平庸与精彩作文实用19篇

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗?

我们接受平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢?剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢?心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢?

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗?我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌?就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗?我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。

如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。

其实，我们并不是“没有什么东西好写”，而是对平凡、平常的写作材料视而不见，见而不思，以至于把许许多多的“精彩”、“绝妙”的写作材料忽略了，遗弃了。

当年，新加坡准备发展旅游业，但有人认为它没有金字塔，没有长城，没富士山，也没有夏威夷，要想发展旅游业几乎是“纸上谈兵”、“水中捞月”。一句话—— 不可能。但是，当时新加坡领导人却说了这样一句令世界惊醒的名言：“阳光，我们只要有阳光就行了!”就以这样的“理念”，新加坡利用“阳光”成功地发展了他们的旅游业，并成为世界旅游业的佼佼者。

是的，上帝只给了牛顿一只苹果，造就了一位伟大的科学家;只给了迪斯尼一只老鼠，成就了一个巨大的娱乐业。

所以，我们的写作不是没有材料，而是怎样发现、发掘材料的“利用价值”。如果我们能够“别出心裁”、“别具一格”地利用现有的平凡、平常的材料，就能化寻常为精巧，化陈旧为新颖，甚至化平庸为惊奇，那么，我们拥有的“阳光”也一定会成就我们一篇篇佳作美文。

释义

普通、寻常而不突出，碌碌无为。

出处示例

清袁枚《随园诗话》卷七：“人不能在此处分 唐 宋 ，而徒在浑含刻露处分 唐 宋 ，则不知《三百篇》中浑含固多，刻露者亦复不少。此作伪 唐 诗者之所以陷入平庸也。”

何其芳《梦中道路》：“我曾在一日夜间以百余行写出一个流利的平庸的故事。”

清周亮工《倪母朱太夫人七十序》：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”

语文人教版小学六年级下册六单元《新来的王老师》：“物种起源的作者达尔文在自传里透露：‘所有的老师都认为我资质平庸，与聪明不沾边。’”

造句：

1. 凯默也做诗，但很平庸。

2. 这些例子看来似较平庸。

3. 这样的人绝不是“平庸之辈”。

4. 嘉莉并不迁就那种平庸的看法。

5. 托马斯沃尔夫却非平庸之辈。

6. 好象他认为那是平庸的陈词滥调。

7. 他的肤色、相貌、神态都异常平庸。

8. 我发现并不是所有的人都平庸自私。

9. 她看够了费拉尔斯太太的骄傲、平庸。

10. 古老的城镇被平庸的新建筑弄得很难看。

1.锐利的反义词

2.人迹罕至的反义词

3.高尚的反义词

4.引人注目的反义词

5.杰出的反义词

浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人却看不透你内心的丝丝缕缕。单调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你。对于把艺术当作生命的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝平庸。然而当世人用商益的浊光瞅视着?向日葵连连摇头时，你静默了。哀竭中你仍苦苦追寻着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热。

梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热。枪声中震栗的呐喊着“拒绝平庸”，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹惋。举枪，是对拒绝平庸的决心;举枪，是防卫自身堕落的唯一;举枪，是为了唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智。

正如川端康成所言：“无声的死便是无限的活”，凡高，用战栗的枪声给世人留下的最美好的艺术。又如康徳说：“这人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，二是这人世间的道德准徳。”然而在这物欲横流的世间，谁能抵御平庸的浪潮的无情湮没，谁能残存心底仅有的那一抹可怜的理智。

勿须?多余的解释?只需戴上耳机，远离这个喧嚣的世界，走进许嵩的半城烟沙。许嵩，不愿沉迷于歌迷的疯狂的呐喊，不愿平庸的笼罩在焰光浓烟之下，只愿不平凡的活出自己的个性。于是，我们便看到?单人旅途?许嵩走出不平庸的道路。听?浅唱?许嵩唱出的肺腑之歌。只为一心一意创作音乐，他选择在孤自一人，在网络的背影后，艰难的寻觅一处属于他的剪影。拒绝平庸，他做到了。尽管是孤身一人，他不屈的走下来了。于是，黎明的曙光照亮了他单薄的剪影，唱出了一个不平庸天堂。

战栗的中枪声中，我听到了“拒绝平庸”的呐喊。遥远的星空，繁星点点，是你艺术的结晶。有何不可?只愿向凡高，许嵩那样既然选择了拒绝平庸之路，便不顾风雨兼程，走出自己不平凡的个性人生。

我是一个平凡的人。仿佛一直眯着眼，悄无声息地旁观着人情世态。扁平的鼻子，不太善于表达的嘴与圆扁的脸，并不出众的外貌，使我埋没在人群中，人们很难发现我。论才能，我既不会唱也不会跳，没练过书法没学过乐器，又不会下棋，几乎挑不出我所擅长的东西。

但是，我平凡并不代表我很平庸。

我有我的性格，也有我的理想。

我是一个有时间观念的人，我会在睡前计划好第二天要做的事情，在每周周末计划好下一周要做的事情，分配好时间并且认真去执行。与别人约好的时间见面就从不拖沓，承诺的事也会准时去完成。上一周老师要我在周末将这篇《我平凡，但不平庸》的文章作些修订，并制成电子文档。我答应了，按时完成了任务。老师很高兴。于是作文讲评课上多了一份备用例文。

我对自己要求严格，不会轻易认输。我的体育成绩并不是很好，在体能训练中也常常掉队。但我也从来没试过去放弃，就算跟不上队伍也努力去跑。我曾经在烈日下被晒得近乎脱水，也试过在暴雨中淋成落汤鸡。坚持三年，几百公里的路程从未请过一次假，旷过一次跑。为的是在体育上不输给别人那么一两分。

我也有责任心。“临时”的考勤委员一当就当了三年，没有抱怨过因为职责而不得不早到。承包下一年擦黑板的工作，天天如此，从无厌倦。因为保洁不仅仅是生活老师的责任，不应把杂事都堆给别人，别人将栏杆擦一次而我要擦两次，因为担心卫生检查会扣分而为班级抹黑。

这些独特的个性显示出我并不平庸，而我的理想也更能说明这一点。

我的理想是成为一名生物学家，

我可以很自豪地说出这一句话。不是因为我已经有足有的自信去实现我的理想，而是我已经有了这个目标，我有了继续奋斗的动力。相信不是有很多人会有这样的理想，于是我就不平庸了。平庸的人，往往是缺乏目标而碌碌无为，得过且过。我会为自己的理想不懈地努力。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。结果如何，暂且不管。只管耕耘，不问收获。我为自己的理想努力过，奋斗过，我的生命就不是白纸，我的青春就无怨无悔。

为此，我特别喜欢生物课。我向往那令人惊奇的无穷生物世界，潜心追寻生物演化的奇妙过程，我更为生物科学的未来发展前景如痴如醉。生物基因的科学研究与实验，会给这个世界带来什么样的结果？这真令我神思向往不已。

我神往生物学家的生活情态。我每天在我们侨中花园式的校园观察，细赏草木花卉的各种美妙。或许有朝一日，我也会像达尔文那样周游世界，甚至去遨游太空，去观察了解我们所处的无穷多样的生物世界，参加有趣的生物科学研究与实验。让生物科学服务人类，让我们的生活更美好、生命质量更加高标。

未来生物学家中，当有一个名叫黄瀚霄的家伙享誉全球。请为我点赞。谢谢！

高三的生活太过于单调，机械式地重复，毫无波澜。

走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的平庸，也从未渴望转轨。远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思绪。

耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温，动人的音符在迷人的夜色中似有若无，有形的烟雾弥漫着、氤氲着。女人们脸上绚丽的微笑，享受的月光，都是我久违的表情。她们尽情摇摆着，影子似乎也随着主人尽情摆动。动感的音乐伴着舞动的身姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。

她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。

我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的平庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。

大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。

她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情；她们是调味，充实着生命的滋味，她们展现给这样的夜。

她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生活给的单调平庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不平凡的夜。

我终于明白，自己为何平庸。我总活在别人的眼光里，以别人的标准框定自己，我从未想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。

平庸是生活给的，但我们可以拒绝，没有谁注定平庸。正如此刻的女人们，拒绝平庸只是那简单的起舞。我明白了，给自己一个微笑，光芒下一个华丽的转身，即可拒绝平庸。

导语：拒绝平庸，望子成龙。这样的教育让孩子们被感压力，失去了快乐。药家鑫的哭诉，马加爵人性的沦丧，难道不是对现行教育的鞭挞吗? 庸者，佣也。下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了坚强的神韵，也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。

且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著;陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待;李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。

拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。

拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前;需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点;需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸;需要创新，才能立于竞争激烈的社会。

拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄;你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意;你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。

在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。

他缓缓的说，声音如同动作一样机械，我平静了下抖厉害的心，跳了下船，眼前的景色像突然扭曲了一样，拧在一起。我怔怔的站在原地，只觉得时间停止。

尘世——我愿意伸手，但不愿想插手

过了许久，幻像般的景象慢慢舒展，风景变成了一块金色的麦地，天空很低，被泣血般的夕阳染得殷红。仿佛触手可久，却又远在千里。

前方，看不到路，我试图拨开小麦，向前走去，却发现自根本不可能不留下脚印，蓦然回首，东倒西歪的小麦形成了一条路的雏形，记录着我的踪迹。

“世间本没有路，走得人多了，便成了路”

这句话不经意的浮现在脑海中。也许，第一个人是非凡的，他走过这个世界，留下了他曾经来过的证据，虽少，但至少证明了他曾经存在过，他走过的路，他看过的风景，他把这一切都印在了那个苍茫广阔的大地上，然而，后面踏上这条路的人，却越来越趋于平凡，他们的脚印，他们的温度，他的气息，一切的一切被那股叫“平庸“的风一吹即撒，被岁月腐蚀得一干二净，望着身后那条印刻着我踪迹的小路，我想.......。

渐渐，前方出现了人烟，我踩麦杆，一步一个跟踪的向前跑去。

步伐已不再那样沉重得难以把握。却总是被绊倒。几次突然失重般的向前栽去。抬起腿，却找不到走路的感觉，如死去一般。然而当皮肤被划开，瞬间血肉模糊的那一刻，还是会有撕心裂肺的痛楚。金色的麦浪翻涌像《风之谷》结尾那段美好的预言一般。

几个农民在耕种，夕阳洒下的余晖逆着他们的背影，那些人的脸上，看不清表情。

拭去漆盖上的血，我小心巽巽的跨到一个妇女的身边，她的皮肤粗糙，油腻的发丝贴在褴褛的衣衫上……而我已顾不了这么多了，我只想找个能听我自言自语的人，然而这么久以来第一次对话的热情，很快就被浇灭了，她说的无非是些不满、抱怨、家长里短，语气尖酸刻薄，充斥着污秽的字眼，一副冷漠的表情，像废异的仓库里提线木偶。将“平庸“这个词，暴露无疑，她抬起脚碾着地上零落的谷粒，仿佛碾着她所剩无几的尊严。

这样的对话很快便讨烦了，我继续向前走，斑驳的院墙，日复一日机器般工作的人们，这样让人心生厌烦的“景色”在眼前一一掠过……这时，眼前出现了一个小女孩。她努力的向前跑着，却总是磕磕绊绊，我顿了一下，走上前，向她伸出了手。她把手搭了上来，露出一个笑，而那笑早已不再纯洁了，显尽了被世俗与平庸浸染的谄媚，一种刻意的讨好。

扶起她后，我转身便走。我不想在这个流于世俗的地方停留那怕一秒，作为路人我愿意伸手，但并不想插手，人生如路，悲凉中却走不出繁华……

于是我走了，用我一惯的方式

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

今世之人，多以奉行中庸之道自喻，即与世俗同流，人云亦云。而其自身便少了一些原则，多了一些铜臭;少了一些坚守，多了一分谄媚。

而我要说，拒绝平庸。

知识分子这个词，起源于西方，原指有理想，有学识，为社会奉献，教化他人的一类人。在古中国，也有一个准确概述：为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平。

但在今天，这一神圣词汇有了新的解释，在现代汉语词典上，知识分子被释为：具有高等学识，从事文化教育工作的人。

如此一来，知识分子这一词似乎变得平庸，泯乎众人了。从孔子、苏格拉底一类的师表、楷模，变成了如今天教授、专家之类的“知识分子”。

现今社会的娱乐化，亦使知识分子们愈加平庸，从泛滥的“说三国”、“说明清”，再到忙于为“超女”们正名，平庸的知识分子令人茫然。

因此，人们开始更多地关注那些20世纪的知识分子们，怀念鲁迅的锋利，怀念章太炎的狂狷，怀念李大钊的理想，怀念陈寅恪的执着(执著)……

马寅初生于19世纪末，也曾是清末留美幼童，其在经济学领域上的成就在今天仍有着深远的影响。

然他之所让人倾慕的，不仅是学术知识，更是他的坚守，他的不甘平庸。50年代末，年逾古稀的马寅初发表了《新人口论》，陈述了控制人口增长的思想，却遭到了中央领导的一致抵制。但他却不退缩，屡屡发表论文支持自己的言论。为此，老人甚至遭遇批斗和迫害。面对忘年之交的周恩来的劝导，马寅初发出了“吾爱吾友，吾更爱真理”的呐喊。

北岛的诗中曾说：卑鄙是卑鄙者的通行证，崇高是崇高者的墓志铭。看，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。马寅初的身影并没有弯曲，他用自己的坚持，自己的不甘平庸刻写了崇高者的墓志铭。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在物欲横流的现代社会，我却要说，拒绝平庸。

世间万物，芸芸众生，林林总总，每天我们都要面临许多次选择，有选择就会有放弃，有得就会有失，有成功就会有失败。

我常常在想：“青松为什么选择在悬崖上生长，梅花为什么选择在严寒的冬季绽开，白云为什么选择在深邃的蓝天翱翔，骏马为什么选择在广阔的陆地上奔跑。”原来，青松放弃了沃土的安逸选择在悬崖上生长，最终有了傲立于东风中的雄姿;梅花选择在严寒的冬季绽开，最终有了“遥知不是雪，未有暗香来”的高尚;白云选择在深邃的蓝天翱翔最终有了“一览众山小”的豪壮;骏马选择在广阔的陆地上奔跑，最终有了驰骋于原野的潇洒不羁。

于是，我懂得了超越平庸，选择完美。

在平凡的岗位上做出了不平凡的事业的人是完美的，在金钱与正义之间选择正义的人是完美的，在邪恶与善良之间选择善良的人是完美的，在诚信与荣誉之间选择诚信的人是完美的

纵观古代风云多变的社会，超越平庸，选择完美的人也比比皆是。

陶渊明隐居山林远离世俗的尔虞我诈，过着悠闲的生活，“采菊东离下，悠然见南山”是何等的舒适;李白辞官隐世，远离尘世的黑暗斗争，饼弃了“重鼓馔玉”，因没有模仿世俗而名垂青史;“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”，可见屈原是何等的高洁;“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”，使我读出了周敦颐的独立。

然而，超越平庸，选择完美，不是人人都能做到的。

秦桧为了自己的利益卖国求荣遭人唾骂;汪精卫贪生怕死，当走狗汉奸，遭到世人的谴责而遗臭万年;陈世美因贪图荣华富贵，抛妻弃子，最终遭到报应。

超越平庸，选择完美，不仅是自己的抉择，更是心灵的斗争和价值的体现。

当你看见一朵娇而艳美而毒的花，你或许会被它美丽的外表所迷惑，最终伸出手摘下了它，等到被它刺痛时，你才知道娇艳的花儿不是容易摘取的;当你为了得到别人一句赞美时，竟让自己的虚荣心作怪;当你遇到困难时，邪恶之人向你伸出了肮脏的双手，你也会毫不留情的抓住;当你为了一己之私时，竟全然不顾他人劝解，依然我行我素;当你为了自己的目的而不择手段时，你有没有想过那些关心你爱你的人呢?

诚然，超越平庸，选择完美，有时会在一个动作，一个眼神，一个微笑，一件小事中就能体现。

上帝赋予了我们宝贵的生命，我们为何不珍惜我们所拥有的时光呢?做一些自己想做的事，有价值的事，成就一番伟业呢?蓦然回首时，才不会因为虚度年华而悔恨，不会因碌碌无为而伤感，不会因一事无成而伤痛欲绝。

在经过无数次心灵的斗争后，我终于知道了什么是邪恶，什么是正义;什么是卑贱，什么是高贵;什么是平凡，什么是伟大;什么是平庸，什么是完美。朋友让我们扬起自信的帆，抬起高贵的头，伸出正义的手，面带微笑，昂首阔步迈向远方吧!请记住：超越平庸，选择完美，这才是我们真正的归宿。

窗外的一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，可它依然向往蓝天。孤立枝头，低飞。跳跃。啄食，这一切看似简单的动作，可在它心目中是那么欢快与高贵。它们犹如人生的活标点一般，为羞愧与高贵间画上逗号，为完美与成功间画上句号。它们只为告诉我们，平庸一样可以美。

平庸就像黄吉贞一样学会默默无闻，六把尘土封存的铁四牙，八把锈迹斑斑的长刀，十二把破烂的长钩刀，二十四年的不懈坚持。黄吉贞老人用双手将一条条小路变成坦途，供世人行走。烈日下，老人俯身砌路，冰雪中，老人俯身砌路。这一条条小径已成了老人心中的阳光大道。老人正默默无闻地一步步向人生的光辉走去，他像麻雀般虽小却伟大，他用默默无闻地精神告诉我们，平庸一样可以美。

平庸就像刘丽一样学会无私奉献。为什么是她，一副瘦小的身躯，一双稚嫩的双手却要担起如此重担。她被喻为中国最美的洗脚妹，虽然家庭贫困，生活平庸，可刘丽依然用微弱的力量扶持别人。有人曾经嘲笑她，有人曾经讽刺她，可她坚持下来了，她就像在风雨中成长起来的南国木桂，那一朵朵绽放枝头的花朵，不是叹息，而是不灭的火炬，指引人们向前去，她用无私告诉我们，平庸一样可以美。

平庸像彭美君一样学会回报社会。二十一岁的彭美君从小与养父母生活在一起，她深知父母的不幸，在二十一岁时，她不幸被查出肝癌晚期。她曾笑着祈求父母让她捐献遗体，她说，自己长这么大，占据了太多的社会资源，自己平庸一生，是该回报社会了。禅宗曾说过“爱出者爱往，福往者福来”她用生命亲吻了这片大地，用宽容回报社会，无私普济他人。她虽是世间一只小小的麻雀，可她在风雨中不向死神屈服，在危难中不志帮助他人。她是世界上最美的“麻雀”，她用宽容大爱告诉我们，平庸一样可以美。

想到这些，我们还在为我们是一只平凡的麻雀而伤悲吗？不，你要坚信，平庸一样可以创造美。

像一只小麻雀一样，学会了默默无闻，你便是最美的；像一只小麻雀一样，学会无私奉献，你就是最美的；像一只小麻雀一样，学会宽容大爱，你就是最美的！

人同时生活在外部世界和内心世界中。内心世界也是一个真实的世界。或者，反过来说也一样：外部世界也是一个虚幻的世界。

对于不同的人，世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。对于音盲来说，贝多芬等于不存在；对于画盲来说，毕加索等于不存在；对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在；对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。

在这个时代，能够沉醉于自己的心灵空间的人是越来越少了。那么，好梦连翩就是福，何必成真。

两种人爱做梦：太有能者和太无能者。他们都与现实不合，前者超出，后者不及。但两者的界限是不易分清的，在成功之前，前者常常被误认为后者。

可以确定的是，不做梦的人必定平庸。

耽于梦想也许是一种逃避，但梦想本身却常常是创造的动力。梵高这样解释他的创作冲动：我一看到空白的画布呆望着我，就迫不及待地要把内容投掷上去。在每一个创造者眼中，生活本身也是这样一张空白的画布，等待着他去赋予内容。相反，谁眼中的世界如果是一座琳琅满目的陈列馆，摆满了现成的画作，这个人肯定不会再有创造的冲动，他至多只能做一个鉴赏家。

两种人爱做梦：弱者和智者。弱者梦想现实中有但他无力得到的东西，他以之抚慰生存的失败；智者梦想现实中没有也不可能有的东西，他以之解说生存的意义。

中国多弱者的梦，少智者的梦。

[关于不做梦的人必定平庸的励志作文

无名的花，也能芬芳；告诉我一如既往的支持。

——题记

我默默的数着一二三，提着脚跟为自己欢呼；我小小的一个学生，背着沉沉的书包弯背；我步步的快乐，大概是学会在背对阳光的时候给自己希望吧！

晨曦午光月色，我是如此荡漾的沉睡而下；那刻，总是拥有着不知名的香芳。

我睡下了，带着辛醇的光芒泄在月光之中；当身体缓慢的凝固的时分，充斥着美而进梦境。

梦中带着松香袅袅冉起，梦中的时分自身早已经弹入花园之中，却说自己神奇的化作一朵花。

望见自己，无法言道自己的名字；风从天中轻轻拂过的时候，知晓自己便是无名花。

在这五彩缤纷的花园中，总觉得自己太过平淡，没有了淡许的娇艳。

刚开始不适应，之后渐渐点起的自己应有的火焰；我的无名花，何妨不送自己一点心灵美德；外表太过华丽，怕惹来路人。

无名花，我平淡；无名花，我快乐；无名花，我平庸；无名花，我学会坚强。

看自己的外表淡无奇，淡不会惹来战争；看自己的外表丑的很，丑我惹不来吃醋；看我自己的外表俗不透，俗得到了心花绽放。

快乐对我来说很简单，多送给自己一份平庸。

[高一学生精选作文:平庸花开

时代的担子静静地在每个人的肩头压着，扛着越来越浓重的与时俱进，职业病成为了每个人的标志，甚至是肩背书包的孩子们也是如此。

老周是个针灸理疗师，每天都很忙碌。男女老少，都是他医治的对象;腰肩颈腿，都是他主治的范围;酸痛麻僵，都是他治疗的原因。

有一次，一个怕痛的病人需针灸而提出要大麻醉，而老周知道这简直是小题大做，不管三七二十一，还有那么多病人呢。“好，我帮你打麻醉了啊!”“嗯”“你现在痛不痛了呀?”“不痛了。”“我都帮你针灸好了!”“啊……?!”

就这样以幽默的口吻，和善可亲的笑容，与每个病人都相处的融洽，正是这种憨厚朴实的态度，使他在年轻时就远近闻名，现在的她，连外地的人也慕名治疗。

他与普通医生的不同在于能将私人电话留给病人，使病人在紧急情况病痛发作时给予咨询。如果有住得离医院较远的病人，那种需要一天左右才出来的某些报告，老周会帮他们去拿而等待下一次理疗时派上用场。

他一向都是病人心中的好医生，好朋友。

问他为什么干这行，他说他其实当时也不乐意的。

问他那为什么又干的这么出色，他说做一行爱一行，既然选择了这条路，就要坚定地把它走下去，爬，也要爬到终点。

每天拿捏上玩下，给每个人以最好的态度，最到位的手法，最合理的用药，而使他的精神通过患者的神经，传送到每个人心中。

也许，他没有奉承的话语让患者听了欣喜。

也许，他时常的玩笑让患者误解为是不安好心。

而正是这种特别的幽默，成就了他的与众不同，正是这种与众不同，成就了他的名声。

俗话说：“木匠家里没凳脚。”作为一个针灸理疗师，自己却落得腰颈不自在，职业病这个玩意儿，终究是无穷无尽的。

一天近九个小时的上班时间，拿捏、拔罐、针灸等早已弄得他满身疲惫，下班后，脱下白大褂，只见他给家里打了个电话，对小孙子说，“孙儿啊，明天爷爷休息，陪你去玩!”随后便一声自叹——也该拒绝平庸了!

十步之内，必有芳草，而大智慧者往往不可用距离与时间来衡量。

今日红花，明日紫草，世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了本源，安于现状，甘于平庸。

君子和而不同，身处于世间淤泥而不染。

长溯数千年前，有柳五棵，有先生一名。少无适俗韵，性本爱丘山。林中之鸟怎能束缚于樊笼之中?渊中之鱼亦能禁锢于池潭之间?常着文章以自娱，无欲，不争，心如海，世若尘，两册黄卷，一盏青灯。待须发尽白，两鬓似霜之时，风烛残年之际，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染尘杂，虚室草屋之间，书写的是他的闲余，他的心境：平凡而未庸，为浊富不若为清贫。

又溯数千年，有一鱼，其名为鲲;有一鸟，其名为鹏;有一老者，称为南华真人。虽仅为漆园吏一名，隐居不仕，终老天年，却文若垂天之云，磅礴恣肆，意若万里南冥，深邃宏阔。曾遥想：天地与我并生，万物与我为一。又得其环中，以应无穷，此为“随成”，正应无为。虚室生白，他去心斋之中的虚妄和俗情，使之达到无为之境。无用即有用，无为即有为，甘于平凡隐于世，却超然脱俗，不正谓“凡而未庸”?

拒绝平庸，独善其身，修己之心。

杂想：这题目是某省的考题，我初看之时，料想不错，可后思来，这看似不平庸的题目，不正是最平庸的题目吗，而我这个作者，也不免是一个平庸者。

社会心理学家阿伦特在解读希特勒手下纳粹集中营大肆屠杀犹太人提出了“恶之平庸”的理论，即当罪恶的长链延伸到一定长度而不可直接辨认时，所有长链上的一颗颗零件只会机械地重复其本职工作，本能抛弃了人性本应该有的价值选择和道德感知能力，呈现出没有丝毫罪恶感的冷漠的“平庸”。

时光如梭，当人类社会步入人工智能时代，计算机科技革命全面爆发的繁荣时期，计算机行业巨头苹果公司总裁库克头脑的思维却与阿伦特“恶之平庸”的理论跨越时空，奇迹般地有了交叉点。他以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他所真正警惕的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

犹太民族惨绝人寰的血肉屠杀投射的阴影足以让人不敢轻视“恶之平庸”的论调，然而AI时代，我们更需谨慎“恶之平庸”。人工智能的星火让人类历史上第一次出现燎原之势，这场科技革命之火究竟为人类进步再添璀璨之光或者推向人性消弥泯灭的绝望深渊，尚未可知。

人类的思维何以被计算机无形地操控，无形间丢盔弃甲成为被动的一方？大时代背景下人类逐渐陷入思维惰性或可解释一端。计算机的高度化普及轻易地将人们引向了懒于思考的危险地域。如若可以在既定的编写好的轨迹上重复着自己的本职工作，岂不是省却了一番手忙脚乱，岂非妙哉？无数人同当年集中营中的纳粹军官一样，溺毙于思维惰性的温床中，本能地忘却了人与机器的区别之分。

其二，计算机科技无缝不入地渗透进人类生活的角落，原本完整的时间被碎化，人与人之间的交流频率日趋减少，阶级壁垒无形间又高筑一层，人情温暖瞬时间又冲淡了一分。正如卡夫卡小说“变形记”中的格里高尔，高度机械化的生活迫使他变形成一只“丑陋、肮脏”的甲虫，在“舔”尽了父母兄弟最后一滴寡淡的亲情之后，永远地离开了冰冷的世界，可他的亲人却因此得到了“解脱”，祈祷生活重回“正轨”的梦想终于实现。他们早已不是父亲、母亲、妹妹，而是被计算机思维操纵地行尸走肉罢了。

人工智能的普及无疑是无可抵挡的大势所向，在这特定的时代背景下，绝不可陷入泥淖之中，失去自我。乡村诗人余秀华、范雨素用文字向社会讲述北京“皮村”与农民工群体的自我觉醒和抗争意识，但更多的农民工却在AI时代中奉行试图消除一切阶级的虚无主义，每天下班就是刷刷手机朋友圈，像机器一样运作，成为转轮上的仓鼠，滚石上的西西弗，对人生的价值一无所知。

正如库克所言，人类最畏惧的是当我们自己像计算机一样思考，消解一切人类社会所独有的价值选择和道德感知能力。阿伦特的“恶之平庸”可为前车之鉴，需谨记，切莫再次上演AI时代的“恶之平庸”。人工智能最终应该为我所用，为人类文明再添璀璨一笔。

人们活在世上，常常会满足于现状，总习惯在艰难困苦的环境中，不知不觉地降低了对自己的要求，让原本普通的自己变得更加平庸。

石头嘲笑鲜花，是因为它只看到了自己所受的困苦比鲜花多，却忽略了鲜花本身比自己优秀这一事实。人与人之间又何尝不是如此，每个人都站在不同的起跑线上，有的人含着金汤匙出生，而有的人注定是穷苦人的命。因此每个人需要付出的努力就不一样，有的人注定要付出比别人更多的努力，才能达到相同的目标。如果满足于自己所付出的努力，那只会使自己由普通变为平庸。

如今社会上越来越多的年轻人抱怨自己不能取得成功是因为其他竞争者的家世比自己好，嘲笑他人“拼爹”。越来越多的人为自己不能实现目标找各种理由。与其抱怨和嘲笑他人走捷径，不如自己更加努力地学习和工作。若因为别人的实力而降低了自己的目标，满足于自己所付出的努力，那只会离自己的梦想越来越远。如果忽视了别人的优点，把自己所有的失败都归结于自己的先天不足或别人的有利条件，那只会离成功越来越远。

世上本就没有绝对的公平，竞争就是那么的残酷，如果你还不够优秀，只能说明你努力得还不够，一味地抱怨和满足只是在为自己不够努力开脱。

成功者大都是大气之人，不拘泥于他人条件有多好这样的细节，也不会认为自己的起点低就理应满足于自己所付出的努力。在成功者面前，一切困难都是浮云，一切局限因素都在激励自己更加努力向前。

你是石头，就注定要付出比鲜花更多的努力，你只能看到鲜花比自己更优秀，而不去在乎有多少人呵护着鲜花，有多少甘甜的水滋润着鲜花。你是一块石头，就注定着你要有成倍的坚强与无畏去弥补没有人呵护，没有水滋润的缺憾。

成功者不应该被外界因素所左右，成功者可以来自任何一个平凡而又卑微的个体，你是一个普通人，不努力只会变得更加平庸。永远不要满足于自己所付出的努力，不要被自己所局限，别让普通变平庸。

纵观天下，纵观古今，在历史的长河中涌出了不少的名人，但和当今世界的人口总数相比，那个数字实在是太小了，这也就意味着，当今世界还有太多平凡的人，平庸的人。

平凡不可怕，平庸最可怕，一生碌碌却无所作为。所以，请你们拒绝平庸吧。

就拿离我们比较近，我们比较熟悉的袁隆平爷爷来说吧，他，在从事杂交水稻的研究之前只是一个普通的农村教师，这份职业讲注定他将碌碌无为，但他，却不甘心平庸，努力拒绝平庸。经过二十多年的努力，终于发明了杂交水稻，使他一举成名，因为他努力，他勤奋，他不畏艰苦，所以他成功的拒绝了平庸。

所以，平庸的人啊，请努力起来吧，勤奋起来吧，不畏艰苦，终有一天会远离平庸，你会永远的拒绝平庸的。

不过，也有一部分人会说，为什要去拒绝平庸，这样过不挺好的？

战国时的毛遂是一个很好的例子。他在自荐时，他的主公都在嘲笑他，否认他，然而他把他的才华展露出来，拒绝了平庸后，又有谁不把他尊为上宾呢？

换言之，你难道就没有被嘲笑过，被否认过。这是，最好的办法就是拿出“真才实学”去拒绝平庸，让他人重新肯定你。

不过，让他人重新肯定自己也不是十分容易的，正如上之所说：不仅要勤奋，努力，不畏艰苦，还要有“真才实学”，这些，在当今社会中都是必不可少的，甚至只是做为一个平凡的人所需的要求。

所以，平庸的人啊，请去寻找他们——勤奋、努力、不畏艰苦和“真才实学”吧。

去找到他们，去拒绝平庸吧，哪怕是做一个平凡的人也好。

拒绝平庸，生当作人杰，死亦作鬼雄的项羽名垂青史;拒绝平庸，司马迁忍辱负重身残志坚完成了《史记》;拒绝平庸，造就鬼斧神工炉火纯青的诗仙太白;拒绝平庸，伟大的领袖毛泽东让中国屹立在世界大国之林。

提到平庸想必每个人都不想与自己画上等号，项羽司马迁李白毛泽东等等一位有一位的伟大人物通过自己的努力名垂青史。但是在碌碌无为的生活中绝大多数人的梦想不停的破灭，一个有一个个满腔热血的知识青年快马加鞭地奔向平庸。在高手林立充满竞争的二十一世纪我们怎样才能拒绝平庸脱颖而出呢?

拒绝平庸，我们必须有人生的目标，创造人生的价值。人生需要有目标，没有理想就如果失去翅膀的鸟无法飞翔。陈胜不甘于为自己做佣人的命运，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，设立了目标通过自己的努力拒绝了平庸取得了历史上第一次农民起义的胜利，而当时笑话陈胜安于现状的人始终还是佣人。当中国人在田径赛场一次又一次的失利的时候，刘翔告诉自己我就要成为世界冠军，告诉全世界黄种人也可以在短跑上夺冠。刘翔做到了，雅典之夜那个飞人的身影时刻印在我们的心中。拒绝平庸，让我们一起为自己设立目标，不要安于现状碌碌无为吧!

拒绝平庸，我们需要有坚定的毅力，不断地努力克服困难实现自己的目标。许多人在开始的时候满腔热血要实现自己的目标干出一番事业出人头地，可是现实总是残酷，在你实现理想的路上总是充满坎坷，一群有一群的人倒在了坎坷中放弃了理想，然而上天又是公平的，它只会眷恋那些有坚定的毅力不向困难投降奋勇前进的人。当“巨人”史玉柱在人生的辉煌的时候遇到巨大危机，从亿万富翁到欠债两个多亿，当人们在惋惜巨人倒下在感慨人生不能冒险的时候，史玉柱自己坚定自己的毅力相信失去的还会回来的，五年不断努力坚定自己的理想在人们的惊叹中巨人又回来了，而且巨人集团比以前更加的强大了。拒绝平庸，让我们坚定自己的目标，不要害怕挫折相信前途是光明的!作文

拒绝平庸，我们需要独具慧眼抓住机遇。正如歌德所说“善于补抓机遇的为俊杰”。许多人有着坚定自己人生的目标而且也是从不放弃不惧挫折，就是烈士暮年壮心依旧不已，但是依旧是碌碌无为。因为他们没有抓住机遇，如果煮酒论英雄的曹操当时杀了刘备可能三国的历史就要重演，机会不会第二次敲门的。曹操只能做一代枭雄。“矮子”马云在创业的时候中国互联网处在蒸蒸日上达到顶峰的阶段大量的人才公司涌入了互联网，绝大多数人毫无建树的时候然而马云没有人云亦云，看到了互联网在中国的饱和和电子商务平台在中国的空缺，抓住了机遇，创立了阿里巴巴也造就了淘宝一年又一年的营销记录。好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。在实现人生理想的道路上，我们要抓住机遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年头!

生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。让我们一起为自己设定人生的目标，拥有坚定的毅力不断战胜挫折，抓住了机遇相信告别平庸。

纵是石块，也可立于黄山，供世人欣赏；纵是水滴，也可缓解干渴，拯救生命；纵是流星，也可划破天际，制造浪漫。纵然平凡，也可以成为平凡中的不平凡者。平凡但不平庸，是我的热血誓言！

在古代武侠小说中，少林寺藏经阁里的扫地僧，竟然是深藏不露的顶尖高手；在现代大学校园里，北大保安清华馒头哥上演着新时代的“扫地僧”。自称“草根”“蚁族”的北大保安甘相伟，不屈服命运安排，在苦境里逆生“精英意识”，凭借自己的奋斗精神，考上北大中文系，获得与北大学子并肩的机会。清华大学“馒头哥”张立勇高二就因家贫辍学，但借助在清华园食堂打工的空隙，自学成材，苦练英语，以托福630多分的成绩超过不少接受过正式训练的清华学子，成为“清华神厨”。从报道看，北大保安自学深造考取高等学历，并非孤立个案，而是成为一种集体现象。近20年，北大保安队先后有500余名保安考学深造，有的考取大专或本科历，有的甚至考上研究生，有的毕业后当上了大学老师。原本在社会上不起眼的角色，居然也有华丽转身的机会。他们将平凡进行到底，将这一径的长途播撒下辛勤的汗水，点缀得花香弥漫，简单又细微的重复，使人脱颖而出，平凡但不平庸。

古人云“万事开头难”，但更难的是坚持，所谓“行百里者半九十”，因为越到后面，放弃的可能性越大。始终如一，做平凡的事，做不平庸的自己，这是成功的阶梯。书圣王羲之的书法入木三分，灵动俊逸。然而，又有谁知他少年时期的苦练。每一遍临摹，每一遍书写，他都一丝不苟，直至家门前水塘被洗墨之水染成“黑色”。泰山不拒细壤，故能成其高；江海不拒细流，故能成其大。王羲之在平凡的书写中认真积累，不平庸的奇迹孕育其中，《兰亭集序》终以人惊艳的姿态，摄人心魂。

平凡的事情做到极致，这是平凡的涅槃。日本艺术家草间弥尔以其波点风格风靡全球，将普通的圆圈排列、组合、重叠，拼凑出的居然是完整的灵魂。圆圈代表的，不是周而复始的循环，而是波浪式的前进和螺旋式的上升，草间弥尔的成就在于将平凡的力量发挥到了极致，波点的极致是万众瞩目。在平凡的姿态里发现独到的魅力，犹如在黑黝黝的石头里寻得质地优良的璞玉，披云散雾，云开月明。平凡的极限变成不平庸。

平凡是繁琐与细微，不平庸是荣光与宏伟，平凡但不平庸！