的比赛中，他仅仅拿了第5名。

而实际的情况是，这次各个组的其他参赛运动员同第一次的水平完全相同。

这不由得使我想起自己上学的故事来了。

在小学的时候，自己是班里的佼佼者，觉得第一名非自己莫属;升到初中后，人多了，觉得自己能考个前10名就不错了，于是一旦考到前10名，便沾沾自喜;高中以后，定的目标更低，即便考试稍有出入，也会安慰自己道：高手这么多，已经很不错了。就这样，我一步步从优秀走向了平庸。

是的，生活中，不会永远有人告诉我们，竞争对手的实力和能力。于是面对着周围越来越多的人，我们开始茫然不知所措，或者妄自菲薄，主动把自己“安排”到一个较低的位置上。这也许是前进的路上，许多人都要走的一段路。

一个著名的企业家曾经说过，一个优秀的人才，他的自信力恒久不衰。是啊，一个人如果对自己缺乏自信，不论有多大的才能，也不能淋漓尽致地发挥出来。即便自己曾经是一块金子，缺乏自信心，也会让自己安然褪色为一块铁，甚至甘心堕落为一粒沙子，长久地淹没在沙土里，不被外人发现。

我们原本是优秀的。只不过，是我们缺乏自信心，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。

十步之内，必有芳草，而大智慧者往往不可用距离与时间来衡量。

今日红花，明日紫草，世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了本源，安于现状，甘于平庸。

君子和而不同，身处于世间淤泥而不染。

长溯数千年前，有柳五棵，有先生一名。少无适俗韵，性本爱丘山。林中之鸟怎能束缚于樊笼之中?渊中之鱼亦能禁锢于池潭之间?常着文章以自娱，无欲，不争，心如海，世若尘，两册黄卷，一盏青灯。待须发尽白，两鬓似霜之时，风烛残年之际，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染尘杂，虚室草屋之间，书写的是他的闲余，他的心境：平凡而未庸，为浊富不若为清贫。

又溯数千年，有一鱼，其名为鲲;有一鸟，其名为鹏;有一老者，称为南华真人。虽仅为漆园吏一名，隐居不仕，终老天年，却文若垂天之云，磅礴恣肆，意若万里南冥，深邃宏阔。曾遥想：天地与我并生，万物与我为一。又得其环中，以应无穷，此为“随成”，正应无为。虚室生白，他去心斋之中的虚妄和俗情，使之达到无为之境。无用即有用，无为即有为，甘于平凡隐于世，却超然脱俗，不正谓“凡而未庸”?

拒绝平庸，独善其身，修己之心。

杂想：这题目是某省的考题，我初看之时，料想不错，可后思来，这看似不平庸的题目，不正是最平庸的题目吗，而我这个作者，也不免是一个平庸者。

有人说，不需要远，不需要高，只要会飞就是鸟。

有人说，不需要快，不需要深，只要能游就是鱼。

我却已胡哦哦不接，如若为鸟，何不做一只搏击天空的苍鹰？如若位于，何不做一尾遨游深海的猛鲨？如果一只鸟仅仅暗语平稳的飞行，那它永远只是一只平凡的鸟而已；如果一尾鱼仅仅安于浅水的游弋，那它永远看不到深海醉人的湛蓝。

生于平庸，死于平庸，是人生最大的悲哀。我们要对平庸说一声“不”，成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸的勇者。问我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的意义了，从未有人想过去摘那天空中可望不可即，光芒万丈的太阳，而夸父正是不安于平庸的一个。虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，他不是一个成功者呢？他临死抛出的手杖，化为邓林，为后来的追日者庇荫，成就了一个伟大的神话。

忍胯下之辱的韩信，并没有因此而堕落颓废，疏远痛苦，封侯拜相，人生得意，美酒流芳，终就成了一代名将；一代伟人毛泽东，遵义会议以前只是个默默无闻的小人物，而这并未磨灭他在阳光中的豪情壮志，他达人知命，笑看人生，星星之火，可以燎原。光芒四射，永驻人间，迁就平庸，可能会离艰难的急流远一些，但同时，惰性就多一些，冲劲就少一些，成功的希望就渺茫一点。世界是不完美的，正因为不完美才有无数为追求完美，逃离平庸的先人。

周恩来总理一句“为中华崛起而读书”，这振聋发聩的声音，道出了一个少年远大的志向，更是道出了中国的脊梁，我国的发展过程历尽艰难，需要太多这样不甘于平庸的，敢于实践的人，为我们探索前进的道路。

在人生的乐章中重复地演奏着平缓的旋律，每天重复重复再重复的生活毫无趣味，生活正如大海，有起有落又欢乐有悲哀，有成功又失败，有笑容有流泪，这才算是人生。人的生活，似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起人生的浪花。

我们一起采撷青春的倩影，捕捉闪亮的瞬间，高亢那来自喜马拉雅的企望，我们旋转在自己的舞台，一起携手走向理想，飞翔，飞翔，只求一句——青春无悔。

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

——奥斯特洛夫斯基

有的人选择平庸，愿做大海中的一滴水，渺小却又安全。

但我拒绝平庸，愿做长空中的一只鹰，孤独却又伟岸。

以史为鉴，回顾茫茫沧海，多少灵魂在时间的冲刷下了无痕迹，而唯有拒绝平庸者，才成为屹立不倒的丰碑。

荆轲拒绝平庸，于是一个勇士牺牲了，一种精神却获得了永生。秦军压境，燕国危在旦夕。荆轲本是游历四方的侠士，可在乱世中逍遥一生，却选择了一条不平庸的道路。他屹立于易水边，高唱着：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”结果自然是失败的，他并不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，但他向强大的秦国表明，一个国家再弱小，它的人心不可欺，精神不可侮，它的人民会抵抗到底!历史会永远记住荆轲，记得他的坚毅、果敢、忠诚、无私，记住他的慷慨赴义的壮举，但更多的，是他拒绝平庸的精神和勇气。

李小龙拒绝平庸，于是让世人记住了“功夫”这个词。他师从叶问，本可在武馆中度过一生。但他拒绝了安稳平淡的生活，选择了一个未知的方向——电影。这条路是坎坷的，无数质疑与偏见铺天盖地的涌来。但他凭着不服输的性格，超乎常人的毅力，以及对武术的执着追求，使“中国功夫”在世界形成了一股热潮，也改变了中国“东亚病夫”的形象。他的一生短暂却辉煌，注定成为一段传奇。

李太白拒绝平庸，吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是成了名传千里的诗仙;徐悲鸿拒绝平庸，自信“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦”，于是成了自成一派的书画大家;爱因斯坦拒绝平庸，于是用相对论推翻了牛顿权威的经典物理学，使人类文明实现了惊人的飞跃;史铁生拒绝平庸，感悟“死是一件不能急于求成的事”，于是《我与地坛》感动了千千万万的人，给了他们希望和勇气。

弗洛斯特在《未选择的路》中写道：“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”拒绝平庸，往往就是选择一条人烟稀少的路。那里也许黑暗无边，也许荆棘丛生，也许坎坷崎岖，但它的前方，是最耀眼的梦想。

是啊，我们的人生注定要经历选择。我们可以缓慢的腐朽，化入泥土之中;我们亦可以燃烧，在疼痛的灼热中释放自己所有的光和热，照亮这个世界。哪怕平庸会让我们安逸、平稳，但这就像是慢性毒药，一天天消磨了我们的意志，侵蚀我们的梦想。唯有拒绝平庸，才能在有限的生命中创造无限的价值，成为世界上，独一无二又不可或缺的那一个。

让我们拒绝平庸，燃烧起来吧!

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

随着科技迅速地发展，人工智能热潮的掀起，苹果手机的更新换代，不同凡响。众所周知，寻着前人乔布斯的脚步，库克现已将人类的所思所想逐渐融入苹果手机中，例如如Siri的应用，用户可以非常方便的通过语音或者文字来让Siri代替自己完成一些操作：让它启动应用程序、计算、快速发送短信……比如说，小A是我的闺蜜，然后Siri就会将其记住，只要我们说提醒我打电话给我闺蜜，或者提醒我要帮我闺蜜投票，Siri都能知道你说的是谁。

今世之人，多以奉行“中庸”之道自喻，即与世俗同流合污、人云亦云，而其自身便少了一些原则、淡忘了传统，失去原本纯真，朴实的一面。在地铁上，公交车上，无处不见的都是一个个手持智能手机，手指在发亮的窗口上不停的跳跃；饭局上，少了欢声笑语，更多的是人们冷漠地玩手机的面容。与此同是，我们的价值观，人生观也变得虚无缥缈，似乎以手机为中心，缺失了人工智能便会没有乐趣。

而我要说，拒绝平庸。

鲁迅认为，只有人们张扬个性，“沙聚之邦”才会转为“人国”。人所以为人，盖因是“有思想的苇草”，能够彰显个性，活出自我。而倘若人人都“随大流”，沉迷于人工智能无法自拔，那么最终只会被“大流”冲走了自己的梦想与追求，成为没有思想的行尸走肉。

棋类智力对战游戏，历来是计算机“智能”水平的试金石之一。阿尔法围棋的获胜，反映出了人工智能的新进步。但仍有一部分人并未屈服：印象很深的是《开学第一课》中曾与“阿尔法狗”进行围棋对战的青年棋手柯洁。他在节目里谈到了他对这场人机大战的看法。他说，比赛到了最激烈的时候，他恨不得去后台把机器人的电源掐了，但是结束后再回头看，他觉得其实不论谁嬴，最终都是人类的胜利。即便阿尔法狗的运算速度再快，它始终都是冷冰冰的机器，“和人类相比，我感觉不到它对围棋的热情和热爱。对它而言，它的热情——也只不过是运转速度过快导致CPU发热罢了。”他拒绝平庸，直面围棋的失利，并重新审视了人与科技之间的关系，教导我们与科技共同进步。

节目继续着，郎朗带着他的学生和钢琴机器人TEO共同演奏，钢琴机器人的指法快、稳、准，永远不会出错，但我却无法感受到它内心的真性情。我想，真正让人沉醉和发现音乐之美的，依然是朗朗给我们带来的钢琴感受。那种对乐曲的了解与感情，那份不懈努力与坚守，机器人是永远不会拥有的。正如德国乌尔姆大学教授弗朗茨·约瑟夫·拉德马赫尔所说，这并不意味着机器与人拥有同样形式的智能，而只能说明在某些功能上，机器做到了类似、甚至超过了人类。与其在胜负上纠结，不如发挥智慧提前设计好“路线图”和“安全阀”，让技术更好地推动社会文明发展。

拒绝平庸，孔先生有云“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们应多读书，但并不是通过网络等途径汲取不好的知识，而是前往书店，伴着书籍散发的清香，遨游在知识的海洋中，从中体会真善美，树立正确的价值观和人生观。

拒绝平庸，恰同学少年，风华正茂，书生意气，一代天骄。在学生时期的我们，正处于繁花似锦的青春，我们不应将时间浪费在人工智能的汪洋中，应学会独立地思考，并非像计算机那样死板，冷血地思考，再卓越发达的计算机也是由人类编程研发的，而我们人类无论高贵贫贱，都有自己的思想与意识，怎能像计算机一样思考，失去了价值观和同情心呢？

拒绝平庸，寻一方田野，闻风的呼唤，听雨的诗吟，望大地的变幻无穷，在“落日成夕凉，开轩卧闲敞”中拒绝风撼云影翻怒涛，雨点飞空神强弩的豪迈，品味人生无限的永恒。谈泊智能，宁静致远。

拒绝平庸，我们需对人工智能保持一颗敬畏之心，将网眼放宽，把浮躁的心平淡一些。在坚守自己的原则、理想与追求的前提下，让心化作一婉甘霖，这样是宁静淡泊，而不是麻木不仁。

在许多无知的人眼中：人生本就是平淡无奇的，简单的不能再简单了，每天就是吃饭、干活、吃饭、干活、睡觉。

其实人有这样的想法也是必然的，因为生活确实应该是平淡的，一个人的生活越是简单，他的生命也就越完美。老子曾经说过：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。”讲的就是为人不应该去过分的刺激，而是应该去回归自然才是人生之正道。

常言说得好：“伟大出自平凡，平凡孕育伟大。平凡不等于平庸，平凡与伟大是相对的。平凡的岗位也能做出不平凡的贡献，光辉的业绩需要平凡人创造。伟人也有平凡的一面，要善于在平凡中发现不平凡。平凡是一切伟大事业的起点，真理往往寓于平凡的事物中。”只有真正做到了平凡，才能算真正的活过了一回。那是为什么呢？只因为平凡造就了一种生活态度，只有这种人生态度，才能使人活的开心舒畅。

要知道：“平凡不等于平庸。”不但不等于，而且连说它们是接近的都不配。那是为什么呢？因为平凡是必然的，而平庸却是可耻的。一个人生就是平凡的，而那些永远甘愿平凡的人就是平庸的。平凡的生活是人人都无法避免的，可是有些人可以从平凡中造就不平凡：法医马水金同志从一名临床医生成长为一名优秀的法医，克服了自己身体和家庭的困难，从事法医16年，16年，对一个人的人生来说，说短却长啊，无一起错案发生，为邵武的刑案侦破作出了不可磨灭的贡献，在工作中，他克服了自己由于职业造成的轻度厌食症，长期的工作方式，使他犯上了腰脊劳损，可他依然故我地在前线工作，无怨无悔。他就是这样一个平凡的人，他本本分分的做人，勤勤恳恳的工作，可是他为许多案件的侦破做出了巨大的贡献。

平凡的意义重大，平凡的作用没有任何东西可以替代，平凡的生活无可替代。

海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。

正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。

李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是

蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。

“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。

人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。

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