游武夷山的作文优秀作品(汇集20篇)

今年寒假，爸爸妈妈和我一起去了福建省的武夷山游玩。

开始我以为武夷山只是一座山，原来它是由三十六座形态各异的山峰组成的，我们爬了最高的山峰天游峰。一路上，我们看见了许多五颜六色的野花，有红的，白的，黄的……可美了！小鸟们向我们打招呼，像是鼓励我们努力向山顶进发。在同伴们的互相帮助下，我们终于登上了天游峰，从山顶往下看，啊！真美！一个个山峰形态各异，有的像飞驰的骏马，有的像威武的狮子，还有的像端庄秀丽的少女……

武夷山不仅山美，水也很美，我们一家人乘着竹筏游览了远近闻名的九曲溪。九曲溪的水清清的，一见到底，像一面明亮的大镜子。竹排浮在水面上，有些水都透过竹排上来了。两边的风景可美了！各种各样的石头形态各异，有的像兔子，有的像小狗，形态逼真，好像要向你跑来似的！蓝天白云，青山倒映水中，像一幅美丽的画卷，不禁让我想起了李白的诗句：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

多美的武夷山山水啊！

[三年级写景作文：游武夷山

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著,同样也是世界的名著。这本书中有些文章是我们大家所熟知的，如《故乡》、《药》和《孔乙己》等等。

今天，当我拜读鲁迅先生的《呐喊》这本书的时候，更增添了我对鲁迅先生深层次的了解和崇敬。透过《呐喊》全文内容的背后，我们看到了作者的用心良苦和文章的真正内涵。一口气读完它方知：鲁迅先生的这篇《呐喊》，旨在感召当时的中国人民能够迅速觉醒过来，为一个全新的中国而抗争。全书内容结构严谨，通俗易懂，语句精炼，极富幽默又带有讽刺意味，愤怒而又带有鼓劲的语气，激励着当时沉睡的中国人。带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，同时也表明了鲁迅先生急切地希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威！

感想：过去的一年，企业的安全生产形势非常不好，几起事故的发生，不仅给企业带来了巨大的经济损失，影响了士气，而且给受害者家庭带来了永远无法弥补的痛苦。细细回想起来，不禁心寒胆战、叹息悲哀！心寒胆战的是：为什么企业管理者三令五申地强调安全、宣传安全、狠反“三违”，甚至放弃生产要安全，可依然还有那些执迷不悟、心存侥幸者，违章蛮干，捷径操作，抛弃规程，让血的惨痛重蹈覆辙；叹息悲哀的是：为什么您们仍然无视父母的嘱咐，妻子的叮咛，儿女的期盼，我行我素，背道而驰，无视生命，毁灭家庭美满团圆的梦想，从此相隔“两界”，魂灵不安！看到此景的您，心痛了吗？

（一）初中生应掌握的外国作家作品

1、伊  索 古希腊寓言作家，课文《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》都出自《伊索寓言》。

2、安徒生 丹麦童话作家，是世界上最卓越的童话作家之一。名著有《丑小鸭》《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》

3、都  德 19世纪下半叶法国现实主义作家。《最后一课》就以深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而享有极高的声誉，成为世界短篇小说的杰作。

4、莫泊桑 法国著名作家。著名短篇小说有《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》，长篇小说以《一生》、《漂亮朋友》为代表。《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

5、契诃夫 19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家、举世闻名的短篇小说和著名的剧作家，是世界三大短篇小说大师之一（另有法国的莫泊桑和英国的欧·亨利）。代表作有短篇小说《套中人》、《变色龙》、《哀伤》，《变色龙》选自《契诃夫小说选》。

6、高尔基 原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。前苏联社会主义文学的奠基人、伟大的无产阶级作家、世界无产阶级文学的第一个伟大的代表。其中著名的作品有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。代表作有《母亲》，《海燕》是作者在1901年3月写的“幻想曲”《春天的肇律》结尾部分，原题《海燕之歌》。

7、奥斯特洛夫斯基 前苏联作家。全名尼古拉·奥斯特洛夫斯基。代表作是1933年写的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。《生命的意义》节选自《钢铁是怎样炼成的》。

（二）初中生应了解的外国作家作品

1、欧·亨利 美国短篇小说家。《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》

2、海伦·凯勒 美国女作家、教育家。课文选有她的《我的老师》

国庆节，妈妈带我去武夷山玩漂流。

金秋十月，大地妈妈换上了金黄金黄的衣衫。天高云淡，凉风习习，仿佛轻纱一样吹拂着我乌黑的头发。啊，舒服极了！

武夷山的风景真美呀！山清水秀，多彩多姿。我们坐上了竹筏开始漂流。我在竹筏上欣赏两岸的美景。小溪清澈见底，小鱼儿在快乐地嬉戏。两岸的岩石奇形怪状：有的像骏马，有的像恐龙，有的像驼峰，还有的像蒙古包……

山路弯弯，溪水弯弯，有时开阔，有时狭窄，有时前面有一座巨大的山峰挡住了路，可是开进去，又是一番风景。我不由地想起了陆游的诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山脚下开着星星点点的野菊花，红的、黄的、紫的，在阳光的照耀下，像眼睛一样眨呀眨。我发现两岸岩石上排着许多大大小小的洞，它们排列并不规则，甚至有些凌乱，张着大嘴，瞪着眼睛，这更增添了大山的神秘。我想，几千万年以前的原始人大概就住在这里吧？

漂流过后，我和妈妈上了岸。远远就闻到了桂花的香味。我很快就被吸引了过去。

我喜欢秋天，更喜欢武夷山的秋。

《跋涉》(小说、散文集)与萧军合著， 1933(自费出版)

《生死场》(中篇小说)1935，上海容光书局;1980，黑龙江人民

《淌薪帧?散文集)1936，文生

《桥》(小说、散文集)1936，文生

《牛车上》(小说、散文集)1937，文生

《旷野的呼喊》(短篇小说集)1940，上杂

《萧红散文》 1940，重庆大时代书局

《回忆鲁迅先生》(散文)1940，重庆妇生活社

《马伯乐》(中篇小说)1941，重庆大时代书局

《呼兰河传》(长篇小说)1941，上杂 1954，新文艺;1979，黑龙江人民

《手》(小说)1943，桂林远方书店

《小城三月》(小说)1948，香港海洋书屋

《萧红选集》(中、短篇小说集)1958，人文 《萧红选集》 1981，人文

《萧红书简辑存注释录》萧军辑，1981，黑龙江人民 《萧红短篇小说逊 1982，黑龙江人民

《萧红散文选集》 1982，百花

《萧红》(中国现代作家选集)1984，人文

《萧红代表作》(短篇小说集)1987，人文

英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》一直拥有着不可抗拒的美感，使人抑制不住地想拿起这本书。

初读这本书，我就深深地爱上她——简·爱。

简·爱长相平凡，毫无背景，是个平凡的家庭教师。就是这样一个并不拥有不平凡的一生的人打动我的，是她的纯洁、自尊、美丽。

我爱简·爱的纯洁。在别人看来，她爱上雇主罗切斯特，注定是荒谬和不现实的，也许更多的人更倾向于罗切斯特丰厚的财产和荣耀的地位。然而，简·爱对他的爱并未在这些方面停留。她坚定不移的去追求一中光明的，圣洁的，美好的生活。她如此愿意将生命奉献于爱情的纯洁，让我的心灵深深为之震撼。

我爱简·爱的自尊。在雇主面前，她从不因为自己是地位低贱的家庭教师而自卑。在她看来，人与人之间是平等的，这也许就是她深深吸引罗切斯特的地方。除此以外，当简·爱与罗切斯特步入爱情的礼堂时，她突然得知罗切斯特已有妻子，便果断地愤而离去。我想，她一定是意识到了欺骗，自尊受到了戏弄。在这么强大的爱情力量的包围下，在美好和富裕生活的诱惑下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这该多具精神魅力！

我爱简·爱的美丽。是的，美的，不是她的外表，而是内心。简·爱即使在她离开罗切斯特过着艰苦的生活时，她想的依旧是祝福罗切斯特——那个使她受欺骗的人。她羡慕过楼里的疯女人，却没有自私的想去占有。当她得知庄园被火烧，罗切斯特双目失明且陷入贫困潦倒时，心急如焚。就在罗切斯特绝望之际，她又义无反顾地重新回到他身边，呵护并陪伴。

合上书，我久久无法平静。如今，在这样一个“寻不到一朵花开”的繁华之城，人们似乎都成了金钱与地位的奴隶，从而渐渐淹没了人格。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱，很少会有人像她一样，为爱情与人格抛弃一切而且斩钉截铁。简·爱展现给我的是一种化繁为简，返璞归真的全心付出。她犹如一杯冰泉甘露，净华我的心灵，给我以精神上的启示与告诫。

我是这样理解简·爱的：简·爱，就是简单的去爱。爱上真诚，爱上淳朴，爱上明亮的生活，爱上这个美丽动人的世界。

我想，爱上简·爱，带给我的，是全身心的陶醉与享受。

数据显示，深度阅读已成为有效促进学生作文能力成长的重要来源。在对学生作文总体进行全文筛选后，初步得到学生应用的各类资料文献307篇。

学生作文有71.3%引用的是国内参考资料，28.7%引用了国外资料(中文翻译)。这表明，国外作品已经成为孩子日常阅读写作的重要来源。从时代来看，引用现代作品率为67.8%，其次是引用古代作品率为19.2%，而近代作品引用率最低，仅为13%；从学生作文涉及的资料来看，传统的书籍、报刊、期刊引用率为70.4%，歌曲引用率为18.9%，电视引用率为8.5%，电影引用率为2.3%。可见，歌曲已经成为阅读之后，学生获取知识、认识社会、感悟生活的主要信息来源。

值得注意的是，学生引用古诗词的作文比例约占总作文数的3.8%，引用作品涉及诗人数量最多的是朝代是唐代，其次是宋代和现代。在作品中出现诗人名字次数及诗人作品次数最多的是宋代的苏轼，其次是唐代的李白、晋代的陶渊明。

据悉，未引用诗文的作文平均分为3.83分，引用诗文的作文平均分为4.11分，高出前者7.3%。

篇一：景色秀丽的武夷山

景色秀丽的武夷山，有奇峰，有秀水，有幽谷，有险壑等诸多美景。今年暑假我与妈妈游览了，位于福建的武夷山。武夷山的清秀美丽，至今仍让我流连忘返。

清秀，挺拔的竹子随处可见。这一丛一丛的竹子就像武夷山的外衣上点缀了许许多多翠绿色的玉石。瞧那竹子一节一节的，摸起来如同被流水冲打过一样，光滑无比。那一片一片的叶子，层层叠叠，密密麻麻，不时有一股清香扑鼻而来。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风。”是的，竹子是坚强的，是无畏的。更有趣的是这里还生长着上独一无二的“方竹”呢。

乘竹筏，游九曲溪漂流，是惬意的。坐在竹筏上，微风轻轻拂过我的脸颊。潺潺的流水不时地拍打着我的双脚。耳边不时传来哗哗啦啦的流水声。溪水可谓是清澈见底的，时而有鱼儿跃出水面，时而有溪水碧绿如翠玉，时而有溪水碧绿如墨玉，九曲溪顾名思义分九个曲，水流时缓、时急。放眼望去，两岸峭拔的山岩，缤纷的花树和片片的叶丛。不知不觉2个小时的漂流即将也许是三十六峰的奇秀，也许是碧绿如黛的溪水，也许是艄公幽默风趣的讲解，竟然让我流连忘返，人如画中游。

景色秀丽的武夷山，如同一幅情真意切的山水画，令人叹为观止。

篇二：武夷山奇特的美景

武夷山位于福建省西北部、闽赣两省交界处。这里的“三三”碧水（九曲溪），“六六”奇峰（三十六峰）构成了一幅奇特的大自然画廊，素有“奇秀甲天下”的美誉。

天游峰巍然高耸，是武夷山第一胜地。我们来到山脚下，向上望去，山路蜿蜒曲折，又高又陡，游人像一条细细的长龙在缓缓蠕动。无限风光在险峰，好不容易登上山顶，放眼四周，武夷山美景尽收眼底。大自然的鬼斧神功将武夷群山劈得陡峭险峻，还染上了红色，十分壮观。一条弯曲的碧色玉带依山而绕，无比秀美，这就是九曲溪。红岩与九曲溪组成了世界罕见的“碧水丹崖”奇景。

九曲溪因绕武夷山九曲十八弯而得名，约十九华里。我们登上竹筏，穿上救生衣，逍遥地坐在竹椅上。只见溪水清澈见底，两岸树绿竹翠，令人心旷神怡。行至三曲溪时，只见峭壁千仞的悬崖上架设着两只船棺，据说已有3800多年的历史。船棺作为武夷山最具传奇色彩的一大景观，千百年来一直为神话的祥云所缭绕，投影在每一位过客的心底。

竹筏在水中继续漂流，我们的心情像溪里的鱼儿一样，欢快地跳动。猛抬头，到了二曲溪，只见前面耸立着两座山峰。撑筏工说，溪北边的是大王峰，大王峰高数百仞，顶大腰细，它是武夷山最雄伟的山峰。溪南边的是玉女峰，它是武夷山最秀丽的山峰。玉女峰插花临水、独立溪畔，崖石秀润光洁，山顶上草木苍翠欲滴，如发如髻。从水中看去，犹如一位秀美绝伦的少女在沉思……

当晚，我们恋恋不舍地离开了令人陶醉的武夷山，登上了返程的火车，然而我的心却被这武夷奇秀的美景给留了下来。

篇三：武夷山的美景

清晨，朝阳悄悄地从东方升起，暖暖的照着大地，好像一台不用电的暖气机，永久地挂在天空中，又像刚出生的孩子，还躺在大山妈妈的怀抱中。

这时的武夷山，好像一个沉睡的巨人，座座山峰个个雄伟、壮观。大王峰更是不可比拟，高高的直入云霄，站在上面往下看，看不见车、树、人、路……，只能看见一片云山云海。

一转眼，太阳已经离开了大山妈妈的怀抱，开始独立了。这时的武夷山像一个刚醒的巨人。山上已经是人来人往，像蚂蚁搬家川流不息。

一眨眼之间已经是中午了，武夷山饭店里的特色菜：炒野菜、九典溪鱼、龙凤汤……。个个都是美味无比，吃的我口水直流、回味无穷。

傍晚我坐上竹筏，慢悠悠的向前漂。低头一看，溪水清澈无比，水里的石头有的火红有的乌黑有的洁白。抬头一看，那笔架山好像是神仙的笔架，它是那么的巨大而美丽；玉女峰像是亭亭玉立的仙女俯视着我们……。

到了夜晚，武夷山又恢复了平静。

巨人呢？它又沉睡了。

篇四：武夷山奇特的美景

武夷山位于福建省西北部、闽赣两省交界处。这里的“三三”碧水（九曲溪），“六六”奇峰（三十六峰）构成了一幅奇特的大自然画廊，素有“奇秀甲天下”的美誉。

天游峰巍然高耸，是武夷山第一胜地。我们来到山脚下，向上望去，山路蜿蜒曲折，又高又陡，游人像一条细细的长龙在缓缓蠕动。无限风光在险峰，好不容易登上山顶，放眼四周，武夷山美景尽收眼底。大自然的鬼斧神功将武夷群山劈得陡峭险峻，还染上了红色，十分壮观。一条弯曲的碧色玉带依山而绕，无比秀美，这就是九曲溪。红岩与九曲溪组成了世界罕见的“碧水丹崖”奇景。

九曲溪因绕武夷山九曲十八弯而得名，约十九华里。我们登上竹筏，穿上救生衣，逍遥地坐在竹椅上。只见溪水清澈见底，两岸树绿竹翠，令人心旷神怡。行至三曲溪时，只见峭壁千仞的悬崖上架设着两只船棺，据说已有3800多年的历史。船棺作为武夷山最具传奇色彩的一大景观，千百年来一直为神话的祥云所缭绕，投影在每一位过客的心底。

竹筏在水中继续漂流，我们的心情像溪里的鱼儿一样，欢快地跳动。猛抬头，到了二曲溪，只见前面耸立着两座山峰。撑筏工说，溪北边的是大王峰，大王峰高数百仞，顶大腰细，它是武夷山最雄伟的山峰。溪南边的是玉女峰，它是武夷山最秀丽的山峰。玉女峰插花临水、独立溪畔，崖石秀润光洁，山顶上草木苍翠欲滴，如发如髻。从水中看去，犹如一位秀美绝伦的少女在沉思……

当晚，我们恋恋不舍地离开了令人陶醉的武夷山，登上了返程的火车，然而我的心却被这武夷奇秀的美景给留了下来。

篇五：景色秀美的——武夷山

武夷山，说是山，其实就是地名。武夷山上的山不是那种特别特别高的大山，它是好多山相连的，一座一座相挨着，隔远看连绵起伏宛如巨龙，我先登的是天游峰，看着不高四百多米，可登起来很累人，山陡台阶也陡，天气又热，沿途还没有树木遮挡，我很快就汗如雨下了，“妈妈，我不想爬了，又累又热”“宝贝，登山也就是征服自己，对自己要有信心，我相信你肯定能爬上去的”，听着妈妈鼓励的话，我很快就爬到了山顶，登上山顶的感觉就是很有成就感，我真棒，太厉害了。

玩完了山就要玩水了，坐竹排随九曲溪漂流，排工给我们讲九曲十八弯的每个景点，随着叔叔的讲解我看到了有的大山像青蛙，有的像乌龟，有的大象，有的像泰坦尼克号，有的像亭亭玉立的少女，有的像英俊威武的大王，形象很逼真，有的山洞里还有棺木，据说棺木距现在有3800年的历史了，而且棺木的材质是现在价如黄金的金丝木做的，真不知道当时是怎么那棺材放到那么高的山洞里的。

还有就是西游记里好多的景点也是在美丽的武夷山拍摄的，有三打白骨精的背景，小白龙出水和片尾的背景等都来自武夷山，你们可知道武夷山景色有多美了吧！

篇六：美丽的武夷山

武夷山是个风景优美的地方，那里的山绿油油的，那里的水清澈见底，那里的树高而绿，那里的花无比艳丽。武夷山还有许多好玩的地方呢，比如天游峰、虎啸岩和九曲湾，但最好玩的地方还是“一线天”了。今天，我和妈妈终于来到“一线天”了，我一定要看看“一线天”有多美。

我们走进了“一线天”里，看见了上空飞着许多白蝙蝠，两侧是陡峭的石壁，地上有许多大大小小的水坑，走起路来非常艰难，我们往前走着，发现路越来越窄了，走了一会儿，我们就来到了最窄的地方了，这个地方今有三十厘米，每个人必须斜着身子过去。突然我发现，在我的上空露着一条缝，就像一条白色的线一样，通向天空，这就是一线天了。我又斜着身子走过了最窄的地方。后来，路就越来越宽了，都可以两个人走在一起了，走路也顺畅了，走了大约五分钟，我们才出了“一线天”。

出去后，我发现妈妈头上有许多黑的东西，我问妈妈：“妈妈，你头上有许多黑的东西，我头上有吗？”妈妈回答说：“有。”我又问：“是什么？”妈妈说：“大概是蝙蝠粪。”我说：“快给我擦掉。”妈妈说：“千万别擦。”我又问：“为什么？”妈妈说：“因为这是福分呀。”我一听开心地笑了，妈妈也被自己逗乐了。

这可真是一次愉快的旅行啊！我很难忘。

《加莱的义民》简介：雕塑；青铜；208.5厘米*239厘米*190.5厘米；作于1884－1886年；藏于法国加莱市。

《加莱的义民》欣赏：这件雕塑作品是罗丹在创作《地狱之门》的时候，应加莱市当局之邀而创作的一座忠魂碑。作品取材于法国历史：14世纪百年战争时期，英国军队即将攻陷法国的加莱市，加莱市被英军围困将近两年，市民的生命危在旦夕。经过双方的谈判，英王爱德华三世提出残酷的条件：加莱市必须选出六个高贵的市民任他们处死，并规定这六个人出城时要光头、赤足、锁颈，把城门钥匙拿在手里，才可保全城市。这是法国人民永难忘怀的历史悲剧。这件作品所展现的就是义民义民赴难这一场景。作品分为两组，前边三个一组，后边三个一组，他们身材相似，站立在一起。中间一个头发稍长，眼睛向下凝视的，是最年长，最有声望的欧斯达治，他迈着沉着的步伐向前走去，不看四周，也不迟疑和恐惧，他那刚毅的神情，显示了他内心的强烈悲愤与牺牲的决心。由于他的坚强，鼓动着其余的人。最右边站立的一个稍为年轻的人，皱起的双眉和紧抿的嘴流露着悲愤，两手紧握着城门钥匙，他茫然望着前方，似乎感到命运的不公平，在心中无声地抗议着。右边第三个义民，死亡使他恐怖，他用双手遮住眼睛，似乎想驱散恶梦，但仍不能避开这个悲剧的命运。左边第二个，内心表现出无比的愤怒，那举手向天的手势，不是祈祷，而是对上帝未能主持正义的谴责。他目光向下凝视，半开着的口似乎要说着什么。他身边的一个义民，年纪较轻，他似乎被迸发出的爱国热情所冲动，但由于想到转瞬间将离开人世，不免引起生离死别的悲愤情感，他蹙起眉头，摊开双手，表示无可奈何的神态。在他们身后的一个义民，两手抱头，陷入无比的痛苦之中。虽然后面的三个义民没有前面的那么坚定勇敢，但他们仍然为了全市人民作出自我牺牲，这种壮举同样值得尊敬。这件作品不论其结构，和就其对纪念性形象的理解，以及对英雄人文的阐述，都具有革新的意义，这充分显示了罗丹艺术的辉煌不凡。

罗丹《永恒的偶像》雕塑作品欣赏

罗丹《永恒的偶像》简介：石膏；高74厘米，纵40厘米，横52厘米；作于1889年；藏于法国巴黎罗丹美术馆。

罗丹《永恒的偶像》欣赏：这件作品是与《永恒的春天》罗丹“永恒”主题的系列雕塑作品的两件代表之作。作品描绘的是一对男女纠缠在一起，享受着情与欲的欢愉。传达了人类爱情的灵魂升华，是人在肉体与精神升华中不可抵抗的强烈祈求，这种情感之火在罗丹的作品中化为一种凝固的崇拜物，它们所孕育的生命洪流便是一种“永恒的存在”。

罗丹以更加坦荡、纯真的爱情形式来表现，强调了男女裸体的追求青春与欢乐的爱情生活，毫无猥琐与卑下的情调。

《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《宿建德江》《早寒江上有怀》《田家元日》

《凉州词》《夏日南亭怀辛大》《秋宵月下有怀》《与诸子登岘山》《秋登兰山寄张五》《春中喜王九相寻》

《西山寻辛谔》《夜渡湘水·一作崔国辅诗》《陪姚使君题惠上人房》《来闍黎新亭作》《梅道士水亭》

《宿业师山房期丁大不至》《和宋太史北楼新亭》《白云先生王迥见访》《南还舟中寄袁太祝》《临涣裴明府席遇张十一、房六》《寒夜》

《书怀贻京邑同好》《洛中访袁拾遗不遇》《宴张别驾新斋》《和贾主簿弁九日登岘山》《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户,因...《檀溪寻故人·一题作檀溪寻古》等等

梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。

欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。

主要作品有《少年中国说：论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。

[梁启超的名言警句

为了贯彻落实中央、全省民族工作会议精神，充分展示我省民族工作取得的巨大成就和各民族人民团结奋进的精神风貌，进一步挖掘、传承与弘扬各民族优秀文化，不断提升民族文化软实力，建设各民族共有精神家园，为我省民族团结进步先进区建设注入新的活力和新鲜内容，从而加强各民族交往交流交融，共同维护国家最高利益和民族团结大局，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，现结合我省实际，举办以“共同团结进步 共同繁荣发展”为主题的“民族团结进步杯”首届全省美术书法作品大赛。

一、组织机构

主办单位：

青海省民族宗教事务委员会

青海省文学艺术界联合会

承办单位：

青海省美术家协会

青海省书法家协会

青海省民族书画家协会

二、征稿对象

全省各民族书画家及书画爱好者

三、征稿要求

1、作品内容：反映我省民族工作成就，各民族人民精神风貌，民族风情，民族艺术，生态环境，以及古典诗词歌赋，名人名言等。

2、作品体裁：美术包括中国画、唐卡。书法包括汉文书法、藏文书法、阿文书法、蒙文书法、篆刻。

3、作品规格：篆刻作品不少于10方，书画作品一律要求4尺整张竖式，唐卡作品不超过4尺竖式。

4、作品数量：每人可交作品1—2幅。

5、注意事项：所有来稿一律不收费用，来稿请用铅笔在作品背面右下角用工整的字体注明作品名称、作者姓名、性别、民族、年龄、详细联系地址、联系电话等;草书、篆书及篆刻作品请附释文;所有来稿请勿装裱，由主办方统一装裱，唐卡作品需自行装裱。

6、除唐卡作品外，凡特邀作品和获奖作品一律不退，由省民委收藏。凡入选作品和未入选作品一律退还作者。

四、征稿时间及展览

1、征稿时间：从5月15日起至6月30日截止。

2、展览时间：2015年9月中旬(展览具体时间和地点另行通知)。

五、评奖及待遇

本次展览共展出美术、书法作品200幅，评选美术优秀作品20幅，书法优秀作品20幅，并颁发获奖证书、奖金。凡入选参展、获奖、特邀作品一律编辑出版画册，作者每人1册。

六、投稿联系方式

收件地址：青海省民族书画家协会(地址：西宁市城东区索麻巷北关村院内，书画培训中心)

邮编：810000

联系人：***

电话：0971-*****

今年暑假，爸爸带我去武夷山去玩了。我怀着激动的心情整理好行李背上背包，乘坐高铁出发啦！武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积999、75平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。

武夷山是三教名山。自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。

到了武夷山山脚，我们先乘坐小火车到天游峰。天游峰拥有上下云窝之分，背岩临水，响声岩、丹炉峰、晚对峰、天游峰、隐屏峰等等，我和爸爸沿着一节一节的楼梯往上爬，最终登上了山顶。

虽然天气很热，但我仍然坚持爬到山顶。休息了一会我们来到了一线天，发现好窄的条小路，两边都是高高的山，我个子小而且瘦，可以畅行无阻的穿过，不一会儿就到达另一端，回头才发现爸爸还在艰难的前进，因为爸爸太胖了。

下午我们一边划着小竹排一边欣赏四周的美景，迎着凉风在山间穿越，感觉整个人都神清气爽。

晚上我们看了很精彩的表演——大红袍，逼真的舞台效果让我很震惊，我完全陶醉在其中了。第二天我们又去看了龙川大瀑布，这是我第一次见到大瀑布，真开心！

这次旅行我欣赏到大自然的如此美景，祖国山河的如此壮丽，不虚此行！

导语：第59届世界新闻摄影比赛(荷赛)获奖作品揭晓。中国摄影师陈杰的《天津爆炸》获得一般新闻类单幅三等奖。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

当地时间2016年2月18日，2016世界新闻摄影大赛(即荷赛)评审结果在荷兰阿姆斯特丹揭晓，澳大利亚摄影师沃伦·理查德森(Warren Richardson)的作品《渴望新生活(Hope for a New Life)》获得年度图片。沃伦·理查德森是一名自由摄影记者，目前在东欧工作。本届荷赛，共有来自128个国家，5,775名摄影师，82,951张作品参加评选。

2名中国摄影师获奖，其中张磊获得当代热点类单幅一等奖;陈杰获得一般新闻类单幅三等奖。

《天津爆炸》2015年8月12日，中国天津滨海新区瑞海公司危险品仓库发生爆炸。15日清晨，记者通过航拍记录现场实景，爆炸现场烟雾逐步散去，爆炸“原点”出现一个巨大的坑，坑内有大量液体。

静态照片评选中，新闻组的评委会主席由法新社的摄影部主任弗兰西斯·科恩(FrancisKohn)担任，他同时还是荷赛终评的评委会主席。新华社新闻信息中心新媒体发展部主任、高级编辑黄文继2006担任终评委、2007年担任初评评委之后再次担任荷赛评委，在初评阶段评审新闻组摄影作品，她同时也是荷赛终评的评委会成员之一。常河担任本届多媒体比赛短片组的评委。常河曾于2007年凭借《中国动物园》获得过荷赛自然类二等奖，2014年他领导东方早报的视觉团队转型到新媒体平台，如今该团队成为澎湃新闻(Thepaper.cn)的重要组成部分。他也是唯一获得过荷赛奖项的中国籍荷赛评委。

纪录摄影组的评委会主席是来自奥地利的《明镜周刊》摄影指导米凯拉·哈罗德(MichaelaHerold)。体育组、自然组和人像组的评委会主席分别是澳大利亚摄影师蒂姆·克雷顿(TimClayton)、美国摄影师乔治·斯坦迈茨(GeorgeSteinmetz)和荷兰人纳尔达·范特维尔(Nardavan’tVeer)。

世界新闻摄影比赛(WORLD PRESS PHOTO，简称“WPP”，通称“荷赛”)，由总部设在荷兰的世界新闻摄影基金会(WORLD PRESS PHOTO FOUNDATION)主办。该会成立于1955年，因为发起于荷兰，故被称为荷赛。被认为是国际专业新闻摄影比赛中最具权威性的赛事。自1957年举办第一届世界新闻摄影比赛以来，至2016年已举办了59届。

马的文学形象在中国最早的诗歌总集——《诗经》(前206—公元220年)即出现《小雅·车攻》，是描写周宣王与诸侯会猎的诗，其中有句：“我车既攻，我马既同，四牡庞庞。驾言徂东。”说的是我的车多坚固，我的马齐整又威武，四匹公马强有力，驾车向前迅速。

马的文学形象在《楚辞》中也不罕见。屈原的《离骚》中有“乘骐骥以驰兮，来吾道夫先路”，“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”，骏马在诗人的笔下是象征，也是比喻，有深刻的寓意与寄托。

在秦末古乐诗有《爱妾换马》一题。爱马比妾还亲，把人与动物等量齐观。

汉武帝刘彻作有 《天马歌》与《西极天马歌》二首，是专门咏马的作品。汉武帝得宝于后土祠旁，秋马渥洼(传说中产神马之处)水中，于是写下 《天马歌》：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮蹄万里，今安匹兮龙为友。”

三国魏曹植的《白马篇》，以白马陪衬，着意写“视死忽如归”的“幽并游侠儿”，气韵生动。

唐李白 《紫骝马》本为乐府歌辞，也是以马喻人描写征儿豪气之作。“紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。”宋元明清，诗人咏马之作很多，难以列举。

在散文中，借马抒怀者也有不少名作，如唐代韩愈的《马说》，清代方苞的《辕马说》等，也有脍炙人口之作。至于民间文学中有关马的传说就更多了。在《三国演义》中，有刘备马跃檀溪的故事。蒙古族有关马头琴的传说，具有深深的感人魅力。满族的民间故事《花莫利》，写一匹名叫莫利的骏马立下赫赫战功的故事，也生动感人。在古代的文学作品中，马的地位是崇高的。

星期天，我和许多小朋友在大人的陪同下，一起来到武夷山游玩。那里的山峰又高又陡，那里的风景神奇秀丽，是个旅游休闲的好去处。

为了锻炼我们的意志，大人首先就带我们去爬山。我们登上一个又一个石阶，特别来劲，不一会儿就冲到大人们的前边，个个都不愿落后。等爬到山顶时，我们个个都面红耳赤，满头大汗。回头一望，不禁吓了一大跳，我们仿佛站在直耸的云梯上，有种摇摇欲坠的感觉，不敢四处张望。

接着我们又来到了水帘洞。清澈的泉水从高高的山顶上飞流直下，就像是从天而降的银帘一样，美丽极了。

一线天就更神奇了，一座高高的山峰从中间裂开了一道口子，里面又细又窄，只能容一个身材瘦小的人进出，稍胖一点的人，侧着身子进去，还要被挤到肚皮呢!抬头望天，就只能看见丝线一样的亮光。里面还藏着许多蝙蝠，它们一听到动静，就四处乱窜，我身上还沾到蝙蝠拉的尿呢。

武夷山还有很多神奇的地方等着大家去欣赏呢!

[关于游武夷山的作文八篇

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著之一。

在《西游记前传》中详细介绍了西游记主要人物故事的来历。

为弘扬中华民族传统文化，深入贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神，认真践行“一带一路”战略构想，弘扬主旋律，传播正能量，推动甘肃华夏文明传承创新区建设和进一步实施“黄河之都·金城兰州”地域文化建设，打造兰州市各艺术门类的品牌工程，经市文联会议研究决定，举办兰州市第一届书法篆刻作品展览。

一、组织机构主办单位：兰州市文学艺术界联合会承办单位：兰州市书法家协会组织委员会：兰州市书法家协会主席团成员评审委员会：兰州市书法家协会主席团成员

二、征稿要求

1.征稿范围：年满18周岁以上的兰州市书法家及书法爱好者。

2.作品要求：

(1)内容：健康向上的古今诗词、楹联、文赋等(须标出原作者及篇名，草书、篆书、篆刻作品附作品释文)，提倡自作诗词或兰州地域相关诗词联赋。

(2)规格：投稿作品分为书法、篆刻二个部分。书法部分：书法作品请投寄作品原件，书体不限，尺寸4尺整张以内(136cm×68cm)，一律为竖式。

篆刻部分：篆刻作品寄印稿6-10方，附两个以上边款，贴在4尺对开的竖式宣纸上。

(3)附注：请用铅笔在作品背面右下角用正楷注明作者姓名(勿用笔名)、年龄、性别、所在单位、联系电话、详细通讯地址。所有来稿免收参评费(因人力有限，恕不退稿),入选作者免收装裱费及出版费用(展览结束后退作品)。

三、奖项设置

本届展览设一等奖2名、二等奖6名、三等奖10名、优秀奖20名。

四、展览时间

兰州市第一届书法篆刻作品展览拟定于2015年10月在兰州举行，届时将展出入选作品100件。展览开幕式之前出版《兰州市第一届书法篆刻作品展览作品集》。

五、作者待遇

1.向获奖作品的作者和入展作品的作者分别颁发荣誉证书。

2.全部入展作者赠送本届展览作品集一册。

3.非本会会员的书法作品入展，作者具备加入兰州市书法家协会条件。

六、征稿期限

从2015年7月5日至2015年8月31日截止，以当地邮戳为准。

投稿地址：兰州市五泉西路29号兰州市文联市书法家协会809室。

联系人：***

电 话：**********

以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。”因此，这个“舞台”其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。

认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度——能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。

按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发现自己被骗的”两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。

河北省残疾人联合会、河北省残疾人福利基金会联合举办首届“善立方”杯河北省残疾人书画作品大赛，现向全省公开征集残疾人书画优秀作品，截稿日期2015年5月31日。

凡是18周岁以上(包括18周岁)省内残疾人书画家和书画爱好者均可参加。参赛项目包括毛笔书法和美术(含中国画、油画、工笔画)。

作品须为内容健康向上的古诗词;赞美当代盛世安康、大善中国佳作;反映残疾人自强不息，积极向上精神风貌的各类书画作品。

毛笔书法，书体不限，一律竖式，尺寸为整张不超过6尺，组合作品不超过四幅。草书、篆书须附释文。不收篆刻作品。

国画作品，水墨彩墨均可，竖式为宜，尺寸为整张不超过6尺，组合作品不超过四幅。

需要特别提示的是，作品无须装裱，请在作品背面右下角用铅笔正楷写明姓名、性别、年龄、身份证号、残疾类别、地址、邮编、电话、作品名称。另附个人简历一份。信封左下角注明“征稿”字样。特快专递，快递费倒付(由基金会支付)。

国家和省级书法家协会会员、美术家协会会员凭会员证书复印件免初评。

此次活动特邀省内知名书画名家组成评委会，严格遵守公开公平公正原则，对所有残疾人参赛作品进行初评和定评。

本次大赛设一等奖5名(奖金各1000元)，二等奖10名(奖金500元)，三等奖20名(奖金各300元)，爱心奉献奖50名。所有获奖入选作者由大赛组委会颁发精致获奖证书;凡义卖成功者均可获得义卖价5%的润笔费;获奖作品将集结成册《首届“善立方”杯河北省残疾人书画大赛获奖精品集》。入编作者可获赠一册。

入选作品将于今年5月第25个全国助残日期间在河北会堂公开展出。

所有参赛作品均为助残公益征集，概不退稿。作品的所有权、出版权等归属河北省残疾人福利基金会。

参赛作品可邮寄至：河北省石家庄市中山西路815号省残疾人福利基金会收，邮编050081。

联系人：****

电话：*******传真：******

福建省武夷山是世界文化与自然遗产的结合，这是江泽民总书记对她的题词。暑假里，我兴高采烈地和爸爸妈妈一起去游玩了武夷山。

我们从武夷山市区出发，首先来到了武夷山虎啸岩景区。它海拔510米，形状像一只伏虎，山路却陡峭得很!我们沿着窄窄的石阶而上，两旁是茂密的树林。途中，我幸运地看见远处一架飞机正从群山腰间飞过，我赶紧拿起相机拍照，把那美妙的瞬间定格在相机里，那感觉太棒了!登上山顶，一眼就看到白茫茫的云雾，山下的景色尽收眼底，仿佛人在画中游。虎啸岩上有一个巨大的山洞，当山风吹过时，会发出猛烈的虎啸声，就像一只凶猛的老虎在吼叫，所以当地人称为虎啸岩，形容的非常准确!

登过山，我们来到了武夷山最著名的景点——九曲溪。巍峨的武夷山被清澈见底的九曲溪水环绕着，犹如仙境一般。我们坐上了竹排，沿着九曲溪开始欣赏两岸的风景。只见姿态各异的群山列队而来，有的像竹笋，有的像花瓣，还有的像圆圆的馒头。再往前走，玉女峰便映入了我的眼帘，它高耸入云，岩壁光洁，好像玉石雕刻似的，从水上望去，俨然是一位婷婷玉立的少女，不管从哪个角度观看，它都令人赏心悦目!

美丽的武夷山让我流连忘返，山水间风光无限!